HADIS TENTANG LARANGAN PERDAGANGAN

MANUSIA

(Kajian Fiqh al-Hadîts)

SKRIPSI

Oleh:

LATIFAH

1201421314

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

BANJARMASIN

2016

i

HADIS TENTANG LARANGAN PERDAGANGAN

MANUSIA

(Kajian Fiqh al-Hadîts)

SKRIPSI

Diajukan Kepada Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Antasari

Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan

Menyelesaikan Program Sarjana

Theologi Islam (S. Th. I)

Oleh:

LATIFAH

1201421314

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

JURUSAN TAFSIR HADIS

BANJARMASIN

2016

ii

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Latifah

NIM : 1201421314

Tempat Tanggal Lahir : Bunipah, 08 Desember 1993

Fakultas : Ushuluddin dan Humaniora

Jurusan : Tafsir Hadis

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi saya yang berjudul: “Hadis

Tentang Larangan Perdagangan Manusia (Kajian Fiqh al-Hadîts)” adalah benar-

benar karya saya, kecuali kutipan yang disebut sumbernya. Apabila di kemudian hari

terbukti bahwa skripsi ini bukan hasil karya asli saya atau merupakan hasil plagiasi,

saya bersedia menerima sanksi akademik sesuai ketentuan yang berlaku.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya

Banjarmasin, 04 Januari 2016

Yang Membuat Pernyataan,

Latifah

NIM. 1201421314

iii

PERSETUJUAN SKRIPSI

HADIS TENTANG LARANGAN PERDAGANGAN MANUSIA

(Kajian Fiqh al-Hadîts)

Dipersembahkan dan disusun oleh:

Latifah

1201421314

Telah disetujui oleh Dosen Pembimbing untuk

dapat diajukan kepada Tim Penguji

Pembimbing I Pembimbing II

Dra. Hj. Noor’Ainah, M.Fil.I Dr. Dzikri Nirwana, M.Ag

Nip. 196601011991022001 Nip. 197812272003121002

Mengetahui,

Ketua Jurusan Tafsir Hadis

Dr. Saifuddin, M.Ag

NIP. 197108211997031003

Banjarmasin 04 Januari 2016

iv

PENGESAHAN SKRIPSI

HADIS TENTANG LARANGAN PERDAGANGAN

MANUSIA

(Kajian Fiqh al-Hadîts)

Dipersembahkan dan disusun oleh:

Latifah

1201421314

Telah Diajukan pada Tim Penguji

Pada: Hari Rabu Tanggal 13 Januari 2016

Tim Penguji

Nama Tanda Tangan

1. Prof. Dr. Abdullah Karim, M. Ag 1

(Ketua)

2. Dr. Saifuddin, M.Ag 2

(Anggota)

3. Dra. Hj. Noor’Ainah, M. Fil.I 3

(Anggota)

4. Dr. Dzikri Nirwana, M. Ag 4

(Anggota)

5. Akhmad Syahfudin, S.Th.I 5

(Sekretaris)

Mengetahui,

Dekan fakultas Ushuluddin dan Humaniora

IAIN Antasari Banjarmasin

Prof. Dr. Abdullah Karim, M. Ag

NIP. 19550214 198203 1 002

v

ABSTRAK

Latifah, 1201421314, Hadis Tentang Larangan Perdagangan Manusia (Kajian Fiqh

al-Hadîts), Pembimbing. Dra. Hj. Noor’Ainah, M.Fil.I. Pembimbing. Dr.

Dzikri Nirwana, M. Ag, 2016.

Kata Kunci: Merdeka, Menjual Manusia dan Fiqh al-Hadîts

Masalah ini diangkat karena melihat fenomena yang terjadi sekarang, meraknya

eksploitasi manusia untuk dijual, terutama pada wanita untuk perzinaan, dipekerjakan

tanpa upah dan lainnya, oleh karena itu maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian tersebut. Permasalahan yang diteliti adalah Bagaimana kualitas hadis,

bagaimana pemahaman tekstual dan kontekstual. Tujuan penelitian untuk mengetahui

kualitas hadis, untuk mengetahui pemahaman tekstual dan kontekstual hadis tentang

perdagangan manusia.

Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan

menggunakan sumber-sumber data literatur yang terkait. Metode yang digunakan

adalah deskriptif dengan pendekatan fiqh al-hadits di mana sejumlah data diperoleh

dengan menelusuri serta menghimpun hadis-hadis yang terkait dengan perdagangan

manusia. Adapun langkah-langkahnya: 1) Menentukan tema hadis dalam penelitian.

2) Menghimpun hadis-hadis yang se-tema. 3) Mengumpulkan sejumlah bahan dan

referensi yang terkait dengan tema yang diteliti. 4) Menganalisa hadis-hadis tersebut

melalui pemahaman ulama yang tercantum dalam kitab-kitab syarah hadis, termasuk

menganalisa dengan melihat petunjuk al-Quran serta situasi dan kondisi pada masa

Nabi saw. dan masa sekarang. 5) Menyimpulkan hasil penelitian.

Setelah dilakukan penelitian, maka diperoleh hasil sebagai berikut:

a. Secara tekstual, hadis tentang larangan perdagangan manusia terdapat pada

Kutub as-Sittah dan Kutub at-Tis’ah, hadis-hadisnya berkualitas shahih.

Dalam pemaknaan berdasarkan bahasa hadis, hadis ini menyatakan

keharaman bagi orang yang menjual orang yang merdeka dan memakan

hasilnya. Adapun redaksi hadis tersebut ada terjadi perbedaan lafal matn,

namun tidak membawa kepada perbedaan makna.

b. Secara kontekstual, menerangkan bahwa penjualan manusia tidak

diperbolehkan karena membahayakan bagi orang lain, karena merusak

kehormatan orang lain, maka dari itu pemerintah melarang tindak pidana pada

pelaku perdagangan manusia. Sedangkan ditinjau dari segi pemahaman

hukum yang terdapat dalam hadis ini adalah dipotong tangan dan tidak

dipotong tangan, yang dipotong tangan adalah orang yang menjual manusia

karena pekerjaan yang hina selagi menghinakan maka dipotong tangan dan

disiksa, sedangkan yang tidak dipotong tangan yakni menjual manusia bukan

termasuk pencuri maka tidak boleh memotong tangan selain pencuri.

vi

Motto

Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta

sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan

yang bathil dan (janganlah) kamu membawa (urusan)

harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan

sebahagian daripada harta benda orang lain itu

dengan (jalan berbuat) dosa, Padahal kamu

mengetahui. (Q.S al-Baqarah [2]: 188).

Pesan

Hargailah Hidup Kita Dengan Senantiasa

Bertaqwa dan Bersyukur Kepada Allah swt. Karena

Hakikatnya Kehidupan Di Dunia Bukan Untuk Disia-

siakan.

vii

KATA PENGANTAR

بسم هللا الرمحن الرحيم

آله واصحابه احلمد هلل رب العاملني الصالة والسالم على رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وعلى

اىل يوم الدين. اما بعد. باحسان امجعني ومن تبعهم

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala Puji

syukur penulis panjatkan kepada Allah swt. karena berkat rahmat, taufik dan hidayah-

Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini yang berjudul “Hadis Tentang

Larangan Perdagangan Manusia (Kajian Fiqh al-Hadîts)”.

Shalawat serta salam semoga selalu tercurah kepada junjungan Nabi

Muhammad saw. serta para keluarga, sahabat dan pengikut beliau hingga akhir

zaman.

Penulis menyadari bahwa dalam rangka penyusunan skripsi ini banyak

mendapatkan bantuan dari berbagai pihak baik berupa bimbingan, dorongan dan

saran-saran yang berharga. Hal ini tentunya tidak terlepas dari keterbatasan

kemampuan penulis, namun besar harapan penulis semoga skripsi ini membawa

manfaat. Oleh sebab itu, penulis menyampaikan ucapan terima kasih dan

penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak yang telah membantu

kelancaran penulisan skripsi ini, terutama kepada yang terhormat:

viii

1. Bapak Prof. Dr. Abdullah Karim, M. Ag. Dekan Fakultas Ushuluddin

dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin atas persetujuan yang diberikan

kepada penulis dalam penulisan skiripsi ini.

