HIJRAH RASULULLAH SAW MELALUI NEGARA MADINAH

Kita sememangnya wajib bersyukur kepada Allah SWT yang telah

memberikan banyak kenikmatan kepada kita. Seandainya kita diminta

menghitungnya, pastinya kita tak akan mampu melakukannya. Bahkan,

kenikmatan yang terbesar yang diberikan kepada kita, iaitu Islam. Dan

kewujudan kita sebagai orang yang beragama Islam. Sebab, ramai orang yang

diberi nikmat hidup, tetapi tidak semuanya mahu memeluk Islam. Tetapi,

kenikmatan yang lebih besar lagi, yang diberikan kepada kita adalah wujudnya

dakwah Islam dan orang-orang yang memikulnya, sehinggalah Islam ini menjalar

sampai kepada kita. Dua perkara inilah yang tidak semestinya kita lupakan. Iaitu,

dakwah Islam dan orang-orang yang memikulnya, sehinggalah Islam ini sampai

kepada kita.

Oleh itu, sangat munasabah apabila Hijrah baginda Rasulullah saw.

diperingati sebagai suatu peristiwa sejarah yang paling penting dalam kehidupan

dakwah Rasulullah saw. yang kita peringati setiap tahunnya dengan nama "Maal

Hijrah". Mengapa peristiwa Hijrah baginda Rasulullah saw. ini merupakan

peristiwa yang sangat penting?

Pertama, dakwah Rasulullah saw. apabila masih berada di Makkah telah

melalui masa-masa yang sangat sulit. terutama setelah Rasulullah diperintahkan

oleh Allah untuk menyampaikan Islam secara terbuka kepada masyarakat

Makkah dan menunjukkan bahawa baginda tidak bersendirian, melainkan ada

jamaah yang menyertainya, setelah Allah menurunkan surat Al-Hijr: 94:

"Maka sampaikanlah secara terbuka apa yang diperintahkan kepada

kamu, dan tentanglah orang-orang musyrik itu."

Setelah ayat ini turun, tepatnya setelah Umar bin Khattab dan Hamzah bin

Abdul Muthallib memeluk Islam, maka Rasulullah memulakan dakwah secara

terbuka. Baginda, kemudian melakukan tawaf mengelilingi Ka’bah, yang diikuti

oleh para sahabat. Sejak itu, para sahabat dan pengikut baginda, termasuklah

baginda sendiri, setiap hari menerima penyiksaan daripada penguasa Makkah

dan orang-orang kafir Quraisy.

Pernah baginda sedang solat berhampiran Ka’bah, leher baginda diikat

oleh Uqbah bin Abi Mu’ait, sehingga baginda tidak dapat bernafas, sampai

akhirnya baginda ditolong oleh Abu Bakar. Pada masa yang lain, apabila

baginda sedang solat, tengkuk leher baginda dipukul oleh Uqbah bin Mu’ait,

sehingga baginda pengsan dan akhirnya ditolong oleh Fatimah. Puteri baginda

itu menangis dan sedih melihat nasib ayahanda tercintanya dianiaya oleh orang-

orang kafir. Bukan baginda sahaja yang mengalami nasib buruk seperti itu,

malahan keluarga Yasir telah disiksa sehingga Sumayyah meninggal dunia

sebagai syahidah pertama.

Setelah penganiayaan secara fizikal tidak mampu menggoyahkan

keteguhan para pemikul dakwah ini, maka orang-orang kafir itu telah merancang

untuk mengasingkan baginda saw. dan para pengikutnya. Maka, terjadilah

rancangan jahat itu selama kurang lebih tiga tahun. Baginda dan para sahabat

hidup di sebuah lembah dalam keadaan kekurangan makanan, pakaian,

pekerjaan, rumah dan diusir dari Makkah. Dan setelah itulah, baginda meminta

para sahabat untuk meninggalkan Makkah menuju ke Habbasyah (Ethopia-

Afrika) untuk mencari perlindungan kepada Raja Najasyi, dengan maksud untuk

mempertahankan agama mereka dari serangan secara berterusan yang

dilakukan oleh orang-orang kafir.

Maka, orang-orang kafir juga tidak mahu tinggal diam, sehinggalah

mereka menyampaikan maklumat-maklumat yang mengelirukan di luar negeri,

untuk mengusir kembali kaum muslimin yang berhijrah ke sana. Orang-orang

kafir tersebut berusaha untuk mengadu domba Raja Najasyi dengan kaum

muslimin, yang akhirnya tidak berjaya.

