tarbiyah jihadiyah 01.doc

8/11/2019 Tarbiyah Jihadiyah 01.doc

1/98

TARBIYAH JIHADIYAH 1

Judul Asli :

Fie At-Tarbiyah Al-Jihadiyah wal Bina Juz Awwal

Karya

Asy-Syaikh Dr.Abdullah Azzam

Penerbit

Maktab Khidmat Al-Muahidin !eshawar" !akistan #$$%

Edisi Indonesia dengan judul:

Tarbiyah Jihadiyah #

Penerjema

Abdurrahman

!ay out:

Desain "o#er:

!akra " &arun' Desain

Diterbit$an ole :

!enerbit !ustaka Al Ala(

Jl. Semenr)m)" *'. Mel)n +). $

&arin'inre) %,# / 0emani" Tel1.Faks 2 3%4#5 ,6#47

S898

"eta$an $etiga Edisi Re#isi

Dzulhiah #7: ;. Januari %%: M


2/98

DA%TAR I&I

B=8*>AF= D>. ABD?99A; A@@AM.................................................................. 7

M?ADD=MA;.......................................................................................................... :

BAB = 2 .........................................................................................................................

!CMB=+AA+ *C+C>AS= M?S9=M BC>DASA>KA+ K8+SC! +ABA&=........

Tarbiyah +abi terhada1 'enerasi =slam 1ertama..........................................................

!)k)k-1)k)k yan' menadi te'aknya tarbiyah 'enerasi 1ertama................................ ##

#. Membatasi 1embinaan hanya den'an Manha >abbani........................................... #6

. Memurnikan dawah dari se'ala ke1entin'an duniawi

dan dari manaat-manaat yan' tidak kekal.............................................................. #:

6. Memban'un a(idah umat sebelum memberlakukan syariat................................... #4

7. Jelas benderanya dan teran' tuuannya serta tidak berEam1ur

den'an 1emikiran lain.............................................................................................. #

:. Memban'un aidah Shalbah 3kel)m1)k inti5.......................................................... #$

,. Memanaatkan semua 1)tensi tan1a memberatkan mereka

namun bersika1 kasih ke1ada mereka......................................................................

4. Men'ukur b)b)t sese)ran' den'an den'an mizan ta(wa........................................ 7

. !embinaan melalui Eelah-Eelah 1eristiwa dan 'erakan yan' k)n'krit..................... :

$. Al Jihad..................................................................................................................... :

BAB ==. .......................................................................................................................

MA9A!CTAKA MCM!8>AK- !8>A+DAKA+ MASA>AKAT ......................

Dua ayat saa.................................................................................................................

9aran'an mem1er)l)k )l)k.......................................................................................... 6%

9aran'an menEela ........................................................................................................ 67

9aran'an meman''il den'an 'elaran yan' buruk........................................................ 64

Khutbah kedua.............................................................................................................. 6$

BAB === ........................................................................................................................ 76

BC>9AK? S=D= KC!ADA A99A;......................................................................... 76

!ersesuaian antara lahir dan batin................................................................................ 76

Buih itu akan hilan' terbuan' den'an 1erEuma........................................................... 77

!ilar-1ilar ban'unan masyarakat =slam........................................................................ 74

;ukuman itu karena 1erbuatan manusia itu sendiri..................................................... 7


3/98

M)t)r 1en''erak masyarakat....................................................................................... :%

Bebera1a tauladan yan' senantiasa hidu1 dalam searah............................................. :#

>ahasia keikhlasan....................................................................................................... :6

BAB =G2 ....................................................................................................................... ::

TA&A DA+ &A>A................................................................................................. ::

Ambisi terhada1 kedudukan dan ke1emim1inan.......................................................... ::

=n'in nam1ak men)n)l dan syahwat berbiEara........................................................... :,

Sabar dan yakin adalah 1enawar syahwat dan syubhat................................................ ,%

Kewaraan =mam +awawi............................................................................................ ,#

Khutbah kedua.............................................................................................................. ,

BAB G2 ........................................................................................................................ ,:

!C+*8>BA+A+........................................................................................................ ,:

;ar'a dawah ............................................................................................................... ,:

!en')rbanan >asulullah SA&...................................................................................... ,,

Jalan dawah................................................................................................................. ,

Teladan dari mereka yan' melan'kah di alan dawah................................................. 4%

0)nt)h ke1ahlawanan dari A'hanistan....................................................................... 4

Khutbah kedua.............................................................................................................. 44

BAB G= H ...................................................................................................................... %

SABA> ADA9A; =BADA;....................................................................................... %

Kedudukan sabar ......................................................................................................... %

MaEam-MaEam Sabar ..................................................................................................

0)nt)h-E)nt)h yan' senantiasa hidu1 dalam searah...................................................

Karamah........................................................................................................................ $#

Khutbah kedua.............................................................................................................. $6


4/98

BI'(RA%I DR) *ABD+!!AH *A,,A-

Dilahirkan tahun #$7# di Desa Sailatul ;aritsiyah" !alestina. ;aal Al uran"

ribuan hadits dan syair. Menikah 1ada usia # tahun" kemudian hirah ke )rdania. !ada

tahun #$,, meraih 'elar 9E 1adaFakultas Syariah ?niIersitas Damaskus Syiria den'anEara studi arak auh 3intisab5. Tahun #$,$ meraih 'elarMaster. Tahun #$46

menyelesaikan !r)'ram D)kt)ral dalam bidan' ?shul Fi(h di ?niIersitas Al A(zhar"

Kair)" Mesir den'an 1redikat Asyraul ula 3Eumlaude5. Tahun #$% diusir !emerintah

)rdania karena aktiitas keislamannya" kemudian men'aar di ?niIersitas Kin' Abdul

Aziz" saudi Arabia. Tahun #$ hirah ke !akistan" karena in'in berk)nsentrasi 1ada

ihad A'han. Tahun #$7 bekera di >abithah Alam =slami seba'ai Mustasyar

3!enasehat5 dalam bidan' !endidikan untuk Muahidin A'hanistan.

Ketika di )rdania" beliau sudah berihad di 1erbatasan !alestina / )edania

sam1ai beliau diusir !emerintah )rdania. Di !akistan beliau berinteraksi den'an 1ara

1emim1in Muahidin A'han" se1erti2 ?stadz Sayya" ;ekmatyar" Burhanuddin >abbanidan unus Khalis. Serin' beliau 1er'i ke medan ihad di A'hanistan.

Kesim1ulan beliau tentan' ihad A'han adalah bahwa ihad A'han adalah ihad

=slami" hukumnya ardhu ain. ?mat =slam seluruh duniawaib mendukun' ihad

A'han. Seak itu" D>. Abdullah Azzam men'k)nsentrasikan seluruh 1)tensi dirinya

1ada ihad A'han hin''a menemui kesyahidannya 1ada hari Jumat" 7 +)1ember

#$$" ketika m)bil yan' ditum1an'i bersama kedua anaknya dalam 1eralanan ke

masid untuk memberikan kh)tbah Jumat meledak karena b)m yan' di1asan' )leh

musuh-musuh =slam.

Buku-buku karya beliau diantaranya 2 Ayatur rahman ie ihadil A'han" Ad dia

an aradhil muslimina ahammu min ahammi urudhil ayan " Al Manarah Al Ma(udah"

dan lain-lain. Setelah beliau syahid" Maktab Khidmat Al Muahidin men'um1ulkan

berba'ai Eeramahnya kemudian dibuat dalam bentuk buku hin''a menEa1ai lebih dari

:% udul buku" diantaranya serial Tarbiyah Jihadiyah yan' terdiri dari #: buku" ;irah

wal =dad 6 buku" ;idmul Khilaah wa Binauha dan seba'ainya.


5/98

-+.ADI-AH

Sesun''uhnya se'ala 1ui itu milik Allah. Kami memui-+ya dan minta

1ert)l)n'an hanya ke1ada-+ya" dan kami minta 1erlindun'an Allah dari keahatan diri

kami dan keburukan amal-amal kami. Baran'sia1a yan' diberi 1etunuk Allah" makatidak ada yan' da1at menyesatkannya. Dan baran'sia1a disesatkan Allah" maka tidak

ada yan' da1at menunukinya. Aku bersaksi bahwa tiada ilah keEuali Allah" dan

sesun''uhnya Muhammad itu adalah hamba dan utusan-+ya.

Mudah-mudahan shalawat dan salam senantiasa dilim1ahkan ke1ada unun'an kita

Muhammad SA& dan ke1ada keluar'a beliau serta sia1a saa yan' beralan men'ikuti

eaknya sam1ai hari kiamat.

Sesun''uhnya kaum k)l)nialis barat bermaksud men'ha1uskan 'ambaran ihad

yan' suEi dari benak kaum muslimin. ?ntuk itu mereka men'adakan seran'an ahat

terhada1 ihad =slam" setelah menara terakhir yan' menadi 1usat berkum1ul kaummuslimin di muka bumi dilenya1kan.

!r)1a'anda-1r)1a'anda kaum )rientalis telah termakan )leh seba'ian kaum

muslimin yan' beriwa 1)l)s. ?ntuk itu mereka menyudutkan kaum muslimin den'an

kata-kata berbisa bahwa A'ama =slam dite'akkan den'an 1edan'. 9antas kaum

muslimin Ee1at-Ee1at membela diri mereka den'an 1erasaan malu-malu dan minder. Di

waktu yan' sama" kaum k)l)nialis men'um1ulkan se'ala maEam kekuatan yan'

mereka miliki untuk memeran'i a'ama 3dien5 ini dan men'ha1uskan aaran-aarannya.

Mereka membikin 'erakan-'erakan se1erti adiani dan Bahai den'an tuuan

men'ha1uskan Al Jihad dan Dienul =slam.

Dan sudah menadi kebiaksanaan Allah Taala dan menadi keteta1an-+ya" bahwa

Dia senantiasa memunEulkan sese)ran'" 1ada tia1 kurun waktu" yan' akan

mem1erbaharui a'ama ini serta men'hidu1kan kembali aaran-aaran yan' telah

dimatikan )leh umat =slam.

!ada kurun waktu terakhir ini" kewaiban ihad telah menadi 1erkara yan'

dilu1akan )leh umat =slam. Dan den'an takdir Allah" maka datan'lah Abdullah

Azzam untuk men'hidu1kan kembali Faridhah Al Jihad dalam hati dan 1erasaan

umat =slam. Suatu Faridhah 3kewaiban5 yan' telah ditin''ikan Allah seba'ai

Dzarwatus Sanaam Al Islam3!unEak tertin''i dalam =slam5.

Demikianlah Asy Syahid 3Abdullah Azzam5 berdiri te'ak dalam usaha

men'an'kat umat ini ke 1unEak yan' tin''i" sesudah mereka menderita kekalahan atau

ham1ir saa men'alami kekalahan s1iritual dalam men'hada1i tekanan dan makar kaum

)rientalis.

Allah telah men'an'katnya tin''i-tin''i untuk menyeru ke1ada dunia =slam"

bahkan ke seluruh dunia tan1a 1erasaan ra'u dan bimban' ... Meman' benar" bahwa

a'ama kami te'ak den'an 1edan'... Dan sesun''uhnya bendera tauhid tidak akan

mun'kin berkibar tin''i di seluruh 1enuru dunia keEuali den'an 1edan'. Karena


6/98

1edan' adalah satu-satunya alan untuk men'hilan'kan berba'ai maEam rintan'an dan

satu-satunya alan untuk mene'akkan Dienul =slam.

Asy-Syahid telah lebih berihad di !alestina sebelum ber'abun' den'an 1ara

muahiddin di A'hanistan. 9antas beluau bertekad tidak akan berhenti beruan' ataumeletakkan senata dari tan'annya sebelum melihat te'aknya Daulah =slamiyah dan

ne'eri-ne'eri =slam yan' dianeksasi kembali ke1ada 1emiliknya 3yakni kaum

muslimin5. =baratnya beliau adalah Madrasah Jihad yan' riil 3nyata5. Den'an madrasah

Jihad tersebut" Asy-Syahid men'embalikan ke1erEayaan diri umat serta menumbuhkan

seEerEah hara1an dalam relun' hati mereka bahwa umat ini bisa menEa1ai keayaannya

kembali ika menadikan Al Jihad seba'ai manhanya dan melan'kah di atas alan +abi

SA& serta 1ara sahabatnya.

Demikianlah" Asy-Syahid menadi 1euan' yan' 'i'ih. Dia bekera untuk

men'embalikan umat yan' telah auh menyim1an' dan lama tersesat ke alannya

semula. Dan kita menda1atkan berita-berita yan' men''embirakan itu den'an')nEan'an 1ara 1en'uasa lalim dan E)n'kak serta hanEurnya belen''u yan' telah lama

men'ikat kesadaran umat =slam.

