i

MAKNA SABAR PADA GURU PENDAMPING ANAK

AUTIS SDN GADANG 2 BANJARMASIN

SKRIPSI

Oleh:

KHAIRUN NISA

NIM. 1401451308

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

BANJARMASIN

2018

ii

MAKNA SABAR PADA GURU PENDAMPING ANAK

AUTIS SDN GADANG 2 BANJARMASIN

SKRIPSI

Diajukan kepada Universitas Islam Negeri (UIN) Antasari

Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan

Menyelesaikan Program Sarjana

Psikologi Islam

Oleh:

Khairun Nisa

NIM. 1401451308

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

JURUSAN PSIKOLOGI ISLAM

BANJARMASIN

2018

iii

iv

v

MOTTO

Allah tidak pernah mengatakan jalan hidup akan mudah. Tapi Allah mengatakan ‘’Aku bersama orang-orang yang

sabar’’.

Petunjuk tidak bisa dicapai kecuali dengan pengetahuan , dan arah yang benar tidak bisa dituju kecuali dengan kesabaran,

-Ibnu Taimiyah-

„‟Patience is not being passive and waiting for a miracle,

it’s to do everthing possible to change your situation

then leave if to Allah.’’

Sabar bukanlah bersikap pasif dan menunggu datangnya keajaiban, akan tetapi sabar adalah melakukan segala kemungkinan

untuk merubah situasi yang sedang menimpamu, kemudian serahkan sisanya kepada Allah

vi

KATA PERSEMBAHAN

Bacalah dengan menyebut nama tuhanmu dia telah menciptakan manusia dari

segumpal darah bacalah, dan tuhanmulah yang maha mulia yang mengajar

manusia dengan pena, dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya

(QS. Al-A’laq 1-5)

Maka nikmat tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan

(Q.S: Ar-Rahman 13)

Niscaya Allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman diantaramu

dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat

(Q.S: Al-Mujadilah 11)

Segala puji dan syukur kupersembahkan bagi sang penggenggam langit dan

bumi, dengan rahman rahim yang menghampar melebihi luasnya angkasa raya, dzat

yang menganugrahkan kedamaian bagi jiwa-jiwa yang senantiasa merindu akan

kemaha besaran-nya.

Lantunan sholawat beriringan salam pengunggah hati dan jiwa, menjadi

persembahan penuh kerinduan pada sang revolusioner Islam, pembangunan

peradaban manusia yang beradab habibana wanabiyana Muhammad SAW.

Bukan pelangi namanya jika hanya ada warna merah. Bukan hari namanya jika

hanya ada siang yang panas. Semua itu adalah warna hidup yang harus dijalani dan

dinikmati. Meski terasa berat, namun manisnya hidup justru akan terasa, apabila

semuanya bisa dilalui dengan baik.

Kupersembahkan karya kecil ini, untuk cahaya hidup, yang senantiasa ada saat suka

maupun duka, selalu setia mendampingi saat kulemah tak berdaya yaitu ayahda dan

ibunda tercinta yang selalu memanjatkan doa untuk putri tercinta dalam setiap

sujudnya.

Untuk ribuan tujuan yang harus dicapai, untuk jutaan impian yang akan dikejar,

untuk sebuah pengharapan, agar hidup jauh lebih bermakna, karena hidup tanpa

mimpi ibarat arus sungai. Mengalir tanpa tujuan. Teruslah belajar, berusaha, dan

berdoa untuk menggapainya. Jatuh berdiri lagi. Kalah mencoba lagi. Gagal

bangkit lagi.

Never give up!

vii

KATA PENGANTAR

بسم الله الرحمن الرحيم

انحد الله رة انعبني وانصلاة وانطلاو عهى اشرف الابيبء وانرضهي

د ضيدب ويولاب يحد وعهى ان وصحب اجعي. ايب بع

Segala puji bagi Allah SWT. Tuhan sekaian alam, karena atas berkat

rahmat, bimbingan, pertolongan, dan kemudahan yang diberikannya, penulis

dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini.

Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada baginda

Muhammad SAW. Yakni manusia terbaik sebagai suri tauladan umat

manusia sepanjang zaman, serta keluarga, sahabat, tabi‟in dan tabiat juga

pengikut beliau sampai akhir zaman.

Setelah melewati berbagai lika-liku perjalanan yang penuh hikmat,

akhirnya penulisan skripsi ini dapat terselesaikan. Penulis menyadari bahwa

dalam penulisan skripsi ini tentunya tidak terlepas dari bantuan berbagai

pihak, baik dalam bentuk dukungan, bimbingan, arahan, serta motivasi

sehingga tugas yang menjadi amanah serta tanggung jawab sebagai mujahid

ilmu ini dapat diselesaikan.

