PENGGUNAAN ‘DWI HEXA G’ DALAM MENINGKATKAN

PENGUASAAN AMALI MURID TAHUN 4 TERHADAP HUKUM

MAD JAIZ MUNFASIL DAN MAD WAJIB MUTASIL

NURUL AIN ANISHA BINTI MOHD ALI

INSTITUT PENDIDIKAN GURU

KAMPUS TUN HUSSEIN ONN, BATU PAHAT, JOHOR

2015

i

ABSTRAK

Kajian tindakan ini bertujuan untuk meningkatkan penguasaan amali murid

terhadap hukum tajwid mad jaiz munfasil dan mad wajib mutasil menggunakan

‘Dwi Hexa G’. Hasil tinjauan awal menunjukkan bahawa kebanyakan murid dapat

menyatakan tanda mad yang terdapat dalam kalimah secara teori semata-mata dan

lemah dari aspek amali. Di dalam pendekatan ini, ciri-ciri mad wajib mutasil dan

mad jaiz munfasil di jelaskan secara terperinci dan diklasifikasikan dalam bentuk

pengayaan dan praktikal secara visual. Peserta kajian terdiri daripada empat orang

murid tahun empat di salah sebuah sekolah di Tangkak, Ledang yang juga

merupakan pelajar dari kelas kedua. Instrumen pengumpulan data yang digunakan

adalah pemerhatian, rekod kemajuan murid dan rakam video. Data yang telah

dikumpul dianalisis secara statistik diskriptif. Hasil dapatan kajian menunjukkan

pencapaian positif peserta kajian dalam menentukan hukum mad pada kalimah-

kalimah yang diberi daripada potongan ayat surah lazim yang dipelajari.

i

ABSTRACT

ii

KANDUNGAN

ABSTRAK.....................................................................................................................i

ABSTRACT.................................................................................................................ii

KANDUNGAN...........................................................................................................iii

PENGESAHAN PENYELIA.......................................................................................v

HALAMAN PENGAKUAN.......................................................................................vi

DEDIKASI.................................................................................................................vii

PENGHARGAAN.....................................................................................................viii

SENARAI LAMPIRAN..............................................................................................ix

SENARAI JADUAL....................................................................................................x

SENARAI RAJAH......................................................................................................xi

1.0 PENDAHULUAN.............................................................................................1

1.1 LATAR BELAKANG KAJIAN....................................................................1

1.2 REFLEKSI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN LALU....................2

1.3 RUMUSAN...................................................................................................3

2.0 FOKUS KAJIAN /ISU KEPRIHATINAN.......................................................4

2.1 TINJAUAN MASALAH...............................................................................4

2.2 ANALISIS MASALAH................................................................................5

2.3 KAJIAN LITERATUR.................................................................................6

2.4 RUMUSAN..................................................................................................10

3.0 OBJEKTIF KAJIAN.......................................................................................11

3.1 OBJEKTIF KAJIAN....................................................................................11

3.2 SOALAN KAJIAN......................................................................................11

3.3 RUMUSAN.................................................................................................11

4.0 SUBJEK KAJIAN...........................................................................................12

4.1 KUMPULAN SASARAN..........................................................................12

4.2 RUMUSAN..................................................................................................13

5.0 TINDAKAN YANG DIJALANKAN.............................................................14

5.1 PELAN TINDAKAN...................................................................................14

5.2 PELAKSANAAN PENGUNAAN ‘DWI HEXA G’...................................17

iii

5.3 RUMUSAN..................................................................................................19

6.0 PENGUMPULAN DATA...............................................................................20

6.1 CARA MENGUMPUL DATA.........................................................................20

6.1.1 UJIAN.....................................................................................................20

6.1.2 REKOD KEMAJUAN MURID...............................................................20

6.1.3 PEMERHATIAN MELALUI RAKAMAN VIDEO..............................20

6.2 CARA MENGANALISIS DATA...............................................................21

6.2.1 ANALISIS UJIAN..................................................................................21

6.2.2 ANALISIS REKOD KEMAJUAN MURID...........................................21

6.2.3 ANALISIS RAKAMAN VIDEO...........................................................21

6.3 RUMUSAN..................................................................................................22

7.0 DAPATAN KAJIAN............................................................................................23

7.0 ANALISIS REKOD KEMAJUAN MURID...............................................24

iv

PENGESAHAN PENYELIA

“Saya akui bahawa saya telah membaca laporan penyelidikan ini dan

pada pandangan saya karya ini telah memadai dari segi skop dan kualiti

untuk tujuan penganugerahan

Ijazah Sarjana Muda Perguruan

Tandatangan :...............................................................

