TELAAH TEATER

Suatu Tinjauan Semiotik

Oleh: Tonny Pasuhuk

AbstrakTeater mernpakan suatu kesatuan wacana integral yang

bermalma, yang terdiri atas jalinan unsur-unsur rnmit yang salingberhubungan satu sama lain untuk kemudian membentukstruktur-strnktur yang sistematis. Oleh sebab itu, permasalahanpokok dalam menelaah teater adalah bagaimana meng-ungkapkan cara berfimgsinya unsur-unsur serta struktur-strnkturtersebut di dalam sistem pemaknaan teater. Pendekatan semiotikyang menekankan pada pengungkapan cara berfimgsinya 'tanda'(signe) da/am suatu sistem bermakna tampaknya mernpakanjawaban atas kebutuhan penelaahan teater.

Teater mengandung ciri-ciri paradoksa/ yang seringdiabaikan. Da/am rangka melakUkanpenelaahan yang sistema tisper/u ter/ebih dahulu dilakukan pemisahan unsur-Wlsur yangberbeda, terntamapembedaan antara teks dan pementasan. Hanyamela/ui pembedaan itu dapat dilakukan te/aah semiotik yang /ebihtajam, karena pada tanda-tanda dalam teks dan pementasanmasing-masing memWki karakteristik tersendiri. Pada dasarnya,tanda dan sistem penandaan (pemaknaan) bersifat arbitrer dankonvensiona/. Da/am ha/ ini, pengkajian terhadap struktur danbentuk teater perlu memperhatikan konvensi dramatika yangmendasarinya. Langkah selanjutnya ada/ah menentukan satuan-.ratuan ana/isis. Diilhami o/eh satuan ana/isis linguistik yangmene/aah unsur-unsur pembentuk kalimat, Greimas (J966)mengajukan suatu skema aktansial yang terdiri atas aktan-aktansebagai unsur jimgsional terkeci/ pembentuk strnktur wacana.Satuan analisis berikutnya adalah tokoh, yang menurnt Ubersftld(J982) merupakan suatujaringan unsur-unsur tandayang terdiriatas jaringan /eksem, kesatuan semiotik, dan subjek pertuturan.Di samping itu, objek teateral yang meliputi berbagaiper/engkapan pementasan juga merupakan unsur tanda bermaknayang perlu dite/aah dan dapat diklasifikasikan kedalam tigakelompok, yalmi objek utiliter, objek reftrensia/, dan objeksimbo/ik.

Pendekatan semiotik memungkinkan suatu pene/aahanterhadap se/urnh unsur bermakna (tanda) pembentuk wacanateater. Dalam perspektif tersebutyang /ebih ditekankan bukan/ah

44

mama semata-mata me/ainkan hubungan an tar tanda serta sistemdan cara betjimgsinya tanda da/am membentuk mama integralkarya teater.

1. Pendahuluan

Sebagai objek pengkajian, teater senantiasa menarik perhatianterutama karena teater merupakan salah satu cabang kesenian yangmengandung ciri-ciri paradoksal. Di satu sisi, ia merupakan suatu karyasastra yang ~urang lebih abstrak tetapi di sisi lain, ia merupakan sesuatuyang konkr;.t dalam pementasan. Teater merupakan karya seni yangbersifat 'abadi' (karena selalu terbuka untuk direproduksi dandiperbaharui) namun sekaligus bersifat 'sesaat' (karena tidak pemah dapatdireproduksi secara persis serupa dari satu pementasan ke pementasanlainnya). Artaud (Le Theatre et Son Double, 1938) menyebutkan bahwateater merupakan suatu bentuk seni yang diciptakan hanya untuk sekalidipentaskan. Teater merupakan suatu jalinan teks puitis yang sangatcanggih dan .rumit dan sekaligus merupakan suatu bentuk kesenian praktisyang menuntut untuk dibaca, ditonton dan dipahami.

