UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS

SEMANTIK DAN PRAGMATIKBML 4103

TUGASAN INDIVIDU

SEMANTIK : PELUASAN DAN PERUBAHAN MAKNA DARAH

MD HASRUL BIN JA’AFARD20061025488

KUMPULAN B

PENSYARAH : DOKTOR ABDULLAH YUSOF

Peluasan dan Perubahan Makna Darah

Oleh Md Hasrul Ja’Afar

Darah manusia kebiasaannya berwarna merah, tetapi kebiasaan ini mula bertukar setelah

kisah lagenda Mahsuri mula menular dalam kalangan masyarakat Melayu yang

mengatakan darahnya berwarna putih. Perkataan darah sebenarnya telah mengalami

evolusi seiring dengan peredaran masa iaitu secara diakronik, makna perkataan boleh

berubah secara sinkornik.

Abdul Hamid Mahmood (2004), menyatakan makna perkataan boleh berubah

mengikut perkembangan zaman dan kebudayaan serta perkembangan sains dan teknologi.

Perubahan makna merupakan fenomena yang sering kali berlaku kepada setiap bahasa di

dunia. S. Nathesan (2001), pula memberikan makna konotasi tidak tetap dan sentiasa

berubah-ubah mengikut konteks penggunaan dan sosiobudaya sesebuah masyarakat

pengguna. Menurut Abdulah Chaer (1994), kemungkinan perubahan sesebuah makna

kata disebabkan oleh beberapa faktor iaitu:

1. Perkembangan dalam bidang ilmu dan teknologi;

2. Perkembangan sosiobudaya;

3. Perkembangan pemakaian kata;

4. Pertukaran tanggapan pancaindera; dan

5. Adanya asosiasi.

Oleh hal yang demikian, dapat diringkaskan erti perubahan makna adalah salah

satu bentuk perkembangan bagi sesuatu bahasa untuk memperkayakan sudut sesuatu

bahasa supaya tidak ketandusan dan ditelan zaman. Perubahan makna sesuatu perkataan

atau istilah seharusnya seiring dengan perkembangan semasa dan berdasarkan konteks

penggunaannya. Jika kita meneliti Kamus Dewan Edisi Keempat (2007:314), kita akan

mendapati bahawa kata darah mempunyai empat makna umum, iaitu:

1. cecair berwarna merah yang mengalir dalam tubuh manusia atau binatang;

2. keluarga, sanak saudara, keturunan;

3. sifat (kebolehan) semula jadi, bakat;

4. semangat, jiwa.

Daripada makna darah yang pertama, kita dapat menarik beberapa maksud

penting yang mampu memberikan gambaran yang jelas berkaitan maksud darah iaitu

cecair, merah, mengalir dan tubuh. Keempat-empat perkataan ini memberikan maksud

sebenar kepada darah itu sendiri. Sila perhatikan makna-makna empat perkataan ini di

bawah:

Perkataan Makna Perkataan

1. cecair tidak keras dan tidak spt gas (boleh mengalir seperti

air), encer dan tidak pekat.

2. merah warna seperti warna darah

3. mengalir bergerak berterusan (bukan air, cecair, tenaga dan

elektrik).

4. tubuh keseluruhan jasad manusia atau binatang yang

kelihatan (terdiri daripada kepala, badan dan

anggota).

Daripada empat makna perkataan di atas, jelas menunjukkan maksud sebenar

perkataan darah itu sendiri iaitu cecair merah yang tidak keras dan tidak seperti gas, serta

tidak pekat yang mengalir berterusan di dalam jasad manusia atau binatang. Walau

bagaimanapun, makna sebenar ini mengalami perubahan berdasarkan diakronik.

Perubahan ini seterusnya akan memperluaskan makna darah itu sendiri contohnya

darah juga bererti keluarga, sanak saudara dan keturunan. Saudara-mara yang mempunyai

pertalian darah iaitu keturunan yang sama dianggap sebagai saudara sedarah contohnya

pak cik, mak cik, sepupu, anak saudara, datuk, nenek dan moyang. Dalam erti kata lain,

darah merujuk kepada orang-orang yang seketurunan, sekerabat dan orang-orang yang

sekaum keluarga. Jika dahulu darah dikaitkan dengan sesuatu cecair yang mengalir di

dalam badan, tetapi kini penggunaannya meluas kepada sistem kekeluargaan dan aspek-

aspek yang lain.

