Hegemoni dan Globalisasi Barat

PENGENALAN

Abad ke-20 dan 21, kita telah melihat perkembangan pusat sains dan

teknologi maklumat yang semakin maju dan luar biasa. Tambahan pula, seiring

dengan kemajuan proses globalisasi dan dorongan kuat teknologi maklumat dan

revolusi komunikasi yang menjadikan kehidupan manusia semakin pantas dan

kompleks. Akan tetapi kita telah menyaksikankemelut kemanusiaan pada saat

kritikal dan tragis, wabak penyakit yang menular, terrorisme global, perang

saudara yang berterusan dan pelanggaran hak asasi manusia. Sebelum ini,

kebangkitan tamadun Barat mula menampakkan taringnya selepas kejatuhan

kerajaan Islam Sepanyol sekaligus telah membuka era baru kepada dasar

penguasaan Barat terhadap negara lain terutamanya negara Islam melalui dasar

globalisasi ala-Barat ke seluruh dunia. Inilah yang membawa kepada  hegemoni

Barat. Kemudian, ia telah menimbulkan banyak masalah terutamanya

bertentangan nilai-nilai timur.

KONSEP HEGEMONI DAN GLOBALISASI.

           

            Istilah hegemoni berasal dari istilah Yunani, iaitu hegeisthai. Konsep

hegemoni ini banyak digunakan oleh sosiologi untuk menjelaskan tentang

fenomena terjadinya usaha untuk mempertahankan kekuasaan oleh pihak

penguasa.

Menurut teori Gramsci (1891-1937), hegemoni dikaitkan dengan konsep

hubungan antara kelas-kelas masyarakat tertentu ,iaitu kelas-kelas yang lebih

dominan akan memonopoli kelas-kelas yang lain dari segi ekonomi, budaya dan

moral. Ia menggambarkan suatu hubungan  yang bersifat ‘monopoli’ dan

‘dominasi’ antara kelas masyarakat atasan dan bawahan dalam sesebuah negara

bangsa.

Hegemoni boleh didefinisikan sebagai dominasi oleh satu kelompok

terhadap kelompok lainnya, dengan atau tanpa ancaman kekerasan, sehingga

idea-idea yang ditekan oleh kelompok dominan terhadap kelompok yang

didominasi   yang wajar (common sense). Lihat juga definisi dibawah ini:

 SHAPE  \* MERGEFORMAT  Hegemony is the dominance of one group over other

groups, with or without the threat of force, to the extent that, for instance, the

dominant party can dictate the terms of trade to its advantage; more broadly,

cultural perspectives become skewed to favor the dominant group. Hegemony

controls the ways that ideas become “naturalized” in a process that informs

notions of common sense(http://en.wikipedia.org/wiki/Hegemony)

 SHAPE  \* MERGEFORMAT  “…Dominant groups in society, including

fundamentally but not exclusively the ruling class, maintain their dominance by

securing the ‘spontaneous consent’ of subordinate groups, including the working

class, through the negotiated construction of a political and ideological

consensus which incorporates both dominant and dominated groups.” (Strinati,

1995: 165)

Dalam hegemoni, kelompok yang mendominasi berhasil mempengaruhi

kelompok yang didominasi untuk menerima nilai-nilai moral, politik, dan budaya

dari kelompok dominan (the ruling party, kelompok yang berkuasa). Hegemoni

diterima sebagai sesuatu yang wajar, sehingga ideologi kelompok dominan dapat

disebarkan dan dipraktikkan.Nilai-nilai dan ideologi hegemoni ini diperjuangkan

dan dipertahankan oleh pihak dominan sedemikian sehingga pihak yang

didominasi tetap taat terhadap kepemimpinan kelompok penguasa.

Hegemoni boleh dilihat sebagai strategi untuk mempertahankan

kekuasaan,

“…the practices of a capitalist class or its representatives to gain state power and

maintain it later.” (Simon, 1982: 23)

Globalisasi pula dapat didefinisikan sebagai peruntuhan pagar-pagar

yang memisahkan antara negara sehingga dengan itu mudah

berlakunya  pertukaran, pemindahan dan perkongsian dalam pelbagai lapangan

seperti ilmu, pemikiran, ekonomi, kebudayaan dan agama.

Walaupun globalisasi pada asalnya bermaksud pertukaran, pemindahan

dan perkongsian antara negara, realitinya menunjukkan bahawa ia tidak wujud

dalam bentuk dua hala yang adil. Sebaliknya, terdapat negara yang bersifat

“mengglobalisasi” dan terdapat juga negara yang bersifat “diglobalisasi”.

“Mengglobalisasi” itu adalah negara yang menyebarkan ilmu, pemikiran,

ekonomi, kebudayaan dan agama mereka kepada negara lain. Ada pun

“diglobalisasi”, ia adalah negara yang bersifat hanya menerima ilmu, pemikiran,

ekonomi, kebudayaan dan agama dari negara yang “mengglobalisasi” tanpa

menilai sama ada ia membawa manfaat atau mudarat.

FAKTOR-FAKTOR HEGEMONI DAN GLOBALISASI.

Pada abad ke-21 ini, sedar atau tidak sedar sebenarnya dunia masa kini

telah dipengaruhi oleh hegemoni Barat dan globalisasi dalam kehidupan kita.

Mengapakah pengaruh hegemoni barat ini telah menular dengan meluas sekali di

dunia? Apakah faktor-faktor yang menyebabkan ia berlaku?

            Imperialisme baru merupakan suatu fenomena kebangkitan semula

perasaan ingin menguasai dan meluaskan semula pengaruh Barat kepada

masyarakat dunia. Dengan fenomena inilah yang menjadi salah satu punca

pengaruh hegemoni Barat makin meluas. Mereka berhasrat untuk menjadi kuasa

nombor satu di dunia yang menjadikan semua negara lain tunduk dan berada

dibawah pengaruh mereka. Kuasa Barat ini telah bertindak seperti polis dunia

yang kononnya memelihara keamanan dan keselamatan dunia. Mereka

merasakan bahawa telah menjadi tanggungjawab mereka untuk memusnahkan

senjata pemusnah besar-besaran yang ada pada negara-negara yang menjadi

musuh kuasa Barat yang boleh mengancam keselamatan dunia. Tetapi

sebenarnya mereka mempunyai matlamat untuk memperluaskan pengaruh

hegemoni mereka.

            Kuasa Barat mempunyai semangat dan dasar yang sentiasa merancang

untuk menjajah mana-mana negara islam yang mempunyai potensi untuk bangkit

menjadi sebuah kuasa besar dan boleh mencabar hegemoni mereka. Kuasa Barat

mempunyai dasar untuk mewujudkan negara sekutu atau hubungan satelit dan

meluaskan jaringan dan pengaruhnya melalui media, ekonomi, sosial, dan juga

hak asasi manusia.

            Proses globalisasi pada hari ini menjadi peluang keemasan bagi kuasa-

kuasa Barat untuk mengekalkan hegemoni mereka. Dengan kepantasan

perpindahan maklumat kini, Barat dapat menguasai media dan komunikasi Barat

dan memberi implikasi terhadap dunia seperti Cable News Network

(CNN), dan British Broad-Casting Corporation (BBC). Wartawan-wartawan

tempatan juga menunggu dan menggunakan berita daripada media Barat. Berita-

berita yang disebarkan oleh media Barat merupakan persepsi dari Barat sendiri.

Secara tidak langsung pengaruh mereka terhadap dunia juga makin meluas.

            Aplikasi dan perancangan Zionis juga menjadi faktor wujudnya pengaruh

hegemoni Barat dalam era globalisasi ini. Zionis mempunyai matlamat utama

untuk mengukuhkan kedudukan mereka di serata dunia. Pemimpin Yahudi

merancang untuk menguasai mata wang dan ekonomi dunia supaya kuasa Barat

ini dapat mencampuri urusan secara tidak langsung terhadap pasaran saham

antarabangsa. Gerakan Zionis Yahudi turut mempunyai ideologi untuk

merosakkan masyarakat dunia dengan menyebarkan fahaman mulhid atau ateis

dan falsafah sekular. Kerana itulah pengaruh mereka makin berleluasa dan wujud

golongan yang tidak mempercayai Tuhan (fahaman ateis). Sedangkan sejak

berabad-abad lamanya telah wujud kepercayaan dan agama dalam masyarakat

dunia sebagai pegangan hidup.

            Masyarakat masa kini telah wujud 2 golongan yang telah merosakkan dan

mencalarkan imej islam seperti  golongan ultra moden yang memberikan

sokongan yang tidak berbelah bagi kepada Barat dengan menerima nilai Barat

sepenuhnya dan golongan konservatif yang menjaga status mereka dalam

masyarakat. Golongan seperti inilah yang merosakkan reputasi dan

perkembangan orang-orang islam. Mereka menjadikan fahaman Barat sebagai

idola dan ikutan dalam kehidupan mereka. Faktor inilah juga yang menyebabkan

hegemoni Barat makin kukuh di dunia.

            Kebanyakan negara  yang majoritinya adalah umat islam kini

pentadbirannya lebih mengikut peredaran zaman yang jelas sekali telah

dimonopoli dan dipengaruhi oleh hegemoni Barat. Pentadbiran negara tersebut

tidak lagi berpandukan al-Quran dan as-Sunnah.

            Selain itu, keadaan ekonomi yang lemah menyebabkan kuasa Barat

mempunyai peluang untuk menguasai ekonomi dunia dengan pengaruh

hegemoni mereka. Contohnya Amerika Syarikat lebih banyak memasarkan

produk-produk mereka ke pasaran global. Bahkan, kebanyakan produk yang

dijual di pasaraya tempatan juga terdiri daripada pelbagai jenis produk-produk

dari negara Barat.

            Hegemoni Barat ini berlaku juga disebabkan oleh kesan penjajahan

mereka terhadap negara-negara yang lemah ketika berabad-abad lamanya

dahulu. Negara Barat telah membawa perubahan dan kemajuan suatu ketika

dahulu terhadap negara-negara yang dijajah. Maka akibat daripada penjajahan

tersebut, ia telah meninggalkan kesan dan implikasinya terhadap masyarakat

setempat yang masih mempunyai pengaruh daripada Barat. Dengan itu hegemoni

Barat adalah lebih mudah lagi dikekalkan.

            Masyarakat dunia islam kini tidak lagi selalu melakukan pentarbiyahan

dalam hati dan jiwa untuk memelihara hati dan diri daripada mudah terpengaruh

dengan budaya dan kuasa Barat dalam kehidupan. Masyarakat tidak menjadikan

pengalaman lepas sebagai pengajaran di masa hadapan dan kurang berhati-hati

bagi mengelakkan hegemoni Barat dalam globalisasi dunia masa kini. Menurut

Amir Shakib Arsalan, seorang pemikir islam Druzl, masyarakat islam kini

mempunyai semangat yang lemah untuk berkorban demi islam atau kata lain

ialah berjihad mempertahankan kehidupan yang berlandaskan islam.

KESAN-KESAN HEGEMONI BARAT.

            Terdapat banyak kesan hegemoni Barat berlaku pada satu dunia

khususnya di Asia dalam pelbagai aspek antaranya dari sudut media, ekonomi,

politik, sosial, dan hak asasi manusia.

1. Kesan Hegemoni Barat dari Sudut Media

Barat telah pun menguasai media dari seluruh dunia sama ada media cetak

mahupun media elektronik. Perkara ini berlaku kesan daripada perkembangan

pesat teknologi dan hasilnya maklumat disebarkan ke seluruh dunia begitu

pantas sekali. Lebih-lebih lagi, pada masa kini surat khabar dari pelbagai negara

boleh dibaca di skrin komputer dengan mudah.