Sedangkan baginda Rasulullah saw. dan beberapa sahabat masih duduk

di Makkah. Natijahnya menjadikan tindakan orang-orang kafir semakin biadab

kepada baginda saw. Sehingga baginda berfikir untuk mencari perlindungan,

kerana dakwah Islam tidak mungkin lagi disebarkan kepada orang-orang

Makkah. Baginda pada masa itu cuba berhijrah ke Taif, untuk mencari

perlindungan kepada Bani Thaqif, yang akhirnya malah baginda diusir dengan

cara tidak sopan. Baginda dilempari dengan batu dan kotoran, sehingga tubuh

baginda berlumuran darah dan kotor. Sehinggakan Zaed bin Harisah menangis,

melihatkan keadaan baginda yang sangat menyedihkan itu. Baginda, cuba untuk

masuk kembali ke Makkah, meskipun baginda tahu bahawa baginda akan

dibunuh, apabila berada di sana. Maka, baginda berusaha mencari perlindungan

kepada Mut’im bin Adi, salah seorang tokoh pemuda Makkah. Dan beliau

sanggup melindungi keselamatan baginda saw. dan dakwah baginda. Sejak

itulah, baginda berada dalam perlindungan Mut’im bin Adi.

Sejak itu, baginda sering kali mendatangi kabilah-kabilah yang datang ke

Makkah untuk menyampaikan dakwah Islam yang baginda bawa. Meskipun

risikonya sudah jelas sekali bagi baginda, sebagaimana sumpah baginda: "Demi

Allah, seandainya mereka boleh meletakkan matahari di tangan kananku, dan

bulan di tangan kiri ku, aku tetap tidak akan meninggalkan urusan dakwah ini,

sehingga ianya dimenangkan oleh Allah, atau aku dibinasakan dalam usaha

untuk menuntutnya" . Maka, baginda saw, tetap tidak takut, dan terus-menerus

berdakwah meskipun pada masa itu tidak satu pun kabilah yang menerima.

Pernah baginda menyampaikan dakwah ini kepada kabilah Amru bin Sa’sa’ah,

yang pada awalnya bersedia menerima seruan dakwah rasulullah, namun

dengan syarat bahawa kepemimpinan setelah baginda mestilah diserahkan

kepada kabilah Amru bin Sa’sa’ah, namun hal ini dijawab dengan tegas oleh

baginda:

"Sesungguhnya perkara (kekuasaan kepimpinan) ini merupakan wewenang

Allah, yang akan Dia serahkan kepada sesiapa sahaja yang Dia kehendaki."

Setelah jawapan itu disampaikan oleh Rasulullah, baginda langsung diusir

dari khemah kabilah Amru bin Sa’sa’ah. Inilah keadaan dakwah dan keteguhan

baginda dan para sahabat dalam menyampaikan risalah dakwah Islam.

Setelah semua itu berlaku, Allah memberikan pertolongan dengan

mempertemukan baginda saw. dengan orang-orang Aus dan Khazraj yang

datang untuk menunaikan haji ke Makkah. Maka, apabila mereka mendengarkan

seruan Rasul untuk mengimaninya, mereka langsung menerimanya, dan setelah

itulah terjadi Bai’at Aqabah I, yang dilakukan di bukit Aqabah. Dan ini merupakan

titik awal perkembangan dakwah Rasulullah saw. yang pertama, sehinggalah

dakwah Islam ini sampai ke Yatsrib, (nama Madinah sebelum diubah oleh

baginda saw).

Setelah rombongan Aus dan Khazraj kembali ke Madinah, mereka

meminta Nabi saw. untuk mengirimkan orang agar mengajarkan Islam kepada

mereka di sana. Ketika itulah, baginda saw. Telah mengirim Mus’ab bin Umair.

Salah seorang sahabat Rasulullah, yang sebelumnya merupakan pemuda yang

kaya raya, tetapi lebih memilih hidup sederhana bersama Rasulullah. Mus’ab lah

yang menyampaikan pelajaran Al-Quran kepada penduduk Madinah, sehingga

beliau mendapat gelaran sebagai Muqriul Madinah.

