pp herba ds,
Post on 02-Jun-2018
259 views
Embed Size (px)
TRANSCRIPT
8/10/2019 PP HERBA DS,
1/105
8/10/2019 PP HERBA DS,
2/105
8/10/2019 PP HERBA DS,
3/105
Definasi Herba
Produk herba lazimnya ditakrifkan sebagai mengandungi bahan semulajadi herba,rempah, tumbuh-tumbuhan beraroma dan berubat, di samping hasilan laut dan
haiwan. Bahan mentah, ekstrak dan minyak daripada tumbuhan herba digunakan
dengan meluas dalam makanan dan minuman, bahan farmaseutikal, ubat
tradisional, bahan penjagaan kesihatan, makanan kesihatan (nutriceutical),
kosmetik dan produk penjagaan diri (toiletries).
Takrifan Herbalist : Herba ialah tumbuhan yang boleh digunakan sebagai bahanmakanan, ubatan dan bahan aroma. Ini bermaksud, tidak hanya tumbuhan renek ,
bahkan pokok yang berkayu juga boleh di takrifkan sebagai herba jika ada potensi
bagi mana-mana tiga kegunaan tersebut.
8/10/2019 PP HERBA DS,
4/105
8/10/2019 PP HERBA DS,
5/105
Potensi Herba
Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) menganggarkan lebih kurang 80
peratus penduduk dunia bergantung kepada perubatan tradisonal dan herbasejak sekian lama untuk tujuan pemulihan, rawatan dan penjagaan kesihatan.China, India dan Afrika terkenal sebagai negara herba dan pengamalperubatan alternatif di mana kumpulan negara ini adalah antara pengeluardan pengguna terbesar rawatan dan produk herba di dunia.
Malaysia sebenarnya kaya dengan pelbagai jenis herba dan dianggarkan
hampir 2,000 spesies tumbuhan perubatan dan herba yang berpotensi untukdibangunkan serta mempunyai nilai komersial dan kualiti perubatan yangtinggi.
Di Malaysia, terdapat kira-kira 1230 spesies tumbuh-tumbuhan yang telahdimanfaatkan dalam pelbagai bentuk ubat-ubatan herba.
Namun begitu dilaporkan hanya 300 spesies sahaja setakat ini yang baru
diterokai dan dipertingkatkan dalam industri herba di negara kita.Sumber: file:///C:/Users/dell/Desktop/masyarakat-herba.htm
8/10/2019 PP HERBA DS,
6/105
Sejarah Penggunaan Herba
Sejarah Islam telah membuktikan bahawa banyak manafaat dari tumbuhan danbahan herba bagi tujuan perubatan boleh diperolehi dari Al-Quran.
Al-Riyasi Ibnu Jarit , keturunan mesir dan tabib kepada Sultan Salahuddin Al Ayubi,telah menulis 2 buah Kitab mengenai Limau dan Rubab dan penggunaannya.
AlBaitar dari Malaga menulis 2 buah buku mengenai tumbuhan ubatan dalam al-Mughinifi al-adawiyah al-Mufradah ( Herba-Herba Perubatan) dan al-Jamifi al-
Adwiyah al- Mufradah (Pengutipan Herba -Herba Perubatan dan Sifat-Sifatnya). Rekod awal penggunaan herba adalah dari minyak tumbuhan Hydrocarpus gaertn
untuk rawatan kusta yang direkodkan di Empayar Shen Nung China dalam tahun2730 - 3000 SM.
Pokok Popi (Papaver somniferum) dan pokok Jarak (Ricinus communis) digunakandi zaman Mesir purba
8/10/2019 PP HERBA DS,
7/105
Fungsi Herba
Membuang : mengeluarkan segala racun/toksik dalam badan
Menyenang: meletakkan tubuh dalam keadaan yang stabil di mana keadaan
suhu, alkali, asid berada pada tahap yang paling baik agar dapat membantu
fungsi imuniti
Menghasil : mengganti dengan yang baru. Sel-sel yang mati /rusak digantidengan yang baru, di mana herba dengan antioksidannya dapat bertindak
mencegah penyakit-penyakit degeneratif
Menggerak : mengembalikan fungsi, iaitu setelah proses di atas berjalan
sempurna, maka organ-organ akan berfungsi kembali secara normal.