Selain itu,media juga boleh menjatuhkan dan menaikkan populariti

seseorang dengan mudah sekali. Sebagai contoh, dalam rancangan realiti

‘American Idol’, bagaimana mudahnya media menaikkan nama seseorang

daripada tidak terkenal kepada seorang selebriti yang mempunyai pendapatan

berjuta-juta setahun. Media juga mempengaruhi pandangan dan sikap

masyarakat tempatan atau dunia dimana jelas pada masa kini,

Islam telah pun dipandang serong disebabkan media Barat telah

menyebarkan berita yang memburuk-burukkan agama ini. Keadaan ini jelas

menunjukkan media Barat telah memberikan kesan yang sangat besar kepada

masyarakat dunia.

Oleh kerana kesannya terhadap dunia begitu berkesan, Barat telah pun

menubuhkan media-media antarabangsa seperti  Cable News Network (CNN),

British Cable News Network (CNN), British Broadcasting Corporation (BBC),

Reuters, Broadcasting Corporation (BBC), dan Reuters.Mereka berada di mana-

mana di seluruh dunia sehinggakan liputan yang dibuat pantas dan menyeluruh

sehinggakan wartawan tempatan negara bergantung kepada mereka sebagai

sumber  bahan berita.

Selain daripada berita, media Barat juga membuat filem dan hiburan yang

mempengaruhi masyarakat dunia dan mewujudkan Hollywood yang telah pun

menjana pendapatan berbillion dollar. Dalam filem mereka terbitkan, watak utama

Barat khususnya Amerika Syarikat adalah seorang yang baik, pejuang keadilan,

bertimbang rasa dan pasti akan menang dalam setiap peperangan yang wujud.

Keadaan ini jelas telah mempengaruhi pandangan masyarakat dunia terhadap

masyarakat Amerika Syarikat dimana keadaan realiti dunia begitu jauh sekali

daripada yang difilemkan.

2. Kesan Hegemoni Barat dari Sudut Ekonomi

Dari sudut ekonomi pula, Barat telah pun menguasai ekonomi dunia sejak

dulu lagi. Menguasai ekonomi sama seperti mengusai dunia kerana mereka boleh

memanipulasi ekonomi dunia yang boleh menjejaskan ekonomi sesebuah negara

tersebut. Selain itu juga, Barat telah pun menubuhkan kelab ekskulsifnya iaitu G7

dimana kelab ini hanya boleh disertai oleh negara-negara maju seperti Jepun dan

Perancis. Keadaan ini akan menyebabkan negara-negara yang memerlukan

bantuan tidak akan dapat kerana disishkan daripada negara maju yang boleh

membantu mereka dari segenap aspek.

Barat juga telah menubuhkan syarikat-syarikat multi-nasional yang

beroperasi seluruh dunia bagi memastikan ekonomi dapat dikawal oleh Barat

dengan menguasai ekonomi sesebuah negara tersebut selain mengaut

keuntungan secara maksimum. Kesan daripada penubuhan syarikat tersebut,

Barat telah menubuhkan World Bank dan International Monetary Fund (IMF) untuk

memperkukuhkan pengusaan mereka. Matawang mereka diguna pakai seluruh

dunia khususnya apabila hendak melakukan perniagaan antarabangsa. Impak

daripada penguasaan ekonomi tersebut, Barat berjaya menguasai kekayaan

dunia dan jurang antara kaya dengan miskin semakin ketara.

3. Kesan Hegemoni Barat dari Sudut Politik

Dari sudut politik pula, Barat telah berusaha pelbagai cara untuk

memastikan mereka terus berkuasa termasuklah mewujudkan blok-blok negara

tertentu seperti Blok Komunis dan Blok Amerika Syarikat. Bagi mengukuhkan lagi

penguasaannya, kuasa Barat telah pun mewujudkan Pertubuhan Bangsa-Banga

Bersatu kononnya menjaga keamanan dan kepentingan bersama ahli namun

pertubuhan ini hanyalah untuk kepentingan pihak Barat sahaja.

Tidak cukup dengan kewujudan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, pihak

Barat telah mewujudkan kuasa veto atau kuasa mutlak dimana hanya dinikmati

oleh kuasa-kuasa besar seperti Perancis, United kingdom dan Jepun. Kuasa veto

ini mempunyai kuasa yang tinggi sehinggakan berkuasa untuk tidak

mengesahkan apa jua bentuk perbincangan atau persetujuan antara negara lain

tanpa berbincang dengan negara lain. Kuasa veto juga memberikan mereka

bertindak bersendirian untuk menyerang negara lain seperti peperangan Amerika

syarikat dengan Iraq dan Afghanistan.

Mana-mana negara yang bersekutu dengannya akan diberikan pelbagai

kemudahan dan nikmat namun untuk negara yang membangkang barat

khususnya Amerika Syarikat akan mengalami pelbagai bentuk sekatan yang

dikenakan seperti mana yang berlaku pada Iran apabila meneruskan program

nuklearnya. Keadaan ini jelas menujukkan hegemoni barat berat sebelah.

4. Kesan Hegemoni Barat dari Sudut Sosial

Dari sudut sosial pula,pelbagai bentuk hiburan seperti muzik,nyanyian,

filem dan lain-lain telah pun disebarkan ke seluruh dunia sehinggakan hiburan

mereka ditiru tidak kira baik atau buruk teruatamnay golongan muda. Pelakon-

pelakon dan artis mereka mempunyai jutaan peminat di seluruh dunia termasuk

di negara-negara membangun seperti Malaysia.

Oleh sebab mereka juga, wujudnya pelbagai irama muzik antaranya

rock,blues,heavy dan pop.Selain itu juga, budaya makanan disana juga turut

berkembang dan yang paling menerima kesan adalah makanan segera iaitu

Kentucky Fried Chicken (KFC), McDonald(McD), Coca Cola dan Pepsi. Selain itu,

pemakaian berjenama seperti Lewis’s Lee dan Adidas pun mengikuti fesyen

disana  dimana pakaian mereka lebih menjolok mata dan bebas mengikut

kehendak sendiri. Keadaan ini jauh daripada pegangan orang Timur dimana lebih

mengutamakan kesopanan. Anak-anak muda Timur khususnya Malaysia berasa

bangga jika memakai pakaian berjenama Barat dan mempunyai kelas tersendiri.

5. Kesan Hegemoni Barat dari Sudut Hak Asasi Manusia

             Konvensyen Geneva telah menggariskan hak-hak yang perlu

menggariskan hak-hak yang perlu dinikmati oleh semua manusia tanpa dinikmati

oleh semua manusia tanpa mengira bangsa mahupun agama, merdeka mahupun

tawanan. Deklarasi ini diterima oleh seluruh masyarakat seluruh dunia yang

inginkan keadilan dan dunia yang inginkan keadilan dan kesejahteraan.Adakah

piagam ini dipatuhi oleh kuasa-kuasa Barat?

KESIMPULAN.

Hegemoni barat dan globalisasi dilihat membawa banyak keburukan

kepada kita semua terutamanya di timur. Ia sudah lama mempengaruhi kita

sedikit demi sedikit sehinggalah sekarang.

            Pelbagai punca dan sebab berlakunya perkara tersebut seperti fenomena

kebangkitan semula perasaan ingin menguasai semula pengaruh Barat kepada

masyarakat dunia, kuasa Barat yang mempunyai semangat dan dasar tertentu,

Barat ingin menguasai mata wang dan ekonomi dunia , mempunyai ideologi

untuk merosakkan masyarakat dunia, keadaan ekonomi yang lemah dan

sebagainya.

Kini, budaya barat telah meresap dalam jiwa remaja. Contohnya,

budaya hip-hop yang terhimpun di dalamnya beberapa budaya lain

sepertirappers, grafity, dan lain-lain. Budaya ini merupakan simbol keruntuhan

majoriti masyarakat Barat, khususnya dalam pergaulan bebas dan hiburan yang

melampau. Ia juga merupakan simbol budaya bagi kebanyakkan disko-disko dan

kelab-kelab malam di dunia Barat, khususnya untuk para remaja.

Justeru, budaya barat membawa banyak keburukan seperti kemusnahan

keluarga, kehilangan maruah, jati diri tiada, kegelisahan jiwa, kecelaruan akal,

jenayah dan ketakutan. Malah ia telah memberi kesan daripada sudut media,

ekonomi, politik, sosial, dan juga hak asasi manusia. Tambahan pula, ia berjaya

menghakis budaya melayu dan islam.

Maka, jelaslah bahawa,  tamadun Barat tidak mampu untuk menjadi contoh

tamadun yang sempurna, kerana ianya dibangunkan secara asasnya, di  atas

dasar materialistik. Ini menyebabkan ketandusan nilai-nilai kemanusiaan dalam

tamadun Barat.

Justeru itu, kita sebagai umat Islam perlu kembali menjadikan tamadun

Islam yang dibina di atas acuan Nabawi, sebagai contoh pembangunan sesebuah

tamadun manusia yang sempurna. Ini kerana, tamadun Islam yang pernah dibina

oleh Nabi Muhammad s.a.w. di atas dasar Aqidah,Syariah dan Akhlak Islam telah

diakui kesempurnaannya, oleh para cendikiawan yang jujur dan telus dalam

mengkaji tentang ketamadunan manusia, samada di kalangan umat Islam

mahupun orang-orang bukan Islam.

Tamadun Islam yang diasaskan diatas Al-Quran dan As-Sunnah yang

diturunkan Allah kepada Rasul untuk disampaikan kepada umat manusia.

Tamadun Islam merupakan tamadun yang paling sempurna dari segenap sudut

sesebuah ketamadunan manusia, yang pernah wujud di dunia ini. Maka, hanyalah

dengan Islam, sesebuah pembangunan tamadun yang sempurna dapat dibina.

Istilah hegemoni berasal daripada istilah Yunani, hegeisthai (to lead). Konsep hegemoni

banyak digunakan oleh ahli sosiologi untuk menjelaskan fenomena terjadinya usaha untuk

mempertahankan kekuasaan oleh pihak penguasa.

Perkataan hegemoni dalam perkataan Inggeris hegemony membawa makna pengaruh atau

penguasaan. Perkataan hegemoni dalam kamus bermaksud pengaruh atau dominasi

sesebuah negara atas negara-negara lain. Pengaruh dan dominasi ini merangkumi pelbagai

sudut seperti politik, ekonomi, sosial, budaya, ketenteraan, pendidikan, perundangan dan

sebagainya (Azhar Muhammad & Abdullah Sulong, 2005 : 99).

Hegemoni boleh didefinisikan sebagai "hegemony is the dominance of one group over other

groups, with or without the threat of force, to the extent that, for instance, the dominant

party can dictate the terms of trade to its advantage; more broadly, cultural perspectives

become skewed to favor the dominant group. Hegemony controls the ways that ideas

become 'naturalized' in a process that informs notions of common sense."

(http://en.wikipedia.org/wiki/hegemony)

Secara jelas hegemoni sebenarnya bermaksud dominasi oleh satu kelompok terhadap

kelompok lainnya, dengan atau tanpa ancaman kekerasan, sehingga idea-idea yang

diketengahkan oleh kelompok dominan terhadap kelompok yang didominasi diterima

sebagai sesuatu yang wajar (common sense). Dalam hegemoni, kelompok yang

mendominasi berhasil mempengaruhi kelompok yang didominasi untuk menerima nilainilai

moral, politik dan budaya dari kelompok dominan (kelompok yang berkuasa). Hegemoni

juga boleh diterima sebagai sesuatu yang wajar, sehingga ideologi kelompok dominan dapat

disebarkan dan dipraktikkan. Nilai-nilai dan ideologi hegemoni ini diperjuangkan dan

dipertahankan oleh pihak dominan sehingga pihak yang didominasi taat terhadap

kepimpinan kelompok penguasa. Simon (1982) memberikan pengertian hegemoni dengan

melihatnya sebagai strategi mempertahankan kekuasaan "... the practices of a capitalist

class or its representatives to gain state power and maintain it later. "

GERAKAN HEGEMONI BARAT

Perluasan pengaruh atau hegemoni telah digunakan oleh Barat sebagai dasar untuk

mewujudkan negara sekutu atau hubungan satelit dalam meluaskan jaringan pengaruhnya.

