Jawaban Tentir UAS Asas-Asas Hukum Islam 2015 *

1. Dengan wafatnya nabi Muhammad SAW, berhentilah wahyu yang turun selama 22 tahun 2 bulan 22 hari yang beliau terima melalui Malaikat Jibril dari waktu ke waktu. Kedudukan Nabi SAW sebagai utusan Tuhan tidak mungkin diganti, tapi tugas beliau sebagai peemimpin masyarakat Islam dan kepala negara harus dilanjutkan oleh orang lain. Pengganti Nabi Muhammad SAW sebagai pemimpin masyarakat Islam dan kepala negara harus dilanjutkan oleh orang lain.a. Abu Bakar adalah khalifah pertama sepeninggal Nabi Muhammad SAW. Banyak tindakannya yang dicatat dalam sejarah Islam, beberapa yang penting diantaranya adalah :1. Pidato pelantikannyaAku telah kalian pilih sebagai khalifah, kepala negara, tetapi aku bukanlah yang terbaik diantara kita sekalian. Karena itu, jika aku benar maka ikuti dan bantulah aku, tetapi jika aku melakukan kesalahan, perbaikilah, sebab menyatakan benar adalah amanat, dan membohongi rakyat adalah penghianatan. Ikutilah perintahku selama aku mengikuti perintah Allah dan Rasl-nya. Jika aku tidak mengikuti perintah Allah dan rasul-Nya, kalian berhak tidak patuh kepadaku dan akupun tidak akan menuntut kepatuhan kalian.Kata-kata Abu Bakar ini sangat penting artinya jika dipandang dari sudut hukum ketatanegaraan dan pemikiran politik Islam, tentang hubungan rakyat dengan penguasa, dan pemerintah dengan warga negara2. Cara Abu Bakar pecahkan persoalan hukum :: cari di Al-Quran dan Sunnah bertanya pada para sahabat nabi yang dikumpulkan dalam majlis (ijtihad kolektif) ijmak3. Atas anjuran Utsman, bentuk panitia khusus yang bertugas kumpulkan catatan ayat-ayat Al-Qur;an yang telah ditulis di zaman nabi, dan menghimpunnya pada satu naskah.b. Umar bin Khattab adalah khulafaur-rasyidin kedua, yang memerintah pada 634 Masehi sampai 644 Masehi. Yang pernah dilakukan : 1. Aktif syiarkan Islam. Luaskan usaha Abu Bakar sampai Palestina, Sirya, Irak, Persi, dll.2. Tetapkan kalender hijriyah yan dihitung sejak hijrahnya Nabi SAW ke Madinah3. Membiasakan shalat tarawih selama bulan Ramadhan.Ijtihad Umar bin Khattab :1. Talak tiga yang diucapkan sekaligus di suatu tempat pada suatu waktu,dianggap sebagai talak yang tidak mungkin rujuk kembali sebagai suami istri, kecuali salah satu pihak kawin terlebih dahulu dengan orang lain.Garis hukum ini ditentukan berdasarkan kepentingan wanita, untuk lindungi kaum wanita dari penyalahgunaan hak talak yg berada di tangan pria.2. Al-quran telah tetapkan golongan yang berhak terima zakat, termasuk muallaf. Umar berhentikan peemberian zakat pada muallaf berdasarkan pertimbangan bahwa Islam telah kuat, tidak perlu beri pengistimewaan pada golongan terrtentu.3. Menurut QS 5 : 38. Orang yang mencuri dihukum potong tangan. Pada masa kelaparan, Umar ga terapkan hukum tsb dengan pertimbangan keadaan darurat dan kemaslahatan umat.4. Dalam QS 5:5 bolehkan pria muslim nikahi wanita ahli kitab. Umar melarang perkawinan campuran tersebut untuk melindungi kedudukan wanita dalam Islam dan keamanan negara.2. Hukum IslamHukum BaratHukum adat

SumberSumber pengenal : Al-Quran dan kitab-kitab Hadits (syariat). Dan kitab-kitab fiqih hasil ijtihad para ahli hukum (fikih).Sumber isi :Kemauan Allaah berupa wahyu dalam Al-Quran dan Sunnah, dan akal pikiran orang-orang memenuhi syarat utk berijtihad.Sumber pengikat :Iman dan ketakwaan pada Allah SWT

Sumber pengenal : segala peraturan perundangan sejak jaman colonial beserta segala perubahannya yg dinyatakan dlm Staatsblaad/LN.Sumber isi :Kemauan pembentuk UU di Belanda pada masa lalu.Sumber pengikat :Kekuasaan negara yang membentuk UU yg oleh aturan peralihan UUD 1945 dilanjutkan oleh alat kekuasaan NKRI

Sumber pengenal :Ter Haar : keputusan penguasa adatKoesnoe : apa yg benar-benar terlaksana di dalam pergaulan hukum dlm masy bersangkutan, berupa tingkah laku nyata. Sumber pengenal hk adat adalah konsep hk adat sendiri.Sumber isi :Kesadaran hukum yang hidup dalam masyarakat hk adat.Sumber pengikat :Rasa malu krn berfungsinya sistem nilai dlm masy adat bersangkutan.

BentukTidak tertulis dalam peraturan perundang-undangan (utamanya Sariah. Walaupun tidak diberi sanksi oleh penguasa, dipatuhi berdasarkan keyakinan dan keimanan umat IslamTertulis dalam bahasa belanda dlm UU/ kitab UU (BW). Diterjemahkan dalam bahasa Indonesia, sehingga makna agak berbeda dari awalnya. Secara tidak sadar telah menjadi hukum semu tertulisMerupakan hukum yg tidak tertulis. Tubuh, berkembang, dan hilang sejalan dgn perkembangan masyarakat.

PembidanganTerdapat pembidangan antara ibadah dan muamalahBersifat individualis dan liberalis. Dikenal pembidangan hukum privat dan public.Berasaskan kerukunan, kepatutan, keserasian. Tdk mengenal pembidangan hukum layaknya hk barat.

1. a. Teori hubungan hukum Islam dan hukum adatTeori resepsi : hukum Islam bukanlah hukum jika belum diterima oleh hukum adat (Ter Haar)Teori reception a contrario : hukum adat baru berlaku kalau tidak bertentangan dengan hukum Islam (Hazairin)Al-adatu muhakkamat : adat dapat dijadikan hukum Islam, yang mencakup muamalah, bukan ibadah. (T.M. Hasbi Ashiddiqey)

b. Alasan ilmuwan barat mempelajari hukum Islam menurut Robert Jackson Negara-negara Barat yang gelisah itu telah menemukan dalam dunia Islam sekutu melawan paham komunis Pandangan dunia barat kini lebih objektif terhadap dunia Islam, sejarah, dan perbedaan-perbedaan agama Perdagangan dengan Timur Tengah merupakan unsur baru yang mendorong orang Barat mempelajari hukum dan perundang-undangan Islam

*jawaban harap dicek kembali dan dilengkapi sesuai dengan literature referensi dari dosen mata kuliah

Departemen Pendidikan dan Keilmuan BEM FHUI 2015 - BIDANG AKADEMIS PROFESI SERAMBI FHUI