mak yong

MZU3117 MUZIK MALAYSIA

TAJUK 2 Muzik Bentuk Seni Lakon – Mak Yong

SinopsisDalam tajuk ini anda akan mempelajari tentang Muzik Mak Yong.

Hasil Pembelajaran

1. Menghuraikan ciri-ciri muzik yang diperdengarkan dari segi melodi, harmoni, irama, tekstur, bentuk, dinamik dan warna ton. (1.2)

2. Menganalisis repertoire muzik dari segi sejarah dan asal-usul. (1.6)

3. Mengenal pasti, mengklasifikasi dan membanding beza alat muzik yang digunakan dari segi fungsi dan jenis. (1.5)

4. Menghayati pelbagai jenis muzik tradisi tempatan. (3.2)

KERANGKA TAJUK-TAJUK

1

Mak Yong

Melodi dan Bentuk

Repertoir MuzikAlat-alat Muzik


2.1 Pengenalan

Persembahan Mak Yong secara keseluruhannya merupakan sebuah seni

lakon yang dimainkan oleh pelakon manusia dan bukan patung. Ia menggunakan

dialog, tarian serta muzik vokal dan instrumental untuk mengisahkan ceritanya.

Mak Yong telah ditentukan sebagai bentuk seni lakon yang sangat kuno,

berunsur lagenda, mitos dan mempunyai perhubungan yang erat dengan

upacara perubatan tradisional main puteri. Sumber-sumber bertulis telah

membuktikan adanya perkembangan Mak Yong di perkampungan Patani dan

Kelantan dari abad ke-19 hingga ke abad ke-20 ini. Pada awal abad ke-20, teater

Mak Yong juga tersebar luas di Semenanjung Malaysia, Medan dan di kepulauan

Riau-Lingga di Indonesia.

Pada awal ke-20, bentuk seni lakon ini berada di bawah naungan raja

Kelantan yang telah mendirikan kawasan teater dikenali sebagai ’Kampung

Temenggung’ di Kota Bharu. Muzik ini juga diberi sokongan dan naungan oleh

Tengku Temenggung Ghaffar dari istana Kelantan pada masa itu. Tetapi

naungan itu tidak berkekalan dalam waktu yang panjang. Selepas tahun 1920an,

naungan dan sokongan ini dihentikan. Walaupun teater Mak Yong berasal dari

kawasan desa sebagai tradisi teater rakyat (folk theatre), tetapi pada zaman

naungan itu muzik, tarian, pakaian dan aspek-aspek lain diperhalusi lagi kerana

latihan dan persembahan diadakan secara berturutan dan tersusun.

Kini Mak Yong wujud sebagai teater rakyat yang dipersembahkan untuk

hiburan orang ramai. Kadang-kala persembahan Mak Yong juga diadakan dalam

konteks ritual sebagai sembah guru. Mak Yong juga dipersembahkan bersama

dengan main puteri bertujuan untuk mengubati pesakit. Di kampung-kampung,

persembahan Mak Yong untuk tujuan ritual diadakan dalam panggung yang

searas dengan tanah. Tetapi untuk tujuan hiburan, khususnya di kawasan

bandar, lantai panggung Mak Yong didirikan beberapa kaki dari tanah. Lantai

pentas itu beratap dan ruang berlakon (gelanggang) ditempatkan di bahagian

2


tengah panggung itu. Para pemuzik serta pelakon yang mengambil peranan

sebagai korus duduk di tepi lantai. Kumpulan korus ini dikenali sebagai ’jong

dondang’ dalam rombongan Mak Yong. Oleh sebab panggung Mak Yong tidak

berdinding, maka penonton boleh menyaksikan persembahan dari semua arah

(sebagai theatre-in-the round).

