kuliah 10

81
KULIAH 10 TAMADUN CHINA

Upload: muhammad-syukri

Post on 17-Aug-2015

24 views

Category:

Education


4 download

TRANSCRIPT

Page 1: Kuliah 10

KULIAH 10

TAMADUN

CHINA

Page 2: Kuliah 10

Pada akhir kursus ini, para pelajar dapat:

i. Menghuraikan asas dan nilai tamadun Cina

ii. Menerangkan ciri-ciri utama tamadun Cina

iii. Mengenal pasti sumbangan penting tamadun Cina kepada tamadun dunia

Page 3: Kuliah 10

Tamadun Cina merupakan satu drp tamadun tertua dan masih wujud hingga kini. Walaupun pernah bertembung dengan tamadun lain tetapi masih meneruskan kesinambungan hingga memberi kesan kepada perkembangan tamadun Cina kontemporari.

Page 4: Kuliah 10

• Tamadun TERTUA & masih wujud di dunia

• Memberi kesan kepada perkembangan Tamadun CHINA Kontemporari

Page 5: Kuliah 10
Page 6: Kuliah 10

PETA NEGARA CHINA

Page 7: Kuliah 10
Page 8: Kuliah 10
Page 9: Kuliah 10

Sungai terpanjang di China dan Asia, dan yang ketiga terpanjang di dunia.

SUNGAI

CHANG

JIANG

Page 10: Kuliah 10

CHANG JIANG

kira-kira 6,300 kilometers (3,915 bt) panjangnya

mengalir dari puncanya di wilayah Qinghai

Page 11: Kuliah 10

CHANG JIANG

Sungai ini menjadi

batas selatan

kebudayaan kuno Cina

Page 12: Kuliah 10

PETA KEDUDUKAN

SG. CHANG JIANG PETA PELAYARAN (1405-1433)

DINASTI MING

Page 13: Kuliah 10

KONSEP DAN TAKRIF

TAMADUN

Bangsa dan tempat

Terdiri 5 kaum besar

NEGARA

Semangat mengkeluargakan

Konsep Zhong

Page 14: Kuliah 10

KEDUDUKAN GEOGRAFI

HUANG HEE

TANDA-TANDA

TAMADUN AWAL

CHANG JIANG

Page 15: Kuliah 10

SISTEM SANGKANG

SISTEM

KEKELUARGAAN

Page 16: Kuliah 10

Hubungan raja dengan pembesar

Ayah dengan anak

Suami dengan isteri

SISTEM SANGKANG

Page 17: Kuliah 10

Bapa berkuasa

Nilai dan etika masyarakat

Raja berkuasa mutlak

Hiearki masyarakat

SISTEM KEKELUARGAAN

Page 18: Kuliah 10

WU CHANG

Ren (kemanusiaan)

Yi (keadilan)

Li (tatasusila)

Zhi (kebijaksanaan)

Xin (amanah)

Page 19: Kuliah 10

Masyarakat Cina kuno

fahaman / budaya

Konfusianisme

bidang pertanian

Page 20: Kuliah 10

Bahasa dan

Sistem

Tulisan

Cina

Bahasa pertuturan (Hanyu)

Tulisan (Hanzi)

Mandarin

Sistem Pinying

Page 21: Kuliah 10
Page 22: Kuliah 10
Page 23: Kuliah 10

Sistem kekeluargaan memusatkan kuasa kepada kaum lelaki (patriachy) dan nasab kaum lelaki (patrilineal).

Page 24: Kuliah 10

Selain daripada itu, ia mengutamakan waris lelaki sebelah bapa dan pemerintah.

Page 25: Kuliah 10

Sistem kekeluargaan tradisional pernah mengalami perubahan namun sistem keluarga yang memusatkan kuasa bapa tetap berkekalan.

Page 26: Kuliah 10

Konsep Xiao dan konsep Zhong merupakan asas dalam sistem kekeluargaan dan sistem kenegaraan dalam aliran Konfusianisme.

Page 27: Kuliah 10

Waris sebelah bapa. Pemerintah yang memusatkan kuasa bapa/lelaki.

