SEJARAH ASIA SELATAN

Oleh :

Kian Amboro, S.Pd. M.Pd.

History of South Asia

Periodesasi Sejarah Asia Selatan

PETA KONSEP

Zaman KunoMasa Pengaruh

IslamMasa Pengaruh

Barat

• Zaman Peradaban

Mohenjo Daro dan Zaman

Weda sampai tahun 700

SM;

• Zaman kerajaan Arya, dan

Pemerintahan Raja-raja

Maurya sampai dengan

tahun 185 SM;

• Zaman pemerintahan Raja-

raja Andra, Pathi, dan

Kushan 185 SM – 225 M;

• Zaman Raja-raja Ghupta

320 – 606 M;

• Zaman Kerajaan Harsha

606 - 647 M;

• Zaman kerajaan India

Utara, Dekkan dan India

Selatan sampai dengan

tahun 1200 M.

• Permulaan pengaruh Islam di kawasan Asia Selatan pada masa kerajaan Delhi 712 –1526 M;

• Kerajaan Mughal 1256 – 1857 M.

• Kejayaan Islam di kawasan Asia Selatan

• Hasil Budaya dan Peradaban Islam di kawasan Asia Selatan.

• Kedatangan Bangsa Barat di Asia Selatan

• Bangsa Prancis dan Pemerintahan Inggris di India

• Perlawanan rakyat terhadap bangsa Barat

• Bangkitnya Nasionalisme India dan beberapa organisasi pergerakan

• India Merdeka• Perpecahan di India

dan lahirnya Pakistan dan Bangladesh.

Kondisi & Letak GeografisKawasan Asia Selatan

Utara : Asia Tengah & Pegunungan HimalayaTimur : Pegunungan HimalayaSelatan : Samudera Hindia, Laut Arab dan Teluk BenggalaBarat : Pegunungan Hindu Kush di Afganistan dan Pakistan Utara biasanyadianggap sebagai batas.

Gambar : Arus Migrasi Masuknya Ras Arya dari Asia Tengah menyebar ke seluruh dunia, salah satunya ke Asia Selatan.

Wilayah Asia Selatan meliputi 10% luas benuaAsia, kira-kira 4.480.000 km² tetapi populasinyamencakup 40% populasi Asia. Kebanyakan daridaerah itu mendapat pengaruh budaya India.

Kini kawasan Asia Selatan terdiri dari beberapa negara yaitu, India, Pakistan, Bangladesh, Srilanka, Nepal, Bhutan dan Maladewa.

Kondisi dan Letak Geografis Asia Selatan

Penduduk anak benua India terdiri atas beraneka ragam bangsa dan warna kulit sebagai akibat

perkembangan sejarah, di mana India sejak berabad-abad sebelum masehi menjadi ajang serbuan bangsa-bangsa asing, khususnya melalui celah Khybar Pass,

oleh karena itu India sering kali dijuluki sebagai “salah satu museum bangsa terbesar di dunia”.

Penduduk dan Latar belakang Ethnologis

Pada umumnya para ahli sejarah India sepakat bahwa penduduk asli India adalah bangsa Dravida

dan Arya. Sesungguhnya pembagian tersebut didasarkan pada kajian linguistik bukanlah

kesatuan etnis atau bangsa, jadi yang lebih tepat ialah bangsa yang berbahasa Dravida dan bangsa

yang berbahasa Arya.

Von Eickstedt mengemukakan teori bahwa penduduk yang mendiami anak benua India, masuk dalam tiga gelombang, yakni :

Gelombang pertama dianggap sebagai penduduk tertua, yakni bangsa yang sekeluarga rumpun Negroiddi Afrika dan Melanesia di Samudera Pasifik;

Gelombang kedua bangsa yang serumpun dengan bangsa di Srilanka. Kemudian timbul percampuran darah dari gelombang pertama dan kedua. Keduanya dapat diidentifikasi dengan ciri fisik tubuh kecil dan lebih pendek, kulit hitam, hidung pesek, dan bahasa yang digunakan adalah rumpun bahasa Dravida.