Kontradiksi utama sebenamya terletak pada oposisi antara teks danpementasan. I Memang sebelumnya perlu ditekankan bahwa teatermerupakan suatu kesatuan wacana integral bermakna, sebagaimanabatasan yang diberikan Christian Metz terhadap film (Langage et Cinema,1971) dan dapat diterapkan terhadap teater. Namun demikian, hal itu tidakberarti bah'Ya pembedaan teks-pementasan harns diabaikan, karenapengabaian itu hanya akan membawa pada kebingungan,pencampur-bauran masalah, serta sikap reduktif dalam menelaah teatersebagai 'suatu kesatuan tanda bermakna'. .

Tulisan ini akan difokuskan pada pengkajian teater melaluipendekatan semiotik. Perkembangan pendekatan semiotik khususnyadalam kesusasteraan akhir-akhir ini telah membuka jalan bagipenyelidikan terhadap the underlying structures yang mengatur relasi dankombinasi antar unsur (tanda) dalam membentuk satu kesatuan makna.Dalam telaah, ~ater, pendekatan tersebut memungkinkan pengdngkapanstruktur-struktur yang mengatur hubungan antar tanda, baik dalam teks(segi dramatika) maupun dalam pementasan (segi teateralitas).

45

2. Teks, Pementasan dan Teks Teateral

2.1 Antara Teks dan Pementasan

Terdaoat dua sikao berlawanan tentanI

hUbUDf antara Teks danI I

Pementasan yang menandai perkembangan teater hingga saat ini(Ubersfeld, 1982:15). Sikap yang pertama adalah 'sikar klasik' yang lebihmenghargai teks ketimbang pementasannya. Dalam bal ini, pementasansemata-mata dipandang sekedar sebagai pengungkap, atau peneIjemahandari suatu 'teks sastra'.

Sikap tersebut dilandasi oleh pendapat adanya e

~iValenSisemantik

antara teks tertulis dan pementasannya. Dalam perspe tif ini, satu-satunyayang dianggap membedakan kedua hal terseb t adalah 'materipengungkapan'. Dengan kata lain, dalam terminoloki Hjemslev, sikaptersebut menganggap bahwa peralihan dari sisttm-tanda teks kesistem-tanda pementasan tidak mengubah isi (conten~ dart bentuk (forme)ekspresi. Anggapan akan ekuivalensi demikian, tnenurut Ubersfeld(1981:16) hanya merupakan angan-angan tak beralasan, karena kesatuan

tanda-tanda visual, auditif, d'an musikal yang dicipttan oleh sutradara,

penata artistik, musisi, dan para aktor membentuk ,sf~ kesatuan maknayang melampaui makna dalam teks. Di samping itu,makna puitik pesantekstual yang tersirat maupun tersurat yang jumlahnya takterhingga itusebagian besar hilang atau tak dapat dicerap karena si~em pementasan itusendiri. Tambahan pula, di samping ketidakmungkinan pementasan untukmenutwkan keseluruhan teks, sebagian informasi, memang sengajadihapuskan oleh sutradara, karena salah satu fispek dalam senipenyutradaraan adalah melakukan pilihan akan hal-hal yang pantas untukdisampaikan.

Dengan demikian, bila kita menganggap bahwa kJsatuan sistem-tandateks sebagai Himpunan T dan kesatuan sistem- tanda pementasan sebagaiHimpunan P maka kedua himpunan tersebut akan s~ing memotong danmembentuk suatu irisan yang tidak tetap seperti tarqpak dalam diagramberikut:

46

Kare a sifatnya yang tidak tetap dan tergantung pada modus penulisanserta pem ntasan, bidang irisan antara T dan P merupakan hal yang bolehjadi sang t menarik untuk ditelaah dalam rangka mengkaji hubunganantara tek dan pementasan.

Pand gan yang mengutamakan teks bisa menjurus pada sikapmensak an teks sehingga akan menutup kemungkinan realisasi sistempementas yang bervariasi serta merintangi pengembangan imajinasisutradara an para aktor. Lebih jauh lagi, sikap tersebut akan menimbulkangejala pe ujaan teks yang bisa berakibat pada sikap deterministik dalarnmenginte retasi teks menurut kode-kode dan ideologi tertentu, yang padagilirannya akan menyumbat kemajuan seni pementasan.

