PENDAHULUAN

Dalam pendidikan bahasa Melayu kini, bahan sastera diberikan lebihpenekanan. Ini adalah hasil kesedaran sastera yang meluas. Sebelumini, walaupun bahan sastera terdapat dalam buku teks bahasa Melayu,kedudukannya dapat dikatakan hanya di pinggiran. Ada beberapaalasan yang menyokong penggunaan bahan sastera dalam pendidikanbahasa. Pertama, sastera adalah bentuk karya yang menggunakanbahasa secara yang terbaik. Laras bahasa sastera adalah salah satudaripada sejumlah laras bahasa, dan jika bahan yang dipilih itu berupakarya atau sebahagian karya sastera yang bermutu, maka bahasanyaterjamin. Bahan sastera memiliki daya tarikan yang dapatmenumbuhkan dan mengekalkan minat membaca. Ini disebabkan olehsifat karya sastera itu sendiri yang selalunya memiliki ciri-ciri menghibur.Karya sastera yang bercorak cereka mengandungi plot yang dapatmemikat hati pembaca untuk menatapnya. Dengan itu, bahan bacaanyang merupakan petikan, bukan sahaja akan menyebabkan pelajargemar menatapnya, malah menyebabkan mereka mencari karya asalyang lengkap untuk menyambung pembacaannya.

Dalam keadaan ini bahan sastera adalah bahan pengajaran bahasayang berkesan. Bahasa yang baik dan menarik akan menyebabkantimbulnya rasa bangga di hati penggunanya. Kebanggaan terhadapbahasa Melayu adalah salah satu objektif pendidikan bahasa Melayu.Bahasa yang kering atau lurus, walaupun memiliki cirri-ciri keilmuan,tidak mungkin menimbulkan perasaan bangga. Yang timbul ialah rasabosan. Manakala kebosanan ialah musuh utama pembelajaran. Bahan-bahan sastera yang dimaksudkan dalam sukatan pelajaran ialah puisi,cerpen, novel, drama dan hikayat. Pemilihan bahan hendaklahberdasarkan mutu karya kerana pemilihan yang sewenang-wenangnyatidak akan membawa pelajar ke arah penghayatan sastera. Keupayaanpenulis dan mutu karya hampir-hampir semakna dalam konteks ini.

Sumbangan.

Di Malaysia, dalam sistem pendidikan sekolah, pelajar digalakkanmenceburi bidang sastera. Bidang sastera mempunayai banyak faedahyang boleh mendidik pelajar menajadi orang yang berguna. Sasteraberupaya melahirkan idea-idea yang signifikan dan sentimen-sentimenkemanusiaan. Pengajaran dan pembelajaran kesusasteraan dapatmelahirkan satu cara bagaimana pelajar dapat mengecapi pelbagaiekspresi. Selalunya nilai-nilai yang bersifat sejagat dan sah dalam

 

persejarahan dan tamadun diketengahkan. Pengajaran mata pelajarankesusasteraan bermodelkan budaya ini membolehkan pelajarmemahami dan menghargai budaya. Kesedaran perlu ada tentangwujudnya ideologi yang berbeza-beza dari aspek masa dan ruang.Mereka juga berupaya menyelami perasaan, pemikiran tradisi dan nilai-nilai seni dalam khazanah sastera budaya terlahir. Perasaankemanusiaan ini dapat menempatkan sastera pada tahap yang wajardalam pengajaran dan pembelajaran nilai kemanusiaan di meratatempat di dunia ini.

Sastera boleh dijadikan media dalam pengajaran tatabahasa danseterusnya ia dapat digunakan untuk memanipulasikan bahasa. Modellinguistik berpegang pada prinsip bahawa bahasa adalah media sasteradan kesusasteraan dicipta daripada bahasa. Melaluinya akan wujudlebih ramai pelajar yang berkemampuan membaca dan akhirnya akandapat menguasai istilah-istilah yang terdapat dalam teks sasteramenerusi mata pelajaran kesusasteraan tanpa bergantung sepenuhnyakepada guru.

Melalui matapelajaran sastera, pelajar dapat pemahaman tentangbagaimana menghargainya dan hasilan-hasilannya budaya yangkompleks. Ia berkesan kerana dengan memahami budaya dan bangsaserta diri sendiri, kita akan dapat berfungsi dalam masyarakat danbudaya itu sendiri secara berkesan. Dalam usaha melahirkan pelajaryang berkeperibadian luhur, guru itu harus meransang danmenghidupkan suasana belajar dalam kelas sastera dengan memilihteks yang dapat memberikan respon atau mendapat tindak balas yangmenyeluruh daripada pelajar. Pelajaran membaca teks sasteraseharusnya menjadi suatu pengalaman imaginasi individu yang dapatdicerap secara kolektif yang tidak mudah dilupai oleh para pelajar.