Gelombang ketiga adalah ras bangsa Indid yang berbicara dalam rumpun bahasa Arya yang masuk melalui jalur pegunungan atas, dan dapat diidentifikasi dengan ciri kulit jernih atau putih, hidung mancung, dan tubuh bervariasi antara tinggi dan sedang.

Penduduk dan Latar belakang Ethnologis

Sumber-sumber dalam Kajian Sejarah Asia Selatan

Menurut V. A. Smith, ada lima sumber untuk mengetahui sejarah Asia Selatan, yaitu

Prasasti atau bukti-bukti tertulis (inscription or epigraphicevidence). Riwayat atau berita yang terkandung dalam peringatan bersejarah diberitakan oleh satu generasi ke generasi berikutnya

secara lisan (overlevering), dan pada waktu tertentu isi berita tersebut ditulis sehingga muncul berbagai tulisan-tulisan.

Bukti-bukti berupa mata uang (numismatic evidence)

Monumen, bangunan dan karya seni atau benda-benda arkeologi, seperti candi, istana, stupa, barang kebudayaan yang

bertulis seperti tembaga, piagam-piagam, dsb.

Sumber-sumber dalam Kajian Sejarah Asia Selatan

Penulisan Sejarah Kuno (ancient historical writing). Pada umumnya berupa kitab-kitab yang ditulis oleh pujangga-pujangga atas perintah raja tentang peristiwa yang terjadi selama raja itu memerintah.

Kesaksian dan catatan-catatan orang asing (foreign testimony).

• Fa Hian ± tahun 408 yang pernah tinggal selama 15 hari di India.

• Hiuen Tsang 638-645, kitab karangannya sangat berharga bagi sejarah India.

• I Tsing yang meninggalkan catatan mengenai agama Budha dan keadaan umum di India.

• Alberuni, seorang muslim pengiring Sultan Mahmud Ghazni, yang menulis tarikh India tahun 1030.

• Marcopolo, seorang dari Venesia, Italia.

Peradaban Mohenjo Darohingga zaman Weda

Peradaban Lembah Sungai Indus Mohenjo Daro - Harappa

Peradaban Lembah Sungai Indus Mohenjo Daro-Harappa dibuktikan muncul sekitar ± 5000

tahun lalu sebagai komunitas yang telah memiliki peradaban tinggi. Keunikannya adalah

periodenya yang sejajar dengan peradaban Lembah Sungai Nil di Mesir dan peradaban

Lembah Sungai Eufrat-Tigris di Mesopotamia.

Peradaban tinggi ini dapat diidentifikasi dari peninggalan yang tersisa, yakni ditemukannya

puing-puing kota besar, dan perlengkapan hidup manusia tak jauh berbeda seperti sekarang ini. Kesan yang didapat adalah sebuah kota besar

yang padat penduduk, maju serta telah mengenal sanitasi kesehatan dan kemewahan.

Teknik tata kota pun telah dirancang sangat baik.

Peradaban Lembah Sungai Indus Mohenjo Daro - Harappa

Peradaban Lembah Sungai Indus pada akhirnya mengalami keruntuhan dengan beberapa

sebab :

Kesulitan mengontrol Sungai Indus bila banjir, sehingga kemudian ditinggalkan.

Penggundulan hutan oleh penduduk Lembah Sungai Indus.

Serbuan asing yang diperkirakan dilakukan oleh bangsa-bangsa Arya.

Periode Weda

Zaman Weda Purba

• ± 1500-1000 SM

• Identifikasi masa ini adalah berkembangnya kepercayaan. Pada mulanya diduga ketika masuk bangsa Aryamenganut Monotheisme yang kemudian berkembang menjadi Henotheisme(Tuhan dengan disebut banyak nama) yang diwujudkan dalam nama-nama dewa dan belum diwujudkan patung.

