cikgu rozali

8/18/2019 cikgu rozali

1/25

Abstrak

Isu kesalahan berbahasa tiada kesudahannya. Banyak persoalan berhubung kait terutama dalam

konteks negara bangsa yang pelbagai latar belakang, kebudayaan, bahasa dan agama. Usaha untuk

memupuk perpaduan diterapkan terutamanya dengan penggunaan Bahasa Melayu sebagai alat

komunikasi utama. Namun di sebalik usaha yang dijalankan, wujud isu lain yang perlu diambil

perhatian iaitu masalah berbahasa dalam kalangan Masyarakat Malaysia. Objektif kajian untukmembincangkan kesalahan bahasa, menghurai faktorfaktor yang menyebabkan berlakunya

kesalahan bahasa dan mengenal pasti cara mengatasi masalah tersebut. Masyarakat majmuk di

negara ini menjadi rujukan utama kajian. Oleh itu, kaedah pemerhatian dan pembacaan bahan ilmiah

digunakan. !alaupun fenomena masalah yang dikaji amat luas tetapi kajian hanya tertumpu kepada

kesalahan bahasa yang wujud dalam sebuah negara yang pelbagai bangsa, agama dan kebudayaan

di Malaysia. "ajian akan merujuk kepada faktorfaktor yang menyebabkan kesalahan penggunaan

bahasa dari segi pertuturan dan penulisan. #asil kajian yang dijalankan akan dapat mengetahui

tentang kesalahan bahasa ketika pertuturan atau kesalahan mengeja dalam penulisan. "esalahan ini

terjadi akibat faktor dialek , pengaruh media, pengaruh bahasa lain, pencemuhan dan bahasa slanga.

$elain itu, kesalahan bahasa juga boleh wujud disebabkan oleh keanekaan latar belakang, kurang

pemahaman aspek tatabahasa dan faktor laras iklan.PENGENALANKesalahan bahasa merupakan kombinasi dua perkataan “kesalahan” dan “bahasa”. Kesalahanmerujuk perbuatan salah atau kesilapan. Perkataan bahasa pula, bermakna sistem lambang bunyisuara yang dipakai sebagai alat perhubungan dalam lingkungan satu kelompok manusia. enurutseorang sarjana !erman, "ilhem #on $umbodt, bahasa ialah satu sintesis daripada bunyi yangdibentuk oleh “laut%orm” bentuk luaran dan %ikiran yang dibentuk oleh “iden%orm” bentuk dalaman.$asilnya, pelbagai ragam ujaran yang tidak terbatas jumlahnya dapat diterbitkan. &ementara itu,seorang lagi sarjana linguistik Amerika, !ohn '. (arol, mentakri%kan bahasa sebagai satu sistemberstruktur daripada bunyi )okal dan urutan bunyi yang dipakai se*enang+*enangnya atau yangdigunakan untuk berkomunikasi oleh sekumpulan manusia. $asilnya, bahasa dapat dirumuskansebagai satu struktur yang unik daripada bunyi uapan yang dipilih dan disusun seara se*enang+*enangnya untuk digunakan oleh sesuatu masyarakat sebagai pelat berkomunikasi. Pada

keseluruhannya bahasa adalah alat untuk berkomunikasi dan terdiri daripada kalimah. 'ahasamempunyai iri unik. Antara iri+irinya-a. 'ahasa mempunyai bunyi yang dihasilkan oleh alat artikulasi iaitu mulut, hidung dan paru+paru.b. 'ahasa mempunyai sistem. 'ahasa mempunyai susunan bunyi, perkataan, nahu ataupun sintaksisyang tertentu.. 'ahasa mempunyai bentuk tertentu seperti ayat, rangkai kata, perkataan,imbuhan dan lain+lain.d. 'ahasa mempunyai makna yang ditugaskan untuk menyatakan sesuatu.e. 'ahasa itu berubah.%. 'ahasa arbitrari yang mempunyai hubungan antara bunyi yang dila%akan dengan benda yangdimaksudkan.g. 'ahasa itu linear.George /01234, berpendapat baha*a kesalahan bahasa ialah “5.an un*anted %orm *hih apartiular ourse designer or teaher does not *ant”. enurutnya kesalahan bahasa adalah mengikut

pertimbangan ita rasa seseorang guru. Penggunaan bahasa tidak %ormal dalam penggunaan %ormalmengakibatkan kesalahan bahasa. Kesalahan bahasa bererti kesilapan yang berlaku sama adamelalui pertuturan atau tulisan. Nak &a%iah Karim /0167-074 berpendapat, kesalahan bahasa berertipenggunaan bahasa yang melanggar peraturan+peraturan bahasa yang dipersetujui, sama ada padaperingkat sebutan, pilihan kata atau susunan %rasa dan ayat. Nik &a%iah Karim dalam 8e*an 'ahasa,turut menyatakan terdapat tiga peranan utama yang dimainkan oleh bahasa elayu iaitu sebagaibahasa kebangsaan yang berjaya direalisasikan dengan beberapa dasar yang digubal oleh kerajaan.'egitu juga sebagai bahasa ilmu yang mampu bersaing dengan bahasa 9nggeris. Namun %ungsinyasebagai bahasa perhubungan dengan penggunaan bahasa rojak /salah satu kesilapan bahasa4menemarkan kedaulatan bahasa elayu. &elain itu banyak kesalahan bahasa juga *ujud keranakurangnya pengetahuan tentang bahasa elayu dan pengaruh bahasa kaum lain di alaysia.'udaya merujuk kepada peraturan yang dikongsi bersama. 'udaya elayu adalah satu set nilai,keperayaan dan sikap yang dikongsi bersama oleh kebanyakan ahli bangsa alaysia. 'udaya

elayu mempengaruhi banyak aspek kehidupan bangsa alaysia. Perkongsian paling nyata adalahpenggunaan bahasa elayu. 'ahasa elayu merupakan aset penting bagi memupuk kesatuan


2/25

dalam konteks masyarakat pelbagai kaum di alaysia. 'ahasa penting dalam menghapuskanpolarisasi etnik dengan memupuk penyatuan menyeluruh dengan nilai perse%ahaman yangdipersetujui bersama. :leh itu, bahasa elayu merupakan plat%orm dalam memupuk agenda inidalam konteks masyarakat majmuk di alaysia meskipun *ujud si%at kepelbagaian budaya dankaum. &eirama dengan pemakaiannya yang semakin meluas, kesalahan+kesalahan penggunaanbahasa oleh bangsa alaysia merupakan %akta yang menonjol. Kesilapan yang dianggap

penemaran bahasa akan serta+merta mengingatkan semua pihak kepada penemaran udara danalam sekitar yang menjadi %enomena aman moden yang menakutkan. 'angsa alaysia terdiridaripada berbilang kaum yang masing+masing mempunyai bahasa ibunda yang berlainan. ;akyatberbilang kaum ini telah mengalami sistem persekolahan dan bahasa penghantar yang berlainan.8ialek daerah berlainan di alaysia juga memerlukan proses standardisasi kerana turut menjadipuna kesilapan penggunaan bahasa. &ejauh mana kita bergerak ke arah Negara emerlang,gemilang dan terbilang, harus ada usaha supaya bahasa elayu kekal berdaulat sebagai bahasayang mampu bergerak seiring dengan kemajuan dan keanggihan teknologi tetapi entitinya harus adasupaya bahasa elayu terus bersaing dan disegani di mata masyarakat dunia.Kesalahan 'ahasa &eara


