kepentingan pemeliharaan alam sekitar.pdf

19/6/2013

1

1.4 KEPENTINGAN PEMELIHARAAN ALAM SEKITAR

1. SEBAGAI BUKTI KETAATAN KEPADA ALLAH

SWT

2. MEMASTIKAN KELANGSUNGAN MANFAAT UNTUK MANUSIA

3. TEMPAT UNTUK TADABBUR DAN TAFAKKUR

4. KEMUDAHAN MANUSIA UTK BERAMAL

5. KEHARMONIAN HIDUP DI DUNIA DAN

KEBAHAGIAAN DI AKHIRAT

A.

A. KEPENTINGAN PENJAGAAN

ALAM SEKITAR

1. SEBAGAI BUKTI KETAATAN KEPADA

ALLAH SWT

Manusia sebagai pemegang amanah Allah. Manusia

diberi pilihan samada mentaati atau mengingkari

perintahNya namun di akhirat ganjaran sedia menunggu

untuk diterima. Kepatuhan.

Dalam Al-quran terkandung etika-etika penjagaan

alam,antaranya Dan janganlah kamu melakukan

kerosakan di muka bumi (Al-Baqarah :11 )

Kepatuhan manusia terhadap perintah penjagaan hak

milik Allah yang di amanahkan membuktikan ketaatan

mereka terhadap perintah Allah.

KEPENTINGAN PENJAGAAN ALAM SEKITAR

2. MEMASTIKAN KELANGSUNGAN

MANFAAT UNTUK MANUSIA

Segala isi alam tunduk kepada perintah Allah untuk kemudahanmanusia. Sebagai contohnya udara, tanah, air dan lain -lain.Kandungan mineral dan oksigen dlm air, begitu juga pelbagaigalian dalam tanah adalah utk manfaat hidup manusia. Tanpapenjagaan terhadapnya manusia akan hadapi masalah segipermakanan,kesihatan tempat tinggal dan lain-lain.


A. Manfaat tumbuhan

Segala isi alam diciptakan untuk manfaat bagi manusia contohnya Pakar Bidang Botani - kebanyakan ubat-ubat yang digunakan untuk pemulihan adalah daripada herba, tumbuhan dan pokok-pokok. Sireh, tongkat Ali, kacip fatimah, tapak sulaiman, misai kucing dan lain-lain.

Tiada penyakit yang diturunkan Allah melainkan diturunkan ubat baginya( hadis Rasulullah)

Tuhan mengadakan penyakit dan mengadakan ubatnya daripada tumbuhan yang ada didaerah itu ( Ahli falsafah Yunani bapa perubatan yunani

19/6/2013

2


samb. Manfaat tumbuhan

Selain dari kegunaan sebagai bahan perubatan ,tumbuhan hijau juga berguna bagi manusia sebagai bahan bakar. Hakikat ini dinyatakan Allah dengan firmanNya bermaksud :

Iaitu Tuhan yang menjadikan untukmu api dari kayu hijau

maka tiba-tiba kamu nyalakan (api) dari kayu itu

( Yaasin : 80 )

Ayat di atas merujuk kepada bahan api yang berasal dari pohon hijau yang menjadi sumber hidrokarbon samada dalam bentuk kayu kering, arang batu, gas, petrolium hasil dari pohon-pohon kayu yang terhimpit dalam bumi dalam tempoh yang lama sehingga menjadi sumber api.

Baharudin yatim : Sains menurut perspektif islam , 49 )

MANFAAT BUAH-BUAHAN

POKOK KAYU DAN TUMBUHAN

MANFAAT BESAR BAGI MANUSIA

ISI ALAM TIDAK DAPAT

DIMANFAAT KERANA

UDARA, AIR & TANAH

TERCEMAR

19/6/2013

3


3. TEMPAT UNTUK TADABBUR DAN TAFAKKUR

Kejadian alam yang unik dan komplek mengandungi tanda-tanda keagungan dan kebesaran Allah sebagai Pencipta.Mudah-mudahan melalui pemerhatian ,renungan danpengamatan ini maka ianya boleh memberikan kesedarandan keinsafan kepada manusia. Dalam A-Quran terdapatbanyak ayat yang menggesa manusia agar sentiasamengamati kejadian alam ini. Antaranya Firman Allahbermaksud:

Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana

ia diciptakan?, dan langit bagaimana ia ditinggikan dan gunung-

ganang bagaimana ia ditegakkan? dan bumi bagaimana ia dihampar

kan?. ( Al-Ghasiyah : 17-20 )


Samb. TEMPAT UNTUK TADABBUR DAN TAFAKKUR

Seterusnya Al-Quran menggambarkan keberkesanan daripada tadabbur dan tafakkur ini terhadap manusia.