Nama Penyelia :...............................................................

Tarikh :................................

v

HALAMAN PENGAKUAN

“Saya akui laporan kajian ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali

nukilan dan ringkasan yang tiap-tiap satunya telah saya jelaskan

sumbernya”.

Tandatangan : .............................................................

Nama Penulis : .............................................................

Tarikh : .............................................................

vi

DEDIKASI

Syukur Alhamdulillah dan selawat ke atas Nabi Muhammad s.a.w. Terima kasih

diucapkan kepada

Suami tercinta

Muhammad Zakwan bin Abu @ Hussin

Kerana banyak membantu dan memberikan sokongan moral kepada adinda

sepanjang menjalankan kajian tindakan ini tanpa sekelumit keluhan sentiasa

memberikan buah fikiran yang bernas untuk penambahbaikkan.

Khas buat mak dan ayah tercinta

Umi Kalthom binti Mohd dan Mohd Ali bin Mahadi

Yang banyak memberikan kata-kata semangat untuk anakanda bagi menyelesaikan

segala tugasan dengan baik

Buat mak dan abah mertua

Abu @Hussin dan Misrah binti Hj Amin

Yang juga banyak memberikan kata-kata nasihat dan semangat agar saya

menjalankan tugasan dengan baik dan lancar.

Buat pensyarah penyelia saya yang berdedikasi

Ustaz Mohd Anuar bin Hayyan juga pensyarah bimbingan Ustazah Asma Nabihah

Rahman yang banyak member tunjuk ajar tanpa penas dan lelah.

Terima kasih sekali lagi tidak terhingga kerana banyak memberikan teguran, nasihat

serta ilmu yang bernilai dalam menambahbaik kajian saya dengan jayanya. Semoga

kalian semua dalam redha Allah dan dirahmatiNya.

vii

PENGHARGAAN

viii

SENARAI LAMPIRAN

ix

SENARAI JADUAL

x

SENARAI RAJAH

xi

1.0 PENDAHULUAN

Kelemahan murid dalam kemahiran membaca al-Quran berkaitan dengan ilmu

pengetahuan hukum tajwid yang perlu diberi perhatian yang serius. Jika masalah ini

tidak ditangani segera, ia akan mengganggu proses pengajaran dan

pembelajaran.Masalah ini juga menyebabkan murid hilang fokus ketika membaca al-

Quran.Hal ini terjadi kerana, kebanyakan murid keliru dengan hukum-hukum tajwid

yang sedia ada.

Oleh yang demikian,untuk menangani masalah ini pendekatan terbaik ialah

menggunakan bahan yang boleh membantu dan menarik perhatian murid untuk

menguasai hukum-hukum tajwid perlu dipertimbangkan. Dengan itu, penyelidikan

tindakan ini bertujuan untuk meningkatkan penguasaan terhadap hukum tajwid yang

lebih berfokus kepada mad jaiz munfasil dan mad wajib mutasil.

Kajian dijalankan berpandukan Model Kurt Lewin (1946) dan Laidlaw

(1992). Pengunaan ‘Dwi Hexa G’ dalam kajian ini bertujuan untuk menyelesaikan

masalah ini. ‘Dwi Hexa G’ bermaksud dua hexagon bergaya. Dalam pengunaan

bahan ini murid akan didedahkan dengan bagaimana untuk menguasai hukum-hukum

tajwid dan membezakannya. Ianya berfokus menggunakan dan merangsang deria

murid dari VAK (Visual, Auditory, and Kinestetik).

