tugasan moral cik khalid

15
Soalan 1 Kududukan subjek pendididan Moral secara umumnya sangat penting dalam konteks Malaysia yang bermasyarakat majmuk. Bincangkan ? Pengenalan Dalam penghidupan, seseorang individu perlu melalui berbagai proses perkembangan sehingga kematangan. Salah satu proses yang dialami ialah proses perkembangan moral. Mengikut Berk (1989), proses perkembangan moral melibatkan tiga komponen kendiri moral individu. Beliau menyenaraikan komponen-komponen tersebut sebagai penaakulan moral (moral reasoning), emosi moral (moral feelings) dan tingkah laku moral (moral behavior). Ketiga- tiga komponen tersebut adalah berbeza tetapi saling berkait. Penaakulan moral dan emosi moral mempengaruhi tingkah laku moral individu. Dalam usaha melahirkan insan yang bermoral, Pendidikan Moral memainkan peranan yang penting. Pendidikan Moral telah diperkenalkan sebagai satu mata pelajaran formal dalam kurikulum Baru Sekolah Rendah pada tahun 1983 kepada semua pelajar bukan Islam di darjah satu. Pelajar tingkatan satu mula belajar Pendidikan Moral pada tahun 1989. Pendidikan Moral juga mula bertaraf mata pelajaran peperiksaan di peringkat Sijil Pelajaran Malaysia mulai tahun 1993. Sudah 12 tahun Pendidikan Moral diajar di sekolah menengah. Apakah kesan Pendidikan Moral terhadap proses perkembangan moral pelajar ? Memandangkan kekangan masa dan ruang, kertas kerja ini hanya memilih untuk meninjau kesan pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Moral terhadap perkembangan penaakulan moral pelajar sahaja. Pengertian dan kepentingan penaakulan moral (Moral Reasoning) Penaakulan moral bermaksud proses seseorang individu mencapai keputusan tentang apa yang patut dilakukan dalam sesuatu dilema moral (Rest 1976). Kajian ini menggunakan definisi yang diutarakan oleh Gibbs, Basinger dan Fuller (1992). Mereka telah mendefinisikan penaakulan moral sebagai sebab-sebab atau justifikasi yang dipegang oleh individu untuk menghasilkan sesuatu keputusan moral. Mengikut sukatan pelajaran Pendidikan Moral (Pusat Perkembangan Kurikulum 1988 ), penaakulan moral merupakan hasil yang penting dalam pengajaran Pendidikan Moral. Pengetahuan Moral yang diuji di peringkat Sijil Pelajaran Malaysia untuk pelajar tingkatan 5 juga adalah berasaskan penilaian penaakulan moral (Jeevajothi 1997). Kohlberg (1975) mengatakan bahawa penaakulan moral bukan sahaja merupakan salah satu faktor yang menggerakkan tingkah laku moral tetapi

Upload: royizwan-izwan

Post on 16-Aug-2015

241 views

Category:

