PERKEMBANGAN PENDIDIKAN

DAN PEMIKIRAN

HUMANISME

PENGENALAN Humanisme adalah satu corak pemikiran yang berasaskan kepada individualisme dan

bersifat sekularistik. Tujuan utamanya adalah untuk memartabatkan manusia sebagai individu yang mampu mengatasi masalah yang mereka hadapi di dunia ini melalui penggunaan kekuatan pemikiran mereka sendiri.

Pemikiran humanisme sudah muncul sejak zaman Yunani lagi, tetapi telah dipinggirkan setelah agama Krisitian mendominasi corak berfikir orang Eropah sepanjang zamanpertengahan.Namun begitu, bermula pada abad ke-12 dan ke-13 , setelah berlakunya perkembangan perdagangan dan kemunculan semula bandar-bandar di Itali sebagai pusat perdagangan, pemikiran humanisme telah muncul semula.

Golongan borjuis yang menguasai pentadbiran bandar-bandar di Itali memberikan sambutan baik terhadap pemikiran tersebut. Mereka menjadi penaung utama kepada golongan intelektual yang melakukan pengumpulan dan kajian ke atas karya-karya klasik.

Menjelang tahun 1400, sebahagian besar manuskrip klasik Yunani di temui dan dikumpulkan di pelbagai perpustakaan  di Itali.  Manuskrip kemudiannya diterjemahkan ke dalam bahasa Itali dan Latin. Hasilnya, bermula pada abad ke-15 sehingga pertengahan abad ke-17 humanisme muncul sebagai corak pemikiran yang dominan di benua Eropah.  Pemikiran ini dimanifestasikan melalui perbagai hasil kegiatan kesusasteraan, kesenian, pendidikan dan juga falsafah.

Selepas pertengahan abad ke-17, meskipun humanisme terus mencorakkan pemikiran Eropah, tetapi pengaruhnya tidak dominan lagi setelah munculnya corak pemikiran lain, seperti kapitalisme, absolutism dan nasionalisme.

PENGERTIAN HUMANISME– Humanisme berasal dari kata latin humanus dari kata homo yang berarti manusia. Humanus

berarti sifat manusia.

– Pada masa renaissance muncul aliran yang menetapkan kebenaran berpusat pada manusia, yang kemudian disebut humanisme. Humanisme menurut ali syariati berkaitan dengan eksistensi manusia, bagian dari aliran filsafat yang menyatakan bahwa tujuan pokok dari segala sesuatu adalah kesempurnaan manusia. Aliran ini memandang bahwa manusia adalah makhluk mulia yang semua kebutuhan pokok diperuntukan untuk memperbaiki spesiesnya.

– Humanisme sebagaisuatu aliran dalam filsafat, memandang manusia itu bermartabat luhur, mampu menentukan nasib sendiri, dan dengan kekuatan sendiri mampu mengembangkan diri.

– Pada abad pertengahan, manusia dianggap kurang dihargai sebagai manusia. Kebenaran diukur berdasarkan ukuran Gereja bukan ukurang yang dibuat manusia. Humanisme menghendaki ukuran haruslah dibuar oleh manusia. Karena manusia mempunyai kamampuan berfikir, Humanisme menganggap manusia dapat mengatur dirinya sendiri dan dunia.

SEJARAH PERKEMBANGAN FILSAFAT HUMANISME– Sejarah perkembangan aliran filsafat pendidikan humanisme ditelusuri pada masa klasik barat dan

masa klasik timur. Dasar pemikiran filsafat aliran filsafat pendidikan ditemukan dalam pemikiran filsafat klasik cina konfusius dan pemikiran filsafat klasik yunani. Aliran psikologi humanis itu muncul sebagai gerakan besar psikologi dalam tahun 1950-an dan 1960-an. Dimana perkembangan peradapan baru itu dikenal dengan nama renaisance yang terjadi pada abad 16. zaman renaisance dikenal dengan sebutan jaman kebangkitan kembali. Selain itu juga dikenal dengan nama jaman pemikiran (age of reason), perkembangan filsafat, ilmu, dan kemanusiaan mengalami kebangkitan setelah lama di kungkung oleh kekerasan dogma-dogma agama.

– Humanisme sebagai suatu gerakan filsafat dan gerakan kebudayaan berkembang sebagai suatu reaksi terhadap dehumanis yang telah terjadi berabad-abad. Terjadi dalam dunia Eropa sebagai akibat langsung dari kekuasaan para pemimpin agama yang merasa menjadi satu-satunya otoritas dalam memberikan intepretasi terhadap dogma-dogma agam yang kemudian diterjemahkan kedalam segenap bidang kehidupan di Eropa. Dalam kontek reaksi ini, pelopor humanisme menjelaskan bahwa manusia dengan segenap kebebasan memiliki potensi yang sangat besar dalam menjalankan kehidupan ini secara mandiri untuk mencapai keberhasilan hidup didunia.

