BAB 1: HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA SECARA

UMUM

KEPENTINGAN HUBUNGAN ETNIK

Mengapa perlu kongsi

Fitrah kehidupan manusia bermula apabila Adam dicipta, kemudian Hawa untuk menjadi teman & mereka berkongsi kehidupan

Adam & Hawa diperintah menghuni bumi, fitrah terus kekal dalam kehidupan manusia

Semangat perkongsian antara kaum – membina kekuatan & membentuk bangsa Malaysia yang berjaya

PERTAMA

Manusia secara fitrah dijadikan Tuhan dalam bentuk, kelompok dan budaya yang berbeza-beza

KEDUA

Pluraliti bukan faktor kita bermusuhan tetapi saling mengenali dan membantu antara satu sama lain untuk kemakmuran hidup bersama

KETIGA Menyemai, memupuk beberapa

unsur sepunya- Bahasa Melayu sbg alat komunikasi sepunya- Prinsip Rukun Negara sebagai

asas jati diri- Nilai murni yang universal dikongsi bersama oleh semua agama dan budaya

KEEMPAT

Mengelakkan unsur “extremism”, “chauvinism”, “fanaticism”, prasangka dan mengherdik budaya lain

Mengamalkan prinsip keseimbangan, kesederhanaan, toleransi, baik sangka & hormat antara satu sama lain

KELIMA

Orang Islam & Bukan Islam seharusnya sentiasa berdialog secara sopan dan beradab antara satu sama lain terutama sesama warganegara dengan kepelbagaian (pluraliti) agama, etnik dan budaya seperti Malaysia

Islam: harmonikan bukan memencil & memulaukan mereka

KEENAM

Mengelakkan cemuhan budaya, etnik dan agama yang lain

KETUJUH

Menekankan titik persamaan yang sepunya & universal dalam agama, etnik & budaya- moral, etika, kekeluargaan,

kebajikan, pbangunan, kemanusiaan, eko,sains dll

KELAPAN

Menanam kefahaman yg jelas tentang landskap budaya negara Malaysia dengan pluraliti dalam agama, budaya dan etnik hasil warisan sejarah

PENGENALAN

- Malaysia adalah Negara mundur kepada negara sedang membangun

- Pencetus kepada proses transformasi sosioekonomi: Rusuhan etnik 13 Mei 1969.

- Perpaduan& integrasi, satu keperluan untuk menjamin rakyat hidup aman dan damai.

PENGAJARAN

1. Rusuhan kaum tidak menguntungkan sesiapa.

2. Langkah2 perlu diambil untuk mengeratkan perpaduan.

3. Tidak akan tercapai jika ada sebilangan rakyat yang miskin.

4. Harus menghormati antara satu sama lain.

KEPENTINGAN HUB ETNIK YANG HARMONI

- Hub etnik yang harmoni antara kekukuhan ekonomi dan kestabilan politik.

- Perlunya usaha berterusan untuk memupuk dan mengekalkan hub etnik yang harmonis.

USAHA2 KERAJAAN UNTUK MEMUPUK PERPADUAN

NASIONAL1. Menubuhkan Jabatan

Perpaduan Negara (JPNIN)2. Pengenalan Rukun Negara

(Ideologi Kebangsaan)3. Dasar Ekonomi Baru (DEB)4. Dasar Pendidikan

Kebangsaan5. Dasar Kebudayaan

Kebangsaan

HUBUNGKAIT ANTARA EKONOMI DAN ETNISITI

- Terutama kegiatan dalam sesuatu sektor ekonomi dengan sesuatu kaum

- Timbul persepsi yg menjadi stereotaip bhw org Mly (Petani/Nelayan), Cina (Perniagaan), India(Estet), Etnik Sabah dan Sarawak (kawasan pedalaman)

KEPENTINGAN DAN KANDUNGAN MODUL

HUBUNGAN ETNIK- Apakah formula kejayaan Malaysia

dalam mewujudkan hub etnik yang harmonis?

- Semua pelajar IPT- kerana bakal menjadi masy yang berilmu yang akan meneruskan usaha serta menentukan arah perpaduan negara pada masa depan.

BAB 2: KONSEP-KONSEP ASAS

HUBUNGAN ETNIK

Hasil Pembelajaran

- Mendefinisikan konsep2 masyarakat, etnik, etnisiti, etnosentrisme, ras, rasisme, prejudis, stereotaip, diskriminasi, budaya, perpaduan, integrasi, asimilasi dan amalgamasi.

- Kepentingan memahami dan aplikasi konsep2 asas Hub etnik dalam masyarakat majmuk.

Pengenalan

Tiga konsep penting yang akan dibincangkan ialah masyarakat, budaya dan Perpaduan.

KONSEP MASYARAKAT

Kamus Dewan- Kumpulan manusia yang hidup bersama di sesuatu tempat dengan aturan dan cara tertentu.

Individu, keluarga dan kumpulan2 kecil merupakan sesebuah masyarakat.

Wujud pergaulan-terbina pola hub sosial: gotong royong, rumah terbuka, kenduri kahwin, menziarahi.

Budaya yang tersendiri…

Contoh beza masy Melayu kampung di luar bandar dengan masyarakat Melayu di bandar.

Budaya tidak akan wujud, jika tiada masyarakat.Kerana manusia sebagai anggota masyarakat bertanggungjawaab mewariskan budaya melibatkan interaksi dua generasi.

2 bentuk budaya

Budaya material seperti Tembok Besar di China, Piramid di Mesir

Budaya bukan Material- Sistem Kepercayaan dan Agama, Falsafah dan Kesusasteraan, Sains, mencipta Teknologi.

Pemacu kepada perkembangan sesebuah masyarakat.

KONSEP MASYARAKAT

Manusia demi kelangsungan hidup, tiada pilihan lain tetapi untuk hidup bermasyarakat.

Manusia mesti memahami hidup bermasyarakat.

Teras memupuk kerjasama dalam masyarakat sendiri dan dengan masyarakat lain. Sifat dan ciri2 masyarakat juga perlu diketahui dan difahami kerana masyarakat itu adalah sesuatu yang dinamik.

Ciri2 Utama Masyarakat

Berkelompok Berbudaya Mengalami perubahan Berinteraksi( Dalaman dan dengan

pihak luar) Mempunyai kepimpinan Mempunyai aturan sosialnya (susun

lapis, kelas, status dan kasta)

Masyarakat Malaysia

pelbagai kaum dan budaya. Masyarakat Malaysia konsep Bangsa

Malaysia yang merujuk kepada satu cita2 politik seperti yang diungkapkan dalam Wawasan 2020.

Bangsa Malaysia

Menjadikan Malaysia sebuah negara maju menjelang tahun 2020 yang berasaskan satu bangsa yang bersepadu dikenali sebagai bangsa Malaysia.

Bangsa Malaysia adalah satu bangsa idaman yang kita kehendaki.

Tentunya bangsa Malaysia yang kita idamkan itu berteraskan hubungan etnik yang harmonis.

Pembentukan Bangsa Malaysia

Bangsa Melayu, Cina, India dan lain2 disatukan melalui kewarganegaraan yang sama iaitu warganegara Malaysia.

Adanya Semangat Kebangsaan seperti Bendera Malaysia, Lagu Kebangsaan, dan Rukun Negara.

KONSEP ETNIK

Kelompok manusia yang mengamalkan budaya yang hampir seragam, termasuk adat resam, pakaian, bahasa dan kegiatan ekonomi.

Dalam konteks masyarakat majmuk Malaysia, terdapat pelbagai kelompok etnik yang hidup berlainan, tetapi di bawah sistem politik yang sama.

Etnik

Berbeza berdasarkan ciri budaya seperti adat resam, pola keluarga, pakaian, pandangan mengenai kecantikan, orientasi politik, kegiatan ekonomi dan hiburan.

Di Malaysia, orang Melayu, Cina, India, Kadazan Dusun, Melanau dan pelbagai lagi di anggap sebagai etnik.

Etnosentrik

Etnik pada dasarnya bersikap etnosentrik iaitu:Menganggap ciri2 budayanya sebagai wajar, betul dan lebih utama daripada budaya etnik lain yang dipandang rendah serta dianggap ganjil ataupun berada di tahap rendah atau tidak bermoral.

Konsep Etnik membentuk

Konsep etnisiti Konsep etnosentrisme

Etnisiti

Merujuk kepada rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik tertentu

Hal ini bererti wujudnya satu kebudayaan yang jelas yang menyatukan anggotanya dengan satu sejarah, nilai, sikap dan tingkahlaku yang sama.

Etnosentrisme

Kepercayaan atau rasa bangga yang wujud dalam kalangan anggota sesebuah kelompok etnik bahawa budaya dan etnisiti mereka adalah lebih baik dan hebat daripada kelompok lain.

Konsep Ras

Sebuah kelompok sosial yang mempunyai tanda pengenalan kolektif berasaskan ciri2 fizikal-biologikal nyata, seperti warna kulit, warna mata, warna rambut dan sebagainya.

Ciri membezakan kumpulan manusia ialah warna kulit.

Rasisme

Pandangan, pemikiran, kepercayaan negatif oleh sesuatu kelompok sosial atau para anggotanya terhadap sesuatu kelompok lain berdasarkan perbezaan wajah fizikal-biologikal atau ras semata2 dan ini ditunjukkan secara terbuka melalui tindakan terbuka.

Diskriminasi berasaskan warna kulit dan ciri2 fizikal-biologikal yang lain.

Prejudis

Pandangan negatif mengenai ahli atau kelompok etnik lain yang tersemat dalam hati seseorang atau kelompok etnik tertentu; tidak diluahkan secara terbuka.

Lazimnya pandangan ini tidak berasaskan maklumat yang jelas, tepat.

Apabila prejudis disuarakan, prejudis menjadi stereotaip.

Stereotaip

Kenyataan2 umum yang negatif terhadap sesuatu kumpulan etnik.contoh orang melayu-pemalas, cina-pengotor, India-pembelit. kumpulan etnik ada pandangan stereotaipnya terhadap kumpulan etnik yang lain.hal ini akan mengakibatkan sesuatu kaum akan memandang rendah terhadap kumpulan etnik yang lain.

Diskriminasi

Pandangan, pemikiran dan kepercayaan negatif oleh seseorang atau sekelompok etnik terhadap anggota atau kelompok etnik lain yang mempengaruhi perilaku pihak yang berpandangan negatif.

Iaitu perbuatan membandingbezakan seseorang individu atau kelompok etnik lain berasaskan ciri2 etnik semata2.

KONSEP BUDAYA

Cantuman sanskrit dengan Melayu

Budhi(kecergasan fikiran) dan daya(kekuatan kuasa, tenaga,pengaruh)

Kamus dewan: kemajuan fikiran,cara berfikir, kelakuan.

Satu cara hidup oleh masy dalam sosial, ekonomi, politik, agama, adat, sikap.

Budaya

Kebendaan- Rumah, kereta, perahu, senjata.(rumah orang Melayu berbeza dengan rumah orang inggeris)

Bukan kebendaan- kepercayaan, adat istiadat, undang2.(perkahwinan: melayu: pihak lelaki bagi hantaran kpd perempuan),India: sebaliknya.

Ciri2 budaya

Dipelajari, dikongsi, bersifat sejagat, diwarisi, berubah2, mempunyai unsur simbolik, adanya pandangan semesta(world view)

KONSEP PERPADUAN DAN INTEGRASI

Satu Proses yang menyatupadukan seluruh masy dan negara supaya setiap anggota masy dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cintakan tanah air

Proses bagi mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan kumpulan yang terpisah dari segi kebudayaan, sosial dan lokasi dalam sesebuah unit politik.

Tahap2 perpaduan & integrasi dalammhubungan

etnik Bermula dengan hubungan

terpisah iaitu Segregasi sehinggalah hubungan berbentuk sebati iaitu amalgamasi.

Segregasi

Pemisahan atau pengasingan antara satu kumpulan etnik dengan kump etnik yang lain dalam sesebuah negara.

Tempat tinggal,sistem persekolahan, pegangkutan, kemudahan awam.

Dasar Aparteid

Akomodasi

Proses yang menyebabkan setiap kumpulan etnik menyedari serta menghormati norma dan nilai kumpulan etnik lain dan tetap mempertahankan budaya hidup masing2

A+B+C=A+B+C.

Akulturasi

Proses penerimaan unsur kebudayaan dalam kalangan individu atau kelompok dari sesuatu kebudayaan lain yang berbeza.

Tanpa merubah unsur2 budaya asal.

Asimilasi

Satu proses percantuman dan penyatuan antara kumpulan etnik berlainan budaya sehingga membentuk satu kelompok dengan kebudayaan dan identiti yang sama.

A+B+C=A 2 faktor untuk mencapai asimilasi:1. Kesanggupan gol minoriti untuk

menghilangkan identiti mrk.2. Kesanggupan majoriti menerima gol ini.

Amalgamasi

Satu proses terjadi apabila budaya atau ras bercampur untuk membentuk jenis dan budaya dan ras baru.

Hasilnya semua kelompok ini mempunyai sifat yg berbeza dengan kumpulan asal.

Cth: A+B+C=D Perkahwinan campur antara etnik.

Proses Integrasi

Integrasi Rendah Integrasi Tinggi

Segregasi Akomodasi Akulturasi Asimilasi Amalgamasi

Malaysia di tahap akomodasi

Nampaknya masih berada pada peringkat akomodasi di mana setiap etnik menyedari norma dan nilai antara satu sama lain: namun mereka tetap pertahankan budaya masing2.

