ruang lingkup ajaran islam (slide)

8/14/2019 Ruang Lingkup Ajaran Islam (Slide)

1/47

CTU 101

Oleh:

Noor Adam Bin Noor AzmishahAbdul Hilmi Bin Mohd Sarnudin

Muhammad Imaduddin Bin Abd Hamid


2/47

Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kedalam Islam

secara keseluruhannya Dan janganlah kamu mengikuti

langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan Itu adalah

musuh yang nyata bagimu (Al-Baqarah ayat 208)


3/47

Skop

AjaranIslam

Akidah

Syariah

Akhlaq


4/47


5/47

Perkataan Aqidah berasal dari bahasa Arab,iaitu yang bererti menghimpun ataumempertemukan dua buah hujung atau sudut/mengikat).

Secara istilah aqidah berarti keyakinankeagamaan yang dianut oleh seseorang danmenjadi landasan segala bentuk aktiviti, sikap,pandangan dan pegangan hidupnya.

Kesejahteraan aqidah seseorang dinilai melaluiperlakuan, tingkah-laku, amalan kehidupan yanglahir daripada perkataannya dan perbuatannya.


6/47

Aqidah IslamiyyahYaitu, kepercayaan yang mantap kepada :

Allah

Para Malaikat-Nya

kitab-kitab suci-Nya

Rasul-rasulNya

Hari Kiamat

Qadar yang baik dan yang buruk

serta seluruh muatan Al-Quran dan As-Sunnah berupa pokok-

pokok agama, perintah-perintah dan berita-beritanya, serta apa

saja yang disepakati oleh generasi Salafush Shalih (ijma), dan

kepasrahan total kepada Allah Taala dalam hal keputusan hukum,

perintah, takdir, maupun syara, serta ketundukan kepada

Rasulullah dengan cara mematuhinya, menerima keputusan

hukumnya dan mengikutinya.


7/47


8/47

kepercayaan yang bertentangan dengan

dasar-dasar Islam 'Iktikad bahawa alam ini qadim, tidak ada

penciptanya atau alam ini kekal selama lamanya.

'Iktikad bahawa pencipta alam ini baharu ataumenyerupai mana-mana jenis makhluk atau

bersifat dengan sifat-sifat bahawu, ataupun

mempunyai anak isteri, atau berbilang-bilang atau

menerima mati. Iktikad menafikan kebenaran apa yang disampaikan

oleh Rasulullah s.a.w


9/47

Iktikad bahawa tidak ada dosa dan pahala, tidak

ada syurga dan neraka, tidak bangkit hidup

semula sesudah mati, tidak ada hari kiamat dan

segala perkara yang

berlaku padanya.

'Iktikad agama kafir lebih baik dari agama Islam.

Perasaan ragu-ragu terhadap mana-mana satu

dari perkara-perkara yang tersebut di atas.

Berbalik-balik hati diantara hendak menjadi kafiratau tidak, atau bercita-cita hendak menjadi

kafir pada masa yang akan datang.


10/47

Percakapan

Iaitu tiap-tiap perkatan mencaci, menghina,merendah-rendah, mengejek-ejek danmempermainkan nama Allah,sifat-sifatnya,malaikat-malaikatnya, kitab-kitabnya,

ayat-ayatNya dan hukum-hukumNya sertahukum-hukum yang diterangkan oleh Rasulnya.

Dan juga perkataan yang menolak, menafi danmengingkari segala perkara yang sekata alim

ulamak mensabitkannya atau menafikannyaserta diketahui oleh orang ramai bahawaperkara itu dari agama.


11/47

Perbuatan

Iaitu tiap-tiap perbuatan yang dilakukan untukmenghormati dan mengangungkan mana-manamakhluk dengan cara yang ditentukan hanyauntuk membesar dan menagungkan Allah,seperti sujud kepada makhluk walaupun tiadaniat untuk menghormatinya sama seperti tuhanatau tunduk kepada mana-mana makhluksehingga sampai kepada had sekurang-kurangruku' sembahyang dengan tujuan menghormati

Allah, kalau tidak dengan tujuan itu, makatidaklah menjadikan orang yang melakukan itumurtad, tetapi hukumnya haram.


