PENDAHULUANMalaysia pada hari ini didiami oleh pelbagai bangsa, kaum, dan etnik dari Perlis hingga

ke Sabah dan Sarawak. Kepelbagaian kaum dan etnik inilah maka wujud pula kepelbagaian

budaya, bahasa, agama, dan adat resam. Corak masyarakat Malaysia seperti ini berlaku

disebabkan oleh perubahan masa dan keadaan seperti yang berlaku terhadap perubahan

struktur politik dan pendidikan di Malaysia. Sebelum abad ke-18 dan ke-19, masyarakat tidak

begini coraknya. Sebaliknya boleh dikatakan bahawa semenanjung Tanah Melayu ketika itu

didiami oleh orang Melayu dan Orang Asli bersama sebilangan kecil bangsa at u kaum lain.

Tetapi kini coraknya telah berubah dan wujudlah pembentukan masyarakat yang pelbagai

budaya.

Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat, kepelbagaian ialah perihal berbagai-bagai jenis.

Kepelbagaian merangkumi banyak benda sama ada abstrak atau konkrit yang boleh diperolehi

di sesuatu tempat atau kawasan yang sama. Budaya pula merupakan cara hidup manusia yang

dibentuk supaya dapat berinteraksi dan menyesuaikan diri dengan masyarakat dan alam

sekitar. Manakala, perkataan budaya membawa maksud tamadun, peradaban, kemajuan fikiran

dan akal budi.

Kepelbagaian sosio-budaya dalam sistem masyarakat kajmuk di Negara kita akan

memberikan kesan secara langsung kepada perkembangan sistem pendidikan secara

umumnya dan kepada suasana pembelajaran secara khasnya.Oleh yang demikian, sebagai

pendidik, adalah sangat penting untuk mereka mengetahui peranan guru, murid, sekolah, dan

kurikulum tersirat dalam usaha untuk memberikan pendidikan yang seimbang kepada semua

murid dari pelbagai kaum dan latar belakang. Pengetahuan ini akan menghakis sikap prejudis

guru dalam menangani kepelbagaian sosio-budaya murid, khususnya ketika mengendalikan

aktiviti dalam pengajaran dan pembelajaran (p&p). Dalam konteks pendidikan di Malaysia,

aspek kebudayaan dan masyarakat perlu dititikberatkan kerana murid secara realitinya hidup

dalam masyarakat yang berbilang kaum, etnik, dan budaya walaupun hanya dalam kelompok

etnik yang kecil. Tanpa pendidikan yang bercorak kepelbagaian budaya, murid tidak akan

mengenali jati diri masyarakat.

PENULISAN ESEIMalaysia merupakan sebuah negara yang didiami oleh rakyat berbilang kaum daripada

pelbagai latar belakang budaya yang hidup aman dan damai. Integrasi antara kaum ini

seterusnya membentuk budaya Malaysia. Budaya ini menjadi sebahagian daripada budaya

pendidikan di sekolah yang turut meliputi budaya dari segi lokasi, pekerjaan ibu bapa,

pendidikan yang diterima, status ekonomi, sosial, keturunan, kuasa politik, bangsa, bahasa,

adat resam, kepercayaan dan jantina. Justeru itu, bagi mewujudkan suasana pembelajaran

yang kondusif, guru dan pihak sekolah perlu memainkan peranan penting untuk membina

persekitaran bilik darjah yang mesra budaya.

Berdasarkan kajian kes yang telah saya pilih iaitu kajian kes dari Noorsham Muhammad

Din, Zainin Bidin, Isham Ishak, Soong Seng Thah, dan Latip Mohammad yang bertajuk ‘Kajian

Persekolahan Murid Orang Asli’, saya telah mendapati bahawa isu di mana murid-murid

Orang Asli mengalami kesukaran memahami pengajaran guru yang menggunakan

bahasa Melayu telah menjadi isu utama bagi saya di mana isu ini memberi kesan terhadap

amalan pengajaran dan pembelajaran dalam bilik darjah yang mesra budaya. Sepertimana

yang kita tahu, masyarakat Orang Asli merupakan salah satu kaum pribumi yang

kebanyakannya tinggal di dalam atau pinggir hutan. Sebahagian besar mereka masih

mengamalkan aktiviti ekonomi tradisional yang berkait rapat dengan persekitaran semula jadi.