-Perkembangan selanjutnya terjadi pada abad 18, periode perkembangan ini dimasukan kedalam masa pencerahan. Tokoh yang muncul yaitu J.J Rousseu, ia mengutamakan pandangan tentang perkembangan alamiah manusia. Pada abad ke 20 terjadi perkembangan humanistc yang dinamakan humanisme kontenporer. Humanism kontenporer merupakan gerakan protes terhadap dominasi kekuatan-kekuatan yang mengancam eksistensi nilai-nilai kemanusiaan yang ada didalam diri manusia diera modern.-Pemikiran fisafat eksistensialisme menyebutkan bahwa:-Manusia memiliki keberadaan unik dalam dirinya, yaitu berbeda antara manusia satu dengan manusia lain. Dalam hal ini manusiaa ditelaah pada individualisme,-Aliran filsafat eksistensialis ini kemudian dikembangkan dalam dunia pendidikan karena fungsi pendidikan adalah memberikan proses perkembangan manusia secara otentik. Manusia otentik adalah manusia yang dalam kepribadian diri memilki tanggung jawab dan kesadaran diri untuk menghadapi persoalan-persoalan hidup dalam alam hidup modern Kedua aliran tersebut memberikan perkembangan pada aliran filsafat pendidikan humanisme.

KEMUNCULAN HUMANISME

–  Humanisme muncul dalam bentuk kebangkitan pembelajaran dan pengkajian karya-karya klasik Yunani

– Para sarjana bergiat mengumpul manuskrip klasik dan memperkenalkan karya sastera/literature Yunani-Rumawi di sekolah dan universiti.

IDEA UTAMA DAN TUMPUAN PEMIKIRAN

– Mereka Menyalin semula karya klasik dan mula menerapkan cara berfikir klasik, kaedah berkarya dan memberikan apresiasi yang tinggi terhadap kajian kemanusiaan (Humanitities) – Tumpuannya kepada dignity manusia sebagai individu dan kedudukannya yang dominan dalam alam semesta. Kajian kemanusiaan juga perihatin kepada permasalahan dan cabaran hidup semasa.

TOKOH HUMANISME– Gerakan ini dipelopori oleh Francesco Petrarca dan Giovanni Baccacio. Boccacio

telah menghasilkan novel bertajuk Fiammetta. Dianggap sebagai novel psikologi pertama di Eropah yang menggunakan pemikiran humansime. Persoalan dalam novel tidak lagi merujuk kepada soal keimanan dan moral Krisitian

Boccacio (1313-1375)– Giovani Boccacio lahir di Certaldo, Italia tahun 1313 dari seorang pedagang yang

berasal dari Firenze. Hasil karyanya antara lain cerita epos seperti Thebaid atau Aenid, prosa seperti Ameto, puisi seperti Amoroso Visione dan Ninfale Fiesolan. Puncak karyanya Decamerome, adalah karya sastra berjudul De genealogis deorum gentilium (On The Genealogy of God) yang tersusun dalam 15 jilid.

   Francesco Petrarca (1304-1374)-Adalah seorang yang lahir pada 20 Juli 130 di Tuscan. Ia belajar hukum di Montpellier dan melanjutkan ke Universitas Bologna. Namun, ia lebih tertarik pada seni sastra dan seni lukis. Dia seorang humanis yang mengagumi hal-hal yang serba naturalis, polos dan apa adanya. Salah satu ungkapan terkenalnya pada alam dituangkan dalam karya lukis yang diberi nama Ikaros.

KEMAJUAN FAHAMAN HUMANISME– Perkembangan humanism semakin pesat setelah keruntuhan empayar Byzantine dan kejatuhan

Constantinople akibat penghijrahan para sarjana Byzantine yang membawa bersama beribu-ribu manuskrip ke Itali, khususnya Florence, Venice dan Rome.

– Tahap puncak kemajuan pemikiran humanisme di Itali dan Eropah Utara.

– Kemajuan pemikiran humanisme dimanifestasikan.

– Pendidikan di Itali – bermula awal abad ke-15, golongan humanis muncul sebagai sarjana sekular yang paling awal di Eropah. Mereka menguasai universiti Itali, kemudiannya meluas ke peringkat sekolah.