PENGALAMAN MALAYSIA

Kepelbagaian etnik berperanan penting dalam hubungan etnik di Malaysia.

Banyak program dilakukan oleh kerajaan untuk memupuk perpaduan.

Contoh nasi lemak(Melayu) kegemran rakyat Malaysia,Nasi goreng cina, kari(India), baju kurung,baju Melayu(semua kaum)

KESIMPULAN

Teras kebudayaan Kebangsaan wajar dipelihara kerana ia budaya asal rakyat rantau ini.

Budaya lain diterima Islam wahana dalam pembentukan

kebudayaan kebangsaaan Merayakan kepelbagaian yang ada di

Malaysia seperti dalam sambutan Hari Kemerdekaan.

http://images.search.yahoo.com/search/images/view?back=http://images.search.yahoo.com/search/images?p=kemerdekaan&ei=UTF-8&fr=yfp-t-471&fp_ip=MY&x=wrt&w=500&h=332&imgurl=static.flickr.com/39/155459019_d7515025%20

BAB 3: PLURALITI DAN MASYARAKAT

PLURALISTIK DI MALAYSIA

Hasil Pembelajaran

Konsep pluralisme dan masyarakat pluralistik

Pembentukan pluralisme dalam Alam Melayu

Kesan sekularisme penjajah dan pembentukan masyarakat pluralistik

Perkembangan pembentukan masyarakat pluralistik selepas era penjajahan.

Pengenalan

Pertemuan dan pertembungan budaya2 besar dunia telah melahirkan satu ciri fenomena sosial yang istimewa di Alam Melayu iaitu fenomena kepluralitian budaya.

Pluralisme Budaya Alam Melayu

K/dtgn pedagang2 scra sukarela utk mencari kehidupan & kekayaan. Kedatangan mrk disertai bersama olh ahli keluarga.

Mengambil keputusan utk terus menetap.

Kesannya mrk berjaya wujud interaksi yg mesra dgn penduduk tempatan- asimilasi scr harmoni.

Ciri2 Pluraliti

Kepelbagaian semulajadi yg terjadi tanpa paksaan oleh mana2 pihak atau kuasa. Suasana pluraliti yg blh dijadikan contoh yg baik ialah zaman Kesultanan Melayu Melaka. Antara ciri2 nya:

1. Sebelum kedatangan penjajah2. Sebelum wujud sempadan negara di

Alam Melayu3. Pendatang: penyesuaian melalui

asimilasi4. Masy Setempat: penerimaan unsur

luar melalui adaptasi5. Kepelbagaian yg wujud saling

melengkapi bukan bersaing

Selain faktor perdagangan, Pluraliti di Alam Melayu terjadi oleh faktor pendidikan

Alam Melayu terkenal sebagai pusat pengajian dan penyebaran ilmu pengetahuan sejak abad ke 7 masihi lagi.

Menurut I Tsing (Sami Buddha dari China yg telah singgah di Palembang, Sumatera tahun 671M dalam pelayaranya ke India, terdapat lebih 1000 sami buddha di Srivijaya.

Di pengaruhi oleh agama dan kebudayaan India

Masy Alam Melayu telah menerima unsur agama Hindu dan Buddha yg tidak bercanggah dengan kepercayaan tempatan.

Contoh watak2 dalam wayang kulit yang memakai nama2 Hindu seperti Ramayana, Hanuman dan Sita Dewi sangat terkenal di kalangan Melayu.

Adat istiadat perkahwinan Melayu-bunga manggar, bunga telur, dan acara bersanding.

Kemuncak Pluraliti Alam Melayu: Kesultanan Melaka

Zaman kesultanan Melayu Melaka adalah zaman keemasan dan kemuncak keagungan kerajaan Melaka dan mercu hubungan etnik.

Pertemuan para pedagang Sistem pemerintahan terbuka

(menerima sesiapa sahaja yang ingin berdagang) di samping pelabuhan ditadbir dengan cekap.

Empayar KMM

adalah zaman pluraliti kerana proses penghijrahan berlaku secara semulajadi tanpa ada paksaan daripada mana2 pihak.

Mereka tidak memerlukan pasport atau visa sebagai pengenalan diri

Cth: masyarakat Baba & Mamak

1. Masyarakat Cina (Baba dan Nyonya)

ialah keturunan Cina yang telah berkahwin dengan masyarakat Tempatan.

Mengamalkan budaya hidup orang Melayu.

Amalan dan adat resam yang dibawa masuk oleh mereka juga diterima pakai oleh penduduk tempatan.

Sultan mansur Shah berkahwin dengan Puteri Hang Li Po (Puteri Maharaja China).

HLP tiba di Melaka tahun 1458 bersama2 500 pengiring.Kemudian pengiring berkahwin dgn org tptn dan kebanyakkannya menetap di Bukit China di Melaka

2. Masyarakat India Muslim-

Hasil dari perkahwinan campur antara keturunan India dengan masy tempatan. Kebanyakan Lelaki (India) dan Perempuan(tempatan)

Bukti kehadiran pedagang India di temui dalam catatan sejarah Melaka.

Tanjung Kling di Melaka.

Pembentukan Masyarakat Pluralistik Oleh Penjajah “Senjata” serampang dua mata: Imperialisme & Kolonialisme iaitu

menjajah aspek fizikal dan mental Imperialisme: ragut segala

kekayaan bumi yang dijajah untuk kepentingan ekonomi negara mereka

Kolonialisme: memperkenalkan sistem-politik-agama mereka. Bukan hanya melibatkan penaklukan ruang fizikal, malah sistem pemikiran penduduk pribumi.

Masy Plural Era Penjajah

Kptgan eko-politik penjajah tanpa ahli keluarga myebabkan hasrat utk kembali ke t/air tdk pernah padam- proses asimilasi gagal

Dlm usaha British mengeluarkan hasil bumi,masalah paling besar mdapatkan buruh- org Melayu menentang kuasa British menyebabkan british bawa masuk Cina & India

Penjajah;Masy plural yg bercirikan pemaksaan.

Masy migran yg dipaksa dtg & dipaksa bergaul dgn masy pribumi.

India & Cina di bawa masuk ke TM.Scr kerahan& terpaksa myebabkan keinginan utk kembali ke tanahair tidak padam.

Gagal berasimilasi dgn penduduk tptn malah ada sistem politik, sosial agama tsendiri.

Pembentukan Masyarakat Pluralistik di Malaysia

3 etnik utama- Melayu, Cina, India dan pelbagai lagi kaum dan suku kaum lain di Malaysia.

Sebelum 1848,hampir semua penduduk Tanah Melayu adalah orang Melayu.

Perusahaan bijih timah (abad ke 19) dan getah(awal abad ke 20) mengakibatkan orang Cina dan India masuk ke Tanah Melayu

Orang Melayu

Penduduk asal di TM & majoriti di Malaysia.

Etnik Melayu , Agama Islam, 2 perayaan.

Maal Hijrah, Maulidur Rasul, Nuzul Quran, Israk Mikraj.

Islam agama rasmi persekutuan.

Orang Cina

Etnik kedua terbesar d Malaysia. Etnik Cina- Kantonis, foochow,

Hainan, Hokchia, Hokkien, Teochew, Kwongsai.

Bahasa- Mandarin, Hokkien, Hakka, Kantonis

Agama/kepercayaan

Perayaan: Hari Wesak(mengunjungi kuil Buddha waktu pg utk memusatkan fikiran kpd 8 prinsip, sami(baju kuning )akan bc kitab Buddha Sutras, syarahan agama,melepaskan burung merpati,malam-mengeliling wat 3 kalidgn bw lilin, gaharu, bunga)

Tahun Baru China (makan malam&pengabungan semula ahli keluarga dalam keluarga besar, Yuan Xioa( perayaan tanglung atau dikenali Chap Goh Meh ), Zhong Yuan( Perayaan Hantu lapar), Zhong Qiu(perayaan Kuih bulan)

Orang India

Yg dtg ke TM ialah orang Tamil (Madras), sebahagian kecil adalah org Telegu dan malayali (madras)

Etnik India di malaysia- Bangladesh, India, Jaffna, Tamil, Malayalee, Pakistan, sinhale, Tamil, Telegu.

Agama Bahasa

2 perayaan: Thaipusam (biasanya bulan Januari/ Februari, berpusat si kuil2 seperti Kuil Batu Caves,kuil kallumalai, Ipoh), Deepavali( bulan Oktober / November, ziarah menziarahi,sayur2 shj dihidgkan,pmbunuhan binatg menambhkan dosa,sembahyg, bermaafan, pasang pelita atau lilin utk hakis kejahatan dan kegelapan hati) setiap tahun.

Orang Punjabi

Datang dari wilayah Punjab India, semasa British mentadbir

Sebagai pasukan keselamatan terutama polis.Majoriti beragama Sikh yg diasaskan oleh Guru Nanak.Upacara keagamaan di Gurdwara (pusat keagamaan): makan sec saksama tanpa sbrg perbezaan ras, gendr, kprcayaan/kasta.

Ada jg hindu, Islam, Kristian. Perayaan vasakhi (13 April):upacara pembaptisan,Dlm

upacara trsbut bagi penganut ikh yang ingin menjadi Khalsa akan memakai simbol 5K (Kesh:Rambut panjang, Kangha; sikat drp kayu, Kara; gelang besi tangan kanan, Kirpan; pedang kecil, Kashera ; seluar pendek.

3. Masyarakat Serani-

terbentuk dari perkahwinan campur antara orang Portugis dengan penduduk tempatan.

Menganut agama Kristian bermazhab katolik Roman. Namun ada juga yang menganut agama Islam

Orang Siam

Minoriti di Malaysia. Sempadan Malaysia Thailand (Perlis,

Kedah, Perak dan Kelantan) Bahasa siam Agama Buddha Dan Islam.

Di Sabah

kaum Bumiputera yang utama ialah Kadazandusun, Bajau, Murut dan Suluk.Syarikat Borneo Utara British mengalakkan kemasukan cina bekerja di ladang getah dan tembakau.

Percaya pd pencipta dikenali Minamangun.

Perayaan Pesta tadau Kaamatan(bulan mei); bg mengucapkan terima kasih kpd tuhan slp musim menuai padi disertai tarian sumazau.

Di Sarawak

kaum bumiputera ialah Iban(Dayak Laut-majoriti), Bidayuh(Dayak Darat), Melayu dan Melanau. Keluarga Brooke yang memerintah Sarawak mengalakkan kemasukan orang Cina sebagai pedagang, petani dan pelombong.

Secara tradisinya animisme, Agama Kristian & Islam

Perayaan : Gawai Dayak : Oleh orang Iban pd penghujung musim menuai padi.(1 Jun)

Orang Asli

Kelompok etnik tertua di Malaysia. Tinggal di pedalaman 3 kelompok( negrito, Senoi, Melayu Proto)

Pelbagai kaum ini mengekalkan budaya masing2- mewujudkan satu masy majmuk yang mempunyai agama, bahasa dan cara hidup yang berlainan.

Masy Pluralistik Slp Merdeka

Kelompok yg berasingan kekal sehingga kuasa kolonial meninggalkan TM & memberi kemerdekaan pada 31 Ogos 1957.

Olh krn tidak memahami cara hidup, budaya, bhs ant gol imigran dgn tptn melahirkan sikap prejudis & saling tidak mempercayai.

Kemuncak rasa tidak puas hati ; 13 Mei 1969.

CABARAN UTAMA

Pembtkn seb neg bgsa yg bersatu padu & meletakkan masa hadapannya sec perkongsian bersama & mengintegrasikan wil2 & kelompok etnik2 nya dlm satu acuan iaitu acuan Malaysia.

Selepas merdeka

Pemimpin PTM berusaha wujudkan interaksi & hub yg rapat antara kaum.

Pertubuhan Parti perikatan UMNO, MIC &MCA.; membuahkan hasil yg baik slps kemenangan p/raya 1955.

Slps 13 mei 1969, menjalankan pelb dasar; rukunnegara, JPN, Bahasa Melayu, DEB, Pendidikan, Kebudayaan.

KONTRAK SOSIAL: PERLEMBAGAAN

Undg2 tertinggi yg menjadi sumber kpd segl perundangan lain yg wujud di neg kita.

Pengubalan PPTM 1957 adalah satu proses perundingan murni/kontrak sosial/tolak ansur di antara kaum2 utama di TM

Kontrak sosial di Alam Melayu

Janji taat setia & saling mghormati antr rakyat & raja.

Contoh; Demang Lebar Daun (mewakili rakyat) & Sang Sapurba (mewakili raja/pemerintah).

Menunjukkan org Melayu sgt setia kpd pemerinth mereka.

Kontrak sosial; masy pluralistik

Oleh pihak British utk mmberikan kmerdekaan kpd TM; soal kerakyatan

Org Melayu bersetuju menerima khadiran bkn Melayu dgn prsetujuan mmberikan taraf kerakyatn sbg satu hak istimewa kpd org bkn Melayu.

Prinsip Jussoli:kerkytn sec automatik kpd semua org yg dilahirkn di PTM pd atau slp hari merdeka.

Org bkn Melayu bersetuju di atas peruntukan org Mly

Semua kum ada wakil dlm bentuk parti politik & mesti hidup aman damai.