Dari segi pendidikan, pencapaian Orang Asli amatlah rendah dan jauh ketinggalan

berbanding dengan pencapaian kelompok etnik yang lain di Malaysia. Kadar keciciran yang

sangat tinggi dalam kalangan murid Orang Asli merupakan isu yang perlu ditangani bersama

supaya sejajar dengan pendemokrasian pendidikan di mana pendidkan adalah untuk semua.

Isu pendidikan terhadap masyarakat Orang Asli ini berpunca daripada kemudahan infrastruktur

dan prasarana yang kurang lengkap di kawasan tempat tinggal mereka. Kemudahan seperti

bekalan elektrik, air bersih, jalan, dan kemudahan yang selesa di sekolah masih tidak dapat

diwujudkan. Kebiasaannya, pembekalan kemudahan-kemudahan seperti ini terhenti sebelum

sampai ke perkampungan Orang Asli. Keadaan sebaliknya berlaku di bandar di mana

kebanyakan sekolah dilengkapi dengan kemudahan asas yang terkini berasaskan teknologi

maklumat dan komunikasi (ICT).

Isu daripada kajian kes yang saya kaji ini mempunyai implikasi terhadap amalan

pengajaran dan pembelajaran (p&p) dalam bilik darjah yang mesra budaya yang terbahagi

kepada 6 aspek iaitu persekitaran fizikal, persekitaran sosio-emosi, perhubungan antara

kelompok etnik, pengurusan pengajaran dan pembelajaran, pedagogi relevan budaya, dan

sosiolinguistik. Aspek persekitaran fizikal merupakan aspek yang amat penting dalam

mewujudkan keselesaan kepada murid Orang Asli untuk belajar. Persekitaran fizikal yang tidak

selesa kurang mendorong murid-murid Orang Asli untuk memahami sesuatu pengajaran dan

pembelajaran (p&p) dengan lebih mudah dan bermakna. Seseorang guru perlu memainkan

peranan penting dalam mewujudkan persekitaran fizikal yang sesuai dengan budaya Orang Asli

supaya mereka lebih tertarik dan berminat untuk belajar melalui pendekatan yang dipilih

bersesuaian dengan cara hidup mereka. Sebagai contoh, guru boleh menggunakan pendekatan

pembelajaran luar bilik darjah dengan menerapkan elemen Sekolah Rimba Malaysia dalam

kalangan murid Orang Asli bagi memenuhi kehendak keperluan mereka. Guru juga seharusnya

menggunakan pendekatan kontekstual di mana contoh-contoh yang digunakan di dalam p&p

haruslah berkait rapat dengan alam sekeliling murid. Sebagai contoh, bagi mengajar topik

teknologi, guru boleh menggunakan sumpit sebagai contoh teknologi yang ada untuk memburu

burung berbanding menggunakan kaedah konvensional iaitu melastik atau membaling dengan

batu. Selain itu, guru digalakkan menggunakan bahan bantu belajar (BBB) yang mempunyai

unsur alam semulajadi sesuai dengan citarasa murid Orang Asli.

Seterusnya adalah aspek persekitaran sosio-emosi. Menurut Woolfolk (1990),

motivasi atau kuasa dalaman akan membangkit, mengarah atau mengawal minat dan tingkah

laku murid. Pengetahuan yang kurang dalam bahasa kebangsaan iaitu Bahasa Melayu (BM)

telah membuatkan murid Orang Asli berasa rendah diri dan malu untuk bertanya guru atau

melibatkan diri di dalam sesuatu aktiviti p&p. Isu ini telah mewujudkan kesan negatif yang tidak

stabil dalam diri murid Orang Asli dari aspek sosio-emosi. Pengurusan sosio-emosi yang

