ciri tamadun

17
CIRI-CIRI PEMBINAAN TAMADUN. CIRI-CIRI PEMBINAAN . TAMADUN a) Wujudnya petempatan & ruang lingkup geografi Ciri paling asas tentukan tamadun sesebuah masyarakat Konteks moden “negara” Tamadun mula – petempatan kecil ( kaw strategik ) – bandar / pekan maju – negeri – wilayah - negara Cth : Tamadun Rom ( meliputi Rom Timur & Rom Barat ) Cth: Tamadun Islam ( Mekah – Madinah ) Cth : Tamadun Melayu ( Melaka b) Jangka hayat yang panjang & peningkatan kualiti hidup Bina tamadun- masa panjang Kenapa panjang ????? Ibn Khaldun – 100-120 tahun – ada lebih lama Penting perubahan dalam tamadun – perubahan bagaimana ????????? Perubahan kebendaan Perubahan bukan kebendaan Kenapa perubahan berlaku ???? Faktor dalaman – pertambahan penduduk, penemuan baru, perselisihan dalam masyarakat, pemberontakan / revolusi dalam masyarakat Faktor luaran – lingkungan alam sekitar, peperangan, pengaruh budaya masyarakat lain, perpindahan agama Cth : China (terdapat beberapa dinasti yang berjaya kekalkan pemerintahan beberapa abad – Dinasti Tang (300 thn) Cth : Jepun – Regim Tokogawa (268 thn) Cth : Tamadun Melayu setiap dinasti ada sumbangan sendiri terhadap pembinaan tamadun berkenaan c) Sistem kepercayaan & amalan beragama Agama juga penting dalam pembinaan tamadun – apakah peranan agama ?????? Sebelum beragama – manusia hidup tanpa beragama – kepercayaan – animisme Kemudian lahir agama – lebih jelas tentang pentingnya tamadun dalam beragama Tamadun India Dewa Langit ( Dyaus )

Upload: swerlg87ez

Post on 15-Nov-2015

24 views

Category:

Documents


6 download

DESCRIPTION

REFERENCE

TRANSCRIPT

CIRI-CIRI PEMBINAAN TAMADUN.CIRI-CIRI PEMBINAAN .

TAMADUN a) Wujudnya petempatan & ruang lingkup geografi Ciri paling asas tentukan tamadun sesebuah masyarakat Konteks moden negara Tamadun mula petempatan kecil ( kaw strategik ) bandar / pekan maju negeri wilayah - negara Cth : Tamadun Rom ( meliputi Rom Timur & Rom Barat ) Cth: Tamadun Islam ( Mekah Madinah ) Cth : Tamadun Melayu ( Melaka b) Jangka hayat yang panjang & peningkatan kualiti hidup Bina tamadun- masa panjang Kenapa panjang ????? Ibn Khaldun 100-120 tahun ada lebih lama Penting perubahan dalam tamadun perubahan bagaimana ????????? Perubahan kebendaan Perubahan bukan kebendaan Kenapa perubahan berlaku ???? Faktor dalaman pertambahan penduduk, penemuan baru, perselisihan dalam masyarakat, pemberontakan / revolusi dalam masyarakat Faktor luaran lingkungan alam sekitar, peperangan, pengaruh budaya masyarakat lain, perpindahan agama Cth : China (terdapat beberapa dinasti yang berjaya kekalkan pemerintahan beberapa abad Dinasti Tang (300 thn) Cth : Jepun Regim Tokogawa (268 thn) Cth : Tamadun Melayu setiap dinasti ada sumbangan sendiri terhadap pembinaan tamadun berkenaan c) Sistem kepercayaan & amalan beragama Agama juga penting dalam pembinaan tamadun apakah peranan agama ?????? Sebelum beragama manusia hidup tanpa beragama kepercayaan animisme Kemudian lahir agama lebih jelas tentang pentingnya tamadun dalam beragama Tamadun India Dewa Langit ( Dyaus ) Dewa Matahari ( Surya ) Dewa Sungai Saraswathi (Saraswathi ) Dewa Bumi ( Prithvi ) Dewa Brahma ( Pencipta ) Dewa Visnu ( Memelihara ) Dewa Siva ( Pemusnah )

