pp herba ds,

8/10/2019 PP HERBA DS,

1/105

8/10/2019 PP HERBA DS,

2/105

8/10/2019 PP HERBA DS,

3/105

Definasi Herba

Produk herba lazimnya ditakrifkan sebagai mengandungi bahan semulajadi herba,rempah, tumbuh-tumbuhan beraroma dan berubat, di samping hasilan laut dan

haiwan. Bahan mentah, ekstrak dan minyak daripada tumbuhan herba digunakan

dengan meluas dalam makanan dan minuman, bahan farmaseutikal, ubat

tradisional, bahan penjagaan kesihatan, makanan kesihatan (nutriceutical),

kosmetik dan produk penjagaan diri (toiletries).

Takrifan Herbalist : Herba ialah tumbuhan yang boleh digunakan sebagai bahanmakanan, ubatan dan bahan aroma. Ini bermaksud, tidak hanya tumbuhan renek ,

bahkan pokok yang berkayu juga boleh di takrifkan sebagai herba jika ada potensi

bagi mana-mana tiga kegunaan tersebut.

8/10/2019 PP HERBA DS,

4/105

8/10/2019 PP HERBA DS,

5/105

Potensi Herba

Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) menganggarkan lebih kurang 80

peratus penduduk dunia bergantung kepada perubatan tradisonal dan herbasejak sekian lama untuk tujuan pemulihan, rawatan dan penjagaan kesihatan.China, India dan Afrika terkenal sebagai negara herba dan pengamalperubatan alternatif di mana kumpulan negara ini adalah antara pengeluardan pengguna terbesar rawatan dan produk herba di dunia.

Malaysia sebenarnya kaya dengan pelbagai jenis herba dan dianggarkan

hampir 2,000 spesies tumbuhan perubatan dan herba yang berpotensi untukdibangunkan serta mempunyai nilai komersial dan kualiti perubatan yangtinggi.

Di Malaysia, terdapat kira-kira 1230 spesies tumbuh-tumbuhan yang telahdimanfaatkan dalam pelbagai bentuk ubat-ubatan herba.

Namun begitu dilaporkan hanya 300 spesies sahaja setakat ini yang baru

diterokai dan dipertingkatkan dalam industri herba di negara kita.Sumber: file:///C:/Users/dell/Desktop/masyarakat-herba.htm

8/10/2019 PP HERBA DS,

6/105

Sejarah Penggunaan Herba

Sejarah Islam telah membuktikan bahawa banyak manafaat dari tumbuhan danbahan herba bagi tujuan perubatan boleh diperolehi dari Al-Quran.

Al-Riyasi Ibnu Jarit , keturunan mesir dan tabib kepada Sultan Salahuddin Al Ayubi,telah menulis 2 buah Kitab mengenai Limau dan Rubab dan penggunaannya.

AlBaitar dari Malaga menulis 2 buah buku mengenai tumbuhan ubatan dalam al-Mughinifi al-adawiyah al-Mufradah ( Herba-Herba Perubatan) dan al-Jamifi al-

Adwiyah al- Mufradah (Pengutipan Herba -Herba Perubatan dan Sifat-Sifatnya). Rekod awal penggunaan herba adalah dari minyak tumbuhan Hydrocarpus gaertn

untuk rawatan kusta yang direkodkan di Empayar Shen Nung China dalam tahun2730 - 3000 SM.

Pokok Popi (Papaver somniferum) dan pokok Jarak (Ricinus communis) digunakandi zaman Mesir purba

8/10/2019 PP HERBA DS,

7/105

Fungsi Herba

Membuang : mengeluarkan segala racun/toksik dalam badan

Menyenang: meletakkan tubuh dalam keadaan yang stabil di mana keadaan

suhu, alkali, asid berada pada tahap yang paling baik agar dapat membantu

fungsi imuniti

Menghasil : mengganti dengan yang baru. Sel-sel yang mati /rusak digantidengan yang baru, di mana herba dengan antioksidannya dapat bertindak

mencegah penyakit-penyakit degeneratif

Menggerak : mengembalikan fungsi, iaitu setelah proses di atas berjalan

sempurna, maka organ-organ akan berfungsi kembali secara normal.

8/10/2019 PP HERBA DS,

8/105

Sistem Penamaan Saintifik

Dipelopori oleh Carolus Linnaeus (1707 - 1778 ) dari

Sweden. Beliau dikenali sebagai Bapa Taksanomi

Moden/Ekologi Moden

Pada tahun 1733 beliau memperkenalkan sistem

Binomial Nomenclature iaitu setiap organisme

terdiri dari dua nama dalam bahasa Latin :

Pertama Genus; Kedua spesies

Contoh: Staphylococcus aureus

Genus : Menggambarkan keadaan nyata atau keadaan

nampak dari sel tersebut

species: Ahli biologi mentafsir spesis sbg populations

of organisms that have a high level of genetic

similarity.

Staphylo : susunan bergerombol kecil seperti buah anggur

coccus : menandakan bentuk selnya bulat

aureus : emas

Kingdom

Phylum

Class

Order

Family

Genus

Species

Frequently found in the human

respiratory tract and on the skin.

Although S. aureus is not always

pathogenic, it is a common cause

of skin infections (e.g. boils),

respiratory disease (e.g. sinusitis),

and food poisoning.