Ternyatalah dakwah Islam yang disampaikan oleh Mus’ab dan orang-orang Aus

dan Khazraj yang telah memeluk Islam itu berjaya merubah public opinion

penduduk Madinah, sehinggalah semua orang memperkatakan tentang Islam

dan dikatakan juga tidak ada satu pintu rumahpun yang tidak diketuk oleh

Mus'ab bin Umair. Akhirnya, bilangan orang yang menyertai Islam menjadi

semakin ramai, sehingga mereka mula melaksanakan solat Jumaah yang

pertama kalinya di sana.

Berita ramainya penduduk Madinah yang menyertai Islam ini telah

menyenangkan hati Rasulullah saw. dan para sahabat yang masih menyertai

baginda di Makkah. Dan untuk membuktikan kesiapan Madinah sebagai pusat

tegaknya dan pengembangan Islam, maka baginda meminta Mus’ab untuk

mengirimkan mereka ke Makkah. Maka, berangkatlah pada musim haji

berikutnya, seramai 75 orang. 73 orang terdiri daripada lelaki, dan 3 orang

lainnya adalah perempuan. Mereka kemudian sampai di Makkah dan bertemu

langsung dengan Nabi, menyatakan sumpah setia yang dikenal dengan Bai’at

Aqabah II. Bai’at ini juga dikenal sebagai sumpah setia untuk hidup dan mati

demi Islam dan juga merupakan penyerahan kekuasaan orang-orang Madinah

kepada Nabi untuk menjadi Ketua Negara Islam. Dan inilah yang mendorong

baginda untuk berhijrah ke Madinah.

Kedua, hijrah Rasulullah saw. ke Madinah bukan untuk melarikan diri,

atau menyelamatkan diri dari ancaman orang-orang kafir tetapi adalah untuk

menegakkan Islam, sehingga Islam ini menjadi agama dan ideologi yang boleh

disebarkan ke seluruh dunia, untuk menyelamatkan dunia daripada kehancuran.

Sebagaimana yang dinyatakan oleh Allah SWT. dalam surat At-Taubah: 33/Al-

Fath: 28/As-Shaf: 9.

"Dialah yang mengutus RasulNya dengan (membawa) petunjuk dan agama yang

haq, agar Dia memenangkan agamanya, ke atas agama-agama yang lainnya."

Maka, tanpa hijrahnya Rasulullah ke Madinah, Islam tidak akan pernah

sampai kepada kita di Malaysia. Sebab, tidak pernah wujud negara Islam yang

menyebarkan dakwah ke seluruh dunia. Tetapi dengan hijrahnya baginda saw.

ke Madinah, maka sejak masa itulah negara Islam berdiri untuk yang pertama

kalinya di Madinah, dan sejak itulah Islam disebarkan dengan dakwah dan jihad

ke seluruh dunia. Sehinggalah Islam berkembang dengan cepatnya ke seluruh

dunia, yang dimulakan dengan penaklukan wilayah Hejaz (622-632 M.) semasa

baginda saw. kemudian secara berterusan, wilayah Syam di taklukkan semasa

Umar bin Khattab. Sehinggalah Islam memasuki Eropah, setelah beberapa

wilayahnya ditaklukkan pada tahun 696-705 M. pada masa Khilafah Umaiyah.

Pada masa yang sama, Islam juga telah sampai di Russia. Dan pada tahun 712,

Islam telah sampai di Asia Tenggara.

Tetapi memandangkan pentingnya peristiwa Hijrah Rasulullah saw. ini,

maka sememangnya peristiwa ini bukan sekadar menjadi peringatan, melainkan

lebih daripada itu. Peristiwa Hijrah tersebut, justeru wajib dijadikan pelajaran,

bahawa Islam menjadi agama kita, dan sampai kepada kita bukan merupakan

peristiwa kecil, tetapi merupakan peristiwa besar. Kalau bukan kerana

pengorbanan Rasul dan para sahabat yang tidak kecil itu, pastilah Islam ini tidak

akan sampai ke hari ini. Dan kalau bukan kerana wujudnya orang-orang yang

sanggup hidup dan mati demi Islam ini, tentulah Islam ini tidak sampai ke hari ini.

Dan kalau bukan kerana wujudnya orang-orang yang rela mengorbankan harta,

keluarga dan nyawa mereka, pastinya Islam tidak akan wujud hingga ke hari ini.

