risalah madani edisi november 2014

8/10/2019 Risalah Madani Edisi November 2014

1/201


2/202

November 2014 MENJEJAK,MENELADANI,MEMIMPIN

MENARIK BULAN INI

Fokus Antarabangsa

Islamic State

Fokus Isu bulanan

Ibadat Taat

Tips

Kembara dalam Islam

Sejarah

Tamadun ?

Aktiviti GPTD

Ilmu Falaq

Induksi TURDA


3/203


RIS L H M D NI

E-mel: [email protected]

En.Izwan Suhadak Bin Ishak

NUR BALQIS HANNAH BT MOHD JAMIL

AKMAL ADLI

ANIS NUR SYUHADA

UMMU HUDAMUHAMMAD FAKHRUL AMIRUDDIN BIN HAMDAN

AIN

GRUP PENGKAJI TAMADUN

DUNIA (GPTD) UNISEL

TEL : 013-3917122

FB : Gptd Unisel

E-mel : [email protected]


4/204

Assalamualaikum ...

Terasa baru seperti semalam menerbitkan RIMA edisi oktober, kini

November pula sudah menjelma. Tidak lama lagi Disember juga akan

memeasuki dalam kalender kehidupan setiap insan.. Seuruh pelajar

UNISEL juga nanti akan disambut dengan peperiksaan akhir untuk semester ini. Bersediakah?

Dalam kehidupan, kita akan banyak berjumpa dengan banyak pilihan. Pilihan untuk memasuki uni-versiti, pilihan untuk memilih kawan, bahkan pilihan untuk memilih makanan juga pernah dihadapi

oleh setiap orang. Namun apa yang ingin ditegaskan, setiap pilihan-pilihan kita itu adakalanya ada

yang benar, ada yang kecundang.. Memang kita akan sering beranggapan, pilihan pertama yang

muncul dalam kehidupan kita adalah yang terbaik, namun tidak semuanya berfungsi seperti itu.

Misalnya, jika kita tidak menjadi pilihan pertama untuk pensyarah dalam melakukan sesuatu tugas,

kita tidak seharunya kecewa, Itulah adalah satu cara untuk Allah menegur kita supaya dapat

memperbaiki diri. Selain itu, saya pasti dan yakin, memasuki UNISEL ini bukanlah pilihan pertamabagi kebanyakan pelajar. Namun, atas ketentuanNYA, kita terpilih juga untuk meneruskan pengajian

disi.

Oleh itu, pilihan pertama kita itu adakalanya baik dan adakalanya tidak,. Jangan segan untuk

memilih pilihan-pilihan yang lain muncul dalam kehidupan, kerana siapa tahu, pilihan yang kita pan-

dang remeh itulah merupakan pilihan yang terbaik untuk kita. Wallahualam

November 2014 Tutur Editor!

Salam Senyum

Nur Balqis Hannah

-Editor Risalah Madani -

PILIHAN PERTAMA!


5/205


Gejala bejat dalam masyarakat yang kian terserlah di hadapan kita seharusnya di tangani dengan segera.

Sesungguhnya inilah cabaran masa kini, dekat yang meminta kita menelusuri kehidupan masyarakat dengan lebih

teliti sekaligus memberi penyelesaian praktikel terhadap permasalahan yang dihadapi oleh masyarakat.

Pelajar adalah hati nurani dan jiwa masyarakat. Kita adalah pencetus dan pencorak perubahan dalam

masyarakat. Program sosial mestilah merangkumi seluruh aspek kehidupan masyarakat kerana ia merupakan

nadi dan degupan yang bakal tercerna. Dimensi sosial gerakan pelajar menuntut pengelibatan dan penyertaansecara serius dalam kerja sosial. Kerja sosial bukan kerja part time, malahan ia adalah kerja on call yang

memerlukan persediaan awal serta sentiasa bersedia untuk tidak bersedia berkhidmat pada bila-bila masa dan

berbakti dengan penuh ketekunan.

