titas topik 5

Topik 5Topik 5Tamadun Cina

TERUSTERUShussain othman copyright 2011

INGATAN IKHLAS: INGATAN IKHLAS: Cetak rompak adalah SALAH dari segi undang-undang negara dan HUKUM

agama. Jadikan pembelajaran dan ilmu anda BERKAT dan BERMANFAAT dengan

mendapatkan dan menggunakan produk ASLI.DAPATKAN YANG ASLI!

Pilih Kaedah Pembelajaran Anda

• Pembelajaran Pantas Pembelajaran Pantas (Quick Learning)(Quick Learning)

• Kaedah ini membolehkan anda belajar secara pantas dan hanya melibatkan aktiviti – menonton video– persembahan slaid– menjawab soalan latihan

• Kaedah ini sesuai untuk;– Mendapatkan gambaran awal

tentang topik– Ulangkaji berkala– Ulangkaji sebelum

peperiksaan • Untuk memilih kaedah ini sila

klik butang Quick Learning!

• Pembelajaran Proses Pembelajaran Proses (Process Learning)(Process Learning)

• Kaedah ini memerlukan anda mengikuti kesemua proses pembelajaran dalam 5 Tangga Pembelajaran Aktif (5 Ladders of Active Learning)

• Kaedah ini sesuai untuk:– Pembelajaran berbantukan

pensyarah– Proses pembelajaran

melengkapkan semua tugasan– Ulangkaji menyeluruh

• Untuk memilih kaedah ini sila klik butang Process Learning!

Quick LearningQuick Learning Process LearningProcess Learning

Klik:Klik: TONTON VIDEO TONTON VIDEO

Klik:Klik: JAWAB SOALAN LATIHANJAWAB SOALAN LATIHAN

Klik:Klik: PERSEMBAHAN SLAIDPERSEMBAHAN SLAID

Tamat Sesi Quick Learning

Quick LearningQuick Learning

Tangga 1Tangga 1Mengenalpasti Isu PembelajaranMengenalpasti Isu Pembelajaran

TERUSTERUS

Process LearningProcess Learning

Senario Kes: Topik 5 – Slaid 1

• Usaha pencarian mereka di Harappa membuahkan hasil. Namun begitu mereka hanya dapat menemui Dr. Samy sahaja.

• “Terima kasih Prof. Kerana berusaha mencari kami,” dalam keadaan sebak Dr. Samy memeluk Profesor Kamal sebaik sahaja mereka bertemu di tengah-tengah keriuhan orang ramai di kota Harappa.

• “Tapi, di mana Dr. Koh?” Profesor Kamal tidak sabar nak mengetahui nasib seorang lagi sahabat baiknya.

• “Begini Prof., sebaik sahaja kami sampai di sini kami telah berusaha untuk mencari jalan kembali ke zaman kita. Namun begitu segala usaha tidak berhasil. Pada suatu hari Dr. Koh membuat beberapa percubaan dan tiba-tiba mesin tersebut hilang lenyap bersamanya sebelum dia dapat menekan butang pelancar dan membuka pintu untuk saya masuk ke dalamnya,” Dr. Samy memberi penjelasan kepada mereka berdua.


• Mereka bertiga akhirnya bersesak-sesak masuk ke dalam Musafir Zaman, mesin merentas masa yang direka untuk memuatkan dua orang sahaja. Profesor Kamal memasukkan koordinat di dalam paparan komputer Musafir Zaman dan dalam sekelip mata mereka sudah berada berdekatan Tembok Besar Negeri China. Bersebelahan dengan tembok tersebut terlihat sebuah mesin yang cukup dikenali oleh Profesor Kamal dan begitu juga dengan orang yang sedang berdiri bersandar pada kereta tersebut. Mereka akhirnya dapat menemui Dr. Koh dan mesin merentas masa pertama rekaan mereka. Usaha pembaikan dibuat dan akhirnya mesin tersebut dapat berfungsi dengan baik.

• “Tak apa Dr. Samy, saya rasa komputer di dalam Musafir Zaman ini akan dapat berkomunikasi dengan komputer di makmal untuk mengetahui di mana lokasi Dr. Koh bersama mesin tersebut. Saya akan cuba usahakan besok hari,” Profesor Kamal memberi jaminan.

• Keesokan harinya mereka menuju ke tempat di mana mereka menyembunyikan Musafir Zaman. Setelah berusaha beberapa jam lamanya akhirnya Profesor Kamal berteriak kesukaan, “Ya, berjaya, saya telah berjaya menemui koordinat Dr. Koh.”


• “Prof., Dr. Samy dan Amir, saya rasa sebelum kita balik ke Malaysia pada zaman kita elok juga kita terokai dahulu kehebatan Tamadun Cina ini. Walaupun saya sudah hampir setahun di sini tetapi masih terlalu banyak untuk kita pelajari. Dengan adanya mesin merentas masa yang telah dibaiki ini dan mesin Musafir Zaman dapatlah kita terokai Tamadun Cina ini pada pelbagai zaman bersama-sama,” Dr. Koh memberikan cadangannya.

• Pada Amir cadangan Dr. Koh ini seperti orang mengantuk disorongkan bantal. Kali ini akan bertambahlah lagi ilmu pengetahuan berasaskan pengalaman yang dapat diperolehinya untuk dibawa balik sebagai bekalan mempelajari kursus TITAS. Lebih memudahkan keadaan Dr. Koh ada bersama-sama mereka. Dapatlah mereka menyelesaikan masalah komunikasi dengan masyarakat Cina yang berbahasa Mandarin dan dialek-dialek lain. Amir membuat senarai semak perkara-perkara penting yang perlu dipelajarinya berkaitan Tamadun Cina; sejarah, kerajaan dan pentadbiran, masyarakat, budaya, pencapaian, sumbangan Islam dalam Tamadun Cina, sumbangan Tamadun Cina kepada dunia dan banyak lagi... Penerokaan mereka dijangkakan tamat pada zaman Maharaja Terakhir atau the Last Emperor.