Fenomena ini dianggap sebagai satu bentuk penjajahan baru berasaskan kepada

kesempurnaan pembentukan proses demokrasi dan mewujudkan kebebasan. Barat yang

diketuai oleh Amerika Syarikat dan sekutunya telah menjalankan pelbagai agenda hegemoni

untuk mendominasi dunia khususny'a negara bukan Barat dengan polisi-polisi yang mereka

pegang (Azhar Muhammad & Abdullah Sulong, 2005 : 99) :

(a) Usaha Barat mengekalkan keunggulan militari melalui dasar dan perjanjian senjata

nuklear, biologikal dan kimia yang ternyata berat sebelah.

(b) Usaha mempromosikan hak asasi manusia dan demokrasi ala-Barat

(c) Menjaga integriti negara bangsa Barat dengan menyekat kebanjiran imigran ke Barat.

Hegemoni Barat ini mudah tersebar luas di kalangan masyarakat luar Barat kerana mereka

menguasai teknologi komunikasi. Pendominasian dalam komunikasi ini termasuk bahasa

komunikasi luas dunia di mana bahasa Inggeris iaitu bahasa utama peradaban Barat telah

berjaya dinobatkan sebagai bahasa komunikasi dunia. Segala urusan pengantarabangsaan

dalam semua aspek politik, ekonomi dan so sial menggunakan bahasa Inggeris sebagai

utama. Barat juga mampu mendominasi dunia dengan polisi-polisi mereka kerana mereka

jugalah yang menguasai ekonomi dunia. Sistem perbankan antarabangsa dunia seperti

Dana Kewangan Antarabangsa (IMF) dan World Bank adalah di bawah penguasaan mereka.

Barat khususnya Amerika Syarikat mengawal mata wang di mana US Dollar dijadikan

pengukur nilai mata wang dunia.

Satu lagi cara yang dilakukan oleh Barat dalam mengukuhkan hegemoninya ke atas dunia

ialah dengan memomokkan idea Islam ganas, ekstrim, fanatik, tiada toleransi dan Islamlah

yang bertanggungjawab atas segala keganasan dunia hari ini. Perang terhadap pengganas

adalah 'modal baru' Barat bagi menindas negara-negara Islam pada hari ini. Penjajahan

bentuk baru ini telah bermula selepas bermulanya perang ekonomi, intelektual, diplomatik,

budaya dan ideologi. Penjajahan atau dikenali sebagai neo-kolonialisme ini sedang menuju

kemuncaknya apabila Amerika telah menggerakkan kuasa ketenteraannya dengan begitu

meluas. Ini jelas terbukti selepas berlakunya serangan 11 September 2001 yang

meruntuhkan World Trade Centre di Amerika Syarikat apabila Barat terus menuduh

kumpulan Islam al-Qaeda di bawah pimpinan Osama ben Laden sebagai kumpulan yang

bertanggungjawab merancang serangan tersebut. Kesannya, Amerika telah menggerakkan

kuasa ketenteraannya di bumi Asia Barat dengan alasan ingin menghapuskan kumpulan

pengganas ini.

Terrorism atau keganasan telah menjadi perhatian seluruh dunia selepas peristiwa serangan

dahsyat ke atas Amerika Syarikat iaitu di Washington dan di New York pada 11 September

2001 di mana tuduhan demi tuduhan tanpa bukti kukuh berterusan dilemparkan kepada

umat Islam yang dikatakan menjadi dalangnya. Semenjak itu, umat Islam terus dihujani

dengan pelbagai tohmahan dan tuduhan yang mencemar agama Islam dan pelbagai

propaganda yang melampaui batasan.

Hakikatnya, apa yang diwar-warkan oleh Amerika menerusi penguasaan medianya terhadap

dunia mula dipertikai. Peristiwa ini bagaikan satu usaha untuk melenyapkan Islam kerana

kebanyakan mangsa adalah umat agama tersebut yang turut dimomokkan sebagai

pengganas. Tragedi 11 September 2001 mula dikatakan sebagai satu pembohongan besar

yang sengaja diadakan bagi menghalalkan tindakan Bush untuk terus menyakiti umat Islam.

Bush tidak rasa bersalah kerana telah diyakinkan tindakannya itu tepat sehingga beliau

sanggup mengorbankan nyawa rakyatnya sendiri.

Hari ini, kesahihan peristiwa 11 September yang dikatakan dirancang oleh pengganas Islam

mula dipersoal bukan hanya oleh penduduk dunia Islam tetapi rakyatnya sendiri. Punca

keruntuhan bangunan World Trade Centre pula disiasat dan ternyata keruntuhan itu bukan

disebabkan oleh pelanggaran kapal terbang 'pengganas' sebaliknya disebabkan oleh bahan

letupan yang dipercayai diletakkan di kedua-dua menara World Trade Center ketika

bangunan itu meletup menyebabkan tiang-tiang konkrit, komputer, kerusi dan meja

bertebaran ke udara akibat letupan tersebut (Dtusan Malaysia, 23 Jun 2006: 20).

Tragedi 11 September 2001 itu dijadikan alasan kuat oleh Amerika untuk mengebom

Afghanistan dalam usaha mereka memburu Osama ben Laden dan kumpulan al-Qaeda yang

dituduh mendalangi tragedi tersebut. Laporan media yang berat sebelah dan tanpa siasatan

telah menuduh Osama bin Laden secara tidak langsung umpama menghalalkan segala

tindakan Amerika. Inilah bukti sikap prejudis Barat di mana sikap dan media mereka dalam

melaporkan berita yang berkaitan dengan keganasan amat dikesalkan. Sesuatu yang tidak

adil apabila mereka cuba membela dan menyembunyikan keganasan golongan militan,

komunis dan penceroboh seperti kezaliman regim Yahudi di Israel tetapi sebaliknya sering

memperbesar-besarkan isu berkaitan umat Islam (Khairul Azhar Idris, 2002: 5).

Walaupun terdapat unsur yang sarna malahan lebih ekstrim lagi di kalangan penganut

agama-agama lain seperti Yahudi, Hindu dan Kristian, tetapi mereka ini terlepas dari

dikategorikan sebagai pengganas mengikut kacamata Amerika. Contoh yang begitu ketara,

korban keganasan puak Kristian Orthodok Serb, walaupun sudah terbukti dan bilangan

mangsa yang jauh lebih ramai tetapi tindak balas Amerika tidak secepat dan sedahsyat

yang dilakukan terhadap puak Islam Taliban. Barat umpama memberi ruang yang cukup

kepada puak Serb untuk membelasah umat Islam Bosnia agar tidak tertegak sebuah negara

Islam di tengah benua Eropah (Pahrol Mohamad Juoi, 1998 : 2).

Walaupun negara-negara Islam khususnya Malaysia telah berkali-kali mengingatkan dunia

untuk terlebih dahulu memberi tafsiran yang betul tentang siapakah pengganas dan

mencari sebab kenapa berlakunya keganasan, namun suara itu tidak diendahkan. Bukan

Barat tidak tahu tetapi tidak mahu menganalisa perkara ini secara adil. Dan untuk kesekian

kalinya, Islam seolah-olah diletakkan di kandang pesalah, didakwa dan disabitkan dalam

mahkamah yang diadili oleh Barat dan kuncu-kuncunya. Barat sebenamya bukan mencari

keadilan tetapi sekadar mencari alasan untuk mengukuhkan lagi kuasanya ke atas negara-

negara Islam. Inilah antara dasar yang digunakan oleh Barat dalam meluaskan pengaruhnya

ke dunia-dunia bukan Barat.

PERLUASAN HEGEMONI MELALUI DASAR LUAR AMERIKA DI ASIA

Amerika Syarikat tidak pernah bebas daripada kecurigaan yang menjadi titik hitam dalam

diri mereka khususnya terhadap negara-negara di Asia. Ini kerana dalam sejarah dunia,

tidak ada mana-mana negara di benua lain yang sehebat negara-negara di Asia yang

menentang dasar penjajahan dan kolonialisme Barat. Dan dalam masa yang sarna Amerika

Syarikat begitu gigih menentang imperialisme dan percubaan kuasa-kuasa lain dalam

meletakkan pengaruh politik mereka di kawasan Asia. Amerika Syarikat mampu

memperoleh jajahan secara paksa sebagaimana yang pernah dibuktikan dengan merampas

Filipina daripada Sepanyol.

Selepas berakhirnya Perang Dingin, ruang lingkup dalam mentadbir dasar luar Amerika

Syarikat semakin meluas. Para pengkaji hubungan antarabangsa mendapati peraturan yang

menentukan rentak tari hubungan Amerika Syarikat dengan negaranegara lain telah

mengalami perubahan pesat. Hubungan antarabangsanya bukan lagi sekadar mencakupi

perhubungan serantau malah merentasi sempadan. Jangkauannya menjadi global atas

dasar globalisasi dunia tanpa sempadan yang diamalkannya. Sarna ada disukai atau tidak,

kedaulatan sesebuah negara semakin mudah dicabuli (Shahrom TM Sulaiman, 2002: 19).

Hegemoni iaitu perluasan pengaruh ke atas negara lain telah digunakan oleh Amerika

Syarikat sebagai dasar untuk mewujudkan negara sekutu atau hubungan sateliti dalam

meluaskan jaringan pengaruhnya. Walaupun globalisasi memendekkan tindakan

ketenteraan, ia telah membawa Amerika Syarikat ke mercu dengan elemen globalisasi yang

menghakis kecekapan dan kadaulatan sesebuah negara. Amerika juga pernah menyatakan

kebimbangannya dengan kebangkitan China dari aspek ekonomi dan ketenteraan. China

dengan pasaran domestiknya sentiasa menimbulkan kecemburuan Amerika Syarikat untuk

menebus pasarannya.

Dalam melaksanakan dasar luarnya, Amerika Syarikat sering menggunakan prinsip hak

asasi manusia sebagai pendekatannya dan sering menghukum negaranegara lain dengan

membatalkan bantuan yang diberikannya dalam usaha mempengaruhi negara-negara

berkenaan supaya lebih berperikemanusiaan terhadap rakyatnya sendiri. Pemberian

bantuan ekonomi kepada negara-negara bermasalah seperti Indonesia, Mexico dan Korea

melalui Dana Kewangan Antarabangsa (IMF) sebenarnya percubaan Amerika Syarikat dalam

meluaskan hegemoninya melalui liberalisasi pasaran (Shahrom TM Sulaiman, 2002: 22).

Amerika Syarikat sebagai satu kuasa besar atau sebagai ketua polis dunia dan

antarabangsa akan terus melanjutkan tradisi dasar luarnya yang menguntungkannya, sarna

ada dari segi ekonomi, politik, keselamatan dan apa sahaja yang boleh menjamin

kelangsungan hegemoninya. Cita-cita sejagat seperti hak asasi manusia, demokrasi dan

keadilan yang sering dilaungkan hanyalah sebagai retorika kosong yang merendahkan lagi

nilai kemanusiaan (K.S Nathan, 1987 : 45).