Dan oleh itu, kita semua berhutang kepada mereka. Dan kita tidak dapat

membayarnya, sebab mereka bukan meminta ganjaran daripada kita. Tetapi,

mereka menegakkan Islam dengan seluruh pengorbanan mereka, kerana

mereka telah menjual diri mereka kepada Allah, yang jiwa, harta dan semua

yang mereka korbankan itu telah dibeli oleh Allah dengan syurgaNya.

"Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang yang beriman itu, diri

dan harta mereka, bahawa mereka akan diberi (imbalan) syurga." (Q.s. At-

Taubah: 111).

Saat ini , ketika ini Islam telah kehilangan generasi terbaiknya yang

sanggup menjual diri, harta dan nyawanya kepada Allah untuk mendapatkan

syurga-Nya, dengan menegakkan Islam. Dan inilah yang menyebabkan

hilangnya cahaya petunjuk Islam, setelah runtuhya Khilafah Islamiyah, Turki

Uthmaniyah, pada 3 Mac 1924. Setelah itu, negeri kaum muslimin berterusan

mengalami musibah. Lihatlah bagaimana krisis Palestin, Bosnia, Filipina,

Kosovo, Indonesia dan Iraq.

Islam ketika ini memerlukan generasi yang sanggup mengorbankan diri,

harta serta nyawa mereka untuk menegakkannya. Kerana sekiranya tanpa itu,

Islam mustahil kembali berjaya diperingkat antara bangsa, seperti pada masa

baginda dan para sahabat hingga 13 abad kemudian. Maka, semuanya

terpulang kepada keimanan dan ketaqwaan tuan-tuan, puan-puan, saudara,

saudari dan teman-teman sekelian. Tetapi yang wajib diyakini, bahawa syurga

dan neraka itu adalah abadi. Syurga merupakan puncak kenikmatan yang tidak

diberikan secara percuma oleh Allah kepada manusia. Kerana itu, semakin tinggi

pengorbanan kita, maka semakin besar kenikmatan kita di akhirat kelak. Dan

sebaliknya. Akhir kata semoga kita termasuk di antara orang-orang yang

sanggup memberikan pengorbanan yang tertinggi demi Islam, semata untuk

mencari redha Allah dan syurgaNya.

HIJRAH SUBURKAN SEMANGAT PERSAUDARAAN

 “Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam), dan

janganlah kamu bercerai-berai; dan kenangkanlah nikmat Allah kepada kamu

ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyyah dahulu), lalu Allah

menyatukan di antara hati-hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan

nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam

yang bersaudara”.(Ali Imran :103)

Memang benar bahawa persaudaraan adalah antara nikmat terbesar yang

diberikan oleh Allah S.W.T kepada umat Islam. Ia merupakan biasan dan

cerminan lubuk hati setiap individu Muslim yang beriman dan bertakwa dalam

membentuk sesebuah masyarakat. Firman Allah lagi dalam surah al-Anfal : 63

yang bermaksud:

 “Dan Dialah yang menyatupadukan di antara hati mereka (yang beriman

itu). Kalaulah engkau belanjakan segala harta benda yang ada di bumi, nescaya

engkau tidak dapat juga menyatu-padukan di antara hati mereka, akan tetapi

Allah telah menyatu-padukan di antara (hati) mereka. Sesungguhnya Dia Maha

Berkuasa, lagi Maha Bijaksana”.

Persaudaraan dan Perpaduan

Persaudaraan yang kukuh dan utuh antara ahli masyarakat merupakan

asas kepada perpaduan sesebuah negara. Jalinan ikatan antara akidah, iman

dan takwa yang dimiliki oleh masyarakat tersebut akan dapat melahirkan nilai-

nilai positif dalam kehidupan bermasyarakat. Oleh sebab itu, para Rasul dan

Nabi diutuskan Allah kepada manusia. Berbekalkan risalah dakwah yang sama

iaitu mengajak manusia kepada tauhid, mereka juga memikul tugas

menyempurnakan kehidupan manusia yang sentiasa lalai dan alpa.

Perpaduan umat penting kerana ia adalah satu manifestasi kesatuan umat

Islam yang berpegang teguh kepada satu ikatan akidah rabbaniyyah dan berdiri

di atas komitmen iman dan takwa. Realiti sejarah telah membuktikan bahawa

masyarakat yang dibentuk atas landasan syariat Islam, yang kuat ukhuwah

Islamiyyahnya mampu mencipta tamadun dan peradaban yang tinggi. Lihat

sahaja pada kejayaan Rasulullah s.a.w  dalam membina masyarakat Islam

pertama pada tahun 622M.

