ketika kami harus meninggalkan ldii · 2014. 2. 25. · ketika kami harus meninggalkan ldii 2...

Ketika kami harus meninggalkan LDII 1


PENDAHULUAN

Di riwayatkan Dari Hudzaifah Bin Al-Yaman radhiyallahu anhu beliau

berkata : “dahulu manusia bertanya pada rasulullah tentang hal-hal yang

baik tapi aku bertanya kepada beliau tenytang hal-hal yang buruk agar

jangan sampai keburukan itu menimpaku”.

Aku bertanya :”wahai rasulullah,dahulu kami berada dalam keadaan

jahiliyyah dan kejelekkan lalu Allah mendatangkan kebaikan /islam,maka

apakah setelah kebaikan ini akan datang kejelekkan?”

Beliau berkata :”ya”

Aku bertanya : dan apakah setelah kejelekkan ini akan datang kebaikan?”

Beliau berkata :”ya,tetapi didalamnya ada asap”

Aku bertanya : “apa asap itu?”

Beliau menjawab :”suatu kaum yang membuat ajaran bukan ajaranku,dan

menunjukkan manusia kepada selain petunjukku.Engkau akan mengenal

mereka dan engkau akan memungkirinya”.

Aku bertanya : “apakah setelah kebaikan ini akan datang kejelekkan lagi?”


Beliau menjawab :”ya,akan muncul para dai-dai yang menyeru ke neraka

jahannam.barang siapa yang menerima seruan mereka,maka merekapun

akan menjerumuskan kedalam neraka”

Aku bertanya : “ya rasulullah sebutkan ciri-ciri mereka kepada kami?”

Beliau menjawab : “mereka dari kulit-kulit kita dan berbicara dengan

bahasa kita”

Aku bertanya :”apa yang anda perintahkan kepadaku jika aku menjumpai

keadaan seperti ini?”

Beliau menjawab :”pegang erat-erat jamaah kaum muslimin dan imam

mereka”

Aku bertanya :”bagaimana jika tidak ada imam dan jamaah kaum muslimin?”

Beliau menjawab :”tinggalkanlah semua kelompok-kelompok sempalan

itu,walaupun kau menggigit akar pohon hingga ajal mendatangimu

Syarah hadits dia atas :

Adalah wajib bagi kita mengenal orang-orang

tersesat.ketahuilah,semoga Allah Azza wajalla selalu memberi

ketetapan hidayah pada kita dengan mengikuti Qur‟an dan Sunnah


Nabi Shalallahu alaihi wasallam dan para sahabatnya.karna mereka

adalah generasi terbaik yang pernah ada di muka bumi ini yang

mampu menjelaskan kebenaran agar kita selalu mengikuti jalan

tersebut.

Allah berfirman : dalam Al baqoroh ayat 100

Dan barang siapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran

baginya dan mengikuti jalan yang bukan jalannya orang-orang

mukmin,kami biarakan ia leluasa pada kesesatan yang dia kuasai

(dibiarkan bergelimang dalam kesesatan) dan kami masukkan dia

kedalam jahannam,dan jahannam itu adalah sejelek-jeleknya tempat

Annisa‟ ayat 115.

Dan demikianlah kami terangkan ayat-ayat Al-Qur‟an supaya jelas

jalan orang-orang yang benar dan supaya jelas jalan orang-orang

yang tersesat.al an‟am 55.

Islam terancam dari dalam.sesungguhnya racun-racun yang berbisa

yang membinasakan dan menghancurkan kekuatan kaum muslimin

serta melemahkan gerak mereka bukanlah pedang-pedang orang

kafir yang berkumpul untuk membuat makar terhadap islam akan

tetapi kuman-kuman yang busuk telah menyelinap di dalam tubuh


kaum muslimin yang lambat tapi pasti itulah yang menyebabkan

kebinasaan karna hati mereka telah terpaut cinta dunia takut pada

kematian.dan itulah asap yang dikatakan oleh Nabi Shalallahu alaihi

wasallam dalam hadits Hudzaifah di atas “suatu kaum yang membuat

ajaran bukan dari ajaranku dan memberikan petunjuk bukan dari

petunjukku”.dalam hadits tersebut banyak hal yang penting bisa kita

simak,diantaranya

1. sesungguhnya asap itu merupakan penyimpangan yang selalu

membuat pengkaburan ajaran islam.

2. yang nampak dan terlihat pada saat itu adalah kebaikan

tetapi didalamnya terdapat hal-hal yang membinasakan.lihat

dalam shahih muslim Nabi shalallahu alaihi wasallam berkata

:”akan muncul manusia-manusia berhati setan”.seakan akan

mereka menampakkan kesungguhan didalam memberikan

solusi dan maslahat bagi umat.tapi mereka menipu umat

dengan gaya bahasa mereka (fathonah bithonah budi luhur).

3. asap ini mengepul dan terus tumbuh menguasai hingga

kejelekkan itu merajalela serta disinilah dai-dai penyesat

bermunculan.sehingga umat islam terbelakang menjadi


santapan bagi setiap musuh,dan dengan inilah setiap munafiq

berbicara dengan mengatas namakan islam.

Meninggalkan kelompok-kelompok sempalan.hadits Hudzaifah Bin Al

yaman memerintahkan kepada kita untuk meninggalkan kelompok-

kelompok sempalan ketika terjadi fitnah dan kejelekkan walaupun

keadaannya tidak ada imam dan jamaah kaum muslimin.

Nabi shalallahu alaihi wasallam memberikan Solusi dari problematika

umat dengan memerintahkan meninggalkan semua kelompok

sempalan yang menyeru ke nereka jahannam walaupun dengan harus

menggigit akar pohon hingga ajal datang menjemput.

M U Q A D D I M A H

Alhamdulillah,segala puji bagi Allah yang tiada Ilah di sembah dengan

haq melainkan Allah.Dia adalah zat yang telah menjadikan agama islam

terang benderang di atas agama yang lain,serta Dia pula adalah

tumpuan harapan pengampunan dari segala dosa yang membumbung


tinggi.berapa jiwa manusia yang telah saya sesatkan,berapa angan

manusia saya tukar dengan anga-angan dajjal.

Sholawat serta salam semoga selalu tercurah kepada Nabi kita

Muhammad shalallahu alaihi wasallam dan kepada keluarganya serta

para sahabat yang senantiasa mengiringi perjalanan dakwah beliau dan

tak lupa pula bagi semua pengikutnya yang mengikuti bimbingannya

dengan hikmah.

Menjadi sunnatullah bagi setiap kebenaran akan ada yang

memusuhi,bagi pembawa kebenaran akan menghadapi tantangan,dimana

setelah kejayaan islam akan muncul beberapa harokah pergerakan yang

mengatas namakan dinul islam di tangan mereka,yang tidak mengikuti

adalah kafir.mereka mensifati kebenaran beragama hanya berada di

tangan mereka.orang yang tidak mengikuti dan mengakui keamiran

adalah kafir.paham yang mereka anut telah melewati dari garis

ketentuan Allah dan Rasul.sehingga korbannya adalah kaum muslimin itu

sendiri.

Ketika seseorang berada didalam naungan pergerakan kesesatan maka

ada dia akan membawa agama dengan hawa nafsunya,mengikuti

kemauannya tidak mengikuti haluan yang telah di contohkan oleh Nabi

dan para sahabat.imbasnya kita akan jauh dan menyesatkan orang


tua,saudara,sanak famili dan kerabat,ketika kita telah masuk dalam

pergerakan sesat seperti yang selama ini saya geluti.ihwalnya aliran

Islam jamaah/LDII yang mempunyai ciri yang sama dengan kesesatan

golongan yang terdahulu.dan yang penciplak aliran ini adalah imam

Madigolsm (Nurhasan Al-Ubaidah,muhammad sueh Abdudhzohir dan

Abdul Aziz Sulthon Auliya‟).

Lebih lanjut simaklah penuturan saya selama 12 tahun menjadi DA‟Inya

aliran ini dalam menyesatkan manusia,serta kenapa kami harus

meninggalkan LDII.

. Semoga Allah mengampuni dosa kami...amin

ISLAM JAMAAH

APA ITU ISLAM JAMAAH

Islam Jama‟ah adalah suatu nama jamaah sempalan yang sangat identik

dengan khawarij. Penisbatan nama ini di ambil oleh pencetusnya dari

dalil perkataan Umar Bin khattab yang berbunyi La islama illa bil

jamaah.aliran ini dipusatkan di Kediri-Jawa Timur Indonesia tepatnya

di Jl HOS CorkroAminoto no 195 Banjaran-Burengan.bangunan mereka

sangat nampak terlihat dari menara dengan ketinggian 99

meter,kemudian menara itu di namakan menara Asma‟ul Husna.mereka


mengaku-ngaku bahwa jama‟ah mereka ini telah mendunia. aliran ini

didirikan oleh seorang yang bernama Madigol,karna nama Madigol

kurang ia senangi maka sepulang dari makkah di ganti dengan Nur

Hasan Al-Ubaidah Lubis al-musawwah, yang menurut pengakuannya

bahwa jamaahnya ini telah ada sejak tahun 1941. Namun yang benar

Madigol Nurhasan baru dibai‟at pada tahun 1961. Kelompok ini berdiri

pertama kalinya dengan nama Darul Hadits,katanya dengan nama ini

adalah mengabadikan tempat belajarnya Nurhasan.karna terlalu banyak

rintangan Lalu kemudian berganti nama menjadi YPID (Yayasan

Pendidikan Islam Djama‟ah), lalu LEMKARI dan pada tahun 1991

menjadi LDII (Lembaga Dakwah Islam Indonesia). Penggantian ini

dalam rangka menyesuaikan dengan keadaan dan supaya tidak ketahuan

jejak mereka jika mulai timbul ketidaksenangan dan keresahan dari

masyarakat.tapi tabir penjelmaan mereka tetap terkuak walau mereka

berganti-ganti nama.mereka adalah golongan yang ingin membawa

bendera islam,tapi sungguh mereka telah jauh dari apa yang dimaksud

oleh Allah dan rasul.Berikut sekilas tentang jamaah mereka.

Sistem Pengajian Sistem pengajian mereka disebut mangkul. Yaitu

bahwasanya kajian hadits dan Al-Qur‟an harus memakai isnad. Mereka

berdalil dengan perkataan Ibnul Mubarok :Isnad itu bagian dari agama.

Kalau tanpa isnad, maka siapa saja akan berkata apa yang dia


sukai.Dalam masalah hadits, Nur Hasan Ubaidah mengaku mempunyai

isnad sampai ke Imam Bukhari dan Imam-Imam yang lainnya bahkan

bersambung sampai kepada rasulullah (lihat kitab sholat versi LDII).

Didalam kitab sholat jelas ditemukan namanya Madigol ada dalam

urutan sanad hadits imam At-tirmidzi.Sedang dalam masalah Al-Qur‟an,

dia mengaku mempunyai isnad sampai ke Ali bin Abu Thalib dan Utsman

bin Affan, bahkan sampai ke malaikat Jibril. Siapa saja yang memiliki

isnad selain Islam Jamaah dianggap tidak sah dan palsu sehingga

Madigol melarang jamaahnya membaca kitab-kitab yang tidak dapat

rujukan darinya. Madigol berpandangan barang siapa yang beramal

tanpa isnad sama saja amalnya tidak sah dan tidak diterima oleh

Allah.dan di ajari hal yang ghuluw atau berlebih-lebihan dalam segala

hal mulai dari sesuci sampai dengan memvonis kafir,najis pada orang

yang tidak sepaham dengan mereka. Sehingga wajar saja jika ada yang

masuk masjid atau rumah mereka, mereka selalu mengepel bekas orang

non jamaahnya karena menganggap orang non jamaahnya najis,tidak tau

toharoh dianggap membawa najis.Islam Jamaah dan Hadits Nabi

Menurut mereka, shahih tidaknya suatu hadits tergantung kepada amir

mereka. Sebuah hadits palsu dapat dianggap hadits shahih jika

menurut amir mereka hadist shahih.