3/25

(order 0123 berpendapat baha*a sebab terjadi kesalahan bahasa ialah kerana terdapat banyakperaturan yang ada pada sesuatu bahasa iaitu %ormal dan tidak %ormal. Kadang+kadang, jika tidakberhati+hati, dalam masa menggunakan bahasa %ormal seseorang akan terba*a+ba*a dengan bentukyang tidak %ormal. Penggunaan bentuk bahasa yang tidak %ormal adalah dianggap kesalahan bahasa.alah sesuatu bahasa laimnya mempunyai dialek+dialek. Penggunaan dialek adalah tidak %ormal.:leh itu jika dialek diampuradukkan dengan bahasa %ormal atau standard maka terjadilah kesalahan

bahasa. &harma /01604, berpendapat baha*a kesalahan bahasa dibahagikan kepada 3 kategori.Pertama kesalahan bahasa disebabkan %aktor lupa, gangguan emosi, kelalaian dan kurang latihan.Kedua, kesalahan bahasa berpuna daripada kekaauan atau kekeliruan kerana *ujudnya %aktor+%aktor kelainan bentuk dalam penggunaan sesuatu bahasa %ormal /bahasa persuratan, bahasaakademik dan bahasa kesusasteraan4 dan tidak %ormal /dialek dan bahasa pasar4. Ketiga kesalahanbahasa khas bagi penggunaan bahasa kedua iaitu bahasa yang dikuasai terkemudian daripadaperolehan bahasa pertama iaitu bahasa ibunda. Kesalahan umum memang luas jika diperkatakantetapi kesalahan disebabkan pengaruh masyarakat bangsa alaysia berlaku disebabkan banyak%aktor. @aktor+%aktor yang mengundang kesilapan dalam penggunaan bahasa antaranya-i. @aktor dialekii. @aktor pengaruh mediaiii. @aktor pengaruh bahasa laini). @aktor penemuhan

). @aktor bahasa slanga)i. @aktor keanekaan latar belakang)ii. @aktor kurang pemahaman tatabahasa)iii. @aktor pengaruh bahasa iklan@aktor pertama pengaruh dialek. 8ialek menurut $artmab dan &tork /012?4, ialah sejenis kelainanbahasa yang berbea daripada segi sebutan, tatabahasa dan kosa kata daripada bahasa standard.Pengaruh bahasa dialek begitu menebal mempengaruhi sistem bunyi. 'ahasa dialek itumempengaruhi penulisan terutamanya murid+murid di pantai timur. 'ahasa dialek sebenarnya ialahtradisi lisan tempatan. Apabila murid+murid bertutur menggunakan bahasa dialek, maka bukan ayatlengkap yang dipertuturkan tetapi %rasa dan klausa atau struktur ayat yang hanya di%ahami olehpenutur asal dari daerah dialek yang sama. 'erikut ialah beberapa ontoh ayat yang biasa digunakanoleh penutur di =erengganu.(ontoh 2. Ali menangkap ikang.

(ontoh 6. Adik melukis bulang.(ontoh ayat 2 dan 6 adalah ayat lengkap tetapi penggunaan perkataan ikan dan bulan dieja mengikutsebutan dialek yang menyebabkan kesalahan ejaan.(ontoh 1. Ambo suka makan di kedai bersih. 8emo lagu manoD Ayat betul- &aya suka makan dikedai bersihD A*ak maam manaD(ontoh 07. (akna pendidikan Kelantan tersohor. 8i dalam Kamus 8e*an perkataan aknabermaksud ambil berat atau ambil tahu tetapi jarang digunakan dan menjadikan ayat tersebut janggalbagi masyarakat negeri lain. Ayat tersebut boleh diperbaiki menjadi “9bu bapa harus akna pelajarananak supaya Kelantan tersohor dalam bidang pendidikan”.(ontoh 00. aghi pakat gi jale. aksud ayat- !om kita pergi melanong.(ontoh 0?. &udoh slaluh. Ayat tersebut bermaksud siap dengan segera.(ontoh ayat 1 hingga 0? adalah salah jika dinilai daripada sudut penggunaan perkataan yangdientrikan dalam kamus. Papan tanda dan kain rentang yang dipamerkan membuktikan baha*a

bahasa dialek ini diterima pakai di negeri atau daerah tertentu. Persoalannya, siapakah yang harusdipersalahkanD Adakah kita perlu mengorbankan kedaulatan bahasa elayu demi menaikkan tara%bahasa daerahD


4/25

(ontohnya kata bidas bererti memantul menurut Kamus 8e*an tetapi memba*a maksud lastikmengikut %ahaman dialek masyarakat di negeri tersebut. Kata bahang yang bermaksud ha*a panasakan berubah maksud menjadi bahagian, hal dan kepunyaan mengikut maksud dialek Perak.;umusan daripada ontoh di atas dapat disimpulkan baha*a pengguna kata dialek mendukungmaksudnya sendiri yang tidak di%ahami oleh masyarakat luar lingkungannya dan memba*a maksudberbea daripada maksud yang terdapat di dalam Kamus 8e*an. 9ni menimbulkan banyak kekeliruan

dan kesalahan penggunaan kata bahasa elayu. @aktor kedua, pengaruh media. emang tidakdapat dina%ikan baha*a media elektronik seperti radio dan tele)isyen, memainkan peranan pentingdalam perkembangan bahasa terutamanya kanak+kanak. elalui radio dan tele)isyen, merekamempelajari aspek bahasa seperti sebutan, perbendaharaan kata, intonasi dan sebagainya. 'unyi)okal dan konsonan dalam perkataan perlu dibunyikan dengan betul kerana jika tidak, akan timbulmasalah. 8i dalam bahasa elayu banyak perkataan yang akan bertukar maksud jika salahsebutannya. isalnya tempoh dengan tempuh, dadah dengan dada, marah dengan mara, belotdengan belut, masakan dengan masakkan, mengubah dengan menggubah atau tumbuk dengantembok. &alah sebutan akan merubah maksud yang ingin disampaikan. $al ini terjadi terutamanyabagi penutur bukan elayu. &elain itu, terdapat juga kesalahan pengulangan kata jamak sepertimereka menjadi mereka+mereka atau para penulis menjadi para penulis+penulis. Kesalahan bahasayang dilakukan oleh media turut menjadi ikutan khususnya bagi mereka yang tidak mendalamitatabahasa. Kadangkala pengguna bahasa elayu, termasuk pelajar masih meyakini tatabahasa dan

ejaan yang digunakan oleh media meskipun salah. (ontohnya-(ontoh 0C. #an yang mereka naiki telah terbabas.(ontoh 02. Alya melaporkan dari !ohor.(ontoh 06. Lain+lain perkara akan dibinangkan kemudian.(ontoh 01.


