qudwah hasanah bererti contoh teladan yang terbaik

8/19/2019 Qudwah Hasanah Bererti Contoh Teladan Yang Terbaik

1/10


2/10

/. Tutur kata)asulullah s.a.%. seorang yang fasih dalam berkata*kata. Tutur katanyadihiasi dengan kata*kata yang manis dan bersopan. etika berbicara"baginda menggunakan ayat*ayat yang padat dan lengkap" ringkas danmudah difahami oleh orang*orang yang mendengarnya. !aginda tidak

bercakap jika dirasakan tidak perlu dan hanya meninggikan suara apabilamenyatakan sesuatu yang hak dan benar sahaja. Persoalan*persoalan yangdikemukakan pula dija%ab dengan ja%apan*ja%apan dan nasihat yangmudah diterima para hadirin.

0. Sifat berlapang dada dan pemaaf !aginda )asulullah s.a.%. juga memiliki sifat berlapang dada dan sukamemaafkan orang lain %alaupun diberi peluang untuk membalas dendam.$idalam suatu peperangan" seoreang tentera kaum musyrikin berjayamengugut )asulullah dan tentera kaum Muslimin dengan berkata# Siapakahdiantara kamu yang dapat menyelamatkan engkau daripada pedangku234antas )asulullah s.a.%. pun menja%ab" Allah3. Mendengar perkataan itugentarlah tangan tentera musyrikin itu dan pedang tersebut jatuh daripada

tangannya. emudian )asulullah s.a.%. mengambil pedang tersebut sambilberkata" Siapakah kini yang dapat mempertahankan engkau daripadaku235rang musyrikin itu dengan susah payah menja%ab" Ambillah nya%akudengan cara yang baik.3 !aginda pula berkata kepadanya" atakanlah akubersaksi tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah dan aku 6)asulullah7adalah pesuruhnya.8nilah salah satu contoh sifat )asulullah s.a.%. yang sentiasa bersifatberlapang dada dan pemaaf.9. asih* sayang

Apabila dua atau tiga hari )asulullah s.a.%. tidak nampak salah seorangsahabatnya atau tidak bertemu di mana*mana" nescaya ditanya dan dicarioleh baginda. !aginda yang menziarahi kerumah sahabat tersebut tanpa rasasombong. Malah baginda sembahyang" makan dan duduk bersama parasahabat.8slam menggariskan hak*hak sesama seagama yang menunjukkan betapatingginya nilai kasih sayang sesama mukmin sehingga )asulullah s.a.%.pernah menggambarkan kehidupan orang*orang mukmin umpama jasad

yang satu yang saling merasakan segala yang dirasai dan dideritai olehsaudara seislam.

:. 8badah)asulullah menunjukkan contoh perlaksanaan ibadah sedemikian banyakuntuk kita jejaki langkahnya kerana secara fitrahnya" )asulullah menyukaipengabdian dan ibadah serta merasa senang melakukannya. Sebelumdiangkat menjadi )asul" pernah sehingga sebulan baginda memutuskan

semua kesibukan untuk beribadat didalam sebuah gua di luar kota Mekahsehingga disebut para sahabat" baginda senang beribadat" mengabdi danberkhal%at sejak dari kecil lagi. !egitulah orang*orang yang cerdikberkelakuan.

!aginda bersolat sunat dengan begitu banyak sekali sehingga adakalanyabaginda tidak tidur semalaman sehingga bengkak kakinya. !aginda turut


3/10

berpuasa selang sehari dan berzikir di%aktu jaga dan tidur. Malah bagindadigelar sebagai Al*;ur


4/10

'eorang penguasa* pemerintah*ra%a* presiden atau ketua kera%aan boleh menerima pedoman dari

hidup baginda saw ketika mana memiliki kekuasaan lalu baginda saw berlaku adil dan menegakkan

hak dan kebenaran. ,aginda saw telah meninggalkan untuk kita warisan agung dalam lapangan ini.

'ebenarn$a samada pemerintah atau $ang diperintah* semua boleh melihat kehidupan baginda saw.

,aginda hidup sebagai rak$at biasa dalam pemerintahan orang lain di #ekah dan sebagai

pemerintah di #adinah. ,egitu %uga bagi orang ka$a atau miskin. ,aginda pernah merasai kefa3iran

dan kemiskinan sehingga terpaksa mengikut perut dengan batu bahkan dua bi%i batu. ,aginda %uga

pernah menerima habuan dua $ang ban$ak apabila diberi kemenangan dan mendapat ghanimah

(rampasan perang! $ang ban$ak sehingga akhir keseluruhan &rab dan semenan%ung &rab tunduk di

bawah kekuasaann$a.