Tamadun China dan Jepun Konfucianisme Buddha TaoisTamadun Islam Ajaran Islam d) Kemajuan dalam ilmu pengetahuan dan teknologi Dua pencapian penting tentukan perubahan kehidupan manusia kemajuan ilmu pengetahuan & teknologi tahap kemajuan juga berdasarkan dua perkara ini Banyak tamadun besar & awal berkembang kerana kemajuan ilmu pengetahuan & sains Cth : Mesir piramidoChina dakwat & kertasoIslam ilmu pengetahuanpelbagai bidang e) Sistem pemerintahan & organisasi sosial Penting terutama yang tersusun berperanan melengkapkan proses mengurus negara & masyarakat supaya lebih sempurna Terdapat pelbagai sistem pemerintahan & organisasi sosial dalam sesebuah tamadun Cth ; demokrasi Tamadun awal Greek & Yunani dicetuskan oleh Socrates, Plato & Aristotle Cth : sistem pentadbiran pusat & wilayah Tamadun China yang menyokong pemerintahan beraja Cth : sistem pengagihan kuasa Tamadun Islam juga ada sistem pemerintahan tersendiri f) Sistem ekonomi & perbandaran Saling bersangkutan dalam mempengaruhi perkembangan tamadun Ibn Khaldun sangat pentingkan bandar dalam perkembangan tamadun Konsepumran bandar gambara tiada tamadun tanpa bandar sebab ????? Bandar berkembang dari hasil perubahan ekonomi sesuatu masyrakat ekonomi berasaskan perindustran, pertanian, perdagangan kaitkan dengan petempatan & ruang geografi bukan bandar masyarakat berpindah randah ekonomi sara diri tiada petempatan kekal & sukar bangunkan bandar kemajuan sukar dicapai g) bahasa(tulisan), seni dan kesusasteraan Penting dalam tamadun sebagai identiti sesuatu bangsa & masyarakat kepada dunia luar Sistem tulisan penting untuk rekod & gambarkan tahap intelektualisme masyarakat berkenaan Cth : masyarakat Sumeria cuneiform bukti Tamadun Sumeria pernah wujud dahulu Bahasa alat mengembangkan ilmu pengetahuan, seni dan sastera Tanpa bahasa & tluisan ilmu pengetahuan tidak dapat disebarkan Luas penggunaan sesuatu bahasa lingkungan pengaruhnya semakin kuat bahasa Inggeris Seni dan sastera gambarkan tahap inteletualisme sesebuah masyarakat Cth ; karya falsafah Socrates & Plato( Tamadun Greek ) Karya falsafah Konfucius ( China ) Karya sastera Hikayat Seribu Malam( zaman Abbasiyyah Islam ) 2.2. Konsep KitaranBagaimanakah sesuatu tamadun itu boleh lahir ???Apakah ciri-ciri tamadun itu membawa kepada kelahiran dan perkembangan tamadun ???? Apakah yang wujud dalam tamadun ???? Apakah kandungan pengisian tamadun ?? Ibn Khaldun Sesuatu pencapaian tamadun- asas( daruriyah) & keperluan (hajiiah) di sempurnakan Suatu peringkat penyempurnaan segala keperluan manusia Seluruh tamadun berkisar tentangnegara, bandar, sistem sekonomi dll * - dibahagikan fenomena material & fenomena spritual Kenapa penting untuk tahu apa yang terkandung dan apa yang wujud dalam tamadun ??????KeranaPenelitian pada apa yang wujud dan apa yang terkandungdi dalam sesebuah tamadun adalah penelitian padapembinaan,perkembangan dan kemerosotan tamadunmalah bangun dan jatuhnya sesebuah tamadun itu sangatdipengaruhi oleh :- Asas & sumber yang mendasari pembinaannya Hubungan2 yang menghasilkan perkembangan itu Aspek2 yang diberikan penekanan dalam perkembangan dan juga kemerosotannyaBagaimana gerak tamadun berlaku sama ada menurut hukum kanun atau pola-polaTeori Kemajuan Paling popular diperkatakan oleh tokoh2 zaman renaisanceTeori Kemunduran Dari segi falsafah teori kemajuan merupakan ciri modernisme yang utama Segala sesuatu digerak ke arah kepentingan masa depan belaka Kemajuan sains & teknologi memberi sumbangan besar dalam pembinaan tamadun manusia namun ada ciri negatifTeori Pengulangan Abadi Kemajuan kadang kala berselang seli dengan kemunduran dan begitulah seterusnyaPola Pusingan Kosmik Yang Berulang Pemikiran ini dikesan seawal tamadun Mesopotamia & Mesir dikaitkan dalam bentuk hubungan perasaan diri dengan fenomena alam Cth pusingan matahari & bulan-musim-musim pertanianPola Sekali Pusingan Besar Berkembang dalam tradisi Cina & HinduAgama Hindu Doktrin tentang kalpa / pusingan besar Setiap kalpa mengandungi 4 yuga (zaman) Kritayuga Trerayuga Dvaparayuga Kaliyuga -Ajaran Tao Kitaran kosmik yang bersifat dualisme Dikenali Yin-Yang Yang unsur positif & lelaki spt matahari, langit & api Yin unsur negatif & perempuan spt bumi, bulan & air Perlu ada keharmonian antara kedua & perlu berganti-gantiDoktrin Wu-xing/ Lima Unsur /Five Elements / Lima Kuasa / Five Powers Tanah, kayu, logam, api & air Berlaku kitaran alam yang abadi dalam proses menuju kesempurnaan Falsafah yang menekankan proses perubahan & penggantian daripada suatu unsur kepada unsur lain Atau kepada satu kuasa kepada kuasa lain Teori kitaran dinasti (China)oPerang rebut kuasaoPerang rebut kuasaPerang rebut kuasa