Zaman Brahmana

• ± 1000-750 SM

• Masa ini golongan pendeta memiliki pengaruh semakin besar, sehingga dlmmasyarakat kemudian lahir sistem kasta yang disebut Caturwarna.

• Keagamaan semakin berkembang dengan Weda yang terdiri dari empat bagian Weda.

Zaman Upanishad

• ± 750-500 SM

• Pada masa Upanishad perkembangan intelektual menjadi ciri utama, sehingga pemikiran filsafat India semakin kompleks.

Periode Weda dimulai sejak masuknya bangsa berbahasa Arya ke India yang diperkirakan sekitar 1500 SM, sampai munculnya agama

Budha sekitar 500 SM. Periode Weda dapat dibagi dalam tiga zaman :

Zaman Timbulnya Kerajaan Aryadan Pemerintahan Raja-raja Maurya

चन्द्रगुप्त मौर्य

Kerajaan-kerajaan Arya pada sekitar abad VII SM yang berada di India Utara antara lain Gandhara, Kosala, Kasi dan Magadha. Diantara kerajaan-kerajaan itu Kerajaan Magadha yang paling terkemuka dan paling besar, kerajaan inilah yang nantinya

menurunkan raja-raja Dinasti Maurya.

Kerajaan Magadha didirikan oleh Sisunaga sekitar 642 SM, dengan

ibukota Giripraja. Dalam sejarahnya kerajaan ini diperintah oleh 5 dinasti. Dengan Dinasti Maurya sebagai masa

dinasti kejayaan dan pada Dinasti Kanwa yang pada akhirnya Kerajaan Magadha runtuh. Pada dinasti kedua

terjadi pula peristiwa Penyerbuan Iskandar Zulkarnain yang memperluas

wilayah kekuasaannya hingga Hindustan.

Wilayah Kerajaan-kerajaan Arya

Dinasti Sisunaga ± 642-413 SM

•Pada masa dinasti ini berkembang agama Jainisme, ibukota Magadhadipindahkan ke Pataliputra di tepi Sungai Gangga, dinasti ini digulingkan oleh seorang menterinya Mahapadma Nanda yang kemudian mendirikan dinasti selanjutnya.

Dinasti Nanda ± 413-322 SM

•Pada masa dinasti ini banyak rakyat yang menderita karena banyak peraturan yang memberatkan rakyat. Dinasti ini digulingkan oleh Chandraghupta pendiri dinasti Maurya. Pada masa dinasti ini pula peristiwa Penyerbuan Iskandar Zulkarnain ke India terjadi.

Dinasti Maurya± 322-185

• Rajanya yang sangat dikenal adalah Ashoka, dengan wilayah kekuasaan India Utara – Laut Arab dan Teluk Benggala. Keberhasilannya banyak dinspirasi oleh kejayaan Iskandar Zulkarnain.

Dinasti Sungha± 185-75 SM & Dinasti Kanwa± 75-28 SM. Dua dinasti terakhir ini tidak banyak meninggalkan kejayaan besar dan akhirnya Magadha runtuh oleh serangan kerajaan Andhra.

Dinasti Pemimpin Magadha

Dampak dari ekspansi ini yaitu “Hellenisme”& terbukanya pintu masuk hubungan Barat dan Timur.

Rangkaian Penyerbuan Iskandar Zulkarnain ke India

Iskandar Zulkarnain

Putra raja Macedonia yang memerintah kerajaan itu

sekitar 354-323 SM.

Murid dari Aristoteles, seorang filsuf Yunani

ternama.

Asia Kecil (Turki) tahun 334 SM, dan melaklukkan kota-kota

kecil disekitarnya.

Menjelang akhir 332 SM Iskandar Zulkarnain telah menguasai Palestina

hingga Mesir, termasuk Syria.

Tahun 331 SM mulai menyerbu Mesopotamia, dan 330 SM seluruh

Persia jatuh ke tangan Yunani.