Maksud ketiga yang diberikan dalam Kamus Dewan adalah darah merujuk kepada

sifat atau kebolehan semula jadi serta bakat. Makna ini membawa maksud kebolehan dan

sifat yang mengalir dalam diri seseorang. Maksud perkataan mengalir ini merujuk kepada

darah kebolehan atau darah seni yang diturunkan daripada generasi sebelumnya.

Contohnya:

1. Darah seni memang sudah lama mengalir di dalam jiwanya.

Berdasarkan contoh di atas, perkataan ini boleh dibahagikan kepada tiga perkara

pokok yang memberi makna utama dalam perkataan ini. Perkara pokok ini adalah makna

darah yang didefinisikan dalam Kamus Dewan. Perkara pokok itu adalah:

1. Darah merujuk kepada bakat atau kebolehan yang diwarisi oleh generasi

sebelumnya.

2. Mengalir memberikan penekanan yang memberikan gambaran darah itu

adalah cecair yang mebalir seperti air yang bergerak berterusan.

3. Jiwa merujuk kepada tubuh atau keseluruhan jasad manusia.

Jiwa dan semangat juga diberikan gambara kepada maksud darah. Dalam Kamus

Dewan, jiwa merujuk kepada nyawa atau roh. Darah merupakan kelompok maksud jiwa

yang dimaksudkan berada di dalam tubuh badan manusia. Semangat pula adalah roh yang

terdapat dalam segala makhluk yang dipercayai mempunyai kuasa-kuasa tertentu. Secara

umumnya perkataan jiwa dan semangat sering kali dikaitan dengan erti perkataan darah

yang membawa maksud perasaan, kekentalan dan kekuatan. Untuk lebih jelas, sila lihat

contoh dalam ayat di bawah :

1. Ahmad merasakan semangatnya/kekuatannya kembali berkobar-kobar ketika

menjelangnya musim kemerdekaan.

2. Jiwanya/Perasaannya mula berubah ketika cintanya berpaling arah.

Dalam ayat 1 di atas, perkataan semangat dan kekuatan boleh ditukar ganti sesuai

dengan konteks ayat. Begitu juga dengan ayat 2, perkataan jiwa dan perasaan juga boleh

ditukar ganti. Oleh hal yang demikian, ini membuktikan bahawa perkataan jiwa dan

semangat dapat memberikan gambaran kepada roh, nyawa atau sesuatu yang terdapat di

dalam tubuh badan manusia sama ada benda itu maujud seperti jantung, darah atau hati

atau benda itu bukan maujud seperti jiwa, semangat, perasaan, kekuatan atau kekentalan.

Perkara ini seterusnya dapat memberikan gambaran yang jelas dan maksud yang serupa

dengan perkataan darah yang mengalir di dalam badan atau jasad manusia atau haiwan.

Perubahan makna bagi sesuatu perkataan atau istilah sering kali dikaitkan dengan

pengaruh daripada unsur-unsur asing. Perkataan darah juga mengalami perubahan makna

sekaligus memperluaskan makna perkataan darah itu sendiri. Mislanya makna yang

diertikan dalam ajaran agama Islam. Secara umumnya darah memang dikaitan dengan

cecari merah yang mengalir dalam jasad seseorang atau haiwan. Tetapi darah juga

merujuk kepada haid, nifas dan istihadhah. Jenis-jenis darah ini ditunjukan pada contoh

di bawah:

Perkataan Makna Perkataan

1. haid Darah bulanan yang biasa keluar melalui kemaluan

wanita dalam keadaan suci ketika berusia 9 tahun

Qamariah ke atas.

2. nifas Nifas dari segi syarak ialah darah yang keluar

selepas beranak.

3. istihadhah Darah yang keluar dari bawah rahim yang bukan

pada waktu haid dan nifas.

Berdasarkan contoh di atas, jelas menunjukkan perubahan makna perkataan darah

telah mengalami perluasaan makna akibat daripada pengaruh-pengaruh bahasa luar

seperti bahasa Arab. Perubahan makna darah yang mengalir dalam tubuh badan

seseorang dipelbagaikan maknanya. Contohnya, masyarakat dahulu hanya mengetahui

darah itu hanya cecair merah yang mengalir dalam tubuh badan, tetapi dengan adanya

makna perkataan haid, nifas dan istihadhah ini akan memberikan kepelbagaian makna

darah itu sendiri. Masyarakat mula mentafsir makna darah itu bukan darah yang hanya

mengalir dalam tubuh badan, tetapi juga darah juga merujuk kepada cecair merah yang

keluar melalui kemaluan wanita, cecair merah yang keluar selepas beranak dan cecair

merah yang keluar dari bawah rahim. Masyarakat mula menganggap ketiga-tiga istilah ini

merujuk kepada darah.