Documents


5 download

TRANSCRIPT

Soalan 1Kududukan subjek pendididan Moral secara umumnya sangat penting dalam konteks Malaysia yang bermasyarakat majmuk. Bincangkan ?PengenalanDalam penghidupan, seseorang individu perlu melalui berbagai proses perkembangan sehingga kematangan. Salah satu proses yang dialami ialah proses perkembangan moral. Mengikut Berk (1989), proses perkembangan moral melibatkan tiga komponen kendiri moral individu. Beliau menyenaraikan komponenkomponen tersebut sebagai penaakulan moral (moral reasoning), emosi moral (moral !eelings) dan tingkah laku moral (moral behavior). "etigatiga komponen tersebut adalah berbe#a tetapi saling berkait. $enaakulan moral dan emosi moral mempengaruhi tingkah laku moral individu. Dalam usaha melahirkan insan yangbermoral, $endidikan Moral memainkan peranan yang penting. $endidikan Moral telah diperkenalkan sebagai satu mata pela%aran !ormal dalam kurikulum Baru Sekolah &endah pada tahun 198' kepada semua pela%ar bukan (slam di dar%ah satu. $ela%ar tingkatan satu mula bela%ar $endidikan Moral pada tahun 1989. $endidikan Moral %uga mula bertara! mata pela%aran peperiksaan di peringkat Si%il $ela%aran Malaysia mulai tahun 199'. Sudah 1) tahun $endidikan Moral dia%ar di sekolah menengah. *pakah kesan $endidikan Moral terhadap proses perkembangan moral pela%ar + Memandangkan kekangan masa dan ruang, kertas ker%a ini hanya memilih untuk menin%au kesan penga%aran dan pembela%aran $endidikan Moral terhadap perkembangan penaakulan moral pela%ar saha%a.Pengertian dan kepentingan penaakulan moral (Moral Reasoning) $enaakulan moral bermaksud proses seseorang individu men,apai keputusan tentang apa yang patut dilakukan dalam sesuatu dilema moral (&est 19-.). "a%ian ini menggunakan de!inisi yang diutarakan oleh /ibbs, Basinger dan 0uller (199)). Mereka telah mende!inisikan penaakulan moral sebagai sebabsebab atau %usti!ikasi yang dipegang oleh individu untuk menghasilkan sesuatu keputusan moral. Mengikut sukatan pela%aran $endidikan Moral ($usat $erkembangan "urikulum 1988 ), penaakulan moral merupakan hasil yang penting dalam penga%aran $endidikan Moral. $engetahuan Moral yang diu%i di peringkat Si%il $ela%aran Malaysia untuk pela%ar tingkatan 1 %uga adalah berasaskan penilaianpenaakulan moral (2eeva%othi 199-)."ohlberg (19-1) mengatakan baha3a penaakulan moral bukan saha%a merupakan salah satu !aktor yang menggerakkan tingkah laku moral tetapi penaakulan moral %uga adalah !aktor paling penting yang pernah dika%i dan terbukti dapat menggerakkan tingkah laku moral."ohlberg membi,arakan baha3a bagaimana individu boleh bertingkah laku moral %ika dia tidak !aham dan tidak ber!ikir tenang sebab kenapa dia patut bertingkah laku sebegini. *ntara lain, "ohlberg (19-1) telah menyokong pendiriannya dengan dapatan berikut. Beliau dan "rebs mendapati baha3a hanya 114 sub%ek ka%ian yang beroperasi di tingkat poskonvensional meniru dalam sesuatu peperiksaan berbanding dengan 114 sub%ek ka%ian yang beroperasi di tingkat konvensional dan -54 sub%ek yang beroperasi di tingkat prakonvensional. (ni bermaksud, semakin tinggi tingkat penaakulan moral individu, semakin tinggi kemungkinan dia bertingkah laku moral.Dalam perkembangan yang sama, Blasi membuat rumusan tentang -) ka%ian yang mengka%i hubungan antara penaakulan moral, masalah delinkuen dan ,iri,iri yang berkaitan dengan delinkuen ("it3ood 1995). Beliau mendapati baha3a tingkah laku moral adalah berkait dengan penaakulan moral. Misalnya sub%ek delinkuen menaakul di tingkat yang lebih rendah.KPR!"