Sistem Keamiran Menurut mereka,dengan mendirikan kelompok

(dikatakan jamaah) dan berbaiat terhadap amir adalah wajib. Dalil-dalil

yang mereka gunakan adalah :1. Hadits tentang iftiroq (terpecahnya)

umat menjadi 73 golongan. Dan dalam suatu lafadz hasits tersebut

Rasulullah menjelaskan hanya satu golongan yang masuk surga yaitu al-

Jamaah. Menurut mereka, itulah jamaah mereka yang disebut oleh

Rasulullah.2. Sebuah hadits yang menurut mereka diriwayatkan oleh

Imam Ahmad, namun ternyata tidak ada. Yaitu hadits :Tidak ada islam

kecuali dengan jama‟ah dan tidak ada jama‟ah kecuali dengan amir dan

tidak ada amir kecuali dengan baiat.Itu hanyalah ucapan Umar bin Al-

Khatthab yang diriwayatkan oleh Ad-Darimi dengan sanad yang dhaif

didalam sanadnya ada perawi majhul dan lemah (lihat silsilah fatawa

syar‟iyyah karya syaikh Abul-Hasan As-Sulamani fatwa no.39)3. Surat

Al-Isro‟ ayat 71 Pada hari yang Kami panggil setiap orang dengan

imamnya (kitab catatan amalnya), maka barang siapa yang didatangkan

kitabnya dari kanannya, maka mereka membaca kitabnya dan mereka

tidak dirugikan sedikitpun.Menurut mereka pada hari kiamat nanti

setiap orang akan dipanggil bersama imamnya yaitu amirnya. Barang

siapa yang tidak punya amir, maka dia akan dikumpulkan bersama orang-

orang kafir.


Anggota-anggota Islam Jamaah sangat milit untuk taat kepada

amirnya. Mereka berdalil dengan surat An-Nisa ayat 59 :Hai orang-

orang yang beriman, taatlah kalian kepada Allah dan taatlah kepada

Rosul dan Ulil amri diantara kalian.Menurut mereka hanyalah disebut

orang beriman jika telah taat kepada Allah, Rosulullah, dan amir

mereka. Tidak cukup hanya taat kepada Allah dan Rosulullah. Jadi

perintah Allah sama dengan perintah Rosul sama dengan perintah amir

mereka. Bahkan jika mereka berbuat maksiat kepada Allah, bisa

dimaafkan dengan cukup pengakuan taubat dalam kertas. Namun jika

bersalah kepada amir, maka tidak cukup hanya beristigfar tapi juga

harus dengan membuat surat pernyataan tobat (hal ini merupakan

menyamai dengan orang-orang Kristen Katolik) dan membayar kafarah

yang ditentukan sesuai dengan keinginan amir mereka.

Sistem Penggalangan dana Jalannya kegiatan amir dan para pengurus

jamaah mereka yaitu melakukan penggalangan dana dengan menarik

sodaqoh wajib dari setiap anggotanya 10 persen dari pendapatannya.

Besar sodaqoh wajib (yang lebih cocok disebut pajak) ini berubah-ubah

sesuai keputusan amir, dan setiap anggota tidak sama berdasarkan

kekayaan mereka.selain itu penggalangan dana di dapat dari:


infaq lemparan:infaq lemparan adalah infaq rutinitas yang diadakan

selepas shalat jumat,atau pada saat pengajian berlangsung.caranya

jamaah-jamaah mengeluarkan uangnya kemudian di lempar di mana

tempat yang ada tim keuangannya.

Infaq jimpitan : adalah beras dari para jamaah yang telah di bentukkan

dalam jumlah uang,minimal perorang mengeluarkan infaq jimpitan

seharga 3 Kg beras sesuai daerah masing-masing.

Infaq batu bata merah : adalah infaq yang di bebankan pada jamaah

satu kelompok untuk merealisasikan infaq batu bata merah sejumlah

10.000 buah.atau dapat di uangkan senilai harga batu bata merah

setempat.dan di setorkan ke imam pusat.

Infaq ramadhan dan lailatul qodar :adalah infaq yang di bebankan pada

masing-masing jamaah pada saat bulan puasa.setelah terkumpul di

setorkan ke imam pusat.

Infaq kas daerah desa dan kelompok adalah infaq yang di tarik setiap

pengajian secara subtansial dan di setorkan ke imam daerah.

Infaq dadakan adalah infaq untuk keperluan kelompok yang mendadak.


Infaq hewan kurban adalah infaq yang dibebankan dalam satu kelompok

untuk mewujudkan dana kurban senilai 3 ekor kambing per kelompok

kemudian di setorkan ke imam pusat.

Dan masih banyak lagi infaq-infaq yang lain.

VONIS KAFIR terhadap orang-orang di luar jamaah mereka Perlu

diketahui bahwasanya jenis anggota mereka secara umum terbagi dua,

yaitu fanatik (bersifat keras tanpa toleransi) dan moderat yakni

sedikit toleransi terhadap orang-orang diluar jamaah mereka.tapi

hakikatnya sama. Yang moderat ini biasanya adalah anggota-anggota

baru yang mereka anggap seperti muallaf. Mereka adalah simpatisan

(penginsaf baru), namun lama-kelamaan juga akan sama seperti yang

fanatik Sedangkan yang fanatik, mereka menganggap semua orang yang

diluar kelompok mereka adalah kafir. Sehingga mereka tidak mau

sholat diimami atau shalat berjamaah di masjid orang-orang yang bukan

anggota jamaah mereka. Bahkan mereka menghalalkan mengambil harta

orang diluar jamaah mereka asal tidak membahayakan mereka(tidak

ketahuan).


Aqidah Mereka sama dengan kaum Khawarij Menurut mereka orang

yang melakukan dosa besar kekal di dalam neraka. Dan orang-orang

yang tidak membaiat imam mereka adalah kafir lagi najis wajib masuk

neraka selama-lamanya. Selain itu mereka mempunyai suatu aqidah yang

unik yaitu selalu mengganti dan merubah syariat yang telah ada dalam

kitabullah dan sunnah.dan bertaqiyah melindungi dan merahasiakan

gerakan imam dan jamaahnya,mereka sangat identik dengan

taqiyyahnya orang-orang Syi‟ah.atau pula mereka mengikuti jejak

sekaligus menjadi penerus nenek moyang mereka,yakni Khawarij.dengan

taqiyah atau Mereka menamakannya Fathonah bithonah Budiluhur

Luhuring budi Karena Allah. Yaitu bolehnya berbohong demi

kepentingan jamaah mereka,melindungi amirnya.kemaslahatan dalam

melindungi amir,baiat dan jamaah, Mereka gambarkan dengan dalil

kisah Nabi Ibrahim dengan istrinya berhadapan dengan raja kafir.

Sistem Doktrin Ajaran Mereka Kekuatan doktrinnya tertumpu pada

„Sistem 354′ .dengan 354 ini menjadi simbol sakral buat mereka.Simbol

354 juga sebagai pengenal sesama warganya bila bertemu di kapal,di

pesawat di tempat kerja dan lain sebagainya.saking cintanya dengan

simbol 354 di abadikan dalam bentuk nomor telepon dan nomor

handphone.


354 yaitu : 3 artinya Jamaah, Quran dan Hadits atau Quran Hadits

Jamaah

5 artinya Program lima bab : Mengaji, Mengamal, Membela, Sambung

jamaah dan Taat Amir.

4 artinya empat tali keimanan yang terdiri dari : Syukur kepada Amir,

Menganggungkan Amir, Bersungguh-sungguh taat pada amir dan Berdoa

untuk kesehatan serta umur panjang sang amir.

Sistim pengajian : sistim pengajian mereka ada pengajian mingguan

yang diadakan oleh setiap kelompok-kelompok.minimal pengajian 3 kali

dalam seminggu.pengajian mingguan meliputi : pengajian

kelompok,pengajian ibu-ibu,pengajian pengurus dan pengajian muda-

mudi.kemudian pengajian desa atau pengajian semua kelompok

disatukan dalam satu minggu sekali.dan pengajian daerah yang diadakan

satu kali dalam sebulan.materinya adalah kutipan-kutipan atau

penggalan ayat dan hadits yang di susun sedemikian rupa tanpa di

saring kedudukan hadits apakah itu shahih atau dhoif atau

maudhu/palsu.pokonya di campur adukkan dan di bukukan menjadi kitab

inti (himpunan).kitab inti ini sangat menunjukan doktrin khusus untuk

menjadi anggota Madigol (Madigolism).bisa dilihat di masing-masing

kitab pada halaman belakang dengan bertuliskan”TIDAK DI PERJUAL


BELIKAN KHUSUS UNTUK INTERN WARGA LDII”(tulisan ini bisa

diartikan dalam beberapa aspek).pengertian dari ayat maupun hadits

selalu diarahkan untuk kepentingan kelompoknya.

sistim dakwah menjaring pengikut.praktek dalam menjaring orang

atau sering dikatakan mencari “penginsaf baru” sangat halus dan

manis,apa saja yang di inginkan penginsaf baru akan mereka penuhi

asalkan mau bergabung dalam kelompoknya mereka.dan setelah si

penginsaf baru telah menjadi anggotanya maka keaslian mereka

tampak.si penginsaf baru mulai menjauhi dan mengkafirkan siapa saja

yang tidak sepaham dengan dia walaupun itu keluarganya

sendiri.istrinya yang tidak mau ikut di ceraikan.Kita harus berhati-hati

terhadap mereka, jangan sampai saudara,kerabat tetangga kita tertipu

oleh mereka. Mereka sangat lihai sekali menutupi sifat-sifat mereka

yaitu sifat kebencian mereka pada kaum muslimin yang tidak memenuhi

ajakan mereka. Manisnya mereka mendakwahi orang awam seakan-akan

mereka seperti orang biasa yang mau berjabat tangan dengan orang

lain, tidak mengkafirkan orang lain, dan tidak menganggap orang lain

membawa najis dan sebagainya. Padahal ini semua adalah tipuan mereka

yang mereka sebut dengan bithonah agar bisa merekrut anggota

sebanyak-banyaknya.


Atau pula dalam rangka melaksanakan taqiyah

(fathonah,bithonah)sering kali mereka berpura-pura membantu korban

bencana alam tujuan mereka bukan untuk ke ikhlasan membantu sesama

manusia.akan tetapi tujuan mencari simpati agar polemik kejahatan dan

kesesatan mereka berharap bisa tertutup dengan melakukan hal itu.dan

lebih parahnya lagi berani bersumpah atas nama Allah demi menutupi

ajaran mereka.

sistem dakwah di masyarakat : dalam menjalankan dakwah di

masyarakat mereka mempunyai dua wajah,wajah yang pertama mereka

membawa nama otoritas organisasi LDII dengan berbudi luhur,gaya

bahasa di bikin semenarik mungkin,setelah mendapatkan simpatisan

maka wajah yang kedua di munculkan yakni di ajarkan tentang hakikat

halalnya hidup harus berbaiat dan mengangkat seorang imam.sehingga

manusia merasa terbebani oleh dakwah mereka,sebagian ada yang ikut

mereka,sebagian pula menolak ajakan mereka.bagi yang menolak di

hukumi kafir.

Sistem pengakuan: mereka selalu mengklaim bahwa jamaah mereka

adalah yang pertama dan satu-satunya jamaah yang di terima oleh

Allah.dengan memiliki 7 fakta jamaah.1. DIBAIAT PERTAMA KALI,2

PEDOMANNYA SUDAH BENAR,3 HANYA SEMATA-MATA URUSAN


AKHIRAT 4.SUDAH TERWUJUD DAN BERJALAN LANCAR,5 SUDAH

LULUS UJI BAHKAN TERUS BERBUAH DAB BERKEMBANG,6

MAMPU MENAMPUNG SEMUA ORANG,7 NIATNYA KARENA

ALLAH.itulah sebabnya klaimer itu membuat kesombongan buat

mereka.bahwa mereka adalah jamaah yang diterima amalannya oleh

Allah azza wajalla.