Sika kedua, yang merupakan kecenderungan dalam praktek teatermodem s 'avant-garde', adalah penolakan radikal temadap teks. Teaterdipandan sebagai suatu praktek kultural seremonial di hadapan dan ditengah-te ah publik. Oleh karena itu, teks hanya merupakan bagian-kalau ti bagian terkecil dari keseluruhan unsur pementasan yang

itu. Oalarn diagram, kedudukan teks dapat digambarkanut:

C)..:.:.:m:..:.:..."::::::;:,..:::.:.:.:.:.;.:.:.:.:.:.:.:.'

Oal hal ini, bagian T dapat ditekan seminimal mungkin bahkansarnpai ke titik nol. Pandangan tersebut berasal dari tesis Antonin Artaud.Ia mem tidak mengucapkan demikian, namun pemikirannya seringdisalah . an sebagai penolakan radikal temadap teks dalam teater (lihat1. Oerrida, 1967:88-102).

2.2 Teks

Oal analisis semiotik teater, sebagaimana telah dikemukakan,kebingung sering timbul akibat tidak dilakukan pembedaan antara teksdan peme tasan. Padahal tidak mungkin menggunakan alat analisis yangsarna un menelaah tanda- tanda tekstual dan tanda-tanda pementasanyang berb da. Memang, tidak dapat dipungkiri bahwa sebuah teks teaterdapat dib a sebagai teks non-teater (baca: teks roman). Narnun demikian,hal itu te tu saja dilakukan dengan terlebih dahulu menghilangkankekhasan eks teateral serta mentrnnsformasikannya ke dalam wacana

47

It

non-teater. Sebaliknya teks roman pun dapat diadaptasi~an ke dalam tcksteateral. Proses tersebut menyiratkan bahwa dalam tck~ teatcral terdapatunsur-unsur khas teateraIitas.

Telesteateral terdiri dua bagian ber1:Unan,namn 1 terplsanKan,yakni dialog dan didascalies (petunjuk pementasan). roporsi tekstualdialog dan didascalies bervariasi. Didascalies kadang h pir tak terlihat,tetapi tidak jarang pula sangat mendominasi teks, te tama pada teatcrkontemporer sebagaimana terlihat pada karya-karya Adamov. Genet,bahkan pada lakon Actes sans paroles (Gerak Tanpa ata) dari Becketkeseluruhan teks berisi didascalies.

Didascalies menyaran pada konteks komunikasi erta menentukankondisi dan tindak komunikasi, atau pragmatik pe turan. Perbedaanmendasar antara dialog dan didascalies terletak pad subjek penutur.Oalam dialog penutur adalah tokoh sedangkan dalam di ascalie:;'penuturadalah penulis yang memberi nama tokoh-tokohnya, memberi merekabagian-bagian tuturan dalam wacana serta menunjukkan gerak dan lakuanmasing-masing, terlepas dari keseluruhan wacana c rita. Oi situlahletaknya salah satu kekhasan teks teateral g sarnasekalimenyembunyikan kepribadian, perasaan, dan persoalan nulisnya, karenaaspek-aspek subjektif dengan sengaja dihilangkan atas ehendak penulissendiri. Jadi satu-satunya bagian tekstuaI yang memp rlihatkan penulissebagai subjek pertuturan adalah didascalies.

Teks teateral paling tidak memiliki dua karakteristik U

~a, yakni:

a) Materi ungkapan teks bersifat linguistik (ve al), sedangkanungkapan pementasan bersifat linguistik dan non linguistik (verbaldan non-verbal).

b) Pembacaan teks menuntut suatu pembacaan Iiwaktu kronologis sedangkan pencerapan pemensuatu organisasi spasio-temporaIyang serentak.

Berdasarkan karakteristik tersebut, pementasan tek teater menuntutpara praktisi teater (sutradara, aktor, penata artistik) un mengelaborasimateri teks (cerita) dan materi non-teks (dalam ha1 ini I bih tepat disebutteks non- cerita) yang sarna-sarna membentuk makna teater. Bila tekscerita kita sebut T dan teks non-cerita T' yang masing- asing dibedakandari pementasan P, maka teks teateraI dapat dirumuskan ebagai:

T+T' =P

48

Dari ru usan tcrscbut dapat disimpulkan bahwa tcks (1) hanyamungkin di 'alisasikan menjadi pementasan (P) dcngan perantaraanunsur-unsur I 'tunjuk pementasan (T), baik yang tertulis di dalam maupundi luar teks. ila T dan T terdiri atas tanda-tanda linguistik, P merupakanhimpunan tar da-tanda yang majemuk, tidak saja tanda linguistik (verbal),tetapi juga ta da non-linguistik (non-verbal).