2. Ibu Dra. Hj Noor‘Ainah, M. Fil. I. selaku penasehat kuliah serta

pembimbing yang telah memberikan semangat dan memotivasi serta bimbingan

dan arahan kepada penulis dalam penulisan skripsi ini.

3. Bapak Dr. Dzikri Nirwana, M. Ag. selaku pembimbing yang telah

memberikan bimbingan dan arahan kepada penulis dalam penulisan skripsi ini.

4. Bapak Dr. Saifuddin, M.Ag. Ketua Jurusan Tafsir Hadis Fakultas

Ushuluddin dan Humaniora yang telah memberikan saran dan pengarahan dalam

menyelesaikan skripsi ini.

5. Para Dosen Fakultas Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari

Banjarmasin yang turut ikhlas membantu dan memberikan ilmu pengetahuan

yang bermanfaat, sehingga penulis dapat menyelesaikan studi di Fakultas

Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin.

6. Kepala Perpustakaan IAIN Antasari Banjarmasin beserta seluruh

karyawan dan karyawati yang telah memberikan jasa pelayanan yang baik dalam

peminjaman buku-buku yang diperlukan oleh penulis.

7. Para Karyawan dan karyawati Administrasi Fakultas Ushuluddin dan

Humaniora IAIN Antasari yang telah memberikan pelayanan administrasi yang

baik sehingga banyak membantu kelancaran penulis, baik selama perkuliahan

maupun dalam penyelesaian penggarapan skripsi ini.

ix

8. Untuk keluarga tercinta, ayah Arpani dan ibu Kartini serta kaka

tersayang Muhammad Husni S.Th.I yang selalu mendoakan, memotivasi dan

membiayai saya dalam menjalani perkuliahan di Fakultas Ushuluddin dan

Humaniora.

9. Seluruh Ustadz dan Ustadzah Pondok Pesantren Ishlahul Aulad dan

Pondok Pesantren Al-Mursyidul Amin yang telah memberikan dorongan

terhadap santriwatinya untuk menyambung Keperguruan Tinggi.

10. Kepada semua para senior dan junior, yang telah banyak memberikan

dorongan dan motivasi dalam penyelesaian skripsi ini.

11. Buat teman-teman PKU serta Reguler spesial untuk teman-teman

angkatan 2012, yang telah banyak memberikan dorongan dan motivasi dalam

penyelesaian skripsi ini. Semoga kita semua menjadi orang yang besar dan

sukses serta bisa menerapkan ilmu yang telah kita peroleh di masyarakat.

12. Buat teman-teman KKN ku, Ahmad Sirajudin, Muhammad Rizki

Maulana, Nurleni, dan Ayu Kurniasari, terimaksih banyak atas persahabatannya

selama waktu KKN kalian banyak memberikan pengalaman-pengalaman yang

berharga selama KKN 2 bulan di Desa Sinar Baru Kec. Rantau Badauh Kab.

Barito Kuala.

13. Seluruh teman-teman alumni Pondok Pesantren Ishlahul Aulad dan

Al-Mursyidul Amin semoga kekeluargaan kita tetap terjaga.

x

14. Semua pihak yang telah membantu dan berpartisipasi baik langsung

maupun tidak langsung dalam penulisan skripsi ini yang tidak dapat penulis

sebutkan namanya satu per satu.

Atas segala bantuan, dorongan dan bimbingan tersebut sekali lagi penulis

mengucapkan terima kasih. Semoga Allah swt. membalasnya sesuai dengan amal

baik yang telah diberikan dengan pahala yang berlipat ganda. Semoga skripsi ini

bermanfaat, baik bagi penulis maupun bagi para pembaca serta untuk pengembangan

ilmu pengetahuan dalam dunia pendidikan. Amin.

