risalah madani edisi julai 2012

7/31/2019 Risalah Madani Edisi Julai 2012

1/28

Grup Pengkaji Tamadun Dunia UniselGrup Pengkaji Tamadun Dunia Unisel

RISALAH MADANIRISALAH MADANI

KE ARAH MENJANA INSAN ADABIKE ARAH MENJANA INSAN ADABI

Hadith

Salam Editor

Kalam Presiden GPTD

Ramadahn Kembali

Tafsir

Surah Yassin Ayat 1-6

Hadith 40

Hadith ke-29

Sirah Bulan Islam

Peristiwa dalam Bulan

Ramadhan

Kisah Anbiya

Nabi Daud dan Ulat

Al-hurub fil Islam

Perang Khandaq

Tokoh Islam

Sultan Muhammad

Al-Fateh

Kisah Sahabat

Khalifah Umar dan

Khalid ibn Walid

Bila Pena Menari

Ayuh, bersiap!

Bedah Buku

Mana Kebahagiaan dan

pengalamannya dalam

Islam

Promp

Sakam Ramadhan

Travelog Misi Kemanusiaan

Rintihan Pengorbanan di

Kemboja

Iklan

Bicara Sang Amir

Kepimpinan itu Suatu

Masuliah

Story of Heart

Story of Four Wives

Satu Bulan Satu Adab

Adab menyambut

Ramadhan

Edisi Julai 2012

Sabda Nabi sawkepada A'rabi(Arab Badawi)yang telah ber-tanya kepada

Baginda:

"Beritahu kepadaaku puasa yangtelah difardhu-kan oleh Allah ke

atas aku?"JawabBaginda: "Puasabulan Rama-dan".

(Riwayat al-Bukharidan Muslim)
http://www.fahmina.or.id/artikel-a-berita/artikel/372-islam-rahmatan-lil-alamin.html


2/28

Page 2 Hadi th Edis i Ju la i 2012

AbuHurairahramenyatakan:TelahbersabdaRasulullahs.a.wyangbermaksud:ApabilatelahtibanyaRamadhan,dibukapintupintusyurga

danditutup

segala

pintu

neraka

dan

dii

katsegalasyaitan.HadithRiwayatBukharidanMuslim


3/28

E-mel: [email protected]

PenasihatIzwan Suhadak bin Ishak

EditorShakilah AbdullahPenolong Editor

Ummu Huda

KolumnisUMMU HUDA,

WAN RITINI WAN ISMAIL

MUHD FAKHRUL AMIRUDDIN,

SHAKILAH SANAANI ABDULLAH,

UMMAHATUL HAMIMAH YATIM

SHAKILAH ABDULLAH.

NOR HAFIZ RAZALI,

KAY LAH,

Diterbitkan oleh

GRUP PENGKAJI TAMADUNDUNIA (GPTD) UNISEL

TEL : 013-3917122FB : Gptd UniselE-mel : [email protected] : gptdunisel.blogspot.com

Page 3 Salam Edi tor Edis i Ju la i 2012

Kenapa kita Berpuasa?Kenapa kita Berpuasa?

Berpuasa adalah satu daripada rukun dan kawaji-

pan Islam. Kebanyakan agama dan ajaran didunia

ini mengajar dan menyuruh umatnya untuk ber-

puasa. Tujuan utama berpuasa ialah untuk me-

latih diri dan hati kita untuk menurut perintah kita

dan perintah Tuhan.

Tahukah anda?, Badan lebih rajin dan cergas se-

masa berperut kosong berbanding dengan perut

yang kenyang. Kerana itu berpuasa itu perlu, su-

paya badan kita lebih cergas , sihat dan memberi

peluang kepada badan untuk membersihkan pe-

rut , usus dan darah.

Antara tujuan utama berpuasa ialah untuk mem-

bantu manusia untuk mengawal nafsunya . Apa-bila seorang dapat melatih & mengawal nafsunya

untuk sebuah tempoh masa yang panjang . Mu-

dahlah banginya untuk mengawal nafsunya

selepas itu dan selama-lamanya. Sebab inilah

Islam dan agama lain mewajibkan pengikutnya

untuk berpuasa.

Dari sudut yang lain pula berpuasa akan memberi

peluang kepada kita untuk mengenal erti ke-

hidupan orang miskin dan keadaan seorang fakir

miskin yang tiada makanan yang mencukupi. Se-

cara tidak langsung berpuasa akan memberi pe-

luang kepada kita untuk mengetahui erti kela-

paran.

Editor

Shakilah Abdullah


4/28

Page 4 Kalam Pres ident GPTD Edis i Ju la i 2012

Ramadhan Bersua KembaliRamadhan Bersua KembaliRamadhan Bersua Kembali

Firman Allah SWT :

Yang bermaksud : Hai orang-orang yang beri-man, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagai-mana diwajibkan atas orang-orang sebelumkamu agar kamu bertakwa.. Al-Baqarah,ayat 183

Alhamdulillah, sekali lagi tetamu mulia ber-nama Ramadhan menjenguk ke dalam ruanghidup kita. Sesungguhnya hidup ini meru-pakan satu perjalanan, tiba di destinasinya iaakan terhenti walau apa pun usaha untuk me-negahnya daripada berhenti. Syukur kepadaAllah SWT, ia masih belum terhenti sehinggake saat ini untuk membenarkan kita sekali lagibertemu dengan Ramadhan. Syukur keranabulan ini ialah bulan yang menjanjikan hidayah

dan ganjaran yang besar buat sesiapa yangmemburunya.

Ramadhan tidak usah lagi disebut sebagaibulan puasa. Kadang-kadang sebutan bulanpuasa lebih terkenal dari sebutan bulanRamadhan menyebabkan masyarakat hanyaakan mengingati Ramadhan sebagai bulanuntuk berpuasa. Justeru, ramai yang men-ganggap puasa sahaja dengan menahan lapardan dahaga tanpa mengerjakan tuntutan-tuntutannya sudah cukup bererti di dalam

menyambut Ramadhan. Ini merupakan satukesilapan dalam memahami tuntutan Ramad-han.

Alhamdulillah kita dipertemukan kembali den-gan bulan penuh rahmat dan keampunan dari-pada Allah Subhanawataala. Saya merakam-kan ucapan selamat menyambut Ramadan al-Mubarak kepada seluruh warga kampusUNISEL dan umat Islam di seluruh Malaysia.Menjadi kebiasaan kita orang Melayu men-genali Ramadan sebagai bulan puasa. Tanpa

disedari sebutan yang sudah lama berakar

umbi itu tidak tepat dengan pengertian se-benar Ramadan.Ramadan bukan sekadar dihiasi denganibadat puasa yakni menahan diri daripadamakan, minum dan apa sahaja yang mem-batalkan puasa kerana takrifan sebenarnyalebih luas lagi.

Puasa juga sebenarnya boleh dilakukan padabulan lain, seperti yang menjadi amalan se-setengah daripada kita iaitu bulan Rejab dan

Syaaban. Sebab itulah penggunaan istilahRamadan lebih tepat bagi menggambarkanmaksud dalam melaksanakan amal ibadatsepanjang bulan penuh berkat ini.

Ramadan juga membawa maksud bulan keba-jikan di mana di dalamnya ada zakat fitrahyang menjadi kewajiban dilaksanakan setiapumat Islam. Umat Islam amat digalakkanbersedekah sebagai melengkapkan amalanibadat puasa kita di siang hari.

Ini kerana di sekeliling kita ada mereka yangkurang bernasib baik. Maka pada kesempatanini kita hulurkan sedikit sumbangan kepadamereka. Oleh itu saya mengajak umat Islammenggunakan kesempatan Ramadan kali inibagi menggandakan amal ibadat sertamemohonkan keampunan daripada AllahTaala.

Akhir kata, selamat menyambut Ramadhan.Semoga Ramadhan tahun ini akan lebihmesra Qalbu bagi diri kita berbanding denganRamadhan yang telah berlalu.

Nor Hafiz bin RazaliPelajar Tahun Akhir

Ijazah Sarjana Muda

Psikologi Industri

Universiti Selangor


5/28

Page 5 Tafs i r Edis i Ju la i 2012

1. Yaa siinUlama-ulama tafsir menghuraikan bahawa Ya sinialah sebahagian dari huruf-huruf abjad yang terle-tak pada permulaan sebagian dari surat-surat AlQuran seperti: Alif laam miim dan sebagainya. Di-antara ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkanpengertiannya kepada Allah kerana dipandang ter-masuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula

yang menafsirkannya..

2. Demi Al Quran yang penuhhikmah,Allah memulakan surah ini dengan cara bersum-pah dengan Al Quran. Quran ini yang di sifatkanAllah dalam ayat ini sebagai penuh hikmat mener-angkan sifat hidup yang sentiasa segar yang adapada al Quran. Ruh al Quran yang sentiasa hidupsegar menghulurkan kebahagiaan kepada ruh

manusia supaya dengan itu manusia menjadi celikdan menyedari kejelekan kehidupan mereka yangberpaling dari fitrah yang di tetapkan Allah.Dengan cahaya hikmat yang di pancarkan alQuran kepada orang-orang yang mempelajarinya,ia akan mendidik dan memandu penuntut tersebutsehingga manusia itu memperolehi ilham yangmenyampaikan kepada jalan Allah.