Tema kerja sosial gerakan pelajar mestilah berorientasikan gerak kerja (action-oriented), dan bukan

dengan memperbanyakkan kajian ilmiah yang terlalu bersifat akedemik dan terlalu statitiskal sehinggakan

masyarakat sendiri tidak mengerti apa yang dimaksudkan. Penderitaan masyarakat mestilah diatasi dengan

pembelaan amali serta program alternatif yang bersifat operatif dan tidak terlalu menggunakan lisan. Proses

melahirkan insan yang sedar dan mempunyai nilai-nilai keinsanan yang tinggi adalah berteraskan kepada sistem

pendidikan yang dilaluinya. KBSR dan KBSM adalah pencetus kepada lahirnya generasi yang baru serta komited

dan bertanggungjawab.

Gerakan pelajar harus sensetif dengan keadaan di sekelilingnya. Mereka seharusnya berperanan

menjadikan institusi pendidikan seperti sekolah, maktab, dan universiti sebagai medan bagi melahirkan generasi

yang dikehendaki. Segala ilmu yang diterima di dalam bilik kuliah seharusnya diterjemah dalam konteks

kehidupan masyarakat bagi mengelakkan kecanggungan apabila berada dalam komuniti yang sebenar.

Iltizam serta yakin bahawa islam akan kembali menguasai dunia. Rentetan peristiwa yang berlaku dengan

kejatuhan ideologi Komunis-Russia dan kejelikan umat terhadap tamadun barat-Amerika melambangkan bahawa

islam akan kembali menguasai dunia. Rantau Alam Melayu adalah rantau yang menjadi idaman pelbagai

kelompok musuh ketika ini. Zionis Yahudi dan Kristian Nasara mengembeling tenaga demi merosakan

kebangunan Islam yang telah terbina. Inilah cabaran lingkungan yang terpaksa kita hadapi.Sesungguhnya jangkauan gerakan pelajar mestilah lebih lebar dan luas. Gerakan pelajar hanya akan

mampu bertahan di pangkalan kemelut cabaran umat dengan memiliki pengikut yang setia, petugas yang

amanah, pendakwah yang berkualiti dan pemimpin yang berwibawa.

GER K N PEL J R D L M

PEMB NGUN N M SY R K T

PENULIS: MUHAMMAD FAKHRUL AMIRUDDIN BIN HAMDANPresiden Grup Pengkaji Tamadun Dunia

Penulis merupakan Aktivis GPTDdalam Jurusan

ISM Sains Industri di tahun Pertama


6/206



7/207

November 2014 FOKUS-TEMA BULAN INI

badat dan Taat

PENULIS: Akmal Adli

Ibadat dan adat merupakan dua perkara yang

mempunyai hubungan yang rapat kerana menurut

pandangan zahir keduanya hampir merupakan suatu

yang sama. Cuma yang membezakan keduanya ada-

lah niat. Sebagai contoh seseorang yang keluar di

awal pagi tanpa sarapan, kerana terlalu sibuk ia juga

tidak makan dan minum tengahari hingga tiba waktu

malam tetapi tidak mendapat apa-apa ganjaran. Se-

mentara seorang yang lain yang turut berlapar dan

dahaga tetapi telah berniat untuk berpuasa pula

mendapat ganjaran pahala.

Ibadat itu pula sangat luas ruang lingkupnya.

Ibadat bukan hanya sekadar sembahyang, puasa,

zakat, haji, berzikir, berdoa dan membaca Al-Quran,

tetapi meliputi semua aspek kehidupan. Ia merangku-

mi hal-hal seperti makan, minum, memenuhi keperlu-

an hidup, berkahwin, melaksanakan pemerintahan,

menguatkuasakan undang-undang dan sebagainya.