5/25

Penggunaan kata lain seperti senarai disebut senarai, endekia*an disebut an+dia+ka*an danpengarah disebut pen+ga+rah. Pada kain rentang dan papan tanda gambar ?, dan B terdapatkesilapan ejaan seperti salapan /sarapan4, negera /nagara4 dan memjual /menjual4. Kesalahan ejaansebegini kerap berlaku kerana dieja mengikut bahasa (ina. (ampur aduk penggunaan bahasa9nggeris dan bahasa elayu juga dapat dilihat. (ontohnya bagi perkataan tingkat ? dan %loor ?,plumber paip air tandas dan lori se*a ? hour dalam gambar 0, 3 dan C. @aktor keempat,

penemuhan. Penemuhan menggunakan bahasa kasar dan luah semakin mendapat tempatterutama dalam kalangan muda+mudi tanpa mengira kaum. Penggunaan bahasa ini seringkedengaran melalui lagu terutama muik rap. Lagu adalah abang seni. Penggunaan perkataan luahbukan sahaja menemarkan bahasa dan bangsa elayu tetapi membunuh nilai seni budaya. Apabilaberlaku perkara yang tidak diingini, luahan nama Allah sering kedengaran. 'ahasa kesat biasanyadigunakan untuk meluahkan emosi berang atau ingin bergurau. Kehalusan budaya bangsa akanlenyap jika budaya seperti ini yang dijunjung. Kesedaran terhadap hala tuju bahasa amat penting dankehadiran unsur tertentu perlu dihindari demi memartabatkan bahasa dan mempertahankan tamadunbudaya bangsa alaysia. @aktor kelima, bahasa slanga. 'ahasa slanga adalah kelainan bahasa yangdiirikan oleh kosa kata yang baru digubal dan epat berubah. isalnya bahasa pelajar di uni)ersitidan golongan muda mempunyai slanga tersendiri semasa bertutur dan ada kalanya kita sebagaigolongan de*asa tidak memahami apa+apa yang diperkatakan oleh mereka. Penggunaan bahasaslanga atau %rasa seperti )ery %antasti di saluran Astro, jika dibiarkan tanpa teguran akan menjadi

sebati dengan bahasa elayu. 9ni akan menganam bahasa kerana bermula dengan perkataanslanga lama kelamaan diterima oleh semua masyarakat. (ontoh lain perkataan gay, sekitar 01C7+andigunakan tanpa sebarang masalah. Namun begitu sekarang perkataan itu akan memba*a erti yangagak negati% iaitu orang yang homoseksual. &istem pesanan ringkas /&&4 yang banyakmeringkaskan perkataan hakikatnya merosakkan bahasa jika tidak dipantau penggunaannya dandipraktikkan dalam situasi %ormal. Perkataan yang digunakan juga sama seperti bahasa slanga yangsering berubah mengikut peredaran aman. 8ahulu kita menggunakan perkataan kekasih, kinipelbagai perkataan baharu digunakan seperti mak*e, e*ek dan a*ek. Namun maksudnya masihsama. Ko pula digunakan untuk a*ak dan gua untuk saya.. @aktor keenam keanekaan latar belakang.Keanekaan latar belakang ialah *arisan kita yang terdiri daripada berbilang kaum, agama dankebudayaan. 9ni merupakan keunikan bangsa alaysia tetapi jika dilihat dari satu sudut yang lain, haltersebut merupakan masalah dan abaran untuk memastikan semua bangsa dapat menguasai danmenggunakan bahasa elayu sebagai bahasa Kebangsaan dengan betul. 8i peringkat a*al iaitu

melalui pembelajaran di sekolah dapat dikesan kesalahan berlaku dalam semua bidang kemahiranbahasa dan aspek bahasa. Gangguan bahasa ibunda berlaku kerana penggunaan bahasa (ina,bahasa =amil, bahasa !a*a, bahasa 9nggeris dan lain+lain sejak keil. Gangguan sistem bunyibahasa ibunda mereka boleh menyebabkan kesukaran dalam aspek sebutan dan intonasi bahasaelayu yang dipelajari sebagai bahasa kedua. asalah ini pernah dibiarakan oleh !ak ( ;ihards/01674 sebagai “masalah antara bahasa” atau interlanguage problems. 'agi kaum (ina, masalahsebutan dan intonasi berlaku apabila bertutur dalam bahasa elayu. asalah ini boleh didengar dikelas, kedai, di pasar atau ?66 melalui media elektronik seperti radio atau tele)isyen. >ang berikutadalah sebahagian ontoh kesalahan sebutan yang kerap dilakukan oleh penutur (ina.'9L PE;KA=AAN 'A$A&A ELA>< &E'


6/25

3. 8arah 8ara. Enam AnnamB. Getah Keta C. $isap 9sap2. urah ura6. Puluh Pulu

1. Pergi Pigi07. &endiri &indri&elain aspek sebutan, aspek intonasi juga merupakan masalah kerana dilagukan mengikut intonasibahasa ibunda (ina dan 9ndia. 8.A."ilkins /0160-?4 menegaskan baha*a- Peranan guru amatpenting sebagai ejen pengajar yang paling berpengaruh dan merupakan model atau sumber teladanyang akan ditiru oleh murid+murid. Guru bahasa elayu terutamanya tidak boleh bersikap sepertiketam dan menyuruh murid+muridnya berjalan betul, sedangkan guru sendiri berjalan senget.&ekiranya guru bahasa elayu sendiri menghadapi masalah ketika bertutur atau mengajar, merekaperlu mengatasinya dengan segera. @aktor ketujuh, kurang pengetahuan bahasa elayu. @aktor ini jika dinilai terjadi kepada semua bangsa alaysia. Kurangnya pemahaman bahasa elayumenyebabkan banyak kesalahan bahasa yang dilakukan. &alah satu kesalahan yang berlaku adalahpenggunaan kata tunjuk itu dan ini. enurut Pro%. &lametmuljana, dalam perakapan bahasa yangkurang teratur, kata tunjuk ditempatkan di depan kata yang ditunjuk seperti-

(ontoh ?B. 9ni kereta $onda (ity.(ontoh ?C. 9tu hari saya sudah pulang ke kampung.Penggunaan kata tunjuk seperti ontoh ayat ?B dan ?C adalah seperti ayat berunsur bahasa basahandan kolokial. 8alam aspek penulisan, amalan kele*ahan amat jelas. “Le*eh” menurut Kamus 8e*an?77 bermakna terlalu banyak hingga berlimpah+limpah. 8alam konteks bahasa, amalan kele*ahandapat diertikan sebagai penggunaan kata, %rasa ataupun ungkapan seara berlebihan dalampenulisan dan jika digunakan tidak menambah maksud, malah merosakkan kelanaran dankepersisan sesuatu ayat. &elain itu. penggunaannya tidak pula menjadikan bahasa itu indah ataupunmelanarkan proses komunikasi. Kele*ahan juga terjadi kerana pengguna bahasa tidak tahu atautidak ber%ikir dahulu ketika hendak menggunakan bahasa.(ontoh ?2. $adiah peruma itu diberi kepada semua peserta.(ontoh ?6. Nelayan yang menangkap ikan telah ditangkap kerana memasuki perairan negara jiran.Penggunaan kata hadiah tidak perlu diikuti dengan kata peruma kerana sesuatu hadiah adalah

peruma. 8alam ayat ?6 pula, penggunaan kata nelayan ukup menjelaskan tugas menangkap ikan.!adi ungkapan yang menangkap ikan tidak diperlukan dan dianggap kele*ahan dan mubair. (ontohlain penggunaan %rasa pada masa ini /kini4, penghuni yang tinggal di /penghuni4 dan sekolah tempatkami belajar /sekolah kami4. @rasa yang ditulis panjang hanya perlu ditulis seperti di dalam kurungansupaya menjadi ayat yang tepat. 8alam hal kele*ahan, >eop !ohari >aakob /01624 menggolongkanulangan kata sebelum penanda jamak sebagai amalan mubair.