1.1 LATAR BELAKANG KAJIAN

Menurut falsafah Pendidikan Islam, Pendidikan Islam adalah satu

usaha berterusan untuk menyampaikan ilmu, kemahiran dan penghayatan Islam

berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah bagi membentuk sikap, kemahiran,

keperibadian dan pandangan hidup sebagai hamba Allah yang mempunyai

tanggungjawab untuk membangun diri, masyarakat, alam sekitar dan Negara ke arah

mencapai kebaikan di dunia dan kesejahteraan abadi di akhirat.

Allah berfirman dalam surah al-Qamar ayat 17 yang bermaksud :

‘dan demi sesungguhnya! Kami telah memudahkan al-Quran untuk menjadi

peringatan dan pengajaran, maka adakah sesiapa yang mahu mengambil peringatan

dan pelajaran daripadanya?’

1

Dalam Pendidikan Islam juga amat menekankan aspek pembelajaran ilmu Al-

Quran. Di dalam pembelajaran ilmu tersebut lebih memfokuskan pembacaan yang

bertajwid selain daripada memahami tafsirannya yang mencerita lebih 1001 kisah

istimewa. Ini kerana, dengan membaca 1 huruf ganjarannya adalah 10 pahala. Oleh

yang demikian, pembacaan Al-Quran bertajwid merupakan satu kewajipan yang

amat dituntut.

Sebagai seorang Guru Pendidikan Islam, kita seharusnya berusaha sehabis

baik untuk memastikan murid-murid kita dapat menguasai hukum tajwid dalam

pembacaan Al-Quran dengan baik. Secara umumnya, kita mengetahui bahawa Al-

Quran adalah satu-satunya warisan yang ditinggalkan oleh Nabi Muhammad selain

sunnahnya. Sekiranya Guru Pendidikan Islam sendiri tidak memainkan peranan

sewajarnya dalam menerapkan dan mementingkan tajwid dalam Al-Quran, maka,

anak-anak pada zaman globalisasi ini akan terus hanyut melupakan dan

meninggalkannya.

Guru perlulah menggunakan pelbagai usaha untuk menarik minat murid-

murid untuk terus mempelajari dan mengusai kemahiran membaca Al-Quran dengan

baik. Dalam arus pembangunan bidang pendidikan ini juga, tidak mustahil untuk

seorang Guru Pendidikan Islam menggunakan pelbagai pendekatan dan kaedah

pengajaran yang lebih menarik dan maju sebagai tujuan menarik minat murid

seterusnya dapat menguasai ilmu Al-Quran dengan cemerlang.

Dalam kajian ini penyelidik akan mengkaji kesan penggunaan ‘Dwi Hexa G’

dalam meningkatkan penguasaan hukum-hukum tajwid kepada murid-murid.

Diharap usaha yang dicipta ini dapat memberi manfaat dan berkesan kepada

Pendidikan Islam dalam bidang Al-Quran bagi mengetengahkan pemahaman murid

terhadap maksud hukum tajwid yang sering dipandang mudah.

1.2 REFLEKSI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN LALU

Semasa saya menjalani sesi latihan praktikum di salah sebuah sekolah di

daerah Ledang, saya mendapati murid-murid sekolah rendah menghadapi masalah

dalam menentukan hukum-hukum tajwid. Murid-murid juga dikenal pasti kerap kali

2

keliru dengan membezakan hukum tajwid. Saya mengenal pasti perkara ini semasa

saya mengajar murid-murid dalam bidang Al-Quran dengan memfokuskan

penguasaan tajwid.

Melalui pemerhatian saya, murid-murid keliru terhadap hukum tajwid kerana

keliru dengan tanda dan penulisannya. Ini kerana, kebanyakan hukum-hukum tajwid

yang dipelajari mempunyai tanda yang lebih kurang sama. Lebih-lebih lagi pada

hukum mad. Ianya lebih ketara pada mad jaiz munfasil dan mad wajib mutasil.