2.2 Alat-alat Muzik

Muzik Mak Yong dipersembahkan oleh orkestra yang terdiri daripada

sepasang gendang, sepasang tetawak dan sebuah rebab tiga tali. Selain itu,

terdapat juga alat-alat yang dipinjam daripada orkestra wayang kulit Kelantan

dan menora seperti serunai, geduk dan canang. Alat-alat pinjaman ini digunakan

untuk menghasilkan muzik instrumental bagi tujuan khas seperti lagu Tari

Ragam dan sebagainya.

Tetawak dan gendang. Tetawak merupakan sepasang gong berbusut dari

keluarga idiofon yang digantung pada rak kayu dan dipalu dengan pemukul kayu

yang berbalut dengan kain pada hujungnya. Gendang ibu dan anak pula adalah

sepasang gendang berbentuk tong panjang (baluh - diperbuat daripada kayu)

dengan dua muka kulit yang ditegangkan dengan kuat.

Rebab. Alat tiga tali yang memainkan melodi instrumental dalam muzik

Mak Yong. Ia tergolong dalam keluarga kordofon dalam kelas kecil ’lut yang

3

Sepasang Tetawak Gendang Ibu dan Anak


digesek’. Rebab mempunyai badan kayu berbentuk segitiga dengan penjuru

bulat. Bahagian mukanya ditutup dengan kulit perut lembu yang telah diproses

dan dikeringkan. Satu bonggol kecil yang diperbuat daripada lilin lebah yang

dinamakan susu dipasangkan di sebelah kiri pusat badannya. Bonggol ini

berfungsi sebagai bahan untuk meredamkan bunyi. Bahagian belakang badan

rebab diliputi dengan kain dan benang-benang yang berwarna-warni. Bahagian

leher alat ini diperbuat daripada kayu tebal tanpa fret. Sepasang pancang tebal

dipasang pada bahagian bawah badan rebab yang berfungsi sebagai kakinya. Di

bahagian hujung leher rebab dipasangkan ’kecopong’ yang diukir bentuk pucuk

rebung dan dicatkan. Kecopong dilengkapi dengan ’finial’ iaitu satu bahagian

yang tajam dan boleh dilucutkan dari kecopong.

Tiga utas tali logam dipasangkan di bahagian bawah badan rebab dan

ditarik ke atas kekuda yang dinamakan ’pacat’. Pacat terletak di bahagian atas

muka badan alat ini. Dari kekuda, tali-tali ini dipasangkan pada tiga pemulas di

hujung leher dan ditiunkan. Tali logam pada alat rebab digesek dengan

menggunakan penggesek yang diperbuat daripada kayu dan tali-tali nylon (atau

tali yang diperbuat daripada tali sabut kelapa) yang agak kendur. Pemain rebab

akan memegang penggesek sambil meregangkan tali-tali nylon itu. Pemain akan

duduk bersila manakala alat rebab ini dipegang secara berdiri dengan bahagian

badannya di bawah.

4

Rebab CanangSerunai Geduk


2.3 Repertoir Muzik

Pembukaan persembahan Mak Yong dimulakan dengan upacara Buka

Panggung yang tertentu. Dari segi seni muzik, bahagian pembukaan yang

penting terdiri daripada beberapa buah lagu yang dimainkan sebelum cerita

utama dimulakan. Lagu-lagu itu mempunyai fungsi tertentu seperti untuk tujuan

memperkenalkan watak-watak atau pun untuk tujuan khas yang lain. Misalnya,

para pelakon naik ke pentas dengan iringan orkestra mak yong yang memainkan

lagu Pak Yong Turun (lagu instrumental). Ia diikuti oleh lagu dan tarian yang

bertajuk Menghadap Rebab yang bertujuan memberi penghormatan kepada alat

muzik rebab. Persembahan pembukaan ini diteruskan dengan lagu Sedayung

Mak Yong dan Sedayung Pak Yong. Kedua-dua ini lagu dipersembahkan

sebagai lagu pendahuluan untuk memperkenalkan watak-watak tersebut.