7/25

i). Kedua ibu bapa55555..). 8emi untuk negara55555..)i. &enarai nama+nama alon)ii. 55555.55dari masa ke semasa55555..)ii 5..adalah merupakan55555.&emua pihak tidak menyangkal kepentingan tatabahasa dan sistem ejaan sesuatu bahasa, tetapi

penguasaan bahasa elayu di negara ini masih kurang memuaskan. !ika dilihat dengan teliti aspektatabahasa bahasa elayu memang sukar dikuasai dan perlu dipelajari oleh semua lapisanmasyarakat. @aktor kelapan, laras iklan. 9klan ber%ungsi untuk mempromosikan sesuatu produk atauperkhidmatan kepada pengguna. Penguasaan bahasa merupakan komponen penting dalamsesebuah iklan kerana tanpa bahasa sesebuah iklan tidak mungkin terhasil. Penggunaan bahasadalam iklan memberi pengaruh yang besar kepada pengguna dan sebagai pengguna kita sepatutnyaberupaya memahami tugas penulis iklan di ruangan sempit. (ontohnya slogan “ sehingga menjilat jari”. ang merah itu saga,>ang kurik itu kendiH>ang indah itu bahasa,>ang elok itu budi:rang berbudi, kita berbahasa,:rang memberi, kita merasa.(orak pembelajaran ilmu sebagai proses mengha%al untuk mengambil peperiksaan perlu diubah.&ebaliknya dilaksanakan sebagai proses memahami apa yang dipelajari. &eseorang yang %ahamdalam bahasa akan dapat menggunakan bahasa dengan baik, tersusun dan lengkap. Pelajarkhususnya diberi peluang mengungkap ilmu yang diterima dan menggunakan bahasa sebagaisaluran pernyataan buah %ikiran dan ilmu pengetahuan melalui proses pengajaran dan pembelajaran.

Pihak media massa dan dunia pengiklanan harus lebih prihatin dan memberi penekanan kepadapenggunaan bahasa elayu yang betul. Pakar+pakar sosiobudaya pula perlu membuat kajianmenstandardisasikan aspek budaya selaras dengan perkembangan bahasa elayu atau bahasaalaysia sekarang.


8/25

perlu diperbaiki dan menstandardkan sebutan kata+kata pinjaman. Proses peniptaan istilah oleh8e*an 'ahasa dan Pustaka harus diteruskan untuk membolehkan pengungkapan konsep+konsepteknikal dan sains dilakukan.


9/25

Nik &a%iah Karim, @arid . :nn, $ashim $j. usa Abdul$amid ahmood. /?774. =atabahasa 8e*an. Kuala Lumpur- 8e*an 'ahasa dan PustakaNoor Aila*ati ohd &abda. /?7724. 9ntegrasi 8alam Pembinaan 'angsa. elaka-AssoiatedEduational 8istributors /4 &dn 'hd.;aja ukhtaruddin bin ;aja ohd 8ain. /016B4. Konsep elayu, Agama, 'udaya dan 'ahasa.Petaling !aya- Agensi Penerbitan Nusantara.

&. Nathesan. /011B4. 'eberapa Persoalan Penggunaan 'ahasa elayu 8an Penyelesaiannya. KualaLumpur- 8e*an 'ahasa dan Pustaka.&. Nathesan. /011B4. akna 8alam 'ahasa elayu. Kuala Lumpur- 8e*an 'ahasa dan Pustaka.Fanaria &yukor. /?77C4. Perpaduan asyarakat 'erbilang Kaum. &ubang !aya &elangor- PenerbitPinang &dn 'hd.


10/25

&unday, 0? !une ?700

CABARAN BAHASA MELAYUCABARAN BAHASA MELAYU DALAM MENGHADAPI ABAD KE-21

;oali bin ;ajabAbstrak%ada masa ini, Bahasa Melayu menghadapi cabaran yang sengit terutamanya dalam abad ke&'.%ada dasarnya bahasa Melayu telah menjadi bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan seperti yangtermaktub dalam perlembagaan negara iaitu perkara '(& yang menyatakan bahawa Bahasa"ebangsaan ialah bahasa Melayu. )adi, pada abad ke&', bahasa Melayu yang diperkasakan dandimartabatkan di negara ini terpaksa menghadapi saingan dengan penggunaan bahasa Inggeris yang merupakan bahasa global. %ersaingan yang paling hebat dan mencabar kedudukan bahasa Melayusebagai bahasa rasmi negara ini ialah pengajaran sains dan matematik dalam bahasa Inggeris. Olehyang demikian, tumpuan kertas kerja ini ialah membincangkan cabaran pemerkasaan bahasa Melayusebagai bahasa rasmi, cabaran bahasa Melayu dalam kemajuan teknologi maklumat, cabaranbahasa Melayu terhadap sikap penuturnya dan cabaran bahasa Melayu dalam penggunaan bahasaMelayu. )adi, pelbagai seminar atau pembentangan telah dijalankan, kegusaran bahasa Melayu terus

membimbangkan pada setiap insan yang mencintai bahasa Melayu. Melalui kertas kerja ini, perbincangan akan ditumpukan kepada cabarancabaran yang dihadapi oleh bahasa Melayu dalamabad ke&' supaya cabarancabaran tersebut tidak membantut perkembangan bahasa Melayu padamasa akan datang. )usteru, cabaran cabaran ini tidak akan mengancam kedudukan bahasa Melayusebagai bahasa rasmi dan bahasa pengantar pendidikan di Malaysia pada abad ke&'. Isuisu akandibincangkan secara satu persatu supaya jelas tentang cabarancabaran tersebut.

PENDAHULUAN

&ebelum mengorak melangkah untuk membiarakan abaran+abaran bahasa elayu dalam abadke+?0, penulis ingin mengajak sekalian dahulu berkenaan bahasa elayu. enurut Pro%. 8ato A*ang$ad &alleh, dalam Laporan !a*atankuasa engkaji Penggunaan 'ahasa alaysia menegaskanbaha*a bahasa elayu ialah bahasa ibunda kepada orang+orang keturunan elayu. !adi, Perkara

0B? Perlembagaan alaysia telah memperuntukkan baha*a bahasa elayu menjadi 'ahasaKebangsaan dan 'ahasa Kebangsaan ini hendaklah digunakan di dalam urusan rasmi dalam semuabidang. "alaupun terdapat pelbagai halangan, penggunaan 'ahasa Kebangsaan tetap berjalan


11/25

dengan lanar.


12/25


13/25

semua bidang mata pelajaran. 'ahasa 9nggeris hanya dipelajari mulai di peringkat menengah danbukan di peringkat rendah. Peluang mempelajari bahasa lain seperti !erman, &epanyol, Portugis,;usia,andarin dan lain+lain turut disediakan sama ada di institusi pendidikan, ranangan tele)isyendan lain+lain. "alau bagaimanapun bahasa !epun tetap diutamakan dan dijunjung tinggi martabatdan maruahnya.

:leh yang demikian, teknologi maklumat dan komunikasi /9(=4 adalah diasaskan oleh perkembangandan kemajuan yang pesat dalam bidang mikroelektronik sehingga menghasilkan pelbagai kemudahanteknologi maklumat seperti komputer peribadi, telekomunikasi multimedia dan sebagainya.&eterusnya kemunulan 9nternet telah meluaskan penggunaan 9(= dengan jaringan in%ormasibersepadu sehingga membolehkan diaplikasikan sebagai media komunikasi yang melibatkan teks,bunyi, gra%ik dan )ideo.