3. Sesungguhnya kamu salah seorang dari ra-

sul-rasul,Pemberitahuan secara langsung dari Allah kepadaNabinya dengan lafaz sesungguhnya engkau ba-hawa ia adalah sememangnya seorang rasul yangdi utuskan adalah untuk menetapkan dengan satuketetapan yang tidak dapat di sangkal-sangkal lagitentang kebenaran dirinya adalah rasul dan risalahyang dibawanya adalah sebenar-benar dari Tu-hannya Yang Maha Perkasa.

4. (yang berada) diatas jalan yang lurus,

Ayat ini jelas menerangkan tentang hakikat ke-nabian. Setiap nabi, lebih-lebih lagi Nabi MohamadSAW itu adalah ia berada diatas jalan yang benar.Ia perlu di ikuti dan menjadi contoh kepada setiapyang mencari jalan yang benar untuk kembalikepada Allah. Sesungguhnya Rasulullah SAW ber-diri di atas jalan kebenaran yang menyampaikankepada Allah. Lantaran itu kita mendapati banyakgolongan yang menyeru kepada jalan hidup yangsejahtera tetapi menolak ajaran Rasulullah,mereka tidak sampai kepada jalan Allah yang se-benarnya.

5. (sebagai wahyu) yang diturunkan oleh yangMaha Perkasa lagi Maha Penyayang,Dalam menerangkan tentang Al Quran yang penuhberisi dengan pelbagai hikmat yang memandumanusia ke jalan yang benar, Allah menyebutkandua namanya yang menjadi dalil yang kukuh dansandaran yang kuat dalam memperjelaskan kehe-batan kandungan hikmat yang terdapat dalam AlQuran. Dua sifatNya yang sekaligus menjadi na-maNya, iaitu Al Aziz Maha Perkasa yang tidak

akan ditandingi bermaksud segala perbuatanNyatermasuklah menurunkan Al Quran tidak akan da-pat di tandingi oleh sesiapapun dan Ar RahimMaha Penyayang untuk mengampuni dan merah-mati hambanya yang telah melakukan perbagaidosa tetapi ada keinginan untuk bertaubat setelahmempelajari kitab panduanNya.

6. Agar kamu memberi peringatan kepada kaumyang bapak-bapak mereka belum pernah diberi

peringatan, Karena itu mereka lalai.Penurunan Al Quran ke atas Rasulullah SAWmempunyai satu tanggung jawab yang besar iaitumemberi peringatan kepada kaum MusyrikinMekah yang mana mereka, setelah kematian nabiIsmael, tidak lagi menerima seorang rasulpun yangpernah memberikan peringatan untukmereka Amaran yang datang dari Allah sendiri disampaikan oleh utusanNya Rasulullah SAWkepada penduduk Mekah.


6/28

Page 6 Hadi th 40 Edis i Ju la i 2012

Hadith yang keHadith yang keHadith yang ke---292929

Perkara yang Mengenai

Amal untuk Masuk

Syurga

Daripada Mu'az ibn Jabal r.a. beliau berkata:

Aku berkata: Ya Rasulullah! Terangkan

padaku suatu amalan yang boleh memasuk-

kan aku ke dalam syurga dan menjauhkan aku

daripada api neraka. Baginda bersabda: Se-

sungguhnya engkau telah bertanya suatu

perkara besar, namun sesungguhnya iaadalah ringan bagi orang yang dipermudahkan

Allah; iaitu engkau menyembah Allah, jangan

mensyirikkanNya dengan sesuatu, engkau

mendirikan sembahyang, menunaikan zakat,

berpuasa bulan Ramadhan dan mengerjakan

haji ke Baitullah. Kemudian Baginda ber-

sabda: Apakah engkau mahu aku tunjukkan

beberapa pintu kebajikan? Puasa itu adalah

perisai, sedekah dapat madamkan dosa se-

umpama air memadamkan api dan sembahy-

ang seorang lelaki di tengah malam. Ke-

mudian Baginda membaca ayat al-Qur'an

yang bererti: (Tulangtulang rusuk mereka te-

lah renggang dari tempat tidur mereka.

Mereka menyeru Tuhan mereka dengan

perasaan takut dan penuh harapan dan

mereka membelanjkan sebahagian rezeki

yang Kami kurniakan kepada mereka. Seseo-

rang tidak mengetahui apakah yang disem-

bunyikan bagi mereka yang terdiri daripada

perkara yang menyejukkan mata sebagai

balasan terhadap amalan yang mereka telah

lakukan). Kemudian Baginda bersabda:

Apakah engkau mahu aku khabarkan

kepadamu tunggak segala amal, tiang-

tiangnya dan puncaknya? Aku berkata: Mahu

ya Rasulullah! Baginda bersabda: Tunggak

amalan ialah lslam, tiang-tiangnya ialah sem-

bahyang dan puncaknya ialah jihad. Ke-

mudian Baginda bersabda: Apakah engkau

mahu aku khabarkan kepadamu kunci segala

perkara tersebut? Aku berkata: Mahu ya Ra-

sulullah! Lalu Baginda memegang lidahnya

seraya bersabda: Peliharalah benda ini! Akuberkata: Ya Nabi Allah! Adakah kita akan

diseksa lantaran apa yang dibicarakannya?

Baginda bersabda: lbumu akan kehilanganmu

wahai Mu'az! Tiadalah manusia itu dihum-

bankan mukanya - atau Baginda bersabda -

dihumbankan batang hidungnya ke dalam api

neraka kecuali kerana hasil tanaman lidah-

lidah mereka.

Hadis riwayat al-lmam al-Tirmizi. (Sanad

Hadis Sahih)

Ummu Huda

Pelajar Tahun

Asas Sains

Semester Akhir

Universiti Selangor


7/28

Page 7 Sirah Bulan Is lam Edis i Ju la i 2012

Pengajaran hadis:

(1) Berdasarkan hadis ini, amalan yang bolehmemasukkan seseorang hamba ke dalam sy-urga ialah menunaikan rukun-rukun lslam,iaitu benar-benar beriman kepada Allah tanpasyirik dan beriman kepada Rasulullah SAW,sembahyang, zakat, puasa Ramadhan danibadat haji.

(2) Pintu-pintu kebajikan pula sangat banyak,antaranya yang disebut dalam hadis ini ialahberpuasa kerana ia adalah perisai yang mela-

wan hawa nafsu bagi seorang mukmin. Selainitu ialah sedekah yang ikhlas kerana Allah ker-ana ia dapat memadamkan dosa seumpamaair memadamkan api. Pintu kebajikan seterus-nya ialah sembahyang di waktu tengahmalam.

(3) lbadat pada waktu tengah malam sangatafdhal dan amat dituntut ke atas setiap indi-vidu muslim. la dapat menguatkan keimanan,keyakinan dan ketaqwaan kepada Allah. ladapat memberikan sinar air muka yang berca-haya bagi orang yang melakukannya. AllahSWT telah memuji orang yang suka beribadatpada waktu tengah malam dalam banyak ayattermasuk ayat yang dipetik dalam hadis ini.

(4) Tunggak segala perkara ialah lslam,tiangnya ialah sembahyang dan kemuncaknyaialah jihad. Seorang mukmin sejati mesti me-laksanakan tuntutan-tuntutan ini dengan baikwalau apapun cabaran dan rintangan.

(5) Kunci segala perkara pula ialah menjagalidah. Lidah adalah antara anggota badanyang paling banyak terdedah melakukan mak-siat. Barangsiapa yang dapat menjaga lidah-nya daripada angkara jahat dan maksiat,Baginda Rasulullah SAW menjamin bahawadia akan dapat masuk syurga. Setiap patahperkataan yang dituturkan oleh lidah akandipersoalkan Allah SWT. Ramai manusia yangdihumbankan ke neraka akibat celupar lidah.


8/28


9/28

Page 9 Sirah Bulan Is lam Edis i Ju la i 2012

Antara Peristiwa dalamAntara Peristiwa dalamAntara Peristiwa dalam

BBBulan Ramadhanulan Ramadhanulan Ramadhan

"Bulan Ramadhan bukan hanya terkenal sebagaipusat latihan ibadah kepada umat Islam, malah iajuga terkenal dengan peristiwa besar dalam se-jarah Islam antaranya:

Bulan diturunkan al-kitabBulan yang diturunkan di dalamnya (permulaan) AlQuran sebagai petunjuk untuk manusia dan penje-lasan-penjelasan mengenai petunjuk itu danpemisah antara yang benar dan salah. Para pakartafsir dan hadis merekodkan, Allah juga menu-runkan kitab-kitab dan suhuf iaitu kitab-kitab kecilselain Zabur, Taurat, Injil dan Al Quran kepadapara rasul terdahulu pada bulan Ramadhan.

Peristiwa BadarPada hari Jumaat 2 Ramadhan tahun ke-2 Hijrahberlakunya perang pertama dalam Islam yangdikenali Perang Badar. Perang ini melibatkan ten-tera Islam seramai 313 anggota berhadapan den-gan 1,000 anggota tentera musyrikin Mekah yanglengkap bersenjata. Dalam peperangan ini, tenteraIslam memenangi pertempuran dengan 70 tenteramusyrikin terbunuh, 70 lagi ditawan manakala bak-inya melarikan diri.

