SEJARAH PERKEMBANGAN DAKWAH RASULULLAH SAW.

PADA PERIODE ISLAM DI MEKKAH

NAMA KELOMPOKGUNTUR DWI ARIFIN, FIRLIA RIZMAYANTI, NUR ROHMAN, NURIL KUSUMA DEWI

1. Keteladanan Rasulullah di Mekkah

Islam bermula pada tahun 622 M. Ketika wahyu pertama diturunkan kepad Rasulyang terakhir yaitu Muhammad bin Abdullah di Gua Hira’, Arab Saudi. Islam muncul di JazirahArab pada abad ke-7 Masehi ketika nabi Muhammad S.A.W. mendapat wahyu dari AllahS.W.T.

Nabi Muhammad S.A.W. dilahirkan di Mekkah pada tahun Gajah (570/571 M). Beliaumerupakan seorang anak yatim sesudah ayahnya Abdullah bin Abdul Muthalib dan ibunyaAminah binti Wahab meninggal dunia. Beliau dibesarkan oleh pamannya yaitu Abu Thalib,kemudian beliau menikah dengan Siti Khadijah.

Objek dakwah Rasulullah SAW pada awal kenabian adalah masyarakatArab Jahiliyah, atau masyarakat yang masih berada dalam kebodohan. Dalam bidangagama, umumnya masyarakat Arab waktu itu sudah menyimpang jauh dari ajaran agamatauhid, yang telah diajarkan oleh para rasul terdahulu, seperti Nabi Adam A.S. Merekaumumnya beragama watsani atau agama penyembah berhala. Berhala-berhala yangmereka puja itu mereka letakkan di Ka’bah (Baitullah = rumah Allah SWT). Di antara berhala-berhala yang termahsyur bernama: Ma’abi, Hubai, Khuza’ah, Lata, Uzza dan Manar. Selain ituada pula sebagian masyarakat Arab Jahiliyah yang menyembah malaikat dan bintang yangdilakukan kaum Sabi’in.

2. Pengangkatan Nabi Muhammad SAW sebagai Rasul

Pengangkatan Muhammad sebagai nabi atau rasul Allah SWT, terjadi pada

tanggal 17 Ramadan, 13 tahun sebelum hijrah (610 M) tatkala beliau sedang

bertahannus di Gua Hira, waktu itu beliau genap berusia 40 tahun. Gua Hira terletak di

Jabal Nur, beberapa kilo meter sebelah utara kota Mekah.

Muhamad diangkat Allah SWT, sebagai nabi atau rasul-Nya ditandai dengan

turunnya Malaikat Jibril untuk menyampaikan wahyu yang pertama kali yakni Al-

Qur’an Surah Al-‘Alaq, 96: 1-5. Turunnya ayat Al-Qur’an pertama tersebut, dalam

sejarah Islam dinamakan Nuzul Al-Qur’an.

3. ASSABIQUNAL AWWALUN

Abu Bakar Ash-Shiddiq juga berdakwah dan menyebarkan ajaran Islamsehingga ternyata beberapa orang kawan dekatnya juga menyatakan diri masukIslam, mereka adalah:

• Abdul Amar dari Bani Zuhrah

• Abu Ubaidah bin Jarrah dari Bani Haris

• Utsman bin Affan

• Zubair bin Awam

• Sa’ad bin Abu Waqqas

• Thalhah bin Ubaidillah.

Orang-orang yang masuk Islam, pada masa dakwah secara sembunyi-sembunyi, yang namanya sudah disebutkan di atas disebut Assabiqunal Awwalun(pemeluk Islam generasi awal).

Prof. Dr. A. Shalaby dalam bukunya Sejarah Kebudayaan Islam, telah menjelaskansebab-sebab kaum Quraisy menentang dakwah Rasulullah SAW, yakni:

1. Kaum kafir Quraisy, terutama para bangsawannya sangat keberatan dengan ajaranpersamaan hak dan kedudukan antara semua orang. Mereka mempertahankan tradisihidup berkasta-kasta dalam masyarakat. Mereka juga ingin mempertahankan

perbudakan, sedangkan ajaran Rasulullah SAW (Islam) melarangnya.

2. Kaum kafir Quraisy menolak dengan keras ajaran Islam yang adanya kehidupan sesudahmati yakni hidup di alam kubur dan alam akhirat, karena mereka merasa ngeri dengansiksa kubur dan azab neraka.