8/10/2019 PP HERBA DS,
8/105
Sistem Penamaan Saintifik
Dipelopori oleh Carolus Linnaeus (1707 - 1778 ) dari
Sweden. Beliau dikenali sebagai Bapa Taksanomi
Moden/Ekologi Moden
Pada tahun 1733 beliau memperkenalkan sistem
Binomial Nomenclature iaitu setiap organisme
terdiri dari dua nama dalam bahasa Latin :
Pertama Genus; Kedua spesies
Contoh: Staphylococcus aureus
Genus : Menggambarkan keadaan nyata atau keadaan
nampak dari sel tersebut
species: Ahli biologi mentafsir spesis sbg populations
of organisms that have a high level of genetic
similarity.
Staphylo : susunan bergerombol kecil seperti buah anggur
coccus : menandakan bentuk selnya bulat
aureus : emas
Kingdom
Phylum
Class
Order
Family
Genus
Species
Frequently found in the human
respiratory tract and on the skin.
Although S. aureus is not always
pathogenic, it is a common cause
of skin infections (e.g. boils),
respiratory disease (e.g. sinusitis),
and food poisoning.
http://en.wikipedia.org/wiki/Pathogenhttp://en.wikipedia.org/wiki/Boilshttp://en.wikipedia.org/wiki/Sinusitishttp://en.wikipedia.org/wiki/Food_poisoninghttp://en.wikipedia.org/wiki/Food_poisoninghttp://en.wikipedia.org/wiki/Food_poisoninghttp://en.wikipedia.org/wiki/Food_poisoninghttp://en.wikipedia.org/wiki/Sinusitishttp://en.wikipedia.org/wiki/Boilshttp://en.wikipedia.org/wiki/Pathogen8/10/2019 PP HERBA DS,
9/105
Herba dan Tumbuhan-Tumbuhan Dalam Al-Quran
Herba Surah dan Ayat Al-Quran
Anggur (Anab) (17: 91), (80: 28), (2: 266), (16: 11 & 67), (18: 32), (23:19), (36: 34), (78: 32), (6: 99), (13: 4)
Bawang (Basal) (2: 61)
Bawang Putih (Fum) (2: 61)
Biji sawi (Khardal) (21: 47), (31: 16)
Buah Tin (At-Tiin) (95: 1)
Delima (Ar-Rumman) (6: 99 & 141), (55: 68)
Halia (Zanjabil) (76: 17)
Kacang Dal (Adas) (2: 61)
Camphor Tree (Kafur) (76: 5)
8/10/2019 PP HERBA DS,
10/105
Herba dan Tumbuhan-Tumbuhan Dalam Al-Quran
Labu Air (Yaqtin) (37: 146)
Miswak/Kayu Sugi(Khamt)
(34:16)
Pokok Bidara (Sidr) (34: 16), (56: 28)
Pisang (Talh) (56: 29)
Selasih (Ar-Raihan) (55: 12)
Tamar (Al-Nakhl) (2: 266), (16: 11 & 67), (17: 91), (23: 19), (36: 34), (6: 99 & 141), (13: 4),
(19: 23 & 25), (55: 11 & 68), (80: 29), (18: 32), (20: 71), (26: 148), (50:
10), (54: 20), (69: 7)
Timun (Qiththa) (2: 61)
Tamarisk (Athi) (34: 16)
8/10/2019 PP HERBA DS,
11/105
8/10/2019 PP HERBA DS,
12/105
8/10/2019 PP HERBA DS,
13/105
8/10/2019 PP HERBA DS,
14/105
PENGASASPersatuan Kebajikan dan Pengubatan Islam Malaysia (Darussyifa)
Ditubuhkan pada 17hb April, 1988
8/10/2019 PP HERBA DS,
15/105
Antara Guru-Guru TGUH
Lebai Din (Ayahanda TGUH)
Ustaz Said Bin Ali (Bapak saudara) Keluarga dari Pattani, Selatan Thailand
Dr Kamal (Mesir)
Tuan Hj Mursidi (Sarawak)