Islam membuka Kota MekahPeristiwa ini berlaku pada 10 Ramadhan tahun ke-6 Hijrah. Peristiwa kemuncak ini berlaku apabilamusyrikin Mekah melanggar perjanjian Hudaibiahyang termeterai dengan orang islam. Antara kand-ungan perjanjian ini menyebut, setiap suku Arabboleh memilih sama ada menjadi sekutu Muham-mad ataupun sekutu Quraisy. Malangnya, dalamsuku-suku Arab yang bersekutu itu, Bani bakar dan

Khuzaah bertelagah. Bani Bakar bersekutu den-gan Quraisy Mekah manakala Khuzaah memilihbersekutu dengan Nabi Muhammad. Apabila beritaitu sampai ke pengetahuan Nabi Muhammad, be-liau mengerahkan ratusan ribu umat Islam mara keMekah. Penduduk musyrikin menjadi jumlah yangkecil tanpa sebarang persiapan hanya bersem-bunyi di bukit, rumah ibadat dan rumah Abu Sufian.Akhirnya umat Islam memasuki kota Mekah tanpasebarang pertumpahan darah.

Peristiwa perjalanan Nabi Muhammad ke TabukApabila pengaruh Nabi Muhammad SAW tersebar

ke pelosok Semenanjung Tanah Arab, ia memberi-

kan tamparan hebat kepada Rom yang menjadikuasa besar pada masa itu. Lantas Herkules, Ma-haraja Rom Timur (Bizantin) memutuskan bagimenyekat pengaruh umat Islam dengan utaraTanah Arab. Apabila berita itu samapai ke penge-tahuan Nabi Muhammad SAW, beliau menga-rahkan umat Islam berkumpul bagi menghadapiRom dan mengutip zakat. Pada masa itu tanahArab dilanda panas dan kesusahan. Iman umatislam ketika itu benar-benar teruji. namun, merekatetap taat kepada perintah Nabi Muhammad. Be-liau sendiri memimpin tentera seramai 30,000 ang-gota ke utara Madinah. Apabila tentera Islam tiba

di Tabuk, tentera Rom tidak berada di situ. Sebali-knya Rom menarik diri apabila mengetahuikemaraan tentera Nabi Muhammad SAW yangramai. Tentera Islam terus mengasak Rom se-hingga termeterai perjanjian antara Islam danRom. Sebagai persetujuan, Rom tunduk dan ber-naung di bawah pemerintahan Nabi MuhammadSAW dan dikenakan cukai sebanyak 3,000 dinarsetiap tahun.Tentera Islam mengalahkan tentera MongolPada tahun 126 hingga 1405 masihi, kaum Mongolmelebarkan penaklukannya hampir kesemua be-

nua Asia. Menurut rekod, empayar penaklukanmereka meliputi seluas 33 juta kilometer persegi.Jeneral tentera Mongol dikenali sebagai GenghisKhan. Dalam misi penaklukan itu, mereka mem-bunuh melebihi sejuta rakyat negara yang ditakluki.Penaklukan mereka menjangkau hingga ke Mos-cow dan Kiev. Pada tahun 1258, tentera pimpinanJeneral Hulagu Khan merempuh kota Baghdadzang menjadi kemegahan Dinasti Abbasiah. Dalamserangan itu, ramai umat Islam terbunuh dan ban-yak buku karangan sarjana Islam dibuang kedalam Sunagi Furat dan Dajlah sehingga airnyamenjadi hitam kerana dakwat. Pada 15 Ramadhan

658 Hijrah bersamaan 1260 Masihi, angkatan ten-tera Islam bangkit membuat serangan balas. Ten-tera Islam dan para ulama pimpinan Sultan Qutuzdari Dinasti Mamluk, Mesir mara ke Palestinselepas Mongol menguasainya. Kedua-dua pihakbertemu di Ain Jalut. Dalam pertempuran itu, ten-tera Islam meraih kemenangan dan berjaya mena-wan Kitbuqa Noyen, seorang Leftenan Kristianyang memberi nasihat kepada Hulagu Khan bagimenyerang Baghdad. Kitbuqa akhirnya dihukumbunuh. Kemenangan itu adalah suatu yang luarbiasa apabila Mongol yang terkenal dengan kega-nasan akhirnya kalah kepada tentera Islam.


10/28

Page 10 Kisah Anbiya Edis i Ju la i 2012

Dalam sebuah kitab Imam Al-Ghazali menceri-

takan pada suatu ketika tatkala Nabi Daud

A.S sedang duduk dalam suraunya sambil

membaca kitab az-Zabur, dengan tiba-tiba dia

terpandang seekor ulat merah pada debu.

Lalu Nabi Daud A.S. berkata pada dirinya,

Apa yang dikehendaki Allah dengan ulat ini?

Sebaik sahaja Nabi Daud selesai berkata be-

gitu, maka Allah pun mengizinkan ulat merah

itu berkata-kata. Lalu ulat merah itu pun mula

berkata-kata kepada Nabi Daud A.S.

Wahai Nabi Allah! Allah S.W.T telah mengil-

hamkan kepadaku untuk membaca

Subhanallahu walhamdulillahi wala ilaha

illallahu wallahu akbar setiap hari sebanyak

1000 kali dan pada malamnya Allah mengil-

hamkan kepadaku supaya membaca

Allahumma solli ala Muhammadin annabiy-

yil ummiyyi wa ala alihi wa sohbihi wa sal-

lim setiap malam sebanyak 1000 kali.

Setelah ulat merah itu berkata demikian, maka

dia pun bertanya kepada Nabi Daud A.S.

Apakah yang dapat kamu katakan kepadaku

agar aku dapat faedah darimu?

Akhirnya Nabi Daud menyedari akan kesila-

pannya kerana memandang remeh akan ulat

tersebut, dan dia sangat takut kepada Allah

S.W.T. maka Nabi Daud A.S. pun bertaubat

dan menyerah diri kepada Allah S.W.T.

Begitulah sikap para Nabi AS apabila

Mereka menyedari kesilapan yang telah dila-

kukan maka dengan segera mereka akan ber-

taubat dan menyerah diri kepada Allah SWT.

Kisah kisah yang berlaku pada zaman para

nabi bukanlah untuk kita ingati sebagai bahan

sejarah agam Islam, tetapi hendaklah kita jadi-

kan sebagai teladan supaya kita tidak meman-

dang rendah kepada apa sahaja makhluk Alah

yang berada di bumi yang sama-sama kita

tumpangi.

Kisah Nabi Daud AS dan Ulat Merah
http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Daud_a.s.http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Daud_a.s.http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Daud_a.s.http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Daud_a.s.http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Daud_a.s.http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Daud_a.s.


11/28

Page 11 Al-Hurub Fi l Is lam Edis i Ju la i 2012

Perang Ahzab (bahasa Arab: (

atau Perang Khandaq (Arab: ( initelah berlaku pada bulan Syawal tahun 5 Hi-jrah bersamaan 627 Masihi. Dinamakan Per-ang Ahzab kerana perang ini menghimpunkanbanyak suku kaum yang telah bersekutu(Ahzab) untuk menyerang orang Islamdi Madinah. Dinamakan juga Perang Khandaq(parit) kerana tentera Islam telah meng-gali parit di sekeliling kota Madinah untukmenghalang tentera musuh dari mencerobohdan menyerang Madinah. Dengan ban-tuanAllah, tentera Islam telah mendapat ke-

menangan walaupun jumlah gabungan tenteraMekah amat besar. Perang ini ada diceritakandalam al-Qur'an di dalam Surah Al-Ahzab.

Perang Khandaq:

Pertahan Kota

Madinah

Perang Ahzab atau Khandaq adalah perang

yang mengumpulkan 10,000 orang tentera

musyrikin dari sekitar tanah arab untuk

memerangi Madinah. Jumlah tersebut adalah

lebih banyak daripada bilangan penduduk

madinah termasuk anak-anak, wanita-wanita

dan golongan tua.

Apabila Nabi Muhammad mendengar pakatanitu, beliau terus mengadakan perbincangan

dengan sahabatnya. Dalam perbincangan ituSalman Alfarisi telah mencadangkan agarparit dibina di sekeliling kota Madinah sebagaikubu pertahanan tentera Islam.Cadangan te-lah diterima.Nabi Muhammad mencadangkanagar parit dibina disebelah utara sahaja ker-ana kerana bahagian lain terlindung oleh ban-gunan, rumah dan dusun. Nabi Muhammadsendiri bersama sahabatnya bekerja sebagaiburuh. Baginda telah bersama-sama meng-gali,mengangkut dan membuang tanah sertamemecah batu-batu.

semasa kerja memecahkan batu dijalankan,

Nabi Muhammad diberi mukjizad oleh Allah.Baginda telah memecahkan batu keras yangtidak dapat dipecahkan oleh orang muslimin.Nabi Muhammad memecahkan batu itu den-gan tiga pukulan sahajaSemasa kerja menggali parit dijalankan, kaummuslimin sentiasa berada dalam kelaparankerana kekurangan makanan. Nabi Muham-mad dan orang muslimin telah mengikat perutmereka dengan ketulan batu untuk menahanlapar. Ketika inilah, Allah yang maha berkuasalagi maha penyayang kepada hambanya telah

menolong orang Islam. Allah telah memberimukjizat kepada Nabi Muhammad yaitu see-kor kambing dan sedikit gandum telah dapatmengenyangkan kaum Muhajirin dan Ansar.Bahagian makanan itu tidak berkurangan pun.Setelah sempurna penggalian tersebut makaseperti yang dijangka sebuah ketumbukan be-sar musyrikin Quraisy bergabung dengankaum-kaum musyrikin di sekitar Mekah mun-cul di hadapan parit tersebut. Di sini dapat dir-ingkaskan bahawa usaha yang dilakukan olehorang Musyrikin untuk menyeberangi parit itu

tidak berjaya. Peperangan terbatas hanyadengan melepaskan anak panah. Walaupunbegitu terdapat enam orang dari pihak mus-limin dan 10 orang dari pihak musyrikin yangterbunuh.