Malaysia juga tidak terkecuali daripada menerima pengaruh daripada Barat. Bermula

dengan penjajahan Inggeris ke atas Tanah Melayu yang secara langsung telah dapat

menyerapkan nilai-nilai kebaratan dalam sistem politik, ekonomi dan sosial masyarakat

Melayu. Dasar-dasar Barat yang diperkenalkan Inggeris telah mula tersebar dalam kotak

fikiran masyarakat Melayu. Walaupun Inggeris telah lama meninggalkan Tanah Melayu dan

Tanah Melayu telah lama merdeka, namun dasardasar Inggeris masih digunapakai dan

pemikiran masyarakat Melayu masih ke arah Barat hingga ke hari ini. Memang tidak terlihat

secara jelas hegemoni Barat ke atas Malaysia dibandingkan hegemoni Barat kepada dunia

Islam lain menerusi tindakan ketenteraannya namun hegemoni secara halus yang

disebarkan oleh Barat semenjak zaman kolonialisme masih terus kita rasai.

KESIMPULAN

Kebangkitan tamadun Barat selepas kejatuhan kerajaan Islam Sepanyol telah membuka era

baru kepada dasar penguasaan Barat terhadap negara lain terutamanya negara Islam.

Kebangkitan yang diiringi dengan pelbagai kemajuan ketenteraan, ekonomi dan kewangan

telah menjadikan Barat sebuah kuasa yang menggunakan kuasanya untuk kepentingan diri

sendiri. Barat yang diketuai oleh Amerika Syarikat menjalankan pelbagai dasar luar yang

kononnya untuk menegakkan keadilan namun semuanya ternyata hanya retorika mereka

sahaja.

Bagi mereka, sesiapa sahaja yang tidak menyokong mereka akan dikenakan pelbagai

tindakan antaranya: sekatan bekalan makanan, perubatan, ekonomi dan lainlain. Inilah yang

dialami oleh negara-negara Islam yang cuba mencari keadilan sebenar yang diperkatakan

oleh Barat. Negara-negara miskin dunia tidak ketinggalan ditindas

"melalui bantuan Tabung Mata Wang Dunia namun sebenarnya di sebalik bantuan itu,

negara tersebut terus ditindas.

Inilah senario semasa yang dialami oleh dunia lebih-Iebih lagi selepas berakhirnya Perang

Dingin di mana kuasa Amerika Syarikat semakin melampaui batasan. Lebih-Iebih lagi

apabila globalisasi yang mereka cipta dan war-warkan telah mula meresap dalam setiap inci

kehidupan manusia di dunia hari ini.

HEGEMONI BARAT DAN GLOBALISASI : REALITI DAN CABARAN

PENDAHULUAN

Abad ke-20 membawa kepada bermulanya perkembangan pesat sains dan teknologi

maklumat yang luar biasa. Kepesatan yang begitu cepat dan canggih ini berjaya

menciptakan peradaban moden yang menjanjikan pelbagai kemajuan dan kemudahan,

sekaligus memenuhi segala tuntutan arus kemodenan. Pelbagai alat sains dan teknologi

maklumat berjaya dihasilkan dan kehidupan manusia bertambah mudah dengan segala

kecanggihan ini. Namun, dalam manusia leka dengan limpahan kemewahan dan kemajuan

ini, penghujung abad ke-20 juga telah diwarnai oleh pelbagai bencana dan kemelut yang

hampir semua bidang kehidupan sosial, politik, ekonomi dan sebagainya yang juga sedikit

sebanyak berpunca dari kecanggihan teknologi maklumat serta sains teknologi ciptaan

manusia .

Abad 21 telah pun berada di hadapan kita, seiring dengan kelajuan proses globalisasi dan

dukungan kuat teknologi maklumat dan revolusi komunikasi yang 

menjadikan kehidupan manusia semakin pantas dan kompleks. Namun, di sebalik kehidupan

manusia yang pantas dan serba canggih ini, kita menyaksikan kemelut kemanusiaan pada

saat kritikal dan tragis, wabak penyakit yang menular, terrorisrne global, perang saudara

yang berterusan dan pelanggaran hak asasi manusia. Sana-sini dipaparkan di dalam media

cetak dan elektronik kehidupan manusia semakin tragis dengan semakin hebatnya arus

kemodenan dunia .

Apabila diimbas kembali akan kehebatan Islam dalam menguasai dunia semenjak zaman

Nabi Muhammad SAW hinggalah kepada kejatuhan kerajaan Islam Sepanyol, kita melihat

bahawa dunia hidup dalam era yang aman kerana tiadanya dasar penguasaan globalisasi

Barat. Namun, kebangkitan tamadun Barat mula menampakkan taringnya selepas kejatuhan

kerajaan Islam Sepanyol sekaligus telah membuka era baru kepada dasar penguasaan Barat

terhadap negara lain terutamanya negara Islam melalui dasar globalisasi ala-Barat yang

diwar-warkan ke seluruh dunia. Inilah yang membawa kepada permulaannya dominasi barat

atau disebut sebagai hegemoni Barat.Fenomena yang disebut sebagai hegemoni Barat ini

ialah apabila Barat menggunakan kuasanya sebagai kuasa terbesar dunia untuk menguasai

politik, ekonomi, budaya, pemikiran, teknologi dan lain-lain. Dan yang paling dahsyat

apabila Barat menggunakan kuasa tenteranya untuk menguasai negara yang tidak sehaluan

dengannya. Sebagai kesannya, tindakan membalas dendam secara keras juga tidak dapat

dibendung lagi dan di sinilah timbul isu keganasan dan terrorism yang selalunya ditujukan

kepada pejuang Islam. 

BAB 1 : PENGENALAN HEGEMONI BARAT

1.2 DEFINISI HEGEMONI

Istilah hegemoni berasal daripada istilah yunani,hegeisthai (to lead). Konsep hegemoni

banyak digunakan oleh ahli sosiologi untuk menjelaskan fenomena terjadinya usaha untuk

mempertahankan kekuasaan oleh pihak pengusasa.

Perkataan hegemoni dalam perkataan Inggeris hegemony membawa maksud pengaruh atau

pengusaan. Perkataan hegemoni dalam kamus bermaksud pengaruh atau dominasi ini

merangkumi pelbagai sudut seperti politik,ekonomi, sosial,budaya,ketenteraan, pendidikan,

pendidikan,perundangan dan sebagainya.

Secara jelas hegemoni sebenarnya bermaksud dominasi oleh satu kelompok terhadap

kelompok lainnya, dengan atau tanpa ancaman kekerasan, sehingga idea-idea yang

diketengahkan oleh kelompok dominan terhadap kelompok yang didominasi diterima

sebagai sesuatu yang wajar (common sense). Dalam hegemoni, kelompok yang

mendominasi berhasil mempengaruhi kelompok yang didomnasi untuk menerima nilai-nilai

moral, politik dan budaya dari kelompok dominan (kelompok yang berkuasa).

Hegemoni juga boleh diterima sebagai sesuatu yang wajar, sehingga ideologi kelompok

dominan dapat disebarkan dan dipraktikkan. Nilai-nilai dan ideologi hegemoni ini

diperjuangkan dan dipertahankan oleh pihak dominan sehingga pihak yang didominasi taat

terhadap kepimpinan kelompok penguasa

1.2 SEJARAH RINGKAS TAMADUN BARAT

Tamadun eropah atau dikenali sebagai tamadun Barat telah dibahagikan oleh sejarawan

kepada tiga zaman utama ,iaitu Zaman Purba yang merujuk kepada tamadun Yunani dan

Romawi ,Zaman Pertengahan yang bermula pada sekitar 400M hingga 1600M dan Zaman

Moden selepas tahun 1600M ,yang kemudiannya menyaksikan kebangkitan Revolusi Sains

di barat .Manakala di Zaman Pertengahan telah di bahagikan kepada tiga peringkat iaitu

Zaman Pertengahan Awal yang disebut juga sebagai Zaman Gelap eropah dan Zaman

Pertengahan Tengah atau disebut juga Zaman Kemajuan Eropah dan Zaman

Renaissance .Terdapat juga ahli sejarah mengatakan Zaman Gelap diakhiri pada 800M.

Selepas Zaman Gelap muncul pula Zaman Pertengahan Tengah yang disebut juga sebagai

Zaman Kemajuan, kerana pada waktu itu Eropah telah mula mengalami pembangunan

intelektual yang pesat hasil kemasukan pengaruh ilmu-ilmu dari tamadun Islam di Timur.

Zaman pembangunan intelektual ini telah menjadi tapak asas kepada tercetusnya Zaman

Renaissance pada sekitar 1450M. Zaman Renaissance ini benar-benar telah mengubah

corak penghidupan masyarakat Eropah kepada kemajuan intelek yang begitu tinggi, secara

agak drastik hinggalah ke hari ini.

1.3 ZAMAN KEBANGKITAN TAMADUN BARAT

1.3.1 PENGENALAN ZAMAN RENAISSANCE

Latar belakang Eropah zaman gelap iaitu zaman tertutup dari sudut ekonomi ,politik dan

sosial serta pemikiran yang dikuasai oleh pihak gereja .Rakyat pula pada ketika itu terpaksa

bergantung kepada golongan bangsawan .

Latar belakang Eropah selepas zaman gelap iaitu zaman belaku perubahan sikap dan

membuka minda serta membawa fahamn baru .

1.3.2 PENGERTIAN RENAISSANCE

Renaissance berasal dari bahasa Perancis yang bermaksud pemulihan atau menghidupkan

semula aspek kebudayaan dengan memberi penekanan terhadap pemulihan budaya

meliputi aspek ilmu pengetahuan seperti sains , sastera dan seni klasik yang pernah

menjulang Eropah sebagai pusat peradaban dunia pada ketika itu.

Zaman Renaissance berlangsung selama dua abad dari pertengahan abad ke 14 sehingga

pertengahan abad ke 16. Ianya bermula di Itali kemudian telah merebak ke seluruh Eropah

melalui perkembangan intelektual dan pemikiran manusia.

1.3.3 PROSES PENYALURAN ILMU DARI TAMADUN ISLAM KE TAMADUN BARAT DI ZAMAN

PERTENGAHAN

Sebelum bermulanya proses kemasukan ilmu dari tamadun Islam ke tamadun Barat di

Eropah, masyarakat barat masih berada di zaman kegelapan, mundur dalam dalam segala

aspek kehidupan dan berada pada tahap paling rendah martabat inteleknya. Pada zaman

itu, di Eropah terdapat “hanya cebisan-cebisan daripada pemikiran Romawi,,dilonggokan

semuanya dalam susunan tulisan-tulisan Martinus Capella, Bede, Isodoe dan juga teknik

tertentu, yang terselamat daripada pupus kerana luas edarannya”. Pengajian pada masa itu

hanya berkisar di ilmu gereja;gospel yang termaktub dalam Bible, wajib diterima bulat-bulat

tanpa sebarang persoalan dan pertikaian. Manakala tokoh intelek pada zaman tersebut

tidak kreatif dan tidak menyumbang idea asli. Mereka ini kebanyakannya menjadi penyusun

idea-idea yang telah sedia ada daripada tamadun Yunani. Mereka ini kebanyakkannya terdiri

daripada kalangan kelompak gereja dan penganut pagan yang belum menerima ajaran

Kristian. Antara tokoh-tokoh yang terkenal seperti St. Augustin (351-430), seorang pendeta

Kristian yang agak terbuka dan terkenal dengan sumbangannya dalam ilmu kemanusiaan

secara am dan Boethius (480-524), seorang tokoh intelek pagan yang masyhur.

BAB 2 : PENGENALAN GLOBALISASI

2.1 Definisi globalisasi

Globalisasi yang dipelopori oleh Barat sebenarnya membawa kepada pelbagai definisi dan

penafsiran dari berbagai sudut pandangan. Definisi umum yang dipegang oleh sebahagian

daripada kita menafsirkannya sebagai proses pengecilan dunia atau menjadikan dunia

sebuah perkampungan yang kecil. Sebahagian kita yang lain menafsirkannya sebagai usaha

menyatukan masyarakat dunia dari segi gaya hidup dan budaya. 

