explanationations sosiologi kenakalan remaja

social strain and cultural transmission theories

Bab ini memperkenalkan penjelasan sosiologi kenakalan remaja, memberi tumpuan kepada

dua kumpulan terkemuka teori: ketegangan sosial dan penghantaran budaya. Teori

ketegangan berkongsi andaian asas yang noncomforming tingkah laku berlaku berpunca

daripada keadaan sosial di mana individu atau kumpulan yang mengalami kekeliruan

normatif atau distruption. berdasarkan konsep Durkheim daripada anomie, robert merton

membangunkan teori kenakalan berdasarkan tipologi mod tingkah laku penyesuaian

individu kepada ketegangan sosial.

albert cohen menjelaskan teori bebanan lebih maju dengan teorinya tentang kanak-kanak

lelaki bermasalah, dan richard cloward dan lloyd Ohlin menegaskan bahawa kenakalan

adalah secara langsung berkaitan dengan Membuka peluang sah dan tidak sah untuk belia

untuk merealisasikan matlamat mereka dengan cara sosial yang boleh diterima atau tidak

boleh diterima. agnew, s teori bebanan umum kenakalan adalah versi kontemporari teori

tekanan yang bertindak balas kepada beberapa critisisms dan kelemahan teori tekanan

sebelum ini.

transmisi budaya teori kenakalan tumpuan kepada kandungan budaya yang bercanggah

dan sering kompetitif kumpulan-kumpulan sosial yang berbeza. teori thorsten Sellin

konflik budaya menyediakan asas untuk awal transmisi budaya teori seperti juga teori zon

sepusat ernest burgess 'daripada developement bandar. clifford shaw dan henry McKay

mencatatkan taburan jenayah dan kenakalan, mengenal pasti 'kawasan kenakalan tinggi'

dari perspektif ekologi sosial. walter pengilang sumbangan kepada transmisi budaya

datang dalam bentuk enam 'kebimbangan fokus' lebih rendah kelas itu beliau percaya

membantu menjelaskan kadar yang tinggi kenakalan di kalangan belia kelas yang lebih

rendah.

teori-teori ketegangan dan transmisi budaya teori kenakalan menambah wawasan penting

ke dalam asas kemungkinan kenakalan remaja, terutama di kalangan kanak-kanak lelaki

kelas yang lebih rendah. penyelidikan mula menunjukkan teori-teori yang tidak

mencukupi untuk menjelaskan kenakalan kalangan belia kelas pertengahan dan atas dan

di kalangan wanita. teori sosiologi lain muncul untuk berbuat demikian. kriminologi budaya

adalah satu usaha seperti yang menghubungkan jenayah dan kenakalan dengan

materialisme, penggunaan dan pandangan media daripada 'American Dream'. dua buah

sekolah lain yang penting pemikiran yang diterokai dalam bab seterusnya yang berkaitan

dengan pembelajaran sosial dan teori kawalan sosial kenakalan.

Tokoh lain yang mengemukan TEORI STRAIN  atau teori ketegangan adalah Albert K. Cohen (1955), Richard Cloward dan Lloyd Ohlin (1960), Robert Agnew (1992), dan Steven Messner dan Richard Rosenfeld (1994).

“Individu-individu dari kelas sosial rendah menjadi frustasi oleh ketidakmampuannya untuk beradaptasi dalam anugerah ekonomi masyarakat yang lebih luas, akan mengarahkan kembali energi mereka ke  dalam kegiatan kriminal sebagai suatu cara untuk memperoleh anugerah ini” (Merton, 1957)

TEORI STRAIN beranggapan bahwa manusia pada dasarnya makhluk yang selalu memperkosa hukum atau melanggar hukum, norma-norma dan peraturan-peraturan setelah terputusnya antara tujuan dan cara mencapainya menjadi demikian besar sehingga baginya satu-satunya cara untuk mencapai tujuan ini adalah melalui saluran yang tidak legal.

