penguasaan ilmu- esei

15
1.0 Pendahuluan Integrasi merupakan satu proses bagi mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan kumpulan yang terpisah daripada segi budaya, sosial dan lokasi dalam sesebuah unit politik. Manakala, perpaduan pula boleh diertikan sebagai satu proses yang menyatupadukan seluruh masyarakat dan negara supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan banggakan tanah air ( Shamsul Amri, 2007). Jika digabungkan kedua-dua perkataan ini integrasi perpaduan bermaksud mewujudkan satu masyarakat bersatu padu dengan satu identiti nasional. Namun semakin hari semakin menular cabaran dan halangan untuk mencapai perpaduan. Cabaran ini boleh dibahagikan berasaskan empat faktor penting iaitu politik, ekonomi, sosial dan kebudayaan 2.0 Halangan Perpaduan dari Aspek Politik “Maju mundurnya sesuatu bangsa tidak bergantung kepada keturunan kaum atau warna kulit. Maju mundurnya sesuatu bangsa bergantung kepada budaya bangsa itu.” (Tun Dr. Mahathir, 1996) Sesungguhnya, untuk membentuk budaya bangsa yang terbilang, semestinya perpaduan yang cemerlang diperlukan. Sayangnya, kami berpandangan bahawa perpaduan di Malaysia yang wujud pada masa kini masih goyah dan 1

Upload: norazimah-allawaddin

Post on 18-Aug-2015

226 views

Category:

Documents


3 download

DESCRIPTION

mmui

TRANSCRIPT

1.0 PendahuluanIntegrasi merupakan satuproses bagi mewujudkan satuidentiti nasionaldalamkalangankumpulanyangterpisahdaripadasegi budaya, sosial danlokasi dalam sesebuah unit politik. Manakala, perpaduan pula boleh diertikansebagai satu proses yang menyatupadukan seluruh masyarakat dan negarasupaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilaibersamasertaperasaancintadanbanggakantanahair ( Shamsul Amri,200!. "ika digabungkan kedua#dua perkataan ini integrasi perpaduanbermaksud mewujudkan satu masyarakat bersatu padu dengan satu identitinasional. $amun semakin hari semakin menular cabaran dan halangan untukmencapai perpaduan. %abaran ini boleh dibahagikan berasaskan empat&aktor penting iaitu politik, ekonomi, sosial dan kebudayaan2.0Halangan Perpaduan dari Aspek PolitikMaju mundurnya sesuatu bangsa tidak bergantung kepada keturunan kaumatau warna kulit. Maju mundurnya sesuatu bangsa bergantung kepadabudaya bangsa itu.'((un )r. Mahathir, *++,!Sesungguhnya, untuk membentuk budaya bangsa yang terbilang, semestinyaperpaduan yang cemerlang diperlukan. Sayangnya, kami berpandanganbahawa perpaduan di Malaysia yang wujud pada masa kini masih goyah danrapuh. Mengapa- .uktinya, wujud politik perkauman yang tumbuh bagaikancendawan untuk menjaga kepentingan kaum masing#masing seperti /M$0,MI%, M%A dan beberapa pertubuhan bukan kerajaan ($10!. yang lain. 2al iniakan menyukarkan integrasi kaum akibat interaksi yang terhad dan terbatas.Selainitu, kewujudankumpulan#kumpulansiasahyangbersi&at perkaumanmenimbulkan keresahankaum, semata#mataingin meraih sokongan darikumpulan yangmereka wakili( ShamsulAmri.aharuddin,200!. 3erkara#perkara seumpama inilah boleh menjadi barah dan merangsangketidakstabilan perpaduan sepertimana peristiwa hitam *4 Mei *+,+. /sahauntukmencapai perpaduandi Malaysiajugapernahtercalar akibat sikappemimpin dari )A3yang menentang )asar 5konomi .aru ()5.! yang1diwujudkan pada *+* oleh (un Abdul 6a7ak. Mereka beranggapan bahawakeistimewaan )5. banyak diberikan kepada orang Melayu sahaja sedangkanianya amat bertentangan dengan prinsip merekaiaitu 8 Malaysian Malaysia'yang mementingkan hak sama rata semua kaum dari semua aspek(Muhammad 2isyam .in Mohamad, 200+!.Isu hubungan dan sensiti9iti kaum dieksploitasi. :erapuhan hubungan antarakaum semakin memungkinkan pihak berkepentingan mengambil kesempatanuntuk dipolitikkan. Menurut 3adilah 2j. Ali (20**!, keadaan ini adalah natijahdaripadakepercayaanyangsemakinluntur antarakaum. 0rang%inadanIndia berasa diketepikan, manakala orang Melayu berasa hak mereka cubadirampas melalui tuntutan demi tuntutan yang dibuat oleh kaumlain.Misalnya, isu no9el 8Interlok' yang menimbulkan kontro9ersi, dikatakanmenyinggungsensiti9iti masyarakat India. 3adahemat kami, pembakaran;Interlok; karya Abdullah 2ussain oleh lebih kurang *00 orang India di :langbaru#baru ini menunjukkan bahawa karya seni juga tidak terlepas darimanipulasi politik. Sudah