Globalisasi merupakan satu proses untuk meletakkan dunia dibawah satu unit yang sama

tanpa dibatasi oleh sempadan dan kedudukan geografi sesebuah negara Melalui proses ini,

dunia akhirnya tidak lagi mempunyai sempadan dengan ruang udara dan langit sesebuah

negara itu terbuka luas untuk dimasuki oleh pelbagai maklumat yang disalurkan menerusi

pelbagai perantaraan media komunikasi seperti internet,media elektronik,dan teknologi

siber. Perkembangan ini memungkinkan perhubungan diantara sesebuah negara dengan

negara yang lain dan perhubungan sesama manusia dapat dilakukan dalam tempoh yang

singkat. 

Menurut Kamus Dewan globalisasi didefinisikan sebagai fenomena yang menjadikan dunia

mengecil dari segi perhubungan manusia disebabkan kepantasan perkembangan teknologi

maklumat. Manakala cediakawan barat mentakrifkan globalisasi sebagai satu proses

kehidupan yang serba luas dan infiniti merangkumi segala aspek kehidupan seperti politik,

sosial, dan ekonomi yang boleh dirasai oleh seluruh umat manusia didunia ini. Ini bermakna

segala-galanya menjadi milik bersama dalam konsep dunia tanpa sempadan.

Dalam era globalisasi ini, dunia semakin dikecilkan ruangnya daripada yang asal. Jika dulu

dunia ini seluas saujana mata memandang dan dipagari dengan sempadan-sempadan

namun kini ia tidak berlaku lagi. Malah pada hari ini kita telah dapat merasakan apakah dia

itu globalisasi. Ledakan teknologi maklumat yang pesat merupakan medium utama kepada

agenda globalisasi ini. 

Dunia bukan sahaja tidak bersempadan geografi tetapi pengaruh globalissasi menjangkau

sempadan ekonomi,teknologi ,bahasa, budaya, ideologi, politik dan dari segenap aspek

kehidupan sesebuah masyarakat.

Kerajaan Malaysia memberi keutamaan kepada globalisasi ekonomi. Disamping itu, ia

memberi perhatian besar kepada globalisasi maklumat dan ilmu dan globalisasi saintifik

serta teknologi Kesungguhan Kerajaan dalam menangani tiga jenis globalisasi ini jelas

kelihatan pada berbagai-bagai bentuk wacana di peringkat nasional dan peringkat

antarabangsa seperti dialog, seminar, persidangan dan forum dan juga pada penubuhan

berbagai-bagai jenis institusi dan projek. Koridor Raya Multimedia (MSC) adalah simbol

harapan serta kemegahan Malaysia dalam menyahut panggilan globalisasi. 

Globalisasi juga merujuk kepada perpindahan nilai, terutamanya cara berfikir dan gaya

bertindak dari satu daerah dunia kepada daerah dunia yang lain. Globalisasi yang diberi erti

luas ini adalah suatu hakikat yang tidak dapat dipertikaikan. Hakikatnya globalisasi itu

sudah wujud sebelum istilah globalisasi diperkenalkan lagi. Fenomena globalisasi boleh

dikiaskan sebagai gelombang yang melanda dunia. 

2.2 Sejarah globalisasi

Banyak sejarawan yang menyebut globalisasi sebagai fenomena di abad ke-20 ini yang

dihubungkan dengan bangkitnya ekonomi internasional. Padahal interaksi dan globalisasi

dalam hubungan antarbangsa di dunia telah ada sejak berabad-abad yang lalu. Bila

ditelusuri, benih-benih globalisasi telah tumbuh ketika manusia mulai mengenal

perdagangan antarnegeri sekitar tahun 1000 dan 1500 M. Saat itu, para pedagang dari

Tiongkok dan India mulai menelusuri negeri lain baik melalui jalan darat (seperti misalnya

jalur sutera) maupun jalan laut untuk berdagang 

Fasa selanjutnya ditandai dengan dominasi perdagangan orang islam di Asia dan Afrika.

Orang islam membentuk jaringan perdagangan yang antara lain meliputi Jepang, Tiongkok,

Vietnam, Indonesia, India, Persia, pantai Afrika Timur, Laut Tengah, Venesia, dan Genoa. Di

samping membentuk jaringan dagang, kaum pedagang islam juga menyebarkan nilai-nilai

agamanya, nama-nama, abjad, arsitek, nilai sosial dan budaya Arab ke warga dunia. 

Fasa selanjutnya ditandai dengan eksplorasi dunia secara besar-besaran oleh bangsa

Eropah. Sepanyol, Portugis, Inggeris, dan Belanda adalah pelopor-pelopor eksplorasi ini. Hal

ini didukung pula dengan terjadinya revolusi industri yang meningkatkan keterkaitan

antarbangsa dunia. berbagai teknologi mulai ditemukan dan menjadi dasar perkembangan

teknologi saat ini, seperti komputer dan internet. Pada saat itu, berkembang pula

kolonialisasi di dunia yang membawa pengaruh besar terhadap kebudayaan di dunia. 

Semakin berkembangnya industri dan kebutuhan akan bahan baku serta pasar juga

memunculkan berbagai perusahaan multinasional di dunia. Di Indonesia misalnya, sejak

politik pintu terbuka, perusahaan-perusahaan Eropah membuka berbagai cabangnya di

Indonesia. Freeport dan Exxon dari Amerika Syarikat, Unilever dari Belanda, British

Petroleum dari Inggeris adalah beberapa contohnya. Perusahaan multinasional seperti ini

tetap menjadi ikon globalisasi hingga saat ini. 

Fasa selanjutnya terus berjalan dan mendapat momentumnya ketika perang dingin berakhir

dan komunisme di dunia runtuh. Runtuhnya komunisme seakan memberi pembenaran

bahawa kapitalisme adalah jalan terbaik dalam mewujudkan kesejahteraan dunia.

Implikasinya, negara-negara di dunia mulai menyediakan diri sebagai pasar yang bebas. Hal

ini didukung pula dengan perkembangan teknologi komunikasi dan transportasi. Hasilnya,

sekatan-sekatan antara negara pun mulai kabur. 

BAB 3- REALITI HEGEMONI BARAT DAN GLOBALISASI KINI

3.1 Media

Globalisasi yang diperkenalkan oleh Barat menjadikan media komunikasi sebagai alat utama

yang mampu menyebarluaskan segala maklumat. Oleh kerana Barat menguasai media

komunikasi dunia, segala berita dan maklumat yang disiarkan di seluruh dunia adalah lebih

berpihak kepada mereka dan menindas mana-mana negara yang tidak bersekongkol

dengan mereka khususnya negara-negara Islam. 

Yang jelas, media massa kapitalis di Barat dan sosialis di Timur telah mempengaruhi

sepenuhnya media-massa media-massa yang ada di dalam masyarakat Islam dan Arab.

Merekalah yang menerbitkan program-program di negara Islam sama ada yang dapat

ditonton, didengar dan mencetaknya untuk dibaca. Program-program yang menyebarkan

kejahatan, memberi galakan untuk melakukan jenayah, menimbulkan keraguan terhadap

akidah dan menghancurkan akhlak dan nilai-nilai yang murni. 

Kerana media di bawah kawalan mereka, segala berita dan maklumat tentunya menyebelahi

mereka dan sebaliknya menindas musuh-musuh mereka. Misalnya, agensi berita

antarabangsa terutamanya dari Amerika Syarikat menentukan dengan meluasnya

bagaimana maklumat tentang peristiwa antarabangsa diolah dan dipersembahkan kepada

masyarakat dunia. Manakala Hollywood pula merupakan pengeksport komoditi hiburan

terbesar dunia. Amerika Syarikat memperoleh pendapatan melalui perkembangan ini

sebanyak 20 bilion ( US dolar ) dan 70% adalah langganan luar Amerika Syarikat iaitu dari

negara-negara dunia ketiga. 

3.2 Ekonomi

Globalisasi ekonomi ialah satu kod undang-undang ekonomi seragam yang diamalkan dan

digunapakai oleh seluruh masyarakat dunia. Ia membawa kepada penghapusan halangan

ekonomi antara sebuah negara dengan negara lain pada kadar yang amat pantas

terutamanya dalam tiga aspek utama ekonomi iaitu perdagangan, kewangan dan pelaburan.

Globalisasi berlaku dalam ketiga-tiga aspek ini apabila dasar-dasar kerajaan yang mengawal

ekonomi asing daripada mempengaruhi ekonomi tempatan semakin longgar dan ekonomi

tempatan terpaksa mengikut rentak ekonomi asing yang akhirnya meminggirkan ekonomi

tempatan. Ia berlaku dengan mudah akibat perubahan teknologi di mana wang boleh

dipindahkan, mata wang diniagakan dan saham boleh dibeli dengan mudah.

Dalam globalisasi ekonomi, kadar mata wang yang tidak tetap dan pasaran modal terbuka,

spekulasi mula muncul dan membawa kepada manipulasi mata wang dan saham. Ia

kemudiannya membawa kepada peranan tiga buah institusi yang benar-benar menyebarkan

globalisasi dan menguasai ekonomi dunia iaitu Dana Kewangan Antarabangsa (IMF), Bank

Dunia dan Pertubuhan Perdagangan Sedunia (WTO). 

3.3 Politik

Globalisasi politik juga telah tersebar luas ke seluruh dunia dengan kehebatan penawaran

ilmu dan teknologi komunikasi yang mampu menyebarluaskan segala maklumat. Hari ini,

politik antarabangsa didominasi sepenuhnya oleh beberapa buah negara kuasa besar (super

power) yang secara tidak langsung menggambarkan dominasi dunia Barat. Kita lihat sahaja

contohnya di Iraq pada hari ini. Amerika Syarikat yang mendominasi Majlis Keselamatan

Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) dengan kuasa vetonya bersama-sama dengan

negara Rusia, United Kingdom telah campur tangan dalam politik dalaman Iraq.

Boleh dikatakan dalam hampir semua persengketaan wilayah dan antarabangsa sarna ada

di Somalia, Bosnia-Herzegovina, Palestin, Kashmir, Iraq dan lain-lain, Amerika Syarikat telah

terlibat secara langsung dengan menggambarkan diri mereka sebagai 'polis dunia'.

Kedudukan Amerika Syarikat sebagai sebuah kuasa besar dunia yang tidak boleh ditandingi

adalah disebabkan kekuatan ketenteraan dan militarinya. Setelah berakhirnya Perang

Dingin dan dengan kejatuhan Soviet Union, Arnerika Syarikat telah muncul satu-satunya

kuasa besar dunia yang tidak boleh ditandingi.

3.4 Sosial

Pada hari ini, dunia Barat terutama Amerika Syarikat telah membanjiri dunia dengan

pengeksportan budayanya. Berlaku pertukaran dan pernyataan simbol yang mencerminkan

kehidupan manusia dari segi gaya hidup, kepercayaan, citarasa, dan lain-lain dari Barat ke

dunia luar. Antara cabaran globalisasi yang perlu diperbahaskan adalah cabaran ke atas

aspek sosial budaya. Ia adalah satu persoalan yang sangat kritikal kerana sesudah

terlerainya benteng sosio-budaya sesuatu kelompok masyarakat dapat disempurnakan

maka segala usaha bagi mengatasi masalah lain adalah lebih mudah.

Golongan muda sebahagian besarnya sudah terheret di dalam proses globalisasi sosio-

budaya. Golongan belia akan menjadi dan terus menjadi sasaran utama globalisasi yang

didalangi oleh syarikat-syarikat multinasional dan transnasional. Dalam keghairahan untuk

mengejar gaya hidup ala Barat, anak-anak muda ini secara umumnya kini sudah tidak

merasa bersalah dengan gaya peniruan secara bulat budaya hidup barat.