1949; Wujud Jawatankuasa Hub Ant Kaum (Communities Liason Committee-CLC)

Usaha brsama antr Tan Cheng Lock & Dato Onn Jaafar, sokgn kolonial (utk selesai masalah etnik di TM)

Pendidikan

Sbl Penyata Razak 1956, 4 aliran iaitu Inggeris, Melayu, Cina, India. Setiap aliran ada adunan& acuan pendidikan yg berbeza.

Sms penjajahan; 3 peringkat; 1. Pendidikan British rendah & Men (anak2 bgsawan Melayu & hartawan Cina, India),

2. Sekolah Melayu peringkt rendah yg dibantu olh British utk jadi petani yg baik. membenarkan sek agama &mengaji, tiada sek men Melayu.3. Sek Vernakular Cina( dibiayai olh masy Cina sendiri)& India.

Aliran Pendidikan; kurikulum, sukatan pljran, berorientasikan neg asal mrk.

http://sekolah.mmu.edu.my/skmerlimau/gambar%20skm%207.jpg

Pendidikan neg era pascamerdeka;

sistem pendidikan Keb tlh dibentuk berasaskn keseragaman kurikulum, sukatan; satu wadah menyatupadukan kepelbagaian budaya, nilai,norma masy dlm satu acuan demi mencapai mat dalm membentuk identiti Malaysia.

Antara usaha; wujud laporan Penyata Razak 1956 & Rahman Talib 1960.: matl: menyatukan knk2 dr berbilg etnik bwh satu sistem pndidikan dgn guna bahasa pengantar tunggal iaitu bahasa Melayu.

Persepakatan parti Perikatan dalam akta pendidikan 1957:

1. Sek pelb aliran & pengajaran dlm bhs ibunda dibenarkan

2. BM sebagai bhs kebangsaan. Sekolah Cina & India wajib ajar BM ; slh satu mata pelajaran.

3. Mata pelajaran sejarah, geografi, buku teks yg lain mesti berteraskan Malaysia.

4. Bukan lagi berteraskan neg China & India

Usaha kerajaan untuk mengelakkan ked jurang pddikan etnik Melayu dgn bukan ; Bahasa Melayu sebg bahasa pengantar, dasar kuota, dan biasiswa bg kemasukan ke universiti., memperbanyakkan penub IPT bg mempertingkat bil pelajar Melayu ke IPT.

Masy Cina mempertahankan sek jenis keb Cina untuk melindungi bud warisan nenek moyg .namun sukatan pelajaran selaras dgn apa yg ditetapkan oleh kemnterian Pelajaran.

Untuk memastikan perpaduan neg & pembinaan bangsa Malaysia dapat dicapai.

Ekonomi 4 peringkat : Rancangan

pembangunan Ekonomi. 1. Pramerdeka; rangka

Pembangunan Persekutuan T/Melayu (1950-1955) &RPTM pertama (1956-1960)

2. Selepas Merdeka (RPTM kedua- 1961-1965 dan sebahagian drp Rancangan malaysia pertama (1966-1970)

3. Dasar Ekonomi Baru 4. Dasar2 Pembangunan Negara. Secara umumnya sistem ekonomi

Malaysia berasaskan Laissez faire (sistem ekonomi pasaran bebas)- 1957-1970.; neg tidak amalkan dasar campurtangan & perkem eko ditentukan olh pasaran ekonomi antarabangsa.

Era penjajahan British, wujud sistem ekonomi dualisme; sistem eko moden( perdagangan moden berasaskan timah & getah, berorientasikan budaya bandar, di bawah kawalan British &firma asing, melibatkan Cina, India) dan sistem eko tradisional(pekebun, pesawah, nelayan.

Kesan: Mengidentifikasikan agihan

tenaga kerja mengikut tiga etnik utama di Malaysia.

Kadar kemiskinan Melayu tinggi. Ketidakseimbangan etnik, purata

pendapatan.

PURATA PENDAPATAN BULANAN

ETNIK 1999 2004

1.BUMIPUTERA 1,984 2711

2.CINA 3,456 4,437

3.INDIA 2,702 3,456

4.LAIN-LAIN 1,371 2,312

Ini memerlukan iltizam yg kuat drp semua kaum utk merapatkan jurg yg sedia ada.

Kerana asas utama dlm memupuk kerjasama antara kumpulan etnik.

Kesimpulan Masy Plural Mlysia yg wujud kini

adlh hasil interaksi. Pluraliti budaya Alam Melayu Perluasan pengaruh British di TM

abad 19 & 20 mengakibatkan penghijrahan Cina, India sec beramai2 di TM.

Pelb etnik hidup berasingan,&mengekalkan bud masing2, tdpt smgat persefahaman& keharmonian kaum yg erat.Persefahaman yg mbawa kpd kemerdekaan 1957.

Latihan

Senaraikan & huraikan satu faktor yang telah menyulitkan proses pencapaian perpaduan dan integrasi di Malaysia semasa penjajahan British sehingga Malaysia kini.

Senaraikan & huraikan satu faktor yang telah membawa kejayaan dalam proses pencapaian perpaduan antara kaum di Malaysia semasa penjajahan British sehingga Malaysia kini.

BAB 4: PEMBANGUNAN

EKONOMI DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA

Hasil Pembelajaran

Menerangkan konsep modenisasi Konsep & proses pembangunan

ekonomi di Malaysia Hubungkait antara pembangunan

ekonomi dan hubungan etnik di Malaysia

PENGENALAN

Satu proses perubahan masy sec keseluruhan &setiap perubahan itu perlu mmbawa kpd kemajuan masynya.

Tumpuan terhadap pmbangunan eko & hub etnik dgn menekankan usaha ke arah pemodenan & pembinaan negara.

KONSEP MODENISASI

Modenisasi: sbg satu proses transformasi/perubahan dlm seg aspek kehid masy, harus ditempuh olh semua bangsa/negara.

Perubahan berencana: suatu proses yg ada matl, kaedah&penetapn ukuran pncapaian trlebih dahulu sbl sst perubahan dilaksanakan.(disebut sebg modenisasi/pembangunan)

PEMBANGUNAN EKO: MATL, KAEDAH, UKURAN PENCAPAIAN

Matl eko utk mencapai kemajuan dgn mewujudkan seb masy industri.

Kaedah/proses utk pembangunan eko:

1. teknologi: pengetahuan&teknik2 penerapan ilmu sainstifik & canggih.

2. Pertanian: sara diri kpd komersial/moden

3. Industrialisasi: proses produk sec besar2 dgn tek canggih di kilang2

4. Urbanisasi: perpindahan penduduk ke bandar, pemusatan pnduduk di bandar&perubahan kpd gy hidup bandar

Ukuran: melalui ukuran eko spt Keluaran Negara Kasar (KNK)

Perubahan sosial yg menyeluruh kpd kehid masy bersifat tradi, miskin, mundur kepada maju & moden.

Contoh> sektor pertanian, industri, cara hidup.

MODENISASI DI EROPAH: MATL, KAEDAH, UKURAN

Konsep & proses modenisasi yg ada hari ini bermula di Eropah Barat akibat 2 revolusi besar iaitu rev Perancis (yg merubah sistem poli feudal EB) & Rev Perindustrian (yg mengubah sistem eko EB)

Teori Evolusi berkaitan kemajuan masy.

Evolusionisme berkait dgn gagasan bhw perkem neg miskin ke arah menjadi masy moden ialah sesuatu yg tidak dpt dielakkan sehingga dpt diramalkan.

2. Sudut praktikal/kenyataan yg merujuk kpd kemajuan yg dicapai di EB.

Kemajuan S&T yg akhirnya mcorakkan semula hub antr manusia dgn alam.

Cth berdsarkan kemajuan S&T, masy di EB mula mencari cr utk menguasai a/sekitar &mengumpul kekayaan.

Cth: Cr tradi (mggunakan tenaga haiwan) kpd cara2 moden yg menggunakan jentera.(pertama kali muncul di Britain abad 18 seb rev Perindustrian)

Sec ringkas

Matl modenisasi di EB utk mengejar kehidup yg lebih maju &moden.

Matl dicapai melalui peningkatan S&T sehingga dpt melaksanakan industrialisasi.

Cara utk meningkatkn perekonomian&kemakmuran negara.

Penjajahan: Saluran utama Pemodenan wilayah Bukan

Eropah Sumber2 alam yg diperlukan olh EB tdk

semua dpt diperolehi di EB. Penjajahan & imperialisme masy EB

ke wil lain yg bermula sejak abad ke 16 semakin giat dijalankan mll perdagangan spt yg dilakukan oleh British East India Company dan Dutch East India Company.

Penjajahan (Ush utk proses pemgumpulan sumber alam & menguasai a/sekitar di seluruh dunia berjalan dgn lancar)

Pedagg&penjajah EB (Sepanyol,Bel, Inggeris) bw barang2 spt pakaian,peralatan pertanian, utk ditukar dgn emas, rempah, timah, hamba abdi dari Afrika contohnya.

Melalui ini, EB menyusun eko dunia,dengan neg jajahan sbg pengeluar bahan mentah, memproses bahan mentah.

Peningkatan industri, telah membawa buruh India, Cina.

Mengakibatkan perubahan dlm kehidup sosial, kebud &sistem politik masy yg dijajah.

Sistem pembahagian kerja kolonial dianggap sebagai punca kemunduran dan kegagalan kpd negara membangun untuk berkembang maju.

Pd ms yg sama, penjajahan turut mmbtk pandgn dlm kalangan masy EB terhdp masy yg dijajah.

Masy bukan Eropah yg dijajah dianggap ketinggalan.Masy eropah (masy maju dan moden)

Kesan kpd eko, sosial (ilmu, budaya, pendidikan dll)

LUAR EROPAH: PEMODENAN/ PEMBARATAN

Pembangunan eko &poli di EB menjadi cth bg Pmbangunan Eko di neg2 membangun.

Serupa tp tak sama pemodenan( proses perubahan dlm semua aspek kehidup mll proses perencanaan, pelaksanaan &penilaian & pembaratan (suatu proses peniruan gy hidup barat yg tdk disertai olh suatu usaha perubahan scr berencana.

Pembaratan: Usaha untuk mengubah gaya hidup lama kepada gaya hidup baru yang moden tanpa disertai oleh suatu perencanaan & pelaksanaan utk mengubah aspek kehidup yg lain.

Stlh PDK berakhir, wil jajahan termasuk Malaysia mencapai kemerdekaan.

Dlm proses itu, Negara EB menjadi model pilihan utama

Cth dalam politik ( model negara bangsa dan demokrasi), eko (kapitalisme, industri, teknologi).

Bincang dalam kumpulan satu contoh perubahan gaya hidup lama kepada gaya hidup baru yang moden(Ekonomi, politik, sosial) dalam kehidupan masyarakat Malaysia (proses pembaratan)

Bincangkan proses perubahan dalam aspek kehidupan melalui proses perencanaan, pelaksanaan & penilaian.

Modenisasi di Malaysia

Pembangunan politik( mewujudkan satu negara/bangsa yg aman & makmur cth: dasar awam,integrasi nasional)

ekonomi(mewujudkan seb masy perindustrian)

Kronologi Pemb eko: peningkatn prasarana eko, pmb pertanian, pemb teknologi (akhir 1960, K-ekonomi (2000)).

HE dlm konteks Modenisasi Malaysia

Dalam Pemb eko menjadi landasan pembinaan neg bangsa.

Tidak akan berjaya: krn neg berada dlm kemiskinan.

Eko Malaysia#etnisiti. Cth DEB(1971-1990) (kaedah mengejar Pemb eko#menyentuh etnisiti)

Langkah pertama ditujukan bg mengurg & membasmi kemiskinan, dgn menambahkan pndapatan &memperbanyakkan peluang pekerjaan kpd semua rakyat Malaysia tanpa mengira kaum.

Langkah kedua utk mempercepatkan proses penyusunan semula masy Malaysia bg membaiki keadaan yg tdk seimbg spy dpt mengurg & menghapuskan pengenalan kaum mengikut fungsi2 eko.

Ciri2 Etnik: Demografi, politik, eko

Demografi: Melayu( majoriti), Cina& India(minoriti).

Jumlah penduduk 22.08juta(2000), 24.36 (2005)

Melayu/bumiputera -65.9%, 25.3% (Cina), 7.5% (India), 1.3% (lain2)

Hampir 27 juta yg mendaftar 2008.

Dlm konteks eko, wlp Melayu- penduduk majoriti, dari segi eko: etnik Cina adlh majoriti krn mempunyai hak milik kekayaan yg lebih tinggi berbanding etnik lain.

Ini antara punca Peristiwa 13 Mei: krn tiada keseimbangan dlm kepntingan eko.

Perancangan Pembangunan Lima Tahun

Diperkenalkan oleh pihak kolonial Rancangan lima Tahun pertama PTM

(Draft Development Plan of Malaya) 1950-1955: sebelum merdeka.

Dikekalkan sehingga kini. Rancangan Malaya Pertama (1956-1960),

RM2(1961-1965)

Neg bangsa Malaysia dibtk 1963 &slps P/R Umum 1964, dilancar Ran Malaysia Pertama (1966-1970); dasar pendidikan, bahasa, budaya.

P/R umum 1969; berlaku 13 mei: wujud Ran Mal ke dua 1971-1975(ush mmbangunkan masy Malaysia sehingga RM5 (1986-1990) . Tumpuan mencapai matl DEB.

RM6 (1991-1995): pembangunan industri berasaskan teknologi yg maju&dsr penswastaan.