Dalam keadaan yang tegang itu, Bani Qurai-zah iaitu kaum Yahudi yang tinggal di Madinahtelah dihasut oleh Huyai bin Akhtab untukmemerangi kawasan tempat tinggal diMadinah yang didiami oleh wanita-wanita dan

anak-anak kecil. Mereka telah melanggar janjimereka dengan Rasulullah s.a.w denganmembuat keputusan tersebut.

Beberapa orang Yahudi dilihat cuba menyu-sup masuk untuk menyerang dari belakang.Walaupun begitu dengan keperwiraan yangditunjukkan oleh Shafiyyah binti AbdulMuthalib, beliau berjaya membunuh merekadan Bani Quraizah yang melihat dari jauhmenjangka Rasulullah juga telah meletakkan
http://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Syawalhttp://ms.wikipedia.org/wiki/627http://ms.wikipedia.org/wiki/Madinahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Parithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Allahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Tenterahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Al-Qur%27anhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Surah_Al-Ahzabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Surah_Al-Ahzabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Al-Qur%27anhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Tenterahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Allahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Parithttp://ms.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Madinahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/627http://ms.wikipedia.org/wiki/Syawalhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arab


12/28

Page 12 Al-Hurub Fi l Is lam Edis i Ju la i 2012

Keadaan menjadi selamat seketika. Keadaan

sedemikian menyebabkan mereka hanyamenyediakan makanan kepada tentera-tentera Quraisy.

Setelah mendengar berita yang merungsing-kan tersebut Rasulullah s.a.w telah menghan-tar wakilnya untuk mencari kebenaran tentangperistiwa tersebut. Apabila ternyata kesahihanberita tersebut berita ini tersebar dalam kalan-gan tentera yang menjaga di barisan hadapan.

Kemudian sebahagian daripada tenteramemohon izin untuk pulang mempertahankananak-anak dan isteri mereka di rumah.

Allahuakbar bergembiralah wahai orang-orang muslimin dengan kemenangan dan per-tolongan daripada Allah S.W.T. Sabdabaginda setelah diam seketika. Rasulullahs.a.w merancang untuk menghantar beberapapasukan untuk menjaga di barisan belakangdan menghantar beberapa pasukan untukmengucar-kacirkan tentera musyrikin di bari-

san hadapan.

Namun rancangan Rasulullah s.a.w tidakditerima oleh beberapa orang Sahabat setelahRasulullah s.a.w memberitahu rancangan iniadalah pendapatnya dan bukan wahyu dari-pada Allah S.W.T. Kemudian Allah S.W.T te-lah membuat keputusan yang sekaligusmenghina dan memecahbelahkan musuh den-gan mendatangkan Nuaim bin Masud.

Beliau adalah seorang yang berpengaruhdalam kalangan Bani Quraizah dan orangmusyrikin Quraisy. Beliau menyatakan keisla-mannya di hadapan Rasulullah s.a.w danbersedia membantu untuk memecahbelahkantentera musyrikin.

Setelah Rasulullah s.a.w menyerahkan caradan strategi memecahbelahkan merekakepada Nuaim maka beliau telah melaga-lagakan antara Bani Quraizah dan Bani

Quraisy. Setelah mengetahui bahawa barisan

mereka telah berpecah belah, mereka telahhilang semangat untuk berperang meman-dangkan khuatir berlaku peperangan sesamesendiri dan tiada kesatuan antara mereka.Pada masa yang sama Rasulullah s.a.w danpara sahabat berdoa kepada Allah denganpenuh keikhlasan agar pasukan musuh dika-lahkan.

Akhirnya Allah S.W.T menurunkan para malai-kat yang datang berupa angin taufan men-

cabut semua khemah-khemah musuh mempo-rak-perandakan gerakan mereka. Allah S.W.Tjuga mengirimkan malaikat yang menyusup-kan perasaan takut di pihak musuh. Rasulul-lah s.a.w menghantar wakil untuk melihatkeadaan musuh dan ternyata tiada seorang-pun dalam kalangan mereka yang tinggal me-lainkan kesemuanya telah melarikan diri keMekah.

Peperangan ini telah bermula pada 5 Syawaldan telah berlangsung selama sebulan. Per-

ang Ahzab bukanlah peperangan yang mem-bawa kepada kerugian dan keuntungan me-lainkan ia adalah perang saraf semata-mata.Tiada pertempuran yang hebat antara keduabelah pihak.

Namun dalam catatan sejarah Islam ini adalahpeperangan yang sangat tegang, yang bera-khir dengan kekalahan di pihak musyrikin.Peperangan ini memberi petunjuk bahawa se-besar manapun kekuatan ketenteraan yang

ada pada negara arab tidak sanggup untukmelawab kekuatan kecil yang sedang mekardi bumi Madinah.

Disebabkan hal ini Rasulullah s.a.w bersabdaSekarang kitalah yang akan menyerangmereka dan mereka tidak akan menyerangkita. Kitalah yang akan mendatangi mereka.

Kay Lah

Unisel


13/28

Page 13 Tokoh Is lam Edis i Ju la i 2012

Muhammad Al-Fateh Penakluk KotaConstantinopleSiapakah Muhammad al Fateh?

Nama sebenar Baginda ialah Muhammad bin Mu-

rad Bin Muhammad Bin Bayazid. Baginda telah

dilahirkan pada 29 Mac 1432 Masihi (833H) di

Adrianapolis (sebuah bandar bersempadankan

Turki Bulgaria).Baginda dikenali dengan gelaran Muhammad Al

Fateh kerana kejayaannya membebaskan kota

Constantinople.

Baginda telah menaiki takhta seawal berusia 19

tahun lagi apabila menggantikan ayahandanya Sul-

tan Murad II. Baginda telah memerintah empayar

yang begitu luas selama kira-kira 30 tahundi antara

tahun 14511481M. Baginda merupakan seo-

rang negarawan yang ulung dan seorang pan-

glima tentera agung yang telah memimpin seban-

yak 25 kempen peperangan. Baginda telah men-

inggal dunia pada 3 Mei 1481 (855H) ketika beru-

mur 49 tahun.

Kenapa Constantinople begitu istimewa?

Constantinople atau kini dikenali sebagai Istanbul

adalah merupakan salah sebuah bandar yang is-

timewa dan sangat bersejarah di dunia. Ianya telah

diasakan oleh Maharaja Rom yang bergelar Em-

peror Constantine pada tahun 330M.

Constantinople begitu strategik dari sudut keten-

teraan, perniagaan, perhubungan dan politik pe-

merintahan antarabngsa sehinggakan Napoleon

Bonaparte (Panglima dan Pemimpin Perancis 1769

-1821) mengatakan bahawa kalaulah dunia ini se-

buah negara , maka Constantinople adalah Bandar

yang paling layak menjadi ibu kotanya - If the

Earth were a single state, Constantinople would be

its capital.

Di dalam sejarah Islam, keistimewaan Constantin-ople telah pun diumumkan oleh Rasulullah s.a.wsendiri ketika baginda menggali Parit KhandaqConstantinople (kini Istanbul) akan jatuh ke tan-gan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baikraja, tenteranya adalah sebaik-baik ten-tera (Hadis riwayat Imam Ahmad)

Bagaimanakah Constantinople ditawan?

a- Membawa kapal melalui gunung

Ketenangan dan kegembiraan Maharaja dan pen-

duduk Constantinople tidak berpanjangan apabila

mereka mendapati kehadiran sebanyak 72 kapal

perang Muhammad al-Fateh telah sampai ke

perairan Teluk Golden Horn pada 22hb April

1453M. Sultan Muhammad menggunakan satu

kaedah yang luar biasa apabila Baginda dan ten-

teranya telah membawa kapal-kapal ini melalui

jalan darat di atas gunung sebelum meluncur-

kannya semula ke Teluk Goldern Horn. Ini adalah

satu keajaiban dan dianggap sebagai tektik peper-

angan yang terbaik di dunia oleh sejarawan Barat

sendiri. Kapal-kapal Byzantine kemudiannya habis

terbakar kerana dibedil oleh meriam tentera Islam

dan sistem pertahanan Byzantine menjadi semakin

lemah.

b-Suntikan semangat jihad

Baginda yang turut dibantu oleh para ulama telah

mengambi kesempatan pada sebelah malamnya

untuk memberikan semangat jihad kepada tenter-

anya di samping mengingatkan kepada mereka

tentang hadith Rasulullah s.a.w dan mereka ke-

mudiannya sama-sama bermunajat kepada Allah

s.w.t.


14/28

Page 14 Tokoh Is lam Edis i Ju la i 2012

c-Memanjat kota

Keesokan paginya tentera Uthmaniyah telah cuba

memanjat dinding di dalam kubu dengan meng-

gunakan tangga dan cuba merobohkannya den-

gan lastik yang besar. Mereka kemudiannya telah

memacak bendera Daulah Uthmaniyyah di puncak

kota. Tentangan sengit dari pihak Byzantine telah

mengakibatkan ramai tentera Islam menjadi syu-

daha. Muhammad al-Fateh kemudiannya memer-

intahkan agar tenteranya berundur

dan bedilan meriam diteruskan se-

hingga tengahari.

d-Terowong

Ketika kekalutan di Kota Constantin-

ople belum pun reda, pihak musuh

telah mendapat bahawa tentera Is-

lam telah mengorek terowong untuk

memasuki kota tersebut. Ketakutan

menimpa mereka dengan rasa gerundan takut yang teramat sangat.