2.3 Tanda lam Teater

Tcori te tang tanda mula-mula dikemukakan oleh Ferdinand deSaussurc y g menyelidiki tanda-tanda linguistik. Dalam definisiSaussure, tan a (signe) terdiri atas dua aspek yang tak terpisahkan, yaknipetanda (sign e) atau konsep dan penanda (signifiant). Ciri utama tandaadalah sifatn yang arbitrer, atau dengan kata lain, tidak ada hubunganmotif atau k serupaan antara penanda dan petanda, dan juga antarapenanda dan cuannya. Ciri berikutnya adalah sifat tanda linguistik yanglinear, yang b sa dicerap dalam tata urutan waktu.

Di samp' g tanda linguistik verbal, terdapat pula tanda non-verbal.Luis Prieto ( a Ubersfeld 1982:26)membedakan antara tanda intensional,yang disebu a sinyal dan tanda non-intensional, yang disebut indeks(asap yang enandakan api). Tanda-tanda verbal maupun non-verbaldapat menjadi sinyal ataup\Dlindeks.

Bef hubungan antara tanda dan acuannya, Peirce (1982:27)mengelompo an tanda dalam indeks, ikon, dan simbol . Ikon merupakantanda yang emiJiki hub\Dlgan kesempaan dengan acuannya; indeksadalah tan(fa yang memiliki hubungan kontiguitas dengan acuannya,sedangkan si bol adalah tanda yang hubungannya dengan acuan

di~an p a konvensi.kultural.Pementas teater mempakan suatu kesatuan tanda-tanda verbal dann

non-verbal. In ormasi dan pesan verbal disampaikan dengan dua kode,yakni kode lin uistik dan kode akustik. Sedangkan pesan-pesan non-verbaldisampaikan elalui berbagai kode, seperti kode visual, musikal,proksemik, lain sebagainya. Kesatuan kompleks antara tanda-tandatekstual dan da-tanda pementasan yang merupakan jalinan mmitbermacam- m am kode pada gilirannya membentuk kode tcateral.

3. Menelaah Teks

Teks teater menggunakan tanda dan kode linguistik, mcskipun tidakbisa disebutkan sebagai bahasa teater otonom. Oleh scbab itu, scbagaimana

49

-----

teks roman. teks teater dapat dianalisis dengan men unakan prosedurpendekatan linguistik. Melalui pendekatan lingui~ti yang kemudianberkembang dalam semiotik, kaum Formalis dan St kturalis berupaya

;~II ~ i'i ~~r

unsur serta kodifikasinya, dalam rangka men ungkapkan caraberfungsinya tanda dalam menciptakan makna melalui .sistemkaidah dankonvensi yang mendasarinya. Upaya mereka meng pada konstruksidan enkodisasi teks. Pendekatan Pascastrukturati akhir-akhir inimengalihkan tekanan dari enkodisasi ke dekodi i dalam rangkamenyelidiki keterlibatan aktif aktivitas dekodisasi embaea terhadapstruktur teks.

3.1 Konvensi Dramatika

Salah satu karakteristik formal yang paling mendas r dalam teks teateradalah penyusunannya yang dipilah-pilah ke dal blok-blok teks.Berbeda dengan roman yang dipilah ke dalam bab-ba , drama dipilah kedalam adegan dan/atau babak yang memberikan petun' k awal atau akhirsuatu satuan lakuan dalam hubungannya den an keseluruhan.Pemilah-milahan tersebut merupakan salah satu k nvensi dramatikapenting. Pada masa tertentu earn pemilahan tertentu erupakan bentukideal yang meneerminkan keeenderungan zaman. engan demikian,struktur drama Renaissance yang terdiri atas lima adeg tidak ada begitusaja, tetapi meneerminkan kecenderungan zaman itu t tuk menghidupkankembali drama Yunani dan Romawi. Demikian pula, eskripsi Aristotelestentang tragedi dalam Poetiques menjadi seperangkat k .dah dan konvensidramatika klasik yanng masih tercermin dalam karya karya klasik realisIbsen (Elaine Aston & George Savona, 1991:21).