Pembelajaran sastera melibatkan proses membaca bahan sastera yangakademik sifatnya. Kegiatan di institusi ini melibatkan banyak konsepkritikan, konvensi, kesusasteraan, dan bahasa meta. Keperluan-keperluan ini seringkali dapat menggambarkan kemampuan pelajaruntuk menunjukkan keupayaan memehami istilah-istilah dan konsepdalam bertutur dan menulis tentang sastera. Pembelajaran ini boleh jugadiperlihatkan melalui pengkajian dan analisis teks-teks sastera tertentu.Selalunya ia akan dapat dicernakan melalui kaedah tertentu, ataukombinasi berbagai-bagai kaedah bacaan seperti ala Markxis, Femis,pendekatan linguistik, semiotik atau apa sahaja kaedah yang sesuai.Pembelajaran teks sastera seringkali melibatkan pengaliran maklumat

 

yang padat tentang sejarah, tradisi dan adat serta kebiasaan dalamsastera sasaran. Warisan pengaruh itu turut melibatkan pengarangnya,isi teks dan konteks yang membentuk budaya sastera tersebut.

Satu manfaat yang jelas terhasil daripada pendekatan ini ialah ia dapatmembantu pemahaman terhadap sastera sebagai isi teks . Di sampingitu pendekatan ini dapat memberikan peluang kepada pelajar untukmeninjau teks-teks sastera yang dimiliki atau lahir daripada ‘latar belakang’ sejarah, sosial, serta ideology tertentu. Bahan-bahan sasterakadangkala dirasakan kurang akademik untuk dijadikan sumber rujukan

 jika pendekatan pengajaran itu dijalankan secara kurang teliti.Kepincangan mungkin akan berlaku dalam talaah sastera sebagaimanayang telah diperlihatkan.

Sastera hanya akan dapat dijadikan sumber yang khusus dalammembentuk keperibadian yang unggul. Usaha ini seharusnya mengarahke matlamat untuk menjamin pertumbuhan keperibadian pelajar. Hasratutama ialah untuk menggalakkan kesedaran serta sensitiviti terhadapdiri serta kefahaman yang lebih menyeluruh terhadap alam sekeliling.Pengajaran sastera juga menyediakan peluang interksi linguistik yangbanyak kepada guru bahasa. Pemahaman terhadap sastera ini hanyadapat diperlihatkan apabila pelajar dapat melahirkan rasa ceria semasamembaca lebih daripada kegembiraan apabila berjaya mengumpulfakta, walaubagaima bernilai fakta-fakta itu sekalipun. Guru yang inginmenyerapkan pengetahuan tentang sastera sewajarnya mempunyaiharapan untuk menimbulkan rasa ghairah dan keinginan agar pelajarterus membaca bahan teks sastera. Kelihatan mereka masih tercari-carikaedah mengajar yang mampu membangkitkan partisipasi maksimumtapi sebaliknya mendapat tindak balas yang pasif dalam usahamenyerap maklumat tentang teks yang dikaji.

Selain itu, dalam Komponen Sastera yang diajar dalam kurikulumbersepadu sekolah Menengah menerapkan karya-karya yangberunsurkan moral dan teladan. nilai-nilai pendidikan banyak berkaitrapat dengan budi dan berakhlak mulia. Nilai-nilai ini berkait rapatdengan pendidikan di dalam Al-quran yang memberi sumbangan dalampembangunan masyarakat dan umat Islam khasnya. Pendidikan ini jugabanyak menyentuh kepada soal-soal budaya, politik, ekonomi, bahasa,sastera, sosial, undang-undang, falsafah Islam dan lain-lain yangmenjadi lambang atau satu identiti Islam yang syumul serta terkenal dimata dunia. Melalui matapelajaran ini juga pelajar dapat mengetahuidengan lebih lanjut tentang keindahan karya-karya yang dicipta danfungsinya dalam kehidupan seharian.

 

 

Kesimpulan.

Bidang sastera banyak memberi sumbangan kepada pendidikan disekolah. Karya-karya boleh membentuk pelajar menjadi orang yangbaik. Sajak yang memuatkan isi besar, misalnya tentang kemanusiaan,kemerdekaan dan seumpamanya, tetapi mutunya rendah kerana sifatbombastic dan propagandastiknya. Selain itu, terdapat juga sejumlahkarya yang memuatkan ungkapan-ungkapan klise kerana penyairnyatidak berupaya memaparkan gaya idiosinkrasi yang tersendiri dankukuh.