Aktiviti Tangga 1

• Perbincangan dipengerusikan oleh moderator yang dilantik untuk topik.

• Soalan yang perlu anda fikirkan dan bincangkan adalah berkaitan dengan senarai semak yang dibuat oleh Amir...

• Setelah selesai sesi perbincangan sila isikan ruangan Refleksi Pembelajaran Tangga 1 di dalam LAMPIRAN A.

• Setelah selesai mengisi ruangan ini sila bergerak ke Tangga 2 untuk sesi pembelajaran terarah kendiri.

Aktiviti Tangga 1

• Setelah selesai sesi perbincangan sila isikan ruangan Refleksi Pembelajaran Tangga 1 di dalam LAMPIRAN A!

• Jika anda telah selesai mengisi ruangan di LAMPIRAN A sila bergerak ke Tangga 2 untuk sesi pembelajaran terarah kendiri.

TANGGA 2TANGGA 2Pembelajaran Terarah KendiriPembelajaran Terarah Kendiri

TERUSTERUS

TANGGA 2Pembelajaran Terarah Kendiri

• Pelajar diwajibkan menjalankan usaha pembelajaran kendiri (secara individu) dengan merujuk bahan berkaitan topik 5 yang disediakan di dalam CD; – Tayangan Video– Persembahan Slaid – Sediakan RINGKASAN KEFAHAMAN TOPIK ini secara

individu dengan mengisi ruangan yang disediakan di dalam LAMPIRAN B1.

– Untuk mendapatkan maklumat lanjut tentang topik ini pelajar diminta membaca sepenuhnya topik 5 di dalam modul TITAS.

– Pelajar juga amat digalakkan untuk merujuk kepada sumber-sumber lain termasuk buku, artikel dan sumber di atas talian.

• Setelah selesai sesi pembelajaran pada Tangga 2 sila isi ruang refleksi yang disediakan dalam LAMPIRAN B2.

Ulangkaji Bahan Video Hayati intipati topik dengan menonton video ini

hussain othman copyright 2011

Kembali ke Kembali ke Quick LearningQuick Learning

Terus ke Terus ke Process LearningProcess Learning

Ulangkaji Ringkasan ModulPersembahan Slaid

• NOTANOTA

• Berdasar tayangan video tadi dan persembahan slaid selepas ini, sila

sediakan RINGKASAN KEFAHAMAN TOPIK secara individu dengan mengisi

ruangan yang disediakan di dalam LAMPIRAN B1.


Persembahan Slaid Persembahan Slaid Topik 5Topik 5

Tamadun CinaTamadun Cina

hussain 2011 14

Hasil Pembelajaran Topik (TLO)Hasil Pembelajaran Topik (TLO)

Setelah mengikuti topik ini, pelajar dapat: Menghuraikan dengan jelas latar belakang sejarah,

kerajaan dan pentadbiran yang wujud dalam Tamadun Cina

Menganalisis secara kritis isu-isu berkaitan kepelbagaian masyarakat, budaya dan sumbangan yang diberikan oleh Tamadun Cina kepada dunia.

Mempamerkan sikap toleransi dan menghormati budaya serta cara hidup masyarakat yang berbeza melalui tugasan secara berkumpulan

hussain 2011 15

Persekitaran Geografi Budaya CinaPersekitaran Geografi Budaya Cina

Pembentukan tamadun Cina banyak bergantung pada persekitaran dalaman seperti zaman Xia Shang Zhou.

Bangsa Xia, Shang dan Sou mengadakan aktiviti kehidupan mereka di wilayah ’Zhong Yuan’ dan Barat Laut.

Di sebelah selatan terdapat rintangan bukit-bukit, di sebelah utara terdapat padang pasir yang luas dan di sebelah barat terdapat tanah curam.

Kerangka Masyarakat Budaya CinaKerangka Masyarakat Budaya Cina

Masyarakat Cina dibentuk oleh bangsa Jia Zu dan keluarga.

Ia dilengkapi dengan sempurnanya sistem Zong Fa dengan hubungan darah dalam mengawal kerangka keluarga dan sistem bangsa.

Jia Zu dan Zong Zu ada sesetengahnya akan menjadi hamba dalam sistem itu.

Sistem ini dibahagi kepada Da Zong dengan Xiao Zong seperti dalam prinsip Wu Lun (5 perhubungan).

Ekonomi PertanianEkonomi Pertanian

Susunlapis masyarakat Cina dibahagi kepada 4 peringkat iaitu kaum pelajar, kaum tani, kaum pekerja dan kaum pedagang.

Dalam budaya Cina, setiap dinasti dalam mentadbir negara menganggap rakyat sebagai paling asas iaitu memberi perhatian tentang keadaan rakyat dan menyelesaikan persoalan kehidupan rakyat.

Cina merupakan negara pertanian yang besar.

Oleh sebab itu, pertanian merupakan asas dalam pembangunan negara.