,aginda saw telah melalui semua pengalamanpengalaman ini. 'iapa lagi antara para abi dan asul

$ang merasai segala pengalaman ini1 -nilah dia #uhammad saw $ang telah diberi keistimewaan

dengan semua ini $ang ditugaskan membawa agama agung $ang mempun$ai cirriciri umum* kekal

dan lengkap.

444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444

Dipetik daripada : http://dawan$.blogspot.com/

'aturda$* o5ember 26* 2007

&khlak asulullah 'ebagai Qudwah Hasanah

+. 8emurah dan suka menderma. 'etiap hari baginda memastikan setiap dirham $ang dimilikin$a

http://dawany.blogspot.com/http://dawany.blogspot.com/2008/11/akhlak-rasulullah-sebagai-qudwah.htmlhttp://dawany.blogspot.com/http://dawany.blogspot.com/2008/11/akhlak-rasulullah-sebagai-qudwah.html


5/10

didermakan kepada fakir miskin. #alah baginda mencari re9eki sekadara keperluann$a saha%a dan

$ang selebihn$a diberikan kepada orang $ang berha%at kerana &llah '..;.

2. ,eradab ketika makan. &pabila makanan sudah tersedia* baginda membaca doa $ang

bermaksud:Dengan nama &llah* wahai ;uhanku< =adikanlah makanan ini suatu nikmat $ang dis$ukuri

sehingga kepada nikmat s$urga.,aginda %uga tidak suka memakan makanan $ang panas kerana

sabdan$a dalam suatu hadis $ang bermaksud:Sesungguhnya Allah tidak memberi kita makanan daripada api. Sejukkanlah makanan itu terlebih

dahulu.

Hadith tersebut %elas menun%ukkan bahawa asulullah sentiasa mengamalkan adabadab ketika

makan $ang sepatutn$a diamalkan oleh orangorang #uslim.asulullah %uga menggunakan tangan

kanan untuk men$uap makanan dan sentiasa memilih lauk $ang terdekat dengann$a terlebih

dahulu. #akanan $ang paling disukai oleh asulullah ialah daging dan buah 3ana dan minuman $ang

digemarin$a ialah susu kambing. ,aginda tidak suka memakan bahagian dalam kambing seperti

buah pinggang* pundit air kencing dan daging keras $ang tumbuh di bawah kulit kerana sakit.

,aginda %uga tidak mengambil bawang putih dan bawang besar kerana ia mendatangkan bau $ang

tidak men$enangkan. alaupun begitu* baginda tidak pernah merasa %i%ik terhadap sesuatu

makanan itu walaupun baginda tidak men$ukain$a.>. &spek berpakaianabi #uhammad s.a.w. suka memilih pakaian $ang berwarna putih. 8akaiann$a

$ang dikenali sebagai %ubah menutupi sehingga paras buku lalin$a. ,aginda mempun$ai dua salinan

ba%u khusus untuk solat =umaat dan pakaianpakaian lain untuk hari lain. ,aginda suka memakai

kopiah dibawah ikatan serbann$a. 'etiap kali memakai pakaian baginda memulakann$a dari kanan

dan membaca doa $ang bermaksud:'egala pu%i bagi &llah $ang telah memberikan pakaian untuk

menutup auratku dan untuk menghiaskan diri di hadapan orang ramai."etika menanggalkan pakaian

baginda memulakan dari sebelah kiri.

?. ;utur kataasulullah s.a.w. seorang $ang fasih dalam berkatakata. ;utur katan$a dihiasi dengan

katakata $ang manis dan bersopan. "etika berbicara* baginda menggunakan a$ata$at $ang padat

dan lengkap* ringkas dan mudah difahami oleh orangorang $ang mendengarn$a. ,aginda tidak

bercakap %ika dirasakan tidak perlu dan han$a meninggikan suara apabila men$atakan sesuatu $ang

hak dan benar saha%a. 8ersoalanpersoalan $ang dikemukakan

pula di%awab dengan %awapan%awapan dan nasihat $ang mudah diterima para hadirin.