Bekerja juga merupakan satu ibadah jika betul

niatnya. Sebagaimana ibadat itu mencakupi semua

kegiatan hidup, ia juga mencakupi gerak geri manu-

sia. Seseorang muslim itu juga boleh beribadat

dengan hati, fikiran dan pancaindera seperti meng-

ingati Allah, melihat dan memikirkan tentang kejadian

yang diciptakan Allah. Kerja-kerja sosial seperti mem-

bantu orang, bersedekah, mengajarkan ilmu dan ber-

buat baik kepada makhluk juga di kira ibadat. Ibadat

juga meliputi keperibadian yang baik dan akhlak yang

mulia seperti bercakap benar, amanah, tidak mungkir

janji, tidak menyakiti dan tidak menzalimi orang lain.

Semua perkara ini merupakan perintah da-

ripada Allah kepada hamba-hambaNya dan di sam-

paikan melalui Nabi Muhammad s.a.w. Oleh itu, dalam

konteks ketaatan, seorang muslim itu hendaklah taat

kepada perintah Allah dan rasulNya. Digandingkan

perintah taat itu supaya taat kepada Allah dan

Rasulullah, tidak boleh dipisahkan

Apakah makna taat? Taat itu pasrah dan

mengikut perintah Allah dan rasulNya. Ringkasnya,

apabila disuruh untuk melakukan sesuatu,ia di

lakukan tanpa soal, tanpa memikirkan sebab atau

hikmah. Walaupun masih banyak perkara yang tidak

difahami dan masih abstrak tujuannya namun perkara

ini dilakukan hanyalah atas dasar iman. Jika difikirkan

seperti contoh mengapa solat 5 waktu? Mengapa

solat subuh 2 rakaat,zohor 4 rakaat? Mengapa perlu

melontar jamrah 7 kali? Mengapa tawaf 7 kali pus-

ingannya? Hikmahnya boleh dicari atau dikaji tetapi

bukan untuk menjadi sebab mengapa perintah itu per-

lu dilakukan. Hakikat yang sebenar ialah taat kepada

perintah, disuruh buat maka ia dilakukan atas dasar

keimanan, bukan kerana hikmah.


8/208


Sesuatu perkara itu dilakukan kerana taat kepada Allah dan taat kepada Rasul. Ini kerana dalam hukum

iman, hukum logik perlu diketepikan. Contohnya dalam kisah Nabi Musa yang dikejar oleh Firaun, diperintahkan

oleh Allah untuk memukul tongkatnya ke laut. Jika mengikut logic akal , pukulan hanya menyebabkan percikan.

Malah jika dijatuhkan batu besar ke dalam laut, yang berlaku hanya percikan air. Tetapi kerana taat kepada Allah,

diperintahkan untuk melakukan maka Nabi Musa memukul tongkatnya dan berlaku keajaiban di mana laut itu ter-

belah dan memberi laluan untuknya menyelamatkan diri.

Demikian juga halnya dalam taat kepada rasul. Seorang lelaki yang bernama Ukasyah bin Mihshan, ketika

berperang di dalam peperangan Badar, pedangnya telah patah. Dia pergi kepada Rasulullah dan mengatakan

bahawa dia tidak mempunyai senjata untuk berperang, maka Rasulullah telah mengambil ranting kering lalu di

perintahkan supaya Ukasyah berperang menggunakan ranting itu. Jika secara pandangan kasarnya, bagaimanak-

ah hendak berperang menggunakan ranting? Tetapi atas dasar iman dan taat kepada Rasul, apa yang diperinta-

hkan di buat maka ranting itu berubah menjadi pedang dan diberi gelaran Al -Aun. Bagaimana perkara seperti ini

boleh berlaku? Kerana apa yang datang dari Allah dan Rasul pasti ada hikmahnya.

Oleh itu, sebagai muslim yang bertakwa hendaklah taat kepada Allah s.w.t dan Rasulullah supaya di rahmati oleh

Allah s.w.t. Sesungguhnya ketaatan kepada perintah Allah itu tidak mendatangkan keburukan melainkan nikmat

dan ganjaran yang besar.