  Umat Islam pada masa itu telah beriman dengan Allah dan berhijrah

kerana Allah bagi mendirikan masyarakat Islam, juga telah berjihad kerana Allah.

Oleh itu mereka telah memperolehi kejayaan, baik di dunia mahupun di akhirat.

Kejayaan mereka disebut oleh Allah S.W.T dalam firman-Nya yang bermaksud :

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada

jalan Allah dengan harta benda dan jiwa mereka adalah lebih besar dan tinggi

darjatnya di sisi Allah (daripada orang-orang yang hanya memberi minum orang-

orang haji dan orang yang memakmurkan masjid sahaja); dan mereka itulah

orang-orang yang berjaya”.(at-Taubah : 20)

Kehebatan ukhuwah umat Islam terdahulu turut diceritakan oleh Imam al-

Ghazali dalam kitabnya Ihya’ Ulumuddin iaitu perihal seorang sahabat Rasulullah

yang telah diberi hadiah kepala kambing, kemudian ia berkata “Saudaraku, Si

Fulan lebih memerlukan daripada aku”. Maka dikirimkan kepala kambing itu

kepada saudaranya dan saudaranya itu mengirimkan pula kepala kambing itu

kepada saudaranya yang lain. Ternyata si penerima selepas itu mengirimkannya

pula kepada saudara yang lain. Demikianlah berturut-turut hingga akhirnya

kepala kambing itu kembali kepada sahabat yang pertama, setelah ia berpindah-

pindah tangan kepada tujuh orang.

Ini adalah antara bukti bahawa dasar persaudaraan Islam tidak pernah

mengutamakan kepentingan peribadi sebaliknya sentiasa meletakkan

kemaslahatan umum di tangga yang pertama. Akidah rabbaniyyah yang

tertanam dalam jiwa mereka telah menjadikan mereka umat yang bersatupadu.

Maka tidak hairanlah jika umat Islam dahulu banyak mencipta kegemilangan dan

berjaya membina kekuatan yang luar biasa serta digeruni pihak musuh.

 

Peristiwa hijrah Rasulullah s.a.w dari Makkah ke Madinah ternyata begitu

banyak memberi inspirasi kepada pengukuhan perpaduan umat Islam pada hari

ini. Ia dikenang dan diraikan saban tahun supaya semangat perjuangan yang

ada pada umat Islam pada masa itu terus hidup dan dijiwai oleh generasi Islam

hari ini.

Dalam suasana kehidupan kita di Malaysia, perpaduan tetap menjadi asas

penting kepada kemajuan dan pembangunan yang kita kecapi pada saat ini. Kita

mempraktikkan agama dan budaya yang berbeza tetapi kita masih dapat

bekerjasama dan hidup rukun. Semangat persaudaraan dan muhibbah sesama

masyarakat masih terus diamalkan terutama di hari perayaan dan kebesaran

tertentu.

Oleh yang demikian, sewajarnyalah keharmonian yang ada pada hari ini

ditingkatkan dan dikekalkan. Tanggungjawab ini terpikul di bahu setiap individu

masyarakat tanpa kecuali.

Ancaman perpecahan dan permusuhan

Naluri atau tabiat semulajadi manusia yang bersih akan menuju kepada

kebaikan. Sifat-sifat mulia seperti toleransi, ‘ringan tulang’ dan murah hati adalah

merupakan Iradah Allah S.W.T yang diberikan kepada seseorang yang

dikehendaki-Nya.

Namun demikian, tidak semua manusia itu memilih untuk melakukan

kebaikan dalam hidup mereka. Golongan sebegini hanya bertindak mengikut

hawa nafsu dan mengutamakan kepentingan peribadi. Kehadiran mereka dalam

masyarakat hanya sebagai agen perosak kepada perpaduan dan keharmonian

yang terbina dalam masyarakat tersebut. Dalam Surah al-Jqthiyah : 23, Allah

S.W.T berfirman yang bermaksud :

“Dengan yang demikian, bagaimana fikiranmu (wahai Muhammad)

terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya: tuhan yang dipatuhinya, dan ia

pula disesatkan oleh Allah kerana diketahui-Nya (bahawa dia tetap kufur ingkar),

dan dimeteraikan pula atas pendengaran dan hatinya, serta diadakan lapisan

penutup atas penglihatannya? Maka siapakah lagi yang dapat memberi hidayah

petunjuk kepadanya sesudah Allah (menjadikan dia berkeadaan demikian)? Oleh

itu mengapa kamu (wahai orang-orang yang ingkar) tidak mahu beringat dan

insaf?”