– Kemunculan sekolah swasta – menawarkan ilmu kemanusiaan seperti Sejarah, tatabahasa, Retorik, Sajak, dan falsafah moral – bertanggungjawab mengembangkan pemikiran humanisme, dan mula meminggirkan pengaruh gereja dan pemikiran agama.

– Sejak abad ke-16, pendidikan yang berasaskan humanisme turut berkembang pesat di Utara Eropah, khasnya Perancis, German dan England.

PENGARUH HUMANISME PELBAGAI BIDANG – FALSAFAH

– Perkembangan pemikiran dan kaedah pembelajaran Platonisme dan pemikiran Ibnu Rush. Cosmode Medici, menubuhkan Akademi Plato di Florence untuk mengkaji falsafah dan pemikiran Plato. Munculnya golongan sarjana yang dikenali sebagai Latin Averroce, yang mempopularkan konsep ‘kebenaran berganda’, diterima baik oleh golongan humanis. Kemunculan sarjana yang kritis seperti Lorenzo Valla, mempelopori Hermeneutika, kaedah analisis teks Nicollo Machiavelli menerapkan kaedah induksi/emperikalisme dalam kajian sejarah dan politik. Menekankan kepada fakta yang dapat diperhatikan.

Para sarjana humanis mempelopori  gerakan kajian teks

mengambil sikap yang kritikal terhadap apa sahaja bentuk skrip bertulis dan memberikan perhatian kepada fakta empiris.  Tujuannya, membebaskan para sarjana daripada kebebasan yang berasaskan autoriti dan akal/logika.  Menggalakkan para sarjana mencari kebenaran melalui kajian empirikal.  The Prince dihasilkan oleh  Machiavelli dengan  menggunakan kaedah empirikal melalui pemungutan data dalam rekod sejarah dan pengalaman peribadi.  Pemikiran humanisme dan kaedah penelitian yang dikembangkan sarjana Humanisme menjadi landasan kepada perkembangan falsafah moden dan  sains kemudiannya.

Kesenian dan kesusasteraan  pemikiran humanisme dalam kesenian dan kesusasteraan berkembang melalui doktrin naturalisme dan realisme. Dimanifestasikan menerusi karya seni tokoh humanis terkemuka sepanjang anad ke15, 16 dan 17.  Contohnya, Leonardo Da Vinci – Monalisa dan The Last Supper; Michelanglo Buonerroti – The Last Supper, The Creation of Adam, dan David; Francois Rabelais – karya satira – Gargantuan & Pantagruel; St Thomas Moore, Utopia- karya tentang Negara ideal; Miguel  de Cervantes- Don Quixote, karya satira.  Michael Montaigne, Karya bertajuk essays – himpunan tulisan bentuk rencana; Disiderus Erasmus dengan karya The Praise of Folly – mempelopori humanisme krtistian: reformasi  spiritual dan agama yang murni;   William Shakespheare – karya dalam bentuk drama, Hamlet, Merchant of Venice, Othello, MacBeth, Romeo and Juliet. 

• Intipati  kepada karya tokoh di atas fokus pemikiran mereka kepada kebebasan dan digniti manusia sebagai individu (L’uomo Universale ) atau manusia universal/manusia sempurna dan kepentingan kedudukan mereka dalam alam semesta/kosmos. Menunjukkan keyakinan terhadap kebaikan sifat manusia dan kemampuan mereka mengatasi permasalahan dengan menggunakan akal.

Selepas pertengahan abad ke-17, meskipun humanisme terus mencorakkan pemikiran Eropah, tetapi pengaruhnya tidak dominan lagi setelah munculnya corak pemikiran lain, seperti kapitalisme, absolutisme dan nasionalisme.

KESIMPULAN– Sedangkan humanisme adalah pandangan yang menyatakan bahwa manusia dapat

memahami dunia serta keseluruhan realita dengan menggunakan pengalaman dan nilai-nilai kemanusiaan bersama. Para Humanis berusaha menciptakan yang terbaik bagi kehidupan dengan menciptakan makna dan tujuan bagi diri sendiri. Tokoh besar dari Humanisme adalah Erasmus dari Rotterdam, yang pernah bersahabat dengan Martin Luther. Jadi Humanisme dan Renaisans adalah kesatuan yang saling pengaruh mempengaruhi secara bersama-sama. Humanisme merupakan sebuah ideologi yang menentang dogma-dogma pada Abad Pertengahan yang melatarbelakangi dan memengaruhi Renaisans. Karena Renaisans merupakan era waktu, maka dapatlah dikatakan bahwa Humanisme berada didalam Renaisans.