). 'ifat berlapang dada dan pemaaf,aginda asulullah s.a.w. %uga memiliki sifat berlapang dada

dan suka memaafkan orang lain walaupun diberi peluang untuk membalas dendam. Didalam suatu

peperangan* seoreang tentera kaum mus$rikin ber%a$a mengugut asulullah dan tentera kaum

#uslimin dengan berkata:


6/10

@'iapakah diantara kamu $ang dapat men$elamatkan engkau daripada pedangku1A

Bantas asulullah s.a.w. pun men%awab* @&llahA. #endengar perkataan itu gentarlah tangan tentera

mus$rikin itu dan pedang tersebut %atuh daripada tangann$a. "emudian asulullah s.a.w.

mengambil pedang tersebut sambil berkata*

@'iapakah kini $ang dapat mempertahankan engkau daripadaku1A

Crang mus$rikin itu dengan susah pa$ah men%awab*@&mbillah n$awaku dengan cara $ang baik.A

,aginda pula berkata kepadan$a*

@"atakanlah aku bersaksi tiada ;uhan $ang disembah melainkan &llah dan aku (asulullah! adalah

pesuruhn$a.-nilah salah satu contoh sifat asulullah s.a.w. $ang sentiasa bersifat berlapang dada

dan pemaaf.

. "asih sa$ang&pabila dua atau tiga hari asulullah s.a.w. tidak nampak salah seorang sahabatn$a

atau tidak bertemu di manamana* nesca$a ditan$a dan dicari oleh baginda. ,aginda $ang

men9iarahi kerumah sahabat tersebut tanpa rasa sombong. #alah baginda sembah$ang* makan dan

duduk bersama para sahabat.-slam menggariskan hakhak sesama seagama $ang menun%ukkan

betapa tinggin$a nilai kasih sa$ang sesama mukmin sehingga asulullah s.a.w. pernah

menggambarkan kehidupan orangorang mukmin umpama %asad $ang satu $ang saling merasakansegala $ang dirasai dan dideritai oleh saudara seislam.

. -badah asulullah menun%ukkan contoh perlaksanaan ibadah sedemikian ban$ak untuk kita %e%aki

langkahn$a kerana secara fitrahn$a* asulullah men$ukai pengabdian dan ibadah serta merasa

senang melakukann$a. 'ebelum diangkat men%adi asul* pernah sehingga sebulan baginda

memutuskan semua kesibukan untuk beribadat didalam sebuah gua di luar kota #ekah sehingga

disebut para sahabat* baginda senang beribadat* mengabdi dan berkhalwat se%ak dari kecil lagi.

,egitulah orangorang $ang cerdik berkelakuan.,aginda bersolat sunat dengan begitu ban$ak sekali

sehingga adakalan$a baginda tidak tidur semalaman sehingga bengkak kakin$a. ,aginda turut

berpuasa selang sehari dan ber9ikir diwaktu %aga dan tidur. #alah baginda digelar sebagai @&l

QurEan bergerakA kerana &lQurEan bukan saha%a dihafal malah di%adikan panduan seluruh

kehidupann$a

SUNNAH NABI S.A.W. SEBAGAI QUDWAH HASANAH

Al Quran telah mengemukakan beberapa potong ayatnya yang

memperkatakan tentang sifat-sifat dan peribadi Rasulullah s.a.w. yang

mulia yang menjadi contoh teladan yang baik dan wajib dihayati oleh

setiap muslim yang mengaku beriman kepada Allah.

Firman Allah Ta'ala:

ال

يرجو

كن

م

حسة

وأ

ال

و

ف

!

كن

"#

ك &% $را )'كر ال ) ا % و+ ا*( ر

Maksudnya: “ Sesungguhnya adalah bagi kamu pada diri Rasulullah terdapat

contoh teladan yang baik kepada orang-orang yang mengharapkan Allah dan

mengharapka kedatangan hari akhirat, mereka banyak berzikir kepada Allah “(Al Ahzab: 21).


7/10

Sesungguhnya baginda s.a.w. merupakan seorang manusia yang

paling mulia di sisi Allah. Segala gerak langkah dan tindak tanduk yang

dilakukannya itu tetap menjadi ikutan, begitu juga dengan amalan dan

perlakuan hidupnya tetap menjadi teladan yang baik kepada semua

umat manusia. Segala ucapan dan tutur katanya telah menjadi

perbahasan yang ilmiyah untuk dijadikan nas atau sandaran dalam

sesuatu permasalahan. Ti

Qudwah Hasanah.. Posting saya kali ini ialah Qudwah Hasanah. Dalam istilah masa kini, ia bolehdisamakan dengan kepimpinan melalui teladan. Seorang pemimpin Islam, tidak harus

hanya bercakap mengenai keunggulan Islam, tetapi mesti mampu menunjukkannyadengan contoh-contoh dalam kehidupan hariannya.

