huraian ringkas kalimah nafi isbat (update)

8/6/2019 Huraian Ringkas Kalimah Nafi Isbat (Update)

1/12

1

1. KAL IMAH NAFI ISBAT (KALIMAH TAUHID)

Setiap mukallaf WAJIB MENAFIKAN dewa-dewa, berhala atau apa sahaja

yang disembah oleh orang kafir sebagai tuhan atau bagi mereka. Tidak adaayat al-Quran atau hadith yang mengiktiraf dewa-dewaatau berhala sebagai tuhan

atau bagi orang kafir.

Perlu diketahui, menurut adat, berhala bukannya tuhan. Berhala yang disembah

oleh orang kafir BUKANNYA tuhan bagi penyembahnya. Berhala itu hanyalah

sembahan mereka, BUKANNYA tuhan mereka. Tuhan bagi semua manusia, Islam atau

bukan Islam adalah adalah Allah. Tuhan pada adat ialah "TUKANG. Tuhan yang

dimaksudkan oleh akal dan syara TIDAK SAMA dengan tuhan yang maksudkan olehadat. Oleh kerana itu dalam Islam.

Tuhan hanya wujud berdasarkan hukum akal dan hukum syara. Dalilnya ialah,

ayat pertama di dalam al-Quran dan ayat pertama surah al-Fatihah yang bermaksud :

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah, tuhan yang menjadikan sekalian alam.

Lihat dalil tambahan iaitu, dialog antara Firaun dan tukang sikat anaknya

(Mashitah). Firaun bertanya kepada Mashitah, adakah Tuhan selain aku? Mashitah

menjawab, Ya, Tuhanmu dan Tuhankuialah .

Sesungguhnya, tuhan bagi sekalian manusia (sama ada Islam atau kafir) hanya

Allah, kerana firman-Nya dalam surah an-Nas, ayat ke-1 dan 3, yang bermaksud :

Kata olehmu, aku berlindung kepada tuhan (yang menjadikan)

sekalian manusia

Tuhan sekalian manusia1

1Lihat makna Tuhan,

dan Allah, menurut hukum adat, akal dan syara dalam siapaALLAH.blogspot.com


2/12

2

Walaupun demikian, semasa kita mengucapkan kalimah agung

yang bermaksud tiada tuhan melainkan Allah, kita DITEGAH MENAFIKAN

TUHAN seperti berhala yang diakui oleh orang kafir pada adat. Dalam Bahasa

Arab, ada 7 makna kalimah La ( ) atau "TIADA.2 Kalimah ( ) disini

BUKAN BERMAKSUD MENAFIKAN tuhan selain Allah. Apabila dinafikan

juga, ia bermaksud membandingkan Allah dengan makhluk sedangkan Allah

Maha Suci daripada banding. Kenapa bermaksud membandingkan Allah?

Fahamkan dalil akal dan dalil syara berkaitan yang akan dinyatakan. Iktikad

MENAFIKANTUHAN seperti berhala sebenarnya bercanggah dengan dalil

akal dan bercanggah denganmakna mengesakan Allah dalam hukum syara.Lihat hadith Nabi yang berbunyi :

Mai yafriku bainan naafi wal isbati fakod kafaro dan

Mallam yufarriku bainan nafi wal isbati fakod kafaro.3

Yang bermaksud :

Sesiapa yang MENCERAIKAN antara nafi dan isbat, bahawasanya kafir.

Sesiapa yang TIADA MENCERAIKAN antara nafidan isbat, bahawasanya kafir.

Sesiapa yang menceraikan dan tidak menceraikan antara nafi dan isbat

sebenarnya melambangkan makrifat yang tidak sempurna, masih syak, masih zon

dan masih waham. Keterangannya akan dinyatakan selepas ini.

Justeru, kalimah tauhid wajib diucapkan dengan makrifat yang

sempurna, tanpa syak, tanpa zon dan tanpa waham, yakni sekurang-kurangnya had

maiyah.