Konsep warisan falsafah CinaKonsep warisan falsafah Cina

Konsep Ren Takrif : Ren membawa

maksud kemanusiaan, kasih sayang. Ren sebagai kesedaran akhlak, kod nama untuk seluruh akhlak

Pengajian Ren sebagai pemikiran falsafah. Pengajian Ren sebagai pemikiran etika. Pengajian Ren sebagai pemikiran politik

Konsep Li Takrif : Li membawa

pengertian tatasusila; sistem masyarakat; peraturan pelakuan perhubungan di antara manusia dengan manusia; untuk membezakan order susun lapis masyarakat; sebagai kerangka pentadbiran negara; lambang adat istiadat corak kehidupan status yang berbeza


Konsep Zhong Yong Takrif : Pelakuan yang paling

tinggi tidak melebihi atau mengurangi dari segi akhlak; jalan pertengahan untuk mengimbangkan dan mengharmonikan segala perkara sebagai asas konsep jati diri; menekankan kepercayaan akhlak, hasrat akhlak dan harapan akhlak tentang keikhlasan dan kejujuran diri; prinsip membangun diri, prinsip perhubungan sosial, prinsip menjadi manusia. Ia merupakan satu kesedaran dan keinsafan dalam pembentukan akhlak


Konsep Zong Takrif : Taat dan setia;

tidak berbelah bahagi; apa yang kita ingin dirikan untuk diri kita, kita dirikan juga untuk orang lain; melakukan sesuatu kerja sedaya upaya dengan memenuhi tanggungjawab diri sendiri.

Konsep Shu Takrif : Kemaafan; apa

yang kita tidak ingin orang lain lakukan terhadap diri kita, kita jangan lakukan terhadap orang lain

Konsep Yi Takrif : Kewajaran;

keadilan; perkara yang sepatut kita lakukan

WilayahWilayah

Perairan sungai Kuning (Yellow river) merupakan pusat pertumbuhan peradaban Kuno di utara.

Pemikiran tradisi Konfusianisme merupakan wakil peradaban di sebelah utara.

Perairan Chang Jiang merupakan pusat pertumbuhan peradaban Kuno di selatan

Pemikiran tradisi Daoisme merupakan wakil peradaban di sebelah selatan.

Konsep Chiu Ting dan Chiu ZhouKonsep Chiu Ting dan Chiu Zhou

Perkataan Ting merupakan lambang kuasa raja dan peralatan penting negara.

Ting merupakan lambang kuasa raja sekiranya Ting berada negara wujud, sekiranya Ting berpindah tangan maka negara lenyap.

Pembesar-pembesar (Chu Hou) tidak boleh memiliki Ting dan juga tidak boleh bertanya berat/ringan atau besar/kecilnya Ting.

Pembuatan Ting bermula pada dinasti Xia sebagai peralatan negara yang penting.

Konsep Chiu (sembilan) merupakan satu angka yang paling disanjung tinggi dalam masyarakat purba cina dan angka ini bersama dengan angka lima, panggilan untuk sembilan lima adalah untuk menunjukan kemuliaan dan kehormatan pada kuasa raja.

Apa yang dimaksudkan penghormatan sembilan lima adalah ditujukan sebagai kuasa raja.

Konsep Wu Fan (lima arah) mudah berkembang kepada Chiu Fan (sembilan arah). Wu Fan adalah dimaksudkan timur, barat, selatan, utara, dan tengah. Chui Fan pula selain dari timur, barat, selatan, utara, dan tengah ditambah dengan empat bahagian lagi.

SejarahSejarah

Asal usul dan latar belakangSungai Kuning merupakan pusat pertumbuhan tamadun cina di utara dan Chang Jiang merupakan pusat pertumbuhan tamadun cina di selatan. Kebudayaan Yangshao merupakan tamadun yang paling awal di provisi Shaanxi. Kebudayaan Longshan bertempat di provisi Shandung dan peradaban zaman gangsa terletak di provisi Jiangxi.

Punca Pertumbuhan Tamadun

Kisah mitos cina Dalam pemikiran orang

primitif cina, dunia terbahagi kepada dua, iaitu dunia manusia dan dunia Tuhan.

Di antara kuasa Tuhan dengan kuasa manusia, kuasa Tuhanlah yang mengatasi segala-galanya.

Pada pemikiran orang dahulu, menganggap Yao, Lao dan Sun merupakan raja-raja dalam mitos dan raja-raja Lao dan Sun menjadi contoh kepada raja-raja di kemudian hari, bahkan menjadi contoh keseluruhan akhlak rakyat purba Cina.


Huang Di merupakan datuk nenek bersama bangsa Zhong Hua.

Orang cina moden memanggil dirinya Yen Huang Zi Xun (keturunan cina).

Huang Di merupakan datuk bersama orang cina dan juga merupakan akal budaya tionghua.

Tidak boleh dinafikan tentang Huang Di.

Sebaliknya kalau dinafikan maka tiadalah cina dan ras kemegahan serta rasa keyakinan bangsa cina.

Konsep Wu Fan (lima arah) berubah menjadi lima warna atau lima arah warna.

Konsep lima warna secara langsung ada hubung kait penyatuan politik dan dinasti raja sebaliknya kuasa raja memerlukan konsep ketuhanan oleh sebab itu pemerintah dinasti Zhou memuja warna kuning dan secara tidak langsung ia menunjukan pemujaan terhadap Huang Di.

Perkataan Huang Di sama dengan Wang Di.

Pada warna dipanggil Huang (kuning) dan pada kuasa dipanggil Wang (raja)

Wu Fan Se (Lima arah warna) ditafsirkan sebagai Wu Di (lima raja) dengan jelas menunjukan Wang Di sebagai raja ditengah.


Konsep San Wang Wu Di:

Pada peringkat awal San Wang dirujukan kepada Tian Wang, Ti Wang, Ren Wang.

Pada peringkat kedua adalah Wu Di iaitu Wang Di, Tuan Yue, Di Kao, Lao, Sun.

Pada peringkat ketiga, pada tiga zaman iaitu Xia, Shang, Zhou dianggap sebagai Wang Dao (raja berakhlak).