Asy-Syahid telah menelaahi ayat-ayat tentan' ihad dan hadits-haditsnya" lalu dia

meniru lan'kah-lan'kah +abi SA& dalam ihadnya" serta beralan men'ikuti eak 1ara

sahabat dan 1ara tabiin. Ketika Asy-Syahid merasa bahwa 1)h)n a'ama ini mulai layu

dan kerin'" dia1un memanta1kan tekadnya untuk menyiram 1)h)n tersebut den'an

darahnya.

8ran' yan' menen')k kh)tbah-kh)tbahnya" Eeramah-Eeramahnya serta kuliah-

kuliahnya akan merasakan keuuran kata 1enyam1ainya. Ada1un bukti yan' 1alin'

kuat atas hal itu ialah Asy-Syahid telah membuktikan kata-kata tersebut den'an

darahnya yan' suEi. ?Ea1annya" 1idat)nya dan kuliahnya telah dia tulis den'an

darahnya sesudah dia tulis den'an kerin'at dan air matanya.

9embaran yan' kami su'uhkan ke1ada 1ara 1embaEa ini" sesun''uhnya meru1akan

kh)tbah" Eeramah dan 1idat) yan' menEerminkan 1emikiran Asy-Syahid Abdullah

Azzam yan' tidak akan 1ernah b)san dalam men'in'atkan umat =slam akan masa

lalunya yan' 'emilan' dan 1eranannya seba'ai 1en'awas dalam memim1in umat

manusia dan seba'ai umat yan' senantiasa men'an'kat bendera ihad serta

menyebarkan A(idah Tauhid di muka bumi.

Maktab Khidmat Al Muahidin san'at mem1erhatikan 1enin''alan-1enin''alan

Asy-Syahid yan' san'at bernilai dan bermanaat itu. Dan su1aya luas manaatnya"

maka Maktab Khidmat mem1unyai 'a'asan untuk menyebarkan kaset-kaset Eeramah

Asy-Syahid dalam bentuk buku serial. ?ntuk merealisir 'a'asan tersebut" maka

dibentuklah tim kera yan' bertu'as men'erakan 1r)yek tersebut.


7/98

-etode Tim Dalam Be$erja

Setelah tim selesai memilih kaset-kaset yan' membiEarakan t)1ik yan' sama" lalu

isi kaset tersebut mereka salin ke dalam bentuk tulisan" mereka teliti dan kemudian

mereka ketik. Setelah itu" hasil ketikan tersebut mereka settin'" maka den'an demikiantuntaslah 1r)ses 1ertama" yakni 1enuan'an isi kaset. Kemudian naskah tersebut

diserahkan ke1ada tim edit)r untuk diberi titik k)ma" diberi Eatatan kaki ayat-ayat serta

hadits-haditsnya baru kemudian diEetak. Maka sem1urnalah 1r)ses akhir dari

1embukuan isi kaset tersebut" yakni sesudah men'hiasinya den'an udul-udul terlebih

dahulu.

Saudaraku 1embaEa" kami uEa1kan terima kasih atas kesediaan anda untuk mau

menelaah uEa1an yan' dituan'kan dalam bentuk tulisan ini. Sesun''uhnya ia aslinya

adalah 'aya ret)rika yan' berbeda sama sekali den'an 'aya tulisan atau 'aya karan'an.

Jadi a1abila ada 1en'ulan'an dalam kata atau kalimat dalam tema =badah" maka yan'

demikian itu meman' sudah menadi Eiri dari 'aya 1idat) dan Eeramah.

Dan akhirnya" kami 1ersembahkan usaha 1erE)baan yan' lahir dari ihad =slami ini"

ke1ada dunia =slam su1aya bermanaat kiranya. Dan isi buku ini bukan hanya terbatas

1ada Eetakan yan' bersiat te)ri dan ilsaat" akan teta1i ia meru1akan Madrasah Jihad

yan' telah di'ambarkan seEara nyata )leh 1emiliknya sebelum dia menyalinnya dalam

bentuk uEa1an ba'i 'enerasi umat.

Kami m)h)nkan ke1ada Allah su1aya buku ini bermanaat ba'i umat =slam dan

menadi lan'kah yan' berbarakah dalam 1eralanan memban'un Daulah =slamiyah.

LLLLLLL


8/98

BAB I

PE-BI/AA/ (E/ERA&I -+&!I-

BERDA&ARKA/ K'/&EP /ABA0I

Sesun''uhnya se'ala 1ui itu milik Allah. Kami memui-+ya" meminta

1ert)l)n'an ke1ada-+ya" dan meminta am1unan-+ya. Dan kami minta 1erlindun'an

ke1ada Allah dari keahatan diri kami dan keburukan amal-amal kami. Baran'sia1a

yan' telah diberi 1etunuk )leh Allah" maka tidak ada se)ran'1un yan' da1at

menyesatkannya. Dan baran'sia1a yan' disesatkan Allah" maka tidak ada se)ran'1un

yan' da1at menunukinya. Kami bersaksi tiada ilah yan' berhak disembah keEuali

Allah saa" tidak ada sekutu ba'i-+ya. Dan kami bersaksi bahwa Muhammad adalah

hamba dan utusan-+ya yan' telah menunaikan amanah" menyam1aikan risalah serta

memberikan nasihat ke1ada umat. Shalawat dan salam sem)'a senantiasa diEurahkan

atasmu wahai unu'anku" wahai >asulullah. &ahai en'kau yan' telah membina'enerasi =slam 1ertama" dan senantiasa 'enerasi umat itu terbina berdasarkan

1etunukmu. Dan mudah-mudahan Allah meridlai semua sahabatmu serta 1ara

1en'ikutnya dan 1ara 1en'ikut-1en'ikutnya den'an baik sam1ai hari kiamat" ....

Amma badu :

Ya Allah tidak ada kemudahan kecuali apa yang telah Engkau adikan mudah! Dan

Engkau adikan kesedihan itu mudah manakala Engkau menghendakinya"

Tarbiya /abi Terada (enerasi Islam Yang Pertama

an' kami maksud den'an #enerasi $ertama" adalah 1ara sahabat. Ada1un

sahabat sendiri adalah )ran' yan' bertemu den'an +abi SA&" mereka muslim dan mati

di atas keislaman. >abb mereka dan +abi mereka menyanun' 1ara sahabat. >abbul

=zzati memui mereka. Demikian 1ula +abi SA& u'a banyak menyanun' mereka.

Dalam surat Al Fath disebutkan 2

%$#"! %uhammad itu adalah utusan Allah dan &rang'&rang yang bersama dia adalahkeras terhadap &rang'&rang ka(ir) tetapi berkasih sayang sesama mereka"!2.&)

Al3%at : 456)

&'()*+#,-"./01+()234,5

Sesungguhnya Allah telah menerima taubat *abi) &rang'&rang %uhairin dan

&rang'&rang Anshar) yang mengikuti *abi dalam masa kesulitan"!2.&) At Tauba

: 1176

Al uran telah bersaksi --sedan'kan dalil Al uran itu +athi dan 1asti-- bahwa

ti'a1uluh ribu sahabat yan' ikut andil dalam 1eran' Tabuk" mereka itu telah diam1uni

Allah.


9/98

&)6$#789:/+;(4,


10/98

=bnu Masud berkata 2 Sesun''uhnya Allah melihat hati hamba-hamba-+ya " maka

Dia da1ati hati Muhammad itu lebih baik dari hati seluruh hamba-+ya" maka Dia1un

memilihnya dan men'an'katnya seba'ai >asul untuk men'emban risalah-+ya.

Kemudian melihat hati hamba-hamba-+ya sesudah hati Muhammad Saw" maka Dia

da1ati hati 1ara sahabatnya 3Muhammad5 itu lebih baik dari hari seluruh hamba. 9antasmereka diadikan )leh Allah seba'ai 1embantu-1embantu +abi-+ya

=bnu ;aar berkata 2 ?mat =slam telah berse1akat bahwa kemuliaan sahabat itu

tidak da1at dibandin'kan den'an sesuatu a1a1un ua.

Dalam buku A(idahnya" Abu Jaar Ath Thahawi men'atakan 2 Dan kami

menEintai 1ara sahabat >asulullah SA& den'an tidak men'uran'i sedikit1un keEintaan

kami atas sese)ran' diantara mereka" dan kami membenEi sia1a1un yan' membenEi

mereka atau men'atakan sesuatu yan' tidak baik terhada1 mereka dan kami tidak

men'atakan tentan' mereka keEuali yan' baik. MenEintai mereka adalah termasuk

a'ama 3dien5" iman" dan ihsan" sedan'kan membenEi mereka adalah tindak kekuuran"kemunaikan dan melam1aui batas.

*)l)n'an manusia 1ilihan yan' mulia ini" di1ilih )leh Allah >abbul =zzati untuk

men'uatkan a'ama-+ya dan membela syariat-+ya.

%1,.#%$#7J?IDialah yang memperkuatmu dengan pert&l&ngan'*ya dan dengan para mu,mim"!

2.&) Al An;al : 6

A1a sebenarnya 1rinsi1-1rinsi1 yan' menadi esensi 1embinaannya A1a dasar-

dasar yan' di1er'unakan Murabbinya" Muhammad SA& untuk membina ban'unan

yan' besar" men'a'umkan dan mem1unyai keteraturan yan' unik.


11/98

Po$o$3Po$o$ Tarbiya /abi sa? Atas (enerasi Islam Pertama

Sun''uh +abi Muhammad SA& telah membina 'enerasi yan' unik ini di atas1rinsi1-1rinsi1. an' ter1entin' dalam 1andan'an kami adalah 2

#. Membatasi 1embinaan hanya den'an Manha >abbani saa.

. Memurnikan dawah dari se'ala ke1entin'an duniawi dan manaat-manaat yan'

tidak kekal.

6. Dimulai den'an memban'un a(idah ummat sebelum memban'un syariat

3hukum5.

7. Seak 1ertama kali wuud 1embinaannya adalah kel)m1)k haraki 3'erakan5.

:. Jelas benderanya dan teran' tuuannya serta tidak berEam1ur aduk den'an

1emikiran lain.

,. Membina aidah Shalabah 3Kel)m1)k inti5 yan' da1at men)1an' seluruhban'unan.

4. Memanaatkan dan mem1er'unakan semua daya serta 1)tensi yan' ada.

. Men'ukur b)b)t sese)ran' den'an mizan takwa.

$. !embinaan melalui Eelah-Eelah 1eristiwa dan aktiitas yan' k)nkrit.

#%. Al Jihad

##. Menanamkan ke1erEayaan dalam lubuk hati akan 1ert)l)n'an Allah

#. ?swah ;asanah dan ke1emim1inan yan' beramal nyata.

#6. Bersika1 lembut dan 1enyayan'" bukan kasar dan menyakitkan.

#7. Berwawasan auh ke de1an" khususnya dalam 1erubahan dari satu ase ke ase

yan' lain.

#:. !ara sahabat >a menerima 1erintah untuk dilaksanakan dan ditindakan.

Sebelum saya memulai keteran'an 1)k)k-1)k)k tersebut seEata ter1erinEi" maka

ada baiknya saya kemukakan men'enai se'i manaat yan' da1at diambil den'an

men'etahui k)nse1 nabawi dalam tarbiyah ini. Den'an men'etahui Manha ini maka

banyak manaat yan' da1at diambil" khususnya ba'i mereka yan' hendak mene'akkan

dien Allah di muka bumi dan menumbuhkan masyarakat muslim dalam kehidu1an yan'

nyata sesudah masyarakat tersebut lenya1 dari 1andan'an dan lenya1 dari wuudnya.

Manaat-manaat yan' 1entin' antara lain 2

Pertama :Da1at men'etahui Manha 3k)nse15 1emikiran =slam dalam mene'akkan

daulah. Sebab manha 1emikiran dan 'erakan untuk mene'akkan =slam tidak kuran'

nilainya dan tidak kuran' 1entin'nya dari manha kehidu1an dan tidak ter1isah

dari1adanya. Seba'aimana Dien in sendiri dari sisi Allah" maka Eara yan' ditem1uhnya

1ertama kali u'a dari sisi Allah.

Kedua :?ntuk men'ikuti alan >abbani ini dalam membela Dien Allah dan

men')k)hkan syariat+ya dalam kehidu1an. Disam1in' itu a'ar teta1 k)nsisten di atas

alan tersebut.


12/98

WKXY &/:$+/B,Y;+*Z/%JH72J-)21IAY3F[,K8$#7

Dan semua kisah dari rasul'rasul 1ami ceritakan kepadamu) ialah kisah'kisah

yang dengannya 1ami teguhkan hatimu7 dan dalam surat ini telah datangkepadamu kebenaran serta pengaaran dan peringatan bagi &rang'&rang yang

beriman"!2.&) Hud : 146

:E[I!I "+21@C%ereka itulah &rang'&rang yang telah diberi petunuk &leh Allah) maka ikutilah

petunuk mereka"!2.&) Al An@am : 56

Jalan itulah yan' ditem1uh )leh >asulullah SA& 1ertama kalinya sehin''a Dien

3a'ama5 ini menda1atkan kemenan'an dan sekali-kali a'ama ini tidak akan ban'kit

kembali ke muka bumi keEuali den'an Eara tersebut.