  Kumpulan ‘perosak masyarakat’ ini sentiasa berusaha menanamkan bibit-

bibit perpecahan dalam masyarakat dan tidak pernah berasa jemu

menggerakkan aktiviti mereka terutama jika mereka didalang oleh individu atau

kumpulan yang berpengaruh yang mempunyai agenda tersembunyi (hidden

agenda) untuk kepentingan peribadi mereka.

Bagi sebuah negara yang merdeka, pergolakan yang dicetuskan oleh

golongan ini akan memberi kesan buruk kepada survival dan masa depan

negara.   Segala perancangan dan dasar yang diatur oleh pemimpin demi

kebaikan rakyat dan negara tidak akan dapat dilaksanakan dengan efektif selagi

ada usaha-usaha menghalang perlaksanaannya. Akibat daripada itu, masyarakat

akan ketinggalan dari segi pembangunan berbanding negara-negara lain.

Pembangunan mental melalui pendidikan juga tidak akan dapat berjalan lancar.

Ini akan menghalang usaha-usaha melahirkan sebuah masyarakat yang berilmu

dan intelek yang dapat menyumbang kepada pembangunan negara. Bukan itu

sahaja, malah ia memberi kesan negatif kepada ekonomi yang merupakan

tunjang atau tulang belakang sesebuah negara bila mana pelabur asing tidak

berminat untuk melabur di negara kita berdasarkan rekod politik yang tidak stabil

dan ekonomi yang tidak mantap.

Kesan kepada rakyat akan lebih buruk lagi kerana mereka bukan sahaja

hidup dalam pergolakan yang merugikan, malah tidak dapat meningkatkan mutu

hidup seterusnya terus berada dalam kemiskinan yang menghimpit. Firman Allah

yang bermaksud: “Dan , sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam

banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu

memahami dengannya (ayat-ayat Allah) dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak

mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga

(tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu

seperti binatang  ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-

orang yang lalai”. (al-A’raaf:179)

Kalau begini keadaannya bagaimana dengan survival bangsa dan masa

depan generasi seterusnya? Kita perlu ingat bahawa Allah S.W.T telahpun

berpesan dalam firmannya yang bermaksud :

“Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum

sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri” (ar-Ra’d:11)

Sesungguhnya Islam itu tidak pernah menyuruh kita terus berada dalam

perpecahan. Kita diseru supaya sentiasa bersatu-padu bagi memajukan diri,

agama , bangsa dan negara. Kemajuan tersebut tidak akan berhasil tanpa

penggemblengan tenaga sesama rakan taulan dan masyarakat.

PERISTIWA HIJRAH

Strategi Hijrah

Berdasarkan peristiwa hijrah, kita melihat betapa strategi dalam menjalankan

dakwah itu penting.

1. Ke rumah Abu Bakar

Rasulullah ke rumah Abu Bakar pada waktu paling sesuai, iaitu waktu

tengah hari, ketika mana orang kota Mekah tidak keluar rumah. Dan ketika itu,

Rasulullah berkelubung kerana memang ketika panas kepala ditutup (kelubung).

2. Minta ahli keluarga Abu Bakar keluar

Apabila Rasulullah ingin mengkhabarkan berita kepada Abu Bakar di

rumahnya, maka diminta ahli keluarga Abu Bakar keluar kerana tidak mahu

didengari oleh mereka. Ini menunjukkan bahawa kerahsiaan itu penting,

walaupun kepada orang yang terdekat kerana telah menjadi taktik musuh untuk

menggunakan org yang tersayang utk membocorkan rahsia (isteri, suami, ibu

bapa).

3. Ketika hendak berhijrah

Peristiwa Ali tidur di katil Rasulullah memang terkenal di kalangan

masyarakat kita. Bagaimana tanggungjawab seorang pengikut untuk berkorban

demi keselamatan ketuanya. Ini juga menunjukkan bahwa Rasulllah cuba lari

dari membuat perkara yang biasa. Menyentuh kejadian pembunuhan Hassan Al

Banna (Ikhwan Muslimin), kita mendapati bahawa satu kesilapan Hasan Al-

Banna ialah beliau gemar meletak kereta di tempat yang sama apabila beliau ke

satu tempat. Maka, musuh untuk memasang bom.