Pada peringkat akhir, iaitu Zaman Chun Qiu Zhang Guo dianggap sebagai Bao Dao (Hegamono).


Tamadun Dinasti XiaSejarah tamadun cina

yang paling penting adalah sejarah bangsa Han.

Panggilan orang Han atau bangsa Han bermula pada dinasti Han, raja Kou Chu (Liu Ban).

Panggilan orang cina hanya dengan gelaran Xia atau Hua Xia.


Tamadun Dinasti Shang

Perhubungan Shang dengan Xia.

Dinasti Shang merupakan Dinasti kedua negara cina.


Tamadun Dinasti ZhouSistem Zong Fa.Sistem negara dan desa.Sistem pematuhan

terhadap negara kurnian.Sistem tanah perigi.Persoalan Bandar dan

wilayah.Pemujaan terhadap Tian.


Tamadun Chun Qiu: keruntuhan adab dan muzik (peradaban).

Sifat perubahan masyarakat pada zaman Chun Qiu.

Keruntuhan adab dan muzik.

Zaman keruntuhan and sistem rampasan kuasa.

Kehancuran sistem darjat masyarakat.


Tamadun Zhang Guo

Peperangan tujuh negara.

Perubahan perundangan setiap negara.

BangsaBangsa

Bangsa Cina adalah digabungkan oleh lima kaum besar dipanggil dengan nama Zhong Hua Min Zu (bangsa Tionghua).

Pada peringkat awal, bangsa Cina dikenali dengan nama Bangsa Hua Xia kemudian bertukar nama kepada bangsa Han dan bangsa Tang pada Dinasti Tang.

BangsaBangsa

Konsep Min Zu (Bangsa): Konsep Min Zu (bangsa) lebih dirujukkan kepada penjenisan bangsa Cina, bangsa HuaXia, Han, Tang dan Hui kerana pembentukan bangsa Cina berlandas kepada 5 kumpulan suku bangsa.

Konsep Bangsa Tionghua: Konsep bangsa Tionghua pula dirujukkan kepada bahasa Han dan budaya yang diciptakan oleh bangsa Han. Budaya Cina mempunyai ciri-ciri sifat kesatuan, kepelbagaian dan perkembangan wilayah.

Konsep Guo Jia (Negara)Konsep Guo Jia (Negara)

Konsep Negara Cina Zhong Guo (Tiongkok) membawa pengertian ‘Negara Tengah’ manakala konsep Zhong Hua (Tionghua) pula adalah gabungan dari istilah Zhong guo dengan Hua Xia yang lebih ditujukan kepada konsep wilayah.

Konsep Zhong Hua menerangkan tanah jajahan pemerintahan dinasti Cina yang merujuk kepada Bangsa Han dan mempunyai pengertian Konsep Budaya iaitu budaya Zhong Yen.

Konsep Guo Jia (Negara)Konsep Guo Jia (Negara)

Konsep Negara adalah dirujukkan kepada konsep mengkeluargakan seluruh negara. Istilah negara adalah gabungan Guo (negara) dengan Jia (keluarga).

Konsep Zhong (taat) merupakan asas dalam sistem kenegaraan. Konsep Xiao (berbakti) merupakan asas dalam sistem kekeluargaan.

Sistem kekeluargaan merupakan asas kepada sistem kenegaraan.

Dalam budaya Cina kesedaran bangsa lebih tinggi daripada kesedaran Negara.

Konsep Tian Xia (Bawah Langit) Konsep Tian Xia (Bawah Langit)

Konsep Tian Xia membawa pengertian di bawah langit, kerajaan dan seluruh alam.

Dalam budaya global orang Cina membahagikan konsep Guo (Negara) dengan Tian Xia (seluruh alam/bawah langit).

Mereka menempatkan Guo di bawah Tian Xia dan menganggap Guo sebagai kuasa politik dan Tian Xia sebagai budaya.

Fahaman Tian Xia merupakan pandangan Cina dalam mengendalikan proses integrasi budaya di antara budaya Cina dengan budaya asing.

BahasaBahasa

Bahasa Cina adalah merupakan panggilan pada Hanyu (Bahasa Han) dan kemudian berkembang dengan bahasa baku Beijing sebagai bahasa kebangsaannya.

Bahasa Cina juga dikenali dengan panggilan bahasa Mandarin.

Pada masa ini, ejaan bahasa cina menggunakan sistem PinYing romanis.

BahasaBahasa

Bahasa Cina terbahagi kepada bahasa lisan dan bahasa tulis.

Bahasa lisan terbahagi kepada puluhan dialek yang berbeza-beza.

Bahasa tulis Cina merupakan bahasa kebangsaannya yang menyatukan seluruh rakyat Cina yang bertutur dengan dialek yang berbeza.

Bahasa Cina dipanggil juga bahasa Han yang menunjukkan maksud pada perkataan.

EpochEpoch

Tamadun Xia, Shang, Zhou: Merupakan tamadun kuno cina

Tamadan Chunqiu, Changguo: Merupakan zaman pertumbuhan ahli-ahli fikir dan pelbagai aliran falsafah

Tamadun dinasti-dinasti Cina Dinasti Han merupakan zaman

tamadun Konfusianisme dan tamadun lain diketepikan

Dinasti Tang merupakan zaman keemasan dari segi sosial masyarakat, politik dan pelbagai sistem

Masyarakat dan BudayaMasyarakat dan Budaya

Sistem masyarakat: Sistem masyarakat merupakan lanjutan kepada sistem kekeluargaan.