Bab ini memperkenalkan penjelasan sosiologi kenakalan remaja, memberi tumpuan kepada dua kumpulan terkemuka jika teori: ketegangan sosial dan penghantaran budaya. theries ketegangan berkongsi andaian asas yang noncomforming tingkah laku berlaku berpunca daripada keadaan sosial di mana individu atau kumpulan yang mengalami kekeliruan normatif atau distruption. berdasarkan konsep Durkheim daripada anomie, robert merton membangunkan teori kenakalan berdasarkan tipologi mod tingkah laku penyesuaian individu kepada ketegangan sosial. albert cohen menjelaskan teori bebanan lebih maju dengan teorinya tentang kanak-kanak lelaki bermasalah, dan richard cloward dan lloyd Ohlin menegaskan bahawa kenakalan adalah derectly berkaitan dengan Membuka peluang sah dan tidak sah untuk belia untuk merealisasikan matlamat mereka dengan cara sosial yang boleh diterima atau tidak boleh diterima. agnew, s teori bebanan umum kenakalan adalah versi kontemporari teori tekanan yang bertindak balas kepada beberapa critisisms dan kelemahan teori tekanan sebelum ini.

transmisi budaya teori kenakalan tumpuan kepada kandungan budaya yang bercanggah dan sering kompetitif kumpulan-kumpulan sosial yang berbeza. teori thorsten Sellin konflik budaya menyediakan asas untuk awal transmisi budaya teori seperti juga teori zon sepusat ernest burgess 'daripada developement bandar. clifford shaw dan henry McKay mencatatkan taburan jenayah dan kenakalan, mengenal pasti 'kawasan kenakalan tinggi' dari perspektif ekologi sosial. walter pengilang sumbangan kepada transmisi budaya datang dalam bentuk enam 'kebimbangan fokus' lebih rendah kelas itu beliau percaya membantu menjelaskan kadar yang tinggi kenakalan di kalangan belia kelas yang lebih rendah.

teori-teori ketegangan dan transmisi budaya teori kenakalan menambah wawasan penting ke dalam casas kemungkinan kenakalan remaja, terutama di kalangan kanak-kanak lelaki kelas yang lebih

rendah. penyelidikan mula menunjukkan teori-teori yang tidak mencukupi untuk menjelaskan depinquency kalangan belia class- moddle- dan atas dan di kalangan wanita, teori sosiologi lain muncul untuk berbuat demikian. kriminologi budaya adalah satu usaha seperti yang menghubungkan jenayah dan kenakalan dengan materialisme, penggunaan dan pandangan media daripada 'American Dream'. dua buah sekolah lain yang penting pemikiran yang diterokai dalam bab seterusnya yang berkaitan dengan pembelajaran sosial dan teori kawalan sosial kenakalan.

This chapter introduces sociological explanations of juvenile delinquency, focusing on two prominent groups of theories: social strain and cultural transmission. strain theries share the underlying assumptions that noncomforming behaviour arises out of social circumstances in which individuals or groups experience normative confusion or distruption. based on durkheim concept of anomie, robert merton developed a theory of delinquency based on a typology of modes of individual adaptive behaviour to social strain. albert cohen elaborated further developed strain theory with his theory of delinquent boys, and richard cloward and lloyd ohlin pointed out that delinquency is derectly related to legitimate and illegitimate oppurtunities for youths to realize their goals in socially acceptable or unacceptable ways. agnew,s general strain theory of delinquency is a contemporary version of strain theories that responds to some of the critisisms and weaknesses of earlier strain theories.

cultural transmissions theories of delinquency focus on the contradictory and often competitive cultural content of different social groups. thorsten sellin's theory of cultural conflict provides a basis for early cultural transmissions theories as does ernest burgess' concentric zone theory of urban developement. clifford shaw and henry mckay charted the spatial distribution of crime and delinquency, identifying 'high delinquency areas' from a social ecological perspective. walter millers contribution to the cultural transmissions came in the form of six lower class 'focal concerns' that he believed helped explain the high rates of delinquency among lower class youths.

the strain theories and cultural transmissions theories of delinquency add important insight into possible casas of juvenile delinquency, especially among lower class boys. as research began showing these theories inadequate to explain depinquency among moddle- and upper class- youths and among females, other sociological theories emerged to do so. cultural criminology is one such effort that links crime and delinquency to materialism, consumption and the media view of the 'American Dream'. two other important schools of thought are explored in the next chapter that deals with social learning and social control theories of delinquency.