Permasalahan ini seara langsung mempengaruhi dan menabar ke*iba*aan dan kedudukanbahasa elayu di rantau Nusantara ini. Apatah lagi, negara alaysia yang menjadikan bahasaelayu sebagai bahasa rasmi di negara ini. Adakah kita mampu menghadapi abaran ini danmenidakkan penggunaan teknologi maklumat dalam arus pembangunan negara. 'agaimana dengan!epun.D Negara mereka maju dalam teknologi maklumat, namun bahasa ibunda tetap terjaga danterpelihara. Perkara ini perlu kita renung dan %ikir bersama.

:leh yang demikian, penekanan terhadap 9(= pada era globalisasi dan liberalisasi bermaknapenggunaan bahasa 9nggeris menjadi semakin penting dan tidak dapat dielakkan oleh masyarakatdunia. Era 9(= telah menunjukkan bahasa 9nggeris mengiringi kelahiran pertama 9nternet dunia di Amerika &yarikat dan seterusnya diikuti dengan pengeluar perisian dan perkakasan komputer sepertiiroso%t, 8ell dan $e*lett+Pakard yang semuanya diasaskan oleh mereka yang berbahasa9nggeris. Perubahan persekitaran ini menimbulkan persoalan sama ada mampukan bahasa elayudigunakan di dalam era 9(= sebagai bahasa perantaraan alternati% untuk diman%aatkan olehmasyarakat bahasanyaD ampukah penggiat+penggiat bahasa elayu menggunakan 9(= sebagaialat penyelidikan, perkakasan, perisian dan aplikasi untuk pembangunan bahasa elayuD

&ebagai satu pandangan umum, masyarakat perlu memperlihatkan sikap terbuka dan kesediaanuntuk menghadapi abaran perkembangan yang pesat dalam 9(= dengan pengaruh bahasa asing

khususnya bahasa 9nggeris. Perlu diakui baha*a bahasa elayu masih lagi Imuda atau setahun jagung dari sudut peristilahan sains dan teknologi berbanding dengan bahasa 9nggeris.


14/25

8alam abad ke+?0, sikap penutur atau masyarakat amat penting dalam penggunaan bahasa ibunda.&ekiranya sikap penutur tiada kesungguhan atau perasaan malu menebal dalam diri penutur keranamenggunakan bahasa ibunda, sudah pasti bahasa ibunda akan terkubur. :leh yang demikian, bagibahasa elayu, abaran yang sebenarnya terletak pada sikap yang dipegang oleh penuturnya. !adi ,abad ke+?0 telah memperlihatkan kelemahan terhadap sikap penutur yang tidak mengambil beratterhadap bahasa kebangsaan mereka. $al ini disebabkan mereka sudah terdidik dalam bahasa

9nggeris dan lebih selesa berakap bahasa 9nggeris. Akibatnya, mereka yang tidak mahumenggunakannya telah membentuk satu sikap tidak Ikisah terhadap bahasa ibunda. Peristilahan dantutur kata tidak dilakukan kerana tidak mengikuti perkembangan bahasa elayu. Apabila disuruhmemberi pendapat dan idea, mereka lebih suka bertutur dalam bahasa 9nggeris. 'egitulah apabilaada seminar atau pembentangan *alaupun di dalam de*an ada seorang bukan rakyat alaysia,mereka lebih suka bertutur dalam bahasa 9nggeris. !usteru, permasalahan ini iaitu sikap penuturmerupakan satu abaran yang perlu ditangani seara berhati+hati pada abad ke+?0 agar bahasaelayu tidak dipandang rendah oleh masyarakat sendiri. Nik &a%iah Karim dalam buku &umbangsih,Kumpulan Esei engenang !asa Asra%, memperkatakan, baha*a bahasa elayu, abaran yangsebenarnya terletak pada sikap yang dipegang oleh penuturnya. >ang tidak dapat dina%ikan ialahhakikat kepentingan dan kesesuaian bahasa 9nggeris sebagai bahasa antarabangsa. !adi, yang tidakdapat dina%ikan ialah hakikat kepentingannya dan kesesuaian bahasa 9nggeris sebagai bahasaantarabangsa.

Abad ke+?0 memang memba*a abaran kepada bahasa elayu dari segi persaingan dengan bahasa9nggeris tetapi tidaklah keadaan ini menjadi satu abaran besar sehingga menggugat kedudukanbahasa elayu. :leh yang demikian sikap rakyat alaysia mesti yakin dengan keupayaan dankemampuan bahasa kebangsaan. Kita seharusnya berasa bangga dengan bahasa elayu keranakekal sehingga sekarang dan bangga terhadap bahasa kebangsaan sebagai bahasa rasmi.Kemudian sesuaikan dengan keadaan apabila hendak menggunakan bahasa 9nggeris. 9ronisnya,langkah ini tidak akan timbul keadaan bahasa elayu tergugat oleh bahasa 9nggeris.

Cabaran Bahasa Mea!" Daam Pen##"naan Bahasa Mea!"

'elakangan ini, pada abad ke+?0 beberapa gejala yang amat membimbangkan berkaitan denganpenggunaan bahasa elayu. Pengaruh media elektronik telah merosakkan penggunaan bahasa

elayu dari segi pertuturan,ayat, istilah, bahasa rojak dan sebagainya. Kerosakan penggunaanbahasa elayu yang paling teruk berlaku ialah golongan remaja. Pada abad ke+?0, sudah menjadisatu trend atau ikutan kepada golongan remaja dalam penggunaan bahasa elayu. &enario ini ukupmembimbangkan dan jika tidak ditangani dengan segera, sudah pasti keindahan bahasa elayu tidakkedengaran atau berkumandang lagi.

'erbalik kepada penggunaan bahasa elayu, kebanyakan pengaara majlis atau program ditele)isyen dan radio dalam pengendalian sesuatu program, sudah menjadi ke*ajiban untukmenampuradukkan bahasa mereka. 8alam mengendalikan sesuatu program atau ranangan,pengaara pada peringkat a*al menggunakan bahasa elayu. Namun, perkara yang sebaliknyatelah berlaku iaitu dalam pertengahan program hingga akhir, pengaara menampuradukkanpenyampaian bahasa elayu dan bahasa 9nggeris *alaupun programnya lebih kepada berbahasaelayu dan penontonnya majoritinya berbangsa elayu.

emang tidak dapat dina%ikan, rakyat di negara kita mahir dalam dua bahasa iaitu bahasa elayudan bahasa 9nggeris. =erdapat pelbagai bentuk dan ara dalam pertuturan mereka. engikut Nik&a%iah Karim, ?77M, ada kalanya dua bahasa ini berselang+seli ,iaitu satu ayat dalam satu bahasadiikuti oleh ayat dalam bahasa kedua. &ebagai ontoh ialah “ &aya mengambil keputusan untuk pergi,then 9 thought 9 should onsult my %ather.” 'egitulah dengan penggunaan perkataan yang lain iaitu “8alam hal ini you paling best.” “$o* are you today..harap :Klah.”Keadaan ini sudah menjadikebiasaan mana+mana ranangan atau program tele)isyen pada abad ke+?0. &ekiranyapermasalahan ini tidak dibendung, sudah tentu memberi impak atau abaran yang besar kepadakedudukan bahasa elayu di negara ini.

anakala golongan remaja pula, penggunaan bahasa elayu mereka ukup membahayakan danboleh merosakkan nilai bahasa elayu. $al ini disebabkan keanggihan teknologi maklumat pada

abad ke+?0 iaitu penggunaan tele%on bimbit.