Selain itu, saya juga memerhati dan mendapati murid-murid tertarik dengan

pembelajaran menggunakan kaedah pergerakan gaya. Di samping mereka

bergembira semasa belajar, mereka dapat memperoleh suatu pembelajaran yang

bermakna bagi mereka. Tambahan lagi, melalui pemerhatian yang telah jalankan,

saya dapati murid-murid lebih bersemangat untuk belajar sekiranya saya

menggunakan kaedah yang merangsang pergerakan mereka. Mereka bersemangat

dalam menjalankan aktiviti apabila diberi ganjaran kupon jika melakukan aktiviti

dengan baik. Melalui aktiviti seperti ini, persaingan sihat antara murid-murid dapat

diwujudkan.

Seorang guru yang baik perlulah sentiasa memperbaiki mutu dan tahap

pengajarannya. Saya juga telah meminta maklum balas daripada murid berkaitan

teknik atau kaedah yang mereka gemari untuk mempelajari matapelajaran

Pendidikan Islam. Rata-rata murid gembira sekiranya guru mereka menggunakan

teknik pergerakan dalam pengajaran. Ini kerana, psikomotor murid-murid dapat

dirangsang sekaligus dapat meningkatkan kecerdasan emosi mereka. Tambahan

pula,tekanan yang diterima oleh murid-murid berkurang kerana mereka dapat

belajar dengan gembira.

1.3 RUMUSAN

Menerusi latar belakang kajian dan refleksi pengajaran dan pembelajaran

yang lalu, dapatlah saya menilai dan menemui permasalahan yang diketengahkan

untuk kajian ini. Oleh yang demikian, saya berperanan besar dalam mencari

penyelsaian masalah serta melakukan inovasi untuk menambahbaik pengajaran dan

pembelajaran.

3

2.0 FOKUS KAJIAN /ISU KEPRIHATINAN

Bahagian ini membincangkan mengenai isu kajian dan kajian literature yang berkaitan dengan kajian yang telah dilaksanakan.

2.1 TINJAUAN MASALAH

Sepanjang tempoh saya menjalani praktikum di salah sebuah sekolah di

Daerah Ledang, saya telah dapat mengesan masalah yang agak ketara dalam

kalangan murid-murid di sekolah ini. Masalah tersebut adalah masalah dalam

pembelajaran tajwid. Hal ini dapat dikesan kerana saya memfokuskan tajwid dalam

pembacaan pengajaran Al-Quran dan latihan. Masalah berkaitan hukum tajwid ini

bukan hanya melibatkan murid-murid yang lemah dalam pelajaran, bahkan,

melibatkan murid-murid yang berprestasi baik dalam pelajaran. Kebanyakan murid

memberikan tindak balas bahawa mereka keliru dengan hukum tajwid tersebut dan

kurang mengingati perbezaan antaranya.

Menurut Noraini dan Shuki (2009), tahap penerimaan pelajar terhadap

sesuatu perkara yang disampaikan adalah berbeza, di mana ada pelajar yang dapat

menerima maklumat yang disampaikan dengan baik manakala segelintir lagi

mungkin akan menghadapi kesulitan untuk memahaminya. Kenyataan ini

menyokong pernyataan bahawa murid-murid akan berasa bosan sekiranya guru

hanya menggunakan kaedah yang sama pada setiap kali sesi pengajaran dan

pembelajaran. Oleh yang demikian, setiap guru perlulah mempelbagaikan kaedah

pengajaran dan menambah baik amalan mengajar mengajar pada setiap masa.

Kamarul Azmi et al (2011) menyatakan bahawa alat bantu mengajar

merupakan antara yang kerap digunakan oleh Rasulullah dalam pengajaran dan

pembelajarannya sehinggakan asas-asas ini menjadi kepentingan dalam pengajaran

dan pembelajaran Pendidikan Islam. Maka, penggunaan alat bantu mengajar dan

kaedah yang menarik merupakan suatu faktor penting dalam menarik minat murid

untuk mempelajari sesuatu pelajaran.