Apakah maksud menceraikan dan tiada menceraikan oleh hadith itu? Lihat

keterangan ringkas berikut :

2Antara maksud atau makna kalimah La ( ) ialah menafikan, membandingkan, mensucikan dan

mengesakan.Apakah maksud atau makna yang lain?3

Ada ulama yang berpendapat bahawa, dua ayat berkenaan bukan hadith.


3/12

3

Hadith : maknatidak menceraikan Hadith : maknamenceraikan

Mula-mula dinafikannya kemudian

diisbatkannya . Sesungguhnya, penafian

seperti ini adalah menafikan , kerana

makna bagi ialah dan menurut hadithitu, hukumnya kafir. 4

Mula-mula dinafikannya tuhan selain

Allah seperti berhala, kemudian

diisbatkannya pula .

Menurut hadith di atas, hukumnyakafir. Keterangan lanjut dinyatakan

seperti di bawah ini.

Lihat dan fahamkan makna kalimah "TIADAatau () pada Jadual 1 di bawah

Jadual 1

Bil Ayat Maksudnya sebenarnya ialah

1Tiadayang mendapat

21A dalam SPM

melainkan Nor Amalina.

Kita pernah melihat atau mendengar bahawa, "ada

orang lain yang mendapat hampir 21A atau lebih

dalam peperiksaan SPM lain yang setara.2 Tiadayang datang

ke tempat inimelainkan

engkau.

Kita pernah melihat atau mendengar bahawa, pernah

"ada orang lain yang datang ke situ dan "wujud

tempat lain yang seumpamanya.

3

Tiadayang mati dalam

kemalanganitu melainkan

semuanya selamat.


orang lain yang telah mati dalam kemalangan yang

seumpamanya..

4Tiadaorang yang amanah

melainkan Ali.


orang lain yang amanah dan yang TIDAK amanah.

5 Tiadayang membacabukuini melainkan Ahmad. Kita pernah melihat atau mendengar bahawa, "adaorang lain yang pandai dan tidak pandai membaca.

6

Tiadayang boleh

menerangkan "halnya

melainkan yang faham.

Kita pernah melihat atau mendengar bahawa,

sebenar-benarnya "ada orang lain yang faham

dan boleh menerangkannya.

Supaya lebih JELAS, lihat dan fahamkan maksud kalimah pada Jadual 2 berikut

Kalimah 1

TIADA tuhan yang disembah (oleh penganut Hindu) MELAINKAN berhala.

Kalimah 2

TIADA tuhan yang disembah (oleh orang mukmin) MELAINKAN Allah.

4Justeru,menafikan adalahmenafikan .


4/12

4

Jadual 2

Maksud Kalimah

Bil Tiada Tuhan Yang Disembah (Oleh

Penganut Hindu) Melainkan Berhala

Tiada Tuhan Yang Disembah (Oleh

Orang Mukmin) Melainkan Allah

1Wujud berhala yang lain, selain

berhala yang disebutkan.

Wujud tuhan yang lain, selain "Allah

yang disebutkan.

2

Kita pernah melihat berhala lain selain

berhala yang disembah oleh penganut

agama Hindu.

Kita pernah melihat tuhan selain Allah

yang disembah oleh penganut agama

Islam.

3

Kita pernah melihat atau mendengar

agama lain selain agama Hindu.

Kita pernah melihat atau mendengar

agama lain selain agama Islam.

4

Kita pernah melihat penganut agama

lain menyembah berhalayang lain

selain penganut agama Hindu.

Kita pernah melihat penganut agama

lainmenyembah Allah selain

penganut agama Islam.

5

Kita yakin bahawasanya berhalapenganut Hindu mempunyai persamaan

dengan berhala yang disembah oleh

bukan penganut agama Hindu.

Kita yakin bahawasanya Allahmempunyai persamaan dengan "tuhan

selain Allah yang disembah oleh bukan

penganut Islam.