Di samping merupakan konvensi, pemilahan teks rama berhubunganpula dengan pembangunan plot. Veltrusky (via Elain Aston & GeorgeSavona 1991) dalam penelitiannya tcrhadap a Maeterlinekmemperlihatkan bahwa pengarang tersebut m milih pemilahansatuan-satuan teks ke dalam tableau-tableau dalam gka memperolehcitraan yang lebih tragis tentang kehidupan sehari-h ., karena baginyastruktur lima adegan hanya dapat menggambarkan tualangan akbar.Bagi pembaea, penggunaan tableau sebagai alat memil teks merupakansubversi terhadap bentuk dramatika yang memaks pcmbaea untukmenyesuaikan cakrawala harapannya.

50

Secara umum, konvensi struktur bentuk dramatika tradisionalmenggunak model tripartit, yakni pemaparan, penggawatan, danpenyelesai Greimas dan larivaille (Reuter, 1991:46) dalampenelitiann a tentang struktur naratif kemu- dian menemukan schemacanonique u n}cit (skeQ1akanonik eerita) yang terdiri atas struktur limabagian, yan dalam diagram dapat digambarkan sebagai berikut:

+ TRANSFORMASI ~Komplikasi Dinamika Resolusi Keadaan

atau atau Akhir

Upaya Pengganggu Upaya Penyeimbang

Dari g baran tentangstruktur eerita pada diagram dapat dijelaskanbahwa ceri merupakan suatu proses transformasi dari satu keadaan kekeadaan be . utnya. Transformasi tersebut berlangsung karena adanyaunsur yang memicu dinamika. Dengan demikian, cerita (histoire)

.senantiasa berarti lakuan. Atau dengan kata lain, mesti adaseseorang/se uatu yang menggerakan teIjadinya rangkaian peristiwa.

Struktu tersebut di atas berhubungan dengan plot drama. Akan tetapi,pembangun plot tidak semata-mata tergantung pada struktur pemilahanlakuan tetap juga pada pada hirarkhi sistem tanda linguistik, sebagaimanapada melod a di mana tokoh diberi peran stereotipik tertentu yang telahdianggap b ku. Di samping itu, plot dapat pula dibangun lewatperekaya eerita. Namun sebelum melangkah lebih jauh, perludijelaskan te lebih dahulu pembedaan antara cerita dan plot.

Yang p rtama-tama melakukan pembedaan adalah para pengikutaliran Form is Rusia. Mereka membedakan antarafabula (eerita) dansjuzet (plot). Ccrita merupakan narasi dasar yang seeara mimetik tersusundalam uru waktu dan peristiwa linear, sedangkan plot merupakan earayang digu akan untuk menyusun, mengorganisasikan, danmempresen ikan peristiwa-pcristiwatersebut.

51

Pada dasamya, semenjak Aristoteles konvensi

~latika dilandasi

oleh prinsip mimesis, atau peniruan alam yang ke dian melahirkanprinsip vraisembtance, yakni prinsip keserupaan ide I dengan realita

. -- - .. .. . l~-J ~~r~~ oenVUSWlan 010'

"IJIIJI/'.~kemudian dibatasi oleh kaidah-kaidah koherensi yang dikenal denganKaidah Tiga Kesatuan, yakni kesatuan aksi, kesatuan w~ktu, dan kesatuantempat.

