DEMOKRASI BUKAN JALAN DAKWAHOlehDra. Jamiah R Syam

Mengapa?????

DESKRIPSI RINGKAS DEMOKRASIPERTAMA, SUMBER ASAL DEMOKRASI : AKAL MANUSIA, BUKAN WAHYU ALLAH SWT.KEDUA, AQIDAH DEMOKRASI : SEKULARISME (PEMISAHAN AGAMA DARI KEHIDUPAN)KETIGA, IDE POKOK DEMOKRASI : (1) KEDAULATAN DI TANGAN RAKYAT, (2) RAKYAT SUMBER KEKUASAAN.

DESKRIPSI RINGKAS DEMOKRASIKEEMPAT, DEMOKRASI MENGGUNAKAN PRINSIP MAYORITAS.KELIMA, DEMOKRASI MENGAKUI KEBEBASAN : (1) KEBEBASAN BERAGAMA, (2) KEBEBASAN BERPENDAPAT, (3) KEBEBASAN KEPEMILIKAN, (4) KEBEBASAN BERPERILAKU.

KRITIK TERHADAP PRAKTIK DEMOKRASIPERTAMA, DEMOKRASI TIDAK SESUAI KONSEP ASLINYA.KEDUA, DEMOKRASI BANYAK MENIMBULKAN KERUSAKAN DAN KEMUDHARATAN.

MENGAPA DEMOKRASI DIADOPSI UMAT ISLAMKARENA ADANYA KEKABURAN / KETIDAKJELASAN DALAM PIKIRAN UMAT ISLAMMENGENAI MANA YANG BOLEH DAN YANG TIDAK BOLEH DIADOPSI DARI PEMIKIRAN BARAT.SEBAB KEKABURAN PIKIRAN UMAT : (1) KRISTENISASI, (2) PERANG PEMIKIRAN, DARI BARAT.

KAIDAH HUKUM ISLAM MENYIKAPI PEMIKIRAN BARATYANG BOLEH DIADOPSI : YANG BERSIFAT UNIVERSAL DAN TIDAK DIPENGARUHI PANDANGAN HIDUPCONTOH : FISIKA, KIMIA, MATEMATIKA, BIOLOGI, PERTANIAN, PERIKANAN, KEDOKTERAN.CATATAN : BOLEH DIADOPSI SELAMA TIDAK BERTENTANGAN DGN AQIDAH & SYARIAH ISLAM

KAIDAH HUKUM ISLAM MENYIKAPI PEMIKIRAN BARATDALIL KEBOLEHANNYA : HADIS PENYERBUKAN KURMA "Kalian lebih mengetahui urusan-urusan dunia kalian." (HR. Muslim)

KAIDAH HUKUM ISLAM MENYIKAPI PEMIKIRAN BARATYANG HARAM DIADOPSI : YANG TIDAK BERSIFAT UNIVERSAL DAN DIPENGARUHI PANDANGAN HIDUP.CONTOH : ILMU HUKUM, SISTEM PEMERINTAHAN, ILMU POLITIK, FILSAFAT, SASTERA, SEJARAH, DLL

KAIDAH HUKUM ISLAM MENYIKAPI PEMIKIRAN BARATDALIL PENGHARAMANNYA : TIDAK BOLEH MENGAMBIL PANDANGAN HIDUP/HUKUM DARI SELAIN RASUL "Apa saja yang diberikan/diperintahkan Rasul kepada kalian maka terimalah/laksanakanlah dia, dan apa yang dilarangnya bagi kalian maka tinggalkanlah." (Al-Hasyr 7)

KONTRADIKSI TOTAL DEMOKRASI DENGAN ISLAM1. SUMBER ASAL2. AQIDAH3. IDE POKOK4. PRINSIP MAYORITAS5. IDE KEBEBASAN

SUMBER ASAL

DEMOKRASIISLAMAKAL MANUSIAWAHYU ALLAH SWT

AQIDAH

DEMOKRASIISLAMSEKULARISME (PEMISAHAN AGAMA DARI KEHIDUPAN)AQIDAH ISLAM

IDE POKOK

DEMOKRASIISLAMKEDAULATAN DI TANGAN RAKYATKEDAULATAN DI TANGAN SYARIAT

TTG KEDAULATAN RAKYATKEDAULATAN DI TANGAN RAKYAT => MANUSIA SEBAGAI SUMBER/PEMBUAT HUKUMINI BERTENTANGAN DENGAN AQIDAH ISLAMKARENA HANYA ALLAH SWT YANG BERHAK MENETAPKAN HUKUM (QS Al Anaam : 57)

IDE POKOK

DEMOKRASIISLAMRAKYAT SUMBER KEKUASAANKEKUASAAN DI TANGAN UMAT

TTG KEKUASAAN RAKYATRAKYAT SUMBER KEKUASAAN => PENGUASA DIPILIH OLEH RAKYATMIRIP DENGAN ISLAM, MESKI ADA PERBEDAAN YANG MENDASARPERSAMAANNYA = ISLAM JUGA MENETAPKAN PENGUASA SBG PILIHAN UMAT (As-Sulthan lil Ummah)

TTG KEKUASAANRAKYAT NAMUN PERBEDAANNYA SANGAT MENDASAR :DEMOKRASI : PENGUASA DIPILIH RAKYAT, UNTUK MENJALANKAN HUKUM BUATAN RAKYATISLAM : PENGUASA DIPILIH RAKYAT, UNTUK MENJALANKAN HUKUM SYARIAT, BUKAN HUKUM BUATAN RAKYAT

PRINSIP MAYORITAS

DEMOKRASIISLAMSEGALA PERSOALAN DIPUTUSKAN BERDASARKAN MAYORITASTIDAK SELALU MAYORITAS

PRINSIP MAYORITAS

DEMOKRASIISLAMSEGALA PERSOALAN DIPUTUSKAN BERDASARKAN MAYORITASTIDAK SELALU MAYORITAS

PERSOALAN DAN KRITERIANYA

PERSOALAN / TOPIKKRITERIAPENENTUAN HUKUMNASH-NASH SYARA,DALIL : PERJANJIAN HUDAIBIYAHPERSOALAN KEAHLIANKETEPATAN, DALIL : PERANG BADARPERSOALAN TEKNISMAYORITAS, DALIL : PERANG UHUD

IDE KEBEBASAN

DEMOKRASIISLAMMENGAKUI IDE KEBEBASAN TIDAK MENGAKUI, SEBAB YANG ADA KETERIKATAN DGN SYARA

TTG KEBEBASAN = KEBEBASAN = TIDAK ADANYA KETERIKATAN DGN SESUATU APAPUN PADA SAAT MELAKUKAN PERBUATAN INI BERTENTANGAN DENGAN ISLAM KARENA SETIAP MUSLIM WAJIB TERIKAT DGN HUKUM SYARA.

KESIMPULAN1. DEMOKRASI ADALAH SISTEM KUFUR2. HARAM MENGAMBIL, MENERAPKAN, DAN MEMPROPAGANDAKAN DEMOKRASI

Menyikapi DemokrasiDemokrasi tidak hanya tidak bisa digunakan sebagai kendaraan dalam berdakwah untuk mewujudkan Islam Kaffah bahkan hukumnya adalah haram

TERIMA KASIH. WASSALAM