6

Kita yakin bahawa berhala dan

penganut agama Hindu itu mempunyai

kelemahan.

Kita yakin bahawa Allah dan penganut

agama Islam itu mempunyai

kelemahan.

Apakah maksud yang anda faham daripada Jadual 1 dan Jadual 2 di atas?

Adakah keenam-enam maksud ayat itui SALAH? Jawapannya TIDAK. Itulah

sebenarnya salah satu daripada maksud-maksud kalimah `LA iaitu membuat

BANDING bagi Allah. Semua contoh kalimah "TIADA di atas menunjukkan WUJUD

yang setara, WUJUD yang seumpama, WUJUD suatu yang boleh dijadikan

perbandingan bagi Allah, WUJUD kelemahan dan sebagainya.

Oleh sebab itu, MAHA SUCI ALLAH DARIPADA SUATU PERBANDINGAN

kerana Allah itu :

Oleh sebab itu, lafaz perkataan "TIADA pada kalimah "Tiada tuhan yang

disembah (oleh penganut Hindu) melainkan berhala sebenar-benarnya secara

tidak sedar atau tanpa niat telah mengakui bahawasanya:

1) Wujud berhala yang lain, selain berhala yang dilafazkan.


5/12

5

2) Kita pernah melihat berhala lain selain berhala yang disembah oleh

penganut agama Hindu.

3) Kita pernah melihat atau mendengar agama lain selain agama Hindu.

4) Kita pernah melihat penganut agama lain menyembah berhalayang lain

selain penganut agama Hindu.

5) Kita yakin bahawasanya berhala penganut Hindu mempunyai persamaan

dengan berhala yang disembah oleh bukan penganut agama Hindu.

6) Kita yakin bahawa berhala dan penganut agama Hindu itu mempunyai

kelemahan.

Oleh sebab itu, kalimah `LA dalam kalimah BUKAN bermaksud

MENAFIKAN tuhan selain Allah seperti berhala atau sebarang benda yang disembah

oleh orang kafir kerana ianya membawa makna, ada yang SETARA dengan Allah, ada

yang seumpama-Nya, ada BANDING bag Allah dan sebagainya yang membatalkan

makna esa. Makna sebenar bagi kalimah itu adalah sama dengan ayat Allah yang

berbunyi :

Al-Baqarah : 163

Yang maksudnya ialah Tiada Tuhan melainkan Dia (yakni Allah).

MUSTAHIL ALLAH MENAFIKAN ADA TUHAN SELAIN DIA, YANG

MENJADIKAN SEKALIAN ALAM atau menafikan ada tuhan yang SETARA dengan-

Nya atau menafikan berhala yang disembah oleh orang kafir. Amat-amat mustahil

KERANA PENAFIAN ITU SEBENARNYA MELETAKKAN ALLAH SAMA TARAF

DENGAN MAKHLUK dan mungkin tanpa sedar telah MENGHINA ALLAH. Maka

amat-amat mustahil. dan TIDAK DITERIMA oleh orang YANG BERAKAL

melainkan orang yang JAHIL lagi SYIRIK kepada ALLAH.

Kenapa membawa maksud mungkin tanpa sedar atau tanpa niat? Kita sama-

sama fahamkan contoh tambahan ini.


6/12

6

Katalah anda ditakdirkan bekerja sebagai penyelia dan penilai di Jabatan U

suatu negeri. Skop tugas anda ialah menyelia, menilai dan memberi cadangan

penambahbaikan kerja-kerja tukang kebun dan Ketua Jabatan U. Skop kerja Ketua

Jabatan U ialah mentadbir Jabatan U . Bilik rehat Ketua Jabatan U ialah sebuah bilikberhawa dingin sesuai dengan pangkatnya.