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi serta peralihan malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Iaitu orang-orang yang mengingati Allah sambil berdiri, duduk atau berbaring dan mereka berfikir tentang penciptaan kangit dan bumi seraya berkata : ya tuhan kami tiadalah Engkau mencipta semua ini dengan sia-sia. Maha suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka

(Ali Imran 190-191 )

Oleh itu kiranya alam tidak dipelihara, maka akan kuranglah tempat untuk manusia bertadabbur dan tafakkur.

TADABBUR/TAFAKUR KEJADIAN BINATANG & HABITAT

TADABBUR DAN TAFAKKUR TENTANG

KEJADIAN ALAM

19/6/2013

4

TAFAKKUR KEBENARAN HADIS

RASULULLAH SAW TADABBUR KEKUASAAN ALLAH

. .

BUKTI TANDA KEKUASAAN ALLAH

. .

BUKTI KEKUASAAN ALLAH

.

..

19/6/2013

5

BUKTI AL-QURAN TEPAT

4.

.

BUKTI KEKUASAAN ALLAH

AKIBAT GAGAL FAHAMI KEKUASAAN ALLAH

19/6/2013

6

APLIKASIAPLIKASIAPLIKASIAPLIKASI

PENINGKATANPENINGKATANPENINGKATANPENINGKATAN

KESEDARANKESEDARANKESEDARANKESEDARAN

KEMPENKEMPENKEMPENKEMPEN


HUKUMAN/HUKUMAN/HUKUMAN/HUKUMAN/

DENDAANDENDAANDENDAANDENDAAN

MUHASABAHMUHASABAHMUHASABAHMUHASABAH

DIRIDIRIDIRIDIRI

AMAR MAARUF AMAR MAARUF AMAR MAARUF AMAR MAARUF

NAHI MUNGKARNAHI MUNGKARNAHI MUNGKARNAHI MUNGKAR

PENDIDIKANPENDIDIKANPENDIDIKANPENDIDIKAN

APLIKASI KEARAH MEMPERTINGKAT KESEDARAN

PEMULIHARAAN ALAM SEKITAR-PERBINCANGAN


4. KEMUDAHAN MANUSIA UTK BERAMAL

Penciptaan isi alam adalah untuk memudahkan

manusia beramal yakni mengabdikan diri

kepada Allah. Melalui persekitaran yang bersih

manusia menyedut udara yang segar seterus

nya menghasilkan kesihatan yang baik. Begitu

juga dengan air yang bersih digunakan untuk

berwudu dan mandi. Manakala tanah yang

tidak tercemar diguna sebagai penganti air

airair(tayammum).Begitu juga dengan produk

yang meningkat hasil keadaan tanaman yang

subur membolehkan mereka berzakat dan

haiwan yang hidup sihat dapat dimanfaatkan

Untuk ibadat korban,akikah dan lain-lain.

AIR BERMASALAH - BERNAJIS


5. KEHARMONIAN HIDUP DI DUNIA

DAN KEBAHAGIAAN DI AKHIRAT

Dunia amat penting dijaga kerana sebelum manusia menempuhi

alam akhirat, maka alam dunia ini lebih dahulu ditempuhi. Sabda

Rasulullah saw bermaksud : Dunia adalah ladang bagi akhirat

Antara tanda-tanda kenikmatan hidup didunia ialah:

Kehidupan yang selesa

Udara yang nyaman

Pandangan yang indah

Ketenangan jiwa / hati

Kebahagiaan di akhirat :