Penawanan Constantinople

Pada 29 Mei 1453, Baginda bersama tenteranya

yang hebat berjaya menawan Constantinople ke

tangan Islam. Baginda telah membuktikan kebena-

ran hadith Rasulullah s.a.w. Constantinople telah

ditukar namanya kepada Islambol (Islam keseluru-

han) yang telah dijadikan sebagai ibu negara Khila-fah Uthmaniyyah.

Gereja Besar St Sophies kemudiannya telah ditu-

kar menjadi Masjid Aya Sophia. Dengan tawad-

hunya Baginda melumurkan tanah ke dahinya den-

gan melakukan syujud syukur sebaik sahaja ke-

jayaan tersebut diraih bersama tenteranya. Nama

Islambol kemudiannya telah ditukar kepada Istan-

bul.

Kenapa beliau dikatakan sebagai sebaik-baik

raja?

Ketika solat Jumaat hendak didirikan buat pertama

kalinya, timbul pertanyaan di kalangan baginda

tentang siapakah yang paling layak menjadi imam.

Baginda memerintahkan kesemua tenteranya ter-

masuk dirinya bangun lantas bertanya, Siapa di

antara kita yang pernah meninggalkan solat fard-

hunya sejak baligh hingga

sekarang walaupun sekali, sila

duduk!. Tiada seorang pun yang

duduk, kerana tidak seorang pun

di antara mereka pernah mening-

galkan solat fardhu.

Baginda bertanya lagi, Siapakah

di antara kita yang sejak baligh

hingga kini pernah meninggalkan

solat sunat rawatib sila duduk!.Maka sebahagian daripada tenter-

anya pun duduk.

Kemudian Baginda bertanya lagi, Siapa di antara

kita sejak baligh hingga ke saat ini pernah mening-

galkan solat tahajjud walaupun satu malam, sila

duduk!. Kali ini semuanya duduk, kecuali Sultan

Muhammad Al-Fateh sendiri.Baginda tidak pernah meninggalkan solat fardhu,

solat sunat Rawatib dan solat Tahajjud sejak

baligh .

Inilah dia anak didikan Syeikh Shamsuddin al Wali.

Bagindalah orangnya yang telah diisyaratkan oleh

Rasulullah s.a.w sebagai sebaik-baik raja yang

memimpin sebaik-baik tentera di dalam hadithnya

itu

Sumber

http://www.islam2u.net
http://www.islam2u.net/http://www.islam2u.net/


15/28

Page 15 Sahabat Edis i Ju la i 2012

KHALIFAH UMAR R.AKHALIFAH UMAR R.AKHALIFAH UMAR R.ADAN KHALID IBNDAN KHALID IBNDAN KHALID IBN

WALID R.AWALID R.AWALID R.A

Khalid Ibn Walid, yang terkenal sebagai

pedang islam' dilucut jawatan sebanyak dua

kali oleh Umar r.a al-Khattab, iaitu pada tahun

13 Hijrah sejurus selepas Umar r.a dilantik se-bagai khalifah dan sekali lagi pada 17 Hijrah.

Namun kedua-dua peristiwa ini bukan kerana

Khalid tidak baik dan bermasalah, Namun ia

adalah dari sebab berikut :-

1. Menjaga keyakinan umat Islam terhadap

Allah, ia jelas dari surat umum yang dihantar

Umar r.a kepada umat Islam memberitahu

agar mereka tidak terlalu terikat denganKhalid sehingga tersilap sangka kemenangan

Islam disebabkan oleh kehandalan Khalid dan

bukan kerana bantuan Allah swt.

2. Pentadbiran ; iaitu dalam urusan dan kepu-

tusan pembahagian harta.

3. Pentadbiran : Umar r.a inginkan keteletian

dan laporan berterusan dari setiap pega-

wainya, namun Khalid inginkan pentabdiran

yang bebeas dari penelitian sentiasa oleh

Khalifah.

Di waktu Khalid dipecat dari jawatannya seba-

gai gabenor di Syria, belia berkata :-

"Amir al-Mukminin (Umar r.a) melantik aku

sebagai gabenor dan setelah urusan menjadi

licin dan lancer, beliau melucutkan jawatanku"

Lalu seorang lelaki berkata : "Sabarlah wahai

ketua, ia waktu untuk bermulanya fitnah"

Kahlid membalas :

"selagi anak Al-Khattab ini hidup, selagi itu

TIADA RUANG FITNAH untuk berlaku" [14]

Demikian hormat dan keyakinan Khalid terha-

dap Umar r.a walau dalam keadaan beliau di-

lucutkan jawatan, amat difahaminya tindakan

Umar r.a adalah untuk mengelak fitnah, bukanmencipta fitnah.

Di ketika Khalid r.a hampir wafat (beliau wafat

pada 21 H), beliau berkata kepada Abu Darda

r.a,

"Wahai Abu Darda, bila Umar r.a al-Khattab

r.a wafat kelak, kamu akan dapati sesuatu

yang kamu benci berlaku"

Dan berkata lagi sambil mengelap air ma-

tanya:

"Aku memang merasa sedikit kecewa dengan

beliau dalam sesetengah isu, tetapi setelah

aku fikrikan kembali berkenaannya di ketika

aku sakit ini, aku menyedari bahawa Umar r.a

Al-Khattab r.a melakukannya dengan ikhlas

dan hanya mengharapkan rahmat Allah dari

setiap tindakannya"[15]

Khalid juga melantik Umar r.a sebagai waasi

(pengurus harta pusakanya), ketika Umar r.a

al-Khattab menrima surat wasiat itu, beliau

turut menangis.
http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11:khalifah-umar-ra-dan-khalid-ibn-walid-ra&catid=14:kisah-kisah-sahabat&Itemid=75


16/28

Page 16 Bi la Pena Menar i Edis i Ju la i 2012

AAAYUHYUHYUH,,, BERSIAPBERSIAPBERSIAP!!!Assalamualaikum w.b.r.t. Termenung,merenung, berfikir sejenak. Imbau kembalisewaktu kita mahu melangkah ke alampersekolahan. Lebih indah pabilamengenangkan ketika kita mahu mendaftar kedarjah satu.

Gembira, berdebar, semua rasa bercampur.Setiap hari, pasti soalan yang sama akan

diajukan kepada ibu Berapa hari lagi sayaakan bersekolah?, dan ibu tanpa lelahmenghitung hari buat kita. Saban waktu,kasut, beg dan peralatan sekolah dibelek,tanda teruja untuk melalui fasa baru dalamhidup.

Segalanya berlalu, semuanya telah menitisebahagian daripada sejarah hidup kita.Berakhirnya sekolah formal...

Namun, sekolah kehidupan tidak pernahberakhir. Setiap hari, pasti ada silibus baruuntuk dihadam dalam proses pendidikan jiwaseorang manusia.

Sekarang, perlahan-lahan cuba belekkalendar. Apa persediaan kita dalammenyambut kedatangan Ramadhan Kareem?Bulan yang penuh dengan keberkatan, bulanyang mendidik manusia dalam semua subjektarbiyyah.

Tepuk dada, tanya iman...apa rasa hati kitadalam menghitung hari untuk bertemuRamadhan? Ada tiga rasa yang mungkin kitaada, iaitu:

-Teruja,seperti mahu berlari untuk ke tempatduduk ketika darjah satu.

-Tiada rasa,seperti menerima kehadiran hari-haribiasa sepanjang tahun.

-Sedih,

kerana terpaksa menahan diri daripadadaripada melakukan perkara-perkarayang tidak baik.

Kita yang tahu apa yang kita rasa, jawablahdengan sejujurnya. Apa persediaan kita dalammenyambut kehadiran bulan mulia ini? Jikakita inginkan Ramadhan ini mendidik kitafrom zero to hero, from nobody to somebody,lakukan persiapan itu sebelum 1 Ramadhandisambut, sebelum kita melafazkan niatberpuasa.

Allahumma sallimni ila ramadhan wasallim li ramadhan wa tasallumahu minnitaqabbalan

Ya Allah selamatkanlah kami hingga bulanRamadhan ke depan, dan pertemukan untukbulan Ramadhan dan terimalah seluruh amalkami pada bulan Ramadhan.

Salam ramadhan, moga Madrasah TarbiyyahRamadhan 1433H ini menjadikan kita lulus

subjek Hamba & Khalifah pada Khaliqnya.