#$ %#!#M P$%&%&K#$ M'R#!Deskripsi berkenaan pendidikan moral seharusnya bermula dengan mem!okuskan kepadaapakah sebenarnya yang dikatakan 6insan bermoral7. (ni kerana apa pun pendekatan yang akan digunakan mestilah berasaskan kepada ke!ahaman yang tepat dan %elas tentang insan bermoral itu sendiri. Menurut 2ohn 8ilson (19-'), komponen yang perlu ada dalam diri seorang insan bermoral dikategorikan sebagai konsep iaitu peraturan dan prinsip yang di!ikirkan perlu digunakan dalam tindakan dan perasaan atau emosi yang akan menyokong keper,ayaan baha3a sesuatu konsep atau tindakan itu perlu dilakukan. Selain itu seorang insan bermoral %uga perlu mempunyai pengetahuan tentang keadaan persekitarannya, tahu berinteraksi dengan orang sekelilingnya dan bertindak mengikut pertimbangan yang telah di!ikirkan atau keputusan yang telah dibuat. 9i,kona (1991) pula menyatakan untuk men%adi seorang yang bermoral, seseorang itu perlu mengetahui kebaikan, menginginkan kebaikan dan melakukan kebaikan. Manakala 8alker et. al. menggambarkan domain moral terdiri daripada emosi moral, perlakuan moral, pemikiran moral, komitmen dan keperibadian mulia.Dari perbin,angan di atas menun%ukkan se3a%arnyalah perlu dikenalpasti kualiti, si!at atau kemahiran yang perlu ada dalam diri insan yang dikatakan bermoral untuk merekabentuk dan meran,ang proses pendidikan moral se,ara keseluruhan. Sehubungan dengan itu, *bdul &ahman *ro!! (1999) telah mengemukakan konsep etika dan insan moral yang dikatakan sesuai terutamanya dalam konteks masyarakat ma%muk di Malaysia. :tika dikonsepsikan dari tiga sudut iaitu kandungan, bentuk dan dimensi etika."emoralan atau etika perlu mempunyai kandungan yang terdiri daripada peraturan masyarakat dan si!at keperibadian mulia. Setiap kelompok masyarakat mesti mempunyai peraturan untuk membolehkan manusia dapat hidup dan ber!ungsi dengan baik dengan persekitarannya.2usteru kemoralan tidak boleh lari daripada peraturan, norma, tradisi atau adat kebiasaan dalam masyarakat. ;leh sebab itu sebagaimana yang di%elaskan oleh 2ohn 8ilson ( 19-' ), peraturan masyarakat dan si!at keperibadian mulia perlu di!ahami oleh setiap individu kerana pemikiran moral tidak berkembang dalam keadaan vakum. mum biasanya membuat tanggapan baha3a kemoralan boleh diterapkan dengan hanya men%elaskan tentang kebaikan dan keburukan serta tingkah laku yang 3a%ar tanpa menyedari baha3a emosi sebenarnya adalah ibarat 6pembekal tenaga7 (po3er supply) kepada setiap perlakuan. Samay (198.) ketika membin,angkan tentang peranan emosi dalam perkembangan moral menyatakan ....@besides enumerating the reasons !or 3hi,h people a,t or should a,t, ethi,s must also ,allattention to the energies through 3hi,h people are enabled to a,t !or those reasons. Moral emotion is ,onsidered to be @the general po3er supplyA o! all behaviour ....AB :3ing (1995) melaporkan baha3a kelemahan moral dikalangan kanakkanak yangmelakukan %enayah bukan disebabkan mereka tidak mengetahui baha3a perkara itu adalahsalah tetapi berpun,a dari tiadanya perasaan terhadap keba%ikan orang lain.