Page 28: Kuliah 10

Kuasa suami tertinggi. Mementingkan anak lelaki Mementingkan pertalian darah dan kaum kerabat keluarga

Page 29: Kuliah 10

Konsep Tian

Konsep Dao

Konsep Taiji

Konsep Yin Yang

Konsep Wuxing

Kesepaduan Tian dengan Insan

Prinsip Zhongyong

Page 30: Kuliah 10

KEPELBAGAIAN FALSAFAH DAN AGAMA

1. Konfusianisme – kitab Lun Yu (Analect)

2. Buddhisme - alami ubahsuai – buddhisme Cina

3. Daoisme – Loazi dan Zhuangzi

4. Moisme – Mo Zi

5. Legalisme (Aliran Fa) – Fa, Shi dan Shu

6. Islam – jalan darat dan laut

Page 31: Kuliah 10

KONFUSIANISME

• Doktrin kenegaraan, merangkumi aspek falsafah, keagamaan dan sosio-politik yang terdapat dalam pengajaran Konfusius (551- 479 s.m)

Page 32: Kuliah 10

•Berasal daripada tulisan-tulisan klasik yang diterbitkan atas nama Konfusius.

Page 33: Kuliah 10

Kitab Analects - menekankan pengamalan nilai dan sifat moral yang mulia, terutama mengenai perikemanusiaan(ren), kesusilaan(li) dan ketaatan kepada ibubapa(xiao).

Page 34: Kuliah 10

• Manusia berpotensi mencapai 4 jenis sifat baik :

>> Perikemanusiaan(ren) >> Kewajaran(yi) >> Kesusilaan(li) >> Kearifan( zhi)

Page 35: Kuliah 10

Manusia mempunyai sifat semulajadi yang lebih kurang sama pada peringkat permulaan hayat.

Page 36: Kuliah 10

>>> Mensius menegaskan sifat semula jadi manusia baik ketika dilahirkan.

>>>Xunzi menyatakan sifat semulajadi manusia adalah jahat.

Page 37: Kuliah 10

>>> Gaozi menyatakan sifat semulajadi manusia tidak baik dan tidak jahat.

Page 38: Kuliah 10

Wulun merupakan 5 jenis hubungan order sosial dalam falsafah Konfusius iaitu: 1. raja dengan menteri

2. ayah dengan anak 3. suami dengan isteri 4. abang dengan adik 5. kawan dengan kawan

Page 39: Kuliah 10

BUDDHISME

• Diasaskan oleh Siddhartha Gautama Buddha di India pada kurun ke-6 s.m dan disebar ke China pada kurun masehi yang pertama.

Page 40: Kuliah 10

• Asas pengajarannya iaitu penderitaan adalah berpunca daripada hawa nafsu yang merupakan akar kepada pelbagai masalah manusia.

Page 41: Kuliah 10

• Hawa nafsu dapat dihindarkan dengan mengikuti Jalan Lapan Lapis Mulia atau Jalan Pertengahan(middle way).

Page 42: Kuliah 10

•Iaitu yang menggelakkan diri daripada melakukan perbuatan melampau yang terlalu mengikut perasaan.

Page 43: Kuliah 10

Dua cabang agama Buddha yang terkemuka iaitu:

• Theravada - pengajarannya berasaskan doktrin dan penyelamat hanya ditawarkan kepada Sami Buddha.

Page 44: Kuliah 10

Mahayana - pengajarannya membuka jalan penyelamat kepada semua insan.

Page 45: Kuliah 10

DAOISME

• Diasaskan dua pemikir iaitu Lao Zi (604 s.m) dan Zhuang Zi (369- 2865 s.m) berpendapat:

• Pemeliharaan alam semulajadi.

• Wuwei bermaksud melakukan perbuatan secara spontan dan tanpa sebarang usaha.

Page 46: Kuliah 10

Kitab Daodejing merupakan sebuah karya klasik mistik bagi aliran keagamaan Dao kerana ayatnya yang ringkas, penuh dengan konotasi terbuka kepada pelbagai tafsiran selain menerangkan mengenai aspek metafizik Dao.

Page 47: Kuliah 10

MOISME

• Diasaskan oleh Mo Zi (479-381s.m).

• Antara konsep penting pemikiran aliran ini termasuk aspek :

>> kasih sayang sejagat (jian’ai)

>> mengecam sikap suka berperang (feigong)

Page 48: Kuliah 10

>> menyerah kepada nasib (feiming) >>mengutamakan golongan cerdik pandai (shangxian).

Page 49: Kuliah 10

Penegasan aliran ini kepada sikap mengejar kepentingan (gongli) menyebabkan pengikutnya menentang konsep mandat tuhan yang dikemukakan aliran Konfusianisme.