3. Kaum kafir Quraisy menilak ajaran Islam karena mereka merasa berat meninggalkanagama dan tradisi hidupa bermasyarakat warisan leluhur mereka.

4. Dan, kaum kafir Quraisy menentang keras dan berusaha menghentikan dakwahRasulullah SAW karena Islam melarang menyembah berhala.

Misi Dakwah (Kerasulan) Nabi Muhammad SAW

• Mendorong timbulnya kesadaran umat manusia agar mau melakukan kegiatan

belajar dan mengajar

• Melaksanakan kegiatan belajar mengajar sepanjang hayat

• Mengeluarkan manusia dari kehidupan dzulumat (kegelapan) kepada kehidupan

yang terang benderang.

• Memberantas sikap Jahiliyah

• Menyelamatkan manusia dari tepi jurang kehancuran yang disebabkan karena

pertikaian

• Melakukan pencerahan batin kepada manusia agar sehat rohani dan jasmaninya

• Menyadarkan manusia agar tidak melakukan perbuatan yang menimbulkan bencana

di muka bumi, seperti permusuhan dan peperangan

Strategi dakwah Rasulullah SAW dalam berusaha mencapai tujuan yang luhur

1. Dakwah secara Sembunyi-sembunyi Selama 3-4 Tahun

Pada masa dakwah secara sembunyi-sembunyi ini, Rasulullah SAW menyeru untuk masuk Islam,orang-orang yang berada di lingkungan rumah tangganya sendiri dan kerabat serta sahabat dekatnya. Mengenaiorang-orang yang telah memenuhi seruan dakwah Rasulullah SAW tersebut adalah: Khadijah binti Khuwailid (istriRasulullah SAW, wafat tahun ke-10 dari kenabian), Ali bin Abu Thalib (saudara sepupu Rasulullah SAW yang tinggalserumah dengannya), Zaid bin Haritsah (anak angkat Rasulullah SAW), Abu Bakar Ash-Shiddiq (sahabat dekat RasulullahSAW) dan Ummu Aiman (pengasuh Rasulullah SAW pada waktu kecil).

Abu Bakar Ash-Shiddiq juga berdakwah ajaran Islam sehingga ternyata beberapa orang kawan dekatnyamenyatakan diri masuk Islam, mereka adalah:

۞Abdul Amar dari Bani Zuhrah

۞Abu Ubaidah bin Jarrah dari Bani Haris

۞Utsman bin Affan

۞Zubair bin Awam

۞Sa’ad bin Abu Waqqas

۞Thalhah bin Ubaidillah.

Orang-orang yang masuk Islam, pada masa dakwah secara sembunyi-sembunyi, yang namanya sudahdisebutkan d atas disebut Assabiqunal Awwalun (pemeluk Islam generasi awal).

Dakwah secara terang-teranganDakwah secara terang-terangan ini dimulai sejak tahun ke-4 dari kenabian, yakni setelah

turunnya wahyu yang berisi perintah Allah SWT agar dakwah itu dilaksanakan secara terang-

terangan. Wahyu tersebut berupa ayat Al-Qur’an Surah As Syu’araa’ (QS 26) ayat 214-216.

المؤمنينمناتبعكلمنجناحكواخفض

[26:214] Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat,

ابريء إن يفقلعصوكفإن م تعملونم

[26:215] dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu, yaitu orang-orang

yang beriman.

حيمالعزيزعلىوتوكل الر

[26:216] Jika mereka mendurhakaimu maka katakanlah: “Sesungguhnya aku tidak

bertanggung jawab terhadap apa yang kamu kerjakan”;

Tahap-tahap dakwah Rasulullah SAW secara terang-terangan ini antara lain sebaga berikut:

Mengundang kaum kerabat keturunan dari Bani Hasyim, untuk menghadiri jamuan makan danmengajak agar masuk Islam. Walau banyak yang belum menerima agama Islam, ada 3 orang kerabatdari kalangan Bani Hasyim yang sudah masuk Islam, tetapi merahasiakannya. Mereka adalah Ali binAbu Thalib, Ja’far bin Abu Thalib, dan Zaid bin Haritsah.