Setelah mengalami pengaruh asing, masyarakat mula mengembangkan makna

perkataan darah dan mengembangkannya sesuai dengan perkembangan zaman dan

penggunaan konteks. Berikut adalah contoh-contoh perubahan dan perluasan makna

darah yang terdapat dalam Kamus Dewan dan seterusnya menjadikan makna darah itu

berlainan daripada makna asalnya:

Perkataan Makna Perkataan

1. darah gemuruh mudah gugup, cepat hilang ketenangan

2. darah manis mudah mendapat bahaya atau kecederaan

3. darah muda semangat atau perasaan orang muda

4. darah panas pemarah, cepat marah

5. darah putih keturunan orang bangsawan

6. darah raja keturunan raja-raja

7. darah tinggi sejenis penyakit yang menyebabkan tekanan darah

menjadi tinggi

Darah gemuruh menunjukkan keadaan yang binggung, kehilangan akal, berdebar-

debar, gementar dan gagap. Seseorang akan merasakan semua itu daripada dalam diri

atau lahir secara lahiriah. Aliran darah yang tidak sekata akan menyebabkan gemuruh

disamaertikan dengan darah iaitu menjadi darah gemuruh. Darah manis pula memberi

maksud mudah mendapat bahaya atau kecederaan. Ini bermakna seseorang akan mudah

mengalami kecederaan disebabkan kulit yang agak sensitif atau sesuatu penyakit

contohnya hemofilia. Penyakit kulit hemofilia merupakan penyakit keturunan yang

menyebabkan darah pesakit sukar untuk membeku hingga mengakibatkan pendarahan

yang teruk apabila terluka. Dalam bahasa ringkasnya, pesakit bagi penyakit ini tergolong

dalam darah manis.

Darah muda sama maksud darah yang tertulis dalam Kamus Dewan iaitu

mengambarkan jiwa dan semangat, atau dalam bahasa mudahnya mengambarkan

perasaan orang muda. Konsep darah muda ini sesuai untuk golongan muda yang sedang

mengalami peringkat pertumbuhan dari alam remaja ke alam dewasa. Darah muda sering

disamaertikan dengan panas baran, terburu-buru atau masa keseronokan. Darah panas

pula menunjukkan seseorang itu bersikap pemarah, panas baran, dan cepat marah. Darah

putih pula merujuk kepada keturunan dan golongan bangsawan. Darah putih dapat

diberikan gambaran terhadap darah mahsuri yang dibunuh kerana difitnah. Setelah

dijalani hukuman, darah yang keluar dari badannya bukanlah berwarna merah tetapi

sebaliknya berwarna putih.

Dalam bidang perubatan pula darah putih itu disamaertikan dengan sel-sel darah

yang terdapat dalam darah manusia. Darah putih terbahagi kepada beberapa iaitu

neutrofil, eosinofil, basofil, monosit, limfosit dan makrofag. Penyakit yang sering kali

dikaitan dengan darah putih adalah leukimia atau kanser darah. Perubahan makna darah

mula berlaku apabila dikaji oleh pakar perbuatan. Makna darah tidak hanya cecair merah

yang mengalir dalam tubuh tetapi juga darah yang mengalami dalam badan juga ada yang

berwarna putih yang sedikit komposisinya. Definisi darah mula berubah dan diperluaskan

dengan perkembangan dunia bahasa akibat pengaruh bahasa asing, perubatan, atau

bidang lain. Darah putih yang diguna pakai untuk menggambarkan golongan bangsawan

seperti yang tercatat dalam Kamus Dewan perlu diubah kerana darah putih juga

membawa maksud darah yang mengalir dalam tubuh badan manusia atau haiwan.

Darah juga diperluaskan maknanya kepada darah raja iaitu darah dari golongan

keturunan diraja. Walaupun sama darah golongan keturunan diraja dengan rakyat jelata,

tetapi disebabkan perbezaan status dan pangkat, peringkat itu dibezakan dengan golongan

darah seperti darah raja untuk golongan raja dan darah putih hanya untuk golongan

bangsawan. Darah tinggi juga merupakan salah satu cabang perluasan makna dan

perkataan darah itu sendiri. Hakikatnya darah merah yang mengalir dalam tubuh badan

manusia yang mengalami satu tekanan akibat sesuatu kesan contohnya seperti makanan

atau perbuatan kesan ini akan dipanggil sebagai darah tinggi. Darah tinggi adalah kadar

tekanan darah yang meningkat lebih tinggi daripada kadar biasa secara kronik. Pesakit

yang mempunyai sekurang-kurangnya tiga bacaan tekanan darah yang melebihi 140/90

mmHg semasa berehat dijangka mempunyai keadaan darah tinggi. Perubahan makna

darah semakin meluas mengikut perubahan zaman dan semasa. Sesuai dengan konteks

penggunaan, jika seseorang mengalami tekanan darah yang rendah daripada biasa atau

kadar standard, pesakit akan mengalami tekanan darah rendah.