Banjarmasin 04 Januari 2016

Penulis

xi

PEDOMAN TRANSLITERASI DAN SINGKATAN

1. ١ : A

B : ب .2

T : ت .3

Ts : ث .4

J : ج .5

H : ح .6

Kh : خ .7

D : د .8

Dz : ذ .9

R : ر .10

Z : ز .11

S : س .12

Sy : ش .13

Sh : ص .14

Dh : ض .15

Th : ط .16

Zh : ظ .17

‘ : ع .18

Gh : غ .19

F : ف .20

Q : ق .21

K : ك .22

L : ل .23

M : م .24

N : ن .25

W : و .26

H : ه .27

ʼ : ء .28

Y : ي .29

Mad dan Diftong:

1. Fathah panjang : Â/â

2. Kasrah panjang : Î/î

3. Dhammah panjang : Û/û

4. H : Hadîts

Aw : او .5

Ay : اي .6

xii

1. Konsonan yang bersyaddah dengan rangkap:

Misalnya: ذّرة ditulis dzarrah

2. Vokal panjang:

Fathah (baris diatas) ditulis â, Kasrah (baris dibawah) ditulis î, serta

Dhummah (baris didepan) ditulis dengan û. Misalnya َضرب ditulis dharaba,

.ditulis kutiba ُكتب ,ditulis fahima فِهم

3. Kata sandang alif + lam (ال )

Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, ism, maupun harf ditulis saling terpisah.

Hanya kata-kata/istilah tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab.

a. Huruf qamariyyah ditulis al- contohnya القمر ditulis al-qamar.

b. Huruf syamsiyyah, ditulis al- contohnya الشمس ditulis al-syams.

4. Huruf besar dalam tulisan latin digunakan sesuai dengan ejaan yang

diperbarui (EYD).

5. Singkatan

Cet. = cetakan

vol = volom

jil = jilid

h. = halaman

H = tahun Hijriyah

M = tahun Masehi

Q.S. = al-Quran Surah

H.R. = Hadis Riwayat

xiii

ra. = radhiya Allah ‘anh

SWT. = subhanah wa ta’âla

SAW. = shalla Allah ‘alayh wa sallam

t.d = tidak ada data sama sekali

t.t = tidak ada data tempat terbit

t.p = tidak ada nama penerbit

t.th = tidak ada tahun penerbitan

terj = penerjemah

dst = dan seterusnya

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ……………………………………………………… i

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ………………………………… ii

PERSETUJUAN …………………………………………………………… iii

PENGESAHAN …………………………………………………………… iv

ABSTRAK ………………………………………………………………… v

MOTTO …...………………………………………………………………… vi

KATA PENGANTAR …………………………………………………… vii

PEDOMAN TRANSLITERASI DAN SINGKATAN …………………… xi

DAFTAR ISI ……………………………………………………………… xiv

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ………………………………… 1

B. Rumusan Masalah ……………………………………… 8

C. Tujuan dan Signifikansi Penelitian ……………………… 8

D. Penegasan Istilah ............………………………..…….... 9

E. Tinjauan Pustaka …………………………………............ 10

F. Metode Penelitian... ……………………………………… 12

G. Sistematika Penulisan ......................................................... 16

BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG PERDAGANGAN MANUSIA

DAN PEMAHAMAN HADIS

A. Perdagangan Manusia.......................................................... 18

1. Pengertian Perdagangan Manusia ................................. 18

2. Bentuk-bentuk Perdagangan Manusia .......................... 19

3. Perdagangan Manusia Dalam Perspektif Agama dan

Hukum Negara ............................................................. 25

B. Konsep Pemahaman Hadis ................................................. 29

1. Pengertian Pemahaman ................................................ 29

2. Urgensi Pemahaman Hadis .......................................... 30

3. Metode Pemahaman Hadis ........................................... 32

BAB III PEMAHAMAN HADIS TENTANG PERDAGANGAN

MANUSIA

A. Hadis Tentang Perdagangan Manusia ............................... 40

1. Redaksi Hadis ............................................................... 40

2. Takhrij Hadis ............................................................... 42

3. Kualitas Hadis ............................................................... 43

xv

B. Pemahaman Tekstual ......................................................... 45

1. Analisis Linguistik ........................................................ 46

2. Analisis Munasabah ........................................................ 48

C. PemahamanKontekstual ....................................................

1. Analisis Historis ........................................................... 51

2. Analisis Hukum Agama Dan UU ................................. 58

3. Relevansi Kekinian ....................................................... 64

BAB IV PENUTUP

A. Kesimpulan ……………………………………………… 66

B. Saran-saran ……………………………………………… 67

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................... 69

DAFTAR LAMPIRAN-LAMPIRAN ........................................................... 72

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ..................................................................... 72