Pola Pusingan Budaya Perbincangan dan penilaian ini sangat bergantung pada kerangka teori perkembangan tamadun oleh beberapa orang sarjanaSarjana-sarjana yang menggunakan analogi ini bagi memperlihat-kan naik dan jatuh tamadun adalah: Ibn Khaldun, Arnold Toynbee, Malik Bin Nabi, Spengler, Spencer, Quigley dll. POLYBUS (201-120 SM) pemikir Rom Melalui pola pusingan budaya setiap kerajaan atau tamadun tertakluk kepada hukum pusingannya-kelahiran-kebangkitan-puncak-keruntuhan Ibn Khaldun (1332-1406M) bapa sosiologi Islam teori kitaran sejarah tamadun sesuatu bangsa akan melalui empat tahap :--tahap awal / kelahiran-tahap bandar / umran-tahap mewah kompleks-tahap kemunduran yang membawa kejatuhan Huraian Teori Kitaran Ibn Khaldun Tahap awal / kelahiran Dicirikan oleh perasaan asobiyah didorong oleh persamaan yang wujud darisegi bangsa, budaya dan kepentingan Manusia secara semula jadi man is asocial animal perlu wujud semangatasobiyah kerana ???2)Tahap bandar / umran Dari semangat asobiyah lahirkan suau kehidupan yang menetap yang lebih tersusun di bandar Sudah wujud masyarakat bandar ada sistem pemerintahan & sistem ekonomi berasaskan pengeluaran & perdagangan3)Tahap mewah kompleks Bandar atau negara sudah tersusun kehidupan semakin maju dan mewah kehidupan lebih kompleks Masyarakat mula dihinggapi budaya (decandent culture)4)Tahap kemunduran / kejatuhan Budaya buruk akan sebabkan pelbagai kesan buruk Asobiyah longgar manusia terpisah dalam kehidupan ikut kelas masyarakat & sosial Pemerintah & gol elit lalai & mabuk kuasa rakyat tertindas Berlaku perpecahan politik & sosial Lebih buruk abaikan agama & nilai-nilai moral Terbahagi kepada empat tahap. Setiap tahap ada ciri-cirinya tersendiri. Oswald Spengler dalam karyanya The Decline Of The West