?stadz Sayyid uthb berkata 2 !emeluk a'ama in harus benar-benar men'etahui

bahwa a'ama in dzatnya adalah >abbani" maka manha )1erasi)nalnya u'a >abbani

beralan 1aralel den'an tabiatnya. Dan tidak mun'kin memisahkan a'ama ini dari

manha )1eras)inalnya. Jika kita telah men'etahui manha )1erasi)nalnya" maka

hendaknya kita tahu u'a bahwa manha ini adalah manha yan' undamental" bukan

manha k)ntem1)rer" 'e)'rais atau1un manha k)ndisi)nal" khususnya dalam

men'hada1i 1r)blema-1r)blema amaah =slam yan' 1ertama. Sesun''uhnya ia

meru1akan manha" dimana ban'unan a'ama ini tidak akan te'ak ka1an1un u'a keEuali

den'annya. Sesun''uhnya ber1e'an' te'uh den'an manha tersebut meru1akan

1erkara yan' san'at Iital" se1erti halnya ber1e'an' te'uh 1ada sistem =slam 1ada setia1

'erakan.

Ketiga :Da1at men'etahui kea'un'an 1an'lima 1embimbin' 3+abi SA&5 yan'

telah mem1raktekkan manha tersebut dan men'etahui kea'un'an 1ara 1asukan yan'

telah melaksanakan manha tersebut.

>asulullah SA& telah melahirkan" dalam waktu yan' relati sin'kat" sebuah

'enerasi yan' terdiri dari 1emim1in-1emim1in ulun' dan kenamaan. !an'lima-

1an'lima militer yan' di'emblen' +abi SA&" umlah mereka lebih banyak dari1ada

semua 1an'lima militer se1anan' searah =slam. Demikian u'a beliau memunEulkan

'enerasi 1emim1in" 1)litikus" administrat)r" 1embimbin'" 1en'aar" hakim dan1en'uasa. Jika ada se)ran' yan' mam1u menel)rkan satu se'i dari se'i-se'i tersebut"

1astilah namanya akan ditulis dalam kel)m1)k )ran'-)ran' abadi yan' dikenan'. 9alu

ba'aimana halnya den'an )ran' yan' da1at men''abun'kan semua itu

Sesun''uhnya ia benar-benar meru1akan kebesaran +ubuwah seba'aimana yan'

dikatakan )leh Abbas r.a.

Sekaran'" marilah kita kembali membiEarakan tentan' )ndasi-)ndasi yan'

di1er'unakan >asulullah SA& dalam mene'akkan ban'unan yan' san'at besar

tersebut.


13/98

%ondasi 2dasar6 yang ertama:

-embatasi Pembinaan Hanya dengan -anaj Rabbani &aja)

&$#789\%!"$2>!"5/@!"$(]!"$K*^!"*'@3O9/KB+C

MW6M$+(Sungguh Allah telah memberi karunia kepada &rang'&rang yang beriman ketika

Allah mengutus di antara mereka se&rang rasul dari g&l&ngan mereka sendiri)

yang membacakan kepada mereka ayat'ayat Allah) membersihkan -iwa/ mereka)

dan mengaarkan kepada mereka Al'1itab dan Al'8ikmah! Dan sesungguhnya

sebelum -kedatangan *abi/ itu) mereka adalah benar'benar dalam kesesatan yang

nyata". 2.&) Ali *Imran : 1abbani

itu di muka bumi" su1aya manusia da1at melaksanakan keadilan. Demikian u'a =slam

san'at antusia dalam mewuudkan keadilan diantara manusia dan menanamkan nilai

=lahiyah itu dalam kehidu1an insan.

#_#$*+%#^/!"'@O^$`&$N#a5&%

Sesungguhnya 1ami telah mengutus rasul'rasul 1ami dengan membawa bukti'

bukti yang nyata dan telah 1ami turunkan bersama mereka Al'1itab dan neraca

-keadilan/ supaya manusia dapat melaksanakan keadilan"!2.&) Al Hadid : 4>6

Jadi tuuan dari nubuwah 3diutusnya nabi-nabi5 ialah mewuudkan kebenaran

diantara manusia dan menyebarkan keadilan itu diantara mereka. 8leh karena itu" dalam

1andan'an a'ama Allah" men'kritik seese)ran' dan meneran'kan kesalahan serta


14/98

kekeliruan mereka itu auh lebih rin'an dibandin'kan meluruskan sese)ran' yan'

men'abaikan manha tersebut dan menyim1an' dari alannya.

>abbul =zzati tidak membiarkan kemasaman muka >asulullah SA& terhada1

Abdullah bin ?mmi Maktum" )ran' yan' buta" ketika beliau ten'ah sibuk mendakwahi')l)n'an elite dari 1emim1in uraisy.

Saya katakan 2 >abbul =zzati tidak membiarkan keadaan beralan demikian" maka

Dia menEela kekasihnya-+ya +abi Muhammad SA&7den'an Eelaan yan' keras den'an

menurunkan surat yan' memuat nama Abasa 3ia bermuka masam5. 0elaan itu

menEa1ai 1unEaknya 1ada kata 1alla"3sekali-kali an'an demikian5" sedan'kan ia

adalah kata 1elan''aran dan Ee'ahan.

Allah >abbul =zzati telah menurunkan se1uluh ayat yan' elas dalam surat An-

+isaa men'enai bebasnya se)ran' ahudi dari tuduhan yan' didakwakan ke1adanya"

dan meneta1kan dakwaan tersebut ke1ada salah se)ran' 1enduduk Madinah yan'memeluk a'ama =slam. Dia adalah" Thamah bin ?bairi(. an' demikian itu karena

kekekalan manha tersebut lebih baik dari1ada eksistensi seribu )ran' yan' beralan di

atas manha yan' menyim1an' dan ben'k)k.

8leh sebab itu ke1emim1inan dalam a'ama 3dien5 ini bersiat >abbani yan'

terEermin dalam 1ribadi >asulullah SA&" manhanya >abbani" terEermin dalam Al-

uran dan As-sunnah" wasilahnya >abbani. >asulullah SA& tidak mau menerima"

sesudah 1eranian ;udaibiyah" 1en''abun'an diri Abu Jandal bin Suhail bin Amru

mau1un Abu Bashir:setelah mereka berhasil l)l)s dari Mekkah" melarikan diri dari

1enindasan dan 1enyiksaan kaum uraisy. Beliau men'embalikan dua )ran' tersebut

ke1ada uraisy" karena tidak in'in melan''ar aminan yan' telah diuEa1kannya

mau1un membatalkan 1eranian yan' telah dialinnya den'an kaum uraisy" yakni

beliau dalam 1eranian tersebut diminta untuk men'embalikan )ran' yan' datan'

ke1adanya dari ihak mereka.

?ntuk itu" maka hendaknya 1ara dai =slam betul-betul mem1erhatikan tentan'

masalah 3>abbaniyah atau wasilah-wasilah berdasarkan Eara syari5. Banyak diantara

mereka yan' menem1uh Eara yan' menyim1an' serta sarana-sarana yan' tidak lem1an'

demi menEa1ai tuuan yan' mereka sebut den'an nama mashlahat dawah! Sehin''a

terkadan' se)ran' dai berb)h)n' den'an alasan ke1entin'an dawahnya. Terkadan'

men'zhalimi manusia ika mereka berselisih den'an 1en'ikut-1en'ikutnya. =tu semuaberbahaya dan salah" karena hal itu meru1akan 1enyim1an'an dari manha dalam s)al

keadilan bahkan akan membawa akibat lenya1nya harakah itu sendiri.

Sesun''uhnya maslahat dawah Islamiyahadalah se)ran' dai menyembah Allah

den'an 1ed)man dien yan' telah diturunkan+ya" se)ran' dai menyembah Allah

berdasarkan syariat-+ya" dan se)ran' dai ber1e'an' 1ada 1rinsi1-1rinsi1 keadilan dan

menyebarkannya di 1ermukaan bumi.

"Y#]/K$Ca5&% "

%",G$&22$b#cO9$%,C0 /5!


15/98

W2+@(["O (O9(6,(OV2OK%O(,G$+L

9ahai &rang'&rang yang beriman) adilah kamu &rang yang benar'benar

penegak keadilan) menadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiriatau ibu bapak dan kaum kerabatmu! 0ika ia kaya ataupun miskin) maka Allah

lebih tahu kemaslahatan! %aka anganlah kamu mengikuti hawa na(su karena

ingin menyimpang dari kebenaran! Dan ika kamu memutarbalikkan -kata'kata/

atau enggan menadi saksi) maka sesungguhnya Allah adalah %aha %engetahui

segala apa yang kamu kerakan"!2.&) An /isaa@ : 1>6

A1abila en'kau ditanya tentan' se)ran' 1en'ikut dawahmu yan' telah makan riba.

Kemudian en'kau telah 1asti akan kebenaran berita tersebut" maka an'anlah kamu

menyibukkan dirimu untuk menEari-Eari alasan atau mentawilkan nash-nash Al-uran

untuk menEairkan masalah keharaman tiba yan' telah +athi demi membela 1en'ikut

dawahmu itu.

%ondasi yang $edua:

-emurni$an Da$?a Dari &egala Keentingan Dunia?i dan Dari -an;aat3

-an;aat Yang Tida$ Ke$al

Semua rasul diutus untuk men'umandan'kan syiar ini 2

!P$,M-O9?,->9'*$Dan sekali'kali aku tidak minta upah kepadamu atas aakan itu7 upahku tidak lain

hanyalah dari 6abb semesta alam"!2.&) Asy &yu@ara : 1476

Ayat ini diserukan )leh semua nabi" dan diuEa1kan 1ula )leh +abi +uh +abi ;ud"

+abi Shaleh" dan +abi Syuaib as. dalam Surat Asy-Syuara. Sesun''uhnya iwa

manusia itu akan merasa se'an atas )ran' yan' biasa memberikan sesuatu ke1adanya"

maka dari itu tan'an diatas lebih baik dari1ada tan'an di bawah.

..Allah akan murka ika engkau tidak meminta kepada'*ya!

Sedangkan anak Adam) ketika diminta dia marah ..

!ara +abi dan 1ara dai waib menauhkan diri dari keduniaan manusia" sehin''a

mereka mau menerima dawahnya. Karena itu tak 1ernah sekali1un >asulullah SA&menanikan asilitas keduniawian ke1ada salah se)ran' 1en'ikutnya atau in'in se'era

)ran' yan' diaaknya itu masuk =slam dan beriman ke1adanya. Dahulu" ketika beliau

melewati keluar'a asir yan' ten'ah menda1at siksaan" maka beliau hanya

men'uEa1kan 2

33$ot33

5ersabarlah wahai keluarga Yasir 1arena sesungguhnya tempat yang dianikan

untuk kalian adalah 0annah"!3

Tak 1ernah beliau membuuk dan menanikan ke1ada mereka den'an harta dunia"

kekuasaan" abatan atau1un ke1emim1inan. Karena itulah ketika beliau men'emukakan


16/98

dawahnya ke1ada bani Amir bin Shashaah dan berdiri salah se)ran' diantara mereka

yan' bernama Buhairah bin Farras" seraya berkata 2 Ba'aimana ika kami berbaiat

ke1adamu atas 1erkaramu" kemudian Allah memenan'kanmu atas )ran'-)ran' yan'

menentan'mu" a1akah urusan itu akan menadi milik kami sesudahmu .

Maka >asulullah SA& menawab 2 !erkara itu milik Allah" Dia menem1atkan di

tem1at mana1un yan' dikehendaki-+ya.

Menden'ar awaban >asulullah SA&" maka bani Amir men)lak dawahnya.

!adahal 1ada waktu itu beliau benar-benar membutuhkan 1ert)l)n'an salah se)ran'

diantara mereka.

Allah >abbul =zzati tidak memberitahukan ke1ada >asul-+ya bahwa a'ama ini

akan menda1at kemenan'an lewat 1erantaraan tan'annya.

V2+I/:%/V2!"#O&@#!:#,/?!I//V2 !"$O @&Sungguh) ika 1ami mewa(atkan kamu -sebelum kamu mencapai kemenangan/

maka sesungguhnya 1ami akan menyiksa mereka -di akhirat/! Atau 1ami

memperlihatkan kepadamu -adzab/ yang telah 1ami -Allah/ ancamkan kepada

mereka! %aka sesungguhnya 1ami berkuasa atas mereka"!2.&) A ,u$ru; : =13

=46

+amun >asulullah SA& meraka yakin bahwa a'ama ini akan menan' meski1un

1anan' masanya. !ada waktu5aiatul A+abah 1eduaba'i ')l)n'an Anshar" beliau

bersabda 2

Aku membaiat kalian atas : 1alian melindungiku seperti halnya kalian

melindungi istri'istri kalian dan anak'anak kalian"! %ereka bertanya) Apa yang

kami dapatkan ya 6asulullah) ika kami penuhi baiat tersebut;"! 5eliau

menawab : 0annah"! %ereka berseru : 0ual beli yang menguntungkan) kami

tidak akan membatalkan dan tidak akan minta dibatalkan"!