Skop kerja tukang kebun pula ialah menyiram bunga di kawasan yang terdedah

dengan cahaya panas dan hujan, menanam bunga, mencambahkan bunga, membuang

bunga-bunga yang sudah tidak sesuai dan sebagainya. Tempat berehatnya ialah di

sebuah bilik khas yang sesuai.

Ditakdirkan semasa anda datang melaksanakan arahan, Ketua Jabatan U

melaksanakan cadangan mewajibkan semua pekerja memakai blazer atau kot

semasa menjalankan tugas, termasuklah tukang kebun yang terbaik dan paling

beradab bernama Tulus bin Ikhlas. Ketua Jabatan U bercadang demikian untuk

menjadikannya sebagai identiti jabatannya. Apakah agaknya jawapan tukang kebun

dan apakah agaknya laporan anda?

Sebagaai tukang kebun, sudah pasti En. Tulus Ikhlas keberatan memakai blazer

kerana tidak sesuai. Dengan hati yang tulus dia pasti berkata, ini satu cadangan yang

kurang bijak dan memalukan kerana didalam fikirannya, blazer atau kot

melambangkan status pekerjaan. Justeru dia berasa TIDAK LAYAK untuk memakai

blazer semasa bekerja ditengah panas matahari. Anda sebagai penyelia, yang datang

memakai blazer sudah tentu menulis laporan, TIDAK SETUJU dengan arahan Ketua

Jabatan U.Tukang kebunperludikecualikan.Sekiranya Ketua Jabatan U meneruskan

cadangannya dengan apa jua alasan seperti TIADA NIAT menyinggung perasaanorang atau tanpa niat, tetapi tukang kebun yang menurut fitrah tetap dapat

merasakan maksud tersirat yang kurang baikiaitu kurang bijak dan memalukan.


7/12

7

Itulah dalil akal yang menunjukkan bahawasanya, jika seseorang melafazkan

atau berzikir dengan kalimah dan "MENAFIKAN tuhan selain Allah,

sebenar-benarnya mungkin secara tanpa sedar atau TANPA NIAT TELAH

MEMBATALKAN MAKNA ESA kerana bercanggah dengan ayat Qulseperti di dalamsurah al-Ikhlas. 5 Lihat semula maksud membatalkan makna esa dalam

siapaALLAH.blogspot.com.

Jadi, apakah sebenarnya yang dimaksudkan oleh hadith :

Sesiapa yang MENCERAIKAN antara nafi dan isbat, bahawasanya kafir.

Sesiapa yang TIADA MENCERAIKAN antara nafidan isbat, bahawasanya kafir.

Fahamkan semula maksud menceraikan dan tiada menceraikan seperti

kerangan ringkas berikut :

Hadith : maknatidak menceraikan Hadith : maknamenceraikan

Mula-mula dinafikannya kemudian

diisbatkannya . Sesungguhnya, penafian

seperti ini adalah menafikan , kerana

makna bagi ialah dan menuruthadith itu, hukumnya kafir. 6

Mula-mula dinafikannya tuhan

selain Allah seperti berhala,

kemudian diisbatkannya pula .

Menurut hadith di atas, hukumnya

kafir..

Keterangan seperti ini. Lihat dan fahamkan kalimah berikut :

TIADA yang menerangi alam semesta (bumi) MELAINKAN matahari

Adakah maksud TIADA pada semua kalimah sebelum ini sama dengan

maksud TIADA pada kalimah di atas? Orang yang menurutfitrah, pasti menjawab,

TIDAK. Kenapa? Kerana :

1. Kita tidak pernah melihat ada objek kedua yang setara dengan matahari.

5 Sesungguhnya setiap perkataan (lidah), perbuatan (anggota) dan iktikad (hati) mukallaf wajib

mengatakan bahawasanya Allah Taala ESA

6Justeru,menafikan adalahmenafikan .


8/12

8

2. Kita tidak pernah mendengar bahawa ada objek lain yang mungkin setara

dengan matahari.

