binaan binaan agung.ppt

7/23/2019 Binaan Binaan Agung.ppt

1/25


2/25


3/25


4/25


5/25


6/25

Kerajaan Khmer terletak di utara Tasik Besar Tonle Sap,

keluasannya meliputi 232 km2 dan terdiri daripada kulil-kuil

dinding-dinding batu, parit-parit, jalan-jalan dan takungan air.

Kerajaan Khmer telah diasaskan oleh Jayaarman ! yang

memerintah dari tahun "#2-"$# %.

!a bertapak di lembangan Sungai %ekong dan memulakan

pemerintahannya di ibukota !ndrapura.

&leh itu, Jayaarman ! dikatakan sebagai pengasas Kerajaan

'ngkor.

'ngkor (at

'ngkor (at telah dijumpai oleh %ouhot, seorang )eran*hispada tahun +""#an.


7/25

Tinggalan yang terbesar ialah 'ngkor (at yang merupakan

bangunan ibadat terbesar yang dibina oleh manusia.

'ngkor telah dibina pada aman kerajaan 'ngkor seaktu

pemerintahan Suryaarman !! iaitu sekitar tahun +++3-++$#%.

'ngkor (at mempunyai ketinggian +3# kaki dengan teres

empat segi dan keluasannya $# atau seluas +km panjang dan

"##m lebar.

'ngkor (at dikelilingi oleh parit berukuran 2##m lebar

yang ber/ungsi sebagai sistem saliran dan juga untuktujuan pertahanan.


8/25

0ikatakan bahaa 'ngkor (at merupakan kuil Khmer yang paling

luas di 'sia Tenggara dan juga di dunia. 1ang menariknya, dindingnya

diukir dengan imej-imej yang tertentu.

kiran-ukiran yang terdapat di dinding at ini menggambarkan

kisah-kisah seperti yang terdapat di dalam epik amanyana dan

%ahabrata iaitu epik !ndia yang masyhur dalam sastera di 'sia

Tenggara. kiran yang terdapat pada dindingnya sangat halus

dan tinggi mutunya.

%enaranya pula disaluti emas dan ukiran timbulnya di*at berarna-

arni.

Kuil ini begitu unik kerana berbea daripada kuil-kuil lain yang

terdapat di 'ngkor kerana hanya 'ngkor (at sahaja yang

menghadap ke barat sedangkan kuil kuil yang lain menghadap ke

timur.


9/25


10/25

'da pendapat yang mengatakan bahaa keadaan sedemikian

berlaku kerana disebabkan oleh pembinaannya sebagai kuil yang

dibina khusus untuk tempat persemadian Suryaarman !! yang

telah meninggal dunia lalu rohnya bersatu dengan tuhan 4ishnu.

Kehebatan reka bentuk 'ngkor ini dianggap setanding dengan

bangunan atau monumen dunia barat yang dibina seaman

dengannya

0i dalam 'ngkor (at terdapat galeri yang rendah dan ruang-

ruang yang terbuka dengan tiang-tiangnya mengelilingi kuil

tersebut.

0inding-dinding diukir lengkap dengan epikepik dan lagenda

5indu.


11/25


12/25

Boleh dikatakan kesemua monumen yang ada di 'ngkor

merupakan monumen-monumen yang dikhususkan untuk tujuan

keagamaan.

)ada aal pertemuannya ia dianggap sebagai istana raja.

Sebenarnya istana raja mempunyai struktur yang ringkas

sahaja iaitu terdiri daripada kayu-kayu dan batu-batu.

5anya istana yang diperbuat daripada batu konkrit sahaja yang

terletak di Bayon.

Batu-batu dan bahan laterit merupakan material yang tahan

lama digunakan untuk pembinaan kuil.

Keper*ayaan agama orang Khmer boleh dilihat dari segi

arkitektur 5induisme yang mendominasikan pembinaan *andi'ngkor ini.

)ara pengkaji mendapati bahaa pelan struktur bangunan kuil-

kuil itu ditiru se*ara langsung dari negara !ndia.


13/25


14/25

!a juga dikatakan ukiran batu yang terpanjang di dunia dan ia

juga direka dengan mengikut pusingan arah laan jam.