analogikan budaya dengan organisme dalam alam biologi Tamadun berkembang Teori kitaran (naik-jatuh) ARNOLD TOYNBEE (1889-1979)- ahli sejarah Inggeris Juga mengutarakan teori kitaran sama seperti Ibn Khaldun Tambahan faktor challenge and respons sebagai faktor penentu dalam pembinaan tamadun cth : sekumpulan kecil gol elit yang berjaya mengatasi cabaran yang timbul Menambah juga tiga subfrasa kepada tahap kemunduran :--keretakan-perpecahan-kejatuhan Agama penting untuk kelangsunagan sesebuah tamadun ALI SHARIATI (1933-1977) sarjana sosiologi muslim Perkenalkan teori migrasi (hijrah) Sejarah hijrah Nabi Muhammad s.a.w sebagai rujukan MALIK BENNABI (1905-1973) sarjana muslim Membahagikan kepada tiga tahap:- Masyarakat pra-tamadun ( mujtama qabl al-hadari) Masyarakat bertamadun (al- mujtama al-mutahaddir) Masyarakat pasca-tamadun ( mujtama bad al-hadari ) Huraian Teori Malik BennabiMasyarakat pra-tamadun ( mujtama qabl al-hadari) Belum mantap terhadap aspek kebendaan, idea & kemanusiaan Ada ciri penyembahan berhala, semangat kekabilahan kuat, diskriminasi gender, keterbatasan interaksi sosial Zaman jahiliyah pra-IslamMasyarakat bertamadun (al-mujtama al-mutahaddir) Kelahiran peringkat awal budaya baru berteraskan Islam Ada ciri seperti perluasan hubungan, kerjasama & interaksi sosial, cetusan idea-idea intelek, sistem politik, ekonomi dan sosial Zaman pasca-hijrah Huhajirin & AnsarMasyarakat pasca-tamadun(mujtama bad al-hadari) Meniti kejayaan cemerlang Sampai ke peringkat kejatuhan Ada ciri seperti kebekuan idea, pemusatan kuasa dan kepentingan, penyelewengan agama serta kecintaan terhadap kekayaan material & kemewahanPascaperadabanPeradabanPraperadabanDr. Akbar S. Ahmad Melihat jatuh bangun tamadun Islam bukan secara kitaran & bukan sebagai satu deretab sejarah yang linear Dilihat sebagai satu alunan yang menaik & menurun Kitaran alunan ombak Robert E.Park(dalam Hanapi Dollah, 1986:14-15) Sarjana-sarjana ini memberi tumpuan kepada manusia --- masing-masing meneliti dengan mendalam ciri-ciri yang wujud dalam setiap tamadun Peranan manusia penting namun ada faktor-faktor lain yang mempengaruhi kelahiran, perkembangan dan kejatuhan sesebuah tamadun

CIRI-CIRI PEMBINAAN TAMADUN.CIRI-CIRI PEMBINAAN .

