Pelajaran Sekolah Sabat ke 1, 05 Oktober 2013

BAIT SUCI DI SURGA

“Maka Engkau kiranya mendengarkan di sorga, tempat

kediaman-Mu yang tetap, kepada doa dan permohonan mereka dan Engkau kiranya

memberikan keadilan kepada mereka.”

1 Raja-Raja 8 : 48

Ayat Hafalan :

PendahuluanSebagai umat Allah kita harus percaya bahwa Allah bertempat tinggal di surga, Ia aktif bekerja demi kita di sana dan pusat pekerjaan-Nya adalah di dalam Bait Suci di Surga. Bait Suci di surga adalah tempat yang nyata (Ibrani 8:12), dimana Allah dapat dilihat (Kisah 7 : 55,56; Wahyu 4:2,3) dan dari padanya kita dapat mempe-lajari kebenaran-kebenaran mengenai tabiat dan pekerjaan Allah kita dan apa yang Dia lakukan di Bait Suci adalah untuk kita.

Alkitab menjelaskan bahwa Allah berkediaman di surga dalam cara yang istimewa,

dalam hadirat-Nya yang mulia dan kesucian-Nya yang

murni.

PendahuluanBait Suci surgawi mengungkapkan Allah yang

pengasih yang telah rela merendahkan diri untuk tinggal bersama ciptaan-Nya dari awal pencip-taan. Bait Suci surgawi menunjukkan “prinsip Immanuel (Allah Beserta Kita)” dari

awal penciptaan hingga kekekalan.

Allah turun dari surga ke waktu dan ruang bumi untuk mengambil tempat kediaman bersama ciptaan-Nya, mengundang mereka kepada persekutuan yang intim dengan diri-Nya (ibadah) dan setelah dosa membuka jalan bagi pemulihan hubungan intim ini.

Hal yang perlu DIRENUNGKAN untuk DIDISKUSIKAN.......!

1. Dimanakah Allah tinggal dan apakah Allah memerlukan tempat tinggal? Dapatkah kita memahami hal itu?

2. Apakah yang Alkitab ajarkan bagi kita tentang Allah dan takhtan-Nya, tabiat Allah dan bagaimana Ia memerintah dalam recana keselamatan?

3. Apakah yang sedang Allah kerjakan di Bait Suci di surga? Dan seberapa pentingkah pekerjaan itu bagi keselamatan kita?

4. Apakah Buci surgawi itu adalah sebuah tempat yang nyata dalam ruang dan waktu atau hanya sebuah metafora/kiasan?

“Dari belakang dan dari depan Engkau mengurung aku, dan Engkau menaruh tangan-Mu ke atasku.…Ke mana aku dapat pergi menjauhi roh-Mu, ke mana aku dapat lari dari hadapan-Mu? Jika aku mendaki ke langit, Engkau di sana; jika aku menaruh tempat tidurku di dunia orang mati, di situ pun Engkau. Jika aku terbang dengan sayap fajar, dan membuat kediaman di ujung laut,juga di sana tangan-Mu akan menuntun aku, dan tangan kanan-Mu memegang aku.” Mazmur 139:5-10

Allah mampu berada di mana saja pada saat yang sama. Allah adalah “Omnipresence “ = “Maha hadir” (Mazmur 90 : 2;

Yudas 1:25). Dia bisa tinggal di mana saja, tetapi Dia memutuskan untuk memilih suatu tempat tertentu untuk

bertemu dengan para malaikat dan dengan dunia-dunia yang tidak jatuh dalam dosa ... dan dengan kita pada akhirnya

akan bersama dengan-Nya.

TEMPAT KEDIAMAN ALLAH

TEMPAT KEDIAMAN ALLAHAlkitab menjelaskan tentang keberadaan Allah, yaitu :1. Dia dekat dan memenuhi langit dan bumi (Yer

23:23,24).2. Tak seorang pu dapat lari dari Dia (Mazmur 139).3. Allah dekat kepada setiap orang (Kisah 17:27,28).4. Allah tidak ada awal dan tidak ada akhir (Mazmur

90:2).5. Dari selama-lamanya sampai selama-lamnya Dia

tetap ada (Yudas 1:25).6. Allah berdiam di dalam Bait Suci-Nya di

Sorga, "di dalam kemah sejati, yang didirikan oleh Tuhan dan bukan oleh manusia." (Ibrani 8:2).

7. Bait Suci duniawi adalah "gambaran dan bayangan" dari Bait Suci Surgawi (Ibrani 8:5).

“Sebab Ia telah memandang dari ketinggian-Nya yang kudus, TUHAN

memandang dari sorga ke bumi” (Mazmur 102 :20).

TEMPAT KEDIAMAN ALLAH

Yang dilakukan oleh Allah di Bait Suci surgawi adalah :1. Dia memerintah, takhta-Nya di sana.2. Dia menerima semua penyembahan.3. Dia melaksanakan penghakiman.4. Dia melayani untuk keselamatan kita.