berkesan akan menjadi perangsang yang dapat membangkitkan dan mengekalkan minat

seseorang murid ke arah mencapai matlamat termasuk minat, sikap, dan tingkah laku terhadap

pembelajaran mereka. Oleh itu, bagi mewujudkan satu persekitaran sosio-emosi yang baik

dalam kalangan murid Orang Asli, seseorang guru harus menerima kekurangan setiap

muridnya dan cuba memberi galakan dan keyakinan kepada mereka untuk bertanya dan

memberi kata-kata semangat serta pujian kepada murid yang dapat bertutur menggunakan

bahasa Melayu dengan baik. Guru tidak boleh berputus asa dan terus berusaha untuk

meningkatkan penguasaan murid Orang Asli dalam bahasa Melayu. Hal ini kerana sekiranya

guru tidak mempunyai momentum untuk membangunkan seseorang murid, maka murid akan

hilang fokus dan minatnya pada guru tersebut.

Selain itu, aspek perhubungan antara kelompok etnik juga memainkan peranan

penting dalam mewujudkan suasana bilik darjah yang mesra budaya. Mesra bermaksud suatu

hubungan erat yang terjalin antara individu di dalam suatu masyarakat. Bagi isu yang

dibincangkan, saya mendapati bahawa terdapat kesan negatif yang disebabkan oleh isu ini di

mana kesukaran dalam memahami p&p akan membuatkan murid Orang Asli yang lemah malu

untuk bergaul atau berbincang dengan mereka yang pandai. Hal ini akan mewujudkan jurang

perbezaan dalam kalangan masyarakat Orang Asli itu sendiri. Hubungan yang mesra antara

guru-murid dan murid-murid hanya dapat terjalin apabila suasana persekitaran yang diwujudkan

memberangsangkan minat murid Orang Asli. Sebagai seorang guru, sudah menjadi kemestian

untuk seorang guru itu mengkaji terlebih dahulu latar belakang murid-muridnya. Di dalam

sebuah bilik darjah, terdapat murid yang pelbagai latar belakang atau budaya dan melalui

perbezaan ini ia akan mempengaruhi tingkah laku mereka. Setiap murid bukan sahaja berbeza

dari segi individu seperti dari segi jantina, keistimewaan dan cara pembelajaran yang tertentu,

tetapi mereka juga berbeza dari segi nilai, sikap, tingkah laku dan kebolehan yang mungkin

dipengaruhi oleh latar belakang dan budaya masing-masing. Oleh itu, guru perlu

memperbanyakkan aktiviti-aktiviti berkumpulan yang menggabungkan pelbagai tahap

pencapaian dan kebolehan murid dalam satu kumpulan melalui strategi pembelajaran secara

koperatif supaya dapat meningkatkan nilai kerjasama atara murid dalam kalangan masyarakat

Orang Asli itu sendiri. Tambahan lagi, aktiviti-aktiviti yang dijalankan oleh guru haruslah bersifat

interaktif agar murid Orang Asli menjadi lebih kreatif dan memahami apa yang ingin

disampaikan oleh guru dalam pengajarannya. Guru juga perlu mewujudkan persekitaran yang

mesra antara mereka dengan memasukkan unsur lawak jenaka tanpa menyentuh isu-isu yang

sensitif dalam budaya tersebut yang mampu mengguris perasaan mana-mana murid. Hal ini

secara tidak langsung dapat meningkatkan minat murid untuk belajar dalam bahasa Melayu

walaupun bahasa Melayu bukanlah bahasa pertuturan mereka dalam kehidupan seharian.

Komunikasi dan interaksi berlaku dengan lebih mudah jika menggunakan bahasa yang boleh

difahami oleh kedua-dua pihak.

Pengurusan pengajaran dan pembelajaran adalah aspek yang terpenting dalam bilik

darjah yang mesra budaya. Ini merupakan tugas utama yang perlu diberi perhatian yang serius

di mana pelan tindakan strategik bagi mata pelajaran yang diajar perlu disediakan oleh guru.