Tahun 326 SM Iskandar mulai mendapat perlawanan berat (India)

ditambah dengan kejenuhan prajuritnya akan peperangan dan

akhirnya kondisi tsb membawanya pulang melalui rute perairan.

Namun tahun 323 sebelum sampai kembali ke Yunani Iskandar Zulkarnain

meninggal dunia di Babilonia, dan mewariskan wilayah kekuasaan yang

sangat luas yang pada akhirnya terpecah-pecah.

YUNANI

Kekuasaan Iskandar Zulkarnain yang terlampau luas dan kurangnya pengawasan

mengakibatkan terlepasnya daerah taklukan, termasuk Magadha. Chandraghupta

kemudian merebut kembali kekuasaan dari tangan Jenderal kepercayaan Iskandar.

Kejayaan Dinasti Maurya

Kejayaan Dinasti Maurya

Dengan semangat yang sama Chandraghupta melakukan perluasan atas wilayahnya. Hingga wafatnya di

tahun 298 SM ia meninggalkan wilayah kekuasaan yang luas.

Terbentang dari India bagian utara –antara Laut Arabia sampai Teluk

Benggala. Penggantinya Bindusara(298-272 SM) melanjutnya perluasan wilayah hingga Pegunungan Vindhya.

Dinasti Maurya mencapai puncak kejayaannya pada masa Raja Ashoka

Vardhana (272-232 SM).

Ashoka Vardhana(272-232 SM)

Perluasan Wilayah & Memperkuat Angkatan

Perang.

Pengiriman pemuka agama Budha ke Syria, Mesir, Macedonia dsb.

Sebagai bentuk menyebarluaskan agama Budha ke luar, sedangkan

upaya ke dalam yaitu :

Memajukan perdagangan &

Pendirian lembaga

pendidikan.

Mengadakan perjalanan ke tempat suci agama Budha seperti Kapilawastu, Bodh Gaya dan Kusinagara.

Membuat maklumat tentang peraturan agama Budha di dinding, relief dsb. agar dapat ditaati oleh rakyatnya.

Membangun bangunan-bangunan stupa dan tugu-tugu, serta muktamar agama Budha 240 SM di Pataliputra

Perdagangan

• Koloni Dagang di Khotan (kini salah satu wilayah Cina)

Pendidikan

• Mendirikan universitas di Taxila, Pataliputra, Gaya dsb.

Tahun 291-261 SM, Raja Ashoka memperluas wilayahnya sampai :

Barat : Afganistan & Baluchistan

Timur : wilayah Benggala

Selatan : batas kerajaan Andhra ujung selatan India

Masa Pemerintahan Raja Ashoka

Bentangan Wilayah Dinasti Maurya (Masa Ashoka)

Kemunduran Dinasti Maurya

Sepeninggal Ashoka, Dinasti Mauryamengalami kemunduran, hal ini dikarenakan dua penyebab, yaitu :

Kebencian kaum Brahmana Hindu, karena sebelumnya Budha dijadikan agama negara, & Ashoka melarang upacara Asmavedha. Sebab Ashoka adalah penganut Budha yang taat.

Masa sesudah Ashoka, luasnya kerajaan mjdterpecah-pecah karena lemahnya pemimpin.

Kemunduran Dinasti Maurya

Zaman Pemerintahan Raja-rajaAndhra, Parthi dan Kushan

(185 SM-225 M)

Kerajaan Andhra mulai ternama ketika berhasil menaklukan Magadha yang dipimpin oleh dinasti

terakhirnya (dinasti Kanwa). Penduduk asli kerajaan Andhra adalah suku bangsa yang berbahasa Dravida,

terletak di tepi teluk Benggala. Pada masa kerajaan ini kedudukan dan pengaruh Hindu dan Budha sama

kuatnya, karena kerajaan ini tidak memihak secara ketat salah satu ajaran agama tersebut.

