bimbingan dan kaunseling dalam pendidikan.docx

7/24/2019 Bimbingan Dan Kaunseling Dalam Pendidikan.docx

1/6

Bimbingan Dan Kaunseling Dalam Pendidikan

Soalan: Huraikan pandangan terhadap sifat semula jadi manusia dan bagaimana

sesuatu masalah tingkahlaku maladatif itu timbul dari sudut perspektif teori

Behavioris, pemusatan Perorangan (humanistic dan terapi !asional "motif(!"#$

%$&$ 'itrah anusia

enurut kamus de)an edisi keempat, *trah bermaksud tabii, pemba)aan

dan perasaan keagamaan$ anusia ialah makhluk +ang mempun+ai akal

budi dan insan$ enurut !ohana Hamah (-&%&, *trah ialah sifat semula

jadi manusia$ anakala manusia ialah ciptaan tuhan iaitu .llah pada

*trahn+a adalah hasil gabungan daripada dua entit+ asas iaitu roh dan

jasad$ enurutn+a lagi, melalui gabungan ini akan menghasilkan sama

ada manusia itu cenderung kepada kebaikan (adaptif atau keburukan

(maladaptif$ Kita dapat melihat baha)a sikap semula jadi manusia +ang

baik (adaptif akan bertukar kepada sikap buruk (maladaptive mengikut

keadaan$enurut pandangan sarjana islam spiritual (roh dan mental

perlulah dalam keadaan seimbang supa+a akan timbul rasional dalam diri

manusia$ Perubahan sikap +ang melampaui *trah atau sifat semula jadi

manusia +ang sejak aalin+a adalah han+a cenderung kepada kebaikan

akan beruabah seandain+a di dalam mental dan spiritualn+a tidak

seimbang$ enurut /uraish Shihab didalam .n)ar (-&&0 *trah manusia

beraksud kejadian sejak a)al kelahirann+a$.llah s)t ber*rman:

!"#$%

&'' ()*+,-. /0

/123*4 5- !

6789 :;! ?@A

BCDEF +GHIJ K'' /0

LMNO,-P2QR#

1&$ (setelah jelas kesesatan s+irik itu maka hadapkanlah dirimu (engkaudan pengikut2pengikutmu, 3ahai uhammad ke arah ugama 4ang jauh dari


2/6

kesesatan5 (turutlah terus ugama .llah, 6aitu ugama 4ang .llah menciptakan

manusia (dengan keadaan bersedia dari semulajadin+a untuk meneriman+a5

tidaklah patut ada sebarang perubahan pada ciptaan .llah itu5 itulah ugama 4ang

betul lurus, tetapi keban+akan manusia tidak mengetahui$ (/$S$ Surah !um:1&Berdasarkan *rman .llah +ang merujuk kepada pengertian *trah di atas,

dapat kita rumuskan baha)a *trah pada a+at di atas merujuk kepada asal

kejaidian manusia +ang memba)a pootensi beragama +ang lurus iaiatu tauhid

.llah taala$7amun begitu *trah ansuia tidak han+a terbatas pada *trah keagamaan

sahaja sebagaimana *rman .llah dalam surah .li 6mran a+at %8:

STUV2WX K''- Y-W

8MZ[ 6C\ ]!^VG

_`A U+FaG@A

=a@NOA 6C\ #-b%!

(cdA 1AeA

(\fM^NOA #FPghij

k*A E 6789 NlFi\

=aMA ghm3 n

o! pq,3GW :C^W

#rOAQs=%8$ Dihiaskan (dan dijadikan indah kepada manusia: kesukaan kepada

benda2benda 4ang diingini nafsu, 6aitu perempuan2perempuan dan anak2pinak5

harta benda 4ang ban+ak bertimbun2timbun, dari emas dan perak5 kuda

peliharaan 4ang bertanda lagi terlatih5 dan binatang2binatang ternak serta kebun2