RM7 &8; industri berasaskan K-Ekonomi. 2006-2010(RM9); pembangunan

manusia/modal insan. Islam Hadhari utk meningkat kualiti modal insan seluruh rakyat Malaysia.

Dasar Awam:Pertanian, perindustrian dan K-Ekonomi

Memajukan sektor pertanian& menghapuskan kemiskinan di luar bdr tlh diwujudkan spt FELDA, Lembaga Penyatuan & Pemulihan Tanah Negara (FELCRA) dan Majlis Amanah Rakyat(MARA)

1980 dan 1990; sektor perindustrian Berat & Dasar penswastaan : berteraskan kpd teknologi ICT dan K- ekonomi.

Isu-isu Utama Ekonomi

Berkait rapat dgn isu sosial (isu kemiskinan dan agihan pendapatan golongan etnik)

Pertumbuhan & agihan

Pertum eko, isu agihan kekayaan/pendapatan adalah pkr yg tidak dapat dielakkan.

Di Malaysia, isu agihan pendapatan: 2 sudut:

1. Kelas sosial yg berbeza (atr kelas atasan, Menengah, kelas bawahan)

2. Antara kelompok etnik yg berbeza.(Cina, India, Melayu, dll)

Peranan org cina byk beri sumb eko. Krn kebolehan mrk menguasai eko

Kejayaan eko masy cina menyumbg kpd pendapatan neg

Tun Mahathir:masy Cina pembayar cukai yg tinggi di Malaysia.

Masy India: sumb dlm sektor perladangan,k/sawit.doktor, peguam.

Equality dan Equity

Isu Equality (Kesamarataan) dan Equity (Keadilan) dlm klgn rakyat Malaysia sudah dijamin oleh P/Malaysia.

Fasal (8) perkara(1) P/M: semua org adlh s/rata disisi undang2 &berhak mendpt perlindungan yg s/rata disisi undang2.

- Berhujah bhw keadilan &kesamarataan harus diperjuangkan &dicapai di Malaysia.

Dasar Ekonomi Baru dan Hub Etnik

Zaman penjajah utk kptgn eko penjajah dlm sektor perlomb, B/timah, Pn, perladangan.

Dasar Eko British menyebabkan pmbangunan yg tdk seimbg antr kaw bandar &luar bdr &trdpt jurg perbezaan eko ant kelompok etnik.

Banci penduduk tahun 1970- 49.3% menerima pendapatan dibawah garis kemiskinan.

86% (luar bandar) dan 14% (bandar). Kadar Kemiskinan mengikut etnik. Kadar pemilikan Modal Saham dalam

syarikat Berhad berdasarkan kelompok etnik 1970.

Pembahagian pekerjaan tidak seimbang Melayu Pertanian: 67.6, Cina 19.9 , 11-5% India,

lain2 1.0. Perlombongan: Cina 58.7%, Melayu 32.1%,

India 8.5, lain2 0.7%. Perniagaan, pn, pentadbiran awam, pndidikan,

pertahann, kemudahan awam: melayu 42.6, Cina 45.5, India 0.7% , 1.2 lain2.

Sebab tidak seimbang mencetuskan 13 Mei krn kecemburuan sosial.

DEB 1971: mencapai perpaduan neg mll pengagihan pendapatan &peluang2 eko yg saksama semua rakyat.Strategi:

Mewujudkan peluang pekerjaan semua rakyat menganggur

Tingkatkn daya pengeluaran dan pendapatan

Memodenkan kehidupan di luar bandar Mewujudkan kump perusahaan

&perdagangan Bumiputera. Mengadakan suasana pekerjaan yg

mncerminkan komosisi kelompok etnik di Malaysia

Memperbaiktaraf hidup rakyat melalui pelajaran, latihan, kesihatan, prasarana.

Tujuan Penyusunan semula masy: memperbaik keadaan tidak seimbang yg wujud antara kump etnik utama dari segi tingkat pendapatan, guna tenaga,pemilikan saham dlm syarikat2.

Pendidikan,eko, &etnisiti:bahasa, sains &eko Masalah neg berbilg bangsa:bahasa kebangsaan:

penting dlm pembinaan neg bangsa krn berkait dgn persoalan ideologi, nasionalisme, integrasi nasional dan identiti nasional.

BM:pemangkin pembangunan negara.wadah utk memupuk perpaduan nasional.bahasa2 lain digunakan dgn bebas dlm semua bidg kec utk maksud rasmi kerajaan.

B.Inggeris meluas dlm sektor swasta berbanding BM. Cth wujud sekolah vernakular. Pelajaran matematik

dan sains dlm b.Ing B.ing dianggap ada nilai eko yg tinggi samada

peringkat lokal dan antarabangsa. Pendidikan: matlamat utk pbangunan politik &eko.

Krisis besar eko 1985-86, 1997-98:implikasi terhadap

usahawan Melayu &Bkn Melayu Kebanyakan syarikat dimiliki oleh

usahawan bukan Melayu telah mempunyai pengalaman yg lebih lama dan luas, maka mereka lebijh berkemampuan utk menghadapi krisis eko.

Sebaliknya syarikat milik Melayu yg lahir dari DEB dan Dasar penswastaan, terpaksa berhempas pulas utk bertahan.

Pertengahan 1998, terdapat lebih 25000 syarikat dlm kategori industri kecil &sederhana (IKS)mengalami masalah, 191 syarikat yg majoriti sahamnya dimiliki gol etnik melayu tlh muflis.

Mengambarkan usahawan melayu tiada kemampuan dalam dunia perniagaan.

Proses globalisasi,aliran keluar masuk modal asing menyebabkan krisis eko di Malaysia.

Pihak yg dpt manfaat dr proses globalisasi ini ialah pihak yg bermodal.

Bumiputera:gol yg baru dlm perniagaan dan tiada modal yg cukup.

KM mengalakan perkongsian bijak, gabungan modal, pengalaman, kemahiran, utk memperkukuh kemampuan usahawan diperingkat global dan pemangkin hub harmonis antara gol etnik.

Eko Islam dalam Arus Perdana Malaysia

Perlu bagi masy Islam di Malaysia.Mewartakan Akta Bank Islam 1983. – mewujudkan sistem perbankan Islam dan Insurans Islam/takaful.

Idea ini bertitiktolak dgn penubuhan Bank Islam pertama dunia di Dubai Islamic Bank , Islamic Development Bank di Arab Saudi 1975.

Dasar Penswastaan dlm konteks HE

Melibatkan pemindahan perkhidmatan/perusahaan kepada sektor swasta.(krn swasta lebih cekap dan bermotivasi berbanding krj)

Diperkenal oleh Tun Dr Mahathir Mohamad. 1983.

Tujuan DP:1. Mengurangkan beban kewangan dan

pentadbiran kerajaan2. Meningkat persaingan,

memperbaikcekapan dan menambah produktiviti

3. Meransg pelaburan &keusahawanan persendirian.

4. Mengurgkan bil dan saiz sektor awam5. Membantu mencapai matl DEB.

Industri Automobil Nasional dan penglibatan Etnik.

Dibawah pimpinan Tun Dr Mahathir Mohamad.

Melalui usaha sama dgn syarikat permotoran Jepun iaitu Mitsubishi.

Dilaksanakan selaras dengan Dasar pandang KeTimur yang diutarakan oleh TUn utk mencapai matl pemindahan tekno moden, meningkatkan pencapaian perindustrian neg, wadah bg gol Melayu dlm sektor perindustrian.

Program

Penubuhan Perusahaan Otomobil Nasional Sendirian Berhad (PROTON) pada 7 Mei 1983 dgn modal sebanyak rm150juta.: pengeluar kereta pertama Malaysia

Disokong oleh HICOM(Perbadanan Industri Berat Malaysia Berhad) yg memegang saham sebanyak 70% serta rakan2 Mitsubishi Motor Corporation, Japan(15%), Mitsubishi Corporation (15%)

Pada 1 Julai 198:kereta nasional pertama :Proton Saga.

Kesimpulan

Menunjukkan peningkatan ekonomi. Daripada berasaskan pertanian telah berubah

kepada ekonomi yg berorientasikan industri eksport dan k-ekonomi.

Pembangunan eko Malaysia memberi kesan positif dlm hub etnik:kemiskinan tanpa mengira kaum dapat diatasi,penyusunan semula masy agar ked sosioeko antara gol etnik menjadi seimbang, interaksi sec harmoni antara kaum,

BAB 5: PEMBANGUNAN POLITIK

DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK DI

MALAYSIA

Hasil Pembelajaran

Menjelaskan konsep Pbangunan Politik Menyatakan proses &pangunan Politik

di Malaysia Mghuraikan proses kemunculan politik

berparti di Malaysia Menganalisis bagaimana proses &

tindakan politik blh memupuk HE yg harmonis.

Pengenalan

Msy yg pelb tlh mewarnai proses politik di Malaysia.

Berkaitan dgn reaksi MU, Perjanjian persekutuan, penggubalan perlembagaan, pembentukan parti politik, Pilihanraya & kerjasama parti2 politik membentuk gabungan.

Pembangunan Politik

Matl utama pbangunan politik ialah pembinaaan neg bangsa.

Neg Bgsa: sbg suatu wil yg mpunyai sempadan, pemerintahan /krj& warganeg/bangsa

Terdpt andaian umum: suatu neg harus terbtk drp suatu bangsa &sebaliknya.

Pembinaan neg bgsa dpt dicapai melalui kaedah top-down spt pghayatan ideo neg(rukuneg), penerapn dasr2 awam(DEB,DPN,DPW,DPK),pemupukan semangat nasio mll simbol dan ritual neg.

Pbangunan pol dlm konteks mewujudkan amalan demokrasi dianggap tercapai apb ada komponen berikut dlm sistem politik

1. Parti2 politik2. Majlis pewakilan rakyat/parlimen3. Perlembagaan neg4. Pilihanraya.

Kewujudan 4 komponen ini sebg ukuran s/ada suatu neg sudah/belum mengamalkan amalan demokrasi

Kemajmukan Etnik dlm proses Politik di Malaysia

Demografi:mencorakkan kemajmukan masy Malaysia.

Neg Pluralistik. 26.6 juta tahun 2006 (Melayu:majoriti 55%,cina25%,India 7%dan13 % kelompok pribumi.

Mengikut negeri:P.Pinang:penduduk yg seimbang,tiada kelompok etnik, yg dikatakan majoriti, Trg, Perlis,Kelantan 90% etnik Melayu.

ETNIK JUMLAH (Dlm. Juta)

PERATUS

MELAYU 55

CINA 25

INDIA 7

LAIN-LAIN 13

JUMLAH 26.6 100

Malaysia:neg yg kaya dgn kepelbagaian budaya dan cara hidup: Melayu, Cina, India, Baba Nyonya, orang asli,Portugis,Serani,Thai,.

Di Sabah terdapat kira2 32 gol etnik, dan Sarawak lebih 20 gol etnik yang amalkan budaya yang berbeza.

Pd ms yg sm, aspek demografi turut mpunyai pgaruh thdp demografi politik & proses politik neg krn dlm aspek ttentu, politik ditentukan olh bil, cthnya jumlah pgundi di kaw ttentu &jumlah pduduk yg mgangotai sesuatu parti politik.

Cth P/R thn 1999 &2004. Dewan Rakyat mpunyai 219 wakil.Mperlihatkan dominasi etnik Melayu /bumiputera dlm politik neg.

Ini tdk dpt dielakkan krn faktor pola taburan pduduk, & jg peranan BN.

Kerjasama politik &HE

Pd mulanya idea neg bgsa &proses politik olh pjjh British. Melalui perjanjian dgn sultan Mly, British brjy mguasai ptadbiran di TM. Sultan dibataskan hak dlm eko, poli, pentadbiran.

British melibatkan rakyat dgn MU 1946.(9 buah neg Mly,P.Ping &Melaka)-pemusatan kuasa di tgn krj pusat, Raja2 Mly hlg kuasa, kerakyatan yg bebas-prinsip jussoli). Mdpt tentangan dari org Mly pimpinan Dato Onn Jaafar.

Bg menentang MU,41 persatuan Melayu dr seluruh TM bergabung mengadakan satu persidangan pada 1-4 Mac 1946 di Kelab sultan Sulaiman di Kuala Lumpur.

Pada 11-12 Mei 1946, melalui persidangan Kongres Melayu se Malaya di Johor Bharu telah bersetuju menubuhkan UMNO (United Malays National Organisation) pada 11 Mei 1946

Tujuan UMNO

Memajukan & mperbaiki keadaan hidup org2 Melayu. Cogan Kata “Hidup Melayu” tlh digunakan sbg slogan rasmi bagi UMNO.

Atas usaha trsebut, MU dihapuskan & diganti dgn PTM pada 1 Februari 1948.

Dato Onn letak jawatan dlm UMNO pd 27 Ogos 1951 stlh usaha DO mewujudkan Hub kerjasama & perpaduan atr Mly & bkn Mly ditentang olh org2 UMNO & diganti dgn TAR

IMP (Parti Kemerdekaan Malaya)

Kegagalan DO utk membuka pintu UMNO kpd org bkn Mlyu myebabkan beliau menubuhkan sebuah parti bersifat berbilg kaum iaitu IMP (Independence of Malaya Party)

Keahlian IMP terbuka kpd semua rakyat PTM, rakyat Ing yg menetap di negara ini melebihi 10 tahun.