PRINSIP-PRINSIP DASAR LDII/ISLAM JAMAAH

Setelah masuk di LDII,akan mengalami penggodokan cuci otak yang

katanya sebagai bentuk hijrah dari alam kekafiran menuju alam

keimanan.yaitu dalam rangka menjadi jamaah yang bertaqwa,dia harus

berbaiat atau mengangkat seorang pemimpin menjadi imamnya.dengan

mengangkat imam dalam kaca mata LDII adalah menghalalkan

hidupnya,menghalalkan hartanya.selama kita belum berbaiat selama itu

pula hidup kita haram.dengan berdalil “Kalau kita berada pada suatu

wilayah (negara) minimal 3 orang dan salah satunya tdk mengangkat imam

maka di katakan bahwa hidupnya tidak halal (nafasnya harom, sholatnya

harom, hajinya harom bahkan jima‟nya harom) nah kalo harom semua maka

statusnya di samakan dgn org-2 kafir. Dan di katakan Bahwa Presiden

bukanlah seorang imam, krn presiden hanya mengurusi masalah dunia aja,


tidak pernah mengajak rakyatnya, meramut rakyatnya utk mengaji qur‟an

hadist (hal ini beda dgn imam kami). adapun dalil yg di gunakan:

a. Tidak halal bagi tiga orang yang berada di suatu daerah kecuali mereka

mengangkat salah seorang dari mereka menjadi amir (pemimpin) (HR.

Ahmad)

b. Barang siapa yang mati sedang ia tidak memiliki imam maka matinya

dalam keadaan jahiliyah (HR. Ahmad)

sehingga siapapun dia,baik dia orang tua,muda,kaya,miskin,ulama,ustadz

kalau tidak menetapi jamaah berimam,dan berbaiat pada imam mereka

maka hukumnya kafir.dan mati sewaktu-waktu wajib masuk neraka.

Imam dalam pandangan LDII adalah orang yang membawa surga.sering

dalam pengajian LDII menasehatkan dalam pembukaannya “kemudian kita

bersyukur pol pada Bapak Almarhum kita KH Nurhasan Al-Ubaidah Lubis

Al-musawwah.karna dengan beliau kita mendapatkan hidayah,sebab

sebelumnya kita khususnya di Indonesia dalam keadaan sesat dan mati

sewaktu-waktu wajib masuk neraka.maka kita kewalahan syukur pada Abah

(sebutan Nurhasan) karna dia yang membuka pintu surga kita”.

“di katakan bahwa Presiden bukanlah seorang imam, karena presiden hanya

mengurusi masalah dunia saja, tidak pernah mengajak rakyatnya, meramut


rakyatnya utk mengaji qur‟an hadist ini adalah hal sangat mendasar dengan

imam kami.”

Maka ini adalah suatu kesesatan tersendiri, sebab doktrin ini mengandung

unsur paham sekuler, yaitu pemisahan antara urusan dunia dan agama.

Padahal yang benar islam (imam) mengatur urusan dunia dan akhirat.

Doktrin ini juga merupakan kedustaan besar, sebab kita semua tahu bahwa

pemerintah kita dengan segala kekurangannya- mengurusi keamanan umat

islam, perekonomian, pendidikan, ibadah haji, puasa, pernikahan, pembagian

warisan, menjaga kedaulatan negara, dll. Ini adalah bagian dari tugas

imamah/kepemimpinan yang mereka jalankan, dan tidak mampu dijalankan

oleh imam LDII/Imam Islam jamaah, sehingga lebih tepat bila kita

menyebut imam LDII sebagai imam pengangguran.

Saya katakan doktrin ini juga mengandung pembodohan terhadap umat,

sebab setiap orang tahu dan menyaksikan sendiri bahwa para imam yang

dibai‟at oleh kaum LDII (Nurhasan,Abd dhohir dan Abd Aziz sultoh

auliya)tidaklah dapat menjalankan tugas utama imamah yang telah

disebutkan di atas. Adapun seruan untuk mengaji Al Qur‟an dan hadits,

maka hal ini bukan hanya dapat dilakukan oleh imam-imaman LDII, akan

tetapi dapat juga dilakukan oleh setiap orang yang berilmu, dari para

mubaligh, ulama‟ dan jamaahnya.


Mereka imam Madigolism(Nurhasan,Abd dhohir dan Abd Aziz sulton

auliya) hanyalah imam yang tidak bisa di andalkan untuk keamanan

jamaahnya tatkala jamaahnya dalam keadaan bahaya atau diperhadapkan

dengan hukum pemerintahan Negara.mereka sangat takut bila institusi

underground di ketahui oleh pemerintah,sehingga ada masalah apapun di

dalam lingkungan mereka entah berupa penipuan,tindak

kekerasan,penganiayaan kesemuanya itu disembunyikan dan diupayakan

tidak sampai ketahuan pihak pemerintah.

Kedudukan imam/amir begitu sangat dirahasiakan jangan sampai orang

luar(LDII) tahu.dan perlu di ingat LDII hanyalah organisasi yang hanya

melindungi kelompok terselubung yang bernegara didalam negara.

Sejatinya LDII adalah organisasi jelmaan yang melindungi harokah islam

jamaah yang beraliran khawarij (pemborontak).hanya saja mereka belum

bersenjata.

SEJARAH SINGKAT DAN ASAL MUASAL KHAWARIJ

Khawārij (bahasa Arab: خوارج baca Khowaarij, secara harfiah berarti

“Mereka yang Keluar”) ialah istilah umum yang mencakup sejumlah aliran

dalam Islam yang awalnya mengakui kekuasaan Ali bin Abi Thalib, lalu


menolaknya dan membangngkang. Pertama kali muncul pada pertengahan

abad ke-7, terpusat di daerah yang kini ada di Irak selatan,

Disebut atau dinamakan Khawarij disebabkan karena keluarnya mereka

dari agama Islam dan pemimpin kaum muslimin.

Mereka terkenal dengan ketekunan dalam beribadah, seperti shalat,

puasa, tilawah Al-Qur'an, zuhudan beberapa aspek ibadah lahiriyah

lainnya yang tidak didapati pada mayoritas sahabat nabi. Namun

sayangnya mereka menyimpang dari sunnah Rasulullah Shallallaahu' Alaihi

wasallam dan menyempal dari kaum muslimin. Mereka telah membunuh

seorang muslim bernama Abdullah bin Khabbab dan merampas binatang-

binatang ternak milik kaum muslimin. Inilah bid'ah yang pertama kali

muncul dalam sejarah agama Islam dan merupakan amalan yang paling

banyak dikecam dalam sunnah Nabi dan para shahabatnya. Tokoh utama

merekalah yang pertama kali menyanggah Rasulullah Shallallaahu 'Alaihi

wasallam dengan mengatakan: "Berlaku adillah wahai Muhammad, karena

Anda belum berlaku adil!" Rasulullah Shallallaahu 'Alaihi wa Sallam telah

memerintahkan kaum muslimin untuk membunuh dan memerangi kaum

Khawarij ini. Dan ini terwujud ketika para sahabat keluar bersama Ali bin

Abi Thalib untuk memerangi mereka.


Banyak sekali hadits-hadits nabi Shallallaahu Alaihi wa Sallam yang

memerintahkan supaya memerangi mereka serta menceritakan ciri-ciri

mereka. Hingga Imam Ahmad bin Hambal berkata: "Hadits tentang

Khawarij ini dinyatakan shahih dari sepuluh sisi."

Rasulullah Shallallaahu 'Alaihi wasallam bersabda:

Salah seorang dari kalian merasa shalatnya lebih rendah nilainya daripada

shalat mereka, puasanya lebih rendah nilainya daripada puasa mereka,

tilawahnya lebih rendah nilainya daripada tilawah mereka. Mereka

membaca Al-Qur'an tapi tidak melewati kerongkongan mereka (tidak

memahaminya). Mereka telah melesat keluar dari Islam sebagaimana anak

panah melesat dari busurnya. Bunuhlah mereka dimana saja kamu jumpai

sebab telah tersedia pahala yang besar di Hari Kiamat bagi yang

membunuh mereka.

Meskipun shalat, puasa dan tilawah AlQur'an mereka sangat banyak,

ibadah dan kezuhudan mereka teruji, namun Rasulullah Shallallahu Alaihi

wa Sallam tetap memerintahkan agar memerangi mereka. Ali bin Abi

Thalib telah melaksanakan perintah Rasulullah tersebut bersama beberapa

orang sahabat nabi lainnya. Mereka memerangi pasukan Khawarij yang

telah menyimpang dari sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dan

syariat yang beliau bawa."


AJARAN LDII/islam jamaah SAMA DENGAN AJARAN KHAWARIJ

Sejarah khawarij masih ada hingga kini bahkan kian subur marak di bumi

kita Indonesia.mereka diam-diam mengatur pergerakan bawah tanah

dengan mengusung pemimpin sendiri dan tidak mengakui pemimpin negeri

ini secara mutlak.

Seperti halnya dengan LDII yang identiknya ajaran mereka merupakan

hasil duplikat khawarij.walau mereka tidak mau di sebut khawarij.mereka

LDII tidak mengakui bahwa presiden adalah imarah kadaulatan.kalaupun

mereka mengakui itu hanyalah bentuk taqiyyah/fathonah

bithonah(berbohong) untuk melindungi dinasti Madigol.LDII memiliki sifat

dan ciri yang sama dengan Khawarij :

A.mereka membentuk Negara didalam Negara mempunyai presiden/imam

sendiri yang di baiat,dan mempunyai gubernur-gubernur/imam daerah

serta di Bantu oleh mentrinya.

B.mereka selalu mencari perlindungan keamanan pada siapa yang lebih kuat

dan mampu diandalkan menaungi mereka.


Khawarij dulu mencari perlindungan di antara dua kubu kaum

muslimin yaitu Ali dan Muawiyyah.

LDII mencari perlindungan pada Kubu partai mana yang paling

kuat.maksudnya suara LDII akan disalurkan kepada partai yang

bisa diandalkan untuk kemajuan LDII.

C.mereka mengkafirkan kaum muslimin.

Khawarij dulu membunuh kaum muslimin yang tidak sepaham dengan

mereka ditanah haruroh contohnya Abdullah Bin Khobab.

LDII bisa saja membunuh kaum muslimin tapi mereka belum

mampu.jadi hanya sebatas persiapan dengan di latih beladiri

rahasia.dan mendoktrin pengikutnya untuk membunuh dengan cara

mengkafirkan kaum muslimin di luar kelompoknya.

D.mereka menghalalkan harta siapa saja.

Ditanah haruroh kelompok khawarij merampas harta kaum muslimin

yang tidak sepaham dengan mereka.

LDII di doktrin oleh imam-imamnya menghalalkan mengambil harta

orang lain,yang penting tidak ketahuan.

E.mereka sungguh beranggapan telah mendapatkan hidayah dari Allah dan

sangat yakin bahwa golongan mereka yang masuk surga.


Khawarij dulu pembangkangan pembunuhan pada kaum muslimin

tidak dianggap dosa besar.tidak mengakui keabsahan

kepemimpinannya Ali Bin Abi Thalib Atau Muawwiyah,kedua-duanya

dianggap kafir sehingga mereka ingin mendirikan kedaulatan di

haruriyah.bahkan sebelum itu pada saat pembunuhan kepada Ustman

Bin Afan yang mereka anggap yang mereka lakukan semata-mata

untuk tegaknya keadilan dan merindukan ketemu Allah sehingga

mereka mendirikan pemerintahan sendiri.