Wan Ritini binti

Wan Ismail

Pelajar Sarjana Sains

(Statistik Gunaan),

UiTM Shah Alam


17/28

Page 17 Bedah Buku Edis i Ju la i 2012

MANA KEBAHAGIAAN

DAN

PENGALAMANNYA

DALAM ISLAM

Dalam menjalani kehidupan di dunia ini seba-gai seorang manusia, secara fitrahnya setiapmanusia mendambakan kebahagiaan dalamhidupnya. Namun kita tidak akan menemuikebahagiaan itu sekiranya kita tidak meahami

makna disebaliknya. Menurut Syed Naquib Al-Attas dalam bukunya Makna kebahagiaandan pengalamannya dalam Islam kese-jahteraan dan kebahagiaan itu bukanlah terle-tak pada sifat badani, jasmani, atau akalfikiran insan semata tetapi ianya terletak didalam kalbu (hati) insan yang membawa dir-inya ke arah keyakinan kepada Allah. Keba-hagiaan dan kesejahteraan itu adalah keyaki-nan dalam hati manusia.Ia adalah keamanan,kedamaian dan ketenteraman hati. Ia jugaadalah ilmu yang akan memberi petunjuk dan

panduan kepada manusia untuk membuatpilihan yang tepat dalam setiap perkara atau-pun rencana yang bakal dilaksanakannyadalam kehidupannya. Dalam buku ini, diter-angkan bahawa tiada unsur nasib dalam ke-bahagiaan, kebahagiaan itu perlu di cari.

Adapun makna dan pengalaman kebahagiaandalam Islam melibatkan tiga unsur pentingiaitu diri (ruhani), badan (jasmani) dan perseki-taran. Di mana ketiga-tiga unsur ini memai-

nkan peranan penting dalam membentuk ke-bahagiaan dalam diri manusia. Unsur ruhanimemainkan peranan penting dalam memben-tuk keyakinan dalam diri manusia mengenaiRabbnya, kemudian keyakinan itu mempenga-ruhi setiap perbuatan dan amalannya dalamkehidupan seharian berdasarkan pengetahuandan pengalamannya atau persekitarannya(segala perkara selain daripada diri danbadannya). Unsur yang mempengaruhi keba-hagiaan dalam Islam ini berbeza daripada apayang diutarakan oleh pemikir-pemikir barat

seperti Aristotal kerana mereka mengetepikan

unsur rohaniah dalam menyingkap makna ke-bahagiaan dalam kehidupan.

Kebahagiaan dalam Islam tidak hanya terba-tas kepada kebahagiaan dunia (dunyawiyyah)semata tetapi ia juga merangkumi keba-hagiaan di akhirat (ukhrawiyyah). Di mana tu-juan akhir kebahagiaan itu bukanlah berakhirpada diri sendiri tetapi ia berakhir dengancinta kepada Allah dan kemuncak keba-hagiaan yang sebenar dalam Islam ialah

ruyatul Allah. Kebahagiaan di dunia mem-punyai kaitan yang erat dengan kebahagiaandi akhirat. Ia merangkumi diri (nafsiyyah) yangmelibatkan ilmu dan sifat terpuji, badan(badaniyyah) seperti keselamatan badan dankesihatan, dan segala sesuatu selain diri danbadan (kharijiyyah) seperti kekayaan dansegala sesuatu yang memberikan kese-jahteraan kepada diri dan badan.

Setiap insan di dunia ini memiliki dua sifat

ataupun kuasa yang mempengaruhi setiapperbuatannya. Iaitu sifat hayawani (badannya)dan akali (dirinya). Sifat hayawani yang dimilikimanusia akan membawa ke arah sifat-sifatmazmumah apabila gagal dikawal oleh sifatakalinya. Sifat hayawani yang terdapat dalamdiri insan dikuasai oleh dua perkara iaitu dayagerak dan indera. Daya gerak tersebut ber-daya nafsu dan dikuasai oleh dua kuasa iaitunafsu dan syahwat. Manakala daya inderapula terbahagi kepada indera zahir untuk meli-hat perkara-perkara yang zahir seperti meng-gunakan mata untuk menilai dan indera batinyang melaksanakan tugas menimbangperkara yang benar dan salah. Sifat akali yangterdapat dalam diri insan pula dikuasai olehamali dan ilmi. Ilmi (ilmu) yang dimiliki perlulahberlandaskan Al-Quran. Manusia yang dapatmengawal diri hayawaninya dengan diri aka-linya boleh mencapai tahap keimanan danpengabdian diri yang tinggi terhadap Tu-hannya serta boleh mencapai tahap kemu-liaan yang tinggi di sisi Tuhannya.


18/28

Page 18 Bedah Buku Edis i Ju la i 2012

Manakala manusia yang dikuasai oleh sifat

hayawani dalam dirinya boleh terjatuh ke lem-bah kehinaan bahkan lebih hina dari binatangkerana kekejaman yang mereka lakukan. Ke-bahagiaan seseorang insan itu dipengaruhioleh wajah diri yang dipilihnya. Kuasa-kuasapada diri manusia bagaikan berjuang dimedan perang dengan kekalahan dan ke-menangan silih berganti. Untuk mencapai ke-bahagiaan dalam kehidupan setiap manusiaperlulah berperilaku baik. Untuk berperilakubaik diri hayawani perlulah dikawal oleh amalidan ilmi yang terdapat dalam diri akali.Selain

itu, untuk mencapai kebahagiaan di dunia danakhirat manusia perlulah sentiasa mengingatiAllah. Barang siapa yang lupa kepada Allahmaka dia juga akan lupa kepada dirinya.Mengingati Allah boleh mendorong manusiauntuk berdiri kukuh di atas landasan keba-hagiaan. Hal ini kerana dengan mengingatiAllah manusia tidak akan pernah merasa ke-cewa dan dukacita dalam kehidupannya.Mereka tidak akan merasa pengalaman pahityang mereka tempuhi dalam kehidupanmereka sebagai suatu kesengsaraan sebali-

knya mereka merasa itu adalah satu cubaanuntuk menduga keimanan dan kesabaranmereka. Hal ini secara langsung akan mewu-judkan ketenteraman jiwa dan kebahagiaandalam kehidupan

Kesimpulannya, kebahagiaan itu ialah ke-

tenangan, ketenteraman dan keselamatan

hati. Kebahagiaan dalam kehidupan manusia

yang sebenar bukanlah kebahagiaan yang

berakhir dengan dirinya sendiri tetapi tujuanakhirnya adalah cinta kepada Allah. Di dunia

ini terdapat dua peringkat kebahagiaan iaitu

kebahagiaan, peringkat pertama ialah pering-

kat nafsi dimana manusia menjadi bahagia

kerana tercapainya segala yang diingini menu-

rut perilaku yang baik berasaskan sifat-sifat

mahmudah.

Manakala peringkat kebahagiaan yang kedua

ialah ruhani di mana manusia pada tahap iniakan merasa apa yang diingini di dunia sudah

tercapai dan apa yang diperlukan sudah men-

cukupi. Dan kemuncak bagi kedua-dua pering-

kat kebahagiaan di dunia ini adalah keba-

hagiaan di akhirat iaitu apabila manusia men-

capai ruyatul Allah.

SemuliaSemuliaSemulia---mulia manusiamulia manusiamulia manusia

ialah siapa yang mem-ialah siapa yang mem-ialah siapa yang mem-

punyai adab,punyai adab,punyai adab,

merendahkan diri ketikamerendahkan diri ketikamerendahkan diri ketika

berkedudukan tinggi,berkedudukan tinggi,berkedudukan tinggi,

memaafkan ketikamemaafkan ketikamemaafkan ketika

berdaya membalas danberdaya membalas danberdaya membalas dan

bersikap adil ketikabersikap adil ketikabersikap adil ketika

kuatkuatkuat Khalifah AbdulKhalifah AbdulKhalifah Abdul

Malik bin MarwanMalik bin MarwanMalik bin Marwan

Ummahatul Hamimah

binti Yatim

Pelajar Tahun Asas

Sains Semester Akhir

Unisel


19/28

Page 19 Iklan Edis i Ju la i 2012

Barisan Kepemimpinan Gptd Unisel dengan rasatawaduk mengucapkan Salam Ramadan 1433H.Semoga kita semua akan meraikan Bulan Tar-bawi ini dengan penuh syukur. Jadikan Ramadankali ini lebih baik daripada yang sebelumnya.

# Memburu Malam Lailatul Qadar


20/28

Page 20 Trave log Mis i Kemanusiaan Edis i Ju la i 2012

RINTIHAN PENGORBANAN

DI KEMBOJA

Dari udara kelihatan kelopak-kelopak sawahmenghijau bergenang air. Bangunan-bangunan usang turut menghiasi pemandan-gan dari atas. Fikiran mula membayangkancerita-cerita kesusahan penduduk Kembojayang sangat menyayat hati. Pesawat Airasiayang kami naiki mendarat di Lapangan Ter-bang Antarabangsa Phnom Penh, Kemboja

pagi itu dengan tenang. Cuaca yang baik un-tuk permulaan kami

Alhamdulillah, tenaga muda yang diberikanmasih lagi dapat digunakan untuk misiberkongsi kegembiraan sesama umat Islam.Hasil kerjasama Global Peace Mission Malay-sia (GPM) dan Angkatan Belia Islam Malaysia(ABIM), Persatuan Kebangsaan Pelajar IslamMalaysia (PKPIM), Wadah Pencerdasan Umat(WADAH) kami seramai hampir 40 orangdelegasi membawa bantuan seperti makanan,pakaian dan juga naskah-naskah Muqaddamuntuk diedarkan kepada yang memerlukan diKemboja ini.

Melalui sedikit sumber bacaan, terdapatmasyarakat Melayu yang bernama Champa disini. Mereka berasal dari tengah dan selatanVietnam membentuk Kerajaan Champa Tua

yang kuat. Agama Islam datang seawal

zaman pemerintahan Syaidina Othman IbnAffan, khalifah yang ketiga apabila beliaumenghantar utusan ke negeri China dan sing-gah di Vietnam. Islam mula berkembang padakurun ke-11 di bawah Dinasti Tang (618-907).Jumlah umat Islam dianggarkan seramai200,000 orang pada tahun 1975. Walaubagai-manapun malapetaka terbesar yang berlakupada zaman pemerintahan Parti KomunisKemboja di bawah pimpinan Pol Pot dari ta-hun 1975 hingga 1979 meninggalkan kesansejarah yang mendalam tehadap umat Islam.