Penulis merupakan pelajar dalam Jurusan ISMTESL di tahun kedua


9/209


INDUKSI TURUN KE DESA TURDA)

2014

Penulis : Ain

Ahad, 26 Oktober-Grup Pengkaji Tamadun Dunia (GPTD ) UNISEL Bestari Jaya telah mengadakan

satu program Induksi bersama Sukarelawan Projek Turun Ke Desa ( TURDA ) semalam. Program 2

hari 1 malam ini diadakan di Pusat Dakwah Islam IOA Subang, Shah Alam. Seramai 16 orang peserta

sukarelawan telah menyertai program ini. Projek TURDA akan dilaksanakan di satu kawasan pedala-

man Sabah, iaitu di Kampung Sumbilingun selama 15 hari. Program induksi ini diadakan bertujuan

melah para sukarelawan untuk bersedia dari segi zikal dan mental untuk Projek Turda yang akan

dilaksanakan nan. Hari pertama induksi, para peserta didedahkan dengan pelbagai akvi zikal,

mental dan kerohanian serta simulasi modul. Hari kedua induksi hari ini, peserta diberi pencerahan

tentang penulisan berita, travelog dan puisi. Turut diadakan adalah sesi perkongsian kisah lawak ber-

pengajaran dan perlawanan teka-teki berkumpulan. Akvi bertujuan mengasah bakat peserta agar

lebih berkiran terbuka dan bersikap mampu bergaul dengan masyarakat setempat. Para peserta

melahirkan rasa gembira dan bersemangat untuk meneruskan projek TURDA tersebut. Program be-

rakhir dengan resolusi program serta kesan dan pesan berkaitan program.


Diploma TESL di tahun Pertama


10/2010

November 2014 HAI PENGEMBARA!

Tips Bermusafir dalam Islam

PENULIS: HAN NAH

Agama Islam ternyata telah memberikan

1001 solusi dalam sekecil-kecil dan sebesar

-besar urusan . Begitu juga keka kita yang

ingin bermusar ataupun mengembara.

Berikut adalah antara beberapa panduan

yang digalakkan untuk kita laksanakan di

dalam islam.

1. Memasang niat yang betul

Seper yang tercatat dalam hadis arbain

(Hadis 40), yang pertama sekali yang

disebutkan adalah memasang niat

kerana Allah. Begitu juga jika kita ingin

memulakan perjalanan, niat yang betul

dan baik haruslah diselit bagi perjalanan

kita itu mendapat keberkatan dariNya

2. Berdoa ketika bermusafir

Antara ga doa yang akan dikabulkanoleh Allah ad lah doa orang yang terani-

ya, doa orang bermusar dan doa orang

tua untuk anaknya. Oleh itu, bagi kita

yang sedang bermusar ini amat diga-

lakkan untuk kita berdoa sepanjang

perjalanan. Tambahan juga Rasulullah

juga pernah berpesan , sesuatu pekan

atau kampung jika kita telah memasu-

kinya, kita disunatkan berdoa kepadaAllah S.W.T. Seap kali baginda me-

masuki sesuatu negara atau kampung,

baginda akan berdoa agar Allah permu-

dahkan perjalanannya. Jika seseorang

itu mengamalkan sunnah ini, Allah akan

lindunginya seap kali dia melalui

sesuatu kawasan.

3. Bermusafir dalam kumpulan

Kita juka digalakkan untuk bermusar di

dalam ku pulan. Sesuai dengan sabda

nabi yang bermaksud, Jika manusia

mengetahui bahaya bermusar sendiri-

an sebagaimana aku ketahui, tentu

mereka enggan bermusar sendirian.

4. Bersegeralah pulang ke

pangkuan keluarga

Setelah kita bermusar meninggalkan

ahli keluarga kita, kita seharusnya pu-

lang kepada keluarga kita. Nabi juga

pernah berpesan Perjalanan adalah

sebahagian daripada azab. Dia dak

dapat makan enak dan minum sepuas-

puasnya serta dur dengan nyenyak.Apabila seorang daripada kamu sudah

menyelesaikan hajatnya, segeralah kem-

bali kepada keluarganya. (Hadis Ri-

wayat Bukhari dan Muslim). Selain itu

keka balik dari bermusar, kita diga-

lakkan untuk membawa balik hadia.