LDII,dulunya Islam Jamaah,sadar atau tidak mereka telah

mendirikan Negara didalam Negara.negara yang di pusatkan di

Kediri Jawa Timur.dengan mengangkat serta membaiat pada imam

Madigol(sekarang Abd Aziz Sulton auliya.).

Penulis berkata : Ilmu tentang manhaj Khawarij di dalam LDII tidak di

jelaskan,bahkan saya yakin penuh bahwa jamaahnya tidak tahu bahwa apa

itu khawarij,yang mereka tahu khawarij adalah orang murtad “AL-

KHOWARIJU MINADDIINA KILABINNAR”(lihat dalam Kitab Ahkam

versi LDII) dan saya akui selama bertahun-tahun dalam LDII saya tidak

tahu makna dari Khawarij dikarnakan setiap materi hadits tentang

pembahasan Khawarij selalu di alihkan pada sejarah dulu,atau paling tidak

pembahasan tentang khawarij selalu di langkahi.dan sekarang saya baru


menyadari bahwa ada unsur kesengajaan mereka tidak mengkajikan secara

ilmiah makna tentang khawarij.akhirnya dangkalnya ilmu kami sehingga

merasa sombong bagai katak dalam tempurung.

PEMERINTAHAN LDII/ISLAM JAMAAH DAN TUGASNYA

Imam pusat/amir pusat : adalah sesebutan presiden bagi aliran ini.dan

aliran ini mengalami tiga kali pergantian keamiran/imarah. Yang pertama

adalah mendiang Madigol Nurhasan Al-ubaidah,setelah dia meninggal dalam

sebuah kecelakaan maut maka Putranya mendiang yang meneruskan yaitu

Mohammad Sueh Abdudzhohir,setelah Abdudzhohir meninggal kemudian

di gantikan oleh saudaranya yaitu Abdul Aziz Sulthon Auliya‟ hingga kini

Abdul Aziz adalah imam pusat aliran ini.tugasnya dia adalah pimpinan

utama sekaligus orang yang mengeluarkan ijtihad aturan dan larangan

untuk jamaahnya.

Wakil Empat : adalah wakilnya imam/wakil presiden jumlah personilnya

ada empat orang,seiring dengan perkembangan jamaah mereka maka wakil

empat ini digandakan menjadi delapan orang.empat orang mengawasi

wilayah Timur Indonesia empat yang lainnya mengawasi membantu imam di

wilayah Barat Indonesia.berikut nama-nama wakil empat bagian timur :

KasmudiAs-Shiddiq,,Sholihun,Abdussyukur dan Eko.sedangkan untuk

bagian barat : Edy,Mulyono,Yusuf thohir,abdussyakur.


Kesemuanya berkumpul setiap bulan di minggu pertama,acara yang

dimaksud dinamakan daerahan pusat dan berkumpul di markas pusat

mereka yang beralamatkan di JL HOS COKROAMINOTO NO 195

Banjaran Burengan Kediri Jawa Timur.untuk wilayah barat Indonesia

diadakan di minggu kedua bulan berjalan dijakarta dengan alamat JL

Tawakkal NO 11 jakbar,atau di Pondok pesantren Minhajurosydin dekat

Lubang Buaya.

Penerobos pusat : adalah departemen-departemen yang setingkat dengan

mentri,mereka terdiri dari beberapa unsur sesuai unsur yang telah di

tunjuk oleh imam Madigolism,mereka setiap bulan mendatangi jamaahnya

di seluruh Indonesia untuk memberikan materi imam,atau sebagai

pemantau keberadaan jamaah.

Paku bumi :mereka adalah para Guru utama yang mengajar dan

meneruskan aturan imam Madigolism.serta mencetak kader mubalig yang

akan di tugaskan keseluruh daerah di Indonesia.

Ulama seratus :ulama yang di jadikan barometer dalam pengambilan

ijtihad imam atau pembaharuan hukum (pentaskehan),sebelum hukum itu di

jadikan ijtihad imam.


Ulama 313 : adalah talang pati sekaligus barometer tentang keberhasilan

jamaah,personil diambil dari seluruh penjuru tanah air kemudian di

tempatkan dalam satu tempat di Gading Mangu Perak Jombang,nah selain

dinamakan ulama 313,Madigol menamai dengan nama MUHAJIR,menciplak

MUHAJIR di zaman Nabi shallahu alaihi wasallam.Muhajir dalah tolak ukur

keberhasilan. Madigol berkata,”jadinya muhajir jadinya jamaah tidak

jadinya muhajir tidak jadinya jamaah”.

IMAM DAERAH : imam daerah adalah sebutan gubernur dalam aliran

ini.mereka adalah perpanjangan tangan dari keamiran LDII.Mereka

menduduki di tiap-tiap propinsi dan kabupaten dan mempunyai wakil-

wakil.Insya Allah nama-nama imam daerah akan di tulis dalam judul yang

lain.

IMAM DESA : imam desa adalah sebutan bupati atau walikota dalam

aliran ini.mereka perpanjangan tangan dari imam daerah.

IMAM KELOMPOK : imam kelompok adalah sebutan camat dalam aliran

ini.mereka adalah perpanjangan tangan dari imam desa.

LDII : LDII adalah nama oraganisasinya,organisasi ini telah menyamakan

dirinya dengan organisasi masyarakat yang mempunyai AD/ART.tapi tujuan

dari di bentuknya organisasi ini adalah menutupi ajaran Islam jamaah.atau


ajaran yang telah dilarang oleh pemerintah.selain dari itu organisasi LDII

berjuang untuk menunggangi MUI agar pihak MUI mengeluarkan fatwa

bahwa LDII itu tidak sesat.

PENDEKAR ASAD :mereka adalah pendekar yang megajarkan beladiri

yang wajib di miliki oleh jamaahnya.dan silat ASAD ini sangat

dirahasiakan.yang pernah saya dengar silat ini untuk membunuh,silat ini

adalah silat CIKARET yang sangat di rahasiakan karna yang boleh memiliki

ini hanyalah para raja.dan dalam latihan ini sering di doktrin kalimat

penyemangat “semua jamaah wajib mengikuti dan mempelajari beladiri

ASAD,sewaktu-waktu ini akan di perlukan imam,dan para jamaah harus

siap saat bapak imam menekan tombol merah”.tempat pelatihan ini juga

harus steril.biasanya mereka latihan di malam hari dan menggunakan

masjid sebagai tempat latihan dengan lampu di padamkan.

PERSINAS ASAD :adalah kepanjangan dari persilatan nasional

asad,persinas ini di jadikan ajang untuk menarik para simpatisan yang hobi

dalam ilmu silat beladiri,mencari bakat tunas yang ujung-ujungnya akan

bergabung di golongan mereka.,selain itu persinas di gunakan untuk

menutupi silat yang dirahasiakan oleh mereka.

BOLO PENDEM :adalah barisan pasukan bawah tanah LDII/islam

jamaah.biasanya bolo pendem ini dikerahkan pada saat masjid atau


kompleks LDII di serang,atau pula situasi untuk mengamankan segala aset

LDII/islam jamaah.

KRITERIA ORANG YANG SUDAH DI KATAKAN ORANG JAMAAH

sudah berbaiat mengangkat imam..

sudah Mengaji Manqul Musnad Mutashil kitab sholat,kitab

adilah,kitab imarah .

sudah tertib menetapi 354.

Sudah dan mampu melindungi kelompoknya dengan berbohong

(Fathonah bithonah budi luhur)

mampu membayar iuran tiap bulan (infaq persenan)sebesar 10

persen dari harta jamaah.

Mampu melaksanakan taat pada imam apapun perintahnya.

Harus melaksanakan sholat jum‟at di masjid-masjid LDII.

Wajib melaksanakan beladiri rahasia (ASAD,ASAD

Halus,lambaran dan lain-lain).

Harus dan wajib menikah dengan sesama jamaah.


harus melaksanakan taubat di hadapan imam atau lewat surat

taubat.

Wajib menghindar sholat berjamaah dengan kaum muslimin yang

diluar kelompoknya.kalau terpaksa supaya tobat.

Wajib memvonis kafir pada siapa saja yang tidak mengakui imam

dan jamaahnya.

Wajib menvonis murtad pada siapa saja yang keluar dari

kelompoknya.

Wajib menghukumi najis pada apa yang belum di sucikan.

Wajib menghukumi najis pada setiap orang yang bukan

golongannya.

AWAL PERKENALAN SAYA DENGAN ISLAM JAMAAH/LDII

Awal perkenalan saya dengan islam jamaah. ketika saya masih duduk di

kelas tiga SMP,dimana saat itu saya masih remaja yang aktif dalam

kegiatan remaja masjid yang berada di sekolah maupun di lingkungan saya.

Singkat Cerita ketika ada tetangga saya yang duluan masuk dalam aliran

islam jamaah sebab yang mengajak mereka adalah orang mempunyai


kerabat dekat dengan pengurus pusat aliran islam jamaah.mungkin faktor

mereka ingin mengajak saya bergabung karena melihat saya giat dalam

menuntut ilmu sehingga saya di tawarkan menjadi anggota pemuda

mereka.jujur saja ajakan mereka sangat manis,dan saya akui kenapa saya

tergiur dengan ajakkan mereka,yang mula-mula saya di ajari

mengaji/membaca Qur‟an secara cepat tanpa harus melewati pedoman

IQRA dan bisa menulis dan membaca PEGON (arab gundul melayu).saya

pun tertarik dengan pengajian yang unik tersebut.lama-kelamaan ada

tawaran yang lebih menggiurkan yakni “ bagi pemuda-pemuda yang mau

meneruskan pembelajaran manqul akan di berangkatkan ke pondok

pesantren kediri dengan biaya di tanggung oleh lembaga aliran itu (LDII)

yang dulunya bernama islam jamaah.bukan hanya itu,dengan doktrin yang

ditanamkan sejak dini bagi para pemula dijanjikan wajib masuk surga bila

sampai berbaiat pada imam dan berjuang bersama mereka.inilah membuat

kecenderungan buat saya menjadi Da‟inya walau doktrinnya membuat saya

semakin jauh dari keluarga.karna dari hasil doktrin yang saya dapatkan

“KELUARGA SAYA ADALAH ORANG KAFIR”.sejatinya mereka

menggunakan dalil-dalil pendukung gerakan bawah tanah.sehingga saya pun

berhasil mereka rekrut berbaiat pada imam mereka,dan memvonis kafir

pada keluarga saa yang tidak mau ikut aliran ini.


Untuk menjadi anggota LDII yang milit dengan mencapai ke tingkat baiat

harus memenuhi kriteria antara lain :

- telah menghatamkan Kitab sholat,kitab adilah dan kitab

imaroh/keamiran.

- Aktif dalam kegiatan pengajian mereka minimal 3 kali dalam

seminggu.

- Aktif melaksanakan sholat jum‟at di masjid-masjid milik LDII.tapi

karna saat itu LDII di daerah saya belum mempunyai masjid maka

sholat jum‟atnya diadakan dirumah milik tokoh LDII setempat.tidak

shalat di masjid umum walau rumah saya dekat dengan masjid.

- Aktif dan rutin melakukan infaq lemparan (infaq pada waktu mengaji

sebagai bukti cinta kita pada LDII).

- Sanggup mendengar dan taat sepenuh kemampuan (sak pol

kemampuan) pada imam.

- Sanggup membayar infaq persenan.

- Sanggup menunaikan tobat pada imam ketika kita merasa bersalah.


Setelah disaksikan oleh pengurus islam jamaah/LDII absensi dengan rata-

rata aktif dan baik,serta kredibilitas kita dianggap mampu menutupi

rahasia islam jamaah,maka saat itu saya di nasehatkan untuk

berbaiat.alasannya amalan saya belum di terima Allah karna masih di

kategorikan kafir. berdalil“Kalau kita berada pada suatu wilayah (negara)

minimal 3 orang dan salah satunya tdk mengangkat imam maka di katakan

bahwa hidupnya tidak halal (nafasnya haram, makannya haram,sholatnya

haram, hajinya haram bahkan jima‟nya haram) nah kalo haram semua maka

statusnya di samakan dengan orang-orang kafir.dengan dalil ini LDII

memvonis kafir pada semua manusia yang tidak ikut ajakannya.