Dr al-Sheikh Muhammad Idris al-Marbawi
(Asal dari Malaysia dan menetap di Mesir) Al-Sheikh Muhammad Bayumi (Alim ulama di Masjid al-Azhar)
Bapak Mokhtar Lintang (Semasa di Mesir)
Pak Leh (Langkawi)
Tok Omar
Tahir Abdullah atau Tok Lang Kiang
Pak Andak Noh
Haji Husin atau Tuk Chin
8/10/2019 PP HERBA DS,
16/105
Buku Terbaru TGUH
8/10/2019 PP HERBA DS,
17/105
Kenapa Belajar Ilmu Perubatan Islam
Sabda Nabi saw yang bermaksud: Barangsiapa yang pergi kepada tukang telek/ahli
nujum/dukun lalu bertanya kepadanya mengenai sesuatu perkara maka solatnya tidakditerima untuk 40 malam [Sahih Muslim]
Menurut Shaykh Ibrahim Abdul Alim:
Mereka-mereka yang mempelajari ilmu pengubatan dengan Al-Quran ini seharusnya
menghadhirkan niat yang ikhlas kerana Allah swt (bukan kerana kebendaan) dalam memenuhi
perkara-perkara berikut:
1. Untuk menunaikan hajat dan keperluan kaum muslimin yang didalam kesusahan
2. Untuk membantu saudara kita yang dizalimi oleh syaitan
3. Untuk berdakwah kepada pesakit dan berdakwah kepada jin agar memberhentikanperbuatannya yang zalim
4. Untuk mencegah kemungkaran iaitu kemungkaran dan kezaliman yang dibuat oleh jin dan
syaitan yang merasuk
5. Untuk menutup kejahatan yang cukup besar dimana sekiranya metod ini (perubatan Islam)tidak diberikan kepada orang ramai maka mereka akan pergi kepada rawatan-rawatan sihirdan para dajjal yang menyesatkan
8/10/2019 PP HERBA DS,
18/105
Penyelewengan Aqidah
Libralisasi Agama & Budaya
Pluralisme Agama
LGBT (Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender)
Kahwin Songsang
Hak Asasi dan Kebebasan Tanpa Batas
Murtad
Budaya Kuning (Hiburan Liar, Pergaulan Bebas)
Ajaran Sesat (Syiah, Ayah Pin)
COMANGO (Coalition of 40 Malaysian NGOs in the Universal Periodic
Review Process in Geneva) Memperjuang LGBT, Murtad dll.
Silent Killer: Cari Bomoh/Pawang/Sihir/Santau/Azimat/Tangkal
8/10/2019 PP HERBA DS,
19/105
Kebenaran
Perubatan Islam DS
Berlandaskan Al-Quran/Hadith/Zikir/Doa
Mohon Kesembuhan Dari Allah SWT
PENYELAMAT AQIDAH
Khurafat
Sesat/Syirik
PENYELEWENGAN AQIDAH
Kebathilan
Satu Kerja Dakwah
8/10/2019 PP HERBA DS,
20/105
Kekuatan DS - Doa
Allah SWT yang menjadikan penyakit , Allah SWT jualah yang menjadikan ubatnya
8/10/2019 PP HERBA DS,
21/105
Asas Pengubatan DS
Perlu dijelaskan bahawa sesungguhnya Darussyifa' hanya menggunakan dengancara yang teratur dan tersusun ayat-ayat al-Quran, amalan sunnah Rasulullah dan
kaedah-kaedah lain yang selaras dengan syarak dalam tujuan mencari ikhtiar untuk
merawat pesakit sama ada sakit fizikal atau spiritual.
Kaedah pengubatan yang diusahakan di Darussyifa' ini tidak sekali-kali bermaksud
untuk mengambil alih tugas yang sedang dilaksanakan di hospital-hos