15/25

keranuan bahasa ialah penggunaan bahasa yang tidak mengikut peraturannya sama ada dari segisintaksis, mor%ologi, %onologi, kosa kata, istilah dan sebagainya, yang mengakibatkan kekaauan danketidaktekalan dari segi pembentukan ayat, klausa, %rasa, ejaan, sebutan, kosa kata dan istilah. 8isini , terdapat beberapa perkataan yang sering disalahgunakan semasa menghantar sms.isalnya, perkataan+perkataan seperti kang /nanti4, akum /assalamualaikum4, *lam/*aalaikumsalam4, do*ang /mereka4, tipon /tele%on4 dan persal /mengapa4. Pengubahsuaian juga

telah dibuat kepada kata gantinama seperti sayer /saya4, dier /dia4 dan nko /engkau4. 'egitu jugadengan kata tanya telah diubah suai seperti biler /bila4, amner /bagaimana4 dan maner /mana4.Keranuan bahasa elayu abad ke+?0 merupakan satu abaran yang boleh merosakkanketeraturan,kehalusan dan keintelektualan bahasa elayu, kerana menjejas sistem dan peraturannyayang menyebabkan keelaruan dan ketidaktekalannya. $al ini akan merosakkan martabat danke*iba*aan bahasa elayu sebagai bahasa kebangsaan, bahasa pendidikan dan bahasa ilmu tinggi,yang akhirnya akan menurunkan maruahnya dan disisihkan sedikit demi sedikit oleh penggunabahasanya.

KESIMPULAN

ampukah bahasa elayu menghadapi abaran pada abad ke+?0D 8aripada perbinangan di atas,kita telah membinangkan abaran bahasa elayu sebelum dan selepas kemerdekaan seara

ringkas.. Pada peringkat ini, bahasa elayu terus berkembang tanpa menghadapi masalah. Namun,semasa penjajahan 9nggeris perkembangan bahasa elayu terus malap dan tidak bermaya. Pejuang+pejuang bahasa yang menintai bahasa, terus berjuang untuk memartabatkan bahasa elayu.&elepas kemerdekaan, bahasa elayu telah menjadi bahasa pengantar di sekolah+sekolah danuni)ersiti.

"alau bagaimanapun pada abad ke+?0, bahasa elayu mula dipersoalkan dan ada pihak+pihaktertentu ingin mengembalikan bahasa 9nggeris sebagai bahasa pengantar di negara ini. :leh yangdemikian, abaran+abaran seperti abaran pemerkasaan bahasa elayu sebagai bahasa rasmi,abaran bahasa elayu dalam kemajuan teknologi maklumat , abaran bahasa elayu terhadapsikap penuturnya dan abaran bahasa elayu dalam penggunaan bahasa elayu menjadi isuperbinangan dalam abad ke+?0. (abaran+abaran ini terpaksa dilalui seara berhati+hati agarpermasalahan yang sedikit akan memberi impak yang besar terhadap bahasa elayu. Pada masa ini,

pengaruh bahasa 9nggeris begitu kuat dan dikenali sebagai bahasa antarabangsa.


16/25

A*ang &ariyan. PenyelenggaraM. /?774. &umbangsih, Kumpulan Esei engenang !asa Asra%. KualaLumpur- 8e*an 'ahasa dan Pustaka.8ar*is $arahap PenyelenggaraM /?774 . utiara 'udi. Kuala Lumpur- 8e*an 'ahasa dan Pustaka.&iti ;osnah $aji Ahmad. /?7704. 'ahasa elayu An 9ntrodution =o alay Language And (ulture,Kuala Lumpur- Golden 'ooks (entre.

Abdul ;ashid elebek Amat !uhari oain. /?77C4. &ejarah'ahasa elayu. Kuala Lumpur-


17/25

Bahasa adalah sarana untuk kita makhluk hidup untuk berinteraksi sosial

dengan makhluk hidup lain baik yang sejenis maupun tidak sejenis. &eperti

ontohnya kita sebagai manusia mempunyai bahasanya sendiri yang dapat di

mengerti oleh manusia lain yang ada di sekitar kita.

8an ini adalah pengertian bahasa menurut beberapa ahli,

1. WIBOWO (2001),

'ahasa adalah sistem simbol bunyi yang bermakna dan berartikulasi /dihasilkan

oleh alat uap4 yang bersi%at arbitrer dan kon)ensional, yang dipakai sebagai alat

berkomunikasi oleh sekelompok manusia untuk melahirkan perasaan dan pikiran.

2. KERAF SMARAPRADHIPA (2005),

emberikan dua pengertian bahasa yaitu-

Pertama, menyatakan bahasa sebagai alat komunikasi antara anggota

masyarakat berupa simbol bunyi yang dihasilkan oleh alat uap manusia.

Kedua, bahasa adalah sistem komunikasi yang mempergunakan simbol+simbol

)okal /bunyi ujaran4 yang bersi%at arbitrer.

3. MACKEY (198),

'ahasa adalah suatu bentuk dan bukan suatu keadaan /lenguage may be %orm andnot matter4 atau sesuatu sistem lambang bunyi yang arbitrer, atau juga suatu sistem

dari sekian banyak sistem+sistem, suatu sistem dari suatu tatanan atau suatu

tatanan dalam sistem+sistem.

!. WA"I#A (199),

engungkapkan de%inisi bahasa ialah komunikasi yang paling lengkap dan e%ekti%

untuk menyampaikan ide, pesan, maksud, perasaan dan pendapat kepada orang

lain.

5. SYAMS$DDI% (198),

emberi dua pengertian bahasa yaitu -

Yang Pertama, bahasa adalah alat yang dipakai untuk membentuk pikiran dan

perasaan, keinginan dan perbuatan+perbuatan, alat yang dipakai untuk

mempengaruhi dan dipengaruhi.

Yang Kedua, bahasa adalah tanda yang jelas dari kepribadian yang baik maupun

yang buruk, tanda yang jelas dari keluarga dan bangsa, tanda yang jelas dari budi

kemanusiaan.


18/25

. PE%&ABEA% (1981),

'erpendapat bah*a bahasa adalah suatu sistem yang mengutarakan dan

melaporkan apa yang terjadi pada sistem sara%.

'. SOE#O%O (1983),'ahasa adalah suatu sarana perhubungan rohani yang amat penting dalam hidup

bersama.

8. BI"" ADAMS,

'ahasa adalah sebuah sistem pengembangan psikologi indi)idu dalam sebuah

konteks inter+subjekti%.

9. WI&E%SEI%,

'ahasa merupakan bentuk pemikiran yang dapat dipahami, berhubungan dengan

realitas, dan memiliki bentuk dan struktur yang logis.

10. FERDI%A%D DE SA$SS$RE,

'ahasa adalah iri pembeda yang paling menonjol karena dengan bahasa setiap

kelompok sosial merasa dirinya sebagai kesatuan yang berbeda dari kelompok yang

lain.

11. P"AO,

'ahasa pada dasarnya adalah pernyataan pikiran seseorang dengan perantaraan

onomata /nama benda atau sesuatu4 dan rhemata /uapan4 yang merupakan ermin

dari ide seseorang dalam arus udara le*at mulut.

12. B"OCH RA&ER,

'ahasa adalah sebuah sistem simbol yang bersi%at manasuka dan dengan sistem itu

suatu kelompok sosial bekerja sama.