17/98

8ai &rang yang menadikan agama sebagai alat baginya untuk memburu harta

kekayaan para penguasa"!

Tatkala Allah Azza wa Jalla men'ui 1ara sahabat lalu mereka bersabar atas uiantersebut" dan Allah men'etahui akan kek)s)n'an iwa mereka dari se'ala ambisi dan

Dia tahu bahwasanya mereka tidak men'hara1kan balasan di dunia ini se1anan'

eksistensi mereka" dan Allah tahu bahwa mereka menadi )ran'-)ran' yan' da1at

di1erEaya mena'a syariat-+ya" maka Allah 1un memberikan kekuasaan ke1ada

mereka di bumi" dan meletakkan Amanah yan' besar itu diantara kedua tan'an

mereka.

%ondasi yang $etiga:

-embangun ACida +mat sebelum -embangun &yari@at 2TatbiC &yari@at6

Ayat-ayat Al-urNan Makkiyah turun selama ti'a belas tahun menelaskan kalimat=aa ilaaha illallah" menelaskan a(idah" sehin''a a(idah tersebut tertanam ke dalam

iwa. an' demikian itu karena a'ama ini seluruhnya te'ak di atas kalimat =a Ilaaha

Illallah"! Semua 1erundan'-udan'annya" 1erinEian dan hukum-hukumnya te'ak diatas

1rinsi1 ?luhiyah.

A'ama ini ibarat sebuah 1)h)n yan' akarnya men'hunam ke dasar bumi dan

Eaban'-Eaban'nya besar. A1abila 1)h)n itu besar" maka akar 1)h)n tersebut harus

betul-betul dalam" a'ar da1at men)1an' besarnya 1)h)n itu. Demikian 1ula akar-akar

a'ama" yakni =a Ilaha Illallah" - haruslah meru1akan iman yan' menanEa1 dalam-

dalam ke dasar hati sehin''a da1at men)1an' 1)h)n a'ama ini seluruhnya. Karena itu

)ran'-)ran' yan' menyan'ka 3yakni )ran'-)ran' yan' menyeru manusia ke1ada

a'ama Allah5 bahwa men'emukakan sistem ek)n)mi =slam" atau sistem s)sial menurut

=slam" atau sistem 1)litik =slam" atau sistem akhlak 3etika5 =slam ke1ada manusia da1at

membuat mereka menyukai =slam dan da1at membuat mereka masuk =slam"

sesun''uhnya mereka itu tidak memahami tabiat a'ama ini dan tidak 1ula men'etahui

hakikat dari manha )1erasi)nalnya.

&ahai saudara-saudaraku O

Kita mendakwahi manusia dan semua manusia bukan den'an membuat mereka

tertarik 1ada Eaban'-Eaban' =slam" akan teta1i mendawahi mereka den'an Earamenanamkan a(idah ke dalam hati mereka. Sesudah a(idah tersebut tertanam di hati

mereka maka )t)matis mereka akan men'erakan se'ala sesuatunya. Ada1un ika kita

menyeru mereka den'an as1ek-as1ek yan' ada di dalam =slam se1erti misalnya hukum

shalat" hukum wudhu" hak dan kewaiban kaum wanita" keadilan dan lain-lain" maka

1ers)alan tersebut akan menadi ruan' 1embiEaraan terus-menerus ba'imu. Dan setia1

hari mereka akan men'aukan berba'ai maEam 1ertanyaan yan' harus en'kau awab.

Ketahuilah" bukan se1erti ini Eara yan' ditem1uh a'ama =slam untuk 1ertama kalinya.

Sesun''uhnya mereka yan' berusaha untuk menarik manusia ke1ada a'ama Allah

den'an alan men'enalkan mereka ke1ada sistem ek)n)mi atau sistem s)sial sebelum

men'enalkan mereka den'an =a ilaha ilallah"" maka mereka itu se1erti )ran'-)ran'


18/98

yan' menebarkan bibit tanaman di udara lantas menun''u-nun''u bibit itu tumbuh

menadi 1)h)n di udara.

%ondasi yang $eemat:

Jelas Benderanya dan Terang Tujuannya serta Tida$ Beramur DenganPemi$iran !ain)

Karena itu" ketika kaum uraisy menawarkan beliau untuk ber'antian menyembah

tuhan-tuhan mereka setahun dan mereka akan menyembah Allah setahun" maka +abi

SA& berkata ke1ada mereka 2

BC"YO,2!>+O )+1atakanlah: >8ai &rang'&rang ka(ir>

Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah"! 2.&) Al Ka;irun : 1346

*$.dH2 1,KO,2%aka sembahlah Allah dengan memurnikan ibadah kepada'*ya) meskipun

&rang'&rang ka(ir tidak menyukai-nya/"!2.&) (a;ir : 1=6

Kita waib men'umandan'kan tuuan kita seak 1ertama kali melan'kah" kita tidak

b)leh bersembunyi 3berkamulase5 di bawah bendera nasi)nalisme untuk

menyam1aikan a'ama kita ke1ada manusia. Dan kita tidak b)leh bersembunyi di dalam

!artai Baats untuk memberikan manaat ba'i dien kita" dan kita tidak b)leh masuk

)r'anisasi s)sialis su1aya kita da1at menyam1aikan dawah kita" dan kita1un tidak

b)leh masuk yayasan-yayasan buatan manusia den'an 1ersan'kaan bahwa den'an alan

itu kita akan mam1u untuk berkhidmat ke1ada dien ini dan mene'akkannya.

Sesun''uhnya 1erEam1uran tuuan seak 1ertama kalinya akan menyesatkan alan

kita dan menyesatkan alan manusia. Dan mereka tidak tahu a1a yan' mereka ikuti.

Karena itu >asulullah SA& seak awal telah mem1r)klamasikan tuuannya ke1ada

)ran'-)ran' uraisy 2 Sembahlah &lehmu sekalian) Allah) dan tidak ada bagi kamu

ilah selain*ya" Dan +abi Saw terus menerus menyeru ke1ada 1en'ikutnya untuk

meme'an' 1rinsi1 tersebut dalam 1erasaan dan hati mereka" seak bermulanya dawah

sam1ai beliau bertemu >abbnya. Dan beliau senantiasa menyeru ke1ada 1en'ikutnya

su1aya tidak menyeru1akan diri den'an )ran'-)ran' kair. Beliau bersabda 2

33$ot33

5arangsiapa menyerupakan diri dengan suatu kaum) maka ia termasuk diantara

mereka"

Tatkala 1ara sahabat men'aukan 1ermintaan ke1ada beliau 2 Buatkanlah kami

anwath 3yakni 1)h)n yan' di1akai )leh )ran'-)ran' ahiliyah untuk men''antun'kan

senata5" seba'aimana mereka" maka >asulullah SA& betul-betul marah" lantas beliau

bersabda 2

33$ot33


19/98

Sungguh kalian akan mengikuti sunnah -eak/ &rang'&rang sebelum kalian

engkal demi engkal) hasta demi hasta) depa demi depa7 sehingga andaipun salah

se&rang diantara mereka masuk ke dalam lubang biawak) kalianpun akan

memasukinya"! $

Karena itu" >asulullah SA& melaran' kaum muslimin meniru-niru )ran'-)ran'

ahudi" )ran'-)ran' +asrani dan )ran'-)ran' kair dalam hal ibadah" 1akaian dan

tun''an'an. Jika anda mau" maka baEalah kitab I+tidha Ash Shirathal %usta+im (ie

%ukhala(ati Ash'habul 0ahim"" karan'an =mam =bnu Taimiyah.

?mat =slam telah dibatasi )leh Allah Azza wa Jalla dalam hal 1en)1an'-

1en)1an'nya" dan menadikannya seba'ai satu-satunya 1en)1an'" yakni menadikan

a(idah seba'ai keban'saannya" Darul =slam seba'ai tanah airnya" >abbnya seba'ai

1en'uasa tun''al dan menadikan Al-urNan seba'ai undan'-undan'nya.

!en''ambaran tentan' tanah air" keban'saan dan kekeluar'aan yan' amat tin''i inilah

yan' mesti tertanam dalam iwa dai yan' menyeru manusia ke alan Allah. Sehin''a1)k)k 1ers)alannya menadi elas" dimana dawah tersebut tidak tersusu1i ke dalamnya

syirik khu(yah3syirik yan' tersembunyi5. Syirik den'an bumi" syirik den'an

keban'saan" syirik den'an kerakyatan" syirik den'an nasabketurunan" syirik den'an

manaat-manaat keEil yan' Ee1at diraih.

>asulullah SA& telah menyatakan den'an te'as 1erihal +aumiyah3keban'saan

kerakyatan5 2 4inggalkanlah kebangsaan itu karena sesungguhnya ia adalah sesuatu

yang busuk baunya"!Sesuatu yan' menebarkan bau yan' memualkan dan memuakkan.

Maka beliau berkata ke1ada mereka yan' men'uEa1kan kata-kata busuk la'i sia-sia itu 2

8endaklah kaum yang membanggakan nenek m&yang mereka itu menghentikan

-perbuatannya/ atau mereka itu menadi kaum yang lebih hina di hadapan Allah

daripada seek&r gambreng"!

*ambren' adalah seran''a yan' lebih keEil dari1ada an'kerik yan' kebiasaannya

men''elindin'kan k)t)ran 3manusiabinatan' lain5 den'an uun' tanduknya yakni

se1erti )ran'-)ran' Baats dan )ran'-)ran' nasi)nalis serta k)nE)-k)nE)nya. Mereka

itu seru1a den'an 'ambren'-'ambren' yan' ter)n'')k di t)n'-t)n' k)t)ran

keban'saan.

%ondasi yang $elima :-embangun .a@ida &alaba 2Kelomo$ Inti6)

?aidah shalabahini menadi )kus 1embinaan +abi SA& dalam tem1) yan'

lama. Dari kel)m1)k ini munEul t)k)h-t)k)h berkualitas" se1erti Abu Bakar" ?mar"

?tsman" Mushab" ;amzah" dan lain-lain. Kel)m1)k yan' dibina di Madinah

Munawarah ini" 1ada saat teradinya kemurtadan massal di wilayah azirah Arab yan'

telah dikuasai =slam" da1at men'embalikan seluruh azirah ke1ada kendali kekuasaan

=slam" dikarenakan kuat dan s)lidnya kel)m1)k tersebut.

Kel)m1)k inilah yan' telah melahirkan t)k)h sekaliber Abu Bakar" dimana 1ada

saat bebera1a kabilah Arab men)lak membayar zakat 3se1enin''al +abi saw5" dia


20/98

berdiri dan berkata den'an te'as" Demi Allah" sekiranya mereka menEe'ahku untuk

memun'ut anak kambin' 3dalam riwayat lain dikatakan )nta betina5 yan' dahulu

mereka bayarkan ke1ada >asulullah SA&" 1asti aku akan memeran'i mereka" atau aku

akan binasa karenanya. Ketika salah se)ran' dari kel)m1)k itu yan' semisal den'an

Abu Bakar" membuuknya su1aya bersika1 lebih lunak dan mem1ertimban'kan kembalike1utusannya" maka yan' dikatakannya adalah 2 Demi Allah" sekiranya binatan'-

binatan' buas masuk ke k)ta Madinah dan menyeret kaki isteri-isteri +abi SA& dari

rumah mereka" aku teta1 tidak ra'u dan tidak akan berhenti.

Ba'aimana kel)m1)k ini diban'un Ba'aimana +aidah shalabahini dibina

Ba'aimana 1r)t)ti1e yan' tin''i ini diban'un Kel)m1)k ini" ban'unan yan' besar

ini" semuanya dite'akkan diatas em1at 1en)1an' saa 8leh sebab itu" >asulullah SA&

san'at mem1erhatikan 1embinaan 1en)1an'-1en)1an' ini2

Pertama2 9amanya 1en''emblen'an. Kita harus tahu a1a maksud dari lama

1en'emblen'an itu aitu lamanya 1en'emblen'an se)ran' k)mandan terhada11raurit-1raurit yan' berada di sekelilin'nya. Dari Darul Ar(am" tem1at dimana beliau

men'habiskan seba'ian besar waktunya untuk membina 'enerasi 1ilihan. Kemudian

hirah" ketika beliau memerintahkan setia1 mumin berhirah bersamanya" a'ar mereka

da1at berada di sekelilin'nya untuk menda1atkan 1en'arahan dan bimbin'an.