Pengurusan guru yang kurang cekap akan membantutkan usaha murid memahami sesuatu

pengajaran tambahan pula pengajaran tersebut diajar di dalam bahasa Melayu di mana bahasa

Melayu bukanlah bahasa pertuturan bagi Orang Asli. Seseorang guru perlu cekap menguruskan

p&p dengan baik melalui kaedah melibatkan inovasi dan kreativiti dalam pengajaran dan

pembelajaran agar murid Orang Asli mudah memahami sesuatu pengajaran atau konsep yang

diajar. Tambahan pula, ia dapat memastikan proses p&p dapat berlaku dengan berkesan dan

bermakna. Guru harus bijak menyesuaikan diri dengan persekitaran dan menggunakan daya

inovasi dan kreativiti mereka dalam membina model-model atau bahan bantu belajar yang

berasaskan alam semula jadi yang wujud di sekitar murid supaya mereka dapat

mengaplikasikan konsep sesuatu pengajaran dalam kehidupan seharian mereka. Selain itu,

pengajaran guru mestilah sesuai dengan tahap pencapaian dan kebolehan murid Orang Asli

serta menggunakan laras bahasa Melayu yang mudah memandangkan murid Orang Asli masih

belum dapat menguasai bahasa Melayu dengan sebaiknya. Guru perlu mahir merancang aktiviti

yang sesuai supaya dapat menggalakkan murid Orang Asli untuk menguasai bahasa Melayu

dengan lebih baik lagi.

Isu kajian ini juga turut memberi kesan kepada aspek pedagogi relevan budaya di

mana kesukaran murid untuk memahami pengajaran guru yang menggunakan bahasa Melayu

adalah disebabkan penggunaan buku teks semata-mata dalam mengajar isi kandungan

kurikulum. Pedagogi yang relevan menggunakan pelbagai strategi pengajaran dan

pembelajaran supaya pembelajaran menjadi lebih bermakna kepada murid-murid. Oleh itu,

seorang guru perlu mempelbagaikan strategi, kaedah, dan teknik pengajaran yang sesuai

mengikut budaya masyarakat Orang Asli dengan mengaitkan pengajaran guru dengan

kehidupan seharian murid. Guru perlu mengambil kira kepelbagaian yang terdapat dalam diri

setiap murid supaya mereka tidak terpinggir dalam pembelajaran mereka. Sebagai contoh,

seorang guru yang berada di sekolah yang muridnya merupakan masyarakat Orang Asli dan

mengajar Bahasa Melayu, maka guru tersebut boleh menggunakan kaedah mengajar secara

simulasi dengan memberi dialog atau skrip dalam bahasa Melayu untuk dilakonkan di hadapan

kelas. Latihan penggunaan bahasa seperti ini mampu meningkatkan penguasaan bahasa

kebangsaan bagi masyarakat Orang Asli.

Aspek terakhir yang diambil kira di dalam persekitaran bilik darjah yang mesra budaya

adalah dari aspek sosiolinguistik. Sosiolinguistik berkait rapat dengan perhubungan

masyarakat dan bahasa yang dituturkan dalam komunikasi seharian. Sepertimana yang

terdapat di dalam kajian kes di atas, murid-murid Orang Asli menghadapi kesukaran dalam

memahami pengajaran guru yang menggunakan bahasa Melayu. Hal ini disebabkan bahasa

Melayu tidak menjadi bahasa komunikasi bagi masyarakat Orang Asli dalam kehidupan

seharian mereka. Bagi mengatasi masalah ini, seseoarang guru perlu memberi perhatian

terhadap kebolehan muridnya untuk berinteraksi dengan menggunakan bahasa Melayu. Guru

boleh menggunakan murid Orang Asli yang berkebolehan bertutur dalam bahasa Melayu untuk

membantu rakan sebaya yang menghadapi masalah dalam berinteraksi dan berkomunikasi

menggunakan bahasa Melayu. Guru boleh mempamerkan info mengenai budaya dalam kelas

dengan menggunakan pelbagai laras yang mudah difahami supaya semua info dapat diterima

dan difahami oleh murid. Kaedah ini perlu digunakan oleh guru dalam menyampaikan

pengajarannya. Di samping itu, guru juga perlulah mempelajari bahasa Orang Asli supaya

penyampaian pengajaran menjadi lebih berkesan kerana interaksi dua hala dapat diwujudkan

sama ada dalam bahasa Orang Asli mahupun bahasa Melayu. Seseorang guru perlu

merancang aktiviti yang dapat menarik minat murid Orang Asli untuk mempelajari bahasa

Melayu mengikut kehendak mereka sendiri.