Biarpun hadian itu sekecil-kecil pem-

berian, namun ia amat bernilai bagi ahli


ISM TESL di tahun Kedua


11/2011

November 2014 FOKUS ! -ANTARABANGSA

Penulis : Aile Strike

Islamic State atau IS ialah sebuah geraka radikal

islam yang telah merampas sejumlah besar

wilayah timur Syria dan utara serta barat Iraq

Taktik peperangan yang kejam termasukklah

membunuh dan menculik ahli dari kalangan

agama dan ethnik minoriti serta memancung

askar lawan dan jurnalis. Ini telah menyebabkan

kemarahan seluruh pelusuk dunia.

Kumpulan ekstrimis ini berjuang dengan

bertujuan menubuhkan sistem khalifah, sebuahnegara yang di naungi oleh seorang ketua dari

aspek agama dan politik dibawah undang-undang

islam atau syariah. Walaupun meraka bergerak

aktif hanya di Iraq dan Syria namun IS

menjanjikan mereka akan meruntuhkan

sempadan Jordan dan Lubnan demi pembebasan

Palestin. Dengan janji ini mereka berjaya menarik

minat dan sokongan dari umat islam seaentero

dunia.

Kita boleh menjejak kembali sejarah penubuhan

IS yang berkait rapat dengan arwah Abu Musab

Al-Zarqawi melalui karyanya Tawhid Wa Al-

Jihad pada 2002. Setelah setahun Amerika

menawan Iraq, Zarqawi menyatakan sumpah

setia kepad Osama bin Laden dan menubuhkan Al

-Qaeda di Iraq yang menjadi sebuah kuasa besar

dalam pembebasan di Iraq.

Setelah kematian beliau pada 2006, Al-Qaeda di

Iraq ini menubuhkan cawangan iaitu Islamic

State Iraq (ISI). ISI kemudiannya di lemahkan

oleh tentera Amerika dan penubuhan Majlis

Mesyuarat Sahwa (kebangkitan) yang dipelopori

oleh puak Sunni Arab yang menolak fahaman

ekstrimis mereka. Setalah menjadi ketua pada

2010, Abu Bakar al-Baghdadi (Baghdadi) membina

semula ISI. Pada 2013, ISI melancarkan bertubi

serangan di Iraq. Mereka juga menyertai

peperangan menentang presiden Basyar yang

merupakan presiden Syria dengan menubuhkan

Al-Nursa.

April 2013, Baghdadi mengumumkan

pengabungan kuasa militannya di Iraq bersama

militan Syria dan membentuk Islamic State in

Iraq and the Levant (Isis). Ketua kepada Nursa

dan Al-Qaeda Iraq menolak gerakan tersebut,

namun pejuang yang masih taat bersamaBaghdadi keluar dari Nursa dan membantu Isis

untuk berjuang di Syria.

Pada penghujung disember 2013, Isis mengubah

sasrannya kembali kepad Iraq dan

mengeksploitasikan pergolakkan politik diantara

kerajaan Syiah dan minoriti Sunni. Dengan

bantuan rakyat setempat, Isis berjaya mengawal

ibu kota Falluja

Pada Jun 2014, Isis memerintah kota utara Mosul

dan kemudiannya mara ke selatan menuju

Baghdad. Pada hujung bulan tersebut, setelah

berunding bersam pengikutnya, Isis mengumukan

pembentukan khalifah dan mengubah nama kepad

Islamic State.


Foundation Sains


12/2012

November 2014 GPTD SANA SINI

BESTARI JAYA,25 Oktober 2014- Sebuah program berkaitan ilmu

falak atau astronomi telah dijalankan oleh Grup Pengkaji Tamadun

Dunia Universi Selangor (GPTD UNISEL) kampus Bestari Jaya. Pro-

gram yang diberi nama 'Program Ilmu Falak' ini telah dijalankan pada

24 Oktober 2014 (Jumaat) di Pusat Islam, Unisel bermula pada jam

3.00 petang dengan kehadiran peserta seramai 70 orang dari ka-

langan pelajar dan staf Unisel.