3. Kita tidak menafikan bulan, bintang dan sebagainya yang menerangi

sebahagian alam.

4. Yakin dan tahkiq dalam hati bahawasanya hanya matahari yang menerangi

alam semesta.

5. Suci daripada syak, zon atau waham bahawa "tiada yang menerangi alam

semesta (bumi) melainkan mataharikerana cahaya objek lain TIDAK layak

sama sekali dibandingkan dengan cahayamatahari.

6. Jika dinafikan juga objek lain, sesungguhnya orang yang menafikan itu

TIDAKMENGENALMATAHARI.

7. Sesungguhnya kalimah "TIADA itu BUKAN MENAFIKAN cahaya bintang

atau planet lain.

Justeru, kalimat tiada yang menerangi alam semesta (bumi) melainkan

matahari menunjukkan bahawa dengan sesungguhnya, kita tidak pernah melihat,

tidak pernah mendengar bahawa, ada matahari kedua, yang menerangi muka bumi

atau alam semesta. Kita tidak menafikan benda-benda lain yang menerangi rumah,

jalanraya dan sebagainya kerana, cahayanya TIDAK LAYAK sama sekali, untuk

dibandingkan dengan cahaya matahari. Lihat Jadual 3 berikut :

Lihat dan fahamkan kalimah itu dengan kalimah nafi isbat seperti pada Jadual 3 :

Jadual 3 : Fahamkan Maksud Dalil Akal

BilTIADA yang menerangi muka bumi

MELAINKAN matahari

TIADA tuhan (yang menjadikan

sekalian alam ) MELAINKAN Allah

1Tidak pernah ada objek kedua yang

setara dengan matahari.

Tidak pernah ada tuhan kedua yang

setara dengan Allah.

2

Tidak pernah didengar bahawa ada

objek lain yang mungkin setara

dengan matahari.

Tidak pernah di dengar bahawa ada

tuhan lain yang mungkin setara dengan

Allah.

3

Kita tidak menafikanbulan, bintang

dan sebagainya yang menerangi

sebahagian alam.

Kita tidak menafikan berhala atau apa

sahaja yang disembaholeh sebahagian

orang kafir.

4

Yakin dan tahkiq dalam hati

bahawasanya hanya matahari yang

menerangi alam semesta.

Yakin dan tahkiq dalam hati

bahawasanya hanya Allah yang

menjadikan alam semesta.


9/12

9

BilTIADA yang menerangi muka bumi

MELAINKAN matahari

TIADA tuhan (yang menjadikan

sekalian alam ) MELAINKAN Allah

5

Suci daripada syak, zon atau

waham bahawa "tiada yang

menerangi alam semesta (bumi)

melainkan mataharikerana cahaya

objek lain TIDAK layak sama sekali

dibandingkan dengan cahaya

matahari.

Suci daripada syak, zon atau waham

bahawa "tiada tuhan yang menjadikan

sekalian alam (bumi) melainkan Allah

kerana kuasanya TIDAK layak sama

sekali dibandingkan dengan kekuasaan

Allah.

6

Jika dinafikan juga objek lain,

sesungguhnya orang yang menafikan

itu TIDAKMENGENALMATAHARI.

Jika dinafikan juga berhala,

sesungguhnya orang yang menafikan itu

TIDAK MENGENAL ALLAH.

7Sesungguhnya kalimah "tiada itu

BUKAN MENAFIKAN BINTANG.

Sesungguhnya kalimah "La itu BUKAN

MENAFIKAN BERHALA dsb.

Menafikan tuhan selain Allah sebenar-benarnya telah mencampur-adukkan 3

hukum.7 Kenapakah dikatakan mencampur-adukkan 3 hukum? Yang mana hukum

adat, akal dan syara? Mencampur-adukkan 2 atau 3 jenis hukum adalah ditegah.

Hukum syara, akal dan adat, sama sekali TIDAK bercampur hingga hari kiamat. Dalil

bahawasanya, ia ditegah dari segi syara ialah, hadith di atas.