12/47

Ciri-ciri orang yang mempunyai

salimul aqidah Tidak mengkafirkan orang islam

Tidak mendahului makhluk berbanding Allah

Mengingkari mereka yang mempersendakan ayat-ayat Allah dan

tidak duduk bersama mereka.

Mentauhidkan Allah serta tidak mensyirikkanNya

Merasai kemanisan iman

Merasai kemanisan ubudiah (tunduk kepada Allah)

Merasai kewujudan Malaikat

Sentiasa berkawan dengan orang-orang yang soleh

Yakin bahawa penghapusan dosa hanya dengan taubat nasuha

Yakin bahawa mati akan datang bila-bila masa


13/47

Bagaimana memperoleh salimul

aqidah? Memantapkan keimanan dan keyakinan di

dalam hati tentang kewujudan Allah.

Mempertahankan aqidah dalam diri daripada

diresapi ajaran yang menyeleweng Mengenali ajaran sesat yang merosakkan

aqidah

Sentiasa berpegang teguh dan yakin bahawa

hanya Allah sahaja yang mampu mengatursegala urusan dalam hidup kita dan sentiasamemohon perlindungan dan pertolongandarinya.


14/47


15/47

Makna dari sudut etimologi (bahasa) = jalan menujusumber air.

Makna dari sudut terminologi (definisi) = penerapanseluruh aspek kehidupan sesuai ajaran Islam, yangmenyangkut masalah ibadah dan sebagainya yangdinisbahkan pada al-Quran dan Sunnah Rasulullah Saw.

Mahmut Syalthut yang mendefinisikan syariah sebagaijalan/sistem kehidupan yang dibuat oleh Allah bagimanusia dalam hubungan dengan Allah Swt, sesamamuslim, sesama manusia, kehidupan, dan alam semesta.

Oleh itu pengertian syariah ialah meliputi seluruh hal danperkara yang berkaitan dengan ajaran Islam itu sendiri.


16/47

Syariah

Jenayah

Muamalat

JihadMunakahat

Ibadah


17/47

Ibadah

Berasal dari perkataan Arab yang membawa maksudmerendah diri, tunduk, patuh, taat, menghina diridan memperhambakan diri kepada yang lain.

Menurut istilah syarak: taat, patuh dan merendahkan

diri sepenuhnya kepada Allah swt - mengikutperaturan dan suruhan Allah sebagaimana ditetapkandi dalam Al-Quran dan sunnah Rasulullah saw.Kepatuhan ini hendaklah dilakukan secara berterusan

setiap masa hingga ke akhir hayat. Ia merangkumimakna ketundukan dan kecintaan kepada Allah swt.


18/47

Jenis Ibadah Ibadah Khusus

- Solat 5 waktu

- Berpuasa di bulan ramadhan

- Zakat

- Mengerjakan haji dan umrah

Ibadah Am

- amalan-amalan sunat (cth: solat sunat, puasa sunatdsb)

- Belajar

-Menolong sesama muslim-Mencintai sesama saudara

-Semua perlakuan harian yang tidak bertentangandengan syara dan ikhlas semata-mata kerana Allah


19/47

Jihad

Sudut bahasa berasal dari kalimah al-Juhd yang bermaksud keberatan dan

kesusahan

Maksud lain- mencurahkan daya dan tenagakekuatan dalam usaha mencapai suatu

matlamat atau cita-cita sama ada yang mulia

dan ideal atau pun tidak


20/47

Jihad

Sudut bahasa berasal dari kalimah al-Juhd yang bermaksud keberatan dan

kesusahan

Maksud lain- mencurahkan daya dan tenagakekuatan dalam usaha mencapai suatu

matlamat atau cita-cita sama ada yang mulia

dan ideal atau pun tidak


21/47

Jenis-jenis jihad

Jihad an-nafs (nafsu)- melawan nafsu-nafsu yang burukagar tidak menakluki aqal fikiran waras