Program ini dijalankan bagi mendedahkan peserta tentang

kepenngan mempelajari ilmu falak dan memfokuskan kepada mod-

ul penentuan arah kiblat berpandukan bayang serta perkongsian

tentang astronomi atau planet-planet di alam semesta.

Perkongsian daripada wakil Persatuan Falak Jabatan Mui Selangor,

Ustaz Abdul Lap Ibrahim berkenaan tentang prakkal menentukan

arah kiblat secara manual telah menarik perhaan para peserta.

Prakkal berkaitan kompas matahari yang menggunakan bayang

sebagai penentu arah kiblat merupakan suatu ilmu baharu dan

membuat peserta semakin tertarik untuk belajar.

Program menjadi lebih menarik dengan kehadiran En. Shahrin Ah-

mad dari Falak Online pada slot sebelah malam. Beliau yang ber-

kongsi tentang bintang-bintang dan planet-planet di alam semesta

telah mendedahkan pelbagai fakta menarik. Peserta dapat

mengenali planet dan mendalami bahawa bumi adalah planet yang

kecil sahaja berbanding planet-planet lain.

Program dilanjutkan dengan slot cerapan langit yang membolehkan

para peserta memperoleh pengalaman mencerap bintang. Slot ini

dikendalikan oleh Falak Online dan Persatuan Falak Jabatan Mui.

Maklum balas daripada para peserta menyatakan mereka sangat

berpuas ha dan meminta program seper ini diteruskan oleh GPTD

Unisel. Asni bin Alimin, salah seorang peserta menyatakan ' Pro-

gram seper ini perlu dibuat lagi kerana saya dak puas belajar

mengenai arah kiblat'. Program disudahi dengan penyampaian

cenderamata dan sesi bergambar dengan pihak yang terlibat. Pro-

gram berakhir pada jam 11.00 malam dan lancar.

Program Ilmu FalakPenulis : Anis Nur Syuhadah

Penulis merupakan Aktivis GPTD dalam JurusanISM Psikologi di tahun kedua


13/2013



14/2014



15/2015


Dewasa ini, kerja-kerja sukarela sudah tidak asing

lagi dalam kelompok masyarakat khususnya di negarakita. Kita dapat melihat perkembangan yang sihat

serta kesedaran yang semakin meluas dalamkalangan masyarakat. Namun begitu, ada sestengahindividu mahupun kelompok yang masih gagalmemaknai erti sebenar kerja sukarelawan. Adakalanya kerja sukarela hanya dijadikan sebagai aktivitipengisi masa lapang bagi sesetengah individu.

Seharusnya individu yang terlibat memaknai erti

sebenar kerja sukarela agar kerja-kerja sukarelayang dibuat mampu memberikan impak yang maksimabukan sahaja kepada masyarakat tetapi kepada diri

individu itu sendiri.

Kerja sukarela (voluntary work) atau khidmatsukarela (voluntary service) ialah kegiatan yangdilakukan secara sukarela, ikhlas tanpa

mengharapkan sebarang pulangan mahupun balasanserta haruslah mampu memberikan manfaat kepada

golongan sasaran. Kerja sukarela terdiri daripadapelbagai bidang merangkumi pendidikan, penyelidikan,kesihatan, pengupayaan komuniti, hak-hak asasi,ketatanegaraan, keagamaan, pemulihan, sukan danrekreasi, pembangunan, pendidikan dan sebagainya.

Bidang yang luas ini membuka peluang yang besarkepada masyarakat untuk terlibat dengan kerjasukarela berdasarkan bidang serta kepakaranmereka. Jadi sudah tidak releven seseorang

menjadikan alasan idak terlibat dengan kerja sukarelakerana tidak mempunyai kepakaran dalam satu-satubidang kerana mereka boleh menyumbang dalam

bidang mereka sendiri.