Dengan berpegang pada dalil ” Tidak halal bagi tiga orang yang berada di

suatu daerah kecuali mereka mengangkat salah seorang dari mereka

menjadi amir (pemimpin) (HR. Ahmad)”,” Barang siapa yang mati sedang ia

tidak memiliki imam maka matinya dalam keadaan jahiliyyah (HR.

Ahmad)”.mereka tidak segan-segan mengkafirkan,menghalalkan darah dan

menghalakan harta kaum muslimin.

saya adalah salah satunya dari beberapa pemuda yang terpilih untuk

melanjutkan perjuangan kesesatan bertamengkan Qur‟an Hadits

Jamaah.dengan menjadi duta utusan mereka dari sulawesi utara.tepatnya


tahun 1998 saya meninggalkan rumah untuk melaksanakan hasil pencucian

otak dari seluruh institusi mubalig islam jamaah.hasilnya karakter saya

berubah drastis,keakraban dengan masyarakat mulai pudar menjadi

militansi muda yang harus sanggup menjalankan misi sesuai instruksi dari

keimaman islam jamaah,yaitu harus berhasil menyandang mubalig

pemberian imam Madigolism mengikuti pendidikan mubalig ala islam

jamaah.

Kenapa saya katakan pendidikan ala islam jamaah? Karna selama pendidikan

tersebut kita di kungkung dalam lingkaran pendidikan yang saat itu boleh

dikata ajarannya lain dari pada yang lain.hanya manqul dan manqul adalah

makanan sehari-hari anak santri islam jamaah.tidak di perbolehkan

membaca kitab-kitab karangan walaupun kitab tersebut adalah kitab

ahlussunnah atau kitab tersebut adalah kitab yang jelas-jelas

kedudukannya shohih.namun kalau tidak keluar dari mulutnya sang imam

maka kitab itu di hukumi kitab dholalah (kitab menyesatkan).akhirnya

dangkalnya ilmu yang kami dapatkan dan yang saya tahu tentang agama

hanya sebatas yang diajari oleh sang imam.taat pada imam sangatlah wajib

walau ajarannya imam itu berbenturan dengan perintah Allah dan Rasul

shalallahu alaihi wasallam.dan itulah kenyataan sekaligus fakta yang saya

alami sendiri.


Nah,dalam masa pembelajaran di pondok pesantren Sering pula saya

jumpai dalam pondok pesantren pelesetan dan pelecehan kitab suci dan

hadits alsannya adalah hiburan dalam kajian yang di berikan oleh ustadz

saya saat itu.misalnya ustadz-ustadz didalam memberikan makna pada Al-

Qur‟an,beliau selalu memplesetkan maknanya dengan sesuatu yang berbau

porno seperti dalam ayat Al-Qur‟an yang berbunyi Inna nnisaa seharusnya

di beri makna sesungguhnya perempuan di plesetkan maknannya dalam

bahasa jawa menjadi saktemene bolo pecah (sesungguhnya kaum yang

terbelah anunya),atau menjumpai ayat yang berbunyi “ILLA” seharusnya

maknanya kecuali di lecehkan dengan bunyi “ah...yang..sayang rambutnya

basah ya..habis junub ya?”,atau dalam melafadzkan nama prowi hadits yang

bernama abdurrohman di ganti dengan nama Enindreksmen,abdurrozaq di

ganti dengan abdedededek,Ibni Ajlan diganti menjadi ngibing ngacengan

anunya.atau pula ayat yang seharusnya menjadi kabar penakut menjadi lucu

akibat pelecehan makna yang di berikan seperti ayat yang berbunyi “ILLA

BAGTATAN WAHIDATAN” artinya sebenarnya kiamat datang dengan

suara yang sekali tiupan di plesetkan menjadi “datangnya suara kiamat itu

hanya sekali dan berbunyi towengweng..weng..weng(suara seperti dalam

film kartun).dan masih banyak lagi.


Mungkin alasannya mereka memaknai seperti itu diberikan agar santri

tidak ngantuk,tidak jenuh,tidak menoton sehingga ayat pun jadi bahan

plesetan dan pelecehan.apabila ada yang protes atau ketahuan seperti ini

kelakuan ustadz-ustadz mereka,bagian diplomasi bithonah akan

menjawab...”oh..itu tidak benar,itu fitnah..” atau “oh...itu oknum

ustadz,maklum mereka juga manusia”.

Penulis bertanya :”kalau memang itu hanyalah oknum,maka mengapa oknum

ustadz terlalu banyak,bahkan hampir di setiap pondok pesantren,tempat-

tempat pengajian mereka sering di jumpai hal demikian”.Itulah sebabnya

menjadi tanda tanya buat saya,ketika menjadi santri islam jamaah

menjumpai hal yang demikian.

Adalagi,ketika santri akan melaksanakan seleksi ujian akhir mubalig (test

kediri-test kertosono),dimana para santri akan di uji ketaatannya pada

imam dengan cara yang menjijikkan yaitu masuk ke septiteng (tempat

pembuangan tinja),sambil wakil imamnya (DMC) memperhatikan santri dan

berkata “anggap saja menggendong bidadari surga,dengan taat imam pasti


surga”.santri pun seolah-olah terhipnotis tanpa berkata-kata santri pun

masuk ke kubangan menjijikkan.

Selepas ujian test akhir mubalig tahun 1999 saya di tugaskan oleh imam

Madigolism ke beberapa daerah dengan membawa bekal ilmu

Madigolism.inilah beberapa daerah yang saya datangi : daerah Buton

Sulawesi Tenggara tepatnya di Mawasangka pada tahun 1999-2001 disana

saya telah dinantikan oleh imam daerah,kemudian dilanjutkan di Medan -

Sumatera Utara tepatnya di Sibolga dan Nias pada tahun 2001-

2002,kemudian di tugakan kembali di Jakarta Utara tepatnya di Cilincing

2002-2003,terakhir di Kalimantan Timur Balikpapan tepatnya di

Sepinggan Kompeks Bandara tahun 2003-2005 dan selebihnya di daerah

saya sendiri di sulawesi Utara tepatnya di Bitung dan Gorontalo tahun

2005-2008.

AWAL KERAGUAN SAYA PADA LDII/ISLAM JAMAAH

Semasa di kalimantan saya sudah merasa ragu dengan ajaran

LDII,ceritanya ketika itu LDII mengundang pihak MUI balikpapan untuk

mengisi acara pengajian rutin LDII(daerahan total).tujuan pengajian ini

adalah bentuk kebohongan LDII menutupi ajaran kesesatan mereka


setelah mencuatnya aliran-aliran sesat yang di munculkan dalam media

massa termasuk salah satunya adalah LDII dalam daftar aliran sesat

itu.singkat cerita,ketika pengajian tengah berlangsung didalam masjid

Baitil a‟la berlantai dua tepatnya didaerah sepinggan sekitar 200 meter

dari Bandara,para jamaahnya dinasehati oleh para pengurusnya”anggap

saja mendengar radio rusak”.maksudnya apa yang di paparkan oleh pihak

MUI jangan di ambil pusing,karna tujuannya LDII adalah memburu

kehalalan dari MUI tentang frasa kesesatan LDII yang berkembang.

Tidak hanya itu kesesatan dan pendangkalan aqidah yang dilakukan oleh

LDII,ketika waktu shalat dzuhur di kumandangkan,para pengurus LDII

beralih lagi taqiyahnya.karna polemik berkembang bahwa LDII tidak mau

shalat berjamaah jikalau yang mengimami mereka itu adalah non

LDII.maka para pengurus mempersudikan kira dari pihak MUI mau

mengimami jamaah LDII dalam melaksanakan shalat berjamaah.taqiyah

pun berhasil,setelah shalat dzuhur pihak dari MUI menyatakan “ternyata

LDII itu tidak seperti apa yang di isukan,LDII mau kok shalat dengan

orang non LDII”.dan MUI pun pamitan.

Pengurus MUI belum sempat naik ke kenderaannya,tingkah keaslian Islam

jamaah pun terlihat jelas dalam LDII yang selalu mengaku tidak ada kaitan

dengan islam jamaah.saat itu para pengurus memberi instruksi untuk


mengulang kembali shalat dzuhur,ada yang melaksanakan shalat dzuhur

berjamaah di lantai dua,ada pula yang shalat dzuhur sendirian ada pula

yang pulang kerumah mengulangi shalatnya di rumah,semua itu dilakukan

karna mereka beranggapan shalat yang dimami oleh non LDII hanyalah sia-

sia,batal,tidak sah dan sebagainya.tinggal saya sendiri yang tidak

mengulangi lagi shalat dzuhur.

Dalam hati saya bertanya”sampai kapan LDII akan terus begini,sampai

kapan taqiyah ini berakhir,sampai kapan LDII betul-betul mau bergabung

shalat berjamaah dengan kaum muslimin”?saya sangat merindukan hal

itu.tapi itu mustahil bagi LDII tidak akan berubah sesuai doktrin yang

tajam.”lima bab tidak akan dirubah sampai hari kiamat”.

Desember 2008 adalah akhir perjalanan saya di LDII dan bertobat dari

dosa penyesatan aqidah yang saya lakukan selama bertahun tahun.walau

LDII memvonis murtad kepada saya sekeluarga.

HASIL KEBOHONGAN SAYA MENJADI MUBALIG MADIGOLISM

Taqiyah atau berbohong menyembunyikan sesuatu yang akan mendatangkan

bahaya pada diri kelompok adalah suatu kaidah wajib yang di miliki oleh

setiap Madigolsm/pengikut madigol.hal itu adalah yang sangat mendasar

dalam doktrin.


Dalam aliran LDII/islam jamaah taqiyah dikenal dengan bahasa

“Fathonah,Bithonah Budi luhur”.apalagi saya yang pernah menjadi

mubalignya.dalam dunia dakwah selama saya dalam LDII selalu berbohong

kesana-kemari,dan bila berhasil membohongi/mengelabui adalah

kebangganan tersendiri dan oleh imam menjanjikan wajib masuk surga

dalam melindungi jamaahnya. Seperti halnya yang saya lakukan dibeberapa

daerah di indonesia,tatkala LDII mengalami desentralisasi dari

masyarakat dan tokoh agama,maka saya yang di perintah oleh imam untuk

melakukan taqiyah melindungi imam dan jamaah yang sebelumnya imam dan

jamaah LDII saya anggap pintu jalan masuk surga selamat dari neraka

sesuai dengan doktrin imam Madigolism.

Seperti halnya yang saya lakukan di bebepa daerah,merasa bangga

mengelabui MUI dan tokoh agama serta tokoh masyarakat yang mana

mereka telah mendapatkan berita bahwa LDII itu sesat. lewat buku-buku

yang narasumbernya adalah mantan dedekot islam jamaah yang telah

bertaubat.saya pun berargumen taqiyah melindungi dan melakukan sesuatu

hal agar LDII tidak di cap sebagai aliran sesat.

Didaerah Nias-Sumatra Utara contohnya,ketika saya di perhadapkan

dengan tokoh agama dari Muhammadiyah dan NU serta MUI yang meminta

jawaban tentang kesesatan LDII.tokoh agama bertanya :”apakah LDII itu


mengkafirkan kaum muslimin di luar kelompoknya dan memvonis neraka

bagi yang tidak mengakui jamaah dan imamnya?”.sayapun menjawab

:”oh..itu tidak benar,itu fitnah,kalau LDII menvonis semacam itu saya

katakan LDII,Muhammadiyah,NU dan MUI,serta lainnya masuk neraka

juga kalau tidak menetapi Qur‟an dan Hadits!”.