Dalam sistem masyarakat, tradisi mengutamakan order sosial dan lima perhubungan etika

Sistem kekeluargaan: Ia menekankan kuasa bapa sebagai pusat dalam sistem kekeluargaan.

Nilai sistem Sangkang (hubungan raja dengan pembesar, ayah dengan anak dan suami dengan isteri),

Wu Chang (merupakan nilai-nilai seperti Ren; kemanusian, Yi; kewajaran/keadilan, Li; tatasusila/kesopanan, Zhi; kebijaksanaan, Xin; kepercayaan/amanah)

Pelbagai Agama dalam Tamadun CinaPelbagai Agama dalam Tamadun Cina

Agama Buddha dan Falsafahnya

Semenjak agama Buddha dari India di bawa masuk ke China dari dinasti Han sampai ke dinasti Tan, orang Cina telah meresapkan falsafah agama Buddha menjadi corak Cina.

Agama Buddha yang penting terbahagi kepada aliran Tian Tai Zong, Wei Si Xong, Hua Yuan Zong dan Zen Du Zong.


Agama Dao dan falsafahnya

Agama Dao merupakan agama yang sedia ada dalam warisan China.

Penganutnya menganggap Lao Zi sebagai ketua agamanya dan diperdewakan Lao Zi dan Zhuang Zi.

Mereka memuja dewa dewi dan mencari kaedah untuk hidup lama.


Agama Islam dan Falsafahnya

Cina Muslim telah menggunakan kategori konsep Konfusianisme untuk mentafsirkan kitab-kitab ajaran agama Islam.

Mereka dibawah kerangka pengajian tauhid memberi pengertian Teologi.

Falsafah pemikiran agama Islam China merupakan hasil gabungan budaya pemikiran Konfusianisme dengan agama Islam.

Pandangan semesta dan nilai-nilaiPandangan semesta dan nilai-nilai

Kerangka sistem nilai kepelbagaian dalam peradaban Cina: Empat aliran falsafah iaitu Konfusianisme, Moisme, Daoisme dan Legalis merupakan ukuran sistem konsep nilai yang paling mempunyai pengaruh dan teoritikal.

Pencapaian dalam pelbagai bidangPencapaian dalam pelbagai bidang

Kesusasteraan Puisi Prosa Drama Fiksyen


Kesenian Muzik Klasik Kaligrafi Seni lukis Seni pembinaan


Sains dan Teknologi Cina Bidang sains dan teknologi

cina mengandungi pelbagai aspek seperti ilmu pertanian, ilmu matematik, astronomi, kalendar, ilmu farmatologi, geologi, fizik, kimia, biologi, arkitek, teknik tenunan, melombong emas dan teknik pelayaran.


Ilmu farmakologi cina: berkembang sejak dinasti Qin dan Han.

Astronomi: sumbangan ahli astronomi Islam dengan penciptaan 7 alat astronomi.

Bidang Matematik: Dalam aspek matematik telah mencipta sistem nilai anjakan angka puluh


Teori Yin Yang: Teori Yin Yang merupakan percanggahan pertentangan dari dua aspek positif dan negatif sesuatu benda. Ia juga saling bergantung di antara satu sama lain dan ia juga saling melenyap dan menghidup antara satu sama lain

Konsep Wu Xing: Wu Xing terdiri daripada lima elemen iaitu logam, kayu, air, api dan tanah. Konsep ini saling mengawal dan saling mengatasi antara satu sama lain seperti api dengan air

Kedua-dua konsep ini digunapakai dalam perubatan Cina.


Empat Penciptaan AgungTeknik membuat kertasPercetakanBahan letupanKompas

Iktibar Tamadun Cina Iktibar Tamadun Cina

Keruntuhan sistem moral

Hakisan sistem kekeluargaan

Perkembangan budaya ke arah ekstrimis

Cabaran zaman moden

Interaksi dengan Tamadun Lain

Interaksi budaya cina dengan Barat: Kemasukan budaya barat telah mengubah kerangka budaya cina.

Interaksi budaya cina dengan Korea: aspek imigrasi, pengaruh Konfusianisme, sistem pemerintahan, agama Buddha, bahasa, seni tembikar, seni lukis, seni arca.

Interaksi budaya cina dengan Jepun: Membawa masuk teknologi pertanian, pemeliharaan ulat sutera dan pembuatan perkakas besi dan gangsa.

Interaksi budaya cina dengan Vietnam: Penerapan kebudayaan cina, sistem bahasa, pemikiran dan adat resam dan sistem nilai.

Interaksi budaya cina dengan India: Kemasukan agama Buddha dan fonetik bahasa cina, penulisan naratif.

Interaksi dengan Tamadun Lain

Interaksi budaya cina dengan dunia Islam: kelahiran ulama, terjemahan kitab al-Quran dan hadis ke dalam bahasa cina, pertembungan nilai Konfucianisme (Wudie) dengan Islam (Wugong), pertumbuhan pendidikan madrasah, terjemahan kitab perubatan Ibn Sinna dan karya Li Xun iaitu Haiyao bencao (Material Medina Seberang Laut) dan penciptaan tujuh jenis peralatan astronomi dan kalendar Hui Hui.

KesimpulanKesimpulan

Tamadun Cina memberikan banyak pengajaran kepada kita untuk melihat secara lebih meluas tentang pengimbangan nilai tradisi pelbagai peradaban dan pembinaan negara bangsa.

Tamat Persembahan SlaidTamat Persembahan Slaid

hussain 2011 64

Kembali ke Kembali ke Quick LearningQuick Learning

Terus Kepada Terus Kepada Process LearningProcess Learning

Ulangkaji Ringkasan ModulPersembahan Slaid

• Sudahkah anda menyediakan RINGKASAN KEFAHAMAN TOPIK ini secara individu dengan mengisi ruangan yang disediakan di dalam LAMPIRAN B1?