13. CARRO",

'ahasa adalah sebuah sistem berstruktural mengenai bunyi dan urutan bunyi

bahasa yang si%atnya manasuka, yang digunakan, atau yang dapat digunakan dalamkomunikasi antar indi)idu oleh sekelompok manusia dan yang seara agak tuntas

memberi nama kepada benda+benda, peristi*a+peristi*a, dan proses+proses dalam

lingkungan hidup manusia.

1!. S$DARYO%O,

'ahasa adalah sarana komunikasi yang e%ekti% *alaupun tidak sempurna sehingga

ketidaksempurnaan bahasa sebagai sarana komunikasi menjadi salah satu sumber

terjadinya kesalahpahaman.


19/25

15. SA$SS$RE,

'ahasa adalah objek dari semiologi.

1. M*. CARHY,

'ahasa adalah praktik yang paling tepat untuk mengembangkan kemampuanberpikir.

1'. WI""IAM A. HA+I"A%D,

'ahasa adalah suatu sistem bunyi yang jika digabungkan menurut aturan tertentu

menimbulkan arti yang dapat ditangkap oleh semua orang yang berbiara dalam

bahasa itu.

'ahasa sangat penting karena bahasa adalah salah satu ara untuk berkomunikasi

indi)idu satu dengan indi)idu lain. &ekianlah 11 P-/a- ahasa

-4/4 a/a ah6 &emoga 'erman%aat

0. enurut Mc. Carthy , bahasa adalah praktik yang paling tepat untuk

mengembangkan kemampuan berpikir.

?. enurut William A. Haviland, 'ahasa adalah suatu sistem bunyi yang jika

digabungkan menurut aturan tertentu menimbulkan arti yang dapat ditangkap

oleh semua orang yang berbiara dalam bahasa itu.

3. enurut Wibowo /?7704, 'ahasa adalah sistem simbol bunyi yang bermakna

dan berartikulasi /dihasilkan oleh alat uap4 yang bersi%at arbitrer dan

kon)ensional, yang dipakai sebagai alat berkomunikasi oleh sekelompok

manusia untuk melahirkan perasaan dan pikiran.

. enurut Keraf Smarapradhipa /?77B4, ia memberikan dua pengertian

mengani bahasa, yakni 04 menyatakan bahasa sebagai alat komunikasi antaraanggota masyarakat berupa simbol bunyi yang dihasilkan oleh alat uap

manusiaH ?4 'ahasa adalah sistem komunikasi yang mempergunakan simbol+

simbol )okal /bunyi ujaran4 yang bersi%at arbitrer.

B. enurut Mackey /016C4, bahasa adalah suatu bentuk dan bukan suatu

keadaan /lenguage may be %orm and not matter4 atau sesuatu sistem lambang

bunyi yang arbitrer, atau juga suatu sistem dari sekian banyak sistem+sistem,

suatu sistem dari suatu tatanan atau suatu tatanan dalam sistem+sistem.

http://www.dosenpendidikan.com/50-pengertian-bahasa-menurut-para-ahli/http://www.dosenpendidikan.com/50-pengertian-bahasa-menurut-para-ahli/http://www.dosenpendidikan.com/50-pengertian-bahasa-menurut-para-ahli/http://www.dosenpendidikan.com/50-pengertian-bahasa-menurut-para-ahli/


20/25

C. enurut Walija /011C4, bahasa ialah komunikasi yang paling lengkap dan

e%ekti% untuk menyampaikan ide, pesan, maksud, perasaan dan pendapat

kepada orang lain.

2. Syamsddin /016C4, memberi dua pengertian terhadap istilah bahasa, 04

bahasa adalah alat yang dipakai untuk membentuk pikiran dan perasaan,

keinginan dan perbuatan+perbuatan, alat yang dipakai untuk mempengaruhi dan

dipengaruhiH ?4 bahasa adalah tanda yang jelas dari kepribadian yang baik

maupun yang buruk, tanda yang jelas dari keluarga dan bangsa, tanda yang

jelas dari budi kemanusiaan.

6. enurut !en"abean /01604, bahasa adalah suatu sistem yang

mengutarakan dan melaporkan apa yang terjadi pada sistem sara%.

1. enurut Soejono /01634, bahasa adalah suatu sarana perhubungan rohaniyang amat penting dalam hidup bersama.

07. enurut #ill Adams, bahasa adalah sebuah sistem pengembangan psikologi

indi)idu dalam sebuah konteks inter+subjekti%.

00. enurut Witt"enstein, bahasa merupakan bentuk pemikiran yang dapat

dipahami, berhubungan dengan realitas, dan memiliki bentuk dan struktur yang

logis.

0?. enurut !lato, bahasa pada dasarnya adalah pernyataan pikiran seseorang

dengan perantaraan onomata /nama benda atau sesuatu4 dan rhemata

/uapan4 yang merupakan ermin dari ide seseorang dalam arus udara le*at

mulut.

03. enurut #lock $ %ra"er, bahasa adalah sebuah sistem simbol yang bersi%at

manasuka dan dengan sistem itu suatu kelompok sosial bekerja sama.

0. enurut Carrol, 'ahasa adalah sebuah sistem berstruktural mengenai bunyi

dan urutan bunyi bahasa yang si%atnya manasuka, yang digunakan, atau yang

dapat digunakan dalam komunikasi antar indi)idu oleh sekelompok manusia dan

yang seara agak tuntas memberi nama kepada benda+benda, peristi*a+

peristi*a, dan proses+proses dalam lingkungan hidup manusia.

0B. enurut Sdaryono, bahasa adalah sarana komunikasi yang e%ekti%

*alaupun tidak sempurna sehingga ketidaksempurnaan bahasa sebagai sarana

komunikasi menjadi salah satu sumber terjadinya kesalahpahaman.


21/25

Bahasa adalah penggunaan kode yang merupakan gabungan %onem sehingga

membentuk katadengan aturan sintaks untuk membentuk kalimat yang memiliki arti. 'ahasa memiliki

berbagai de%inisi. 8e%inisi bahasa adalah sebagai berikut-

0. satu sistem untuk me*akili benda, tindakan, gagasan dan keadaan.

?. satu peralatan yang digunakan untuk menyampaikan konsep riil mereka ke dalam pikiran

orang lain

3. satu kesatuan sistem makna

. satu kode yang yang digunakan oleh pakar linguistik untuk membedakan antara bentuk dan

makna.

B. satu uapan yang menepati tata bahasa yang telah ditetapkan /ontoh -+ Perkataan, kalimat,

dan lain lain.4

C. satu sistem tuturan yang akan dapat dipahami oleh masyarakat linguistik.

'ahasa erat kaitannya dengan kognisi pada manusia, dinyatakan bah*a bahasa adalah

%ungsikognisi tertinggi dan tidak dimiliki oleh hai*an. 9lmu yang mengkaji bahasa ini disebut

sebagailinguistik, atau pakar bahasa.

enetapkan perbeaan utama antara bahasa manusia satu dan yang lainnya sering amat

sukar.(homsky /016C4 membuktikan baha*a sebahagian dialek !erman hampir serupa dengan

http://id.wikipedia.org/wiki/Fonemhttp://id.wikipedia.org/wiki/Fonemhttp://id.wikipedia.org/wiki/Fonemhttp://id.wikipedia.org/wiki/Katahttp://id.wikipedia.org/wiki/Sintakshttp://id.wikipedia.org/wiki/Sintakshttp://id.wikipedia.org/wiki/Kalimathttp://id.wikipedia.org/wiki/Kalimathttp://id.wikipedia.org/wiki/Kognisihttp://id.wikipedia.org/wiki/Kognisihttp://id.wikipedia.org/wiki/Kognisihttp://id.wikipedia.org/wiki/Linguistikhttp://id.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomskyhttp://id.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomskyhttp://id.wikipedia.org/wiki/Jermanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Fonemhttp://id.wikipedia.org/wiki/Katahttp://id.wikipedia.org/wiki/Sintakshttp://id.wikipedia.org/wiki/Kalimathttp://id.wikipedia.org/wiki/Kognisihttp://id.wikipedia.org/wiki/Kognisihttp://id.wikipedia.org/wiki/Linguistikhttp://id.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomskyhttp://id.wikipedia.org/wiki/Jerman


22/25

bahasa'elanda dan tidaklah terlalu berbea sehingga tidak mudah dikenali sebagai bahasa lain,

khususnya !erman.