Jihad dakwah- jihad terhadap musuh-musuh Islam daridalam masyarakat atau dalam negara islam sendiri

Jihad dengan hati-(jihad paling rendah- membencikemaksiatan dengan hati - selemah-lemah iman)

Jihad dengan ilmu pelajaran- jihad memberikan ilmupengetahuan dan kebudayaan islam kepada anggotamasyarakat muslim

Jihad wang & harta kekayaan

Jihad dengan badan atau diri dan nyawa-jihad dimedan perang


22/47

Perkahwinan menurut Islam

Perkahwinan atau nikah menurut bahasa ialahberkumpul dan bercampur. Menurut istilahsyarak pula ialah ijab dan qabul (aqad) yangmenghalalkan persetubuhan antara lelaki danperempuan yang diucapkan oleh kata-kata yang

menunjukkan nikah, menurut peraturan yangditentukan oleh Islam[1]. Perkataan zawajdigunakan di dalam Al-Quran bermaksud

pasangan dalam penggunaannya perkataan ini

bermaksud perkahwinan Allah s.w.t. menjadikanmanusia itu berpasang-pasangan, menghalalkanperkahwinan dan mengharamkan zina
http://ms.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://c/Users/user/Documents/cheats/Gamba/citu/Perkahwinan_menurut_Islam.htmhttp://c/Users/user/Documents/cheats/Gamba/citu/Perkahwinan_menurut_Islam.htmhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Islam


23/47

Kedudukan perkahwinan dalam Islam

Wajib kepada orang yang mempunyai nafsu yang kuat sehingga bolehmenjatuhkan ke lembah maksiat (zina dan sebagainya) sedangkan ia seorang

yang mampu.disini mampu bermaksud ia mampu membayar mahar(mas

berkahminan/dower) dan mampu nafkah kepada bakal isterinya. Dalam

permasalahan ini boleh didahulukan perkahwinan dari naik haji kerana gusar

penzinaan akan berlaku, tetapi jika dapat dikawal nafsu, maka ibadat haji yang

wajib perlu didahulukan kerana beliau seorang yang berkemampuan dalamsegala aspek.

Sunatkepada orang yang mampu tetapi dapat mengawal nafsunya.

Harus kepada orang yang tidak ada padanya galakan dan bantahan untuk

berkahwin dan ini merupakan hukum asal perkahwinan

Makruh kepada orang yang tidak berkemampuan dari segi nafkah batin dan lahir

tetapi sekadar tidak memberi kemudaratan kepada isteri, samaada ia kaya atai

tiada nafsu yang kuat

Haram kepada orang yang tidak berkempuan untuk memberi nafkah batin dan

lahir dan ia sendiri tidak berkuasa (lemah), tidak punya keinginan berkahwin

serta akan menganiaya isteri jika dia berkahwin.
http://ms.wikipedia.org/wiki/Hajihttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Isteri&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Isteri&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Haji


24/47

Hikmah perkahwinan

cara yang halal untuk menyalurkanm nafsu

seks.melalui ini perzinan .liwat dan pelacuran

sebagainya dpat dielakan.

Untuk memperoleh ketenangan hidup, kasih

sayang dan ketenteraman

Memelihara kesucian diri

Melaksanakan tuntutan syariat

Menjaga keturunan


25/47

Rukun nikah

Pengantin lelaki

Pengantin perempuan

Wali Dua orang saksi

Ijab dan kabul (akad nikah)


26/47

Haram nikah

Ibu Nenek sebelah ibu mahupun bapa

Anak perempuan & keturunannya

Adik-beradik perempuan seibu sebapa atausebapa atau seibu

Anak perempuan kepada adik-beradik lelakimahupun perempuan, iaitu semua anaksaudara perempuan

Emak saudara sebelah bapa (adik-beradik bapa)

Emak saudara sebelah ibu (adik-beradik ibu)