Firman Allah:

aksudnya: “Wahaiorang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apayang tidak kamu perbuat ?. Amat besar kebencian di sisi Allah bahawa kamumengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan.As-!ha"# $-%.

Dalam erti yang lebih meluas, !ud"ah hasanah menuntut seseorang, istime"a bagiyang mengambil tugas kepimpinan, agar menjadikan dirinya teladan kepada

melaksanakan dalam kehidupan sehariannya seruan-seruan kebaikan yang dia laung-laungkan. Dia harus bertindak sebaik kebaikan yang dianjurkannya, bukan sebaliknya.#ika dia menyeru dibasmi korupsi, dia sendiri mesti bersih dari segala unsur korupsi.#ika dia menganjurkan peningkatan ilmu, dirinya mesti menjadi teladan sebagai seorangpencinta ilmu. #ika dia memanggil kepada kemuliaan akhlak, peribadinya sendiri adalah

gambaran akhlak mulia.

$abi uhammad s.a.". ialah contoh terbaik bagi !ud"ah hasanah. Apabila isterinya Aishah ditanya mengenai akhlak $abi, beliau menja"ab: “Akhlak &abi ialah Al- Quran'

aksudnya, keperibadian $abi, si%at dan sikap baginda, cara baginda ber%ikir danbertindak, kehidupannya, semangat dan perjuangannya & semuanya berupa natijahyang tumbuh dari asuhan Al-'uran. Apa yang baginda lakukan adalah melaksanakananjuran Al-'uran. Apa yang baginda tinggalkan adalah apa yang dilarang Al-'uran.(aginda menyampaikan Al-'uran, dan dirinya sendiri menghayati semangat dan isi Al-'uran. $ilai-nilai abadi yang tumbuh dalam dirinya adalah hasil asuhan Al-'uran.

#adilah baginda seolah-olah Al-'uran yang hidup. Itulah yang dimaksudkan Aeshabaha"a akhlak $abi uhammad s.a.". ialah Al-'uran.


8/10

Sebagai pemimpin, baginda berada di barisan hadapan dalam menegakkan kebenarandan dalam menghadapi tentangan daripada perjuangannya. (aginda menolak ta"arankeme"ahan dan kesenangan hidup, dan bersedia menghadapi pelbagai risiko demimenegakkan kebenaran.

eskipun seorang ummi )tidak tahu membaca dan menulis*, (aginda amat meninggikankedudukan ilmu. Di akhir Perang (adar, baginda mena"arkan keampunan dankebebasan kepada setiap ta"anan perang yang sempurna mengajarkan bacatuliskepada + kanak-kanak di adinah. ata baginda,

rtinya: “(elebihan orang berilmu daripada orang abid )yang banyak ibadahnya*,adalah seperti kelebihanku daripada orang yang paling rendah dari kamu.)+iwayat irmidi dari Abi mamah*.

(aginda juga paling unggul dalam memberi makna kepada prinsip persamaan danpersaudaraan. Status seorang hamba seperti /aid bin 0arithah, diangkat denganmengistiharkannya sebagai kerabat (aginda, keturunan bangsa"an 'uraisy. etikasebahagian sahabat masih taksub kepada sentimen kebangsaan Arab, (agindamengistiharkan Salman dari Parsi sebagai kerabatnya, dan sekaligus melunturkansentimen sempit tersebut.

'ud"ah hasanah juga berlaku dalam kepimpinan para Sahabat.

Sebagai hali%ah, Abu (akar, yang telah menghabiskan hampir seluruh hartanyamembantu perjuangan Islam, terus hidup sederhana, dan tidak punya istana.

1mar bin hattab, yang dengan kehebatan kepimpinannya membolehkan Islam

berkembang ke Syria, Ira! dan esir, terus dengan amalan hariannya yang sederhanabaik dari pakaiannya ataupun makanannya. etika ja2irah Arab dilanda kebuluran, 1mar langsung tidak makan daging, minyak sapi, ikan atau makanan la2at, sambil tidak putus-putusa berdoa, !a, "llah# $angan %ngkau hancurkan umat &uhammad dengan dosa-dosaku.' Si%at sederhana itulah yang membolehkan beliau melihat dan merasakansendiri masalah dan kesulitan rakyat, kemudian mengambil langkah-langkahmemberikan bantuan yang diperlukan.

etika sedang solat dan didatangi peminta sedekah, hali%ah Ali bin Abu 3alib, tanpatangguh-tangguh lagi telah memberikan cincin perak yang dipakainya kepada pemintasedekah tersebut. Itulah cara memberikan makna secara unggul kepada erti

kederma"anan dan kebajikan.