Nikmat Syurga bagi mereka yang sentiasa menjaga hubungan

dengan Allah dan menjaga hubugan dengan makklukNya yakni

tidak menimbulkan masalah terhadap sesama makhluk

19/6/2013

7

PENCEMARAN UDARA

MENIMBUL MASALAH

PANDANGAN DAN KESIHATAN

APLIKASIAPLIKASIAPLIKASIAPLIKASI

PENINGKATANPENINGKATANPENINGKATANPENINGKATAN


KEMPENKEMPENKEMPENKEMPEN


HUKUMAN/HUKUMAN/HUKUMAN/HUKUMAN/

DENDAANDENDAANDENDAANDENDAAN

MUHASABAHMUHASABAHMUHASABAHMUHASABAH

DIRIDIRIDIRIDIRI

AMAR MAARUF AMAR MAARUF AMAR MAARUF AMAR MAARUF

NAHI MUNGKARNAHI MUNGKARNAHI MUNGKARNAHI MUNGKAR

PENDIDIKANPENDIDIKANPENDIDIKANPENDIDIKAN

APLIKASI KEARAH MEMPERTINGKAT KESEDARAN

PEMULIHARAAN ALAM SEKITAR-PERBINCANGAN

FALSFAH ETIKAFALSFAH ETIKAFALSFAH ETIKAFALSFAH ETIKA

ALAMALAMALAMALAM

SEKITARSEKITARSEKITARSEKITAR

KONSEP KONSEP KONSEP KONSEP

KHILAFAHKHILAFAHKHILAFAHKHILAFAH

BERASASBERASASBERASASBERASAS

TAUHIDTAUHIDTAUHIDTAUHID

KONSEPKONSEPKONSEPKONSEP

KEBAJIKANKEBAJIKANKEBAJIKANKEBAJIKAN


KESEDERHAANKESEDERHAANKESEDERHAANKESEDERHAAN

FALSAFAH ETIKA ALAM SEKITAR


KESIMBANGANKESIMBANGANKESIMBANGANKESIMBANGAN

19/6/2013

8

B. FALSAFAH ETIKA ALAM SEKITAR

1. BERASASKAN TAUHID

ASAS TAUHID : 1. PERATURAN DAN PENYELESAIAN MERUJUK KEPADA WAHYU ALLAH -syariat

Sekiranya kamu hadapi masalah kembalilah kepada

Allah dan RasulNya

2. MENGUTAMAKAN PERINTAH & LARANGAN ALLAH DLM MENGURUS ALAM Perintah ..dan berbuat baiklah sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu dan janganlah kamu berbuat kerosakan di muka bumi.H. ( al-qasas :77)

3. ALAM - PEMILIK DAN HAK KEPUNYAAN ALLAH SECARA

MUTLAK


2. BERTERAS KONSEP

KHILAFAH-T.JWB /TUGAS

KESEDARAN SIAPA DIRI DALAM

MENGURUS ALAM - KHALIFAH

ALAM ADALAH AMANAH

PEMBERIAN SEMENTARA

AKTIVITI /PENGURUSAN AKAN

DIPERSOALKAN

HAKIKAT MANUSIA SEDAR DIRI-

HUBUNGAN HARMONI MANUSIA DAN

ALAM SEKITAR

SURAH

AL-BAQARAH

AYAT : 30

AL-AHZAB:72


3. BERTERAS KONSEP KEBAJIKAN

Isi alam dicipta Allah utk faedah dan kebaikan

manusia , contohnya kegunaan binatang-binatang-

dimakan,diminum,ditunggang dan sebagainya:

Dan binatang itu membawa kamu ke mana-mana negeri yang kamu tidak dapat sampai kepadanya melainkan menanggung

susahpayah. (An-Nahl:7)

Pokok bekalkan oksigen / serap karbon dioksida. Hasil

hijauan dedaun dan buahan untuk dimanfaatkan.

ASAS UNTUK MANUSIA MELAKUKAN KEBAJIKAN - HATI / PERASAAN

KESIHAN BELAS, TIDAK TAMAK. OLEH ITU BUATLAH KEBAIKAN DAN KEBAJIKAN.

Buatlah kebaikan sebagaimana Allah berbuat baik kepada kamu

( Al-Qasas : 28,77)


4. BERSIFAT SEDERHANA

KESEDERHANAAN DALAM TINDAKAN & AMALAN.

Sederhanalah kamu dan jangan terlalu berlebih lebihan..

( Al-Hadis)

Dalam Islam kesederhaan amat dituntut dalam segala

tindakan, kerana kesannya akan wujud keseimbangan.

Cont. Alam sekitar Kesederhaan yakni tidak melampau

dalam pemeliharaan ternakan dengan jumlah keluasan

padang ragut akan melahirkan keseimbangan. Sebaliknya

jika ternakan banyak sedangkan padang ragut terhad maka

timbul masalah kekurangan makanan bagi haiwan. Begitu

juga dengan kegiatan pembalakan, penangkapan ikan,

carigali petrolium dan sebagainya. Semuanya ini perlu

ditangani secara beretika ( sederhana)

19/6/2013

9


5. KONSEP SEIMBANG

Setiap ciptaan Allah mempunyai manfaat tersendiri & perlu digunakan

secara seimbang agar kehidupan tidak hadapi masalah. Sebagai

contohnya penebangan pokok-pokok serta hutan-hutan perlu dilakukan

dilakukan secara beretika agar agar ianya seimbang dengan

penggunan peralatan yang meningkatkan kepanasan global seperti

alat penghawa dingin, peti sejuk, penggunaan kenderaan bermotor dan

lain-lain.