Kebanyakan pelaat akan memulakan perjalan dari pintu

utama dan meneruskan perjalanan mengikut arah tersebut.

0i dalam kompleks 'ngkor terdapat empat buah ruang yang

dikatakan sebagai takungan ke*il yang berbentuk seperti kolam

yang mana pada aalnya mungkin mengandungi air yang

digunakan untuk tujuan bersu*i.

1ang menariknya ialah ruang yang menempatkan lima buah

menara.

)ada ruang tersebut dikelilingi oleh galeri-galeri sebagai mana

yang terdapat pada *andi-*andi 'ngkor yang lainnya. 0inding-dinding dan tiang-tiangnya turut dihiasi dengan

gambar-gambar para penari sedang menghiburkan dea-dea

dan diukir dengan +## ukiran di dalam bentuk-bentuk yang

berlainan.


15/25


16/25

)emerintah 'ngkor telah mengimport se*ara langsung teknik

dari !ndia dengan sedikit per*ampuran unsurunsur dan teknik-

teknik dari Jaa.

&rang Khmer ini akhirnya membuat interpretasi sendiri tentang

kuil dan monumen yang dibina ini.

Kuil besar yang dibina ini tidak semata-mata digunakan untuktujuan penyembahan sahaja tetapi dibina juga untuk

menunjukkan kekuasaan raja sebagai tuhan atau anak tuhan di

muka bumi ini dan dikenali dengan konsep dearaja.

%onumen yang dibina ini juga sebagai memperingati orang-

orang yang disayangi dan keturunan mereka.

%enerusi konsep 0earaja ini raja akan bersama Tuhanapabila mati.

0i sebalik keper*ayaan ini, ujud satu keperluan bagi setiap

raja untuk membina kuil yang direka mengikut imejnya sendiri

yang bergabung dengan unsur-unsur ketuhanan.


17/25

Semua kehidupan dan kebaikan raja tersebut bergantung

kepada keunikan hubungan aja itu dengan Tuhan.

Semasa hidup amalan raja berkait rapat dengan si/at-si/at

ketuhanan, di mana ia akan menghubungkan raja terus kepada

tuhannya.

&leh itu, yang menyatukan kedua-dua hubungan ini ialahdengan pembinaan kuil-kuil.

0i dalam konteks ini, terdapat raja atau pemerintah yang

berumur panjang dan mampu membina kuil-kuil yang besar dan

*ukup indah.

(alaupun pembinaan kuil-kuil tersebut penting untuk tujuan

keagamaan, tetapi ia juga memainkan peranan di dalampenubuhan empayar dan kuil utama seperti 'ngkor (at dan

Bayon yang juga dikenali sebagai 6state temple6.

Kuil ini sebenarnya menggantikan kuil yang lama telah

diridirikan sebelum ini.


18/25

Bagi state temple, para arkiteknya *uba memperbaharui apa

yang diingini oleh pemerintah.

0alam konteks ini, bentuk yang asal adalah seperti kuil gunung

atau 7mountain temple7 yang berbentuk piramid.

)embinaan 'ngkor (at melambangkan kekuasaan pemerintah

'ngkor pada masa itu. 'ngkor (at dapat dibina dengan indah, luas dan unik kerana

sudah ujud para arkitek yang mahir dalam mereka bentuk

struktur-struktur bangunan yang *ukup indah.

Tujuan-tujuan 'ngkor (at dibina adalah untuk tujuan

penyembahan, pengkebumian raja atau meperingati sejarah

keturunan dan salasilah mereka. Semakin lama, semakin banyak berlaku perubahan kepada

struktur-struktur 'ngkor (at dan monumenmonumen lain selaras

dengan peredaran masa kerana reka bentuk monumen-

monumen ini mula meniru dan mengadunkan reka bentuk asing.


19/25

)ada 'ngkor (at ini terdapat " buah menara ke*il yang

mengelilingi satu bentuk piramid yang lebih besar yang

berilhamkan 8unung %ahameru.

)un*ak %ahameru atau dikenali juga sebagai 5on &/ 8old

atau pun*ak gunung emas merujuk kepada pusat kuil itu sendiri

yang merupakan tempat yang paling su*i. Tempat pemjuaan di tengah kuil ini terdapat patung 4ishnu

yang menunggang 8aruda.