Mereka pun manggut-manggut dan berkomentar seolah saya berhasil

membodohi mereka “berarti buku yang berjudul FAHAM dan ALIRAN

SESAT DI INDONESIA yang memuat tentang LDII adalah keliru”.untuk

mematahkan prasangka mereka tentang kesesatan LDII saya pun

berkata”kita tidak usah menyalahkan buku itu,yang penting saya berani

bersumpah bahwa ajaran LDII tidak pernah memvonis kafir,najis dan

sebangsanya pada selain kelompoknya.tapi jauh didalam hati saya

menertawai tokoh agama yang terperangkap dalam jaring taqiyah saya.

Dan akhirnya mereka tidak lagi menganggap LDII sesat.bahkan kalau

diantara mereka memliki buku yang serupa tidak mereka gubris seperti

sedia kala.parahnya di antara mereka ada yang mau ikut islam jamaah.

Didaerah Jakarta Utara ketika itu saya menjadi mubalig pribadi di

keluarga pak Baso Mappatunru(pak Baso adalah orang yang saya ajak

masuk ke islam jamaah).kebetulan beliau dari keluarga yang mempunyai

kerabat dekat dengan alim ulama yang ada di jakarta dan


sulawesi.sekaligus mertuanya sendiri adalah tokoh agama dari

Muhammadiyah,saya lupa nama mertuanya.tapi ceritanya begini,ketika pak

haji (sapaan bapak mertua pak Baso) bertanya :”kamu dari LDII yah”LDII

yang tak mau sholat di imami oleh orang non LDII?” mendengar

pertanyaan sinis dari pak Haji saya pun melesat meluncurkan rudal taqiyah

untuk memecahkan batu prasangka “oh..itu tidak benar pak haji‟‟! kalau pak

Haji tidak percaya beberapa saat lagi kita akan sholat Magrib dan saya

minta Pak Haji jadi imamnya”.

Setelah azan magrib saya kumandangkan,pak Haji saya tunjuk untuk jadi

imam sholat,dan pak haji pun mengimami sholat.setelah sholat beliau pun

bingung dan berkata”kok pak ustadz beda dengan LDII tetangga

saya,mereka sama sekali tidak mau sholat berjamaah kalau yang

mengimaminya itu adalah orang non LDII.

Taqiyah yang kedua pun meluncur”ohh...begini pak haji...mungkin mereka itu

adalah Islam jamaah yang baru masuk ke LDII,sehingga polemiknya islam

jamaah masih mereka bawa ke dalam LDII.

Dengan tambah bingung,pak haji bertanya lagi”emang islam jamaah dan

LDII berbeda?”sayapun meluncurkan rudal taqiyah yang ketiga

kali”oh..memang beda pak haji,islam jamaah itu adalah aliran yang dilarang

oleh pemerintah,sementara LDII adalah organisasi islam yang berupaya


menyadarkan anggota-anggota islam jamaah dan berupaya meramut dan

mengurusi mantan-mantan islam jamaah agar mereka kembali pada ajaran

islam semula.jadi sangatlah wajar bila pak Haji menjumpai orang LDII

yang demikian.

Pak Haji merasa puas atas jawaban taqiyah dan memeluk saya dengan erat

dan berkata Insya Allah...Insya Allah...entah apa maksudnya.padahal dari

dalam lubuk saya menertawai orang tua itu dan berkata”hmmm hebat kamu

Rus...bisa mengelabui tua bangka ini".

Dan masih banyak lagi peristiwa dehidran LDII yang saya tanggapi dengan

taqiyah.mengingat semua itu membuat hati saya sedih dan berdosa.

LDII/ISLAM JAMAAH TELAH MEMBUAT KEISLAMAN SAYA KERUH

Semenjak saya berada di LDII kemelut yang saya hadapi sangatlah

banyak.mulai hilangnya rasa kemanusiaan,persaudaraan,dan

kekeluargaan.saya hanya menceritakan perihal yang terjadi dalam diri saya

selama berada dalam cengkeraman LDII.adalah hal yang membuat saya

sangat terluka dan menangis ketika saya mengingat satu persatu perilaku

saya yang jauh dari keislaman.dari doktrin LDII/islam jamaah telah

mengekang rasa kemanusiaan saya.


Ceritanya,ketika kakak kandung saya,”Rahman”mengalami kecelakaan lalu

lintas yang membuat jiwanya tidak tertolong dan menjadi sabab kematian

Rahman.saya sangat berduka mendengar kabar kematiannya yang

tragis.duka yang saya alami saat itu adalah selain saya merasa kehilangan

saudara kandung yang baik,saya mearasa duka yang terberat dalam

(pandangan saya sewaktu masih di LDII), dia mati kafir karna dalam

hidupnya tidak menetapi Qur‟an Hadits jamaah serta tidak berbaiat pada

imam.

Yang lebih saya sesalkan sekarang adalah sedikitpun saya tidak meramut

jenazahnya Rahman,mulai dari memandikan,mensholati,sampai

menguburkan saya enggan.karna menurut doktrin yang saya terima selama

ini tidak boleh mensholati atau meramut jenazahnya orang yang mati

dalam keadaan tidak menetapi Qur‟an Hadits Jamaah terlebih lagi dia

bukan orang jamaah yang mempunyai imam di baiati.

sesekali saya melihat jenazahnya yang sementara di mandikan,membuat

hati saya tertegun untuk memandikannya.tapi pada saat ingin saya lakukan

hal demikian ada seorang mubalighat LDII yang tidak lain adalah istri

saya menegur tindakan saya “apakah kamu tidak tahu?kita orang jamaah

dilarang oleh bapak imam mensholati orang yang mati tidak dalam jamaah!”.


Betapa pilu dan sedih ketika saya mengingat kejadian itu.kejamnya doktrin

LDII/islam jamaah membuat agama saya jadi keruh.secara manusiawi saya

sangat menyesal membiarkan Rahman tidak saya sentuh sedikitpun untuk

terakhir kalinya.

Apa yang harus saya lakukan sekarang hanyalah penyesalan yang tidak akan

mengembalikan waktu dimana saya bisa meramut jenazah saudara kandung

saya.adakah yang bisa mengobati duka ini? Tidak...dan tidak ada....Rahman

telah pergi untuk selama-lamanya.tapi saya bersumpah demi Allah aku akan

berdiri dan berjuang memerangi Khawarij yang telah membuat saya

seperti ini.

GUBERNUR LDII GORONTALO BERBOHONG AGAR SAYA TETAP

DALAM JAMAAHNYA

Ceritanya,ketika Pak Irwan telah menyatakan keluar dari LDII,para

pengurus Gorontalo mewanti-wanti para Mubalig yang bersamanya akan

mengikuti jejak beliau meninggalkan LDII.saya pun di wanti-wanti oleh

imam daerah (gubernur LDII bagian gorontalo-)agar tidak mengikuti

jejaknya.


Kedustaan yang pertama :imam daerah berani berdusta di dalam

masjid,dengan menceritakan kabar dusta pada saya tentang lahirnya Ratu

Adil.imam daerah berkata”jamaah kita ini sudah benar,dan sudah

teruji.semua paranormal meramal pada tahun 1961 akan keluar Ratu Adil

(Ratu kurona) yang akan menyelamatkan manusia dari azab.tidak lain yang

dimaksud Ratu Adil itu adalah jamaah kita,imam kita,karna jamaah kita ini

melakukan baiat pertama kali pada tahun 1961.dan yang menjadi ratu

kurona adalah Imam Nurhasan”.sambil menulis angka di selebaran kertas

dengan bertuliskan lafadz „1961‟ imam daerah berkata “adakah para

saudara jamaah tau apa yang dimaksud dengan 1961? Angka itu adalah

angka kramat karna walaupun dilihat dari belakang,di jungkir balikkan

tetap angka tidak akan berubah posisinya tetap 1961,maksudnya jamaah

kita ini walau di bolak-balik,di jungkir balikkan tetap tidak akan berubah

ajakkannya,yaitu ajakan mulia dari bapak imam ingin masuk surga selamat

dari neraka”.

Kedustaan yang dilakukan adalah sangat tidak pantasnya seorang yang di

ulama‟kan tiba-tiba membicarakan tentang angka keramat dan telah

mempercayai ucapan dukun-dukun tebak.apakah islam mengajarkan

demikian?


Kedustaan yang kedua : Saking takut kehilangan mubalig sekaligus pioneer

jamaahnya dia berdusta dihadapan saya dengan mengatakan”mas Rusli,tadi

malam saya di telepon oleh mas Romy (mas Romy adalah mubalig dan karib

saya,dia telah keluar dari LDII).mas Romy ngomong ama saya bahwa dia

sudah bertaubat dan mau kembali ke jamaah serta aktif seperti

sediakala.jadi amal sholih mas Rusli tidak usah terpengaruh”.

Padahal setelah saya konfirmasi pada Mas Romy membantah dan tidak

pernah merasa di hubungi oleh imam daerah “tentang pengakuan imam

daerah bahwa Mas Romy mau kembali ke Jamaah dan akan aktif seperti

sediakala”.

KENAPA SAYA HARUS MEMILIH KELUAR DARI ISLAM

JAMAAH/LDII

Bagi saya sekeluarga berpandangan keluar dari LDII bukanlah pekerjaan

mudah seperti mudahnya membalikkan telapak tangan,tapi butuh proses

sebab doktrin LDII sangat mengakar pada otak saya telah merambat

sampai ke langit-langit kalbu.belum lagi ancaman dan teror yang akan

menerpa keluarga saya,karna didalam doktrin LDII orang yang telah

keluar dari kelompok mereka berarti telah murtad wajib masuk


neraka.termasuk ancaman dari istri saya sendiri yang mengancam “apabila

saya berani keluar dari LDII maka lebih baik kita bercerai,jauh-jauh saya

ikut kamu,itu karna kita seaqidah dalam jamaah”.namun ancamannya

Alhamdulillah tidak membuat saya gentar mencari kebenaran. nasehat

demi nasehat yang saya berikan pada istri membuat dia sadar dan

mendukung misi saya mencari kebenaran tentang dakwah LDII.

Sekali lagi saya katakan ini adalah perjalanan yang sungguh tidak mungkin

buat saya sekeluarga memilih jalan keluar karna selama ini kami sangat

fanatik pada LDII dan beranggapan LDII adalah wadah yang benar untuk

mencari keselamatan dunia dan akhirat.ternyata anggapan semua adalah

dusta,saya dan istri sebagai mantan mubalig-mubalighot

(ustadz/ustadzah) merasa telah di bohongi selama ini.bertahun tahun kami

berkecimpung di belantara LDII berharap apa yang kami kerjakan sudah

sesuai dengan perintah Allah Azza Wajalla,serta menghabiskan waktu

untuk mencari dan mengajari pengikut hingga menjadi pengikut Madigol

tulen.dan pada saat ini Allah masih memberikan kesempatan dan membuka

pintu hati kami serta membersihkan alam pikiran kami yang selama ini

telah di racuni dengan doktrin Madigolism atau telah mengikuti

pemahaman Khawarij,bertaqiyah (fathonah bithonah) ala

Syi‟ah,pertaubatan ala Nasrani-katholik,dan perjuangan ala yahudi (zionis).


Alhamdulillah atas petunjuk Allah yang telah membuka pintu hati kami bisa

menerima hidayah ini.walau kami harus belajar islam dari dasar lagi

membersihkan aqidah yang telah bengkok.itulah yang harus kami jalani

untuk membersihkan otak kami yang telah terprogram doktrin

madigolism.harapan kami dengan begitu kami lebih tenang dan bermunajat

pada Allah Agar dosa kami diampuni terutama dosa-dosa kebathilan yang

telah kami jalani semenjak di LDII menganut serta mengajarkan kesalahan

pada manusia bertahun-tahun lamanya.