Para guru, ilmuan dan cendiakawan dibunuh.Sejumlah 132 buah masjid diroboh atau dijadi-kan kandang babi. Kitab suci Al-Quran diram-pas dan dibakar. Pada 23 Februari 1974 ne-layan Islam Champa berdemontrasi beramai-ramai membantah sikap kuku besi regim. Ha-silnya, kira kira 100 orang nelayan ditembakmati di tebing sungai Kompong Cham.Pol Pot dengan rakusnya melakukan pember-sihan etnik (ethnic cleansing). Dia hanyamahu kaum Khmer tinggal di Kemboja. Pem-bangunan, kemajuan dan orang terpelajar ter-masuk alim ulama dihapuskan. Ramai orangCham terpaksa mengaku kaum Khmer untukmenyelamatkan diri. Mereka dipaksa makansup babi sebagai bukti. Akhirnya hampir 2juta penduduk Kemboja mati dalam keadaanyang sangat kejam.

Perjalanan dari lapangan terbang menuju kesalah sebuah sekolah di bawah kelolaan Per-tubuhan Intelektual Muslim Negara Kemboja(CMIA) dihiasi dengan pemandangan yang

sangat sederhana. Sekolah yang memuatkanhampir 100 orang pelajar itu kelihatan ala ka-dar untuk pendidikan awal kanak-kanak bagimengelakan mereka tidak ketinggalan jauhdalam bidang pendidikan. Kegigihan para ibubapa yang menghantar anak mereka dapatdirasa takala tiba waktu pulang. Kepuasanmelihat tahap pendidikan yang semakin ber-tambah dirasai takala melihat anak menadahtangan berdoa beramai-ramai sebelum pu-lang.


21/28


Suasana pagi Aidiladha pagi itu sama sepertidi tanah air. Masyarakat Muslim berpusu-pusumenuju ke masjid untuk menunaikan solat.Bezanya cuma keadaan masjid yang agakuzur menyambut delegasi kami pada waktu ituuntuk sama-sama bertakbir.Selesai menunaikan solat, kami menuju keKampung Chrow Meatry, salah sebuah kam-pung di kawasan pedalaman Kemboja. Per-jalanan yang memakan masa hampir 2 jam kekampung tersebut sangat menyentuh hati bilamelihat kedaifan penduduk di pinggir jalan.Rata-rata rumah mereka bertiang tinggi yangmembolehkan kawasan bawah rumah dijadi-kan kandang lembu.

Ditambah lagi dengan persekitaran yang tidakterurus dan bau najis yang menusuk hidungmembuatkan suasana hari raya tidak lang-sung dirasai oleh penduduk kampung. Ke-hadiran kami pagi itu dirasakan sangat ber-makna buat penduduk kampung. Pengagihandaging korban dan juga beras kepada pen-

duduk kampung dilakukan dengan teratursekali. Makanan ringan juga disediakan untukdiedarkan kepada kanak-kanak.Setelah sesi penyerahan agihan dan juga

beramah mesra bersama orang kampung

kami bertolak meninggalkan kampung terse-but untuk ke destinasi seterusnya.

Kampung Thom menjadi tempat tuju kali ini.Kawasan masjid yang dahulunya terdapat se-buah pondok usang untuk pengajian kanak-kanak, kini telah berubah. Hasil sumbanganrakyat Malaysia yang sangat prihatin, GPMtelah berjaya menyediakan sebuah bangunanyang mengandungi tiga kelas untuk kemuda-han pendidikan. Dengan terbinanya kelas-kelas tersebut, ini menarik minat ramai kanak-kanak penduduk kampung untuk belajar.

Tinjauan kami pada hari tersebut tidak dapatdigambarkan dengan kata-kata. Suasana ke-las yang selesa tetapi para pelajar terpaksaduduk bersesak samata-mata untuk menda-patkan ilmu. Kami juga difahamkan bahawaguru-guru yang mengajar juga pendapatannyabergantung kepada duit zakat padi di kam-pung tersebut. Lebih menyedihkan, hujan le-bat dan banjir yang merosakan tanaman padimenyebabkan guru-guru tersebut tidak men-dapat pendapatan yang tetap.


22/28

Mohd Shazni Abdullah013-3923074SUKARELAWANGlobal Peace Malaysia


Tindakan pantas bagi menaikan semangat

guru-guru dan juga mengembirakan merekaadalah kami terus membuat kutipan kepadasemua delegasi bagi menampung gaji guru-guru tersebut. Alhamdulillah, tanpa disangkakutipan yang dijalankan walau secara menge-jut dan langsung itu sangat berkesan. Kamiberjaya menampung kesemua gaji guru-gurutersebut seramai 4 orang. Senyuman merekapada hari yang mulia itu sangat memberimakna untuk meneruskan misi perjuanganpendidikan kepada anak bangsa.

Seperti di kampung sebelumnya kami men-yerahkan sumbangan beras, daging korbandan juga naskah-naskah muqaddam untukpelajar-pelajar di kawasan kampung tersebut.Kami yakin dan percaya, sumbangan rakyatMalaysia yang berterusan untuk meningkatkansistem pendidikan dan juga taraf kehidupanrakyat di Kemboja akan menjadikan impianmereka untuk keluar dari kemelut kemiskinanini semakin hampir.Hari raya korban yang lalu, kerjasama antara

Global Peace Mission Malaysia (GPM) danAngkatan Belia Islam Malaysia (ABIM), Per-satuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia(PKPIM), Wadah Pencerdasan Umat(WADAH) bersama Pertubuhan IntelektualMuslim Negara Kemboja (CMIA) berjaya men-gumpul dan menyumbangan sebanyak 143ekor lembu dan 11 ekor kambing untuk diedar-kan kepada 83 buah kampung di 14 buahnegeri dalam Kemboja. Selain itu sumbanganberas kepada 1150 keluarga juga disempurna-kan dengan jayanya bersama 1000 naskah

muqaddam.

Terima kasih penyumbang dari rakyat Malay-sia yang sangat pemurah.


23/28

Page 23 Iklan Edis i Ju la i 2012


24/28

Page 24 Berkatakata Sang Amir Edis i Ju la i 2012

Assalamualaikumwarahmatullahhiwabara-katuh`Bismillahirahmannirrahim..

Setinggi kesyukuran kepada Allah SWT, Rabbyang maha sempurna dan memilikizat-zat keagungan , Maha menciptakan danMaha Mengatur alam ini. Tiada suatuapa pun yang tidak diketahui Allah, segalanyadalam pengawasan Allah dengan penuh

ketelitian dan amatan yang amat-amat rapi,Allah jauh dari kelalaian, kelupaandan kealpaan. Inilah kebesaran dan keagun-gan Allah yang WAJIB kita yakini danimani jauh dilubuk HATI terdalam.

Selawat dan Salam ke atas junjungan besar,

rasul dakwah, rasul tarbiyah, Muhammad

SAW. Usaha baginda telah memekarkan kem-

bangan dan haruman Islam keseluruh

dunia. Wangian iman terus-menerus dapatdihidu dan dirasai biarpun hampir 1450

tahun lamanya telah berlalu. Kesungguhan

baginda memimpin dan membentuk

keperibadian sahabat-sahabat baginda, gen-

erasi pencetus dakwah dan tarbiyah

telah memberikan impak terbesar dalam se-

jarah ketamadunan manusia sehinggalah ke

saat ini.

Sahabat sekalian,Sesungguhnya siapa pun yang dilantik untuk

memimpin dan menerajui organisasi ini,

bukanlah bermakna ia adalah orang yang ter-

baik akhlaknya, ibadahnya, ilmunya,

amalnya dan sebagainya. Barangkali, ia

mungkin adalah orang yang paling rendah

akhlaknya, ilmunya, amalnya dan selainnya.

Apa yang terpenting, pemimpin itu

WAJIB dipatuhi dan ditaati selagi mana uru-

sannya, arahannya tidak berlawanandengan syariat ISLAM yang syumul ini apatah

lagi jika ianya mendokong

sekukuh-kukuhnya ad-deen ini. Inil ahhak

yang perlu diberikan kepada kepimpinan

dalam ISLAM. Jika situasi berbeza, kepimpi-

nan yang jauh dari syariat ISLAM,

tidak bernaskan Al-Quran dan Sunnah, tegur-

lah ia danbimbinglah ia kembali.

Kita memahami matlamat penubuhankita, atas

dasar apa kita bangunkan wasilah

dakwah dan tarbiyah ini. Segalanya kembali

kepada asas penciptaan kita,

berubudiah kepada Allah dengan sebenar-

benar ubudiah. Kita memahami tuntutan

dakwah dan tarbiyah ini adalah suatu kewaji-

pan yang perlu kita pikul bersama dan

ianya adalah suatu urgensi UTAMA, bukan

perkara kedua atau ketiga. Bebanan ini

amat berat dan hanya dapat terlaksana secara

beramai-ramai dan jamaei. Baginda

Rasulullah SAW sendiri membentuk dan

membimbing sahabat-sahabat baginda untuk

membantu baginda melaksanakan amanah

inisecara berjemaah, tidak berseorangan

dan secara individu. Perkara ini adalah suatu

SUNNAH yang jelas ditunjukkan

baginda dan sewajibnya kita yakini dan amal-

kan. InsyaAllah.