27/47

Perceraian dalam Islam

Wajib a) Jika perbalahan suami isteri tidak dapat didamaikan lagib) Dua orang wakil daripada pihak suami dan isteri gagal membuat kata

sepakat untuk perdamaian rumahtangga mereka

c) Apabila pihak kadi berpendapat bahawa talak adalah lebih baik

Haram a) Menceraikan isteri ketika sedang haid atau nifasb) Ketika keadaan suci yang telah disetubuhi

c) Ketika suami sedang sakit yang bertujuan menghalang isterinya daripadamenuntut harta pusakanya

Sunat a) Suami tidak mampu menanggung nafkah isterinya

b) Isterinya tidak menjaga maruah dirinya

Makruh Suami menjatuhkan talak kepada isterinya yang baik, berakhlak mulia

dan mempunyai pengetahuan agama

Harus Suami yang lemah keinginan nafsunya atau isterinya belum datang

haid atau telah putus haidnya


28/47

Contoh lafaz talak

Talak sarih

Lafaz yang jelas dengan bahasa yang berterus-terang seperti Saya talak

awak atau Saya ceraikan awak atau Saya lepaskan awak daripada

menjadi isteri saya dan sebagainya.

Talak kinayah

Lafaz yang digunakan secara sindiran oleh suami seperti Pergilah awak

ke rumah mak awak atau Pergilah awak dari sini atau Saya benci

melihat muka awak dan sebagainya. Namun, lafaz kinayahmemerlukan niat suaminya iaitu jika berniat talak, maka jatuhlah talak

tetapi jika tidak berniat talak, maka tidak berlaku talak.


29/47

zihar

Menyamakan mana-mana anggota isteri

dengan anggota mahramnya


30/47

Rukun rujukPerkara Syarat

Suami

BerakalBaligh

Dengan kerelaan sendiri

Isteri

Telah disetubuhi

Berkeadaan talak raji

Bukan dengan talak tiga

Bukan cerai secara khuluk

Masih dalam idah

Lafaz

Ucapan yang jelas menyatakan rujukTiada disyaratkan dengan khiar atau pilihan

Disegerakan tanpa dikaitkan dengan taklik atau bersyarat

Dengan sengaja dan bukan paksaan


31/47

Muamalah

Hukum Jual Beli Orang yang terjun dalam bidang usaha jual beli harus

mengetahui hukum jual beli agar dalam jual beli tersebuttidak ada yang dirugikan, baik dari pihak penjual maupun

pihak pembeli. Jual beli hukumnya mubah. ertinya, haltersebut diperbolehkan sepanjang suka sama suka. Allahberfirman.

ertinya : Hai orang-orang yang beriman, janganlahkamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan

yang bathil, kecuali dengan jalan perniagaan yangberlaku dengan suka sama suka diantara kamu.(QS AnNisa : 29


32/47

Rukun dan syarat Jual Beli

Penjual dan Pembeli haruslah sihat danwaras

Syarat Ijab dan Qabul

Barang yang hendak diniagakan


33/47

Perilaku atau sikap yang harus dimiliki

oleh penjual

Jujur

Amanah

Khiar


34/47

Riba

Riba fadal Riba fadal yaitu tukar menukar dua buah barang yang

sama jenisnya, namun tidak sama ukurannya yangdisyaratkan oleh orang yang menukarnya. Contohnya

tukar menukar emas dengan emas atau beras denganberas, dan ada kelebihan yang disyaratkan oleh yangmenukarkan. Supaya tukar menukar seperti ini tidaktermasuk riba harus memenuhi tiga syarat sebagaiberikut.

Barang yang ditukarkan harus sama

Timbangan atau takarannya harus sama

Serah terima harus pada saat itu juga.


35/47

Riba

Riba nasiah

Riba nasiah yaitu tukar menukar barang yangsejenis maupun yang tidak sejenis atau jual

beli yang pembayarannya disyaratkan lebiholeh penjual dengan waktu yangdilambatkan. Contohnya, salim membeliLaptop berharga RM500 secara hutang, tapi

dbeliau dikhendaki membayar sebanyakRM525


36/47

Riba yad

Riba yad yaitu berpisah dari tempat akad jual

beli sebelum serah terima. Misalnya, orang

yang membeli suatu barang sebelum ia

menerima barang tersebut dari penjual,

penjual dan pembeli tersebut telah berpisah

sebelum serah terima barang itu. Jual beli inidinamakan riba yad


37/47

syarat-syarat jual beli agar tidak

menjadi riba

serupa timbangan dan banyaknya

tunai

timbang terima dalam akad (ijab kabul)sebelum meninggalkan majlis akad.