Rasulullah SAW mengumpulkan para penduduk kota Mekah, terutama yang berada danbertempat tinggal di sekitar Ka’bah untuk berkumpul di Bukit Shafa. ada periode dakwah secaraterang-terangan ini juga telah menyatakan diri masuk Islam dari kalangan kaum kafir Quraisy, yaitu:Hamzah bin Abdul Muthalib (paman Nabi SAW) dan Umar bin Khattab. Hamzah bin Abdul Muthalibmasuk Islam pada tahun ke-6 dari kenabian, sedangkan Umar bin Khattab (581-644 M).

Rasulullah SAW menyampaikan seruan dakwahnya kepada para penduduk di luar kota Mekah.Sejarah mencatat bahwa penduduk di luar kota Mekah yang masuk Islam antara lain:

۞Abu Zar Al-Giffari, seorang tokoh dari kaum Giffar.

۞Tufail bin Amr Ad-Dausi, seorang penyair terpandang dari kaum Daus.

۞Dakwah Rasulullah SAW terhadap penduduk Yastrib (Madinah).

• Gelombang pertama tahun 620 M, telah masuk Islam dari suku Aus dan Khazraj sebanyak 6 orang. Gelombang kedua tahun 621 M, sebanyak 13 orang, dan pada gelombang ketiga tahun berikutnya lebih banyak lagi. Diantaranya Abu Jabir Abdullah bin Amr, pimpinan kaum Salamah.

Pertemuan umat Islam Yatsrib dengan Rasulullah SAW pada gelombang ketiga ini, terjadi pada tahun ke-13 dari kenabian dan menghasilkan Bai’atul Aqabah. Isi Bai’atul Aqabah tersebut merupakan pernyataan umat Islam Yatsrib bahwa mereka akan melindungi dan membela Rasulullah SAW. Selain itu, mereka memohon kepada Rasulullah SAW dan para pengikutnya agar berhijrah ke Yatsrib.

ISRA’ MI’RAJSETETES HIKMAH

SEBUAH PERJALANAN YANG AGUNG

LANGIT KE - 1

NABIIBRAHIM

as

NABI MUSA as

NABI HARUN as

NABI YUSUF as

NABI IDRIS as

NABI ISA as dan NABI YAHYA as

NABI ADAM as

NABI ADAM a.s.

“ADAM” dari segi bahasa artinya “tidak ada” atau “ketiadaan”.

Kita harus sadar bahwa segala urusan dunia atau urusan jasmani itu tidak kekal (yang

kekal adalah urusan rohani, sehingga di balik jasmani itu ada rohani)

KETIADAAN

MI’RAJ

NABIIBRAHIM

as

NABI MUSA as

NABI HARUN as

NABI YUSUF as

NABI IDRIS as

NABI ISA as dan NABI YAHYA as

NABI ADAM as

LANGIT KE - 2

NABI ISA a.s.dan NABI YAHYA a.s.

ISA dari segi bahasa artinya “hidup” dan YAHYA: “kehidupan”. Artinya di dalam hidup

ini kita harus selalu sadar ada kehidupan setelah kehidupan ini (akhirat).

Harus menemukan makna hidup:“Darimana kita...?”“Apa tugas kita...?”

“Setelah ini mau ke mana...?”

“HIDUP” dan “KEHIDUPAN”

MI’RAJ

NABIIBRAHIM

as

NABI MUSA as

NABI HARUN as

NABI YUSUF as

NABI IDRIS as

NABI ISA as dan NABI YAHYA as

NABI ADAM as

LANGIT KE - 3

NABI IDRIS a.s.

IDRIS artinya “cerdas”. Artinya dalam hidup ini kita harus

mempunyai tiga macam kecerdasan: IQ - EQ -SQ

CERDAS

MI’RAJ

NABIIBRAHIM

as

NABI MUSA as

NABI HARUN as

NABI YUSUF as

NABI IDRIS as

NABI ISA as dan NABI YAHYA as

NABI ADAM as

LANGIT KE - 4

NABI YUSUF a.s.

YUSUF artinya “indah”. Artinya kita harus mengisi kehidupan ini agar

menjadi indah.

INDAH

MI’RAJ

NABIIBRAHIM

as

NABI MUSA as

NABI HARUN as

NABI YUSUF as

NABI IDRIS as

NABI ISA as dan NABI YAHYA as

NABI ADAM as

LANGIT KE - 5

NABI HARUN a.s.

HARUN artinya “yang dicintai Allah (al-Mahbub)”.