Demikianlah beberapa contoh !ud"ah hasanah, iaitu berbuat baik bagi menghidupkanunsur-unsur kebaikan yang dianjurkan, dan tidak bercanggah antara apa yangdiperkatakan dengan yang dikerjakan. Dengan melaksanakan dalam bentuk amali apayang diperkatakan, sesuatu nilai yang baik itu akan lebih mudah di%aham. Dan kesannyaakan lebih mendalam. Apa yang dikata, dikota. 4ang samar )abstract* menjadi nyata)concrete*. Inilah proses pembelajaran yang mudah, dan paling berhasil.

(ukan semua orang mudah memahami sesuatu nilai yang unggul dan murni secaraintelektual. $amun, tidak sukar bagi semua orang memaham makna sesuatu dengan

cara melihat dan meniru sesuatu yang terang dan nyata. Faktor !ud"ah hasanah yangdipakai dan dihidupkan oleh para pemimpin Islam di peringkat a"al itulah yang


9/10

membolehkan semangat dan isi Al-'uran menjadi mudah di%aham, dihayati, dandikembangkan oleh generasi umat Islam yang mula-mula.

Sebaliknya, di suasana kepimpinan tidak menghidupkan !ud"ah hasanah, sering timbulpercanggahan antara aspirasi dengan realiti. 4ang hendak dicapai berla"anan dengan

pencapaian sebenarnya. Suasana begini pasti mengelirukan orang ramai. 5rang akankeliru tentang nilai apakah yang hendak dipegang6 ekeliruan ini menjadi hambatankepada usaha-usaha menyemai dan menumbuhkan unsur-unsur kebaikan dalamkehidupan masyarakat.

Firman Allah S.7.3:

aksudnya: “/engapakah kamu menyuruh orang mengerjakan kebajikan, sedangkamu melupakan diri kamu sendiri, padahal kamu membaca (itab. idakkah kamu mengerti ?0.

(ayangkan kesan-kesan negati% jika berlaku keadaan berikut:

Pemimpin yang gigih memajukan amalan demokrasi, enggan bersikap toleransi kepadapandangan-pandangan yang tidak sehala atau serasi dengan pandangannya.

Pemimpin yang menyeru berjimat-cermat dalam perbelanjaan agar mampu menabunguntuk membangunkan ekonomi bangsa, menyampaikan perutusannya itu di sebuah

majlis makan malam yang lumayan di sebuah hotel paling mahal.

Pemimpin yang diberi tanggungja"ab memba"a perpaduan di kalangan jemaah,mengamalkan kepimpinan yang menyebabkan "ujud prasangka dan kecenderunganberkelompok-kelompok.

Ataupun, pemimpin yang mendorong rajin membaca, sedangkan diri mereka sendiritidak membaca. ereka menyatakan Islam sangat menggalakkan ilmu sains moden,sedangkan diri mereka sendiri tidak berusaha memahami bagaimana manusia bolehsampai ke bulan, bagaimana berlaku empat musim di setengah-setengah tempat didunia, atau kurang peduli dengan kesan kejuruteraan baka dalam kehidupan umat.

Percanggahan begini pasti menambahkan kekeliruan. Nilai-nilai manakah yangbenar, mesti diikut dan dihidupkan?

ejahilan merupakan satu sebab mengapa !ud"ah hasanah tidak terjelma pada

setengah-setengah kepimpinan. 5leh itu, sesiapa jua yang bersedia mengambil tugaskepimpinan harus memperlengkapkan diri dengan berbagai-bagai ilmu pengetahuan.


10/10

Satu daripada usaha yang boleh dibuat ialah dengan cara banyak membaca.

(agaimanapun, mempunyai ilmu pengetahuan sahaja belumlah mencukupi. $ilai-nilaikebaikan daripada ilmu itu mestilah pula dapat diserapkan dan disebatikan dalam ji"asehingga mampu melahirkan tindakan-tindakan yang baik secara spontan dan

bersengaja, iaitu tanpa dipaksa-paksa dan tanpa mengira tempat, masa dan suasana.

udah-mudahan dengan kesedaran menjalani proses melatih dan membina akhlakseperti ini, dunia kepimpinan dalam masyarakat kita akan menjadi lebih kuat. Dansesiapa jua yang mengambil tugas kepimpinan, baik di rumah, dalam masyarakat, danseterusnya pada peringkat negara, akan berbuat sejajar dengan apa yang dianjurkan,iaitu kepada menghidupkan !ud"ah hasanah.

qudwah hasanah bererti contoh teladan yang terbaik

Documents