“Dan dengarkanlah permohonan hamba-Mu dan umat-Mu Israel yang mereka

panjatkan di tempat ini; bahwa Engkau juga yang mendengarnya di tempat kediaman-Mu di sorga; dan apabila

Engkau mendengarnya, maka Engkau akan mengampuni.” (1 Raja-raja 8:30)

Bait suci adalah tempat yang nyata di mana Allah dapat di lihat. Surga dan Bait Suci di surga alah tempat di mana Allah berkenan turun darinya untuk berjumpa dengan ciptaan-Nya.

RUANG TAKHTA ALLAH

“Sama seperti penurutan kepada undang-undang alam-Nya, bumi harus mengeluarkan penghasilannya,

demikianlah juga dalam penurutan kepada hukum kasih-Nya, hati orang banyak harus mengagungkan sifat-sifat

tabiat-Nya.” Ellen G. White, Rumah Tangga Advent, hal.181.

Tuhan duduk di atas takhta-Nya. Dia memerintah atas seluruh ciptaan-Nya karena tidak ada yang di atas-Nya. Karakter Allah ditunjukkan dalam pemerintahan-Nya.

Dia ingin umat-Nya untuk menunjukkan karakter yang sama. “TUHAN sudah menegakkan takhta-Nya di sorga dan kerajaan-Nya berkuasa atas segala sesuatu.” (Mazmur 103:19)

Pemerintahan Allah mencakup kebenaran, keadilan , kasih dan kesetiaan. Kualitas yang membentuk pemerintahannya adalah sama dengan kualitas

yang Ia inginkan untuk dipantulkan umat-Nya dalam kehidupan umat-Nya (Mikha 6:8).

RUANG TAKHTA ALLAH

Bait Suci disebut sebagai “rumah Allah” (Mazmur 26:3), “tempat tinggal atau kediaman Allah” (Ulangan 26:15),

“Tetapi TUHAN ada di dalam bait-Nya yang kudus. Berdiam dirilah di hadapan-Nya, ya segenap bumi!”

(Habakuk 2: 20)

Dalam Wahyu 4:2 ; 11 : 19, Alkitab menjelaskan lima fungsi utama Bait Suci surgwi, yaitu : 1.Tempat kediaman Allah, 2.Pusat komando alam semesta di

mana Allah memerintah dari takhta-Nya,

3.Tempat ibadah surgawi.4.Ruang sidang surgawi di mana Allah

melakukan penghakiman yang benar.5.Tempat (bersama dengan Salib) untuk

menyelesai-kan masalah dosa.

IBADAH DI SURGAYohanes melihat Takhta Allah dalam Wahyu 4 dan 5 – Bapa, Anak dan Roh Kudus berada di sana. Takhta itu dikelilingi oleh keempat makhluk, 24 tua-tua dan jutaan malaikat. Allah menerima penyembahan dari setiap ciptaan yang ada di sana.“ Dan aku mendengar semua makhluk yang

di sorga dan yang di bumi dan yang di bawah bumi dan yang di laut dan semua yang ada di dalamnya, berkata: "Bagi Dia yang duduk di atas takhta dan bagi Anak Domba, adalah puji-pujian dan hormat dan kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya!“ Dan keempat makhluk itu berkata: "Amin". Dan tua-tua itu jatuh tersungkur dan menyembah.” (Wahyu 5:13-14)

“Kristus mengambil bagi diri-Nya kemanusiaan dan meletakkan hidup-Nya sebagai korban supaya manusia dengan menjadi mengambil bagian dari sifat keilahian dapat beroleh hidup

kekal.” Ellen G White, Selected Messages, Jilid 3, hal. 141

RUANG PENGADILAN“Tetapi TUHAN bersemayam untuk selama-lamanya, takhta-

Nya didirikan-Nya untuk menjalankan penghakiman.” (Mazmur 9:8)

Sejak dosa memasuki dunia, Bait Suci surgawi juga menjadi tempat pengadilan. Orang kudus dan orang berdosa dihakimi di sana.

Pemerintahan Allah didasarkan pada keadilan dan kasih karunia, sehingga kita dapat yakin terhadap keadilan penghakiman-Nya. Hukumannya tidak dapat digugat.Bila Allah menghakimi, ruang takhta Allah berubah

menjadi ruang pengadilan dan takhta surgawi menjadi kursi pengadilan. Pengadilan mencakup baik yang jahat dan yang benar. Pengadilan memutuskan dua hal yaitu :1. Membenarkan orang-orang kudus2. Menghukum musuh-musuh Allah.

“Allah duduk di atas takhta-Nya untuk menghakimi dunia, pada

saat yang sama Hakim, Pembela, Pengantara dan Saksi,

membuka buku catatan : buku ini dibacakan, bahkan tanda

tangan seseorang (nama) ditemukan di sana. Trompet

raksasa dibunyikan, satu suara kecil yang tenang terdengar,

para malaikat merasa negeri, sambil mengatakan, inilah

penghakiman itu... Pada hari Pendamaian, dimetraikanlah

siapa yang akan hidup dan siap yang akan mati.”

Jewish Encyclopedia, “The Day of Atonement.”