Yang dimaksudkan dengan dengan kesatuan aksi dalah lakuan atauperistiwa yang berlangsung mesti terangkai dan saling b rhubungan secaraniscaya serta mengarah pada denouement (peleraian) erita. Sedangkankesatuan waktu bermaksud Ulltukmembatasi durasi wa u lakuan (cerita)agar sesuai dengan durasi pementasan. Sehingga rya ShakespeareDongeng Musim Sa/ju yang menampilkan seorang wasa yang padababak sebelumnya masih kanak-kanak, dianggap elanggar kaidahtersebut. Kesatuan tempat merujuk pada latar temp t berlangsungnyalakuan yang tunggal dan tak berpindah-pindah. Yang dimaksud adalahbahwa latar tempat dan waktu ,menyatu dengan lak dari pelakon.Ilustrasi yang paling gamblang dari penerapan konv nsi Kaidah TigaKesatuan itu terlihat pada dramaHuis Ctos (Pintu Te tup) karya Sartreyang merupakan drama satu babak di mana latar tempa durasi waktu, danlakuan (aksi) berlangsung dalam satu kesatuan kompak.

3.2 Analisis Unsur Naratif

Langkah pertama yang perlu dilakukan dalam rang a analisis semiotikadalah menentukan satuan analisis. Greimas (1970:184) mengajukan suatumodel analisis naratif struktu- rat yang disebutnya Model Aktansial.Kemudian ia menyebutkan bahwa aktan merupak unsur sintaksisfungsional dalam cerita sebagaimana unsur-unsur pemb ntuk kalimat.

Aktan tidak dapat diidentikkan dengan tokoh, karcna,

a) aktan dapat berupa abstraksi (Negara, Elms, Dewa, atauKebebasan), tokoh kolektif (pasukan tcntara, ~akyat, dlsb.), atausekelompok tokoh;

b) seorang tokoh. dapat menduduki fungsi beb~rapa aktan sccaraberturut-turut atau serentak;

c) aktan bisa tidak dihadiIkan, dan kehadiran ltekstualnva dalanlwacana dilakukan melalui pertuturan.

52

Greimas

iengajUkan 6 fungsi aktan dalam 3 pasangan oposisional,

yakni SubjekJ bjek, Pemberi/Penerima, dan Pembantu/Penentang. Dalamdiagram, skem aktansial tersebut digambarkan sebagai berikut:

beri Penerima

~SUbjek~+

~Objek~antu Penentang

Sebagai

:E'1 strasi Ubersfeld .(1982:64) memperlihatkan bahwa padaumumnya s naratif kisah percintaan dapat digambarkan dalamskema aktansial seperti berikut: .Is 1

Penerima :

~ Subjek sendiriSUbjek~

+

~ Objek ~pemb

&tu : Penentang :

Ternan Orang tua,Pelay , dIsb. . Masyarakat, dlsb

Tanda p ah pada diagram menjadi unsur penting yangmenghubungkan fungsi-fungsi sintaksis naratif masing-masing aktan.Tanda panah te ebut juga menyaran pada prinsip psikologis manusia yangmendasari pem iran tentang dinamika lakuan. Dengan prinsip ini,manusia senanti a diyakini sebagai subjek bernasrat (sujet desiran9.Hasratlah yang emudian menjadi faktor penggerak teIjadinnya berbagaiperistiwa.

53

- -- -- - -

- --

3.3 Analisis Tokoh

Tokoh merupakan bagian dari suatu jaringan pemalfnaan yang sangatkompleks dalam teater. Ubersfeld (1982:110-132) menRemukakan bahwa

I

paling tidal< terd.lm tiga jaringan yang 1 menJaI'

ituk memtJen'

tokoh. Ketiga jaringan tersebut tidak dapat ditelaah see terpisah. Seearaumum, tujuan penelaahan tokoh adalah untuk meng gkapkan strukturhubungan antar jaringan tersebut. Ketiga jaringan imaksud adalah

. Leksem, Kesatuan Semiotik, dan Subjek Pertuturan.

Jarlngan Leksem adalah fungsi yang diduduki to oh sebagai unsurpembeda teIkeeil dalam hubungan dengan unsur- un lainnya dalamkeSeluruhanteater. Leksem terbagi ke dalam tiga bagian eeil, yakni aktan,figur metonimik, dan figurmetaforik. Figur meta .mlk merupakankesatuan ciri~iri paradigmatis tokoh yang me~~ /' ya dengan tokohlain. Figur metaforik merupakan kesatuan 'tanda-tan a konotatif yangdisandang tokoh.