• Jika belum sila selesaikan tugas dan tanggungjawab anda sekarang!

• Jika sudah sila bergerak ke aktiviti seterusnya!



• Untuk mendapatkan maklumat lanjut tentang topik ini pelajar diminta membaca sepenuhnya topik 5 di dalam modul TITAS.

• Pelajar juga amat digalakkan untuk merujuk kepada sumber-sumber lain termasuk buku, artikel dan sumber di atas talian.


• Setelah selesai sesi pembelajaran pada Tangga 2 sila isi ruang refleksi yang disediakan dalam LAMPIRAN B2.

• SUDAHKAH ANDA SELESAI MENGISI

LAMPIRAN B2?• Jika sudah selesai

sila bergerak ke TANGGA 3!

Tangga 3Tangga 3Laporan Kepada KumpulanLaporan Kepada Kumpulan

TERUSTERUS

TANGGA 3Laporan Kepada Kumpulan

• Adakan sesi perbincangan bersemuka bersama kumpulan dengan diselaraskan oleh moderator serta dibantu oleh pengurus dan setiausaha.– Nota: anda juga boleh

menggunakan kaedah perbincangan atas talian seperti Nicenet atau Author.

• Tempoh masa perbincangan bersemuka adalah antara 30 minit sehingga 1 jam bagi setiap topik.

• Setiap ahli kumpulan wajib melaporkan hasil pembelajaran kendiri kepada kumpulan.


• Hasil perbincangan hendaklah didokumenkan oleh moderator dan digunakan sebagai asas untuk menyediakan bahan pembentangan dalam bentuk peta minda (di atas kertas mahjong atau menggunakan perisian komputer) secara berkumpulan yang akan dibentangkan pada Tangga 4.

• Lantik dua orang ahli sebagai pembentang atau sebagai ahli panel.

• Setelah selesai sesi pembelajaran pada Tangga 3 sila isi ruang refleksi yang disediakan dalam LAMPIRAN C.



LAMPIRAN C?• Jika sudah selesai

anda telah bersedia untuk bergerak ke

TANGGA 4!

• Setelah selesai sesi pembelajaran pada Tangga 3 sila isi ruang refleksi yang disediakan dalam LAMPIRAN C.

Tangga 4Tangga 4PembentanganPembentangan

TERUSTERUS

TANGGA 4Pembentangan - (Oral @ Forum)

• Proses pembelajaran pada tangga 4 akan dibuat sama ada dalam bentuk pembentangan selari atau forum.

• Oleh itu setiap kumpulan perlu bersedia untuk kedua-dua pendekatan ini.

Pembentangan Selari• Pembentangan selari; antara

dua kumpulan atau berpecah– Setiap dua ahli panel yang

dilantik akan membentangkan hasil kerja kumpulan.

– Ahli kumpulan yang lain akan bergerak untuk mendengar dan menilai pembentangan kumpulan lain.

– Borang penilaian berdasarkan rubrik yang disediakan akan diberikan oleh pensyarah.

– Sesi pembentangan adalah antara 20 – 30 minit sahaja.

Sesi Forum• Forum di dalam kumpulan atau di antara

dua kumpulan. • Tempoh masa sesi forum adalah antara 20

-30 minit.• Akan dipengerusikan oleh moderator yang

dilantik bagi topik ini.• Jika forum antara dua kumpulan, moderator

daripada kedua-dua kumpulan akan mempengerusikannya dan empat ahli panel akan terlibat.

• Ahli-ahli lain di dalam kumpulan akan menjadi peserta yang akan melibatkan diri dalam sesi soal jawab.

• Untuk sesi penilaian:– Setiap kumpulan akan melantik

seorang ahli untuk menjadi pemerhati atau penilai yang akan memerhati atau menilai sesi forum kumpulan lain.

– Mereka akan diberikan borang pemerhatian atau borang penilaian.

– Penilaian adalah berdasarkan rubrik yang telah disediakan.

Refleksi

• Setelah selesai sesi pembelajaran pada Tangga 4 sila isi ruang refleksi yang disediakan dalam LAMPIRAN D.


LAMPIRAN D?• Jika sudah selesai

sila bergerak ke TANGGA 5!

Tangga 5Tangga 5Refleksi KeseluruhanRefleksi Keseluruhan

TERUSTERUS

TANGGA 5 Refleksi / Muhasabah

• Setiap ahli kumpulan WAJIB membuat refleksi bagi keseluruhan proses pembelajaran sebaik sahaja selesai proses pembelajaran pada Tangga 5. Sila isi ruang refleksi yang disediakan dalam LAMPIRAN E1.


LAMPIRAN E1?• Jika sudah selesai anda boleh bergerak ke aktiviti menjawab

Soalan Latihan Topik

Jawab Soalan Ulangkaji

• Pelajar boleh menggunakan soalan latihan topik yang disediakan di dalam CD untuk menguji kefahamannya terhadap topik ini secara manual.

• Borang OMR yang disediakan dalam Lampiran E2 boleh digunakan untuk tujuan ini.

TERUS JAWAB SECARA TERUS JAWAB SECARA INTERAKTIFINTERAKTIF

SOALAN ANEKA PILIHAN / SOALAN ANEKA PILIHAN / OBJEKTIFOBJEKTIF

Sila jawab semua soalan.

Pilih A, B, C atau D

hussain 2011 80TERUSTERUS

Klik Soalan Pilihan Anda

11 22 33 44 55 66

77 88 99 1010 1111 1212

1313 1414 1515 1616 1717 1818

1919 2020 2121 2222 2323 2424

2525 2626 2727 2828 2929 3030

Tamat menjawabTamat menjawabKembali ke Quick LearningKembali ke Quick Learning

S1S1• Apakah fahaman yang

merangkumi Konsep Tian dalam pandangan semesta Tamadun Cina?