Zaman Kerajaan Andhra

Meskipun raja-rajanya menganut agama Hindu, tetapi para Brahmana maupun Bhiksu diberi kebebasan

mengatur golongannya masing-masing. Oleh karena itu stabilitas dapat terwujud dan kemakmuran kerajaan Andhra terkenal. Akan tetapi sumber

tentang kerajaan ini ketika memasuki abad ketiga makin sedikit, sehingga dapat disimpulkan bahwa

pada abad ini sejarah kerajaan ini makin kabur dan lenyap.

Kerajaan ini terkenal ketika berhasil mengalahkan bangsa Bactria (Yunani) yang sedang melakukan misi perluasan wilayah ke Timur (122-88 SM). Dikemudianhari bangsa Parthi berperan penting dalam menjalin hubungan dengan Yunani. Raja Parthi yang terkenal adalah Gandhapares yang juga mengenalkan agama Kristen di India. Pusat pemerintahan kerajaan Parthi

berada di Takshasila

Zaman Kerajaan Parthi

Seperti kerajaan-kerajaan pendahulunya, kerajaan Parthi akhirnya runtuh dibawah serangan dan

taklukan bangsa lain, yakni bangsa Yue Chi dari Tiongkok yang masuk melalui utara. Gandhara dan

Punjab tak luput dari upaya penaklukan, tak terkecuali Parthi. Bangsa ini akhirnya mendirikan

kerajaan baru di bekas kerajaan taklukannya dengan nama Kushan.

Raja Dinasti Kushan yang Terkemuka

Raja pertama ialah Kadphises I, wilayahnya dari India Utara, Punjab, India tengah, hingga Gujarat.

Kadphises II, yang pada masanya menjalin hubungan baik dengan Romawi, bukti dapat dijumpai pada mata uang sezaman.

Raja Kanishka, pada masanya perdagangan sangat maju ditambah kerajaannya yang dilalui jalur sutra, pembangunan bangunan suci, terkenal pula kegigihannya sbg pelindung dan mengembangkan agama Budha dgnupayanya membangun asrama dan vihara, serta mengirimkan dharmaduta ke berbagai wilayah.

Vasudeva, ialah raja penghabisan dinasti Kushan, dimasanya kerajaan ini terpecah dan kehancuran, ditambah adanya serbuan dari bangsa Persia.

Zaman Raja-raja Ghupta (320-656 M)Zaman Keemasan India

Zaman Raja-raja Ghupta 320-656 M

Sejak pecahnya kerajaan Kushan, sejarah India bagan utara seolah hilang dan lenyap. Namun pada abad ke-4 muncullah sebuah kerajaan besar yang kemashurannya

menyamai kerajaan Maurya, yakni kerajaan Ghupta yang berkuasa hampir selama 200 tahun. Semula kerajaan ini merupakan kerajaan kecil, namun karena rajanya berhasil mempersunting seorang putri raja sehingga kemudian mewarisi daerah baru hingga lembah sungai Gangga. Raja-raja dinasti Ghupta yang diketahui berdasarkan sumber

adalah sbb :

Chandraghupta I, 320-330 M

Samudraghupta, 335-376 M

Chandraghupta II Vikramaditya, 376-

415

Kumaraghupta, 415-455 M

Skandaghupta, 455-467 M

Purughupta, 467-473

Kumaraghupta II, 473-476 M

Budhaghupta, 476-495 M

Narasimhaghupta

Kumaraghupta III

Vishnughupta

Vainyaghupta Bhanughupta

Raja-raja Ghupta yang Termashur

335-376 M,

Samudraghupta

• Raja ini dikenal karena penaklukannnyayang gemilang, ia seringkali diibaratkan Napoleon India. raja-raja taklukannya kemudian wilayahnya dipersatukan, akan tetapi pemerintahan tetap diserahkan kepada ahli waris sah tetapi dengan status raja bawahan Ghupta

• Samudraghupta adalah penganut Hindu yang taat, tetapi ia juga menjunjung toleransi, hal ini dibuktikannya dengan mengangkat penasehat seorang Budhis yaitu Vasubandha, dan juga mendirikan asrama dan vihara di Bodh Gaya.