4. Bantuan Allah

ketika Rasulullah s.a.w. keluar rumah pada ketika ramai orang kafir

mengepung rumah baginda, beliau membacakan ayat 9 daripada Surah Yasin:

"And We have put a bar in front of them and a bar behind them, and further, We

have covered them up; so that they cannot see"

Dengan izin Allah, orang kafir tidak nampak dan mereka tertidur. Rasulullah

menabur pasir di atas kepala mereka, menunjukkan betapa hinanya mereka dan

bahawa perancangan Allah lebih hebat daripada perancangan manusia.

5. Ikut jalan lain ke Madinah

Madinah berada di utara Mekah. Baginda bergerak ke selatan dan

berhenti di Gua Thur untuk 3 hari lamanya. Malah selepas berteduh di dalam

gua, baginda mengikut jalan tepi laut Merah untuk ke Madinah, berbanding jalan

padang pasir biasa.

6. Bantuan Allah di Gua Thur

Ketika di Gua Thur (muat untuk dua orang), Abu Bakar nampak kaki orang

kafir di tepi gua. Pertolongan Allah, datang 2 ekor burung dan membuat sarang

di depan pintu gua dan juga labah-labah membuat sarangnya di pintu gua. Ini

membuatkan org kafir menyangka tiada siapa yang lalu di situ. Jika ada,

tentunya telur burung akan pecah, dan tentunya sarang labah labah akan koyak.

7. Peranan Asma, anak Abu Bakar di rumah.

Ayah kepada Abu Bakar adalah penentang ajaran Islam. Abu Bakar telah

mengambil barang-barang dalam rumah untuk dijadikan bekalan ketika

perjalanan. Untuk melindungi barangan yang hilang itu, Asma mengambil batu

dan meletakkannya dalam jar. Selubung dengan kain dan letak tepi dinding. Bila

ayah Abu Bakar nampak, maka dia ingat Abu Bakar tentu masih belum ke mana-

mana sebab barang dia masih ada lagi.

8. Mengupah bukan Islam

Ketika mengikut jalan laut, Rasulullah s.a.w. tidak tahu jalan mana yang

patut dilalui. Jadi, baginda telah mengupah seorang bukan Islam untuk menjadi

penunjuk jalan. Dengan ini menunjukkan kita boleh bekerjasama/minta tolong

dari orang bukan Islam.

9. Bercakap benar, tapi bijak

Dalam perjalanan ke Madinah, jika mereka bertemu dengan orang asing

yang bertanyakan Abu Bakar, “Siapakah dia bersama kamu (rasulullah)?, maka

Abu Bakar akan menjawab: “Dia ni penunjuk jalan”. Benarlah bahawa rasulullah

itu penunjuk jalan yang benar.

10. Pertolongan Allah daripada Suraqah Malik

Di Mekah, dikeluarkan notis (wanted) untuk Rasulullah s.a.w., sesiapa

yang dapat menangkap baginda akan diberikan 100 ekor unta merah. Suraqah

b. Malik adalah antara yang tertarik dengan tawaran tersebut. Dia dapat

mengesan jejak rasulullah dan apabila menghampiri Rasulullah s.a.w., kudanya

tiba-tiba terjatuh. Dia bangun lagi, terus mengejar dan kudanya terjatuh lagi.

Hinggalah kali ketiga kudanya terjatuh, maka Suraqah mengalah. Tentu ada

yang istimewa pada orang ni, cetusnya. Dia melaung supaya Rasulullah dan Abu

Bakar berhenti kerana ada perkara yang ingin dicakapkannya. Rasulullah

menyuruh Abu Bakar melihat situasi tersebut. Suraqah bertanya, “Apakah yang

kamu boleh bagi supaya aku jamin keselamatan kamu (tidak beritahu orang

lain)”? Maka Rasulullah s.a.w. menjawab yang Suraqah ini akan dipakaikan

gelang maharaja Parsi satu hari nanti. Ternyata ini menjadi kenyataan apabila di

zaman Umar Al-Khatab, Parsi jatuh ke tangan org Islam... dan gelang tersebut

diberikan kepada Suraqah.

Maka, dapatlah kita membuat kesimpulan bahawa hijrah itu penting

kerana di saat itulah pertukaran antara umat Islam diperintah kepada yang

memerintah.