Simbolisme susunan piramid ini ialah raja dikelilingi oleh

Brahmin-brahmin dan sami-sami yang setia kepada raja.

9apan buah menara batu yang mengelilingi piramid ini

meupakan pengaal iaitu simbolisme kepada raja serta sami-sami 5indu.

Simbolisme ini diperkembangkan lagi dengan hasil lim pun*ak

gunung %ahameru sebagai lima buah menara.

Satu pun*ak pusat dikelilingi oleh empat menara yang lain.


20/25


21/25

'ngkor merupakan kuil yang terbesar yang mempunyai

simbilisme dalam skil yang lebih besar yang mana dikelilingi oleh

parit, galerigaleri meakili gunung-gunung dan menara

yang masyhur

)ada pun*ak 8unung %ahameru terdapat laluan dalam barisan

teras dengan batu-batu yang berkepala naga yang membentuksebuah jambatan yang menghubungkan antara manusia dengan

dunia tuhan.

'da teori yang mengatakan semua ukiran yang penting pada

kuil ini dilukis pada bilangan yang sama iaitu meniru segenap

apa yang terdapat dalam kosmos logikal 5indu.

Semasa Jayaarman 4!!, agama negara bertukar kepadaBuddha tetapi simbolisme ini masih kekal.

0ari segi /alsa/ah, 'ngkor (at yang dibina oleh Suryaarman !!

merupakan kuil yang lengkap berbanding kul 5indu yang lain

kerana menyerupai satu bandar yang bina sebagai representasi

dunia yang lebih luas.


22/25

Jika diteliti 'ngkor (at merupakan siri tangga untuk sampai ke

pun*ak, ianya dibina se*ara berteres-teres.

)un*ak yang tertinggi pada 'ngkor (at merupakan tempat tertinggi

meakili 8unung %ahameru yang diper*ayai tempat tinggi para

dea.

&leh itu, tanda titik pada dasar adalah tempat tinggal aja yangdiletakkan imej 4ishnu.

0earaja atau aja terletak di tempat tertinggi sekali dalam

pembinaan 'ngkor yang bertingkat-tingkat dan bertangga-tangga

yang mesti didaki dari satu ruang merupakan simbolik dalam amalan

agama mereka.

Tangga yang ke*il dibina menyebabkan seseorang terpaksa berjalanperlahan-lahan untuk naik sebagai menghormati berhala.

kiran pula memaparkan badan-badan dari lagenda 4ishnu dan

imej-imej aja mereka yang bersatu dengan Tuhan.

8ambar 'psara iaitu gambar penari yang menghiburkan dea tidak

hanya menyedapkan mata tetapi juga melambangkan situasi syurga.


23/25

%engiktu lagendanya, at ini bukan dibina oleh tangan manusia

tetapi oleh 0ea !ndera iaitu 0ea Kayangan yang telah turun ke

dunia untuk tujuan ini.

5al ini memberikan gambaran simbolik tentang 'ngkor (at sebagai

pusat ibadat 5indu.

Selain itu, ukiran-ukiran timbul di dinding dan patung patung besarjelas men*eritakan pemerintahan raja mereka ketika itu, *ontohnya

'ngkor (at yang dibina oleh Suryaarman !! yang telah meluaskan

empayar sehingga menaan :hampa.

0i sini didapati 'ngkor pada ketika itu telah mempunyai ketua

pemerintah yang akan dibantu oleh ketua agama atau Brahmin dan

rakyat sebagai tentera. Konsep 0earaja yang menjadi asas kepada pembinaan 'ngkor ini

meletakkan kesetiaan rakyat kepada raja mengatasi segalanya. 5asil

persetiaan itu digambarkan melalui pembinaan 'ngkor (at itu sendiri.


24/25

kiran-ukiran dinding juga menggambarkan sistem

perundangan iaitu 5induisme berdasarkan konsep 0harama

;rohani< dan konsep 'rtha ;/iikal< telah digunakan. 5al ini

dibuktikan apabila terdapat 33 jenis hukuman bagi pesalah

dan taanan termasuklah hukuman pan*ung.


25/25

binaan binaan agung.ppt

Documents