Jaringan kesatuan semiotik meliputi eiri-eiri P

~

beda tokoh yangberlcaitandengan pelakuan, kode pemeranan, serta eiri-c ri individual yangberlcaitandengan tindak pertuturan. Sedangkan jaring subjek pertuturanberlcaitan dengan relasi antar subjek yang bertutur se antar subjek dantuturannya.

Hubungan antar ketiga jaringan tersebut dianaliS

j's pada dua tataran,

yakni tataran tekstual dan tataran pementasan. Dalam .agram, hubunganantar jaringan tersebut dapat digambaIkan sebagai beri t:

Kisi-Ki~ Klsl-kisl tokoh................__..._....._-.-.....................-..--...........------------------....----.....

~ _.. :i SA'IU

_ ; ~UIOTr.:1

K

(\Iftour,1gw :---'ig<8': ~.__ 11_: CIrkjr\"t ~.. II-=- "="' ! =-- !,o::::!.-o ,::.., ~ /\ ' ...~ c-- k_:"t. ~ i.:::) ~ ! .

~c:E.

/

-/

:

j ---I !

Ji.:;;~~~~;;;~~.~..~mm:.J i

L=:: ~.~ ... m.~..m mi I-"=--I! ... :

:. .

... . .: ~~ ! m.__

.54

3.4 Objek Teateral

Objek eatcral merupakan perlengkapan pemcntasan yang terdiri atasdekorasi assesori, baik yang dikenakan pemain maupun yangditempatk di ruang panggung. Dua kriteria yang menentUkan objekteateral, y i kriteria gramatikal, yaitu semua yang takbergerak(non-an;me serta kriteria isi, yaitu semua benda yang memberikanpencitraan i atas panggung.

Objek eateral dapat diklasifikasikan ke dalam :

a) obj un/Uer, yakni benda-benda seperti pistol atau pedang yangme eitrakan perkelahian ataupun eangkul yang meneitrakankeg atan bertani;

b) obje referens;al, yakni objek yanng bersifat ikonis atau indeksikalyan menyaran pada tempat, sejarah, atau keadaan tertentu;

e) obje s;mboUk, yakni benda-benda yang berfungsi retoris yangsee metonimis atau metaforis mencitrakan realita batin dansosi -kultural tertentu. Misalnya keris pusaka dalam kesenianketh prak yang sering digunakan sebagai metafora lingga,kek asaan lelaki, dan simbol masyarakat patriarkal.

4. Penutup

Penel an semiotik mengandaikan penyelidikan terhadap setiapunsur tanda yang diyakini memiliki fungsi dalam makrostruktur sistempenandaan. eater sebagai sebuah karya seni merupakan suatu sistemtanda di a setiap unsur pembentuknya saling berkombinasi danberrelasi dal membentuk kesatuan makna. Tujuan suatu telaah semiotikbukan sem -mata menemukan makna an s;ch, namun lebih dari itu,yakni meng gkapkan struktur abstrak yan~ memungkinkan tereiptanyamakna. P ndekatan semiotik sesungglihnya menjanjikan suatupengemb intelektual yang lebih jauh lagi sampai menyentuh aspek-aspek sosio IturaJ teater pada suatu masa, di suatu kelompok sosialbudaya. N un itu semua menuntut percobaan-percobaan akademis dannon-akadem. yang tiada hcnti.

55

- - -

- ---

Daftar Pustaka

Artaud, Antonin. 1938. Le Theatre et Son Double. Paris: Lmtoussse

Aston. Elaine -SavoD"1 Gear' 1991. Theater as Sign-Sysle....

London: Routledge.

Barthes, Roland. 1970. Essais Critiques. Paris: Editions Sodales.

Derrida, Jacques. 1967. L 'Ecriture et LaDifferance. Paris, S

Greimas, A.J. 1966.8emantique Structurale. Paris: Larousse

Metz, Christian. 1971. Langage et Cinema. Paris: Larousse.

Reuter, Yves. 1991. Introduction a ['analyse du Roman. Parf: Bordas.

Roubine, J.1. 1990. Introduction aux grandes theories du T~eatre. Paris:Bordas. .

Ubersfeld, Anne. 1982. Lire Ie Theatre. pariS: Editions societies.

56