Ketika ada se)ran' Arab Badui datan' ke1adanya" beliau meminta untuk

memberikan baiat 3ani setia5nya untuk tin''al di Madinah -- adalah beliau saw

membaiat )ran'-)ran' sesudah hirah untuk teta1 tin''al di Madinah-- 9antas Arab

Badui itu memberikan baiatnya untuk teta1 tin''al di Madinah. Bebera1a hari

kemudian dia mereka tidak betah. Akhirnya dia datan' ke1ada >asulullah SA& dan

berkata" Tariklah baiatku. +amun >asulullah SA& men)laknya. 9antas )ran'

tersebut nekad dan menin''alkan Madinah. Maka >asulullah SA& bersabda 2

33$ot33

Sesungguhnya %adinah ini seperti peniup api pandai besi yang menghilangkan

k&t&rannya dan memurnikan kebaikannya"!2HR) Al Bu$ari dalam &ainya6)

Jika demikian yan' dimaksud den'an lamanya 1en''emblen'an adalah lamanya

waktu tarbiyah 31embinaan5.

Kedua:!embinaan ruhanimental. !embinaan ruhani da1at diEa1ai den'an banyaksarana. an' ter1entin' 1ada 1ermulaannya adalah ?iyamul =ail3shalat tahaud5.

"Y!C UB*^B$>9./ UW$CX&/#UW$CHe

$

B(*O],&/9 UW$(,():$>CW$&S8ai &rang yang berselimut -%uhammad/) bangunlah -untuk shalat/ di malam

hari) kecuali sedikit -daripadanya/) -yaitu/ seperduanya atau kurangilah dari

seperdua itu sedikit) atau lebih dari seperdua itu) Dan bacalah al'?ur,an itu

dengan perlahan'lahan! Sesungguhnya 1ami akan menurunkan kepadamu

perkataan yang berat"!2.&) Al -uamil : 13>6


21/98

Semua ini di1erintahkan su1aya iwa +abi SA& da1at memikul 1erkataan berat

tersebut. !ada 1ermulaan dawah" +iyamul lailmeru1akan 1erkara waib atas +abi

SA& dan 1ara sahabatnya.

Allah Azza wa Jalla berirman 2

O

.$-,//9>f$g4W.C%@'*5Dan &rang'&rang yang berpegang teguh dengan Al'1itab -4aurat/ serta

mendirikan shalat) -akan diberi pahala/ karena sesungguhnya 1ami tidak menyia'

nyiakan pahala &rang'&rang yang mengadakan perbaikan"!2.&) Al A@ra; : 176

Dua 1en)1an' 1)k)k ba'i )ran'-)ran' yan' men'adakan 1erbaikan 3mushlih5"

yakni2 ber1e'an' te'uh ke1ada Al Kitab dan mendirikan shalat.

d$>9+$,"/94,+.%4W.@$#0adikanlah sabar dan shalat sebagai pen&l&ngmu! Dan sesungguhnya yang

demikian itu sungguh berat) kecuali bagi &rang'&rang yang khusyu,"!2.&) Al

BaCara : =>6

>&(B@&)2B$+_B%$>O,=(Dan anganlah kamu mengatakan terhadap &rang'&rang yang gugur di alan

Allah) -bahwa mereka itu/ mati7 bahkan -sebenarnya/ mereka itu hidup) tetapi

kamu tidak menyadarinya"!2.&) Al BaCara : 1>=6

"Y#]89!hh@$&3GhhE2@+Shh2,hhK8hh,Ghh$ZK!hhO(

8ai &rang'&rang yang beriman) apabila kamu memerangi pasukan -musuh/)

maka berteguh hatilah kamu dan sebutlah -nama/ Allah sebanyak'banyaknya agar

kamu beruntung"!2.&) Al An;al : =>6

Di medan 1ertem1uran hendaklah kamu menyebut nama Allah sebanyak-

banyaknya a'ar kalian menda1atkan kemenan'an. >asulullah SA& senantiasa berdzikir

ke1ada Allah setia1 saat.#% A1abila beliau keluar dari kamar mandikamar keEil" beliau

selalu men'uEa1kan d)a2

33$ot33

Ampunilah kami ya Allah"!##

yakni Am1unilah aku ya Allah" dari selan' waktu ter1utusnya dzikir ku ke1adaMu.

Demikian u'a" menyebarkan rasa keEintaan sesama sahabatnya serta menanamkan

siat men'utamakan ke1entin'an ba'i saudara-saudaranya se-dien 3sea'ama5.


22/98

,-I!"$9>+Y!"+COiO )+O )2!I> R3G-(O,S7!"5/OK

!"%3R.LjD5/:EP2!IO%ereka -&rang'&rang Anshar/ mencintai &rang yang berhirah kepada mereka!

Dan mereka tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa'apa yang

diberikan kepada mereka -&rang %uhairin/7 dan mereka mengutamakan -&rang'

&rang %uhairin/) atas diri mereka sendiri) sekalipun mereka memerlukan -apa

yang mereka berikan itu/! Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya)

mereka itulah &rang'&rang yang beruntung"!2.&) Al Hasyr : 56

Demikian u'a menyebarkan rasa 1erEaya diantara mereka. Adalah >asulullah

SA&" a1abila ada se)ran' sahabat datan' ke1adanya berbiEara men'enai kekuran'an

salah se)ran' sahabat yan' lain" maka beliau bersabda ke1adanya 2

33$ot330anganlah salah se&rang sahabatku menyebut aib sahabat yang lain

kepadaku) sesungguhnya aku lebih suka keluar menumpai kalian dalam keadaan

salamatush shadr -lapang dada/"!2Hadits Hasan ri?ayat Abu Da?ud6)

;endaknya 1ara dai mem1erhatikan 1ers)alan ini. Mereka yan' menEabik-Eabik

da'in' saudaranya atas nama mashalahat dawah" atas dalil men'enal 1ara 1en'ikut

dawah dan mereka yan' memandan' sebelah mata keh)rmatan sese)ran'2

0anganlah salah se&rang sahabatku menyebut aib sahabat yang lain kepadaku)

sesungguhnya aku lebih suka keluar menumpai kalian dalam keadaan lapang

dada"!

Demikian 1ula" >asulullah SA& menyebut kebaikan-kebaikan 1ara sahabatnya

ketika melakukan kesalahan" ketika ;athib bin Abu Baltaah melakukan kesalahan"

yakni men'irimkan sebuah surat ke1ada kaum uraisy men'enai renEana +abi SA&"

maka ?mar bin Khaththab berkata ke1ada >asulullah SA& 2 &ahai >asulullah SA&"

izinkanlah aku memen''al leher )ran' munaik ini

Beliau bersabda 2

8ai 2mar) tidakkah engkau mengetahui bahwa dia ikut serta dalam $erang5adar! Seakan'akan Allah melihat isi hati para ahli 5adar) lalu Dia ber(irman :

=akukanlah sekehendak kamu) sesungguhnya Aku telah memberikan ampunan

bagimu"! @

%ondasi $eenam :

-eman;aat$an &emua Potensi Tana -emberat$an -ere$a /amun Bersi$a

Kasi Keada -ere$a)

&!K-!5/^^$!@Y#X,!$

!$%Q$#7


23/98

Sesungguhnya telah datang kepadamu se&rang rasul dari kaummu sendiri) berat

terasa &lehnya penderitaanmu) sangat menginginkan -keimanan dan keselamatan/

bagimu) amat belas kasihan lagi penyayang terhadap &rang'&rang mu,min"!2.&)

At3Tauba : 1486

Allah Azza wa Jalla berirman ke1ada )ran'-)ran' beriman 2

#!hh@Y)hh2,Mhh$ZKhh,hh0$k!$2!OC%!e)2#i$9O!l+

Dan ketahuilah &lehmu bahwa di kalangan kamu ada 6asulullah! 1alau ia

menuruti -kemauan/ kamu dalam beberapa urusan benar'benarlah kamu akanmendapat kesusahan tetapi Allah menadikan kamu cinta kepada keimanan dan

menadikan iman itu indah dalam hatimu"!2.&) Al Hujurat : 76

Allah Taala berirman ke1ada >asul-+ya 2

$I


24/98

menem1atkan setia1 )ran' 1ada 1)sisi yan' layak untuknya. Beliau berkata ke1ada

;asan 2

5antahlah atau eeklah mereka -dengan syairmu/) sesungguhnya 6uhul

?udus -0ibril/ bersamamu"!

Tak 1ernah +abi memilih ;asan untuk memim1in 1eran'" dan tak 1ernah beliau

memilih Saad untuk bersyair. Dan beliau senantiasa menem1atkan sese)ran' 1ada

1)sisi yan' te1at

%ondasi yang $etuju:

-engu$ur Bobot &eseorang Dengan -ian TaC?a)

=bnu Masud di hada1an Allah betisnya lebih berat dari1ada 'unun' ?hud.

Berirman >abbnya ketika bera1a 1embesar uraisy men'aukan usul untuk

men'adakan malis bersamanya saa" karena mereka malu duduk bermalis bersama1ara budak /maksudnya adalah Bilal" Ammar" Shuhaib dan Salman.

,+R:5/fO !"%4 n%)*=O ,"->(J#$!"#,(3#e4$$/Y >fk(#c+CoG,2IOK1,1)+/,K8f

Dan bersabarlah kamu bersama dengan &rang'&rang yang menyeru 6abbnya di

pagi dan sena hari dengan mengharap keridhaan'*ya7 dan anganlah kedua

matamu berpaling dari mereka -karena/ mengharapkan perhiasan kehidupan dunia

ini7 dan anganlah kamu mengikuti &rang yang hatinya telah 1ami lalaikan dari

mengingat 1ami) serta menuruti hawa na(sunya dan adalah keadaannya itu

melewati batas"!2.&) Al Ka;i : 486

!ernah Bilal dan Shuhaib melewati Abu Suyan / deden'k)t uraisy- " maka Bilal

beruar 2 Demi Allah" 1edan'-1edan' Allah belum sedikit1un men'hantam musuh-

musuh Allah. Menden'ar uEa1an Bilal" maka Abu Suyan marah. Dia kemudian 1er'i

menemui Abu Bakar dan men'adukan hal itu 1adanya. Abu Bakar kemudian menemui

>asulullah SA& serta menyam1aikan aduan Abu Suyan itu ke1adanya" maka

>asulullah SA& bersabda 2

--kh)tP9ahai Abu 5akar) b&leh adi kamu sudah membuat mereka marah! Sungguh ika

kamu membuat mereka marah berarti kamu sudah membuat marah 6abbmu"!

2HR) -uslim dalam &ainya6)

Demi Allah" Bilal yan' dahulunya diual den'an har'a lebih rendah dari1ada har'a

sebuah mea" lantas naik ke suatu 1)sisi" dimana ika ia marah .. maka >abbul =zzati

1un marah. Mizan yan' di1akai >asulullah SA& ini di1er'unakan )leh 1ara

sahabatnya. !ada masa kekhaliahannya" ?mar memberikan tunan'an dari Baitul Mal

ke1ada ?samah bin @aid auh lebih banyak dari1ada anaknya sendiri Abdullah bin

?mar. 9antas Abdullah mem1r)tes kebiaksanaan ayahnya 2 &ahai ayah men'a1a

en'kau memberikan ?samah lebih banyak dari1adaku


25/98

?mar berkata 2 Dahulu ayahnya lebih diEintai >asulullah SA& dari1ada ayahmu.

Dan dia sendiri lebih diEintai >asulullah SA& dari1ada en'kau. Karena itu aku tidak

menyamakanmu den'annya dalam 1emberian.

Karena itu ketika Suhail bin Amru dan Abu Suyan berdiri di muka 1intu rumah

?mar bersamaan 1ula den'an Bilal" maka Bilal di1ersilakan masuk sedan'kan mereka

berdua tidak. 9alu Abu Suyan marah dan men')mel" Aku tidak 1ernah merasakan

hari se1erti hari ini sekali1un OO Kita men'etuk 1intu rumah ?mar" malah yan'

diizinkan masuk budak-budak elata ituO

Suhail berkata den'an tenan' 2 Jan'anlah en'kau marah .. mereka diseru kita 1un

diseru" teta1i mereka menerima dawah tersebut den'an se'era sedan'kan kita

berlambat-lambat menerimanya.

Ketika ?mar duduk dalam suatu malis" sementara Abdurrahman bin Al ;arits bin;isyam dan Suhail bin Amru berada di sam1in'nya" maka datan'lah seumlah )ran'

dari ')l)n'an muhairin. ?mar lalu menauhkan tem1at duduk Suhail dan

Abdurrahman dari 1)sisi duduknya. Kemudian datan' la'i seumlah )ran' dari

')l)n'an Anshar" lalu ?mar menauhkan tem1at duduk kedua )ran' tersebut dari

1)sisi duduknya. Maka demikianlah mereka terus diauhkan sehi''a menem1ati 1)sisi

akhir dalam malis tersebut. Abu Suyan dan Abdurrahman benar-benar sakit hati

dibuatnya" lalu mereka berdua berkata 2 &ahai Amirul Muminim" kami telah melihat

a1a yan' en'kau 1erbuat ke1ada kami. 9alu a1akah ada alan ba'i kami untuk

men'ear ketertin''alan kami dari mereka

?mar menawab H Aku tidak melihat alan lain ba'i kalian keEuali kalian 1er'i ke

sana /?mar menunuk ke arah Syam-. Maka keduanya 1un beran'kat menuu

1e1eran'an armuk.