Pembacaan bertajwid dalam pengajaran dan pembelajaran Al-Quran

merupakan satu tuntutan yang wajib ditunaikan oleh guru-guru Pendidikan Islam di

negara ini. Oleh yang demikian, guru-guru juga perlulah memastikan murid-murid

dapat menguasai hukum tajwid ini dengan sebaiknya. Seperti yang dinyatakan

4

sebelum ini, murid-murid yang bermasalah dalam pembacaan Al-Quran bertajwid ini

bukanlah murid-murid yang berprestasi rendah. Mereka mampu mencapai

pencapaian yang lebih baik dalam bidang Al-Quran sekiranya mereka dapat

menguasai hukum tajwid dengan baik. Saya percaya dengan mengintegrasikan

kemahiran merangsang deria kanak-kanak dalam proses pengajaran dan

pembelajaran dan melalui bimbingan secara individu, murid yang dipilih dalam

kajian ini akan dapat meningkatkan potensinya.

2.2 ANALISIS MASALAH

Oleh yang demikian, saya mendapati murid menghadapi masalah menentukan

hukum tajwid bagi sesuatu kalimah. Lebih- lebih lagi, mereka menghadapi masalah

kekeliruan memahami perbezaannya pada hukum mad jaiz munfasil dan mad wajib

mutasil yang lebih kurang sama bunyinya dan penulisannya. Namun, ada perbezaan

ciri antara keduanya.

Tahap Kefahaman Murid

FahamKurang Faham

56%

44%

Rajah 1: Peratusan Kefahaman Murid Terhadap Dua Hukum Mad

Merujuk Rajah 1 di atas, seramai 44% murid kurang memahami perbezaan antara

dua mad yang menjadi fokus masalah kajian. Mereka juga terdiri daripada kalangan

murid yang rendah pencapaiannya.

5

2.3 KAJIAN LITERATUR

Kajian tentang penguasaan hukum tajwid telah banyak diperkatakan. Dalam bab ini,

pengkaji akan membincangkan dan menghuraikan kajian yang telah dilakukan oleh

pengkaji, antaranya, Che Rozali bin Hussain dalam kajiannya yang bertajuk,

Penguasaan Tajwid Hukum Lima di Kalangan Murid Tahun Lima.

Penyelidikan tentang kajian-kajian lepas dibuat untuk meneliti, memahami

serta menilai sejauh manakah tahap pencapaian murid dalam menguasai hukum

tajwid dalam bidang tilawah al-Quran yang terkandung dalam sukatan mata pelajaran

Pendidikan Islam. Masalah ini bukanlah merupakan satu masalah baru, ianya telah

berakar umbi membelenggu masyarakat dari dulu dan masih lagi jelekit dalam

masyarakat kita hingga ke hari ini. Masalah ini juga, telah hangat diperkatakan oleh

segenap lapisan masyarakat sama ada orang perseorangan, golongan pendidik, dan

pakar-pakar serta tokoh-tokoh agama juga dari pihak kementerian sendiri,. Namun

hasilnya tidak begitu banyak perubahan yang berlaku.

Berdasarkan tinjauan lepas, hari ini didapati kebanyakkan umat Islam di

negara kita Malaysia, sama ada golongan dewasa, remaja dan khususnya murid-

murid sekolah masih lagi keciciran dalam penguasaan ilmu al-Quran dari sudut

pembacaan secara bertajwid. Mengikut fakta daripada Bahagian Hal Ehwal Islam

(BAHEIS) Jabatan Perdana Menteri (1995), didapati lebih 40% golongan remaja

khususnya pelajar di negara ini, buta Al-Quran dan jawi. Sebagai muslim, ini adalah

merupakan tanggungjawab kita semua.

Tambahan lagi, pembacaan Al-Quran yang tidak menjaga makhraj huruf,

tajwid dan peraturan-peraturan yang berkaitan dengan pembacaan ayat-ayat suci al-

Quran akan berdosa dan dimurkai oleh Allah s.w.t. Berdasarkan apa yang telah

dinyatakan oleh Abdullah Sidek (1980), yang membawa maksud bahawa kita perlu

membaca al-Quran dengan betul sebagaimana bacaan junjung besar kita nabi

Muhammad s.a.w. semasa menerima wahyu pertama melalui malaikat Jibril a.s. di

Gua Hira’.