KEPIMPINANINIADALAH

SUATUMASULIAH


25/28

Page 25 Berkatakata Sang Amir Edis i Ju la i 2012

Sahabat sekalian,Kepimpinan ini adalah suatu masuliah yang

sering menjadi ancaman Allah SWT di

dalam Al-Quran dan hadis-hadis Rasulullah.

Ini bukanlah kenikmatan atau satu

ganjaran untuk kita merasa bangga den-

gannya. Mana mungkin manusia itu bangga

akan ancaman yang bakal menimpanya,

bahkan iaakan gundah-gulana, tidak tenteram

memikirkannya dan berperancangan menghin-

darkannya.

Seharusnya, kita perlu sedari, satu-satunyajalan untuk kita hindari ancaman-ancaman Al-lah terhadap pemimpin adalah dengan melak-sanakannya dengan penuh amanah dan adil.Justeru, setiap barisan kepimpinan haruslahdengan seluruh upaya dan tenaga yang adaberusaha melaksanakan amanah ini. Haruslahkita persiapankan diri dengan memahami Al-Quran dan As-Sunnah dengan sebenarnya.Di dalamnya terkandung kaedah-kaedah

memimpin yang bias menjauhkan kita dariancaman Allah SWT. InsyaAllah.

Sebagai pengakhir perkongsian yang serbaringkas ini, marilah bersama kitamuhasabah hubungan HATI kita dengan AllahSWT. Adakah masuliah ini telahbenar-benar kita laksanakan? Apakah Allahbenar-benar menjadi tempat kitamengadu dan memohon pertolongan? Adakahkita masih raguakan kewujudan Allah danpertolongannya yang pelbagai? Adakah masih

belum jelas akan hakikatsebenarkehidupan ini?Apakah masih belum memadaisegala bukti yang terkandung di dalamAl-Quran?

Ingatlah, bisikan-bisikan kelemahan dan keti-dak mampuan itu hanyalah mainansyaitan. Syaitan dan sekutunya sentiasa men-gancam kita dari segenap sudut.Setiap detikberjalannya musuh-musuh Allahini akan sentiasa berterusanmengancam kita, berusaha mencar isudut

yang terlemah dan paling rapuh. Hanya

mereka yang teguh iman dan amalnya akanterhindar dari pengaruh-pengaruhsebegini.

BERUSAHA memimpin DIRI, keluarga,masyarakat ke arah ISLAM yang se-benarnya!!

Allahuakhbar!!

Jazakumullahukhairankathira.

Dari Abu Said Al Khudri ra-diallahuanhu berkata : Sayamendengar Rasulullah SAWbersabda : Siapa yang melihatkemunkaran maka rubahlahdengan tangannya, jika tidak

mampu maka rubahlah den-gan lisannya, jika tidakmampu maka (tolaklah) den-gan hatinya dan hal tersebutadalah selemah-lemahnyaiman.

( H.R Muslim )

Muhammad Fakhrul

Amiruddin b. Hamdan

Pelajar Diploma

Teknologi Industri

Tahun 2 Unisel.


26/28

Page 26 Story of Heart Edis i Ju la i 2012

Once upon a time, there was a rich

merchant who had four (4) wives. He loved the4th wife the most and adorned her with richrobes andtreated her to delicacies. He took great care ofher and gave her nothing but the best. He alsoloved the 3rd wife very much. He's very proudof her and always wanted to show off her tohis friends. However, the merchant is alwaysin great fear that she might run away withsome other men. He too, loved his 2nd wife.She is a very considerate person, always pa-tient and in fact is the merchant's confidante.

Whenever the merchant faced some prob-lems, he always turned to his 2nd wife andshe would always help him out and tide himthrough difficult times.Now, the merchant's 1st wife is a very loyalpartner and has made great contributions inmaintaining his wealth and business as well astaking care of the household. However, themerchant did not love the first wife and al-though she loved him deeply, he hardly tooknotice of her.

One day, the merchant fell ill. Beforelong, he knew that he wasgoing to die soon. He thought of his luxuriouslife and told himself,"Now I have 4 wives with me. But when I die,

I'll be alone. How lonely I'll be!"Thus, he asked the 4th wife,"I loved you most, endowed you with the finestclothing and showered great care over you.Now that I'm dying, will you follow me andkeep mecompany?""No way!" replied the 4th wife and she walkedaway without another word. The answer cutlike a sharp knife right into the merchant'sheart. The sad merchant then asked the 3rdwife, "I have loved you so much for all my life.

Now that I'm dying, will you follow me and

keep me company?""No!" replied the 3rd wife. "Life is so good overhere! I'm going to remarry when you die!" Themerchant's heart sank and turned cold.He then asked the 2nd wife, "I always turnedto you for help and you've always helped meout. Now I need your help again. When I die,will you follow me and keep me company?""I'm sorry, I can't help you out this time!" re-plied the 2nd wife."At the very most, I can only send you to yourgrave."

The answer came like a bolt of thunder andthe merchant was devastated.Then a voice called out: "I'll leave with you. I'llfollow you no matter where you go."The merchant looked up and therewas his first wife. She was so skinny, almostlike she suffered from malnutrition. Greatlygrieved, the merchant said, "I should havetaken muchbetter care of you while I could have!"

Actually, we all have 4 wives in our lives. The

4th wife is our body.No matter how much time and effort we lavishin making it look good, it'll leave us when wedie. Our 3rd wife is our possessions, statusand wealth. When we die, they all go to oth-ers. The 2nd wife is our family and friends. Nomatter how close they had been there for uswhen we're alive, the furthest they can stay byus is up to the grave.The 1st wife is in fact our soul, often neglectedin our pursuit of material wealth and sensual

pleasure.

Story of Four

Wives.

Shakilah Sanaani

Abdullah

Foundation in Sc

Final Semester

Unisel


27/28

Page 27 Satu Bulan Satu Adab Edis i Ju la i 2012

Adab dalam BulanAdab dalam BulanAdab dalam Bulan

RamadhanRamadhanRamadhan

1. Jadikan Ramadhan sebagai bulan latihan

kerohanian.

Di dalam bulan puasa seorang Islam dilatih men-

gawal diri daripada berlebih-lebihan,.

2. Rebutlah Lailatul-Qadar.Firman-Nya:

Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-

Quran) ini pada Malam Lailatul-Qadar, Dan apa

jalannya engkau dapat mengetahui apa dia ke-

besaran Malam Lailatul-Qadar itu? Malam

Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan.

(al-Qadr 97:1-3)

3. Berpuasa dengan bersungguh-sungguhAbu

Hurairah radhiallahu anh berkata, Rasulullah SAW

bersabda:

Barangsiapa yang berpuasa dengan penuh

iman dan berazam bersungguh-sungguh Allah

mengampun dosa-dosanya yang telah lalu, dan

barangsiapa yang bersolat pada malam bulan

Ramadhan dengan penuh iman dan berazam

bersungguh-sungguh, Allah mengampunkandosa-dosanya yang telah lalu.

4. Kawal diri daripada perbuatan mengumpat

(ghibah), mengadu, berbohong dan mendengar

perkara-perkara hiburan.

Sebaiknya perbanyakkan membaca Al-Quran,

berzikir kepada Allah, bersedekah dan melakukan

amal ibadat pada 10 terakhir bulan Ramadhan.

5. Sabar ke atas kecaman, umpatan atau musi-

bah yang menimpa.

Rasulullah SAW mengajar kita bahawa pada hari

Ramadhan, jika seseorang menyakitkan hati atau

mencela kita maka katakanlah: Sesungguhnya

aku sedang berpuasa sesungguhnya aku se-

dang berpuasa.

6. Jangan bergosip atau sibuk memperkatakan

hal-hal orang lain yang sia-sia. (Jangan men-

gintai keburukan orang lain

Jagalah diri daripada mengumpat dan mengadu

domba (gossip) kerana ia adalah perbuatan yang

diharamkan .

7. Sentiasa berniat untuk melakukan kebaikan

dan membantu sesama Muslim, terutamanya

dalam hal melakukan kebaikan kepada keluarga

sendiri..

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

"Sesiapa yang tidak memikirkan urusan umat

Islam maka tidaklah dia termasuk golongan

mereka."

8. Lipat gandakanlah 'amal 'ibadah kepada AL-

LAH sepanjang bulan Ramadhan

Kay Lah

Pelajar Tahun Asas

Sains Semester Akhir

Unisel


28/28

GPTD UNISEL membuka keahlian kepada mana-mana individu yang berminat menjadi sukarelawan

GPTD. Sesiapa yang berminat boleh emailkan (nama,

no matrix, nombor telefon dan email) anda ke

[email protected] ataupun sms ke nombor:

013-3917122

RISALAH MADANIRISALAH MADANIKE ARAH MENJANA INSAN ADABIKE ARAH MENJANA INSAN ADABI

Pihak Editor Risalah Madani mengalu-alukan

mana-mana pembaca yang ingin menghantar

apa-apa jenis karya untuk dimuatkan dalam

Risalah Madani edisi akan datang. Karya

bolehlah di e-melkan ke [email protected].

Sebarang keterangan lanjut dan komen boleh

diemelkan terus ke alamat e-mel tersebut.

risalah madani edisi julai 2012

Documents