8e%inisi 'ahasa enurut Pandangan Ahli Linguistik &a%ir /01?04 mende%inisikan bahasa sebagai suatu

kaedah yang bukan naluri /noninstint4 manusia untuk menyampaikan idea, perasaan, emosi dan

keinginan melalui simbol + simbol yang lahir seara sedar. 'loh dan =rager /01?4 menyatakan

bahasa ialah suatu sistem lambang + lambang bunyi )okal yang bersi%at arbitrari yang digunakan oleh

anggota masyarakat untuk berkomunikasi. (homsky /01B24 mende%inisikan bahasa ialah suatu set

ayat yang mempunyai had panjang dan tersusun dengan menggunakan satu set unsur yang terhad.

@erdinand de saussure /012J01134 pula berpendapat bahasa ialah sistem isyarat yang mempunyai

bahagian terpenting yang berupa gabungan daripada erti dengan bayangan bunyi dan kedua+duanya

bersi%at psikologi. Asmah $aji :mar /01664 tokoh linguistik melayu menyatakan bahasa merupakan

%irasat atau petunjuk kepada sesuatu kebudayaan. Lebih ringkas lagi bahasa menerminkan

kebudayaan penuturnya. Persoalan tentang bahasa telah mendapat perhatian ramai tokoh linguistik,

pelbagai de%inisi telah diberikan berdasar sudut pandangan yang berbea+bea mengikut perspekti%

masing+ masing daripada hasil kajian mereka, jelaslah bahasa digunakan untuk bergabung atau

berhubung sesama manusia. Posted by nurul at ?-1 A Email =his 'log=his &hare to =*itter &hare

to @aebook &hare to Pinterest

(opy the 'E&= =raders and ake oney - http-JJo*.lyJKN9(F

http://id.wikipedia.org/wiki/Belandahttp://id.wikipedia.org/wiki/Belandahttp://id.wikipedia.org/wiki/Jermanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Jermanhttp://ow.ly/KNICZhttp://id.wikipedia.org/wiki/Belandahttp://id.wikipedia.org/wiki/Jermanhttp://ow.ly/KNICZ


23/25

or%ologi ialah bidang ilmu bahasa yang mengkaji struktur, bentuk dan

penggolong kata. &truktur kata bermaksud susunan bunyi ujaran atau lambang yang

menjadi unit tatabahasa yang bermakna. 'entuk kata pula ialah rupa unit tatabahasa

sama ada bentuk tunggal atau hasil daripada proses pengimbuhan, pemajmukan

dan penggandaan. Penggolongan kata pula ialah proses menjeniskan perkataan

berdasarkan keserupaan bentuk dan latar %ungsi dengan anggota lain dalam

golongan yang sama.

Definisi Morfologi

Menurut Kamarudin Hj.Husin dan rakan –rakannya dalam buku Pengajian Melayu

1, Ilmu Bahasa dan Kecekapan Berbahasa,1997 : 83,morfologi ialah disiplin ilmu bahasa

yang mengkaji struktur, bentuk dan penggolongan kata.Bentuk kata ini merujuk bentuk bunyi

atau ujaran sesuatu kata itu.

Manakala Abdullah Hassan juga menyatakan definisi morfologi dalambuku

Linguisik Am,!""# $ 11# , morfologi ialah bidang linguistik yang mengkaji bagaimana

perkataan dibina.Kajian ini dilakukan terhadap unsur-unsur yang membentuk perkataan, proses-proses membentuk perkataan dan bentuk – bentuk perkataan ialah morfem dan kata.


24/25

%ik &a'iah Karim dan rakan – rakannya dalam buku (aabahasa )e*an +disi

Baharu , !"" $- berpendapat morfologi ialah bidang ilmu bahasa yang mengkaji struktur ,

bentuk dan penggolongan kata.Dengan struktur kata dimaksudkan susunan bentuk bunyi

ujaran atau lambang yang turut menjadi unit bahasa yang bermakna.

Sehubungan itu, &ii Hajar Hj.Husin Abdul Ai , dalam bukunya(aabahasa Bahasa

Melayu / Perkaaan 0, 12 $ 1# telah menyatakan teori morfologi iaiu m3r'3l3gi satu

cabang daripada ilmu linguistik yang mengkaji soal – soal yang berkaitan dengan

kemungkinan adanya perubahan kata, golongan kata, dan makna kata akibat daripada

perubahan bentuk kata.Morfologi mengkaji selok –belok bentuk kata dan fungsi gramatik

atau semantik perubahan kata itu.Beliau juga telah merumuskan bahaa morfologi adalah

bidang mengkaji bagaimana morfem – morfem itu bergabung untuk membentuk ayat.

Menurut 4aminah Hj.&abran dan 4ahim &yam dalam buku Kajian Bahasa 5nuk

Pelaih Makab Perguruan ,167 $17!, bidang morfologi merupakan bidang dalam kajian

bahasa yang mengkaji tentang perkataan dan cara –cara pembentukkannya.89:rady ;

:uman juga menyatakan pendapat pada tahun !""" $1!1 dalam buku yang disediakan

oleh 4adiah


25/25

pihak seperti sekolah, komuniti kampung dan bandar perlu memberikan idea yang bernas

dalam memastikan prakarsa yang berkesan dalam menangani masalah ini. 'ukan itu

sahaja, pihak media massa juga harus mengelakkan penggunaan bahasa rojak dan slanga

supaya kempen yang diadakan akan memberi impak yang maksimum ke arah

memartabatkan penggunaan kata 'ahasa elayu.

Namun, kita sebagai masyarakat Malaysia mengaibkan Bahasa kita sendiri yang

mendabik dada dengan kemegahannya dengan mencemarkannya bersama

penggunaan bahasa rojak dan slanga, sehingga meranapkan status bahasa baku

itu sendiri. Jjembel ilmu ataupun pengetahuan cetek tentang peraturan

tatabahasa bahasa Melayu menyebabkan penutur bahasa hanya bertutur untuk

menyampaikan mesej tanpa mengambil kira bentuk bahasa yang digunakannyasama ada betul ataupun salah. Cabaran seterusnya yang mengeruhkan lagi

keadaan ialah penggunaan bahasa ibunda yang dicalitkan dengan bahasa

Melayu dan mengubah terus kata yang digunakan disebabkan sistem

persekolahan dan bahasa pengantar yang berlainan sejak mereka darah

setampuk pinang lagi. Dialek daerah berlainan di Malaysia yang memerlukan

proses standardisasi dan kelewahan dalam bahasa juga turut menjadi punca

kesilapan penggunaan kata dalam Bahasa Melayu. Itulah perkaraperkara yang

akan dibincangkan dalam kajian tugasan kali ini secara ringkasnya.

cikgu rozali

Documents