Pengamatan yang jelas dapat membuktikan fenomena ini adalah menerusi kesan-kesan

globalisasi budaya di bawah :

(1) Budaya Makan : Pelbagai jenis makanan Barat telah dapat dinikmati dan semakin

popular di seluruh dunia. Spaghetti, pasta, minuman bergas seperti Coca Cola, Pepsi tidak

hanya boleh didapati di Barat malahan di seluruh dunia.

(2) Budaya Fesyen : Anak-anak muda semakin ghairah mengikuti segala perubahan fesyen

yang berlaku di Barat. Jenama-jenama alat solek seperti

Maybeline, Christian Dior dan jenama pakaian seperti Versace, Bonia, Padini, Levi’s menjadi

pilihan generasi muda walaupun mahal harganya.

(4) Budaya Hidup : Majlis-majlis sosial yang menonjolkan acara-acara ala barat serta dunia

lakonan dan pembikinan filem cara barat. Masyarakat dunia hari ini juga lebih terdedah

kepada budaya yang menggunakan produk rokok yang menajakan budaya hidup barat.

(5) Budaya Muzik dan Hiburan : Muzik jazz, rock, disco dan yang terkini muzik 'black metal'

telah mula menguasai dunia. Tempat hiburan Disneyland juga diadakan di luar Amerika. 

3.5 Agama

Barat, telah melaungkan slogan sekular yang telah membataskan agama dan menafikan

sebarang peranan yang boleh dilakukan oleh agama dalam usaha memperbaiki, merubah,

membawa kemajuan atau tamadun. Konsep-konsep akidah dan pemikiran telah berubah di

kalangan umat Islam sehingga kemulhidan telah berkembang di tengah-tengah kesesatan

dan kekufuran mereka.

Islam Liberal sudah pun difatwakan sesat dan bercanggah dengan syariat Islam. Akhir-akhir

ini pelbagai salah faham terhadap syariat Islam sengaja digembar-gemburkan oleh golongan

Islam Liberal yang kuat berpegang kepada ideologi sekular-liberal dan humanisme anjuran

Barat. Golongan Islam Liberal ini mengakui berpegang kepada ajaran Islam tetapi Islam

yang dibawa oleh mereka adalah Islam yang beracuan pemikiran semata-mata berteraskan

ideologi Barat. 

Sister In Islam (SIS) dikaitkan dengan fahaman Islam Liberal seawal bulan Disember 2002

setelah SIS terlibat secara langsung dalam usaha menubuhkan badan antara agama yang

mempunyai kuasa undang-undang menyeru kepada kebebasan beragama. SIS juga

dikaitkan dengan fahaman Liberal ini apabila sekumpulan aktivis hak asasi manusia yang

diketuai oleh SIS sendiri telah melancarkan kempen Anti Kawalan Moral terhadap pihak

berkuasa agama dan kerajaan tempatan ekoran tindakan para penguatkuasa Jabatan

Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) menahan lebih 100 orang pengunjung kelab

malam Zouk di Kuala Lumpur. 

1.4 REALITI-REALITI YANG “MENGKRITIK” DUNIA BARAT

Bukan sahaja para sarjana Barat mahupun Islam yang mengkritik tamadun Barat, bahkan

realiti dan fakta-fakta ilmiah juga turut mengkritik peradaban Barat secara majazi. Fakta-

fakta tersebut juga mewakili keruntuhan tamadun Barat dan membuktikan secara jelas,

bahawa Barat sememangnya sudah kehilangan kemanusiaan bahkan sudah jauh dari fitrah

manusia.

Terlebih dahulu, fakta-fakta yang terlalu banyak yang dinukilkan oleh Dr. Yusuf Al-

Qaradhawi (di dalam buku beliau, Al-Islam… Hadharah Al-Ghad,) mengenai kepincangan

yang berlaku di dalam masyarakat Barat, sudah cukup untuk membuktikan betapa dunia

Barat hari ini menuju kehancuran (terutamanya dalam aspek kemanusiaan).

Beliau menyimpulkan bahawa, keburukan dan kesan buruk tamadun moden, tergambar dari

beberapa sudut iaitu: keruntuhan akhlak, kemusnahan keluarga, kegelisahan jiwa,

kecelaruan akal dan jenayah yang berleluasa.

Mari kita susuli satu persatu gambaran-gambaran yang dibentangkan oleh Prof. Dr. Yusuf Al-

Qaradhawi, mengenai keburukan yang dibawa oleh tamadun Barat.

1.Keruntuhan Akhlak

Dinyatakan dalam laporan tersebut bahawa malapetaka bom atom dan rasa takut yang

bakal menimpa dan meruntuhkan umat manusia adalah satu alasan yang menyebabkan

para remaja mengambil prinsip hidup untuk bersenang-senang merasai kelazatan

(hedonisme), suatu prinsip kelazatan yang tidak menghormati agama dan ilmu. Ia tidak

memperkirakan ikatan keluarga ataupun tanggungjawab sosial. Peraturan yang berjalan

sekarang mencari dan terus mencari kenikmatan hidup tanpa jemu. 

Hal ini amat tepat. Jika disingkap, kehidupan sosial masyarakat Barat, sememangnya

hiburan-hiburan menjadi pilihan utama para remaja Barat. Artis-artis hiburan turut

didewakan sehingga menjadi idola para remaja. Bahkan, nyanyian dan lagu-lagu yang

diperkenalkan oleh artis-artis hiburan turut membahawa kepada budaya-budaya tertentu.

Dalam bidang hiburan, budaya-budaya seperti rock, hip hop, trasher, rap, malah punk, dan

sebagainya menjadi acuan remaja-remaja dan artis-artis. Mereka saling memperjuangkan

budaya-budaya dan imej mereka sehinggakan (kadang-kalanya) terjadi pertentangan dan

pergaduhan sesama kumpulan budaya-budaya yang berlainan.

Dalam bidang sosial umum pula, budaya-budaya seperti punk, hip-hop, skin head, hippies,

neo-nazi, mafia, gangster dan sebagainya tersebar meluas. Lebih menyebabkan masyarakat

Barat tertekan ialah, golongan yang berbudayakan budaya-budaya tersebut sebenarnya

berkait rapat dengan kegiatan jenayah-jenayah yang berlaku di sekitar mereka

Golongan tersebut seolah-olah menentang hak asasi manusia, walaupun mereka hidup di

negara-negara yang memperjuangkan hak asasi manusia (iaitu negara-negara Barat).

Keganasan seolah-olah menjadi rutin harian mereka.

Secara umum pula, masyarakat Barat terdedah dengan gejala seks yang bebas. Para lelaki

dan wanita saling bertukar pasangan dan budaya melahirkan anak luar nikah merupakan

suatu kebiasaan. Bagi ibubapa yang mendapat tahu anak perempuannya melahirkan anak

luar nikah, merekalah yang akan tolong menjaganya tanpa sebarang kejutan atau memberi

teguran.

2.Kemusnahan Keluarga

Dr. Yusuf Al-Qaradhawi menukilkan pebagai penyelewengan yang berlaku di dalam insititusi

kekeluargaan masyarakat Barat, di dalam buku beliau. Penyelewengan-penyelewengan

tersebut adalah seperti menjual anak, tuntutan nafkah kaum lelaki daripada kaum wanita

yang lebih kaya daripada mereka (hasil persamaan hak yang dituntut oleh kaum

feminisme), ibu sewaan, menghindari kelahiran (tak mahukan anak), pengguguran anak,

menentang konsep perkahwinan, perkahwinan sejenis, keluarga tanpa bapa (untuk

pasangan lesbian), dan sebagainya. 

Beliau turut mengemukakan fakta-fakta yang amat mengejutkan kita, yang bertentangan

dengan fitrah manusia dan tradisi masyarakat Timur. Dalam kajian juga, tamadun Barat

sebenarnya turut bertanggungjawab dalam melahirkan jenayah-jenayah dalam

rumahtangga.

Jelaslah bahawa, di negara-negara Barat khususnya, keluarga bukan lagi satu tempat yang

menjamin kesejahteraan, bahkan boleh jadi suatu tempat di mana keganasan bermula.

Tambahan pula, apabila bapa-bapa terlibat dengan arak dan dadah, dan mereka akan

melepaskan tindakan yang kejam dalam keadaan mabuk di dalam rumahtangga mereka.

3.Kegelisahan Jiwa

Dr. Yusuf Al-Qaradhawi seterusnya membentangkan kes-kes berkenaan jiwa masyarakat

Barat yang amat tertekan dan gelisah. Di samping membentangkan isu-isu kegelisahan

masyarakat Hollywood, belau juga turut mendedahkan bahawa, kelahiran golongan hippies

dan vagabond juga merupakan natijah permberontakan jiwa masyarakat Barat terhadap

tamadun materialistik yang dibina di Barat.

Beliau turut mendedahkan bagaimana kebanyakkan daripada artis-artis Barat yang

mengalami kegelisahan jiwa, walaupun berada dalam alam populariti. Hal ini jelas terzahir

pada kehidupan artis-artis yang terkenal seperti Garetta Garbo, Brigita Bardot (artis

Perancis), Marlyn Monroe, Kurt Cobin dan sebagainya.

4.Kecelaruan akal

S.W Peres menegaskan bahawa, satu daripada setiap dua puluh dua penduduk kota New

York harus dimasukkan ke dalam rumah sakit mental dari masa ke semasa. Prof. Alex Carel

mengatakan bahawa: “Yang menghairankan, penyakit mental lebih banyak daripada semua

pesakit lain secara keseluruhan”.

Hal ini mendedahkan kepada kita bahawa, minda masyarakat yang disaluti oleh

perkembangan ilmu pengetahuan, sebenarnya dilanda kekusutan. Bahkan, penyakit mental

menjadi penyakit utama masyarakat Barat. Bukankah mereka merupakan bangsa yang

bangga dengan pencapaian mereka dalam ilmu pengetahuan? Tetapi, dalam masa yang

sama, mereka melahirkan begitu banyak orang-orang yang sakit mental?

Bukan sahaja pesakit mental, bahkan ramai dikalangan masyarakat Barat yang terdedah

dengan gangguan mental. Kebanyakkan daripada mereka cenderung untuk melakukan

jenayah tanpa rasa bersalah.

33% daripada golongan lelaki (Barat) mengakui bahawa, jika mereka dapat lepas daripada

ditangkap oleh pihak berkuasa, mereka akan melakukan jenayah rogol.[24] Bahkan, 51%

daripada mahasiswa-mahasiswa yang menuntut di kolej-kolej mengakui bahawa, jika

mereka yakin dapat lepaskan diri, sudah tentu mereka akan lakukan jenayah rogol.[25]

Inilah corak minda yang lahir daripada mentaliti masyarakat Barat yang terdedah dengan

pelbagai bentuk keganasan bahkan terdedah dengan keinginan untuk melakukannya. Inilah

yang paling membahayakan sesebuah tamadun manusia, yang akhirnya mengembalikan

manusia ke alam hutan dengan jenayah-jenayah mereka.

5.Jenayah dan Ketakutan

Dr. Yusuf Al-Qaradhawi turut mendedahkan fakta-fakta mengenai ketakutan masyarakat

Barat terhadap jenayah yang berlaku di sekitar mereka.

4 daripada 10 penduduk merasa bahawa mereka menjadi sasaran pembunuhan, serangan,

kecurian dan perogolan. 52% daripada warga bandar-bandar hidup dalam ketakutan

sepanjang masa. Ketakutan turut dirasai oleh 41% daripada warga bandar-bandar kecil dan

31% daripada warga pingiran kampung. 52% daripada responden masyarakat Barat

menyimpan senjata untuk membela diri mereka. 