%ondasi yang $edelaan:

Pembinaan -elalui "ela3"ela Peristi?a dan (era$an yang Kon$ret)

Dalam !eran' ?hud kaum muslimin melakukan satu kesalahan" yakni tidak

mematuhi 1erintah >asulullah SA& yan' akhirnya harus mereka tebus den'an har'a

yan' mahal Q tuuh 1uluh )ran' sahabat 1ilihan 'u'ur seba'ai syuhada dalam

1ertem1uran tersebut. Dalam 1ada itu tatkala >asulullah SA& hendak men'ubahkekalahan yan' teradi di ?hud itu menadi kemenan'an" maka beliau bersama sahabat-

sahabatnya keluar den'an membawa luka-luka mereka menuu daerah ;amraul Asad.

Beliau tidak men'izinkan se)ran'1un yan' tidak ikut serta dalam !eran' ?hud ikut

bersamanya. Di ;amraul Asad beliau bermarkas selama ti'a hari menanti kedatan'an

kaum uraisy dan menantan' mereka.

%ondasi yang $esembilan:

Al Jiad


26/98

Jihad adalah yan' melindun'i a'ama ini dan 1enyebarannya. Jihad 3harus5 menadi

asas terbesar seba'ai landasan setia1 harakah. ;arakah =slamiyah a1a saa yan' tidak

menadikan ihad seba'ai )rientasinya" maka waib ba'i sese)ran' untuk

menin''alkannya dan menyatakan den'an teran'-teran'an bahwa ia hanyalah sl)'an

k)s)n' belaka.

Al Jihad di dalam =slam diban'un di atas bebera1a asas)ndasi" diantaranya adalah

zuhud terhada1 dunia. >asulullah SA& bersabda ke1ada sahabat 2

33$ot33

Buhudlah kamu terhadap dunia) niscaya Allah akan mencintaimu! Dan zuhudlah

kamu atas sesuatu yang menadi milik manusia) niscaya &rang'&rang akan

mencintaimu"!#7

Demikian 1ula Al Jihad itu diban'un atas asas tawakkal. Di dalam surat Al Fatihah

yan' mereka baEa tuuh belas kali sehari semalam" di dalamnya terda1at ayat 2

33$ot

8anya kepada%u kami menyembah dan hanya kepada%u kami mem&h&n

pert&l&ngan"!

=bnul ayyim men'atakan 2 Ad Dien itu ada dua maEam" yakni ibadah dan

istianah atau inabahminta am1unan dan tawwakal. Tatkala >asulullah SA& melihat

mata sun'kalalat baak di de1an 1intu rumah se)ran' Anshar /beliau hendak bertem1ur

melawan kaum uraisy- maka beliau bersabda 2

33$ot33

4idaklah benda ini masuk ke dalam rumah suatu kaum kecuali ia akan

memasukkan pula kehinaan ke dalamnya"!2HR) Al Bu$ari dalam &ainya6)

Bukan untuk mematikan 1en'hidu1an" akan teta1i karena beliau melihat dalam

sun'kal mata baak itu ada kesibukan terhada1 sesuatu yan' 1entin' sebelum yan'

ter1entin'. Men'in'at a'ama Allah akan men'hada1i kemusnahan sekiranya kita sibuk

den'an 1ertanian dan 1erda'an'an.

33$ot33

Apabila kalian telah ual beli dengan sistem inah -bentuk riba/) sibuk mengikutiek&r sapi -sibuk dengan peternakan/ dan puas dengan berc&c&k tanam) dan

meninggalkan ihad (ie sabilillah) niscaya Allah akan menguasakan atas kalian

kehinaan yang tiada akan dicabut'*ya sehingga kalian kembali kepada Dien

kalian". 2HR) Abu Da?ud6#:

Sesudah 1enaklukan ne'eri Syam" )ran'-)ran' muslim melihat ne'eri tersebut

adalah ne'eri yan' subur. Mereka lalu menanaminya den'an 'andum Syam. Kabar

tersebut sam1ai ke1ada ?mar" maka dia men'irim se)ran' utusan den'an membawa

surat dan a'ar membakar ladan' 1ertanian mereka. Surat tersebut 1anan'nya hanya

satu baris" berisi kata-kata seba'ai berikut 2 Sesun''uhnya ika kalian menin''alkan

ihad dan sibuk den'an 1ertanian" maka aku akan memberlakukan izyah ke1ada kalian.


27/98

Dan aku akan mem1erlakukan kalian seba'aimana aku mem1erlakukan Ahli Kitab.

Sesun''uhnya makanan 1)k)k kalian adalah dari makanan 1)k)k musuh-musuh

kalian.


33$ot33

Aku diutus menelang hari kiamat dengan membawa pedang) dan diadikan

rezekiku di bawah bayangan t&mbak) dan diadikan kecil serta hina &rang'&rang

yang menyelisihi urusanku! 5arangsiapa menyerupakan dirinya dengan suatu

kaum) maka ia termasuk diantara mereka"!#,

&aktu telah habis" untuk itu saya Euku1kan sekian dulu.


28/98

BAB II

-A!APETAKA -E-P'RAK3P'RA/DAKA/ -A&YARAKAT

&ahai mereka yan' telah ridla Allah seba'ai >abbnya" dan =slam seba'ai diennya"

serta Muhammad seba'ai +abi dan >asulnya. Ketahuilah" bahwasanya Allah telah

menurunkan ayat dalam Surat Al ;uurat 2

"Y#]>,d5`CMC5O/,G$L!"#>5/M5/5O,G$L"#>^(!5/>

@!li%O5j


29/98

kasih sayan'5. Jika harakah =slamiyah tidak men'ikuti sistem ini" dan tidak

menadikannya seba'ai manha 3khususnya dua ayat itu5 maka tidak akan wuud suatu

masyarakat muslim dan tidak akan wuud suatu ;arakah =slamiyah" tidak akan sam1ai

sasarannya serta tuuannya di 1ersada bumi untuk selamanya.

Sesun''uhnya hubun'an diantara )ran' muslim den'an muslim yan' lain" te'ak di

atas landasan mahabbah! Maka dari itu" ika Baitul Muslim 3rumah tan''a muslim5

yan' umlahnya tidak lebih dari umlah ari-ari tan'an" ika harakah =slamiyah yan'

umlah an'')tanya tidak lebih dari seratusan atau seribuan 1ers)nil" ika masyarakat

muslim yan' membentuk inti-inti kehidu1an ba'i seluruh alam" hendak berdiri te'ak di

atas )ndasi yan' k)k)h dan menanEa1kan kema1anannya di muka bumi seEara

mendalam" maka mereka harus beriltizam 1ada dua ayat tersebut.

Jika keluar'a muslim tidak mem1erhatikan dua ayat tersebut" maka keluar'a

tersebut akan berubah menadi 1ersekutuan ek)n)mi" bahkan terkadan' tan1a

menda1atkan bayaran. Semua menalankan 1eranannya den'an berat hati karenakeemuan telah melanda dan keb)sanan telah mematikan seman'atnya. Dan semua

beran'an-an'an untuk menda1atkan waktu yan' te1at untuk mele1askan diri dari

kehidu1an yan' menemukan tersebut.

Demikian u'a halnya" ika ;arakah =slamiyah tidak mem1erhatikan dua ayat

tersebut" mereka akan berubah menadi 1erkum1ulan ek)n)mi" yan' tidak mem1unyai

m)dal serta tidak memberikan 'ai ke1ada 1ers)nelnya. Masin'-masin' 1ers)nel

menalankan 1eran yan' dibebankan di 1undaknya den'an berat hati" dan merasa

tan''un' awab yan' terletak di 1undaknya itu ba'aikan 'unun'. Dan merasa dawah

yan' dia kerakan" ba'aikan 1ele1as nyawa yan' akan membinasakan kehidu1an serta

men'anEam kema1anannya.

Tidak mun'kin ba'i ;arakah =slamiyah dan rumah tan''a muslim senantiasa hidu1

dalam keadaan demikian dan terus menerus demikian" 1asti 1ara 1ers)nelnya akan

terle1as satu demi satu" 1ara an'')ta akan terEerai berai" 1ertemuannya terEabik-Eabik

dan mereka akan hilan' tiada bekas.

Dua ayat mulia ini adalah 2

"Y#]+#@-,G$ZK*FO9q%*F!S9>@G$$L!BKPO!K%lY%gGg!55l@n (!$'O9)&2,@I1

8ai &rang'&rang yang beriman) auhilah kebanyakan dari prasangka)

sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah d&sa dan anganlah kamu mencari'

cari kesalahan &rang lain dan anganlah sebahagian kamu mengguning

sebahagian yaang lain! Sukakah salah se&rang di antara kamu memakan daging

saudaranya yang sudah mati! %aka tentulah kamu merasa iik kepadanya! Dan

berta+walah kepada Allah! Sesungguhnya Allah %aha $enerima taubat lagi %aha

$enyayang"! 2.&) Al Hujurat : 146


30/98

Sedan'kan ayat yan' lainnya telah terEantum 1ada 1embukaan" yakni surat Al

;uurat ayat ##" yan' men'andun' ti'a inti 1ers)alan yaitu laran'an menEela" laran'an

mem1er)l)k-)l)k" serta laran'an 1an''il meman''il den'an 'elaran yan' buruk.

!arangan -emerolo$3olo$

Dalam kaidah ilmu ?shul" laran'an itu menunukkan keharaman selama tidak

di1alin'kan )leh +arinah"3hubun'an kata5 dari kedudukan haram menadi makruh.

Tak se)ran'1un men'atakan bahwa mem1er)l)k-)l)k se)ran' muslim itu hukumnya

makruh. Bahkan umat =slam ham1ir se1akat bahwa mem1er)l)k-)l)k se)ran' muslim

itu haram hukumnya. !erbuatan tersebut ter')l)n' kabair 3d)sa-d)sa besar5"

sedan'kan d)sa tersebut tidak da1at diha1us hanya den'an isti'har yan' sederhana

namun 1elakunya harus bertaubat den'an melen'ka1i syarat-syaratnya. 0uku1 ba'i

kita men'etahui hadits Muslim yan' keluar dari lesan +abi SA& 2

--khot--0anganlah kalian saling mendengki) dan anganlah kalian saling bersaing dalam

penawaran) dan anganlah kalian saling membenci) dan anganlah kalian saling

belakang'membelakangi) dan anganlah sebagian kalian menual atas penualan

sebagian yang lain! Dan adilah kalian hamba Allah yang saling bersaudara!

Se&rang muslim itu adalah saudara bagi muslim yang lain) tidak b&lah

menzhaliminya) tidak b&leh menelantarkannya -tidak memberikan pert&l&ngan

kepadanya/ dan tidak b&leh merendahkannya) takwa itu disini -sambil menunuk ke

dadanya) beliau ucapkan kata'kata itu tiga kali/! Cukuplah sebagai keahatan

sese&rang) kalau ia menghina saudaranya sesama muslim! Setiap &rang muslim

haram darahnya) hartanya dan keh&rmatannya atas &rang muslim yang lain"!

2HR) -uslim6.#4

Keh)rmatan itu bukan hanya aurat yan' tertutu1 saa" akan teta1i keh)rmatan itu

u'a termasuk Eelaan atau 1uian dari sese)ran'" a1abila en'kau men''unin'

sese)ran'" berarti en'kau telah men''er)')ti keh)rmatannya. A1abila en'kau

memitnahnya" berarti en'kau telah melukai keh)rmatannya. Dan a1abila en'kau

mem1er)l)k-)l)knya" berarti en'kau telah men'uran'i keh)rmatannya.

>asulullah SA& tidak lalai men'enai 1erkara 1entin' dalam kaitannya den'an

1embinaan masyarakat muslim itu. Sun''uh 1erkara itu menadi titik berat dan 1usat

1erhatian khutbah wada31er1isahan5 beliau ke1ada sahabat-sahabatnya 1ada hari ;ai

Akbar 3hari Araah5. Beliau bertanya ke1ada 1ara sahabat H ;ari a1akah ini Bulana1akah ini +e'eri a1akah ini Bukankah hari ini adalah aumul ;aram 3 hari yan'

diharamkan5

Benar" ya >asulullah O Jawab 1ara sahabat den'an serentak.

Beliau menambahkan 2

33$ot33

1etahuilah) bahwa sesungguhnya darah kalian) harta kalian dan keh&rmatan

kalian adalah haram atas kalian seperti halnya keharaman hari kalian ini"! @


31/98

Beliau saw tidak menEuku1kan sam1ai di situ saa" bahkan di 1en'huun'nya beliau

bersabda2 =n'atlah" adakah telah aku sam1aikan

a " awab mereka.