Majlis penubuhan IMP dipengerusikan Tan Cheng Lock (Presiden MCA), dpt sokongan dr EEC Thuraisingam , Yong Shook Lin (SU MCA), KHoo Teik Ee (bendahari MCA), Zainal Abidin Abas (SU UMNO pertama)

Penubuhan IMP tlh mbawa kewujudan perikatan UMNO dgn MCA.&MIC.

IMP tdk kekal lama. TCL tdk bjaya menarik org Cina kpd IMP, EEC T tdk bjaya menarik org India. UMNO tlh mengubah pendirian. TAR keluar arahan melarang ahli UMNO menyertai IMP.

Kegagalan IMP –P/R perbandaran Kuala Lumpur 16 Februari 1952 mbuktikan pdekatan politik berbilg kaum di TM pd ms itu tdk sesuai.

Isu perkauman masih kuat.Parti2 yg bercorak perkauman spt UMNO, MCA, MIC dilihat sebagai parti yg menjaga kepentingan kaum masing2.

Mendorong DO bubar IMP menjelang 1954 & tubuh parti baru iaitu Parti Negara bulan Februari 1954.

Masih parti berbilg kaum ttp kebanyakan ahli-org Mly.

MCA Persatuan Cina Malaysia ( MCA - Malaysian Chinese Association)

merupakan sebuah parti politik yang ditubuhkan pada 27 Februari 1949. Tun Tan Cheng Lock merupakan Presiden pertama.

Presiden MCA Tun Tan Cheng Lock: 27 Februari 1949 - Mac 1958 Tun Dr. Lim Chong Eu: Mac 1958 - Julai 1959 Dr. Cheah Toon Lok: Julai 1959 - November 1961

(Memangku) Tun Tan Siew Sin: November 1961 - April 1974 Tan Sri Lee San Choon: April 1974 - March 1983 Datuk Dr. Neo Yee Pan: Mac 1983 - November 1985

(Memangku) Tan Koon Swan: November 1985 - September 1986 Tun Dr. Ling Liong Sik: September 1986 - Mei 2003 Dato' Seri Ong Ka Ting: Mei 2003

MCA utk: myatukan org2 Cina di TM; melindungi hak2 &keptingan org2

Cina; bekerjasama dgn krj utk

menentang komunisme; bekerjasama dgn bgsa2 lain utk

mperoleh kemerdekaan utk TM.

MIC-Kongres India Se-Malaya Kebangkitan org2 Melayu terhadp MU,

tlh myemarakkan kesedaran politik India. Mbawa kpd penub MIC melalui persidgn yg diwakili oleh pelb persatuan India di TM pada 3-5 Ogos 1946 di Jalan Ipoh, Kuala Lumpur.

John A.Thivy (Presiden Pertama), K.Ramanathan 1950,K.L Devaser 1951, 1955 (V.T Sambhantan)

Mpjuangkan keptgan org2 India di TM

Penubuhan Parti Perikatan- Ing menetapkan syarat utk myerahkan

kuasa pemerintahan sendiri kpd pddk TM:Perpaduan atr kepelb kump etnik di TM.

- Ing mahu krj yg dibentuk mdpt sokongan padu, sanggup kongsi kuasa, berkerjasama, seluruh rakyat TM tanpa diskriminasi kaum.

Jan 1951, UMNOkerjasama dgn MCA utk mghadapi PR perbdran KL Feb 1952:langkah kerjasama politik pertama utk wujudkan perpaduan. Kerjasama UMNO, MCA –wujud parti Perikatan. Disertai MIC sbl PR umum 1955.

Perikatan yg diwujudkan melalui kerjasama UMNO-MCA-MIC mdpt sokongan padu seluruh TM (M,C,I). Buktinya: P/R perbdran KL 1952- UMNO-MCA berjaya memenangi 9 kerusi drp 12 kerusi yg dipertandingan(IMP 2 kerusi &bebas1kerusi), Memenangi 51 kerusi daripada 52 kerusi (I kerusi PAS)yang dipertandingkan dalam Pilihanraya Umum 1955.

Kejayaan Parti Perikatan dlm PR 1955 mbolehkan TAR membentuk kabinet baru bagi PTM.

Politik di Sarawak

Parti politik terawal ialah (SUPP) Parti Rakyat Bersatu Sarawak 12 Jun 1959 pimpinan Ong Kee Hui.

Bulan April 1960 Parti Negara Sarawak (PANAS) diketuai Datuk Bandar Abang Haji Mustafa

April 1961 (SNAP)Parti Kebangsaan Sarawak:parti Politik Iban oleh JS Tinker &Stephen Kalong Ningkan (SU)

Disember 1961, Parti Barisan Rakyat Jati Sarawak (BERJASA)-Datu Tunku Haji Bujang Osman

1962 Parti Pesaka anak Sarawak (PESAKA)-Temenggung Jugah.

Julai 1962 Persatuan Cina Sarawak (SCA)-William Tan. Mempunyai kaitan den dapat ransangan dari MCA.

Jan 1963, apb pembentukan Malaysia diumumkan, parti2 politik tersebut kec SUPP tlh bergabung mbentuk parti Perikatan Sarawak.

Politik di Sabah

Penubuhan Kebgsaan Kadazan Bersatu (UNKO) bulan Ogos 1961-oleh Donald Stephens.

USNO (Pertubuhan Keb Sabah Bersatu) Disember 1961

UPMO (Parti Pasok Momongun) Jan 1962 oleh GS Sundang.

Barisan Nasional

Penub BN diikuti dgn PR umum bln Ogos 1974. Dlm PR tersebut, BN memenangi 135 dari 154 kerusi yang dipertandingkan di Parlimen: menunjukkan kejayaan akomodasi antra parti2 politik perkauman di Malaysia.

Parti2 komponen yg mbentuk BN pd 1 Julai 1974 ialah: UMNO,MCA,MIC, PAS, Parti Progresif Rakyat (PPP), Parti Gerakan Rakyat Malaysia(GERAKAN), Parti Rakyat Bersatu Sarawak(SUPP), Parti Pesaka Bumiputera Bersatu(PBB), USNO.

Penyertaan PAS dlm BN tdk kekal lama apb wujud ptentangn atr UMNO &PAS. UMNO: mperjuangkan soal nasionalisme Mly dlm konteks masy berbilg kaum, PAS: mperjuangkan soal ummah &sistem hidup berteraskan Islam. PAS keluar dr BN bln Dis 1977.

PR ke 11 2004, parti komponen BN ialah- UMNO, MCA, MIC, PPP, GERAKAN, SUPP, PBB, LDP(Parti Liberal Demokratik Sabah), PBRS(Parti Bersatu Rakyat Sabah), PBS (Parti Bersatu Sabah),SAPP(Parti Maju Sabah), UPKO(United Pasokmomungun Kadazandusun Murut Organization), Parti Rakyat Sarawak(PRS)

BN menggunakan simbol dacing: lambang kekuatan &kestabilan politik bg wujudkan hub pelb kaum.: mengutamakan hak samarata tiap2 kump etnik.

HE slps Penub Malaysia

Perpaduan & Integrasi adlh proses semulajadi &blh berlaku dgn sendiri apb individu yg terlibat melihat faedah drp proses tersebut

Dlm konteks ini, DEB, &dasar2 yg wujud sbg suntikan ptg dari krj utk wujud perpaduan.

Kesimpulan

Malaysia adlh seb neg berbilang etnik. Sifat kemajmukan ini berbeza atr wil dgn wil

yg lain .Ini krn faktor hub majoriti-minoriti dlm konteks demografi, politik, eko atr kelompok etnik M,C,I, dll

Maka tiada satu gol etnik yg dpt menegakkan krj sdiri kec kerjasama atr pelb etnik.

Pbangunan pol bergantung kpd integrasi nasional yg kukuh & berpanjangan.

BAB 6: PERLEMBAGAAN MALAYSIA DALAM

KONTEKS HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA

Hasil Pembelajaran

Mjelaskan sikap akomodatif yg wujud sms penggubalan Perlembagaan Malaysia.

Peranan &kepentingan unsur2 tradisi &kontrak sosial dlm konteks HE di Malaysia

Kerasionalan unsur2 tradisi dlm PM Peranan yg dimainkan oleh setiap gol

etnik di Malaysia dlm menuntut kemerdekaan

Pengenalan Isu berkaitan: Bhs, agama, ked istimewa

Bumiputera, Kewarganegaraan dlm PM mjadi faktor utk mewujudkan HE yg erat diklgn rakyat Malaysia.

Dan jg bidg kuasa eksekutif, legislatif,kehakiman, & YDPA.Setiap isu ada keistimewaan kpd org Mly &bkn Mly

Cth Islam: agm rasmi: Kebebasan rakyat bkn Islam mganut &mgamalkan agama lain dlm suasana aman.

Bhs Mly :bhs keb: tiada seorang pun yg blh dilarg drp mggunakan/mgajar/mpelajari bhs2lain kec bg maksud rasmi.Org bkn Mly diberikan hak kewrganegaraan yg longgar berasaskan prinsip jussoli

Perlembagaan

Sumber undg2 tertinggi &setiap individu perlu mematuhi keluhurannya.

Perlembagaan bertulis: seperti PM iaitu bentuk perlembagaan yg dikumpul &disusun dlm satu dokumen. Tidak bertulis: spt di Britain(UK):Semua prinsip perlembagaan yg tdk terkumpul dlm satu dokumen spt undg2 yg diluluskan oleh Parlimen &keput2 mahkamah.

PM mengandungi 15 bahagian, 183 perkara &13 jadual.

Bahagian 1 - Negeri-negeri, agama dan undang-undang persekutuan Bahagian 2 - Kebebasan asasi Bahagian 3 - Kewarganegaraan Bahagian 4 - Persekutuan Bahagian 5 - Negeri-negeri Bahagian 6 - Perhubungan antara persekutuan dan negeri-negeri Bahagian 7 - Peruntukan-peruntukan kewangan Bahagian 8 - Pilihanraya Bahagian 9 - Kehakiman Bahagian 10 - Perkhidmatan awam Bahagian 11 - Kuasa-kuasa khas menentang kuasa subversif dan darurat Bahagian 12 - Am dan pelbagai Bahagian 13 - Peruntukan sementara Bahagian 14 - Perkecualian bagi kedaulatan raja-raja dan sebagainya Bahagian 15 - Prosiding terhadap Yang di-Pertuan Agung dan raja-raja

Perkara 1 hingga 4 Negeri-negeri, Agama dan Undang-undang bagi Persekutuan Perkara 5 hingga 13 Kebebasan Asasi Perkara 14 hingga 22 Kewarganegaraan (Bab 1 – Perolehan Kewarganegaraan) Perkara 23 hingga 28A Kewarganegaraan (Bab 2 – Penamatan Kewarganegraan) Perkara 29 hingga 31 Kewarganegaraan (Bab 3 – Tambahan) Perkara 32 hingga 37 Persekutuan (Bab 1 – Ketua utama negara) Perkara 38 Persekutuan (Bab 2 – Majlis Raja-Raja) Perkara 39 hingga 43C Persekutuan (Bab 3 – Pemerintah) Perkara 44 hingga 65 Persekutuan (Bab 4 – Badan-badan Perundangan Persekutuan) Perkara 66 hingga 68 Persekutuan (Bab 5 – Acara perundangan)

Perkara 69 Persekutuan Bab 6 – Keupayaan terhadap harta, kontrak Dan guaman ) Perkara 70 hingga 72 Negeri-negeri Perkara 73 hingga 79 Perhubungan Antara persekutuan dengan Negeri-negeri (Bab 1 – Bahagian kuasa-kuasa perundangan) Perkara 80 hingga 81 Perhubungan antara Persekutuan dengan Negeri-negeri (Bab 2 – Pembahagian antara kuasa-kusa pemerintah) Perkara 82 Perhubungan antara Persekutuan dengan Negeri-Negeri (Bab 3 – Pembahagian beban kewangan) Perkara 83 hingga 91 Perhubungan antara Persekutuan dengan Negeri-negeri (Bab 4 – Tanah) Perkara 92 Perhubungan antara Persekutuan dengan Negeri-negeri (Bab 5 – Pembangunan negara) Perkara 93 hingga 95 Perhubungan antara Persekutuan dengan Negeri-negeri (Bab 6 – Tinjauan, nasihat Persekutuan kepada Negeri dan pemeriksaan mengenai kegiatan Negeri) Perkara 95A hingga 95E Perhubungan antara Persekutuan dengan Negeri-negeri (Bab 7 – Majlis Negara bagi Kerajaan Tempatan) Perkara 96 hingga 112 Peruntukan-peruntukan Kewangan (Bab 1 – Am)

Perkara 112A – 112D Peruntukan-peruntukan Kewangan (Bab 2 – Pemakaian Bagi negeri-negeri Sabah dan Sarawak) Perkara 113 hingga 120 Pilihanraya Perkara 121 hingga 131A Perhakiman Perkara 132 hingga 148 Perkhidmatan Awam Perkara 149 hingga 151 Kuasa-kuasa Khas Menentang Perbuatan Subversif dan Kuasa-kuasa Darurat Perkara 152 hingga 160B Am dan Pelbagai Perkara 161 hingga 161H Perlindungan Tambahan bagi Sabah dan Sarawak Perkara 162 hingga 180 Peruntukan Sementara dan Peralihan Perkara 181 Pengecualian bagi Kedaulatan Raja-raja Perkara 183 hingga 183 Prosiding Terhadap Yang Di-Pertuan Agong dan Raja-raja

Tujuan Perlembagan:- Mjamin kestabilan serta sistem

pemerintahan neg yg cekap &adil- Mewujudkan satu rangka politik, eko,

sosial yg dpt memudhkan perpaduan nasional &pbangunan neg.