Perbezaan makna dan penggunaan perkataan darah semakin meluas dan pelbagai.

Perubahan yang berlaku ini harus dipersetujui oleh penutur dan pengguna kepada bahasa

tersebut. Daripada satu makna yang khusus iaitu cecair merah yang mengalir dalam tubuh

badan atau haiwan kepada satu makna yang lebih spesifik dan bercabang. Menurut Keraf

(1986:87), menyatakan perluasan makna adalah sesuatu proses perubahan makna yang

dialami oleh sesuatu perkataan yang mengandungi suatu makna yang khusus, kemudian

makna tersebut meluas sehingga mencakupi sebuah kelas makna yang lebih umum.

Perubahan makna darah ini juga mengalami kepelbagaian dan perluasan makna apabila

bahasa Melayu itu sendiri mengalami perubahan dan perkembangan selaras dengan

perkembangan bahasa global.

Menurut Keraf (1986:97) lagi, perubahan makna juga ada yang tidak menyeluruh

dan maknanya semakin sempit digunakan. Sesebuah proses yang dialami sebuah kata,

iaitu makna yang lama lebih besar cakupnya daripada makna baharu. Perubahan makna

darah juga mengalami makna yang semakin menyempit. Contohnya dalam bidang

perubatan makna darah lebih meluas penggunaannya dan semakin sempit daripada makna

sebenarnya. Terdapat pelbagai istilah, dan bentuk makna yang diberikan untuk

memperluaskan makna darah itu sendiri. Selain mengelompokkan darah merah dan darah

putih, pakar perubatan juga telah mengkelaskan jenis-jenis darah iaitu darah merah terdiri

daripada darah berjenis A, B, O, dan AB. Darah yang dikonsepkan sebagai cecair merah

kini telah menyempit maksudnya dan dikelaskan kepada beberapa jenis.

Perubahan makna menyempit ini seterusnya akan memberikan makna yang

semakin luas kepada erti kata darah itu sendiri. Darah bukan sahaja terdiri daripada cecair

merah, tetapi juga terdiri daripada darah putih.

Jenis-jenis darah merah

A B AB O

A – A + B - B + AB - AB + O - O +

Berdasarkan carta di atas, jelas menunjukkan perubahan makna darah juga

mengalami penyempitan makna. Dari makna umum kepada makna menjadi khusus.

Masyarakat mengetahui darah adalah sejenis cecair merah yang mengalir dalam tubuh

badan manusia. Kemajuan sains dan teknologi dalam bidang perubatan telah

menyempitkan cecair merah itu kepada empat kelompok iaitu A, B, AB, dan O.

Seterusnya kelompok itu disempitkan kepada lapan iaitu A -, A +, B -, B +, AB -,

AB +, O - dan O +. Perkataan darah ini menjadi lebih spesifik dalam penggunaannya.

Oleh hal yang demikian, perubahan makna darah itu sendiri juga mengalami persempitan

makna, perluasan makna dan kepelbagaian makna.

Dapatlah disimpulkan, perluasan makna darah dapat memberikan banyak definisi

baharu terhadap perkataan tersebut. Dari makna umum kepada makna sempit dan dari

satu makna kepada banyak makna. Perubahan berlaku akibat peredaran semasa dan

faktor-faktor yang telah dikemukakan oleh Abdulah Chaer. Perubahan makna darah ini

banyak membawa kebaikan dan perluasan bahasa Melayu dapat bergerak seiring dengan

penggunaan bahasa global.

Bibliografi

Abdul Hamid Mahmood (2004). Kuasai Sistem Ejaan Baharu Bahasa Melayu Melalui

Latihan. Tanjong Malim : Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.

Chaer, Abdul (1994). Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta : Pt Rineka Cipta.

Nathesan, S. (2001). Makna dalam Bahasa Melayu. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan

Pustaka.

Kamus Dewan Edisi Keempat (2007). Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.

Keraf, Gorys (1986). Diski dan Gaya Bahasa. Jakarta : PT Gramedia Pustaka Utama.