kebun tanaman$ semuan+a itu ialah kesenangan hidup di dunia$ dan (ingatlah,

pada sisi .llah ada tempat kembali 4ang sebaik2baikn+a (iaitu S+urga$ (.li 6mran

1:%8

9leh sebab itu cukuplah de*nisi *trah +ang diberikan n+atakn oleh

uhammad bin .s+ didalam .n)ar ( -&&0 sebagai satu bentuk dan sisitem +ang

di)ujudkan oleh .llah pada setiap makhluk ciptaann+a$ 'itrah turut berkait rapat

dengan manusia kerana .llah menciptakan manusia merangkumi tiga komonen

utama iaitu jasman (*ikali, akal (psikologi dan rohani (spiritual$ Keseimbangan

tiga komponen ini akan menjadikan manusia itu bersikap bertindak dan ber*kir

secara rasional$ 'itrah manusia juga dapat dibahagikan kepada tiga demensi

seperti dalam rajah %$-$


3/6

:asma

ni

!ohani

7afs

!ajah %$- enunjukkan dimensi2dimensi *trah manusia

'itrah asmani ialah merupakan aspek biologi +ang telah ditentukan

sebagai )adah dari *trah rohani +ang memberi makna bagi kehidupan manusai

bagi mengbangkan proses biologikaln+a atau tumbesarann+a$ Pelbagai

tingkahlaku akan )ujud jia *trah jasmani ini tekah diisi oleh *trah rohani$ Dimensi

ini berlaku ketika manusia empat bulan dalam kandungan$ Pengisisan rohani

+ang baik akan menghasilkan akhlak atau tingkahlaku +ang baik$'itrah rohani ialah merupakan aspek spiritual manusia$ pada dimensi ini

manusia ditiupkan roh dari alam amar .llah +ang diatn+a ghaib$ !oh +ang ditiup

inilah +ang akan menentikan manusia itu setelah bergabung dengan *trah

jasmnai$ 'irah rohani ini kebiasann+a adalah suci dan han+a mengejat pada

dimensi spiritual tanpa mempedulikan dimensi materialistic atau pun kebendaan$'itrah 7afs ialah merupakan psiko*ik manusia$ .spek ini adalah

pengintegrasian antara *trah jasmani (biological dan *rtrah rohani (psikologi

sehingga dinamakan psiko*ik$ 6an+a mempun+ai tiga komponan utama iaitu hati,

akal dan nafsu +ang saling berinteraksi +ang membentuk satu keperibadian$enurut pandangan agama kristian,

enurut .braham aslo) didalam !ohana Hamah (-&%&

men+atakan baha)a manusia ini memerlukan dorongan keperluan dalam

teorin+a iaitu teori Hierarki Keperluan$ Didalam teori ini beliau men+atakn

baha)a manusia ini memerlukan lima keperluan hidup seperti berikut:

a Keperluan 'iikal


4/6

Keperluan ini membolehkan manusia untuk terus hidup +ang

meliputi keperluan asas seperti udara, makanan dan tidur$

b Keperluan KeselamatanKeperluan ini meliputi tempat tinggal +ang selamat dan bebas

daripada mara baha+a +ang boleh mengancam diri individu$

c Keperluan SosialKeperluan ini merangkupi rasa untuk dikasihi dan disa+angi

orang +ang berada disekeliling termasuklah kekasih, rakan2rakan

dan keluarga serta mas+arakat$

d Keperluan Pencapaian KendiriKeperluan ini ialah keperluan diri untuk rasa dihormati, disanjung

oleh orang lain dalam erti kata lain rasa dihargai$

e Keperluan .ktualisasi Kendiri$Keperluan ini ialah rasa telah mencapai potensi kendiri +ang

meliputi peranan dan membuat keputusan atas kapasiti diri

sendiri, tanpa paksaan daripada orang lain$

!ajah %$% menunjukkan teori hierarki keperluan +ang telah diperkenalkan oleh

.braham aslo) (De)i, -&%0

!ajah %$% menunjukkan jika semua keperluan ini dilengkapi dalam

kehidupan manusia tidak akan melakukan perkara maladaptive$ Dalam

erti kata lain seseorang individu atau manusia akan akan mencapai tahapkartasis +ang dikehendakin+a jika segala keperluan hidupn+a dicukupi$


5/6

enurut perspektif agama 6slam, *trah adalah sifat semula jadi

manusia$ sifat semula jadi manusia han+a menjurus kepada kebaikan

sahaja$ 7amun +ang mengubah *trah manusia itu adalah penjaga individu

manusia tersebut$ enurut

-$&$ #ingkahlaku maladaptive

!ujukan


6/6

Bibliography

De)i, '$ ;$ (-&%0, un -8$ Teori Motivasi Abraham Maslow.!etrieved 'ebruari %8,

-&%

bimbingan dan kaunseling dalam pendidikan.docx

Documents