Beliau kemudian berkata 2 a Allah" saksikanlahO

Sesun''uhnya mahabbah"itu tidak akan te'ak di antara dua )ran' selama

masin'-masin' indiIidu /minimal- tidak mena'a lima 1erkara 1entin' dimana setia1

a'ama datan' mena'anya .. setia1 a'ama datan' untuk mena'a lima ke1entin'an

manusia" yakni 2 A'ama" iwa" keh)rmatan" akal dan harta. Maka dari itu" ika en'kau

in'in melestarikan hubun'an antara dirimu den'an saudaramu /ika en'kau tidak da1at

memberikan manaat 1adanya" atau memberikan sesuatu ke1adanya" atau men)l)n'nya

atau mena'anya- maka minimal en'kau menauhkan dirinya dari 'an''uanmu dan

menauhkan keahatanmu darinya. Dan ika en'kau menatuhkan har'a dirinya"

menEela keh)rmatannya memakan hartanya atau menum1ahkan darahnya" makaba'aimana mun'kin en'kau menarik sim1atinya ke1ada dirimu.

=nilah lima 1erkara 1entin' yan' harus di1elihara" dan an'an sam1ai disentuh

keharamannya. Kaidah 1)k)k yan' mem1erkuat masyarakat muslim dan kaidah

undamental yan' akan mem1erkuat eksistensi keluar'a muslim" harakah =slamiyah"

masyarakat muslim dan umat =slam seEara keseluruhan.

Men'a1a harus mem1er)l)k-)l)k 3men'hina5 !en'hinaan itu tidak akan timbul

dari )ran'-)ran' rendahan terhada1 )ran'-)ran' besar. Sesun''uhnya 1en'hinaan itu

lahir dari 1erasaan s)mb)n' dan takabur. an' memandan' manusia den'an sebelah

mata. Sesun''uhnya )ran'-)ran' rendahan itu tidak akan berani men'hina 1ara raa.

!en'hinaan itu datan' dari )ran' besar ke1ada )ran'-)ran' keEil. 9antas sia1a

sesun''uhnya dirimu A1akah en'kau merasa tin''i harkat dirimu terhada1 manusia

lain" dan bersika1 E)n'kak ke1ada mereka den'an hartamu" atau 1an'katmu" atau

kemuliaanmu Dari mana en'kau menda1atkan semua itu Bukankah Dzat yan' telah

men'aruniakan ke1adamu itu da1at meram1asnya kembali dari tan'anmu Tidakkah

en'kau tahu bahwa Dia" Allah" memuliakan sia1a saa yan' dikehendaki-+ya dan

men'hinakan sia1a saa yan' dikehendaki-+ya Menurunkan rezki dan menEabutnya

kembali Bukankah Dia 1ula yan' men'an'kat deraat seba'ian manusia dan

merendahkan seba'ian yan' lain Tidakkah en'kau tahu" sesun''uhnya en'kau"

walau1un en'kau adalah se)ran' raa" a1abila en'kau men'hina manusia berarti telahbemaksiyat ke1ada Allah den'an 1en'hinaan itu O Seba'aimana dikatakan Al ;asan Al

Bashri 2 Sesun''uhnya mereka" meski suara Bi'hal yan' mereka tun''an'i berkel)tak

dan kuda yan' mereka tun''an'i indah alannya" akan teta1i kehinaan maksiyat itu

tidak le1as dari ten'kuknya. Dan Allah tidak men'hendaki keEuali men'hinakan

sia1a1un yan' bermaksiyat ke1ada-+ya.

=BO9,2M"Dan barangsiapa yang dihinakan Allah) maka tidak se&rangpun yang dapat

memuliakannya! Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki". 2.&) Al

Hajj : 186


32/98

Men'a1a kamu memban''akan dirimu dan merendahkan )ran' Ke1ada )ran'

miskin dan )ran' lemah Tidakkah en'kau tahu bahwa >asulullah Saw 1ernah

bersabda 2

33$ot335erapa banyak &rang yang kusut rambutnya) berdebu waahnya) berpakaian dua

kain usang serta tidak dihiraukan manusia) akan tetapi kalau dia sudah bersumpah

atas nama Allah) niscaya Allah akan mengabulkan sumpahnya itu! Dan diantara

mereka itu adalah 5arra bin %alik".#$

!ernah suatu ketika" kaum muslimin terun dalam suatu 1ertem1uran yan' sen'it

melawan musuh. Mereka terdesak sehin''a 1)sisi mereka dalam bahaya. Maka

mereka1un mendatan'i Barra dan berkata 2 ;ai Barra" en'kaulah yan' disebut

>asulullah SA& dalam sabdanya 2 Adakalanya sese&rang yang kusut rambutnya

bedebu waahnya) akan tetapi kalau ia sudah minta kepada Allah) pasti Allah aka

mengabulkan perm&h&nannya itu"! Kemudian Barra menen'adah ke lan'it serayamen'aEun'kan telunuk arinya. Dia meminta ke1ada Allah su1aya musuh mereka

dikalahkan dalam 1ertem1uran tersebut 2 Aku minta bahu-bahu mereka. Belum

sam1ai tan'an Barra turun ke bumi" musuh mereka telah men'alami kekalahan.

Mereka itu adalah )ran'-)ran' yan' tert)lak dari semua 1intu rumah )ran' karena

rendahnya dalam 1andan'an mereka. 8ran'-)ran' semisal itulah yan' menyelamatkan

manusia dari kehanEuran dan mena'a mereka dari mala1etaka dan siksa =lahi

33$ot33)

Sesunggunhya Allah mencintai &rang'&rang yang berbuat kebaikan) berta+wa

lagi tersembunyi -tidak dikenal/! 0ika mereka itu tidak ada) maka manusia tidak

ada yang merasa kehilangan! Dan ika mereka hadir maka merekapun tidak

dipanggil dan dikenal &rang! 8ati mereka adalah lentera'lentera petunuk yang

keluar dari setiap (itnah kegelapan"!%

Kemudian sia1akan dirimu dalam mizan Allah Azza wa Jalla Sudah sam1aikah

ke1adamu hadits Al Bukhari yan' menEeritakan dial)' antara beliau den'an salah

se)ran' sahabatnya. !ada suatu ketika se)ran' laki-laki beralan melintas di de1an

+abi SA&. Maka beliau bertanya 2 A1a k)mentarmu tentan' )ran' itu

Sahabat tersebut menawab 2 8ran' itu 1antas ika meminan' akan diterima

1inan'annya" dan a1abila meminta t)l)n' akan dikabulkan 1ermintaannya.

>asulullah SA& diam menden'ar awaban tersebut. Kemudian ada sese)ran' lain

yan' lewat" lantas beliau bertanya la'i ke1ada sahabatnya yan' berada di sam1in'nya

tadi 2 A1a 1enda1atmu tentan' )ran' itu

Sahabat itu menawab 2 8ran' itu 1antas ika meminan' tidak akan diterima

1inan'annya" dan ika meminta t)l)n' maka 1ermintaannya itu dit)lak.

Maka >asulullah SA& bersabda 2

33$ot33


33/98

Yang ini -&rang yang kemudian/ lebih baik daripada sepenuh bumi yang tadi

-&rang pertama/"!

Dua-duanya dari ')l)n'an sahabat Q keduanya dari ')l)n'an sahabat -Yang ini

lebih baik daripada sepenuh bumi yang tadi/)karena se'i lahir kedua )ran' tersebut=slam.

Tidak ada sesuatu yan' nilainya lebih baik dari seribu sesuatu yan' sama enisnya

keEuali manusia

..%aka) berapa banyak satu &rang yang diperhitungkan sebagai seribu &rang.

Dan berapa banyak seribu &rang yang berlalu tanpa diperhitungkan..!

Cn'kau tidak akan da1ati seek)r kuda yan' lebih baik dari seribu kuda" atau seek)r

)nta yan' lebih baik dari seribu )nta" atau seek)r keledai yan' lebih baik dari seribu

keledai. Akan teta1i manusia terkadan' sebandin' den'an se1enuh bumi )ran' yan'seenisnya.

Kemudian wahai saudaraku Q. Men'a1a en'kau takkabur Dan men'a1a en'kau

uub 3ka'um 1ada diri sendiri5 Tidakkah en'kau tahu bahwa maksiyat lantaran uub

itu dikhawatirkan tidak teram1unkan" sedan'kan maksiyat lantaran hawa nasu serta

d)sa-d)sa itu terkadan' diam1unkan Tidakkah en'kau tahu bahwa =blis bermaksiyat

ke1ada Allah lantaran dia uub" sehin''a Allah tidak men'am1uninya. Sementara

Adam bermaksiyat ke1ada Allah lantaran hawa nasu" kendati demikian Allah

men'am1uninya. Berhatilah-hatilah kalian terhada1 siat s)mb)n' dan uub. Dalam

hadits shahih disebutkan 2

33$ot33

4idak akan masuk 0annah) sese&rang yang di dalam dirinya -hatinya/ ada seberat

bii dari kes&mb&ngan"!2HR) -uslim6#

Men'a1a en'kau merasa dirimu lebih tin''i dari1ada yan' lain Men'a1a en'kau

menEem))h mereka Tidakkah en'kau mau men'intr)s1eksi dirimu sendiri ;itun'lah

aibmu wahai saudaraku sebelum en'kau men'hitun' aib )ran' lain. 9ihatlah

kekuran'an dirimu sebelum en'kau menEela kekuran'an )ran' lain.

..0ika engkau ingin hidup selamat dari bahaya6ezkimu melimpah dan keh&rmatan teraga

8endaklah lisanmu angan sesekali engkau gunakan

%engguning aurat sese&rang

%asing'masing kamu adalah aurat

$adahal manusia itu punya lesan

0ika nampak &lehmu aib sese&rang) maka katakanlah

9ahai mata ketahuilah manusia uga punya mata

$ergaulilah manusia dengan baik dan berlapang dada

4erhadap sese&rang yang berlaku aniaya

4inggalkan ia dengan cara yang biak pula


34/98

4idakkah engkau tahu bahwa neraka itu dikhususkan sebagai tempat &rang'&rang

yang takabbur dan s&mb&ng!

Dan surga itu dikhususkan sebagai tempat &rang'&rang yang lemah ;..

Dalam hadits shahih riwayat Bukhari disebutkan 2

33$ot33

5erdebatlah antara Surga dan *eraka! 5erkata neraka : Aku

diperuntukkan bagi &rang'&rang besar yang bertindak lalim"! %aka Surgapun

menyahut : %engapa tidak masuk kepadaku kecuali &rang'&rang yang lemah)

&rang'&rang rendahan dan budak sahaya;" %aka Allah 4aala ber(irman

kepada Surga : Sesungguhnya engkau adalah rahmat'1u) Aku merahmati

denganmu siapa saa yang 1ukehendaki! =antas Allah ber(irman kepada

*eraka : Sesungguhnya engkau adalah siksa1u) Aku menyiksa denganmu

siapa saa yang 1ukehendaki! Dan bagi masing'masing akan 1ami

penuhkan".

!arangan -enela

>^(!5/Dan anganlah kalian mencela diri -saudara/ kalian sendiri.2.&) Al

Hujurat:116

KataAl =umaz3menEela5 danAl 8umaz3men'um1at5 banyak disebut )leh >abbul

=zzati dalam kitab-+ya. Al =umazialah menEela sese)ran' den'an selain lesan" den'anisyarat atau den'an tan'an atau den'an yan' lainnya. Atau menEela sese)ran' di de1an

matanya" sementaraAl 8umazmenEela sese)ran' yan' tidak ada atau di luar

kehadirannya.

Allah Azza wa Jalla berirman 2

33$ot

1ecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela"! 2.&) Al Humaa : 16

33$ot33

Dan anganlah kamu ikuti setiap &rang yang banyak bersumpah lagi hina)yang banyak mencela) yang kian ke mari menghambur (itnah) yang sangat

enggan berbuat baik) yang melampaui batas lagi banyak d&sa) yang kaku kasar)

selain dari itu) yang terkenal keahatannya"!2.&) Al .alam : 1316

9a laa talmizuu an(usakum"4abir 6abbani3un'ka1an =lahi5 yan' tidak

mun'kin manusia mam1u men'ubahnya. Karena" ika en'kau menEela saudaramu dan

menEaEatnya" maka 1ada hakikatnya en'kau menEela dirimu sendiri. Sebab )ran'

beriman itu satu sama lain adalah se1erti ban'unan.



35/98

33$ot33

$erumpamaan &rang'&rang beriman dalam kecintaan) kasih sayang dan

kelemah'lembutan diantara mereka itu bagaikan satu tubuh! Apabila salah satu

angg&ta menderita maka seluruh badanpun ikut merasakan panas dan tidakdapat tidur"! 2HR) Al Bu$ari64

?mat =slam itu adalah satu tubuh" yan' bekera akti seEara keseluruhan. an' satu

adalah matanya" yan' kedua adalah telin'anya" yan' keti'a adalah antun'nya" yan'

keem1at adalah )taknya" yan' kelima adalah kaki dan tan'an. A1abila ada salah satu

an'')ta tubuh yan' tidak len'ka1 atau tidak berun'si" maka hal itu akan men'uran'i

hasil 1r)duksi" 1emberian usaha dan 1en')rbanannya. Maka 1ada saat en'kau menEela

salah se)ran' diantara kamu 3kaum muslimin5" sebenarnya en'kau telah menEela dirimu

sendiri.