Antara fungsi Flora ialah sebagai pembekal oksigen dan menyerap

karbon Dioksida. Oleh itu apabila berlaku ketidak seimbangan maka

akan timbul masalah pencemaran udaraseperti yang berlaku sekarang.

Sehubungan ini Rasulullah bersabda bermaksud :

Kebajikan sesuatu penggunaan bergantung kepada hasil

yang dikeluarkanHH

C. TANGGUNGJAWAB MANUSIA SEBAGAI PENGURUS & PENTADBIR

ALAM

PENDAHULUAN

MANUSIA BERTANGGUNGJAWAB SECARA MUTLAK

KERANA MEREKA BERSETUJU MENERIMA AMANAH

SESUNGGUHNYA KAMI TELAH KEMUKAKAN AMANAH KEPADA LANGIT DAN BUMI DAN

SEMUANYA ENGGAN MEMIKUL AMANAT ITU DAN KHUATIR AKAN MENGKHIANATINYA DAN DIPIKUL AMANAT ITU OLEH MANUSIA. SESUNGGUHNYA MANUSIA ITU AMAT ZALIM DAN BODOH

(AL-AHZAB:72)

TGTGTGTG----JAWABJAWABJAWABJAWAB

MANUSIAMANUSIAMANUSIAMANUSIA

SEBAGAISEBAGAISEBAGAISEBAGAI

PENGURUSPENGURUSPENGURUSPENGURUS


KHALIFAHKHALIFAHKHALIFAHKHALIFAH


UBUDIYYAH UBUDIYYAH UBUDIYYAH UBUDIYYAH

TG JAWABTG JAWABTG JAWABTG JAWAB

AMANAHAMANAHAMANAHAMANAH AWAMAWAMAWAMAWAM

PERANAN DAN TANGGUNGJAWAB

MANUSIA SEBG PENGURUS ALAM






KHALIFAHKHALIFAHKHALIFAHKHALIFAH



MANUSIA DILANTIK SEBAGAI KHALIFAH.

BERMAKNA MANUSIA DIBERI TUGAS DAN

ADA TUGASAN YANG MESTI DILAKUKAN.

SEBAGAI PENGURUS, MANUSIA MESTI

MENGURUS MENGIKUT KEHENDAK PEMILIK

ALAM INI. mesti tahu batas sempadan;

Tidak boleh ubah perkara asas / dasar

Tiada kebebasan mutlak dalam mengurus alam

Penambahbaikan mestilah dalam batasan akidah

dan syariat

19/6/2013

10






ubudiyahubudiyahubudiyahubudiyah



SEMASA MENJALANKAN TUGAS SEBAGAI KHALIFAH.

MANUSIA JANGAN LUPA HAKIKAT DIRINYA - HAMBA

TUAN BAGI HAMBA YANG NAMANYA MANUSIA IALAH

ALLAH SWT.

SEBAGAI HAMBA, MANUSIA MESTI:

SEGI PERASAAN MESTI TAKUT / RASA DIRI RENDAH & HINA

SEGI PERBUATAN IKUT TAK BERANI UNTUK MEMBANTAH SEGI PERKATAAN - TAK BERANI MENGELUH, KOMPLAIN,CEMUH






AMANAHAMANAHAMANAHAMANAH



SEMASA BERADA DAN BERNAFAS DI MUKABUMI INI.

MANUSIA JANGAN LUPA BAHAWA SETIAP PEMBERIAN

ALLAH KEPADANYA ADALAH AMANAH YAKNI

(DIBERI UNTUK SEMENTARA) DAN AKAN PIPERSOAL

DI AKHIRAT.

Setiap kamu adalah pemimpin dan dan setiap pemimpin akan

dipersoal ( dipertanggungjawab ) terhadap apa yang dipimpin

Persoalan terhadap pengurusan termasuk diri, keluarga,

masyarakat, negara & alam.






AwamAwamAwamAwam



UNDANG-UNDANG DAN PERATURAN BERKAITAN ALAM SEKITAR

TIDAK MAMPU MENGAWAL SETIAP MANUSIA . OLEH ITU MANUSIA

ITU SENDIRI SEHARUSNYA MENANAM RASA TANGGUNGJAWAB

DALAM DIRINYA. ANTARANYA:

tidak mementing diri sendiri dan menyusah orang lain

menunaikan hak dan tanggungjawab tanpa disuruh atau

atau diberi ganjaran atau bukan kerana dendaan/hukuman

memahami bahawa Membuang halangan adalah sedekah

kepentingan pemeliharaan alam sekitar.pdf

Documents