Sehubungan dengan itu, maka dengan segala kerendahan hati, penulis

mengucapkan terima kasih dan penghargaan setinggi-tingginya kepada semua

pihak yang telah memberikan bantuan. Khususnya penulis mengucapkan

terima kasih dan penghargaan setinggi-tingginya kepada:

1. Bapak Dr. Irfan Noor, M. Hum selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan

Humaniora UIN Antasari Banjarmasin yang telah berkenan menerima dan

menyetujui judul skripsi ini dan mengizinkan penulis untuk mengadakan

penelitian dalam memperoleh data-data.

2. Ibu Yulia Hairina, M. Psi. Psikolog selaku Ketua Jurusan Psikologi Islam

Fakultas Ushuluddin dan Humaniora UIN Antasari Banjarmasin sekaligus

viii

dosen pembimbing skripsi, yang selalu memotivasi juga memberikan

arahan dalam penulisan skripsi ini.

3. Bapak Arni, M. Fil.i yang juga selaku pembimbing skripsi, dan juga selalu

memberikan arahan dan petunjuk serta koreksi dalam penulisan skripsi ini,

terutama dalam keagamaan.

4. Para Dosen-dosen Fakultas Ushuluddin dan Humiora UIN Antasari

Banjarmasin yang selama ini memberikan ilmu dan pendidikan kepada

penulis sampai penulis dapat menyelesaikan studi di Fakultas ini.

5. Kepala Perpustakaan Pusat UIN Anatasari Banjarmasin.

6. Kepala Perpustakaan Ushuluddin dan Humaniora yang memberikan

pelayanan kepada penulis dalam meminjamkan buku-buku yang sangat

diperlukan dalam penyusunan.

7. Para pengurus LAB Psikologi Islam

8. Kepala sekolah, para guru pendamping dan guru kelas serta siswa-siswi J,

O dan A Sekolah SDN gadang 2 Banjarmasin, yang telah memberikan

izin, bantuan, kemudahan dan pelayanan yang memuaskan saat melakukan

penelitian.

9. Abah (Darmansyah) dan Mama (Jauharatanur) selaku orang tua sekaligus

rekan kerja yang tidak bisa diragukan akan kebaikan dan kesetiaan mama,

yang telah mengasuh, mendidik dan memberikan dukungan penuh dari

moril dan material, semoga kalian selalu diberi kesehatan dipanjangkan

umur dan selalu bahagia dunia akhirat.

10. Kepada seluruh keluarga besar baik dari pihak bapa dan dari pihak mama,

yang juga terus memberi motivasi dan dukungan. Semoga kita semua

mendapatkan keberkahan.

11. Para guru-guru dari TK Karya Ibu Banjarmasin, SD Bandaraya II, Mts dan

MA At-thohiriyah wabilkhusus pengasuh pondok pesantern putri

Atthohiriyah yang telah banyak mengajarkan banyak hal terutama tentang

kepribadian yang santun.

ix

12. Mudir Ma‟had Al-jami‟ah UIN Antasari Banjarmasin periode 2015 s/d

2017, Murabbi/ah, dan Musyrif/ah, yang telah banyak mengajarkan

tentang banyak hal bisa menjadi bagian dari kalian.

13. Teman-teman psikologi Islam angkatan 2014, peminatan pendidikan 2014,

teman-teman magang, teman-teman KKN (keluarga bahagia), teman-

teman kost, teman-teman asrama UIN Antasari, serta teman-teman yang

tidak bisa disebutkan satu persatu yang juga selalu memberi dukungan

moril dan doa kepada penulis dalam rangka menyelesaikan penulisan

skripsi ini.

Semoga Allah SWT. Melimpahkan rahmat dan karunianya kepada mereka

semua dan mencatat bagi mereka kebaikan dengan pahala yang berlipat ganda di

sisi-Nya. Akhirnya dengan mengharap ridho Allah dan karunia-Nya semoga

tulisan ini dapat bermanfaat dan menjadi amal ibadah di sisi Allah SWT. Aamiin.

Banjarmasin, 23 Juli 2018

Penulis

Khairun Nisa

x

PEDOMAN TRANSLITERASI

ARAB-INDONESIA

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22

Januari 1988, sebagai berikut:

A. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan ا

Ba‟ B Be ة

Ta‟ T Te ث

Sa‟ S Es (dengan titik di atas) ث

Jim J Je ج

Ha H Ha (dengan titik di bawah) ح

Kha Kh Ka dan Ha خ

Dal D De د

Dzal D Zet (dengan titik di atas) ذ

Ra R Er ر

Zal Z Zet ز

Sin S Es ش

Syin Sy es dan ye ظ

Sad S es (dengan titik di bawah) ص

Dad D de (dengan titik di bawah) ض

Tha TH te (dengan titik di bawah) ط

Zha ZH zet (dengan titik di bawah) ظ

Ain ...‟... Koma terbalik di atas„ ع

Gain G Ge غ

Fa F Ef ف

Qaf Q Qi ق

xi

Kaf K Ka ك

Lam L „el ل

Mim M „em و

Nun N „en

Ha H Ha

Waw W We و

Hamzah ..‟.. Apostrof ء

Ya Y Ye ي

B. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

Ditulis muta’aqqidin يتعقدي

Ditulis ‘iddah عدة

C. Ta’ marbutah

a) Apabila dimatikan ditulis h.