- Melindungi keptgan semua kump etnik

Sejarah pengubalan PM

TM tlh dijajah olh kuasa asing selama 446 tahun: kuasa Barat spt Portugis, Belanda, British, Siam, Jepun.

Perjuangan org Mly menntg penjajah utk mpertahankan tanah air drp dijajah.

Abad ke 20 , muncul tokoh intelek Mly Perjuangan kemerdekaan bersemarak apb

Jepun menyerah kalah 1945, kedtgan semula British ke TM. Mperkenalkan Pentadbiran Tentera British (British Military Administration-BMA & seterusnya mgantikan Malayan Union

Ekoran penentangan yg kuat & berterusan drp org Melayu, British membatalkan MU.

Akhirnya British mengistiharkan PTM 1 Feb 1948: kerjasama atr org Mly dgn bkn Mly semakin kuat.

Cth: penubuhan jawatankuasa Hubungan antara Kaum (Communities Liason Committee-CLC) 1949.: organisasi pertama ditubuhkan sec tdk rasmi bg membincgkan isu warganegara, ked istimewa org Mly,dasar pendidikan.

CLC- pelb pemimpin dr pelb kaum: berbincg sec terbuka mgenai mslah & cara atasi. Atr J/kuasa: Dato Onn, Dato Abd Wahab Abdul Aziz, Tan Cheng Lock, CCTan, EEC Thuraisingham.

Kerjasama etnik diteruskan apb penjajah British mbuat perubahan dasar: ke arah berkerajaan sendiri. Thn 1951, sistem ahli diperkenalkan: bertuj mberi peluang&latihan kpd pemimpin tptn bg mdapatkan pgalaman memerintah sec demokrasi.

Nama Jawatan (Menteri)

Dato Onn JaafarEEC ThuraisinghamTunku YaakobLee Ting KengDato Mahmud MatJ.D MeadJ.D HodgkinsonO.A Spencer

Hal Ehwal dlm negPelajaranPtanian&phutananKesihatanTnh,plomb,perhubK/raya&perumahanPerindustrianEkonomi

Kerjasama HE terus terjalin, dgn tibanya PR perbandaran KL Feb 1952- 12 kerusi dipertandingkan(9 kerusi –perikatan, 2-IMP, 1-calon bebas). Mbawa kpd penub perikatan 1953.: memberi pengalaman kpd rakyt&pemimpin dlm mentadbir neg sec demokrasi: mencari persefahaman&kerjasama ant 2 kump etnik terbesar dlm menuntut kemerdekaan.

Thn 1953, perikatan mendesak British mgadakan PR utk seluruh TM bg mengisi kerusi Majlis Perundangan persekutuan. PR persekutuan pada 27 Julai 1955.: 52 kerusi yg dipertandingkan.(51-perikatan, 1-pas)

Kerjasama lebih erat atr etnik terus terjalin apb British mensyaratkan kemerdekaan hy akan diberi jika rakyat bersatu &bekerjasama.

Kewujudan parti perikatan menunjukkan sikap terbuka atr etnik:rela berkongsi kuasa & berakomodatif demi perpaduan kaum.

Semangat akomodatif, rela berkongsi, sedia berkorban&persefahaman tlh ditegaskan oleh TAR:

… org Melayu sedia memberikan hak2 yg munasabah & patut kpd org bkn Melayu. Org Melayu telah mberikan pengorbanan yg begitu byk drp hak2 B/putera TM kpd etnik bkn Mly. Belum ada satu bgsa anak negeri yg berbudi sbegitu byk spt yg dibuat oleh org Mly. Sungguhpun ada jaminan hak2 istimewa org Mly dlm perjanjian persekutuan, ttp ini tdk sekali2 mcegah &myekat bgsa2 bkn Mly drp mcapai kesenangan &kejayaan.Dan lg hingga skrg hak2 istimewa Mly itu masih blm mghasilkan keadaan yg setaraf atr org Mly dgn bkn Mly.

(malaya merdeka, dari Ramlah Adam 1993)

Semangat ini juga diakui oleh peminpin bkn Mly spt T.H Tan:

….mrk dgn penuh rela myokong calon2 parti perikatan berbgsa Cina &India. Bkn shj mrk melepaskan kerusi2 yg tdk syak lg blh mjd milik mrk, malah mrk bekerja keras, sedaya upaya utk calon2 Cina &India. Dan amat mbanggakan, tiada satupun calon Cina dan India, 17 kesemuanya , hilg kerusi mrk. Sy menyanjung pemimpin UMNO yg mbuat pgorbanan ini & memberikan sumb yg tdk trnilai kpd ush kemerdekaan TM

(malaya merdeka, Ramlah Adam 1993)

Bln Jan 1956, rombongan diketuai oleh TAR &wakil2 raja & wakil perikatan ke London utk perundingan kemerdekaan.

Wakil Raja2 Melayu- D.Panglima Bukit Gantang, MB Perak(Ketua)- Encik Abdul Aziz Haji Abdul Majid, MB

Selangor.- D.Mohamad Seth Mohammad Said, MB Johor- D.Nik Ahmad Kamil bin Haji Mahmood, bekas

MB Kelantan- Setiausaha :Encik Abdul Kadir Bin SamsuddinWakil Perikatan- TAR, Ketua Menteri & Menteri Hal Ehwal

Dalam Negeri(ketua)- D.Abdul Razak bin Hussein, Menteri Pelajaran- Kol H.S Lee, Menteri Pengangkutan- T.H Tan Setiausaha

Perundingan kemerdekaan berlangsung dari 18 Jan-8 Feb 1956. Pihak British diketuai olh Lord Lennox Boyd (SU Tanah Jajahan British)

Hasilnya, termetrai perjanjian London pd 8 Feb 1956.British beri kemerdekaan TM pada 31 Ogos 1957. Keahlian: Lord Reid (Britain), Sir Ivor Jenning(Britain), Sir William Mckell (Australia), B Malik(India) & hakim Abdul Hamid (Pakistan)

P.London menetapkan agar perlembagaan yg digubal perlu:

- Pbentukan seb persekutuan dgn krj Pusat yg kuat

- Pemeliharaan ked, keistimewaan, kehormatan, &hak Raja2 Mly, Pewujudan jawt ketua Negara yg bergelar YDPA

- Pemeliharaan hak2 istimewa org Mly serta hak2 yg sah milik kaum2 lain

- Pembentukan satu sistem kewarganegaraan yg seragam utk seluruh PTM.

Inilah dikatakan kontrak sosial iaitu kaum Mly &bkn Mly bsetuju atas bbrp pkr yg sgt ptg kpd kestabilan neg.

Perlembagaan PM hasil persetujuan brsama pduduk Malaysia.

Perlembagaan bkn shj merupakan dokumen perundangan, malah kontrak sosial & perjanjian prdamaian

Akhirnya Perlembagaan TM1957 diiktiraf.

Perlembagaan Malaysia sekali lagi diperbaharui apabila Singapura,Sabah & Srwk bgabung dgn TM mbtk Malaysia 16 September 1963.

9 Ogos 1965-Singapura keluar dr Malaysia

Unsur2 Tradisi Dlm Perlembagaan Malaysia.

untuk mewujudkan identiti Malaysia & memupuk persefahaman ke arah perpaduan.

Unsur tradisi termasuklah: Bahasa Kebangsaan, agama persekutuan, ked istimewa, pemerintahan beraja.

Satu pemuafakatan yg diterima oleh org Mly & bkn Mly

BAHASA MELAYU

Utk myatupadukan pelb kaum ke arah mbtk sebuah neg yg bsatu melalui satu bhs sama yg digunakan olh semua lapisan masy.

Digunakan dlm maksud2 rasmi cth: mesyuarat, urusan surat-myurat, pnulisan minit msyuarat & prosiding prundangan di negeri2 Melayu.

Melindungi bahasa2 lain. Mpruntukkan bhw tiada sesiapa pun boleh

dilarang /ditahan drp mgunakan (selain maksud rasmi ) /mgajar /belajar bhs lain.

BM diterima olh MCA &MIC sbg bhs rasmi yg tunggal. Kaum2 lain diberi kebbsn utk mguna &mpelajari bhs2

lain. Bhs Ing boleh digunakan dlm Majlis Perundangan bg

tempoh 10 thn slps merdeka & bhs lain x blh digunakan dlm mjls tsbt melainkan BM.

Syarat kerakyatan dilonggarkan. Kddkn istimewa org Mly dipelihara &kedaulatan raja2

Melayu tjamin. Semua wrganegara mpunyai taraf yg sama di sisi

undg2. Hak asasi setiap warganegara terjamin.

AGAMA ISLAM

o Perkara 3 (1) Perlembagaan Persekutuan menetapkan bhw agama Islam:agama rasmi Persekutuan, ttp agama2 lain blh diamalkan dgn aman dimana2 bhg Persekutuan.

o Perlembagaan jg mperuntukan bhw agama lain berhak menubuhkan &menyelenggara badan2 keagamaannya utk myebarkan agamanya kpd ahli-ahlinya dgn syrt tdk disebarkan dlm klgan org Islam.

o Oleh itu, ia tdk mbimbangkan kaum lain krn kebebasan beragama dijamin dlm perlembagaan.

KEDAULATAN RAJA-RAJA

YDPA lambang perpaduan masy berbilang kaum. Org M,C &I mganggap YDPA sbgi pemelihara keptingan mrk krn baginda memikul tanggungjawab yg diamanahkan o’ perlembagaan utk memelihara ked istimewa org2 Mly & B/putera Sbh &Sarawak serta keptingan kaum2 lain.

YDPA jg lambang keadilan &kesaksamaan krn baginda yg melantik semua hakim Mahkamah Persekutuan & Mahkamah Tinggi. Baginda jg mberikan keampunan, menangguh hukuman bagi kesalahan yg diadili o’ Mahkamah Tentera.

KED ISTIMEWA ORG MLY

Pkr 153 mberikan tanggungjawab yg berat kpd YDPA utk mjamin hak istimewa serta ked org Mly & B/putera di Sbh&Sarawak.

Hak istimewa ini meliputi :1) Jawatan dlm perkhidmatan awam2) biasiswa3) pendidikan4) perniagaan5) kemudahan khas lain

YDPA perlu melaksanakan t/jwb ini dgn berhati2 spy tdk mgakibatkan kehilangan sbrg jaw awam, penarikan biasiswa, keistimewaan/perlucutan & penamatan permit sesiapapun.

Utk memastikan tiada pihak yg merasa dianiya /diabaikan sekaligus memupuk HE di neg kita

Fasal ini merupakan hasil tolak ansur di atr pemimpin2:UMNO, MCA ,MIC sekaligus memupuk HE di Malaysia.

Ini adalah ekoran mbalas konsesi kerakyatan yg diberi olh UMNO, jadi MCA &MIC bersedia utk mgakui ked istimewa org Mly sbg pduduk pribumi TM.

MCA&MIC turut mgakui hakikat bhw org Mly tlh ketinggalan dlm bidg eko,pelajaran & mrk bsetuju utk mberi hak2 istimewa kpd org Mly bg mgimbangi jurg pbezaan atr kaum dlm bidg tsebut.

Contoh Hak2 Istimewa

Perkhidmatan awam

• T/jawab YDPA utk tentukan rizab bg org Mly &B/putera Sabah &Sarawak

• Menentukan bil jawatan • Sebab : zaman penjajah, terlalu sikit biln org Mly yg

bekerja dgn krjn• Lihat jadual 6.6• Buku hubungan etnik, m/s 111• Pemupukan hubungan etnik:

Tdk blh melucutkan jawatan awam yg dipegang oleh seseorang (tidak mengira etnik)

Ekonomi

• Awal 1970-an : kebanyakkan org Mly dlm kemiskinan• Jadi, org Mly perlu dibantu• Atr jenis bantuan :

- kemudahan lesen perniagaan- premis perniagaan strategik

• Ini merupakan faktor utama yg mpengaruhi HE di Malaysia

• Pemupukan HE:- dilaksanakan utk mghapuskan jurg pbezaan

eko

Pendidikan

• British: pendidikan yg terus menindas org Mly• Perkara 153(ked istimewa org Melayu) :

- wujudkan MRSM &matrikulasi yg dikhususkan kpd org Mly shj• Pemupukan HE:

- memberikan kuota 10%-kpd bkn Mly- pgambilan ke IPTA ditukar drpd

sistem kuota kpd sistem meritokrasi(pemilihn pljr brdsrkan prestasi akademik tanpa mgira gol etnik)

TARAF KEWARGANEGARAAN

Ssp yg dilahirkan di PTM pd/ menurut prinsip slp kemerdekaan diberi kerakyatan scr automatik jus soli.

Org bkn Mly yg memenuhi kelayakan2 bermastautin sblm merdeka blh memohon mjd w/negara tanpa syarat pengetahuan BM jika mrk bbuat demikian sblm 31Ogos 1958.

Mereka yg berumur 18 tahun ke atas dilahirkan di Persekutuan & bermastautin selama 5 thn drp 7 tahun yg tdhl, blh bertutur BM & mengangkat sumpah taat setia.