(ndividu yang mempunyai perasaan moral akan bersi!at altruistik, bertimbang rasa, belaskasihan, murah hati dan %uga si!atsi!at yang berkaitan dengan si!at kepedulian. Disamping itu dia %uga harus mempunyai rasa malu atau bersalah bila melakukan sesuatu yang tidak 3a%ar dari segi moral. =amun begitu insan bermoral tidak harus terlalu mengikut emosi kerana ia akan men%urus kepada perlakuan yang tidak rasional. Manakala individu yang terlalu kurang perasaan moralnya pula dilihat kurang insani atau bersi!at impersonal. ;leh itu insan bermoral ialah %uga individu yang boleh menyeimbangkan antara pentaakulan dan perasaan disamping perlakuan moralnya.Dari perbin,angan di atas, disimpulkan baha3a disamping mempunyai si!atsi!at murni dan ,iri,iri keperibadian mulia yang diakui se,ara se%agat, seorang insan bermoral perlu peka dan memahami peraturan dalam komuniti tetapi tidak mentaatinya tanpa ber!ikir. *pabila berdepan dengan kon!lik atau dilema moral, individu tersebut boleh membuat pertimbangan dan keputusan berdasarkan prinsipprinsip moral yang berkaitan dengan keadilan dan kepedulian tanpa mengetepikan situasi yang menimbulkan kon!lik tersebut. (ndividu ini akan bertindak berdasarkan keputusan yang dibuat se,ara autonomi mengikut kemampuan iaitu dengan menyatukan pentaakulan, perasaan serta perlakuan moral dalam setiap tindakannya."esemua aspek diatas sebenarnya men%adi keperluan asas untuk di%adikan latarbelakang dalam proses pendidikan moral samada se,ara !ormal atau tidak !ormal dan perlu men%adi ru%ukan utama dalam meran,ang pendekatan yang sesuai digunakan dalam program pendidikan untuk membangun insan yang matang dari segi moral. $ara pendidik seharusnya perlu %elas tentang konsep ini supaya apa yang disampaikan kepada anak didik bukanlah sekadar 6pengetahuan7 berkenaan moral tetapi lebih utama untuk disebatikan dalam diri mereka supaya boleh diman!aatkan dalam membuat pertimbangan dan bertindak dengan bermoral dalam menghadapi dan menangani apa %ua bentuk ,abaran yang semakin kompleks dalam era globalisasi ini.(#B#R#$ %#!#M P$%&%&K#$ M'R#!$endidikan moral ialah satu perkara yang kompleks dan telah mengundang banyak kekeliruan.(a bukan sa%a men%adi tugas pendidik yang menga%ar $endidikan Moral di sekolahmalah perlu ker%asama dari semua pihak termasuk ibu bapa dan masyarakat sekolah khususnya untuk mempromosikan suasana moral. Menurut $uka (19-.), %ika pendidik tidak tahu apa itu moral maka dia tidak boleh menga%arnya (*bdul &ahman *ro!!,198.). $endidik yang diamanahkan untuk menga%ar $endidikan Moral perlu mempunyai asas ilmu pengetahuan dan kemahiran yang luas terutamanya berkaitan keperluan dalam diri dan pendekatan atau kaedah yang digunakan. ;leh itu soal penyediaan guru $endidikan Moral perlu dipandang serius kerana realitinya pendidikan moral tidak semudah seperti yang ditanggapi dan dila!a#kan. Sebenarnya konsep moral yang dipegang oleh pendidik akan mempengaruhi matlamat, kandungan dan terutamanya kaedah menga%ar $endidikan Moral. Contohnya seorang pendidik yang memahami $endidikan Moral sebagai kepatuhan terhadap peraturan yang mutlak akan bertindak se,ara autoritarian dan program $endidikan Moralnya akan men%adi bersi!at indoktrinasi yang implikasinya akan membantutkan proses perkembangan moral yang matang. ;leh itu %anganlah terlalu mudah kita berpuas hati dengan mengeneralisasikan semua guru adalah guru moral. "ita %uga perlu sedar baha3a suasana di luar bahkan di dalam sekolah sendiri samada dari segi praktik dan polisi banyak memberi implikasi terhadap kemoralan seseorang individu.Sebagaimana pentingnya $endidikan Moral se,ara !ormal, proses pendidikan se,ara tidak !ormal melalui aktivitiaktiviti dan suasana alam persekolahan meliputi masyarakat danpolisinya perlu mempunyai kualiti yang boleh mempromosikan suasana moral. Sememangnya ia bukanlah satu usaha yang mudah dan memerlukan tekad yang %itu tetapi tanggung%a3ab ini perlu kita galas untuk menyiapkan anak didik kita supaya boleh ber!ungsi dengan baik dan berkesan dalam pelbagai segi.