Selain daripada itu,menurut Ahmad Mohd Salleh (2008) pengajian Al-Quran

merupakan salah satu dasar pembelajaran bagi seluruh kurikulum sekolah di semua

negara Islam. Ini adalah kerana al-Quran merupakan salah satu syiar agama Islam

6

yang menguatkan lagi aqidah dan meresapkan iman ke dalam jiwa setiap insan yang

mempelajari dan memahaminya.

Merujuk takrif tajwid dari aspek bahasa pula, menurut Abdullah al-Qabbani,

1990 ia bermaksud memperelok atau mencantikkan. Dari segi istilah tajwid ialah

merujuk kepada suatu ilmu untuk melafaz huruf-huruf Al-Quran dengan betul.

Hukum mempelajari ilmu tajwid adalah fardhu kifayah dan beramal dengannya

adalah fardhu „ain. Oleh yang demikian, banyak kajian-kajian lebih memfokuskan

tentang hukum tajwid dan menghuraikannya lebih terperinci mengapa hukum tajwid

ini perlu dititikberatkan.

Mahmud Lutfi Abdul Hadi dan Sabri Mohamad (2013) dalam kajian mereka

mengenai Peranan Waqf dan Ibtida' dalam Khilaf Qira'at Mutawatirah menyatakan

bahawa ilmu tajwid berperanan menjaga keelokan bacaan al-Quran supaya menepati

bacaan yang diajar Jibril kepada Rasulullah s.a.w serta memelihara daripada lahn jail

dan khafi, manakala al-waqf dan al-ibtida’ menjaga maksudnya. Ini kerana, jika kita

salah mengaplikasikan hukum tajwid dan sesuka hati memberhentikan bacaan tanpa

tujuan jatuh hukumnya berdosa.

Lebih- lebih lagi,menurut Abdul Aziz Abdul Rauf, 2011 waqaf didefinisikan

sebagai tempat berhenti di suatu kata ketika membaca al-Quran, baik di akhir ayat

mahupun di tengah ayat yang disertai nafas. Sedangkan berhenti dengan tanpa nafas

disebut saktah. Berhenti ketika melakukan tilawah Al-Quran memerlukan

pengetahuan yang khusus.

Menurut kajian yang telah dilaksanakan oleh guru pelatih Institut Pendidikan

Guru kampus Dato‟ Razali Ismail iaitu Nurul Syahirah (2011) mengatakan dengan

menggabungkan multimedia dalam pembelajaran membantu murid meningkatkan

pencapaian mereka di dalam pelajaran al-Quran. Beliau telah menjalankan kajian

berkaitan Keberkesanan Smart Multimedia membantu murid mempelajari hukum

tajwid terhadap lapan orang murid SK Bukit Cempaka.

Nurul Mardhiah Abd Wahab (2013) pula, dalam kajian beliau telah

mendapati elemen warna berkesan dalam membantu murid mengenal pasti hukum

mad asli dengan betul di samping menarik minat murid untuk membaca al-Quran.

Terbukti bahawasannya murid perlu dirangsang dengan baik dan teliti. Ini kerana,

perlu kita ketahui lain murid lain gaya pembelajarannya. Hal ini bertepatan apabila

banyak teori yang wujud menjadi penyelesaian kepada masalah-masalah yang

dihadapi dalam pengajaran dan pembelajaran.

7

Muhammad Nazir Mohammed Khalid (2013) telah mencipta satu buku yang

berjudul Teknik Memahami dan Mengingati Cara Pantas Pintar al-Quran. Kata

beliau dewasa ini banyak teknik yang diperkenalkan untuk menjadikan al-Quran

sebagai perkara yang seronok untuk didalami. Sebagai contoh, buku tajwid menjadi

nilai tambah untuk mempelajari al-Quran dengan lebih sempurna dan betul.

Selain daripada itu, kita perlu mengetahui bahawa murid akan dapat

menguasai sesuatu pembelajaran apabila deria-derianya dirangsang dengan baik.

Menurut psikologi pendidikan pula, pembelajaran merupakan satu proses yang

melibatkan pemikiran, emosi, pengaruh persekitaran dan pengalaman. Hasil daripada

itu, perubahan tingkah laku dalam diri individu pun berlaku sama ada ianya

membawa kepada positif ataupun negatif.