Bidang ataupun jenis kerja sukarela ini telahdikategorikan kepada empat bahagian utama iaitubantuan kendiri (self help), kedermawan(philantrophy) atau perkhidmatan, penyertaan (orang

ramai/masyarakat/ awam), dan pembelaan atau

kempen (advocacy or campaigning). Pelaksanaan

kerja-kerja sukarela ini boleh dibuat melalui pelbagaicara seperti melalui perkongsian ataupun

menyumbang daripada segi masa, idea, material,tenaga fizikal, kemahiran, pengalaman, ilmu

pengetahuan dan banyak lagi.

Dari segi sasaran kepada kerja sukarela

mensasarkan kepada individu mahupun masyarakatyang memerlukan seperti mangsa-mangsa bencana,orang kelainan upaya, pelarian, mangsa peperangan,

mangsa penindasan serta mana-mana golongan yangmemerlukan bantuan. Sasaran ini biasanya ditentukansendiri oleh pihak ataupun agensi yang mengetuai

satu-satu misi sukarela tersebut.

Kesimpulannya tidak boleh dinafikan lagi kerjasukarela merupakan satu keperluan dalammasyarakat bukan sahaja dalam Negara tetapi di

seluruh dunia umumnya. Tanpa kesedaran daripadamasyarakat kerja sukarela tidak akan dapatdilaksanakan. Masyarakat harus memaknai kerjasukarela serta berpartisipasi dalam dalampelaksanaannya untuk memastikan kesejahteraan

masyarakat sejagat. Kalau bukan kita siapa lagi, dankalau bukan sekarang bila lagi. Bersama-samalah

kita memikul tanggungjawab ini untuk mewujudkan

masyarakat yang lebih sejahtera.

Memaknai Kerja Sukarela

Penulis: Ummu Huda


ISM Matematik Statistik di tahun Kedua


16/2016



17/2017

November 2014 SEJARAH? OH SEJARAH!

Tamadun? Apa itu

Penulis Ana Marjan

Tamadun wujud melalui peradapan

dan tidak mempunyai tarikh yang

tetap bagi kewujudannya. Ia juga tid-

ak boleh wujud tanpa pertumbuhan

kumpulan-kumpulan social atau

masyarakat daripada pelbagai kum-

pulan.

Dari degi perspektif barat,

menurut Profesor M.A.J Beg, tamadunmerupakan pencapaian manusia da-

lam bentuk kota, skrip, kesenian, seni

bina, agama, undang-undang dan poli-

tik. Beliau menyatakan tamadun ter-

tua di dunia adalah Tamadun Mesopo-

tamia yang lahir lebih kurang 5000

tahun yang lalu dan diantara cirri-ciritamadun ini adalah kewujudan Nega-

ra kota, tugu-tugu peringatan, agama

dan system tulisan. Manakala pan-

dangan Islam pula, menurut Ibn Khal-

dun tamadun ialah kemuncak pem-

bangunan yang berkait dengan pen-

ingkatan kemewahan, keindahan sua-

sana dan minat kepada pelbagai aspek

industri yang boleh mempertingkat-

kan kualitinya. Ini termasuk kepada

keperluan kepada bahan-bahan ma-

kanan, pakaian, peralatan rumah

tangga dan sebagainya. Beliau juga

mengemukakan aspek-aspek yang ter-

angkum dalam perbahasan tamadun,

iaitu kenegaraan, perancangan ban-

dar, sosioekonomi, sains, pelbagai

pengetahuan dan kesenian.

Terdapat beberapa cici-ciri

masyarakat bertamadun antaranya

adalah penempatan kekal. Ia bermula

apabila penduduk mengetahui carabercucuk tanam dan menternak dan

tidak lagi hidup berpindah-randah.