TAMADUN a) Wujudnya petempatan & ruang lingkup geografi Ciri paling asas tentukan tamadun sesebuah masyarakat Konteks moden negara Tamadun mula petempatan kecil ( kaw strategik ) bandar / pekan maju negeri wilayah - negara Cth : Tamadun Rom ( meliputi Rom Timur & Rom Barat ) Cth: Tamadun Islam ( Mekah Madinah ) Cth : Tamadun Melayu ( Melaka b) Jangka hayat yang panjang & peningkatan kualiti hidup Bina tamadun- masa panjang Kenapa panjang ????? Ibn Khaldun 100-120 tahun ada lebih lama Penting perubahan dalam tamadun perubahan bagaimana ????????? Perubahan kebendaan Perubahan bukan kebendaan Kenapa perubahan berlaku ???? Faktor dalaman pertambahan penduduk, penemuan baru, perselisihan dalam masyarakat, pemberontakan / revolusi dalam masyarakat Faktor luaran lingkungan alam sekitar, peperangan, pengaruh budaya masyarakat lain, perpindahan agama Cth : China (terdapat beberapa dinasti yang berjaya kekalkan pemerintahan beberapa abad Dinasti Tang (300 thn) Cth : Jepun Regim Tokogawa (268 thn) Cth : Tamadun Melayu setiap dinasti ada sumbangan sendiri terhadap pembinaan tamadun berkenaan c) Sistem kepercayaan & amalan beragama Agama juga penting dalam pembinaan tamadun apakah peranan agama ?????? Sebelum beragama manusia hidup tanpa beragama kepercayaan animisme Kemudian lahir agama lebih jelas tentang pentingnya tamadun dalam beragama Tamadun India Dewa Langit ( Dyaus ) Dewa Matahari ( Surya ) Dewa Sungai Saraswathi (Saraswathi ) Dewa Bumi ( Prithvi ) Dewa Brahma ( Pencipta ) Dewa Visnu ( Memelihara ) Dewa Siva ( Pemusnah )Tamadun China dan Jepun Konfucianisme Buddha TaoisTamadun Islam Ajaran Islam d) Kemajuan dalam ilmu pengetahuan dan teknologi Dua pencapian penting tentukan perubahan kehidupan manusia kemajuan ilmu pengetahuan & teknologi tahap kemajuan juga berdasarkan dua perkara ini Banyak tamadun besar & awal berkembang kerana kemajuan ilmu pengetahuan & sains Cth : Mesir piramidoChina dakwat & kertasoIslam ilmu pengetahuanpelbagai bidang e) Sistem pemerintahan & organisasi sosial Penting terutama yang tersusun berperanan melengkapkan proses mengurus negara & masyarakat supaya lebih sempurna Terdapat pelbagai sistem pemerintahan & organisasi sosial dalam sesebuah tamadun Cth ; demokrasi Tamadun awal Greek & Yunani dicetuskan oleh Socrates, Plato & Aristotle Cth : sistem pentadbiran pusat & wilayah Tamadun China yang menyokong pemerintahan beraja Cth : sistem pengagihan kuasa Tamadun Islam juga ada sistem pemerintahan tersendiri f) Sistem ekonomi & perbandaran Saling bersangkutan dalam mempengaruhi perkembangan tamadun Ibn Khaldun sangat pentingkan bandar dalam perkembangan tamadun Konsepumran bandar gambara tiada tamadun tanpa bandar sebab ????? Bandar berkembang dari hasil perubahan ekonomi sesuatu masyrakat ekonomi berasaskan perindustran, pertanian, perdagangan kaitkan dengan petempatan & ruang geografi bukan bandar masyarakat berpindah randah ekonomi sara diri tiada petempatan kekal & sukar bangunkan bandar kemajuan sukar dicapai g) bahasa(tulisan), seni dan kesusasteraan Penting dalam tamadun sebagai identiti sesuatu bangsa & masyarakat kepada dunia luar Sistem tulisan penting untuk rekod & gambarkan tahap intelektualisme masyarakat berkenaan Cth : masyarakat Sumeria cuneiform bukti Tamadun Sumeria pernah wujud dahulu Bahasa alat mengembangkan ilmu pengetahuan, seni dan sastera Tanpa bahasa & tluisan ilmu pengetahuan tidak dapat disebarkan Luas penggunaan sesuatu bahasa lingkungan pengaruhnya semakin kuat bahasa Inggeris Seni dan sastera gambarkan tahap inteletualisme sesebuah masyarakat Cth ; karya falsafah Socrates & Plato( Tamadun Greek ) Karya falsafah Konfucius ( China ) Karya sastera Hikayat Seribu Malam( zaman Abbasiyyah Islam ) 2.2. Konsep KitaranBagaimanakah sesuatu tamadun itu boleh lahir ???Apakah ciri-ciri tamadun itu membawa kepada kelahiran dan perkembangan tamadun ???? Apakah yang wujud dalam tamadun ???? Apakah kandungan pengisian tamadun ?? Ibn Khaldun Sesuatu pencapaian tamadun- asas( daruriyah) & keperluan (hajiiah) di sempurnakan Suatu peringkat penyempurnaan segala keperluan manusia Seluruh tamadun berkisar tentangnegara, bandar, sistem sekonomi dll * - dibahagikan fenomena material & fenomena spritual Kenapa penting untuk tahu apa yang terkandung dan apa yang wujud dalam tamadun ??????KeranaPenelitian pada apa yang wujud dan apa yang terkandungdi dalam sesebuah tamadun adalah penelitian padapembinaan,perkembangan dan kemerosotan tamadunmalah bangun dan jatuhnya sesebuah tamadun itu sangatdipengaruhi oleh :- Asas & sumber yang mendasari pembinaannya Hubungan2 yang menghasilkan perkembangan itu Aspek2 yang diberikan penekanan dalam perkembangan dan juga kemerosotannyaBagaimana gerak tamadun berlaku sama ada menurut hukum kanun atau pola-polaTeori Kemajuan Paling popular diperkatakan oleh tokoh2 zaman renaisanceTeori Kemunduran Dari segi falsafah teori kemajuan merupakan ciri modernisme yang utama Segala sesuatu digerak ke arah kepentingan masa depan belaka Kemajuan sains & teknologi memberi sumbangan besar dalam pembinaan tamadun manusia namun ada ciri negatifTeori Pengulangan Abadi Kemajuan kadang kala berselang seli dengan kemunduran dan begitulah seterusnyaPola Pusingan Kosmik Yang Berulang Pemikiran ini dikesan seawal tamadun Mesopotamia & Mesir dikaitkan dalam bentuk hubungan perasaan diri dengan fenomena alam Cth pusingan matahari & bulan-musim-musim pertanianPola Sekali Pusingan Besar Berkembang dalam tradisi Cina & HinduAgama Hindu Doktrin tentang kalpa / pusingan besar Setiap kalpa mengandungi 4 yuga (zaman) Kritayuga Trerayuga Dvaparayuga Kaliyuga -Ajaran Tao Kitaran kosmik yang bersifat dualisme Dikenali Yin-Yang Yang unsur positif & lelaki spt matahari, langit & api Yin unsur negatif & perempuan spt bumi, bulan & air Perlu ada keharmonian antara kedua & perlu berganti-gantiDoktrin Wu-xing/ Lima Unsur /Five Elements / Lima Kuasa / Five Powers Tanah, kayu, logam, api & air Berlaku kitaran alam yang abadi dalam proses menuju kesempurnaan Falsafah yang menekankan proses perubahan & penggantian daripada suatu unsur kepada unsur lain Atau kepada satu kuasa kepada kuasa lain Teori kitaran dinasti (China)oPerang rebut kuasaoPerang rebut kuasaPerang rebut kuasaPola Pusingan Budaya Perbincangan dan penilaian ini sangat bergantung pada kerangka teori perkembangan tamadun oleh beberapa orang sarjanaSarjana-sarjana yang menggunakan analogi ini bagi memperlihat-kan naik dan jatuh tamadun adalah: Ibn Khaldun, Arnold Toynbee, Malik Bin Nabi, Spengler, Spencer, Quigley dll. POLYBUS (201-120 SM) pemikir Rom Melalui pola pusingan budaya setiap kerajaan atau tamadun tertakluk kepada hukum pusingannya-kelahiran-kebangkitan-puncak-keruntuhan Ibn Khaldun (1332-1406M) bapa sosiologi Islam teori kitaran sejarah tamadun sesuatu bangsa akan melalui empat tahap :--tahap awal / kelahiran-tahap bandar / umran-tahap mewah kompleks-tahap kemunduran yang membawa kejatuhan Huraian Teori Kitaran Ibn Khaldun Tahap awal / kelahiran Dicirikan oleh perasaan asobiyah didorong oleh persamaan yang wujud darisegi bangsa, budaya dan kepentingan Manusia secara semula jadi man is asocial animal perlu wujud semangatasobiyah kerana ???2)Tahap bandar / umran Dari semangat asobiyah lahirkan suau kehidupan yang menetap yang lebih tersusun di bandar Sudah wujud masyarakat bandar ada sistem pemerintahan & sistem ekonomi berasaskan pengeluaran & perdagangan3)Tahap mewah kompleks Bandar atau negara sudah tersusun kehidupan semakin maju dan mewah kehidupan lebih kompleks Masyarakat mula dihinggapi budaya (decandent culture)4)Tahap kemunduran / kejatuhan Budaya buruk akan sebabkan pelbagai kesan buruk Asobiyah longgar manusia terpisah dalam kehidupan ikut kelas masyarakat & sosial Pemerintah & gol elit lalai & mabuk kuasa rakyat tertindas Berlaku perpecahan politik & sosial Lebih buruk abaikan agama & nilai-nilai moral Terbahagi kepada empat tahap. Setiap tahap ada ciri-cirinya tersendiri. Oswald Spengler dalam karyanya The Decline Of The West