Berdasarkan Teori Pelaziman Operan E.L Thorndike (1874-1949), beliau

memperkenalkan teori connection. hubungan atau connection antara rangsangan

dengan gerak balas akan menjadi kukuh jika kesan tingkah laku menyeronokkkan

atau memuaskan. Bertepatan sekali kepada seorang guru untuk mengamalkan teori

ini dengan menggunakan deria untuk merangsang murid agar menunjukkan minat

dalam pembelajaran. Ini kerana, murid di sekolah adalah klien yang masih kecil dan

masih di dalam alam dunianya yang penuh keseronokan dan kegembiraan. Oleh yang

demikian, tidak salah guru memanfaatkannya dan menyelami jiwa anak-anak dan

menyerapkan aktiviti rangsangan deria dalam pengajaran dan pembelajaran.

Menurut Ustaz Mohd Arif Asa’ad Johari, pengasas modul OMT (Oh,

Mudahnya Tajwid) mengatakan pembelajaran tajwid dengan menggunakan simbol

lebih berkesan dan mudah. Menurut beliau sebagai seorang Profesional Learning

Facilitator, membimbing anak-anak dalam mengenali hukum tajwid adalah mudah

apabila menggunakan kaedah merangsang deria visual mereka. Dalam modulnya,

beliau telah menekankan pengenalan hokum tajwid dalam kalimah menggunakan

symbol-simbol khas yang telah sedia ada di dalam ayat Al-Quran.

Menurut Honey dan Mumford (1992), pembelajaran telah berlaku apabila

manusia boleh mempamerkan sesuatu yang baru, sama ada dalam bentuk

pemahaman, kesedaran, kemahiran. Dalam proses pembelajaran ini terdapat

beberapa kecenderungan yang dimiliki dan diamalkan oleh individu. Kecenderungan

ini termasuklah kecenderungan untuk memiliki pengalaman semasa mempelajari

sesuatu, kecenderungan untuk mengimbas kembali, kecenderungan untuk membuat

kesimpulan dan kecenderungan memastikan implementasi.

8

Dengan menggunakan teori behavioris, yang juga telah diperkenalkan oleh

B.F Skinner (1957) dipetik dalam buku Mohd. Sharani Ahmad yang bertajuk

Mengurus Kanak-kanak yang Susah Belajar (2004), teknik peneguhan amat sesuai

digunakan. Menurut beliau, peneguhan perlu diberikan kepada kanak-kanak pada

peringkat umur 4-6 tahun supaya mereka boleh mengingat apa yang telah dipelajari

mereka sepanjang bersama dengan guru.Disamping itu juga, kanak-kanak bukan

sahaja diberi peneguhan di sekolah sahaja, bahkan di rumah juga. Ibu bapa

memainkan peranan dalam memberi pengukuhan dan peneguhan positif supaya

kanak-kanak boleh menguasai suku kata.

Menurut Adli Aziz bin Abdillah (2012) dalam kajiannya yang bertajuk

Mimik mukaku. Murid juga perlu diberi peluang untuk berfikir dengan cara yang

kreatif supaya apa yang mereka pelajari dapat diadaptasikan dalam kehidupan harian

mereka. Jika proses pengajaran satu hala sahaja, IQ murid tidak akan berkembang

dan mereka juga hanya menerima input daripada guru dan guru tidak membuat

penilaian tahap perkembangan yang telah mereka peroleh. Oleh itu, pengajaran ini

tidak boleh dilaksanakan kepada kanak-kanak yang lambat menerima pengajaran

guru dan mereka perlu menjalani pembelajaran dan pengajaran dua hala supaya

pemikiran mereka berkembangan dengan baik.

Walau bagaimanapun, dalam hasil kajian beliau berpendapat bahawa dengan

menjalankan pengajaran menyebut suku kata kepada kanak-kanak dengan

menggunakan ekspresi atau mimik muka berkesan berbanding menggunakan kaedah

lisan. Mimik muka yang beliau gunakan adalah dengan menggunakan pergerakan

mulut. Bagi membolehkan kanak-kanak mengetahui cara sebutan suku kata, guru

menunjukkan bagaimana mereka boleh mengingat suatu suku kata terbuka tersebut

dengan membuat mimik muka.