Sekian lama pula kami berada didalam kekeliruan yang menyerupai

kebenaran,sehingga ajaran islam yang hakiki tanpa sadar telah kami nodai

demi kepentingan dan meraih prestasi yang di bawah oleh Madigol Dajjal

Al-kadzaab dalam berlebih-lebihan beramal,bersesuci,menvonis kafir pada

orang yang tidak mau ikut,memvonis murtad bagi siapa yang keluar dari

LDII,menajiskan kaum muslimin yang diluar kelompoknya dan yang lebih

fatal lagi adalah lebih taatnya jamaah pada imam Madigolism daripada taat

pada rasulullah shalallahu alaihi wasallam dengan merubah syariat agama

yang telah ada.


Dan inilah pilihan kami untuk keluar dari LDII adalah perjalanan yang amat

berat,menentukan langkah dengan harus memberanikan diri walau kami

harus di vonis murtad,di ancam dan di teror sepanjang hari.

Awalanya perkenalan kami dengan LDII sangat bersih,belajar Qur‟an

Hadits dan di tawarkan menjadi mubalig memperjuangkan LDII sampai ajal

datang pada kami.dan apabila datang yang mengganggu atau mengusik LDII

terbayang di benak kami doktrin Madigol membunuh dan terbunuh

mempertahankan sesuatu yang kami anggap benar.walaupun yang akan kami

bunuh adalah kaum muslimin sekalian.kami seolah menjadi mesin robot yang

telah terprogram khusus untuk menjalankan misi Madigol dalam meraih

surga bayang-bayang.bersumpah setis menjalani hidup dibawah naungan

madigol dengan ber ucap SAMI‟NA WA ATHO‟NA MASTATHO‟NA

melindungi imam kami,ajaran kami.walau kenyataan naungan tersebut sadar

atau tidak sadar tidak bisa melindungi kami apabila kami di perhadapkan

masalah dengan pemerintah.hanyalah taktik berbohong menjadi senjata

ampuh kami “anget-anget kebo barongan-barongan mundur”!

Allah Azza wajalla berkehendak baik pada kami yang berjuang membawa

agama dengan kedustaan,kami masih diberi waktu untuk bertobat dari

semua kedustaan yang kami lakukan yakni berjalan di atas pondasi yang

salah,bernegara didalam negara,bermanhaj pada ucapan


madigol,mempertaruhkan nyawa melindungi kekerdilan Madigol yang selalu

membawa dalil palsu.

Lelah sudah pikiran kami makanya kami bertobat dengan berusaha taubat

dengan taubatan nasuha.

KEGONCANGAN DASYAT LDII

Pada tahun 2008 adalah awal yang tidak baik buat LDII.dikalangan mereka

mengalami keguncangan yang dasyat yang imbasnya bagi kami warga

LDII,karna Mauludin atau yang lebih di kenal Abdullah Mabrur,beliau

adalah wakil dari imam (setingkat dengan wakil presiden) dinyatakan

murtad dari agama,sehingga ini yang menjadi bahan ketakutan yang sangat

bagi para petinggi LDII,jangan sampai Mauludin mempengaruhi jamaah

LDII.

Apa sebabnya Mauludin keluar sehingga beliau divonis Murtad oleh

LDII,padahal dikacamata kami beliau adalah sosok yang alim,qonaah dan

khusyu‟ kok tiba-tiba di vonis murtad.ternyata Mauludin adalah sosok

mujadid yang ingin melakukan perubahan aqidah yang salah menuju aqidah

salaful ummah.sehingga apa yang beliau terapkan acapkali berbenturan


dengan aturan imam Madigolism demi meluruskan pemahaman LDII yang

telah berbelok.singkat cerita semua jabatannya di copot dan di jadikan

ro‟yah biasa (rakyat biasa).

Belum juga tuntas dan petinggi LDII belum juga puas sampai Mauludin

haruss angkat kaki dari kerajaan madigolsm,perlahan tapi pasti mereka

berhasil mengeluarkan Mauludin dari Istana kerajaan

Madigolism,alasannya karna beliau sudah tidak ada jabatan (dapukan) maka

seluruh aset,rumah dan yang berkaitan dengan kerajaan harus dia

tinggalkan.

Untuk menghindari pembelotan besar-besaran dari jamaahnya,maka sang

imam Madigolism memerintahkan kepada seluruh jajaran pengurus pusat

(para menteri) untuk melakukan turba (turun kebawah) ke setiap daerah di

indonesia untuk memberikan pemantapan dan jangan mengikuti jejak

Mauludin sebagai cara antisipasi pembelotan warga LDII mengikuti

Mauludin.dikarnakan Mauludin adalah orang yang paling berwibawa dan

berpengaruh serta mempunyai ribuan murid yang tersebar luas di seluruh

indonesia.jangan sampai murid-muridnya ikut simpati pada beliau sehingga

banyak yang keluar dan menjadikan omset infaq persenan bulanan sang

imam menurun drastis.


Dan kami diantara sekian ribu muridnya Mauludin yang mendapatkan

nasehat imam madigolism agar tidak mengikuti orang yang

murtad.bagaimanapun fenomena nasehat yang di lancarkan dari para wakil

imam,tidak membuat saya terobati,bahkan saya amat merasa sangat

kehilangan dan merasa marah ketika orang memperbincangkan “Mauludin

telah Murtad” padahal Mauludin berupaya menjelaskan dan menyadarkan

para petinggi LDII yang telah membuat kesesatan.

saya tidak putus asa mencari tahu di mana keberadaan beliau,satu-persatu

saya menghubungi kerabat beliau dan pada akhirnya kami berhubungan

dengan beliau serta bertanya persoalan yang mendasar sehingga beliau di

vonis murtad dan di fitnah.

FITNAH DAN TUDUHAN LDII PADA MAULUDIN

Untuk mencegah pembelotan warga LDII,maka para wakil imam membuat

cerita dusta dan tuduhan nista pada Mauludin antara lain

Mauludin murtad karna salah niat dan mempunyai keinginan menjadi

amirul mukminin setelah meninggalnya imam kedua.


Mauludin telah mendirikan jamaah baru sebagai oposisi LDII dengan

memiliki kurang lebih 500 pengikut,dan aliran tersebut di nisbatkan

pada namanya aliran Mauludiniyyah.

Mauludin adalah orang munafiq yang baru ketahuan tipu muslihatnya

ingin merusak jamaah,dan sudah sejak lama dia diketahui sering

membaca kitab karangan(kitab Non LDII).

Mauludin telah terpengaruh dengan kitab-kitab dari arab hingga

membuat dia murtad.itu semua karna dia menentang nasehat imam.

Pak mauludin lahir sebagai tumbal keamiran.karna di setiap

pergantian keamiran ada tumbal.seperti ketika Nurhasan (madigol

imam pertama) meninggal maka tumbalnya adalah Bambang

Irawan,dan setelah Mohammad sueh Abd dzohir (putra madigol

imam kedua)meninggal maka tumbalnya adalah Mauludin,karna kita

bisa lihat bersama bahwa Bambang Irawan dan Mauludin adalah

sama-sama wakil dari imam.dan sekarang setelah Sulthon Auliya‟

(putra Madigol imam ketiga)siapa lagi tumbalnya?.

Hebatnya tuduhan dan fitnah tersebut berhasil mencegah pembelotan

jamaah LDII,sehingga ada yang tadinya simpati pada Mauludin menjadi


antipati. Bahakan yang lebih parah lagi ikut-ikutan menghina dan

mencaci Mauludin.

DISKUSI PERJALANAN HIDUP KAMI SELAMA DI LDII

Kami baru sadar bahwa yang di emban LDII tidak ada bedanya dengan

khawarij,dan menjadikan hati kami kian takut di campur rasa bersalah

dan ingin sekali berteriak,karna bertahun-tahun kami di bohongi oleh

Dajjal Al-kadzzab Madigol yang menjanjikan pada kami untuk ikut

bersama mereka dan akan mendapatkan jaminan wajib masuk surga

selamat dari neraka.

Saya pun tidak tinggal diam,Pada malam senin bulan Desember 2008 saya

berbincang-bincang dengan tokoh serta para mubalig LDII tentang

peristiwa yang terjadi pada pak Mauludin. Saya memberikan pendapat

pada mereka”alangkah baiknya kita cari tahu berita yang sebenarnya

terjadi pada Pak Mauludin,agar kegundahan hati kita terjawab”>sebagian

dari mereka menolak dan memberikan alasan “kita TAAT IMAM saja,kita

tidak usah mencari-cari sesuatu yang telah di ijtihadkan imam yang jelas

Mauludin telah murtad”.tapi malam itu saya berkeliling mencari-cari

orang yang sama seperti saya penasaran dalam mencari


kebenaran.Alhamdulillah saya bertemu dengan Pak Irwan Taniboya

(Mantan Ketua DPD LDII PALU dan sekarang menjadi donatur LDII di

Gorontalo) dan Ustadz Romy yang tidak lain adalah menantunya Pak

Irwan sekaligus Mubalig desa LDII.di sela-sela pembicaraan saya

menyodorkan nomor telepon Pak Hamzah Balikpapan agar dengan nomor

itu bisa kita dapatkan info dan melacak keberadaan pak Mauludin.dan

Alhamdulillah membuahkan hasil dan kami pun menjalin informasi dengan

Mauludin seputar yang terjadi.

Luar biasa informasi yang diberikan membuat kami sangat tidak percaya

“kenapa LDII bisa katakan aliran sesat”.padahal selama ini Mauludin yang

telah mengajarkan kami kok tiba-tiba berubah haluan seketika.saya pun

berada dalam dilema percaya atau tidak percaya.dan tidak semudah itu

saya mempercayai agenda kesesatan LDII.jujur saja dalam hati saya

mungkin ini yang telah saya nanti-nanti.

Pak Irwan telah menyatakan keluar meninggalkan LDII sejak

mendapatkan informasi itu, mengabarkan pada kami “bahwa dalam bulan

ini (desember) bahwa Gorontalo akan kedatangan Ustadz Zulqornain

untuk memberikan dauroh ilmiah,kebetulan Ustadz Zulqornain adalah

alumni dari Darul Hadits Makkah,alangakah baiknya kita bertanya pada

beliau tentang ilmu yang telah kita dapatkan dari LDII,insya Allah


ajarannya tidak akan berbenturan karna abah (sebutan untuk Nurhasan

Al Ubaidah) termasuk alumni dari Darul Hadits Makkah,jelas mereka

mempunyai sanad dan berguru di satu tempat walau mereka belajar

dalam waktu yang berbeda.

MASA TRANSISI DALAM MEMILIH

Malam itu di kediamannya Pak Irwan,kami mengundang Ustadz Zulqornain

agar dapat meluangkan waktunya untuk memberikan nasehat dan

mengajak dialog .tema dalam dialog tersebut mengungkap akar

permasalahan LDII,apakah yang kami jalani selama ini sudah sesuai

dengan syar‟i?.

dan Pertanyaan demi pertanyaan yang telah kami susun sebelumnya

sebagai materi perbandingan kami tentang ajaran Nurhasan Madigol.

Sebagai mubalig LDII yang telah sempurna Brain washing menjadi

pejuang Madigol,sungguh ada ke khawatiran bagi saya untuk mendatangi

acara yang telah menjadi kesepakatan kami bersama dengan Pak Irwan

dan Ustadz Romy,”jangan-jangan setelah saya mendatangi acara,saya

akan murtad”.dan malam itu saya seperti lebai malang yang tengah


bingung memilih dua sisi.tiba saatnya saya mengambil kesimpulan bahwa

kalau yang benar bahwa LDII itu sesat pasti dalam dialog akan ada

jawabannya.dan kami berpendapat” kalau memang sama-sama dari darul

hadits kenapa nggak! Ilmunya Ustad Zulqornain pasti sama dengan

ilmunya Nurhasan.

Rasa takjub kami makin menjadi-jadi pada saat dialog berlangsung,sebab

materi yang di perbincangakn membuat masa transisi saya dalam memilih

keluar dari LDII kian mantap.