Apa yang mereka takutkan? Mereka begitu takutkan jenayah-jenayah yang berleluasa di

sekitar mereka. Namun, gambaran mengenai jenayah yang diberikan oleh Dr. Yusuf Al-

Qaradhawi merujuk kepada apa yang berlaku pada tahun 1979. sedangkan, kini sudah

masuk ke alaf baru (2005). Adakah jenayah-jenayah yang didedahkan oleh Dr. Yusuf Al-

Qaradhawi menurun pada sepuluh tahun terakhir ini (1995-2005)?

Kes rogol di Barat khususnya Amerika amat membimbangkan masyarakat dunia.

Sehinggakan, laporan ada menyebut: “Dalam suatu kajian, 13% daripada perempuan-

perempuan Amerika yang berumur 18 tahun ke atas, pernah melaporkan bahawa, mereka

pernah dirogol sekurang-kurangnya sekali.” (Kilpatrick et al,1992, p.i)

Bahkan, dalam satu statistik umum, 1871 wanita dirogol setiap hari. Lebih malang lagi

laporan menyatakan bahawa, jenayah rogol merupakan jenayah yang paling banyak yang

tidak dilaporkan oleh masyarakat Barat. Hanya 16% sahaja daripada kes rogol yang

dilaporkan kepada pihak berkuasa. Pada 2001, sebanyak 248 250 kes rogol dan jenayah

seksual dilaporkan kepada pihak berkuasa. 

Bayangkan, jika 248 250 kes, hanya merupakan 16% daripada jenayah rogol yang berlaku,

yang dilaporkan, berapakah sebenarnya kadar jenayah rogol yang berlaku dalam

masyarakat Barat!!! Ya, jenayah rogol di Barat telah mencecah lebih jutaan kes pada

hakikatnya, pada setiap tahun.

Setiap 2 minit, seorang wanita dirogol di US. 72 daripada 100 000 orang wanita dirogol

setiap tahun. 45% daripada perogol-perogol, merogol dalam keadaan mabuk. 47% mangsa

mengalami kecederaan yang teruk setelah dirogol. 80% daripada wanita yang dirogol

berusia 30 tahun ke bawah.

Di institusi-intitusi pengajian pula (kolej-kolej), 25% daripada mahasiswi-mahasiswi pernah

menjadi mangsa rogol. 8.5% daripada mahasiswa-mahasiswa pernah dipaksa untuk

melakukan hubungan seks (tetapi tidak dianggap sebagai kes rogol). 47% daripada kes-kes

rogol itu berpunca daripda temujanji.[32]

Dalam laporan laman web yang lain, dikatakan bahawa: setiap 6 saat, seorang perempuan

dirogol di Amerika Syarikat. Bahkan, seorang daripada 4 orang mahasiswi-mahasiswi di

institusi-institusi pengajian yang pernah dirogol atau hampir-hampir dirogol. Menurut sebuah

laman web yang lain (mengenai kes rogol di Barat),

http://womensissues.about.com/od/domesticviolence/a/dvstats2.htm, kes rogol turut

melibatkan orang-orang yang rapat dengan mangsa bahkan ahli keluarga mangsa sendiri.

Dalam tahun 1992-1993, 5.4 juta perempuan dilaporkan menjadi mangsa jenayah,

termasuklah 500 000 kes rogol atau keganasan seksual. 29% daripada keganasan terhadap

wanita tersebut dilakukan oleh orang-orang yang mempunyai kaitan dengan si mangsa,

samada suami, bekas suami, teman lelaki mahupun teman lelaki. 

503 485 perempuan mendakwa bahawa diri mereka diekori oleh kenalan-kenalan rapatnya

dalam keadaan mencurigakan, di Amerika. 76% daripada laporan keganasan terhadap

wanita secara fizikal mahupun seksual, melibatkan bekas suami, pasangan, teman temu

janji atau teman lelaki. 

BAB 4 : CABARAN GLOBALISASI DAN HEGEMONI BARAT TERHADAP 

UMAT ISLAM

Telah nampak kerosakan di darat dan di laut disebabkan kerana perbuatan tangan manusia;

Allah menghendaki agar mereka merasakan sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka;

agar mereka kembali (ke jalan yang benar) (Ar-Rum 30:41)

4.1 CABARAN DALAMAN

4.1.1 Ketaatan kepada syara’ dan sistem pentadbiran

Gerakan Islam ialah suatu yang membawa kepada taat akan Allah s.w.t. dan syariatnya.

Apabila taat kepada tanzim melebihi taat kepada Allah swt dan syariat akan membawa

kepada kebinasaan dan bahaya kerosakan yang amat besar.

Taat itu hanya wajib kepada Allah swt dan perkara-perkara yang berkaitan dengan kebaikan

(ma’ruf). Seseorang muslim itu wajib taat kepada Allah swt, Rasul serta ketua yang tidak

menyuruh kepada kemaksiatan. Ini memberikan kepada kita satu kaedah taat kepada ketua

atau pemimpin itu ada had dan batasnya. Sabda Rasulullah saw : ’Tiada ketaatan kepada

makhluk yang menyuruh kepada kemaksiatan’.

Terdapat perbezaan yang besar di antara sistem demokrasi dan syariat Allah swt.

Demokrasi merupakan hukum pada manusia manakala hukum Islam (syariat) itu hukum

pada sisi Allah swt.

4.1.2 Pergolakan di Kalangan umat Islam

Fenomena ini amat jelas seali sehinggakan ia menjadi sebab utama kepada kejatuhan Islam.

Berlakunya perselisihan pendapat yang mana masing-masing mengatakan pendapatnya

adalah benar, tiada sikap tolak ansur, tolong menolong dan bantu membantu di antara umat

Islam.

Dari sehari ke sehari umat Islam hanya sibuk dengan pertelingkahan sesama sendiri. Hanya

mengikut hawa nafsu. Tiada lagi pegangan pada ajaran Islam, tiada lagi bersifat sebagai

seorang Islam. Tanpa mereka sedari inilah sebab kenapa umat Islam dibunuh dengan

mudah.

Sebab-sebab Yang Membawa Kepada Perpecahan

a) Pentadbiran hanya mengikut peredaran zaman dan tidak lagi berpandukan kepada Al-

Quran dan sunnah.

b) Sesetengah generasi baru umat Islam yang tidak melihat kepada sejarah Islam.

c) Tiada tindakan bagi memastikan corak pemerintahan (Qiadi) dijaga dan dijadikan

panduan kepada generasi-generasi baru.

d) Tiada kesatuan dalam pemikiran dan gerak kerja.

e) Adanya perasaan bangga diri dalam diri masing-masing. Segala yang diutarakan di

anggap betul dan perlu diterima oleh semua orang. Firman Allah Taala :

Dan tiap-tiap orang yang berilmu pengetahuan, ada lagi di atasnya yang lebih mengetahui.

(Surah Yusuf : 76)

4.1.3 Kelemahan Aspek Kewangan

Harta merupakan sumber kekuatan kepada satu-satu gerakan Islam. Tanpa kewangan yang

mencukupi, gerakan Islam tidak akan dapat menjalankan segala aktiviti dan

perancangannya akan tergendala.

Harta dan wang ringgit kadang-kadang menjadi sebab kepada fitnah dalam gerakan Islam

apabila disalahgunakan.

Bila mana pengetahuan tentang agama kurang, pegangan akidah yang goyah, ia mudah

mempengaruhi umat Islam. Begitu juga dengan para pendakwah Islam. Apabila kurang

pentarbiyahan dalam hati dan jiwa, penyalahgunaan kuasa akan berlaku. Lantaran itu akan

merosakkan barisan petugas.

Berapa ramai di kalangan pemimpin Islam yang tidak terpengaruh dengan kekayaan dunia

ini. Kebanyakan berlakunya kejatuhan negara-negara Islam ini disebabkan oleh

pemimpinnya yang hanya mementingkan diri sendiri. Kesudahannya umat Islam ditindas

dan dibunuh oleh musuh-musuh Islam. Mereka tidak merasa malu dan bersalah di atas

tindakan yang dilakukan asalkan apa yang di inginkan tercapai.

Kesimpulannya kekuatan ekonomi boleh membawa kepada kebangkitan Islam dan

keruntuhan Islam. 

4.2 CABARAN LUARAN

4.2.1 Perancangan Yahudi dan Freemason

Yahudi berkata di dalam protokol mereka: ”Kita mesti bekerja untuk merosakkan akhlak di

setiap tempat. Dengan itu penguasaan kita akan mudah dicapai. Sesungguhnya Frued

adalah daripada kalangan kita. Beliau akan terus membentangkan teori hubungan seks

sejelas-jelasnya supaya tidak ada suatu pun yang dianggap suci pada pandangan pemda.

Hasilnya ialah memuaskan kehendak nafsu seks adalah matlamat mereka. Ketika itu, akan

runtuhlah akhlak mereka”

Yahudi adalah orang yang mendokong teori Nietche yang melenyapkan akhlak dan

mengharuskan bagi manusia melakukan semua perkara yang boleh membawa kepada

kepuasan. Di antara apa yang dikatakan oleh Frued, seorang Yahudi dari Austria: ”Manusia

hendaklah berusaha memuaskan nafsu dengan cara merungkaikan ikatan akhlak dan

halangan daripada masyarakat yang menghalangnya daripada bebas melakukan itu

semua.” Oleh kerana itu, Yahudi telah mendokong teori Frued untuk mengalihkan perhatian

pemuda ke arah memuaskan syahwat dan fahaman mengharuskan semua perkara.

4.2.2 Perancangan Penjajah dan Salibiah

Seorang pemimpin penjajah telah berkata: ”Gelas arak dan pelacur amat berperanan dalam

menghancurkan umat Muhammad lebih daripada apa yang dilakukan oleh seribu meriam.

Oleh itu tenggelamkanlah mereka ke dalam cintakan kebendaan dan syahwat.

Paderi Zeumer telah berkata pada satu muktamar pendakwah Kristian yang diadakan di

Baitul Maqdis: ”Kamu telah mewjudkan di negara Islam satu generasi yang tidak mempunyai

hubungan dengan Allah. Dengan itu lahirlah generasi yang mengikut apa yang dikehendaki

oleh penjajah. Mereka tidak menghiraukan agama, cintakan kerehatan dan menjadi malas.

Seluruh keinginan di dunia dicari semata-mata untuk memenuhi kehendak syahwat. Apabila

mereka belajar, mereka belajar kerana syahwat. Mereka menduduki pangkat yang tinggi

adalah untuk mencapai tuntutan syahwat.

Perancangan penjajah Salibiah ini adalah semata-mata bertujuan untuk mengalih perhatian

pemuda-pemuda Islam daripada medan jihad dan mempertahankan Islam. Dengan itu

mereka tidak akan berfikir untuk berusaha ke arah mencapai kemuliaan dan keagungan.

4.2.3 Perancangan Komunis dan Aliran Materialisme

Dengan membiarkan umat Islam sibuk dengan hiburan dan pementasan daripada

menghayati aqidah Uluhiyah. Apabila ditanya kepada Karl Marx: ”Apakah ganti kepada

aqidah Uluhiyah?” Beliau menjawab, ”Gantinya ialah hiburan dan pementasan.”

Apakah anda mengetahui erti hiburan dan pementasan wahai para pemuda apabila ia

digunakan untuk meruntuhkan aqidah dan akhlak?

Di antara perancangannya lagi ialah memalingkan generasi Islam daripada Islam dengan

menggunakan novel, majalah, akhbar dan lain-lain. Penganut komunis telah berkata di

dalam dokumen rahsianya sebagaimana yang telah dinyatakan oleh staz ’Akad di dalam

bukunya ”Islam dan Komunis”: ’Kita telah berjaya menyebarkan unsur-unsur yang

merosakkan agama di dalam masyarakat beragama yang terdiri daripada novel, hiburan,

pementasan, kursus-kursus, akhbar, majalah dan karangan-karangan yang menyebarkan

fahaman tidak bertuhan dan menyeru ke arahnya, menghina dan memperolok-olokkan

pejuang agama dan menyeru ke arah sains semata-mata serta menjadikannya sebagai

tuhan..’