• Kekuasaan dilanjutkan oleh anaknya Ramaghupta, tetapi ia seorang raja yglemah, sehingga kemudian diambil alih oleh saudaranya Chandraghupta.

376-415 M,

Chandraghupta II Vikramaditya

• Ketika menjadi raja, ia memindahkan ibukota kerajaan dari Pataliputra ke Ayodhya, dengan tujuan membangkitkan kembali semangat Hinduisme, karena Ayodhya salah satu kota suci Hindu.

• Politik perluasan yang dilakukannya termasuk unik, yaitu dengan jalan damai melalui perkawinan politik dengan kerajaan lainnya, yang kedua dengan jalan militer.

• Dalam sejarah India, masa Chandraghupta II adalah masa emas Hindu, dalam perkembangan kebudayaan, khususnya kesenian, literatur dan ilmu pengetahuan yang berbahasa Sansekerta bangkit kembali.

Bentangan Wilayah Dinasti Ghupta (Masa Chandraghupta II)

Setelah wafatnya Chandraghupta II, kerajaan Ghuptamengalami kemunduran. Hal ini paling utama

disebabkan kurang cakapnya penerus Chandraghupta II dalam mempertahankan

kerajaannya. Serangan bangsa Huna yang tak henti-hentinya juga turut mempercepat disintegrasi dan

kemunduran Ghupta.

Sekitar tahun 600 M Dinasti Ghupta dipastikan telah lenyap dari panggung sejarah India.

Kemunduran Kerajaan Ghupta

Zaman PemerintahanRaja Harsha Vardhana (606-647 M)

Sumber Berita Tentang Raja Harsha Vardhana

Sumber berita tentang Raja Harsha , 606-647 M

Catatan Hiuen Tsang, 630-644 M

• Seorang musafir Tiongkok yang mengunjungi India pada saat masa keemasan Raja Harsha

Harsha Carita

• Suatu kumpulan peristiwa yang ditulis oleh seorang Brahmin dan pujangga istana yang bernama Bana.

Bentangan Wilayah Kerajaan Harsha Vardhana

Panggung sejarah India utara kembali terkuak ketika munculnya Raja Harsha

Vardhana. Pada awalnya Harshaadalah penguasa kerajaan Thanesar. Atas permintaan

rakyat Kanauj ia diminta menjadi raja Kanauj. Harsha merupakan

raja Budha yang terakhir di India Utara yang memiliki kekuasaan

besar.

Pemerintahan Raja Harsha Vardhana

Harsha Vardhana

Inspeksikenegaraan

Penaklukandaerah baru

Memperkuattentara

Pembagiannegeri secaraadministratif

Pemerintahan bersifatfeodalistik

Pengaturanhukum dan

etika

Pendidikan dankeagaamaan

Toleransikeagamaan

Hiuen Tsang melaporkan keadaan yang kacauterjadi pada saat kematian Raja Harsha.

Karena terjadinya pemberontakan oleh duaorang menteri kerajaan.

Raja Harsha wafat pada tahun 647 M, setelahmemerintah selama 41 tahun. Namanyatetap terkenang di India, karena beliau

adalah raja yang membawa keamanan dankemakmuran serta membangkitkan kembali

India yang tertinggal dan jatuh dalampenderitaan karena penindasan bangsa

Huna.

Berakhirnya pemerintahan Raja Harsha Vardhana

Berakhirnya Kerajaan Harsha Vardhana

Berkat jasa Raja Harsha, India makmur kembali dan bebas dari

ancaman musuh dari luar, namuntidak lama setelah wafat, timbullahpermusuhan-permusuhan diantara

raja-raja yang berada dibawahkekuasaan Raja Harsha. Persatuan

India berakhir sampai zaman Islam. Pada lima abad berikutnya, India

mengalami perpecahan dankekacauan yang luar biasa.

Berakhirnya pemerintahan Raja Harsha Vardhana

Berakhirnya Kerajaan Harsha Vardhana