Sebuah lagu lagi yang bertajuk Ela dimainkan oleh watak Pak Yong untuk

memperkenalkan diri sebelum cerita utama dimulakan. Semua lagu ini juga

melibatkan tarian tertentu yang ditarikan oleh watak-watak yang berkenaan serta

kumpulan korus ’jong dondang’. Kumpulan lagu tersebut merupakan pembukaan

yang tetap dan tertentu yang dimainkan dalam setiap persembahan Mak Yong.

Sesebuah cerita tertentu dikisahkan selama beberapa malam hingga selesai.

Sebelum cerita itu disambung kembali pada setiap malam, pembukaan muzik

dan tarian yang tertentu dimainkan. Daripada repertoi yang berjumlah kira-kira

30 buah lagu, pelakon menggunakan lagu-lagu tertentu (serta tarian) yang

sesuai dengan jalan cerita.

2.4 Melodi dan Bentuk

Melodi dalam lagu-lagu Mak Yong dipersembahkan oleh seorang

penyanyi atau pemain rebab. Penyanyi solo dan pemain rebab yang biasanya

mengiringi penyanyi itu mempersembahkan melodi-melodi yang kompleks dan

berhiasan dalam semua lagu nyanyian. Kedua-dua bahagian vokal dan rebab

5


dimainkan serentak dan menghasilkan tekstur heterofoni. Dalam lagu-lagu

nyanyian, kedua-dua pemain itu memainkan melodi yang sama, pada waktu

yang sama dengan variasi tersendiri. Variasi yang dinyanyi atau dimainkan

dalam melodi itu bergantung kepada kepandaian dan kebijaksanaan penyanyi

dan pemain rebab.

Persembahan melodi yang dinyanyikan dengan diiringi alat lut (atau alat

muzik solo lain) dalam gaya heterofoni terdapat di dalam pelbagai jenis muzik di

seluruh dunia Islam dari benua Afrika Utara ke Timur Tengah. Cara permainan

ini juga terdapat di dalam muzik Mak Yong. Tekstur dan gaya heterofoni ini juga

terdapat dalam muzik jong dondang atau korus Mak Yong apabila beberapa

penyanyi dalam korus menyanyikan melodi yang sama sambil menonjolkan

variasi tersendiri pada waktu yang sama. Kedua-dua keadaan tekstur heterofoni

ini, a) di antara alat muzik solo dan penyanyi, dan juga b) di antara beberapa

penyanyi dalam korus, terdapat dalam persembahan Mak Yong.

Ciri-ciri lain dalam melodi Mak Yong yang melibatkan pic dan skel, jarak

dan kontur melodi, dan bunga atau perhiasan. Pada umumnya kontur-kontur

melodi ditandakan dengan baris melodi yang menurun sahaja atau yang menaik

dan menurun secara berturut-turut. Dalam kedua-dua jenis kontur ini, ’turun’ dan

’naik-turun’, jarak melodi biasanya agak sempit samada melodi dimainkan oleh

pemain rebab ataupun melodi yang dinyanyikan oleh penyanyi.

Bentuk – dalam sistem muzik Mak Yong alat tetawak mengeluarkan

lapisan bunyi yang asas, dinamakan sebagai gongan yang menyerupai konsep

gongan dalam muzik wayang kulit. Gongan ialah jangka masa tertentu yang

ditandakan dengan pic-pic gong tertentu dalam orkestra Mak Yong. Jangka

masa tertentu ini dan strukturnya ditandakan dengan sekurang-kurangnya dua

pic gong yang menentukan bentuk (form) dalam muzik.

6


Bincangkan dalam kumpulan secara OLL

Simpankan hasil perbincangan dalam folio anda.

RUJUKAN

Matusky, Patricia dan Tan Sooi Beng (1997). Muzik Malaysia: Tradisi Klasik, Rakyat dan Sinkretik. Pulau Pinang: The Asian Centre.

Matusky, Patricia dan Tan Sooi Beng (1997). Pengantar Muzik Malaysia, Buku 1, Pulau Pinang: The Asian Centre.

7

mak yong

Education