Oleh itu, pihak sekolah terutamanya mengambil inisiatif untuk membantu menangani

masalah atau isu pendidikan masyarakat Orang Asli yang telah lama wujud. Guru memainkan

peranan yang penting bagi menguruskan bilik darjah yang mesra supaya dapat membentuk

suasana yang kondusif untuk yang terdiri dari masyarakat Orang Asli. Amalan pedagogi yang

relevan perlu diterapkan supaya motivasi murid sentiasa berada di tahap yang tinggi untuk

menerima proses pembelajaran yang dilaksanakan. Guru harus memastikan bahawa tidak ada

murid murid Orang Asli yang tercicir dari arus pendidikan melalui proses penilaian kerana ia

akan memberikan impak yang negatif kepada pembangunan Negara. Murid yang dikenalpasti

bermasalah perlulah dibantu dengan apa cara sekalipun untuk memberikan peluang pendidikan

yang adil kepada semua.

RUMUSAN

Tidak dapat dinafikan masalah-masalah yang dihadapi oleh murid Orang Asli ini seperti

ponteng sekolah, mudah putus asa, tiada kemahiran belajar, mudah jemu, sensitif dan pemalu

merupakan antara faktor yang menyebabkan mereka ketinggalan jauh dalam arus pendidikan

Negara. Namun begitu, usaha untuk menarik golongan minoriti ini agar sama-sama mendukung

aspirasi pendidikan Negara tidak boleh dipandang ringan dan wajar diberi perhatian. Mendekati

golongan ini menggunakan pendekatan pendidikan yang menarik dan memenuhi keperluan

mereka adalah perlu bagi meningkatkan kefahaman masyarakat Orang Asli mengenai

kepentingan pendidikan. Segala cadangan yang diberikan dalam penulisan ini diharapkan dapat

membangunkan kompetensi murid Orang Asli dari aspek sikap, pengetahuan dan kemahiran.

Kerjasama dan kprihatinan pihak ibu bapa, warga sekolah Orang Asli, Kementerian Pendidikan

Malaysia juga akan dapat menyedarkan murid Orang Asli untuk menangani masalah ini dan

keprihatinan itu menunjukkan mereka tidak lagi bersendirian.

Keberkesanan pengajaran dan pembelajaran (p&p) akan terus meningkat setanding

dengan mutu pendidikan di Negara-negara maju yang lain. Kaedah p&p, keterbukaan dan

bentuk hubungan yang wujud di antara pentadbir, guru, ibu bapa dan murid menyumbang

kepada pembentukan iklim sekolah yang baik. Pendidikan berbilang budaya merupakan satu

pendekatan pendidikan yang diusahakan untuk mencapai kesaksamaan peluang pendidikan

dengan mengambil kira keperluan murid yang berbeza dari segi individu dan budaya. Oleh itu,

seorang guru harus peka dengan kepercayaan dan amalan sosio-budaya yang berbeza dalam

kalangan muridnya. Persekitaran bilik darjah yang mesra budaya merupakan salah satu faktor

yang boleh meningkatkan keberkesanan proses p&p. Secara ringkasnya, guru harus peka

kepada perbezaan ini supaya tiada murid daripada golongan masyarakat Orang Asli secara

khasnya berdasarkan kajian yang dibincangkan berasa tersisih disebabkan ketidakprihatinan

terhadap keperluan mereka. Keadaan ini juga akan dapat mempengaruhi cara murid

berkomunikasi dan memahami dunia sekeliling mereka.