Penempatan tetap biasanya dimu-

lakan perhampiran sungai atau lem-

bah-lembah sungai yang subur dan

sesuai untuk pelbagai kegiatan

ekonomi. Contohnya empat tamadunawal yang wujud di lembah-lembah

sungai ialah Tamadun Mesopatamia

atau Sumeria di Lembah Sungai Tigris

-Euphrates, Tamadun Mesir di Lem-

bah Sungai Nil, Tamadun Indus di

Lembah Sungai Indus dan Tamadun

Hwang Ho di Lembah Sungai Hwang

Ho. Tamadun-tamadun ini bermula

sebagai kampung-kampung kecil

kamudian dengan pesat menjadi nega-

ra-negara kota yang besar dan kom-

pleks.


18/2018


Perkembangan bandar atau negara kota melahirkan masyarakat yang mempunyai organ-

isasi yang tersusun. Setiap individu menjadi anggota dalam satu lapisan masyarakat yang

tersusun dan memainkan peranan yang tertentu mengikut kedudukannya dalam lapisan

masyarakat, seperti biasa Raja mempunyai kedudukan yang paling tinggi diikuti oleh

pendeta dan bangsawan. Golongan pemerintahan ini diikuti oleh golongan yang diperintah

seperti rakyat biasa, petani dan artisan. Manakala golongan yang mempunyai kedudukan

yang paling rendah ialah hamba abdi. Dalam masyarakat Mesopotamia, raja yang menera-

jui takhta pemerintahan, diikuti oleh golongan bangsawan yang dikenali sebagai marbanut,

dibawah golongan bangsawan terdapat golongan profesioanal yang dikenali sebagai um-

mane, rakyat bebas termasuk pengusaha bank, pedagang, dokter, jurutulis istana, dan go-

longan artisan. Hupshi yang merangkumi petani, askar dan hambamenduduki susun lapis

masyarakat yang terbawah.

Penempatan tetap menjadi sebuah negara akibat pertumbuhan penduduk serta pel-

bagai ekonomi. Proses perubahan dan perkembangan ini digelar proses pembandaran. Con-

tohnya negara-negara kota tamadun awal ialah Ur, Erech dan Kish di Lembah Tigris-

Euphrates di Semeria serta Mohenjo Daro dan Harappa di Lembah Indus di India berkem-

bang menjadi kota terkenal. Negara kota atau kota istana dan tempat ibadat.

Penduduk awal percaya kepada animisme dan mengamalkan pemujaan nenek mo-yang. Agama telah timbul bersama dengan perkembangan adat istiadat dan cara hidup

mereka. Penduduk-penduduk kampung atau bandar mengamalkan cara hidup dibawah

seorang pawang selaku pemimpin agama dan mempunyai kuasa keatas semua adat istiadat,

peraturan pertanian, hak-hak istimewa dan hukum-hukum yang diwarisi turun temurun.

Agama dan kepercayaan ini penting dari segi perpaduan dan memberi hak atau kuasa kepa-

da pihak tertentu seperti paderi-paderi yang menjalankan upacara-upacara keagamaan.

Contohnya, pembinaaan pyramid di Tamadun Mesir dan ziggurat di Mesopotamia jelasmenunjukkan kewejudan kepercayaan dab agama tamadun awal manusia.

Kemajuan dalam teknik-teknik baru berlaku serentak dengan kepelbagaian dan per-

tambahan kegiatan ekonomi dalam masyarakat susun lapis yang diurbanisasikan sehingga

wujud masyarakat yang mengkhusus dalam satu-satu pekerjaan dan pemgkhususan ini te-

lah melahirkan orang yang pakar dalam bidang-bidang seperti pertukangan kayu, barang-

barang kemas, kain dan sebagainya.



19/2019



20/20

GPTD UNISEL membuka keahlian kepada mana-mana individu

yang berminat menjadi sukarelawan GPTD. Sesiapa yang

berminat boleh emailkan (nama, no matrix, nombor telefon

dan email) anda ke [email protected] ataupun sms ke

nombor:

013-

3917122

risalah madani edisi november 2014

Documents