Artinya dalam kehidupan ini kita harus berusaha melakukan segala sesuatu yang

dicintai Allah S.W.T.kesadaran akan mendapat cinta Allah S.W.T., cinta kepada Allah S.W.T. dan cinta kepada

apa saja yang bisa mengantarkan kita kepada Allah S.W.T.

DICINTAI ALLAH S.W.T.

MI’RAJ

NABI

IBRAHIM

as

NABI MUSA as

NABI HARUN as

NABI YUSUF as

NABI IDRIS as

NABI ISA as dan NABI YAHYA as

NABI ADAM as

LANGIT KE - 6

NABI MUSA a.s.

MUSA adalah Mutakallimin yaitu “nabi

yang bercakap-cakap dengan Allah

S.W.T.“

Artinya kita harus mampu membaca

segala sesuatu fenomena yang terjadi di

sekitar kehidupan kita sebagai bahasa

atau ayat Allah S.W.T.

BERKOMUNIKASI DENGAN ALLAH

S.W.T.

MI’RAJ

NABIIBRAHIM

as

NABI MUSA as

NABI HARUN as

NABI YUSUF as

NABI IDRIS as

NABI ISA as dan NABI YAHYA as

NABI ADAM as

LANGIT KE - 7

NABI IBRAHIM a.s.

IBRAHIM artinya “Qurban”. Qurban artinya dekat, dalam kehidupan ini

harus senantiasa merasakan kedekatan dengan Allah S.W.T. Sebagaimana sabda

Rasulullah s.a.w tentang sifat IHSAN: “Kamu menyembah kepada Allah seakan-akan kamu melihat-Nya, dan jika kamu tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia

melihatmu” (H.R. Bukhari)

QURBAN

MI’RAJ

NABIIBRAHIM

as

NABI MUSA as

NABI HARUN as

NABI YUSUF as

NABI IDRIS as

NABI ISA as dan NABI YAHYA as

NABI ADAM as

KIBLAT 70.000 MALAIKAT

BAITUL MA’MUR

Setiap harinya 70.000 malaikat sholat di Baitul Ma’mur.

BAIT artinya “Rumah”, sedangkan MA’MURartinya “Ramai”.

Artinya hidup kita akan lebih bermakna bila dalam setiap gerak langkahnya senantiasa bernilai ibadah kepada Allah SWT karena ibadah adalah nilai tertinggi dari hakikat

kehidupan manusia.

HIDUP PENUH NILAI IBADAH

MI’RAJ

BAIT AL-MA’MUR

NABIIBRAHIM

as

NABI MUSA as

NABI HARUN as

NABI YUSUF as

NABI IDRIS as

NABI ISA as dan NABI YAHYA as

NABI ADAM as

TERTINGGI

SIDRATUL MUNTAHA

SIDRAH artinya “Pohon Bidara”MUNTAHA artinya “Tempat Berkesudahan”. Artinya kehidupan dunia hanyalah sementara

bukan merupakan titik akhir dan puncak tujuan hidup kita, melainkan kehidupan

akhirat itulah tempat yang akan kita tuju. Dalam kehidupan di dunia ini kita harus

berjuang untuk mencapai kehidupan abadi di akhirat yang lebih baik.

PUNCAK TUJUAN HIDUP

MI’RAJ

BAIT AL-MA’MUR

SIDRAT AL-MUNTAHA

Akhir Periode Dakwah Rasulullah Di Kota Mekah

Dengan berpindahnya Nabi saw dari Mekkah maka berakhirlah periode

pertama perjalanan dakwah beliau di kota Mekkah. Lebih kurang 13 tahun lamanya,

Beliau Beliau berjuang antara hidup dan mati menyerukan agama Islam di tengah

masyarakat Mekkah dengan jihad kesabaran, harta benda, jiwa dan raga.

Sebelum memasuki Yatsrib, Nabi saw singgah di Quba selama 4 hari

beristirahat, Nabi mendirikan sebuah masjid quba dan masjid pertama dalam sejarah

Islam. Tepat pada hari Jumat 12 Rabiul awal tahun 1 Hijrah bertepatan pada 24

September 6 M. Merekamendapat sambutan penuh haru, hormat, dan kerinduan

diiringi puji-pujian dari seluruh masyarakat Madinah. Nabi saw mengadakan shalat

Jumat yang pertama kali dalam sejarah Islam dan Beliaupun berkhotbah di hadapan

muslimin Muhajirin dan Anshar.