Sesun''uhnya )ran'-)ran' yan' ber1ikiran dan'kal tidak melihat =slam keEualidari skala masyarakatnya yan' keEil" keEuali dari sudut kel)m1)k mereka yan' sedikit.

Dan 1emahaman se1erti itu" demi Allah" betul-betul berbahaya ba'i =slam dan

berbahaya 1ula ba'i manusia. Berbahaya ba'i manusia yan' men'an''a1 bahwa ari-

ari kakinya auh dari ari-ari tan'annya. A1a en'kau men'an''a1 bahwa en'kau

beserta kel)m1)kmu atau en'kau beserta )r'anisasimu atau en'kau beserta 1artaimu

mewakili =slam dan umat =slam Sesun''uhnya en'kau mewakili seba'ian keEil dari

ke1ala semut. 9alu ika en'kau ambil 1isau yan' taam atau 1edan' yan' taam

kemudian en'kau 1)t)n' ari-ari kakimu karena en'kau men'an''a1 bahwa ari-ari

kaki auh dari ari-ari tan'an" maka sesun''uhnya en'kau telah menauhkan salah saru

1eran dari 1eran yan' bekera seEara akti 1ada tubuhmu. !adahal ari-ari itu

bermanaat ba'imu di waktu senan' dan susah" dalam masa kela1an'an dan

kesem1itan. Cn'kau membutuhkannya. Jika en'kau mem)t)n' ari-ari kakimu" maka

kuman dan rasa sakit mulai menyeran' tubuhmu dari ba'ian tubuh yan' meru1akan

tem1at yan' dia'a )leh saudaramu" karena kamu adalah satu tubuh. 9alu kuman-

kuman itu masuk ke dalam darahmu sehin''a menalar ke seluruh tubuh dan akhirnya

merusak dan membinasakan.

Se)ran' muslim dan umat muslim adalah saru kesatuan. Maka 1antaskah ba'imu

memandan' mereka den'an 1andan'an sinis dan merendahkan Atau en'kau 'unakan

lesanmu untuk menEela" men'um1at dan memitnah saudaramu sendiri Sesun''uhnya

en'kau wahai si miskin" telah mem)t)n' an'')ta tubuhmu sendiri.

33$ot33

5arangsiapa yang menyangka bahwa Allah sekali'kali tiada men&l&ngnya

-%uhammad/ di dunia dan akhirat) maka hendaklah ia merentangkan tali ke

langit) kemudian hendaklah ia melaluinya) kemudian hendaklah ia pikirkan

apakah tipu dayanya itu dapat melenyapkan apa yang menyakitkan hatinya!

Dan demikianlah 1ami telah menurunkan Al'?ur,an yang merupakan ayat'

ayat yang nyata7 dan bahwasanya Allah memberikan petunuk kepada siapa

yang Dia kehendaki"!2.&) Al Hajj : 1>31


36/98


37/98

..5erhati'hatilah dengan lesanmu wahai insan!

0angan sampai mematuk dirimu) karena ia adalah ular!

5erapa banyak &rang mati di kuburan gara'gara lidahnya!

Adalah para ksatria pemberani takut menemuinya..

9uka karena lidah itu lebih menyakitkan dari1ada luka karena tusukan lembin'.

Karena luka akibat tusukan lembin' da1at sembuh sebab luka itu di kulit. Ada1un luka

karena lidah tak da1at sembuh" sebab luka itu meremukan hati. Sun''uh sulit sekali

hati yan' telah remuk da1at 1ulih kembali.

Den'arlah isi hadits riwayat Bukhari dan Bilal bin Al ;arits ra" dia berkataH


33$ot33

Sesungguhnya ada sese&rang yang berbicara dengan suatu perkataan yangdiridlai Allah Azza wa 0alla dan tak sekalipun ia menyangka perkataannya itu

akan membawa akibat sedemikian auhnya) yakni Allah menetapkan baginya

dengan perkataannya itu keridlaan sampai hari kiamat! Dan ada sese&rang yang

berbicara dengan suatu perkataan yang dimurkai Alah Azza wa 0alla dan tak

sekalipun ia menyangka perkataannya itu akan membawa akibat sedemikian

auhnya) yakni menetapkan baginya dengan perkataannya itu kemurkaan'*ya

sampai hari kiamat"! 2HR) At Tirmidi6)48

Al(amah berkata 2 ;adits Bilal bin Al ;arits telah menEe'ahku dari bebera1a

banyak 1erkataan yan' hendak aku uEa1kan

;adits itu ada dalam riwayat Bukhari dan Ahmad. Maknanya hadits tersebut shahih

tidak 1erlu dira'ukan la'i dan tidak 1erlu didebat la'i.

!arangan &aling -emanggil Dengan (elaran Buru$

>^(!5/Dan anganlah kalian mencela diri -saudara/ kalian sendiri dan anganlah kalian

panggil memanggil dengan gelar'gelar yang buruk"!2.&) Al Hujurat: 116

Ayat ini turun ke1ada Bani Salamah. Ketika >asulullah SA& tiba di Madinah

Munawwarah" beliau menda1ati 1ara sahabat Anshar mem1unyai seumlah nama. Suatu

saat beliau meman''il salah se)ran' sahabat Anshar den'an namanya. 9antas 1ara

sahabat yan' lain berkata 2 a >asulullah" sesun''uhnya 'elaran itu tidak disukai

saudara ini. Maka turunlah ayat yan' melaran' mereka meman''il den'an 'elaran-

'elaran yan' dibenEi. A1a keru'ianmu ika en'kau biEara den'an kata-kata yan' baik

;atimu --naudzu billahi minhu''1enuh den'an 1erasaan hasad" den'ki" kebenEian dan

dendam terhada1 kaum muslimin. 9idahmu" tidak en'kau 'unakan berbiEara yan' baik.

&aahmu" senantiasa Eemberut" tertutu1 sama sekali dari kebaikan. A1a sih yan'

memberatimu sekiranya en'kau meman''il saudaramu den'an nama yan' 1alin'

disukainya ?ntuk memasukkan rasa 'embira ke dalam hatinya yan' mun'kin luka"


38/98

lalu en'kau menawarkannya den'an kata-kata yan' baik itu. A1a yan' memberatimu

Sehin''a en'kau san'at bakhil. Sam1ai bakhil berbiEara baik" sam1ai bakhil

men'uEa1kan salam OOO

%aukah aku tunukkan kepada kalian sesuatu yang ika kalian kerakan) makakalian akan saling cinta mencintai! Yakni sebarkanlah salam diantara kalian!

5erilah makan mereka yang menghaatkan) sambunglah tali persaudaraan dan

shalatlah kalian di waktu malam) ketika manusia tengah nyenyak tidurnya) niscaya

kalian akan masuk Surga"! 2Al Hadits6

Tidak ada yan' menambah umur kalian keEuali kebaikan" keEuali 1erbuatan baik.

?ntuk itu" 1enuhilah katimu den'an mahabbah" sesun''uhnya den'an mahabbahini

en'kau da1at membantu dirimu untuk mem1er)leh sumber kebaikan yan' san'at ernih

dan tidak akan 1ernah keruh. Kebaikan itu akan senantiasa men'alir ke1ada dirimu"

meski en'kau ada di rumah" tidak ber'erak dan tidak beramal" lantaran keEintaan

3mahabbah5mu ke1ada se)ran' mumin.

Dalam hadits shahih diserbutkan 2

33$ot

4idaklah kecintaan se&rang hamba kepada saudaranya) melainkan yang paling

dicintai Allah dari kedua hamba tersebut adalah yang paling besar kecintaannya

terhadap saudaranya"!

33$ot33

8iduplah kamu sesuka hatimu) sesungguhnya engkau akan mati ua! Dan

beramallah sesuka hatimu) sesungguhnya amalanmu akan mendapat balasan"!

33$ot33

0auhilah perkara'perkara yang haram) niscaya engkau akan menadi manusia

yang paling berbakti! Dan ridlalah engkau terhadap apa yang Allah telah bagikan

kepadamu) niscaya engkau adi manusia yang paling kaya! 5erbuat baiklah

kepada tetanggamu) niscaya engkau menadi se&rang mukmin! Dan cintailah

untuk manusia apa'apa yang engkau mencintai untuk dirimu sendiri) niscaya

engkau menadi se&rang muslim! Dan anganlah banyak tertawa) karena banyak

tertawa itu akan mematikan hati"!$

Ti'a 1erkara yan' semuanya haram2 as sukhriyah3men'hina5" al lamzu3menEela5

dan at tanaabazu bil al+ab31an''il meman''il den'an 'elaran yan' buruk5. Dan

seba'ai akibat dari melan''ar salah satu dari keti'a 1erkara itu adalah balasan dari sisi

Allah den'an dua 'elar yan' buruk. Cn'kau menerima dari Allah dua nama buruk dan

kehilan'an sebuah 'elar yan' a'un'. Sebelum itu namamu di sisi Allah adalah mumin)

lalu Allah memberikan 1adamu 'antinya den'an nama(asiddan(usu+! Dan ika

en'kau tidak Ee1at-Ee1at bertaubat" maka Allah akan menambah den'an 'elar lain"

yakni(asi+danzhalim!

pE%!>j5%Oi!l@:EP2!IOF


39/98

Seburuk'buruk panggilan ialah panggilan yang buruk sesudah iman dan

barangsiapa yang tidak bertaubat) maka mereka itu &rang'&rang yang zhalim"!

2.&) Al Hujurat : 116

Adakah en'kau suka menukar nama muminmu di sisi Allah den'an nama asik OOCn'kau ual nama muminmu dan kemudian en'kau beli seba'ai 'antinya nama asik

dan zhalim. Den'an a1a Den'an um1atan lesan atau en'kau 'unakan kedua bibirmu

untuk menEela saudaramu atau 'erakan hati yan' seru1a itu. 0elaka dan Eelakalah

)ran' yan' menukar nama mumin dari >abbul =zzati den'an dua nama2 asik dan

zhalim. Sun''uh elek sekali ual beli tersebut.

KH'TBAH KED+A

Se'ala 1ui ba'i Allah" dan sem)'a keseahteraan dan kesentausaan senantiasa

dilim1ahkan ke1ada unun'an kita Muhammad SA&" dan ke1ada seluruh keluar'anya"1ara sahabatnya serta sia1a saa yan' men'ikutinya.

33$ot33

Sem&ga Allah merahmati sese&rang yang mengerti batas.ketentuan Allah serta

berhenti pada batas'batas tersebut"!2Al Hadits6

33$ot33

Cukuplah sese&rang telah berbuat keahatan) kalau ia menghina saudaranya

sesama muslim"!2Al Hadits6

BB*4M^I4M^9ailun -kecelakaan / bagi setiap pengumpat lagi pencela"! 2.&) Al Humaa :

16)

9ailun"adalah kata yan' berisikan anEaman dan siksa.

Seba'ian muassirin men'artikannya seba'ai 2 lembah di neraka ahanam

&ahai saudara-saudara yan' muliaO

Kita salin' bersaudara. Dan seluruh muslim di berba'ai 1enuru bumi adalah

saudara-saudara kita yan' di1ersatukan )leh satu ikatan" yakni ikatan =slam. Danan'anlah sekali-kali kamu menyan'ka bahwa 1uasa" shalat dan zakat itu lebih besar

nilainya di sisi Allah dari1ada mena'a keh)rmatan se)ran' muslim" membelanya dan

memberi 1ert)l)n'an ke1adanya. Dan an'anlah sekali-kali kamu men'an''a1 bahwa

zina dan riba itu lebih besar keharamannya dari1ada keharaman men'inak-inak har'a

diri dan keh)rmatan se)ran' muslim.

Dalam sebuah hadits shahih dinyatakan 2

33$ot33

6iba itu ada tuuh puluh dua cabang! Yang paling rendah tingkatannya ialah

seperti se&rang laki'laki yang menikahi ibunya sendiri! Sedangkan yang paling


40/98

tinggi tingkatannya ialah se&rang muslim yang mencemarkan harga diri

saudaranya"!6%

MenEemarkan har'a diri se)ran' muslim itu d)sanya lebih besar dari1ada d)sa

sese)ran' yan' menikahi ibunya di bawah naun'an Kabah. Demi Allah" dahulu sayamen'ira bahwa hadits itu dlai. Sam1ai saya melihatnya dalam silsilah hadits shahih

atau dalam Al Jami Ash Sha'hir )leh Albani. Sesun''uhnya riba yan' 1alin' tin''i

tin'katannya adalah se)ran' muslim yan' menEemarkan har'a diri saudaranya muslim.

Se1)t)n' keEil da'in' yan' tidak lebih dari bebera1a sentimeter saa" namun

mam1u menyeretmu ke dalam neraka. ;anya se1)t)n' da'in' yan' Allah adikan ia

diantara dua 1enara besar2 dua rahan' dan dua bibir" sehin''a en'kau benar-benar

mem1erhatika

tarbiyah jihadiyah 01.doc

Documents