Mereka yg berumur 21 tahun ke atas dilahirkan di luar Persekutuan tetapi bermastautin selama 8 tahun drpd 12 tahun yg tdhl, blh bertutur BM serta mengangkat sumpah taat setia.

KESIMPULAN

Kerjasama di antara pemimpin2 pelb kaum mbolehkan pmuafakatan dicapai & menentang isu-isu sensitif yg sering dipertikaikan.

Kompromi yg dicapai atr kaum mbolehkan kemerdekaan diperolehi secara aman dlm ms yg singkat.

BAB 7: HUBUNGAN ETNIK,

INTEGRASI DAN MENANGANI CABARAN

Hasil Pembelajaran

Menergkn pentingnya perpaduan & integrasi sbg prasyarat utama utk kestabilan politik & kesejahteraan sosial

Menjelaskan dasar &pelan tindakan utk ppaduan & integrasi di Malaysia

Mjelaskan faktor2 pbinaan &acuan jati diri rakyat Malaysia

Mghuraikan cabaran2 HE di Malaysia

Malaysia trkenal dgn msy majmuk/berbilang kaum/pluralisme/.Dgn kepelbagaian agama, bahasa, budaya, etnik.

Dgn itu P & I amat ptg utk memajukan negara, kestabilan politik, pembangunan neg berjalan lancar tanpa gangguan.

Cth masy peranakan tlh berasimilasi dgn masy tptn dan tlh menerima 3 kebud:cina, Melayu, Barat: telah memperkayakan khazanah kebud neg.Antaranya: menterjemahkan 68 karya Cina dlm BM.

Kebud India: masy Melayu awal tlh mpengaruhi bud India s/ada bahasa sanskrit, agama Hindu,& adat persandingan.

Dasar & Pelan Tindakan Utk Perpaduan

Utk mgukuhkan perpaduan dari pelbagai kaum , bukanlah perkara yg mudah.

Namun trdpt bbrp pelan tindakan utk memupuk HE bersandarkan teras Rukun Negara & Perlembagaan Malaysia.

Rukun Negara

Berasaskan kepercayaan, keyakinan, & iltizam utk mmbtk jati diri rakyat Malaysia.

Diperkenalkan pd 31 Ogos 1970 Digubal oleh Majlis Perundingan Negara:

menyemai & memupuk integrasi nasional &smgat perpaduan atr kaum ekorn peristiwa 13 Mei 1969(jurang sosioeko yg luas antr Mly & bkn Mly).

Sbg pedoman&halatuju, ikrar bagi integ nasio,pmbtkan bangsa Malaysia &ideologi Negara

Bahawasanya Neg Kita Malaysia mdukung cita2 hdk mencapai perpaduan yg lebih erat dlm klgn seluruh masyarakatnya: memelihara satu cara hidup demokratik, mencipta satu masy yg adil &saksama:menjamin satu cara yg liberal trhdp tradisi2 kebudnya yg kaya &pelb corak;membina satu masy progresif yg akan mggunakan sains &tekno moden.

Maka kami, rakyat Malaysia berikrar akan menumpukan seluruh tenaga &usaha kami utk mencapai cita2 trsebut bdasarkan Prinsip2:

Kepercayaan kpd Tuhan, Kesetiaan kepada raja dan negara,keluhuran Perlembagaan,

kedaulatan Undang2,kesopanan &kesusilaan. Menyatakan cita2 utk mmbina neg bgsa iaitu

neg & bangsa Malaysia yg bersatupadu, amal cara hidup demokratik,keadilan sosial, berfikiran terbuka.

Dasar2 Pembangunan Negara

Dlm konteks HE, Dsr pbgunn Neg merujuk kpd usaha krj bersama dukungan rakyat utk melakukan perubahan dlm aspek sosial, kebud, poli, eko sec seimbg & adil bg semua kaum.

Matl dasar: memenuhi obj spt pmbgunn & pngagihan sumber2 eko, mnyediakan perkhid awam, memupuk kstabilan poli, eko, mngawl keslmtn neg, mmlihara kebajikan masy.

3 pelan pembangunan Negara

Era DEB(1971-1990)- Mpbetul ket/seimbgn sosioeko yg

wujud atr kaum &wil utk prpaduan neg- Mptingkat plibtn kaum b/ptra dlm

pniagaan&prusahaan- Membasmi kemiskinn tnpa mngira

kaum &myusun semula masy utk mgurgkn &mghapuskn pngenalan kaum mengikut fungsi2 eko.

Rusuhan kaum yg blaku 13 Mei 1969 krn jurg ketdkseimbgn sosioeko antr kaum.

Bancian pnduduk mengikut kaum 1970:Kaum Mly lbh tinggi (64.8%), India(39.2%), Cina mencatatkan kdr kemiskinan plg rendah 26.0%, lain2(44.8%)

86%(luarbandar), 14% (bdr)

Era Dasar Pbangunan Nasional( 1991-2000)- Mncapai pmbgunn seimbg bg mewujudkan

masy yg bsatupadu&adil- Mewujudkn seb masy pn &prindustrian

B/putera:strategi meningkatkan penyertaan B/putera dlm eko

- Penegasan trhdp pmbasmian kemiskinan- Meningkatkan peglibtn sektor swasta dlm

proses menyusun semula masy- Tumpuan kpd pmbgunn sumber msia:sistem

nilai, etika bg mencapai atl eko.

Dsr eko Baru berakhir 1990, DPN tlh dilancarkan pd 1991

Spt DEB, matl akhir DPN ialah memupuk perpaduan Negara: krn perpaduan masy adlh akar tunjg kpd kestabiln sosial &politik yg menjadi prasyarat mengklkan ptumbuhan &pmbgunn neg yg bterusan., pemangkin neg menjadikan Malaysia sebg neg maju.

Era Dsr Wawasan 2020- Mewujudkan bgsa Malaysia yg bersatu

padu, progresif &makmur- Meningkatkan daya tahan &daya saing

eko Malysia.- Matl terakhir ialah pmbentukan seb

neg Malysia yg benar2 maju mnjelg tahun 2020:bkn shj maju dr segi eko, ttp poli, sosial, rohani, jiwa, budaya.

9 cabaran Wawasan 2020:- Mmbtuk neg Malaysia yg bsatupadu,satu

bgsa Malaysia yg mmpunyai kesetiaan politik&dedikasi kpd neg

- Masy yg brjiwa bebas, tnteram, maju dgn keyakinan trhdp diri sendiri, bgga dgn apa yg ada &gagah mghadapi pelb maslh.

- Mmbentuk masy demokratik:yg mngamlkan demokrasi Malaysia yg unggul brasaskan muafakat &dpt dicontohi olh neg mmbgun

- Masy yg bermorl &beretika:w/neg yag ada nilai agama &rohani yg utuh

Masy matg & bersifat liberal&toleransi, setiap rakyat Malaysia bebas amalkn bud &kepercayaan agama masing2, &meletakkan kesetiaan mrk pd satu neg

Masy sainstifik&progresif, berdaya cipta , bpndgn jauh:masy yg bkn sj mnjadi pngguna tekno ttp pnyumbg kpd tamadun sainstifik &tekno m/dpn

Masy berbudi &berbud pnyayg,mementingkn masy dr diri sendiri

Seb masy yg adil ekonya:may yg agihkn kekayaan neg sec adil dan akhir sekali

Mmbtk masy yg makmur, eko yg mampu mghadapi psaingan, mmpunyai dy ketahann.

Dasar Pendidikan Kebgsaan

Asas yg dijadikn lndasan dasr dlm orientasi &fals pndidikn neg mggunakan acuan tptn cthnya:bahasa pngantar,sukatan pljrn, dan kurikulum.

Demi mewujudkn masy yg harmonis. Perkr ini tkndung dlm Pnyata Razak 1956

&dimaktubkn dlm akta Pelajaran 1961.1974(ahlij/kuasa kabinet ditubuhkan utk mgkji semula dsr pndidikan:utk baiki pelksanaandlm melahirkn masy yg bersatupadu). Laporn j/kuasa ini diterbitkan pada 1979.

Matl DPK tlh dinyatakan (pndahuluan kpd akta Pelajaran 1961)

BAHAWASANYA dsr pelajarn spt yg diistiharkan dlm ordinn pelajaran 1957 ialah utk menubuhkan satu sistm pndidikn yg akn dpt memenuhi kperluan neg &mgglakkn pkemb kebud, sosial, eko dan poli…

Kurikulum yg dilaksanakan pd hari ini (peringkat sek rendh &men adalah selars dgn Falsafah Pend Keb yg dinyatakn spt berikut:

Pendidikan di Malaysia Ialah suatu usaha bterusn ke arah lebih mmperkembgkn potensi individu sec mnyeluruh &bspadu, utk mewujudkn insan yg harmonis &seimbg dari segi intelek, rohani, emosi, jasmani bdsrkn kepercayaan &kpatuhn kpd Tuhan. Usaha ini adlh melahirka w/neg Malaysia yg berilmu pngetahuan, bketrampiln, bakhlak mulia,bt/j &berkeupayaan mncapai kesejahteraan diri serta mmberikan sumbgn trhdp keharmonian &kemakmuran keluarga, masy dan neg.

Matl DPK Menjadikan Bhs Keb bhs pngantar yg utama Mgadakan kurikulum yg sama

&berorientasikan Malaysia bg semua jenis sek Mewujudkan sistem peperiksan yg sama bg

semua Melicinkn tatacara pngurusn pndidikn Mningktkn mutu pndidikn keseluruhnnya dgn

mnyediakan pndidikan yg menyeluruh, seimbg &bersepadu

Krj tlh mmperkenalkan Rancgn Integrasi Murid untuk Perpaduan (RIMUP):kerjasama ant sek pelb alirn dlm semua prog pljr &guru.:mewujudkn sikp toleransi, persefhmn, tolakansur

Krj menawrkan m/pljn elektif(bhs tamil &mandarin) di sek alirn keb

Rancgn Makanan Tambhn, Prog susu Sekolah, Skim Baucar tuisyen &skim Pinjaman Buku Teks

Sec keseluruhan:dlm konteks HE,DPK dgn acuan tptn berada di landsn yg tepat utk mmbawa generasi ms hdpn sbg gen besatupadu.

CABARAN HUBUNGAN ETNIK

Sosial- Pemisahan fizikal: Kesan dari Dasar Pecah &Perintah.Menybbkan mrk tdk mgenal/berpeluang utk berinteraksi dgn lbh kerap.Semen Malaysia dgn Sabah &Sarawak yg trpisah oleh Laut China Selatan.

- Sistem pendidikan yg berasingan:- Polarisasi dlm klgn pelajar: pergaulan

pelajar di sekolah, Ipta.- Kontrak sosial: ada sesetengah pihak

mmbangkit isu kontrak sosial.

Ekonomi; Penguasaan ekonomi- Melayu dgn cina. Mnyebbkan wujud jurg pndptn- ketidkstabiln dlm masy majmuk

- Perbezaan pekerjaan berdasarkan sektor Ekonomi

Politik- politik perkauman. Cabaran nilai atr etnik; Perbezaan yg

wujud dlm masy majmuk- agama, bahasa &budaya. Perbezaan ini mjadi satu cabaran dlm HE apb setiap kaum terus menebal dgn bahasa &budaya mrk sdr, mgutamakan etnik nya dari etnik lain s/ada dlm pemilihan shbt, pekerjaan- wujud polarisasi antr etnik.

Cabaran globalisasi: Mbawa pemikirn bhw tamadun mrk(barat) lbh tinggi bbanding tamadun lain.Barat mbawa masuk pengaruh dr segi ideologi, bud hedonisme, nilai negatif, eko bebas, sains, teknologi, hiburn, individualistik yg memusnahkn.

Turun naik hubungan etnik

Rajah 7.1 menunjukkn btk hub kaum di Malaysia sejk zmn Kesultann Melaka sehingga pgenalan DEB.

kesimpulan

Hubungan Etnik, perpaduan & Integrasi Nasional adlh pkr yg sgt ptg bg masy Malaysia yg bersifat majmuk utk melahirkan masyarakat yg bersatupadu,& aman damai di bawah satu negara iaitu Malaysia

BAB 8: AGAMA DAN

HUBUNGAN ETNIK

Hasil Pembelajaran

Mghuraikn pendekatan Islam Hadhari dlm konteks HE

Pendktan IH dlm mnyatupadukn masy berbilg kaum

Perbezaan agama di Malaysia & nilai2 sejagat yg blh dikongsi bersama.

Pengenalan

Kepelb agama di klgn masy Malaysia mbezakan jatidiri yg sedia ada spt bhs, warna kulit, adat resam.

Dlm RukunNegara “Kepercayaan kpd Tuhan”-sbhgian dr cr hidup rakyat Malaysia tanpa mngira ltr blkg agama.

Pkr 3(1) agama Islam sbg agama Persekutuan ttp agama lain blh diamalkan dgn aman.

Agama Islam &agama2 lain di Malaysia

Agama Islam mmberi penekann kpd keamanan, trhdp diri sendiri, sesama umat manusia.

Nilai2 murni yg bersifat universal bmanfaat kpd masy tnpa mengira ltr blkg agama.Cth sifat mencintai keamanan &setiakawan ssm manusia.

Agama Islam

Diturunkan di Mekah & tersebar ke seluruh dunia termasuklah Alam Melayu, amnya & Malaysia khususnya.

Dr perkataan arab Salima : keamanan, ketulenan, penyerahan, ketaatan.