analogikan budaya dengan organisme dalam alam biologi Tamadun berkembang Teori kitaran (naik-jatuh) ARNOLD TOYNBEE (1889-1979)- ahli sejarah Inggeris Juga mengutarakan teori kitaran sama seperti Ibn Khaldun Tambahan faktor challenge and respons sebagai faktor penentu dalam pembinaan tamadun cth : sekumpulan kecil gol elit yang berjaya mengatasi cabaran yang timbul Menambah juga tiga subfrasa kepada tahap kemunduran :--keretakan-perpecahan-kejatuhan Agama penting untuk kelangsunagan sesebuah tamadun ALI SHARIATI (1933-1977) sarjana sosiologi muslim Perkenalkan teori migrasi (hijrah) Sejarah hijrah Nabi Muhammad s.a.w sebagai rujukan MALIK BENNABI (1905-1973) sarjana muslim Membahagikan kepada tiga tahap:- Masyarakat pra-tamadun ( mujtama qabl al-hadari) Masyarakat bertamadun (al- mujtama al-mutahaddir) Masyarakat pasca-tamadun ( mujtama bad al-hadari ) Huraian Teori Malik BennabiMasyarakat pra-tamadun ( mujtama qabl al-hadari) Belum mantap terhadap aspek kebendaan, idea & kemanusiaan Ada ciri penyembahan berhala, semangat kekabilahan kuat, diskriminasi gender, keterbatasan interaksi sosial Zaman jahiliyah pra-IslamMasyarakat bertamadun (al-mujtama al-mutahaddir) Kelahiran peringkat awal budaya baru berteraskan Islam Ada ciri seperti perluasan hubungan, kerjasama & interaksi sosial, cetusan idea-idea intelek, sistem politik, ekonomi dan sosial Zaman pasca-hijrah Huhajirin & AnsarMasyarakat pasca-tamadun(mujtama bad al-hadari) Meniti kejayaan cemerlang Sampai ke peringkat kejatuhan Ada ciri seperti kebekuan idea, pemusatan kuasa dan kepentingan, penyelewengan agama serta kecintaan terhadap kekayaan material & kemewahanPascaperadabanPeradabanPraperadabanDr. Akbar S. Ahmad Melihat jatuh bangun tamadun Islam bukan secara kitaran & bukan sebagai satu deretab sejarah yang linear Dilihat sebagai satu alunan yang menaik & menurun Kitaran alunan ombak Robert E.Park(dalam Hanapi Dollah, 1986:14-15) Sarjana-sarjana ini memberi tumpuan kepada manusia --- masing-masing meneliti dengan mendalam ciri-ciri yang wujud dalam setiap tamadun Peranan manusia penting namun ada faktor-faktor lain yang mempengaruhi kelahiran, perkembangan dan kejatuhan sesebuah tamadun