Ditulis Hibbah بت

Ditulis Jizyah جسيت

(ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata Arab yang sudah terserap ke

dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat dan sebagainya, kecuali apabila

dikehendaki lafal aslinya).

Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka

ditulis dengan h.

’Ditulis Karāmah al auliyā كريت الأونيبء

xii

b) Apabila ta‟ marbutah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan

dhammah ditulis t.

Ditulis Zakātul-fiṭri زكبة انفطر

D. Vokal pendek

Kasrah Ditulis I

fatḥah Ditulis A

ḍammah Ditulis U

E. Vokal panjang

1 Fathah + alif

جبهيتDitulis

Ā

Jāhiliyyah

2 Fathah + ya‟ mati

يطعىDitulis

Ā

yas’ā

3 Kasrah + ya‟ mati

كريىDitulis

Ī

Karīm

4 Dhammah + wawu mati

فروضDitulis

Ū

Furūd

F. Vokal rangkap

1 Fathah + ya‟ mati

بيكىDitulis

Ai

Bainakum

2 Fathah + wawu mati

قولDitulis

Au

Qaulun

G. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan

apostrof

xiii

Ditulis a’antum أأتى

Ditulis u’iddat أعدث

Ditulis la’in syakartum نئ شكرتى

H. Kata sandang alif + lam

a) Apabila diikuti huruf qamariyyah ditulis dengan menggunakan huruf “al”

Ditulis al-Qur’ān انقرأ

Ditulis al-Qiyās انقيبش

b) Apabila diikuti huruf syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf

syamsiyyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf “al” nya.

Ditulis as-Samā انطبء

Ditulis asy-Syams انشص

I. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat

Ditulis ذوي انفروضżawī al-furūd atau

żawil furūd

Ditulis أم انطتahl as-Sunnah atau

ahlussunnah

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ...................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN .................................................... ii

PERSETUJUAN SKRIPSI ............................................................................ iii

PENGESAHAN SKRIPSI ............................................................................. iv

ABSTRAK ...................................................................................................... v

MOTTO .......................................................................................................... vi

KATA PERSEMBAHAN .............................................................................. vii

KATA PENGANTAR .................................................................................... viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................................... xi

DAFTAR ISI ................................................................................................... xv

DAFTAR TABEL .......................................................................................... xvii

BAB I: PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ........................................................... 1

B. Rumusan Masalah .................................................................... 10

C. Tujuan dan Signifikansi Penelitian .......................................... 10

D. Definisi Operasional ................................................................. 11

E. Penelitian Terdahulu ................................................................ 14

F. Metode Penelitian ..................................................................... 16

G. Sistematika Penelitian .............................................................. 21

BAB II: LANDASAN TEORI

A. Sabar

1. Pengertian Sabar ................................................................... 23

2. Dimensi Makna Sabar .......................................................... 27

3. Fungsi dan Keutamaan Sabar ............................................... 28

4. Macam-Macam Sabar .......................................................... 29

5. Sabar dalam Konstruk Psikologi ......................................... 30

6. Karakteristik Sabar dalam Psikologi Islam .......................... 31

7. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perilaku Sabar ............. 32

C. Autis

1. Pengertian Autis ................................................................... 33

2. Pengelompokan Autis .......................................................... 36

3. Pembagian Autis……………………………………………37

4. Karektaristik Autis ............................................................... 37

5. Penyebab Autis .................................................................... 39

BAB III: PAPARAN DATA PENELITIAN

A. Lokasi Penelitian ...................................................................... 41

1. Profil Penelitian ................................................................. 41

2. Visi dan Misi SDN Gadang 2 Banjarmasin ...................... 42

xv

B. Hasil Penelitian ........................................................................ 43

1. Profil subjek Penelitian ...................................................... .43

2. Proses subjek Mendampingi Anak ..................................... .44

C. Makna Sabar pada Guru Pendamping Anak Autis .................. .50

D. Proses Mencapai Sabar pada Guru Pendamping Anak

Autis ............................................................................................. .53

BAB IV: ANALISIS DATA

A. Makna Sabar Pada Guru Pendamping Anak Autis ............................ 60

B. Proses Mencapai Sabar Pada Guru Pendamping Anak

Autis .......................................................................................... 70

BAB V: PENUTUP

A. Kesimpulan ......................................................................................... 74

B. Saran-Saran ................................................................................ 75

DAFTAR PUSTAKA

DAFTAR LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xvi

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1 Data Guru Menurut Pendidik /Karyawan………………………….39

Tabel 3.2 Kesimpulan Data…………………………………………………..56

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1: Intrumen Pengumpulan Data

Lampiran 2: Hasil Observasi

Lampiran 3: Verbatim Hasil Wawancara Responden

Lampiran 4: Verbatim Hasil wawancara Informan

Lampiran 5: Dokumentasi

Lampiran 6: Daftar Riwayat Hidup