Adakah anda mengetahui wahai para pemuda apakah yang telah dilakukan oleh akhbar,

majalah, novel dan hiburan dalam usaha menghapuskan iman, meruntuhkan akhlak dan

menyebarkan akhlak yang buruk di seluruh negara Islam....? 

BAB 5 : PENUTUP

5.1 STRATEGI MENGHADAPI CABARAN

Persoalan yang perlu dibincangkan ialah bagaimana kita menghadapi cabaran yang

mencengkam ini.Dalam hal ini semua pihak mempunyai peranan yang perlu dimainkan

sebaik mungkin. Antara cadangan strategi yang boleh dikemukakan ialah :

5.1.1 Menggunakan peluang

Umat Islam mestilah mengelakkan diri daripada terus berkonfrontasi dengan barat.Pada

masa yang sama kita mesti memperhebat usaha-usaha dakwah bilhal dan dialog antara

agama. Islam terbukti berkembang dengan positif selepas perjanjian Hudaibiyah berbanding

ketika perang sedang memuncak dan ini merupakan bukti bahawa suasana aman adalah

prasyarat terhadap perkembangan dakwah yang pesat. 

5.1.2 Memperkasa Martabat Ulama dan sarjana 

Pemerintah memberi kebebasan dan hak membuat kajian,menulis dan menyampaikan ilmu

dengan bebas dan bertanggungjawab.Nasib ulama dan intelektual di dunia islam amat

memilukan sehinggakan ramai yang menjadi buruan pemerintah kerana lantang

memperjuangkan kebenaran dan keadilan.Akibatnya ramailah ulama dan intelektual yang

bisu dalam pengertian tidak berani menegur pemerintah kerana ketakutan.

5.1.3 Mengeratkan hubungan 3 U (ulama ,umarak ,ummah)

Sejarah perkembangan islam telah membuktikan bahawa apabila hubungan padu antara

ulama dan umara menjadi erat dan kental,maka kerajaan akan bertambah kuat, ummah

akan terbela, negara akan menjadi aman dan damai.Di Alam melayu sejarah kerajaan Islam

Samudera Pasai,Melaka dan Aceh membuktikan bahawa wujudnya kesalingan ini telah

menjadikan kerajaan tersebut menjadi pusat perkembangan Islam yang paling penting dan

berpengaruh pada abad 14 hingga ke 17.Sebalik nya pula sebaik sahaja ulama dan umara’

tidak bersatu,ummah tidak terbela ,negara akan hancur samada kerana perpecahan

dalaman akibat serangan luar atau itimpa bala bencana.

5.1.4 Memperbaiki Sistem Pendidikan. 

Pihak kerajaan perlu meneliti semula pelaksanaan dasar dan sistem pendidikan negara

memandangkan sistem pendidikan adalah saluran terpenting untuk mendidik

masyarakat.Kerajaan perlu kembali kepada falsafah pendidikan Islam yang lebih

komprehensif .Realiti masyarakat hari ini menunjukkan seolah-olah ada sesuatu yang tidak

kena dalam sistem pendidikan negara.Sistem pendidikan kita juga dilihat lebih bercorak

exam-oriented daripada menumpukan pemikiran, yang meliputi aspek kekreatifan dan daya

cipta seseorang pelajar .

5.2 PERANAN GENERASI MUDA

Sukarno, seorang pemimpin karismatik dan pemidato hebat daripada Indnesia pernah

berkata, “Berikan aku sepuluh orang pemuda nescaya akan aku gegarkan dunia ini”.

Sukarno dikatakan seorang pemimpin yang cukup berjaya dalam era revolusi. .Saidina Umar

Al-Khattab,Khalifah Islam yang kedua pernah mengimpikan lahirnya ramai generasi muda

seperti Abu Ubaidah Al-Jarrah,Khalid Al-Walid,Saad Bin Abi Waqas,Ali Abi Talib untuk

membantunya mendaulatkan kalimah suci Allah di atas muka bumi ini. Dua tokoh di atas

menggambarkan keinsafan seorang pemimpin yang berfikiran futuristic tentang nasib

agama dan bangsanya sendiri.Mereka menyedari betapa pentingnya pemuda dalam sistem

sosial manusia.Bagaimana dengan kita?Pernahkan kita berfikir tentang nasib negara kita

satu atau dua dekad akan datang?Bagaimana kualiti kepimpinannya?Siapakah yang akan

memimpin dan mampukah mereka?

Generasi muda pada hari ini menghadapi desakan yang hebat dan mencabar kemampuan

diri mereka untuk berdiri teguh dengan identiti sendiri . Cabaran ini didorong oleh banyak

faktor. Faktor yang paling utama sekali ialah peredaran zaman itu sendiri. Dunia hari ini

amat berbeza sekali berbanding beberapa dekad lalu. Pada hari ini, dunia yang kita diami

dikenali dengan 'perkampungan sejagat' atau 'global village'. Mengibaratkan sebuah dunia

yang besar ini sebagai sebuah perkampungan adalah gambaran realiti peredaran zaman

yang sedang didepani belia Islam hari ini. Hal ini menuntut generasi muda mempersiapkan

diri sebaik mungkin dari aspek kerohanian,keilmuan, dan kemahiran hidup. . Generasi muda

yang kita harapkan adalah generasi yang mampu membentuk arus globalisasi akan datang

bukan hanyut mengikut arus globalisasi yang dibentuk oleh musuh agama. Sejarah telah

menyediakan para pemuda contoh yang berjaya membentuk arus di zaman mereka.

Antaranya ialah :

1. Jundub Bin Janadah (Abu Dzar Al-Ghiffari)

2. Usamah Bin Zaid

3. Zainab Al-Ghazali

4. Muhammad Bin Murad (Sultan Muhammad Al-Fateh)

5. Ashaabul kahfi

Mereka adalah generasi ulul albab yang memacu perubahan dan kegemilangan zaman

mereka. Generasi Ulul Albab inilah yang dinantikan dan diimpikan oleh umat sepanjang

zaman.Generasi ini merupakan generasi yang menekankan aspek zikir, fakir, dan amal soleh

kepada Allah . Mereka memiliki ilmu yang luas,penglihatan yang tajam, otak yang cerdas,

hati yang lembut,lidah yang basah mengingati Allah dan bersemangat serta berdaya juang

yang tinggi dalam menegakkan agama Allah di muka bumi.Ia di anggap sebagai pemimpin

umat yang sentiasa berjuang menegakkan keadilan ,membanteras kezaliman dan

menyelesaikan permasalahan umat serta kompeten sepanjang masa.

Terdapat istilah lain selain ulul albab yang bertujuan untuk melahir dan mengembalikan

kegemilangan Islam antaranya ialah Jiilun Nasr. Istilah ini diperkenalkan oleh Professor Dr.

Yusof Qaradawi yang bermaksud generasi kemenangan.Generasi yang dibina melalui

kekuatan roh dan jasad, kemudian menjadi binaan yang kukuh yang tidak boleh

dirungkaikan lagi.Terdapat 10 ciri kecemerlangan yang terkandung dalam Jiilun Nasr iaitu :

1. Cita-cita besar para Muslah (pengubah)

2. Generasi yang terdiri daripada muslimin dan muslimat

3. Generasi yang percaya kepada reality dan ilmu

4. Generasi amal dan membina jama’iy

5. Generasi Rabbani dan ikhlas

6. Generasi yang bernasabkan islam

7. Generasi dakwah dan jihad

8. Generasi gagah dan agung

9. Generasi seimbang dan sederhana

10. Awwabun dan Tawwabun (sentiasa kembali ke jalan Allah dan memperbanyakkan

taubat)

Generasi ulul albab sebeginilah yang wajar dianggap sebagai generasi harapan,yang

mempunyai kepelbagaian watak iaitu pemikir, cendekiawan, pembimbing, intelektual,dan

pemimpin berwatak glokal yang mampu mengembalikan kegemilangan dan memakmurkan

sekalian alam. Kecemerlangan umat banyak bergantung kepada generasi seperti

ini.Golongan muda adalah pelapis yang akan membawa obor Islam selepas golongan tua

tiada.Setiap organisasi dan institusi menjadi bermasaalah apabila ketandusan

pelapis.Jesteru fokus perlu diberikan kepada mereka.

5.3 KESIMPULAN

Melalui apa yang telah diperbincangkan dalam bab-bab ini dan sebelum ini jelaslah bahawa

kehidupan bertamadun dalam konsep globalisasi sentiasa menghadapi pelbagai bentuk

cabaran. Namun bukanlah satu ketetapan bahawa barat akan selamanya menguasai arus

globalisasi tanpa ada peluang pada tamadun lain untuk mendominasi.Segalanya bergantung

kepada diri masing-masing.Firman Allah s.w.t telah menjelaskan bahawasanya yang

bermaksud :

“ (Balasan) yang demikian itu, ialah kerana sesungguhnya Allah tidak akan mengubah

sesuatu nikmat yang telah dikurniakanNya kepada sesuatu kaum sehingga mereka

mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri dan (ingatlah) sesungguhnya Allah Maha

mendengar, lagi Maha Mengetahui “ 

(Surah Al-Anfaal : ayat 53)

Marilah kita berharap agar suatu ketika nanti akan mucul generasi ulul albab. Generasi

harapan ini dikatakan bakal mengembalikan kegemilangan dan kemakmuran yang dilimpahi

rahmat dan berkat dariNya.Harapan bukan sekadar mimpi.Harapan juga bukan satu ilusi

malah harapan yang disulami dengan gagasan,berpaksikan kepada keimanan, berupaya

mengubah diri, membangkitkan motivasi,mencetuskan inspirasi, menjelmakan realiti dan

merapatkan hubungan dengan Ilahi.

Setiap insan yang mengaku diri mereka pemuda, tidak wajarlah bagi mereka untuk

mengharapkan orang lain kerana mereka lah sebenarnya generasi yang diharapkan. Maka

azam perlu ditanam, langkah perlu diatur, tindakan perlu di mulakan.Siapa tahu barangkali

andalah pelakar sejarah dunia seterusnya.Membentuk arus globalisasi yang baru,yang

memenuhi keperluan insani, mengubah islamophobia kepada hegemoni Islam ke alam

sarwa jagat, mencabar hegemoni barat yang merosakkan. Baik pemuda hari ini,baik lah

generasi akan datang. Insafilah sejarah wahai pemuda..Sabda Rasulullah s.a.w yang

bermaksud “Sabda Rasulullah s.a.w: “Islam bermula dalam keadaan dagang,ia akan kembali

dagang.Beruntunglah orang yang berpegang dengan islam ketika ia dagang.”-hadith riwayat

Muslim. 

BIBLIOGRAFI 

BUKU DAN MAJALAH

Pusat Pengajian Umum UKM,2006,Tamadun Islam dan Tamadun Asia.,FULSON TRADING

CO,Selangor.

Fathi Yakan (2002), Api Kebangkitan Islam dan Cabaran Abad ke-21, Kuala Lumpur, Jasmin

Enterprise

Dr. Abdullah Nasih Ulwan (2003), Generasi Muda Islam dsan Cabaran Globalisasi, Kuala

Lumpur, YADIM

Sabri Mohamad Sharif,2009,Generasi Ulul Albab Segunung Harapan Seteguh

Gagasan ,Karisma Publications

Zaharudin Abd Rahman,Majalah I Bil 81

INTERNET

http://mfrstudio.board-realtors.com/forum.htm

www.agink.com

http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/3Muhammad N

www.berita harian.com.myuroddin

Poste