HASIL DIALOG INTERAKTIF KAMI DENGAN USTADZ

ZULQORNAIN

Dalam dialog ini waktunya sangatlah panjang dab bila di uraikan satu

persatu lewat tulisan ini akan terjadi cerita panjang lebar,namun narasi

dari tulisan ini tidak mengubah dari hasil dialog kami bersama Ustadz

Zulqornain.berikut dialog tentang LDII kami uraikan :


Kami bertanya : menurut anda apa arti tentang jamaah sesuai dengan

syar‟i karna di kalangan kami arti jamaah di ambil dari wa‟tashimu

bihablillahi jami‟an wala tafarroqu(firman Allah Albaqarah 103 : dan

berpegang teguhlah kalian dalam tali agamanyanya Allah dengan cara

berjamaah),serta dengan hadits yang berbunyi Man aroda buhbuhatal

jannah fal yamil jamaah (barang siapa yang ingin hidup ditengah-

tengahnya surga maka tetapilah jamaah)?

Penulis menambahkan”dengan adanya dalil di atas sebagai inti penguat

ajaran LDII bahwa merekalah yang berhak masuk surga,selain dari

mereka wajib masuk neraka karna tidak menetapi dan mengakui jamaah

mereka”.

Ustadz menjawab: kata Al-Jamaah itu didalam uraian madzhab para

ulama dari dulu sampai sekarang di catat oleh imamul syathi l-Ithisom

dan selainnya,itu kembalinya pada lima perkara dan lima perkara ini

kembalinya pada dua hal :

Ada yang mengatakan jamaah adalah para shahabat,jamaah adalah

kebenaran yang di bawa oleh Nabi,ada ayang mengatakan jamaah adalah


As-sawaadul adzam kelompok kaum muslimin terbesar,adalah mereka

yang terbesar di masa para sahabat dan yang menyimpang sedikit sekali

dan kalau kita mengikuti penafsiran ini,dia akan kembalai ke satu makna

yaitu mengikuti Al-Qur‟an dan As-sunnah sesuai jalan nabi dan para

shahabat.

Ada pendapat lain dari Al-imamul At-thobary : bahwa jamaah adalah

kaum muslimin dibawah pimpinan seorang pemimpin negara.

Dan pengertian jamaah itu ada dua yakni jamaatul abdan wa jamaatul haq

:

Jamaatul abdan artinya jamaah tubuh,tubuh kaum muslimin semuanya

disatukan dibawah pimpinan seorang pemimpin negara.

Dan Jamaatul Haq artinya jamaah kebenaran yaitu Al-Qur‟an dan sunnah

sesuai dengan tuntunan Rasulullah Shalallahu alaihi wassallam (dan bila

kita menuntut seorang pemimpin jamaah maka rasulullah Shalallahu alahi

wasallam menjadi pemimpinnnya. Itulah maknanya jamaah.

Kami bertanya : bagaimana dengan dalil yang di riwayatkan dan di

ucapkan Umar Bin Khatthab yang berbunyi La Islama illa bil Jamaah wala

jamaata illa bil imarah wala imarah illa bil baiat (tidak dikatakan islam


kecuali dengan berjamaah,tidak dikatakan jamaah kecuali berimam dan

tidak dikatakan berimam kecuali dengan taat).

Ustadz menjawab : ucapan ini datang dari Umar bin Khatthab,dari sisi

konteks kalimat ini benar,tapi yang perlu di pertanyakan disini siapa itu

Al-Jamaah?,kemudian imam itu siapa?.kita tidak

memepermasalahkan,betul islam itu harus ada jamaah di dalamnya,dalam

artian yang saya sebutkan tadi.jamaah kaum muslimin perlu ada pemimpin

negara,dan pimpinan negara sangat besar artinya.dan dia adalah

kewajiban yang sangat wajib di dalam syariat.,karna itu tatkala

Rasulullah meninggal,para shahabat mengakhirkan untuk mengubur

Rasulullah Shalallahu alaihi wasallam,mereka tentukan dulu pemimpin

setelh Rasulullah shalallahu alaihi wasallam,.dan itu lebih penting

daripada menyegerakan menguburkan jenazah Rasulullah.dan semua para

shahabat membaiat Abu Bakar As-shiddiq sebagai pimpinan negara yang

sah pengganti Rasulullah.

Dan silahkan membaca seluruh buku-buku yang menjelaskan tentang

masalah baiat shahabat pada pimpinan,semuanya itu hanya kepada

pimpinan negara,tidak ada baiat kepada pimpinan kelompok.


Baca saja dalil apa saja yang dipakai,berdalilkan tentang keabsahan

jamaah oleh sebagian kelompok yang memakainya sekarang,seluruh dalil

itu hakikatnya kalau dibaca pada konteks riwayatnya itu adalah untuk

pimpinan negara atau siapa yang di angkat oleh pimpinan negara.

Kami bertanya : Bagaimana dengan dalil ISNAD,yang ada dalam

pembukaan shahih muslim No 32 1/47 Al isnadu minaddin walaula isnadu

la qola man sya‟a ma sya‟a (isnad itu termmasuk agama tanpa isnad

manusia akan berkata semaunya sendiri dalam agama).

Penulis berkata : “dengan pengakuan isnad (musnad/manqul musnad

mutashil) ini LDII menjadikan isnad sebagai kesombongan dan

kebanggaan pergerakan mereka,mengambil ilmu dengan tanpa isnad

membuat amalan tidak diterima”.

Ustadz menjawab : “Al-isnadu minaddin walaula isnadu la qola man sya‟a

ma sya‟a

Ini ucapannya Ibnu Al-Mubarok,bukan ucapan Nabi dan bukan ucapan

Shahabat,dia adalah Tabi‟ut tabi‟in.mungkin dia menjumpai sebagian

shahabat.Ibnu Al-mubarok berkata Isnad itu dari agama,andaikata bukan


karna Isnad,maka siapa yang berkehendak akan berkata apa yang dia

kehendaki.

Memang dari sisi periwayatan kalau kita menukil dari hadits Nabi,tidak

sembarang orang berbicara,misalnya datang orang berkata”Rasulullah

bersabda begini” kan harus ditanya,nah mana sanad kamu kalau kamu

mengetahui Nabi bersabda begitu?.

Jadi makna Al-isnadu minaddin...iay memang itu bagian dari agama,dan

kekhususan umat ini.dimana umat islam dijaga AL-Qur‟an mereka,dijaga

Hadits Rasulullah shalallahu alaihi wasallam itu semua dengan sanad

silsilah periwayatan.Rasulullah mengajaarkan Al-Qur‟an pada para

shahabatnya,rasulullah membaca para shahabat mengikuti bacaan

rasulullah.ketika rasulullah membaca,para shahabat memcocokkan bacaan

mereka denga nbacaan rasulullah.terus shahabat mengajarkan pada

muridnya,terus dan terus sampai hari ini.

Demikian pula hadits Rasulullah shalallahu alaihi wasallam dan sekarang

hadits Nabi telah di mudahkan lewat pembukuan,apalagi kutubussittah

(kitab enam),biasanya sisi periwayatan dan sanad,itu sisa menjaga


saja,menjaga kekhususan ini dalam artian,adanya sanad dan ijazah kita

ambil dari guru,dan guru memberikan ijazah kepda kita untuk

meriwayatkan hadits,ini hanyalah sekedar menjaga silsilsah menyambung

kita pada rasulullah shalallahu alaihi wasallam.tapi hakikatnya buku-buku

shahih bukhari,shahih muslim ini adalah sudah masyur,dalam hal ini cukup

orang mengambil perijazahan (lewat kitab-kitab shahih).

Kami bertanya : dan bagaimana tentang thoharoh (sesuci) sebab di

kelompok kami kesucian ini semakin lama semakin memberatkan,karna

segala sesuatu yang kami pandang tidak/belum di sucikan itu adalah

najis,salah satu contonhnya orang di luar kami merek kami anggap tidak

tahu mensucikan jadi kita anggap najis,(gerak gerik mereka non LDII

dikalangan kami menjadi bahan perhatian,kalau masuk masjid,bekasnya

tempat ia sholat di sucikan).

Ustadz menjawab : thoharoh adalah bersesuci,bersuci dengan air,air

disebutkan dalam Al-Qur‟an dalam bentuk mutlak.firman Allah “kami

turunkan air dari langit yang suci. Air yang mutlak dari definisi fiqih


empat madzhab adalah air berasal dari asal penciptanya,maka dia turun

dari langit(hujan),kemudian keluar dari mata air.walaupun keluar dari

bumi,walau dari sebagian bumi ada warnanya kuning keruh,maka ini

termasuk air mutlakbahkan ari laut mutlak untuk sesuci. Dan bentuk

diterangkan tadi adalah berlebih-lebihan dalam agama.ketika air

kejatuhan najis dan merubah sifat.warna dan baunyamaka inilah

najis,tapi kalau tidak berubah maka dia bisa digunakan berwudhu.

Pendapat tentang orang kafir itu najis,maka yang najis bukanlah

badannya,yang najis adlah keyakinannya.dengan pembahasan tentang ayat

“INNAMAL MUSYRIKUUNA NAJS” (sesungguhnya orang kafir itu

najis).najsi di sini adalah najis maknawi pada dirinya bukan pada

jasadnya.dalilnya ketika Rasulullah menangkap Tsumama (waktu itu dai

masih kafir),dia ditangkap oleh Rasul dan di ikat didalam

masjid,andaikata dia najis tidak mungkin dia diikat didalam

masjid.ceerita ini masyhur dan panjang.ini dalil menunjukkan orang kafir

itu tidak najis,yang najis adalah keyakinannya.itulah maknanya.

Kami bertanya : bagaimana tentang dalil “kullu bid‟ah dholalah kullu

dholalatin finnaar (bid‟ah itu sesat dan sesat itu adalah neraka)”,serta

tentang dalil ABALLAHU AN YAQBALA AMALAN SHOHIBI BID‟AH


HATTA YAD‟A BID‟ATAHU (Allah menolak menerima amalan dari

penyemai bid‟ah sampai dia meninggalkan bid‟ah tersebut),bahkan dalam

dalil lain ada ancaman “amalan ahli bid‟ah semuanya hilang seperti rambut

yang dikeluarkan dari adonan roti(amalan tak tersisa sedikitpun).denagn

berdasarkan ini kami (LDII) mengambil kesimpulan amalan orang

mengerjakan bid‟ah tidak diterima,jadi sholat yang kami kerjakan

dibelakang/berimam pada orang luar LDII pun batal (karna di imami

ahli bid’ah) tidak di terima dan tidak sah.

ustadz menjawab : maksud tidak diterima disini adalah amalan bid‟ah

yang dia lakukan,sebab amalan bid‟ah apakah dia mencetuskannya atau

dia sekedar ikut-ikutan sepanjang itu tidak ada tuntunan maka dia

tertolak.Nabi bersabda : “MAN AMILA AMALAN LAISA ALAIHI

AMRUNA FAHUWA RADDUN”(barang siapa yang beramal tidak

dibanguna atas tuntunan kami maka itu tertolak).

Dan masalah sholat di belakang ahli bid‟ah.bid‟ah itu terbagi dua ada

bid‟ah yang besar yang berkaitan dengan keyakinan dan mengeluarkan

pelaku dari keislaman,tapi kalau bid‟ahnya yang tidka mengeluarkan orang

dari keislaman maka sah sholat dibelakangnya.


Sebagian Ulama berkata”TARKUSHOLATI KHOLFA MUBTADI

MUBTADI (orang yang meninggalkan sholat di belakang ahlu bid‟ah maka

dia termasuk ahlu bid‟ah)”.sebab ini tidak pernah dilakukan oleh ulama

terdahulu,mereka sholat di belakang imam yang mengakhirkan waktu

sholat,mereka tetap hadir sholat karena mem

ketika kami harus meninggalkan ldii · 2014. 2. 25. · ketika kami harus meninggalkan ldii 2...

Documents