Nabi Muhammad sbg utusan Allah utk myampaikan Islam sbg agama kpd seluruh manusia di dunia ini.

Al Quran adlh sumber rujukan utama.6 R.Iman & 5 R.Islam.

Agama Buddha

Buddha dlm bhs sanskrit” yg bebas drp kejahilan”. Sidharta Gautama Buddha.

Di Malaysia, Buddha adlh agama anutan masy Cina.Menekankan 4 kebenaran Mulia mengenai alam.(penderitaan hidup adlh lumrh alam, pnderitaan berpunca dr nafsu, bg elak pnderitaan, ssorg harus mngatasi nafsu, bagi mngatsi nafsu harus mngikuti Jalan Mulia Lapan Lapis)

Mencapai nirwana

Agama Hindu

Dikenali Sanatana Dharma(undg2 abadi)

Tdk mpunyai pengasas. 4 kitab veda- Rig veda, Sama Veda, Yajur Veda dan Atharva Veda.

Tiga dewa utama yg dipanggil Trimurthi (Brahma-Dewa pencipta, Vishnu-Dewa pelindung, Siva-Dewa pemusnah)

Agama Kristian

Pengasas- Jesus Christ yg dilahirkan di bdr Bethlehem, Palestin (6 sm)

Kitab suci bIble:2: Old Testament & New Testament. 4 prinsip ajaran agama Kristian;- Trdpt satu tuhan yg merupakan pencipta seluruh alam.- Berpegg kpd konsep trinity (tuhan bapa, tuhan anak dan

tuhan Holy Spirit)- Ajaran Jesus hndaklah diikuti, harus mencintai Tuhan &

melayan semua org dgn adil.- Setiap org akan diadili olh Tuhan berasaskan t/laku di

dunia.Setiap Kristian yg taat kpd agamanya akn menikmati kehid abadi slp mati manakala ssorg yg berdosa akn mghadapi kesengsaraan abadi.

- 2 rukun utama- Cintailah tuhan dgn seluruh jiwa ragamu &cintailah jiranmu seperti kamu mencintai diri sendiri.

Pendekatan Islam Hadhari

Selaras dgn Islam sbg agama rasmi di Malaysia, krj mperkenalkan IH- pendekatan baru dlm memacu agenda pbangunan neg ke arah neg maju

Oleh Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi di Perhimpunan agung ke 55 pd 23 September 2003.

Menitikberatkan keharmonian HE, kemajuan kpd pelb kaum, utk menjana kemajuan manusia utk pmbangunan fizikal, spiritual, pmbangunan insan, pembangunan ilmu.

Makna Hadhari

Bertamadun /Islam yg menekankan aspek tamadun.keseimbangan kemajuan ant aspek material &spiritual.

IH ditakrifkan sbg Islam yg mmpunyai sifat2 kemajuan ketamadunan yg tinggi., menekankan nilai2 positif.

Tujuan IH

Utk mperkasakan U/I spy berupaya mghadapi pelb cabaran dunia semasa.Melibatkan pelb bangsa di Malaysia.

Satu pendekatan pbangunan masy &neg yg bersifat menyeluruh brdsrkan perspektif Tamadun Islam.

Konsep keadilan,beramanah & bertanggungjawab.

Ke arah Membentuk masy Hadhari

Selaras dgn arus globalisasi, masy Malaysia perlu bijak dlm menangani cabaran ini.

Utk sm2 bersaing, Malaysia perlu mantapkan kestabilan politik,ekonomi, budaya,ikatan sosial dlm kalangan masy agar arus globalisasi tdk akan memusnahkan sosial &menjadi negara pincang.

10 prinsip yg digariskan(Keimanan kpd Allah, krj yg adil, Rakyat berjiwa merdeka, penguasaan ilmu pengetahuan, pbangunan eko, kehidup berkualiti, pbelaan hak minoriti, keutuhan budaya &moral, pemeliharaan alam,kekuatan pertahanan)

Pendekatan IH perlu di laksanakan sec jujur &berterusan jika manusia sejagat ingin hidup dlm satu dunia yg sejahtera &aman.

Asas2 HE dlm konteks agama

Kehidup yg berteraskn akidah, syariah, akhlak Islam adlh satu tuntutan dlm Islam.

Berkenal2-mjadi fitrah manusia utk hidup, berkasih sayng&saling berhub ant satu dgn lain.

Kepelbagaian inilah mbawa kpd konsep perlu kenal mengenali.

Persefahaman- iatu saling memahami atr satu sama lain, terutama dlm masy majmuk-utk mcapai kehidup yg harmoni.Melalui aktiviti2 sosial.

Bekerjasama-tlg menolong dlm masy majmuk.(tenaga, harta, masa)

Persaudaraan-satu ikatan kerohanian yg melahirkan perasaan mdalam dlm diri ssorg ttg belas kasihan, cinta kasih.

Berkasih syg-dpt mgikat hub kemesran dlm klgn masy pelb etnik

Saling menjamin- saling melindungi atr satu sama lain.akn melahirkan rasa t/jwb dlm diri setiap anggota masy utk mmbantu ahli masy yg dlm kesusahan.

Aplikasi HE dlm Kehidup Masy Malaysia

Kemesraan dlm berkomunikasi, bud ziarah menziarahi, mgambil berat,memulia & menghormati seseorang, ,menghormati jiran.

Kepentingan hidup maju melalui HE

Kehidup bermasy adlh fitrah s/jadi manusia.

Perhub & kerjasama pelb gol etnik akn dpt melahirkan satu suasana yg aman &harmonis.

Memenuhi tuntutan hidup, kita semua perlu berkerjasama antr satu sama lain.& tidak bergantung kpd orang lain.

HE perspektif IH: Pengalaman di Malaysia

Kesepakatan tiga etnik ketika mcapai kemerdekaan 1957, mbolehkan rakyat menikmati kuasa politik yg sama rata.

Pengagihan kekayaan, pbangunan masy yg adil, amalan demokrasi serta kontrak sosial antr pelb kaum mghasilkan keharmonian masy Malaysia.

Kesimpulan

Agama adalah inst yg ptg dlm kehidup setiap rakyat.

Nilai2 agama Islam & nilai agama lain mpunyai byk persamaan dari segi nilai2 sejagat yg diterima & diamalkan, merupakan asas yg kukuh utk mmbina seb masy bersatu padu dari segi HE.

BAB 9: HUBUNGAN ETNIK:

sumbangan kerajaan dan Masyarakat

Hasil pembelajaran

Mjelaskan peranan kerajaan dlm konteks HE di Malaysia

Menjelaskan peranan masy dlm mengeratkan HE di Malaysia

Menjelaskan peranan NGO dlm Konteks HE di Malaysia

Pengenalan Mlysia cth kpd neg lain dlm HE krn

berjy mewujudkn keharmonian dlm klgn pelb gol etnik.

Ush2 ini dilaksanakan olh individu itu sendiri, krj & disokong olh sektor swasta, NGO bg mpereratkan HE di Malaysia.

Peranan Krj dlm Konteks HE

Prog yg dilaksanakan olh krj bg memastikan keharmonian etnik di Malaysia.

Penubuhan Jabatan Perpaduan Negara & Integrasi Nasional olh MAGERAN pada 1 Julai 1969- Ekoran Peristiwa 13 Mei 1969.Byk dsr2 yg diperkenalkan.

JPNIN mll Pelan Tindkn P&I Nasional 2005-2010

merncg: Strategi Politik: Persefahaman-

Lgkh2 yg diambil olh krj dlm bidg politik utk ppaduan neg hdklh berlandaskan peruntukan yg termaktub dlm Plmbagaan Malaysia mgenai demokrasi, raja berperlembagaan, ked raja2 Melayu, bhs, agama, ked istimewa.

Strategi Eko- Menimbulkan ketegangan antr kaum adlh ked taraf sosioeko ant kaum yg tdk seimbg & pengenalan kaum dgn kegiatan eko tertentu.

Langkah krj: mengimbangi taraf sosioeko,membasmi kemiskinan, peranan sektor swasta.

Strategi Pendidikan- ptg dlm mmbina jati diri nasional, memupuk semangat keb &cinta kpd neg.

Peranan krj- mengalakkan pendidikan peringkat prasekolah-universiti guna satu bhs pengantar(BM), kurikulum &kokuri yg seragam,interaksi &bergaul mll aktiviti sukan, sosial dgn sekolah dr satu kaum shj.

Strategi Penggunaan bhs Keb- ptg dlm memupuk perpaduan.blh komunikasi dgn sempurna, mewujudkan satu ciri persamaan antr mrk.

Strategi agama-setiap rakyat bebas menganut &mengamal agama &kepercayaan masing yg trdpt dlm PM & RN.

Strategi Kebudayaan- Mjadi milik bersama rakyat neg tanpa mengira kaum sbg asas pbentukan bgsa, jatidiri &perpaduan.

Dasar Kebud keb-3 prinsip:berteraskan kebud rakyat asal rantau, Unsur2 kebud lain yg sesuai & wajar blh diterima mjadi unsur kebud keb, Islam unsur ptg dlm pbentukan kebud keb.

Strategi Integrasi Wilayah-Semenanjung malaysa, Sabah dan Sarawak-perluasan sistem radio&TV, penub pelb agensi krj, prog lwtn pemimpin masy.

Strategi Keselamatan-meliputi 2:pencegahan&pemulihan. Pencegahan melibatkan ush2 mcegah drp berlakunya ancaman keselamatan neg, ketenteraman awam drp ketegangan konflik ant kaum. Pemulihan adlh ush menenteramkan keadaan stlh berlakunya sst konflik.

Strategi pmbgunn kaw- pemaju2 perumhn serta pihk berkuasa tptn perlu mngmbil kira aspek perpaduan dlm memajukn sst kaw.

Perlu jiran yg mmpunyai latar yg pelb kaum utk btsan sentimen prkauman dpt dicairkn.

Strategi pggunaan Tenaga manusia- Strategi Media Massa- Strategi Kesukanan- Strategi pemasyarakatan perpaduan- Strategi penubuhan Sukarela- strategi Penyelidikan dan penerbitan Bahan bacaan Strategi pemantauan Isu-isu semasa & konflik Strategi penubuhan Panel Penasihat Perpaduan

Negara(PANEL) dan Jawatankuasa Penasihat Perpaduan Peringkat Negeri

Strategi Program & Aktiviti Perpaduan- Strategi2 lain: Mewujudkn latihan dlm bidg komunikasi

atr bud, mewujudkan pengauditan dsr2 krj,

Memperkasa Sekolah Kebangsaan

- Sistem pndidikan pelb alirn tlh mgakibtkan ibu bapa pljr memilih alirn mgikut kaum masing2.

- Sek keb perlu diperkasakan bg menerapkn semangat perpaduan dlm klgn pelajar pelb etnik.

- Ada kebebasan mghantar anak mereka ke sekolah keb.samada jenis keb Cina/Tamil.

Sekolah Wawasan

Utk memupuk nilai perpaduan & integrasi nasional dgn mmbina 2/3 jenis sek rendah baru yg berlainan bhs pengantar &pntadbirn dlm kaw yg sama.

Mewujudkan persekitrn yg mmberi peluang yg luas kpd pelajar pelb kaum utk bergaul dlm pelb aktiviti.

Program Latihan Khidmat Negara

Dilaksanakan pada 2004: kursus latihan wajib selama 3 bulan scr berkhemah & berasrama bg remaja lepasa SPM.

Berteraskan rukunnegara; meningktkn smgt patriotisme, perpaduan, nilai2 positif.

Peranan Masy dlm konteks HE

Rukun Tetangga Thn 1975; Mbolehkan rakyt mgawal

keslmtn di kaw kediaman masing2. Visi RT mbantu dlm pmbtukan satu

bgsa Malaysia yg bersatu padu dlm konteks pncapaian W.2020

Aktiviti: kunjung mengunjungi, kursus2, sukaneka, ceramah kesihatan, sumbangan kpd org miskin, bantuan, rondaan sukarela, tanaman hidroponik.

Rumah Terbuka

Musim perayaan- mgunjungi jiran tetangga w/pun pelb etnik. Pyediaan mknn halal.

Mperlihatkan keharmonian HE kukuh & menghormati bud masing2.

Penerimaan Budaya

Menerima budaya masy lain dari segi pakaian & makanan.

Masy Cina, India, Melayu dll.

Program di IPT Aktiviti Pesta Tanglung,Program

Khidmat masyarakat,Persatuan2 pelajar, dsb.

Kepimpinan pelajar di anggotai oleh semua kaum dlam MPP.

Prnn NGO dlm konteks HE

Pertub berasaskan etnik spt Pertub Belia Mlysia, Dwn Perniagaan, Perusahaan Mlysia.

Pbahagian pertub mgikut kaum spt pergerakan Belia 4B, Persatuan Belia Tamil, Dwn Perniagaan Melayu Malaysia, Dwn Perniagaan Cina Malaysia, Dwn Perniagaan India Malaysia: bolh mewujudkn dialog &seminar utk cari jln penyelesaian HE. Cth ABIM-sentiasa mngadakn seminar bg mnjelaskan kepntingan HE dlm konteks Malaysia.

Kesimpulan

HE di Malaysia, setiap etnik mmpunyai jati diri yg tertentu & kepelb jati diri ini satu keunikan yg tersendiri& perlu mghormati hak2 yg mjadi jati diri etnik lain.

Sememangnya krj & masy mmpunyai peranan yg besar dlm memantapkan HE di Malaysia.