Dari sudut hukum adat pula, mustahil, kerana bercampur. Lihat perumpamaanberikut :

Tiga orang lelaki Malaysia (keturunan Arab, Cina dan India) di

tangkap kerana merompak di Arab Saudi. Mustahil perompak itu

menerima hukuman yang bercampur yakni dihukum menurut undang-

undang di 2 atau 3 buah negara. Mustahil pesalah itu dihukum menurut

undang-undang civil seperti yang diamalkan oleh Malaysia. Mustahil

juga, perompak itu dihukum menurut undang-undang komunis di

Negara China. Mustahil juga, perompak itu dihukum menurut undang-undang Negara India. Meskipun undang-undang semua negara itu

mempunyai persamaan, ia bukanlah makna bercampur.

7Perkataan mentauhidkan Allah TIDAK boleh dicampuradukkan dengan perkataan yang membatalkan makna

esa. Tuntutan mengesakan Allah dengan menyebut sama dengan tuntutan memuji Allah dalam solat 5waktu. Kita diperintahkan oleh Allah supaya memuji-Nya ketika solat. Dalam ertikata lain, semasa memuji Allah

dalam solat, JANGAN dicampuradukkan dengan pujian kepada Nabi Muhammad s.a.w. kerana membatalkan

makna mengesakan dan mencacatkan salah satu daripada syarat sembahyang (iaitu segala yang HALAL diluar

solat adalah HARAM didalam solat kecualibacaan solat danmembaca al-Quran).


10/12

1 0

Melaksanakan hukuman kepada pesalah tersebut, menurut undang-

undang Islam di Arab Saudi, bukannya menafikan undang-undang di

Malaysia, China ataupun India.

Itulah dalil akal yang menunjukkan bahawasanya sesiapa yang MENAFIKANtuhan selain Allah itu, sebenar-benarnya, membatalkan makna mengesakan kerana

bercanggah dengan maksud ayat Quldalam surah al-Ikhlas.

Itulah dalil akal yang menunjukkan bahawasanya, jika seseorang

MELAFAZKAN KALIMAH atau BERZIKIR dengan kalimah dan"MENAFIKAN tuhan selain Allah atau menafikan berhala maka sebenar-benarnya

secara tidak sedar atau tanpa niat telah MEMBATALKAN MAKNA ESA yakni

BUKANLAH ORANG YANG MENTAUHIDKAN ALLAH kerana bercanggah dengan

ayat ke-163 surah al-Baqarah dan ayat Qul di dalam surah al-Ikhlas.

Diambil daripada itu, sesungguhnya iktikad "menafikan tuhan selain Allah atau

berhala bertentangan dengan Quran dan hadith Nabi kerana tidak mempunyai dalil

akal yang mentahkiqkannya.

Iktikad "MENAFIKAN itu sebenarnya membawa maksud seperti berikut :

1. Wujud tuhan yang lain, selain "Allah yang dilafazkan.

2. Kita pernah melihat tuhan selain Allah yang disembah oleh penganut agama

Islam.

3. Kita pernah melihat atau mendengar agama lain selain agama Islam.

4. Kita pernah melihat penganut agama lain menyembah Allah selain

penganut agama Islam.

5. Kita yakin bahawasanya Allah mempunyai persamaan dengan "tuhan selain

Allah yang disembah oleh bukan penganut Islam.

6. Kita yakin bahawa Allah dan penganut agama Islam mempunyai kelemahan.

7. Kita telah membandingkan Allah Taala dengan makhluk.

Justeru, dengan penuh keyakinan dan tahkiq, bahawasanya, HANYA matahari

yang menerangi bumi (alam semesta). Itulah dalil akal yang menunjukkan

bahawasanya, KALIMAH LA BUKAN MENAFIKAN TUHAN SELAIN ALLAH.