I. Tian adalah kuasa penentu nasib sesebuah dinasti

II. Tian adalah yang maha agung dan mengatasi segala sesuatu

III. Tian adalah kuasa penentu kebahagiaan dan kesengsaraan insan

IV. Tian merupakan sumber kewujudan kepada seluruh makhluk di dunia

A. I dan II B. III dan IVC. I, II dan IV D. Semua di atas

82AA BB CC DDJawapan andaJawapan anda

S2S2• Di manakah pusat

pertumbuhan Tamadun Cina di sebelah utara?

A. Huang He B. Chang JiangC. Wilayah ShanxiD. Wilayah

Shandong

hussain 2011 83AA BB CC DDJawapan andaJawapan anda

S3S3• Apakah pengertian

konsep Zhong Guo dalam tamadun Cina?

A. Negara Bangsa

B. Negara Tengah

C. Wilayah Tengah

D. Wilayah Tanah Jajahan


S4S4• Berikut adalah

sumbangan terbesar tamadun Cina terhadap perkembangan teknologi dunia

I. KompasII. PercetakanIII. Bahan letupanIV. Pembuatan Kertas

A. I dan II B. III dan IVC. I, II dan IV D. Semua di atas


S5 S5 • Berikut adalah

merupakan ajaran utama Konfusius yang menekankan amalan nilai dan sifat yang mulia kecuali

A. Li (kesusilaan)

B. Xiou (ketaatan)

C. Ren (kemanusiaan)

D. Fa (undang-undang)


S6S6• Dua kebudayaan

utama yang menjadi tanda kepada tamadun awal di China ialah

A. Yangshao dan Gangsa

B. Yangshao dan Longshan

C. Longshan dan Wu Chang

D. Zhong Guo dan Zhong Hua


S7S7• Berikut merupakan

pengertian kepada konsep Dao yang menjadi asas kepada pandangan semesta tamadun Cina kecuali

A. Konsep Dao secara harfiah bermaksud jalan (the way)

B. Dao adalah prinsip agung yang mutlak serta asal usul semua makhluk (wanwu)

C. Dao adalah sifat mulia yang tidak melampaui batas sama ada yang terlebih atau terkurang

D. Dao bersifat azali (primordial), dengan semua makhluk berasal dan akan kembali pada akhir hayat mereka


S8S8• Percanggahan dan

pertentangan dari dua aspek positif dan negatif dikenali sebagai

A. Teori Shi dan Shu

B. Teori Yin dan Yang

C. Teori Feigong dan Feiming

D. Teori Zhongyong dan Junzi


S9S9• Kemuncak

kegemilangan Islam di China adalah pada zaman

A. Dinasti Yuan (1271-1368)

B. Dinasti Ming (1368-1644)

C. Dinasti Han (206 SM-220 SM)

D. Dinasti Qin (221 SM-207 SM)


S10S10• Bangsa Xia, Shang

dan Sou mengadakan aktiviti kehidupan mereka di wilayah

I. Barat LautII. ShandongIII. Timur LautIV. Zhong Yuan

A. I dan IIB. I dan IVC. II dan IIID. III dan IV


S11S11• Berikut adalah di

antara susun lapis masyarakat Cina KECUALI

A. Kaum petani

B. Kaum pelajar

C. Kaum pekerja

D. Kaum pahlawan


S12S12• Konsep Li membawa

pengertian perkara berikut

I. TatasusilaII. Sistem masyarakatIII. Kerangka pentadbiran

negaraIV. Peraturan pelakuan

perhubungan di antara manusia dengan manusia

A. I dan IIB. III dan IVC. I, II dan IIID. Semua di atas


S13S13• Konsep Zhong Yong membawa

maksud

I. prinsip mementingkan diri untuk menjadi insan terbaik

II. Pelakuan yang paling tinggi tidak melebihi atau mengurangi dari segi akhlak

III. jalan pertengahan untuk mengimbangkan dan mengharmonikan segala perkara sebagai asas konsep jati diri

IV. menekankan kepercayaan akhlak, hasrat akhlak dan harapan akhlak tentang keikhlasan dan kejujuran diri

A. I dan IIB. III dan IVC. I, II dan IIID. II, III dan IV


S14S14• Apa yang kita tidak

ingin orang lain lakukan terhadap diri kita, kita jangan lakukan terhadap orang lain. Kenyataan ini menjelaskan tentang