8/10/2019 PP HERBA DS,

9/105

Herba dan Tumbuhan-Tumbuhan Dalam Al-Quran

Herba Surah dan Ayat Al-Quran

Anggur (Anab) (17: 91), (80: 28), (2: 266), (16: 11 & 67), (18: 32), (23:19), (36: 34), (78: 32), (6: 99), (13: 4)

Bawang (Basal) (2: 61)

Bawang Putih (Fum) (2: 61)

Biji sawi (Khardal) (21: 47), (31: 16)

Buah Tin (At-Tiin) (95: 1)

Delima (Ar-Rumman) (6: 99 & 141), (55: 68)

Halia (Zanjabil) (76: 17)

Kacang Dal (Adas) (2: 61)

Camphor Tree (Kafur) (76: 5)

8/10/2019 PP HERBA DS,

10/105

Herba dan Tumbuhan-Tumbuhan Dalam Al-Quran

Labu Air (Yaqtin) (37: 146)

Miswak/Kayu Sugi(Khamt)

(34:16)

Pokok Bidara (Sidr) (34: 16), (56: 28)

Pisang (Talh) (56: 29)

Selasih (Ar-Raihan) (55: 12)

Tamar (Al-Nakhl) (2: 266), (16: 11 & 67), (17: 91), (23: 19), (36: 34), (6: 99 & 141), (13: 4),

(19: 23 & 25), (55: 11 & 68), (80: 29), (18: 32), (20: 71), (26: 148), (50:

10), (54: 20), (69: 7)

Timun (Qiththa) (2: 61)

Tamarisk (Athi) (34: 16)

8/10/2019 PP HERBA DS,

11/105

8/10/2019 PP HERBA DS,

12/105

8/10/2019 PP HERBA DS,

13/105

8/10/2019 PP HERBA DS,

14/105

PENGASASPersatuan Kebajikan dan Pengubatan Islam Malaysia (Darussyifa)

Ditubuhkan pada 17hb April, 1988

8/10/2019 PP HERBA DS,

15/105

Antara Guru-Guru TGUH

Lebai Din (Ayahanda TGUH)

Ustaz Said Bin Ali (Bapak saudara) Keluarga dari Pattani, Selatan Thailand

Dr Kamal (Mesir)

Tuan Hj Mursidi (Sarawak)

Dr al-Sheikh Muhammad Idris al-Marbawi

(Asal dari Malaysia dan menetap di Mesir) Al-Sheikh Muhammad Bayumi (Alim ulama di Masjid al-Azhar)

Bapak Mokhtar Lintang (Semasa di Mesir)

Pak Leh (Langkawi)

Tok Omar

Tahir Abdullah atau Tok Lang Kiang

Pak Andak Noh

Haji Husin atau Tuk Chin

8/10/2019 PP HERBA DS,

16/105

Buku Terbaru TGUH

8/10/2019 PP HERBA DS,

17/105

Kenapa Belajar Ilmu Perubatan Islam

Sabda Nabi saw yang bermaksud: Barangsiapa yang pergi kepada tukang telek/ahli

nujum/dukun lalu bertanya kepadanya mengenai sesuatu perkara maka solatnya tidakditerima untuk 40 malam [Sahih Muslim]

Menurut Shaykh Ibrahim Abdul Alim:

Mereka-mereka yang mempelajari ilmu pengubatan dengan Al-Quran ini seharusnya

menghadhirkan niat yang ikhlas kerana Allah swt (bukan kerana kebendaan) dalam memenuhi

perkara-perkara berikut:

1. Untuk menunaikan hajat dan keperluan kaum muslimin yang didalam kesusahan

2. Untuk membantu saudara kita yang dizalimi oleh syaitan

3. Untuk berdakwah kepada pesakit dan berdakwah kepada jin agar memberhentikanperbuatannya yang zalim

4. Untuk mencegah kemungkaran iaitu kemungkaran dan kezaliman yang dibuat oleh jin dan

syaitan yang merasuk

5. Untuk menutup kejahatan yang cukup besar dimana sekiranya metod ini (perubatan Islam)tidak diberikan kepada orang ramai maka mereka akan pergi kepada rawatan-rawatan sihirdan para dajjal yang menyesatkan

8/10/2019 PP HERBA DS,

18/105

Penyelewengan Aqidah

Libralisasi Agama & Budaya

Pluralisme Agama

LGBT (Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender)

Kahwin Songsang

Hak Asasi dan Kebebasan Tanpa Batas

Murtad

Budaya Kuning (Hiburan Liar, Pergaulan Bebas)

Ajaran Sesat (Syiah, Ayah Pin)

COMANGO (Coalition of 40 Malaysian NGOs in the Universal Periodic

Review Process in Geneva) Memperjuang LGBT, Murtad dll.

Silent Killer: Cari Bomoh/Pawang/Sihir/Santau/Azimat/Tangkal

8/10/2019 PP HERBA DS,

19/105

Kebenaran

Perubatan Islam DS

Berlandaskan Al-Quran/Hadith/Zikir/Doa

Mohon Kesembuhan Dari Allah SWT

PENYELAMAT AQIDAH

Khurafat

Sesat/Syirik

PENYELEWENGAN AQIDAH

Kebathilan

Satu Kerja Dakwah

8/10/2019 PP HERBA DS,

20/105

Kekuatan DS - Doa

Allah SWT yang menjadikan penyakit , Allah SWT jualah yang menjadikan ubatnya

8/10/2019 PP HERBA DS,

21/105

Asas Pengubatan DS

Perlu dijelaskan bahawa sesungguhnya Darussyifa' hanya menggunakan dengancara yang teratur dan tersusun ayat-ayat al-Quran, amalan sunnah Rasulullah dan

kaedah-kaedah lain yang selaras dengan syarak dalam tujuan mencari ikhtiar untuk

merawat pesakit sama ada sakit fizikal atau spiritual.

Kaedah pengubatan yang diusahakan di Darussyifa' ini tidak sekali-kali bermaksud

untuk mengambil alih tugas yang sedang dilaksanakan di hospital-hos