11/12

1 1

Kita tidak pernah mengetahui, tidak pernah melihat dan tidak pernah mendengar,

ada tuhan selain Allah yang menjad ikan alam semesta (muka bumi).8

Diambil daripada makna, Allah Taala Maha Esa, maka yang WUJUD, yang

QIDAM, yang BAQO hingga yang MUTAKALLIMUN, itulah ALLAH, justeru semua

maksud kalimah itu adalah serupa dengan maksud,

iaitu tiada tuhan melainkan Allah Maksudkalimah tauhid itu adalah sama dengan ayat dalam surah : Al-Baqarah : 163

yang bermaksud Tiada Tuhan Melainkan Dia yakni AllahMustahil Allah menafikan Diri-Nya Tuhan yang menjadikan sekalian alam. Itulah

dalilnya daripada Quran bahawasanya Allah MENEGAH kita menafikan selain Dia

ketika menyebut kalimah atau ketika BERZIKIR dengan kalimah

Ayat itu bukannya menafikan makhluk atau perbuatan makhluk. Begitulah juga

dengan makna sifat 20, iaitu :

tiada yang wajib WUJUD melainkan Allah

tiada yang QIDAM melainkan Allah

tiada yang KEKAL melainkan Allahhingga

tiada yang MUTAKALLIMUN melainkan Allah

Semua kalimah LA atau TIADA pada ayat-ayat itu BUKAN BERMAKSUD

MENAFIKAN kewujudan makhluk, BUKAN BERMAKSUD MENAFIKAN kekalnya

makhluk dan sebagainya melainkan, menurut perintah Allah supaya

MENTAUHIDKAN-NYA melalui ayat dalam surah al-Ikhlas Kata Olehmu Allah

Taala ESA

dan menyatakan SUMPAH dan BERSAKSI SUDAH DIKENALNYA ALLAH

IAITU ZAT YANG MENJADIKAN DIRINYA.

8Makna paling tepat bagi

ialah yang menjadikan alam semesta..


12/12

1 2

Kita bersumpah dengan sesungguhnya dan dengan sepenuh keyakinan dan

tahkiq, bahawasanya

Allah Taala ESA tiada yang seumpama-Nya.

yakni

Maka sesungguhnya kalimah

Tiada Tuhan Melainkan Allah

TIDAK SAMA SEKALI

MENAFIKAN TUHAN YANG LAIN,SELAIN ALLAH

kerana membandingkan Allah dengan makhlluk.

Justeru, apabila dinafikan juga kewujudan makhluk, ketika menyebut tiada yang

wujud melainkan Allah, atau menafikan makhluk ketika menyebut kalimah tiada

tuhan melainkan Allah sesungguhnya, tanpa disedari, tanpa niat TELAH

MENGAKUI bahawasanya, wujud tuhan selain Allah yang mempunyai kuasa

menjadikan, daripada tiada kepada ada dan sebagainya sedangkan tuhan yang

disembah oleh orang kafir itu TIDAK LAYAK sama sekali dibandingkan dengan Allah.Maka, iktikad yang menafikan makhluk adalah iktikad orang yang syak, zon dan

waham, yakni terkeluar daripada iktikad sebenar.

Dalam erti kata lain, hanya orang yang SEMPURNA makrifatnya dan tanpa

syak, tanpa ragu-ragu dan tanpa was-was, bahawasanya, tiada yang menjadikan

sekalian alam melainkan Allah,9 maka diucapkannya kalimah tauhid, sama seperti

yang dinyatakan Allah di dalam Quran.

yang bermaksud

Tiada Tuhan (yang menjadikan sekalian alam) melainkan .

Wallohualam.

9Alam semesta TIDAK sama dengan sekalian alam. Alam semesta ialah alam yang zahir pada pancaindera manusia

sahaja. Maksud sekalian alam adalah lebih luas iaitu, meliputi alam ghaib.

huraian ringkas kalimah nafi isbat (update)

Documents