38/47

Undang-Undang Jenayah

Hudud Hukuman-hukuman yang telah ditetapkan oleh syarak yang

wajib dilaksanakan sebagai menunaikan hak Allah S.W.T

Qisas

Hukuman dijatuhi adalah seimbang atau sama

Hak manusia

Diat

Denda sebagai menggantikan qisas yang tidak dilaksanakan

Takzir

Hukuman-hukuman yang tidak ditetapkan kadar dan

bentuknya yang wajib dilaksanakan


39/47


40/47

Berdasar etimologi (lughawi, bahasa):- Dari kata khalaqa akar kata khuluqa:

= perangai, tabiat, adat

- Dari kata khalqun:

= kejadian, buatan, ciptaan Secara istilah aqidah Berdasar terminologi (istilah):

Daya kekuatan/jiwa yang mendorong perbuatandengan mudah/spontan tanpa

difikir/direnungkan lagi (menurut Ibn Qudamah) - Akhlakul karimah/mahmudah : baik

- Akhlakul madzumah : jahat/tercela


41/47

Akhlak islami adalah sebagaimana

dicontohkan Rasulullah saw Diberi gelar oleh Allah: khuluqin adziim

(memiliki akhlak yang agung)

Aisyah r.a. menyebutkan: akhlak Rasulullah

adalah Al Quran

Sesungguhnya pada diri Rasulullah ada suri

tauladan yang baik bagi kalian (Al-Ahzab : 3)


42/47

Contoh akhlak Rasullulah

Menyatukan kabilah-kabilah dalam

pengangkatan Hajar Aswad

- Mendoakan orang yang berbuat jahat saat

ia dilempari dengan batu di Thaif

- Mendoakan orang yang meludahi Nabi

- Dalam pembukaan kota Makkah,

mengampuni seluruh penduduk Makkah


43/47

Karakteristik akhlak Islam

Mengajarkan perbuatan baik dan

menjauhkan perbuatan buruk

Sumber moral, ukuran baik buruk adalah

Allah SWT

Bersifat universal dan komprehensif

Mengarahkan fitrah manusia dan meluruskan

perbuatan manusia


44/47

Implimentasi akhlak dalam

kehidupan

1. Akhlak kepada Allah

a. Mensyukuri nikmat Allah (QS Al Baqarah, 2: 52)

b. Malu berbuat dosa (QS An Nahl: 19)

c. Allah sebagai tempat pengharapan (QS Al Hud: 56)

d. Optimis terhadap pertolongan Allah (QS Yusuf: 87)

Yang berputus asa dari rahmat Allah: orang-orang kafir

e. Bersifat husnudzan kepada Allah (QS Fushilat: 22 23)f. Yakin akan janji-janji Allah (QS Al Anam: 160)


45/47

2. Akhlak kepada diri sendiri

Beberapa cara memperbaiki diri:

- Taubatun nashuha (QS At Tahrim: 8)

- Muroqobah: senantiasa merasa dlm

pengawasan Allah (QS Al Baqarah: 235)

- Muhasabah: evaluasi diri (QS Al Hasyr: 18)

- Mujahadah: bersungguh-sungguh melawan

hawa nafsu (QS Al ankabut: 69, QS Yusuf: 53)


46/47

3. Akhlak kepada orang lain

Akhlak kepada orang tua:

- Taat dan patuh kepada orang tua

-Harus taat dan patuh pada orang tua, namun jika orangtua memaksa berbuat jahat, kita tidak boleh mengikuti

Akhlak kepada masyarakat

- Amar marufnahi munkar

- Menyebarkan rahmat dan kasih sayang

Akhlak kepada lingkungan

- Mengelola dan memelihara lingkungan hidup

- Menjaga dan melestarikan lingkungan hidup


47/47