Page 50: Kuliah 10

LEGALISME

• Diasaskan oleh Han Fei dan dilaksanakan semasa China di bawah pemerintahan dinasti Qin.

• Han Fei Zi telah menggabungkan 3 kaedah dalam sistem pemerintahan aliran Legalis.

Page 51: Kuliah 10

3 kaedah itu adalah : - Kuasa (Shi). - Cara (Shu). - Perundangan (Fa). Legalisme mengutamakan pemikiran sosio-politik dan kekuasaan pihak pemerintah terhadap rakyatnya.

Page 52: Kuliah 10

• Legalisme menyarankan pemerintahan berteraskan undang-undang adalah lebih baik daripada pemerintahan etika seperti yang disarankan aliran Konfusianisme.

Page 53: Kuliah 10

•Aliran ini telah mengasaskan pembentukan kerajaan pusat autokrasi mutlak di negara China.

Page 54: Kuliah 10

Berorientasikan humanisme -

manusia dianggap mempunyai

kedudukan yang unggul dan

memainkan peranan penting

dalam alam semesta.

Page 55: Kuliah 10

Moral sebagai ideologi

Hubungan manusia

dengan alam semesta

Pendidikan diutamankan

Keharmonian

Page 56: Kuliah 10
Page 57: Kuliah 10

Feudal

berasaskan (bersifat, berkaitan dengan)

feudalisme

feudalisme : sistem kemasyarakatan

yang dikuasai oleh kaum bangsawan

Page 58: Kuliah 10

Pemikiran politik Cina banyak

dipengaruhi oleh :

Konfusianisme

Moisme

Aliran Fa

Daoisme

akhlak

kebajikan

perundangan

tabii

Page 59: Kuliah 10
Page 60: Kuliah 10

Antologi puisi

Prosa

Fiksyen

Drama

Page 61: Kuliah 10

Muzik klasik

Seni Lukis Kaligrafi

Seni Bina

Page 62: Kuliah 10
Page 63: Kuliah 10
Page 64: Kuliah 10
Page 65: Kuliah 10
Page 66: Kuliah 10

Sains & Teknologi

Fungsi

Kepentingan

bidang pertanian,

fizik, matematik,

astronomi,

kalendar,

farmakologi,

geologi, kimia,

biologi, seni bina,

tenunan,

perlombongan

emas dan

pelayaran.

Page 67: Kuliah 10
Page 68: Kuliah 10

The Admiral Of the Western Seas – Cheng Ho (Zheng He)

Page 69: Kuliah 10

The Great Chinese Mariner Zheng He [Cheng Ho]

Kapal yang digunakan oleh Zheng He atau Kasim San Bao

Page 70: Kuliah 10
Page 71: Kuliah 10

Barat

Pemikiran

Marxisme &

Gabungan

Budaya Lama

Dan Baru

Pemulihan

Kuno

Menerima

Pengaruh Barat

Secara

Menyeluruh

Page 72: Kuliah 10

Korea

Pengaruh

Konfusianisme

Agama Budha

Bahasa Cina

Seni

lukis,tembika

r dah arca

Imigrasi

Page 73: Kuliah 10

Jepun

Kemasukkan

teknologi

pertanin

Pengaruh

kebudayaan &

kesenian Cina

Sistem tulisan

Cina

Perkembangan

konfusianisme

Page 74: Kuliah 10

Vietnam

Sistem

Bahasaa Kebudayaan

Cina

Pemikiran,

adat resam &

sistem nilai

Pemikiran

konfusianisme

merupakan bahan

dalam peperiksan

1 2 3 4

Page 75: Kuliah 10

Dunia Islam

Pertumbuhan

pendidikan

madrasah

Pertembungan

nilai

konfusianisme

Terjemahan

kitab Ibn Sina Terjemahan Al-

Quran

Mencipta

peralatan

astronomi &

kalendar

2

5

4

3 1

Page 76: Kuliah 10

Ulama Utama

Dalam Tamadun

Cina

Wang Daiyu Ma Zhu Liu Zhi Ma Dexin

1 2 3 4

Page 77: Kuliah 10

India

Agama

Budha

Fonetik

Bahasa Cina

Penulisan

Naratif,

Bianwen

Page 78: Kuliah 10
Page 79: Kuliah 10
Page 80: Kuliah 10
Page 81: Kuliah 10

• Tamadun Cina menyumbang banyak faedah kepada dunia.

• Terdapat teras nilai dan moral.

• Diperkayakan lagi dengan adanya interaksi luar.