TEMPAT PENYELAMATAN“Karena itu Ia sanggup juga menyelamatkan dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah.Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara

mereka.” (Ibrani 7:25)

Kitab Ibrani mengajarkan kepada kita bahwa :1. Kristus sedang melayani dalam Bait

Suci di Surga sebagai Imam Besar.2. Pekerjaannya disana berfokus pada

keselamatan kita.3. Ia menghadap hadirat Allah demi

kepetingan kita (Ibrani 9:24).4. Ia bersimpati dan memberi jaminan kepada kita untuk memrima belas kasihan dan kasih karunia (Ibr 4:15,16).

5. Sebagai “pendamaian” bagi dosa orang-orang percaya guna kepentingan kita (Ibrani 2:17).

GAMBARAN DARI BAIT SUCI SURGAWIGambaran Bait Suci muncul disepanjang kitab Wahyu.

Nyatanya, kebanyakan dari bagian-bagian besar buku itu sering dimulai dengan Bait Suci, atau berisi pemandangan

Bait Suci.

Panorama pendahuluan menunjukkan Kristus, berpakaian imam besar, berjalan di antara tujuh kaki dian (Wahyu 1:12-20)

Yang kedua menunjukkan ruangan takhta di surga; disana ada takhta, dian, laut, Anak Domba yang tersembelih, darah, dan ukupan emas kemenyan (Wahyu 4, 5)Panorama ketiga mengacu kepada pelayanan syafaat yang berkesinambungan di dalam bilik yang pertama pada Bait Suci surgawi (Wahyu 8:2-6)

Panorama ke-empat dan inti memberikan sekilas pandang akan tabut perjanjian di dalam bilik yang kedua (Wahyu 11:19)

GAMBARAN DARI BAIT SUCI SURGAWI

Panorama kelima

memperlihatkan keseluruhan

kemah suci disurga

(Wahyu 15:5-8)

Panorama keenam berbeda,

karena tidak terdapat

rujukan yang jelas kepada

Bait Suci, mungkin mau menggambark

an bahwa pekerjaan

Kristus di situ sudah selesai. (Wahyu 19:1-

10)

Panorama terakhir

semuanya tentang

kemuliaan kota suci di bumi, yang

digambarkan sebagai kemah

Allah “turun dari surga.”

(Wahyu 21:1-8)

Ayat-ayat tersebut

menunjukkan perkembanga

n dalam keselamatan: dari Kristus di bumi, kepada

pelayanan surgawi-Nya dan akhirnya ke kemah suci di bumi baru.

PERTANYAAN PENERAPAN1. Sudahkah saya dapat menyatakan keadilan,

kebenaran dan keadilan di dalam dunia yang penuh kejahatan, ketidakbenaran dan ketidakadilan?

2. Apakah saya menjadikan kebenaran Alkitab memotivasi saya untuk melakukan sesuatu untuk mengasihi Allah dan menurut printah-printah-Nya?

3. Dengan cara apakah saya dapat mewujudkan rencana keselamatan itu di dalam diri saya?

“Kristus ada di dalam Bait Suci surgawi, dan dia ada di sana untuk membuat korban

pendamaian bagi mereka. Dia ada di sana untuk mempersembah-kan lambungnya

yang terluka dan tangannya yang tertembus kepada Bapa-Nya. Dia ada di

sana untuk membela Gereja-Nya yang ada di atas bumi. Dia membersihkan Bait Suci

dari dosa umat manusia.” E.G.W. (The Review and Herald, 28 January

1890

Kesimpulan

Bait Suci surgawi adalah untuk menyatakan bagian penting dari sifat dasar karakter Allah. Bahwa Allah berkenan tinggal di dalam Bait Suci surgawi di antara mahkluk-

makhluk ciptaan surgawi menyatakan bahwa Dia tidak menyendiri, jauh, dingin dan menakutkan. Dia rindu untuk

dekat dengan ciptaan-Nya dan tinggal bersama kita.

Dalam Wahyu 4:2 ; 11 : 19, Alkitab menjelaskan lima fungsi utama Bait Suci surgwi, yaitu : (1) Tempat kediaman Allah, (2) Pusat komando alam semesta di mana Allah memerintah dari takhta-Nya, (3) Tempat ibadah surgawi, (4) Ruang sidang surgawi di mana Allah melaku- kan penghakiman yang benar, (5) Tempat (bersama dengan Salib) untuk me- nyelesaikan masalah dosa.

Aplikasi1. Setiap orang diharapkan dapat

MAMAHAMI realitas dan fungsi-fungsi dasar Bait Suci surgawi.

2. Setiap orang diharapkan dapat MENGHARGAI kehangatan dan keintiman Bait Suci surgawi sebagai rumah Allah.

3. Setiap orang diharapkan dapat MEMUTUSKAN untuk menerima gambaran Alkitab tentang keberadaan Bait Suci surgawi dan menghayati pekabarannya yaitu “Allah Beserta Kita.”Prepared by : tft,ss/pp dsks 1/4/13

Alamat e-mail : festhamin@yahoo.co.id &togufesthamintampubolon@gmail.com

Telp. 0711352606. No.Hp. 081367150504.

TUHAN MEMBERKATI...Selamat Melayani...