A. Konsep Li

B. Konsep Yi

C. Konsep Shu

D. Konsep Zong


S15S15• Pilih kenyataan yang BENAR

tentang wilayah dalam Tamadun China di bawah

A. Pemikiran tradisi Daoisme merupakan wakil peradaban di sebelah selatan

B. Pemikiran tradisi Konfusianisme merupakan wakil peradaban di sebelah timur

C. Perairan sungai Kuning merupakan pusat pertumbuhan peradaban Kuno di selatan

D. Perairan Chang Jiang merupakan pusat pertumbuhan peradaban Kuno di utara


S16S16• Istilah Wu Fan dirujuk

kepada A. Luas atau sempit

B. Berat atau ringan

C. Tinggi atau rendah

D. Kedudukan atau arah


S17S17• Manakah kenyataan yang

BENAR tentang pusat pertumbuhan tamadun Cina

A. Tamadun Cina di barat berpusat di Tibet

B. Tamadun Cina di timur berpusat di Beijing

C. Tamadun Cina di utara berpusat di Sungai Kuning

D. Tamadun Cina di utara berpusat di Chang Jiang


S18S18• Berikut adalah di antara

kebudayaan paling awal tamadun Cina KECUALI

A. Kebudayaan Yangshao B. Kebudayaan Longshan C. Kebudayaan Tanah Tinggi

TibetD. Kebudayaan peradaban

zaman gangsa


S19S19• Konsep kewujudan

sebuah negara (Guo Jia) paling awal lahir apabila

A. Wujudnya sebuah negeri

B. Wujudnya sebuah wilayah

C. Wujudnya sebuah kampung

D. Wujudnya sebuah perbandaran



antara raja-raja dalam kisah mitos asal usul dalam tamadun Cina

I. YaoII. LaoIII. SunIV. Xiao

A. I dan IIB. III dan IVC. I, II dan IIID. I, III dan IV


S21S21• Berikut adalah kenyataan

yang BENAR tentang bangsa Cina

A. Digabungkan oleh dua kaum besar dipanggil dengan nama Zhong Hua Min Zu

B. Digabungkan oleh tiga kaum besar dipanggil dengan nama Zhong Hua Min Zu

C. Digabungkan oleh empat kaum besar dipanggil dengan nama Zhong Hua Min Zu

D. Digabungkan oleh lima kaum besar dipanggil dengan nama Zhong Hua Min Zu


S22S22• Berikut adalah kenyataan

yang BENAR tentang konsep Zhong Hua (Tionghua)

I. Asas kepada sistem kekeluargaan dan bernegara

II. Gabungan dari istilah Zhong guo dengan Hua Xia

III. Mempunyai pengertian konsep budaya Zhong Yen

IV. Menerangkan tanah jajahan pemerintahan Bangsa Han

A. I dan IIB. III dan IVC. I, II dan IIID. II, III dan IV


S23S23• Pilih kenyataan yang

BENAR tentang bahasa dan tulisan dalam tamadun Cina

I. Hanzi adalah tulisanII. Hanyu adalah bahasaIII. Mandarin adalah istilah

yang digunakan oleh bangsa asing terhadap Hanzi

IV. Bahasa dan sistem tulisan Cina diseragamkan pada zaman Dinasti Tang

A. I dan IIB. III dan IVC. I, II dan IIID. I, II dan IV


S24S24• Agama Buddha mula

dibawa masuk ke benua Cina pada zaman dinasti

A. XiaB. HanC. SongD. Tang


S25 S25 • Berikut adalah

kenyataan yang benar tentang agama Dao dalam tamadun Cina

A. Tidak mempunyai kitab ajaran

B. Terbahagi kepada tiga aliran utama

C. Diasaskan oleh Lao Zi dan Zhuangzi

D. Agama yang dibawa masuk daripada kepulauan Jepun


S26S26• Berikut adalah kenyataan yang

BENAR tentang agama Islam dalam tamadun Cina

A. Islam telah mengubah rupa bentuk budaya Cina kepada budaya Arab

B. Cina Muslim menggunakan konsep Konfusianisme untuk mentafsirkan kitab-kitab ajaran agama Islam

C. Falsafah pemikiran agama Islam China merupakan hasil gabungan budaya pemikiran Moisme dengan agama Islam

D. Ajaran Islam tidak dapat berkembang maju di Cina kerana kebanyakan falsafah hidupnya tidak sesuai dengan budaya Konfusianisme



antara ajaran penting dalam Moisme KECUALI

A. Benci peperanganB. Kasih sayang sejagatC. Menyerah kepada nasibD. Mengutamakan cerdik

pandai


S28S28• Aliran Legalis dirumuskan

oleh ahli falsafah Cina bernama Han Feizi yang mengutamakan

A. Pemikiran kebajikan rakyat

B. Pemikiran kebebasan mutlak rakyat

C. Pemikiran kekuasaan ketenteraan ke atas negara

D. Pemikiran kekuasaan pemerintah ke atas rakyatnya


S29S29• Fu merupakan

bentuk prosa yang berkembang pada dinasti

A. Xia

B. Han

C. Song

D. Tang


S30S30• Zaman keemasan

fiksyen dalam tamadun Cina berlangsung ketika pemerintahan

A. Dinasti Xia dan Han

B. Dinasti Tang dan Han

C. Dinasti Ming dan Qing

D. Dinasti Tang dan Song


JAWAPAN ANDAJAWAPAN ANDA


SALAHSALAHMaaf,Maaf,

sila cuba lagi!sila cuba lagi!

KembaliKembali

TAHNIAH!TAHNIAH!JAWAPAN ANDA TEPAT JAWAPAN ANDA TEPAT

SEKALI!SEKALI!


KembaliKembali

Tamat Menjawab Soalan Tamat Menjawab Soalan Ulangkaji TopikUlangkaji Topik

hussain 2011 114

Tamat sesi pembelajaranTamat sesi pembelajaranProcess LearningProcess Learning

Tamat Sesi Pembelajaran Tamat Sesi Pembelajaran Quick LearningQuick Learning

Semoga pembelajaran anda mencapai hasilnya…

Untuk keluar sila klik kanan

dan klik end show!

Anda telah tamat sesi Anda telah tamat sesi Quick Learning!Quick Learning!

Tahniah! Anda telah berlabuh di pelabuhan kelima!


Teruskan usaha Teruskan usaha meningkatkan meningkatkan

ilmu dan hikmah ilmu dan hikmah kebijaksanaan kebijaksanaan

dalam kehidupan dalam kehidupan anda!anda!

Ulang Semula Proses Ulang Semula Proses PembelajaranPembelajaran

Untuk keluar sila klik kanan

dan klik end show!

titas topik 5

Documents