Jelas di sini, beliau mengabungjalinkan dan merangsang deria wajah untuk

menyampaikan sesuatu kefahaman kepada murid. Begitu juga pada hukum tajwid

yang menjadi fokus kajian pengkaji yang memfokuskan gaya sebagai satu

penyampaian kefahaman dan ingatan maksud hukum tajwid kepada murid.

Kesimpulannya, kajian tentang hukum tajwid bukanlah asing lagi namun,

ianya perlu ditiitkberatkan dari segi penyampaiannya. Ini kerana, seringkali masalah

berlaku apabila murid keliru dengan perbezaan maksud hukum itu sendiri. Masalah

ini yang selalu dipandang enteng oleh pihak Guru Pendidikan Islam, namun

demikian, tanpa pengajaran yang terperinci pada awal maka pemahaman tentang

9

hukum tidak dapat mencapai objektifnya. Oleh yang demikian, bertepatanlah tajuk

kajian pengkaji tentang penggunaan ‘Dwi Hexa G’ dalam meningkatkan penguasaan

murid terhadap maksud hukum tajwid. Ianya berfokus penguasaan murid terhadap

hukum mad, ini kerana mempelajari hukum tajwid amatlah penting. Tambahan lagi,

jika tiada permulaan maka pertengahan dan pengakhiran pembelajaran tidak akan

dapat mencapai objektifnya dengan baik.

2.4 RUMUSAN

Berdasarkan tinjauan literatur yang lalu, terdapat pelbagai kajian yang

dijalankan mengenai masalah murid memahami hukum tajwid. Perlu ditekankan

bahawasannya, permasalahan ini akan menjadi serius jika tidak dibendung. Ini

kerana, kanak-kanak akan hilang minat untuk mengenali Al-Quran dik disebabkan

tidak menguasai tajwid dengan baik. Sebagai guru pendidikan ini, peranan ini perlu

dimainkan untuk memupuk kesedaran kanak-kanak bahawasannya seronok

mempelajari Al-Quran dengan mewujudkan pelbagai aplikasi atau bahan yang

menarik dan memudahkan kefahaman mereka sewaktu belajar.

10

3.0 OBJEKTIF KAJIAN

Bahagian ini membincangkan tentang objektif kajian dan persoalan kajian

yang berkaitan. Ianya amat penting bagi menyatakan prosedur atau kaedah

pelaksanaan yang dijalankan.

3.1 OBJEKTIF KAJIANKajian ini dijalankan bertujuan untuk mengkaji :

1. Meningkatkan penguasaan amali murid terhadap hukum tajwid

mad jaiz munfasil dan mad wajib mutasil menggunakan ‘Dwi

Hexa G’.

2. Meningkatkan kemahiran murid dalam pembacaan Al-Quran

dengan bertajwid agar lebih baik.

3.2 SOALAN KAJIANKajian ini dijalankan untuk menjawab persoalan-persoalan berikut :

i. Adakah penggunaan ‘Dwi Hexa G’ berkesan dalam meningkatkan

penguasaan amali murid terhadap hukum tajwid mad jaiz munfasil

dan mad wajib mutasil?

ii. Bagaimana pelaksanaan ‘Dwi Hexa G’ Berjaya meningkatkan

kemahiran murid dalam pembacaan Al-Quran bertajwid dengan

baik.

3.3 RUMUSAN

Secara keselurahannya, ianya memperjelaskan lagi tentang proses

kajian. Ianya bertumpukan kepada rekabentuk kajian yang dijalankan.

Dengan adanya objektif juga, dapat membantu saya menyediakan insturmen

yang akan digunakan dalam kajian.

11

4.0 SUBJEK KAJIAN

Bahagian ini menbincangkan tentang kumpulan sasaran yang dipilih untuk

menjadi responden dalam kajian. Mereka dipilih berdasarkan ujian diagnostik yang

dilaksanakan pada awal kajian.

4.1 KUMPULAN SASARAN

Kajian ini dilaksanakan kepada murid-murid bermasalah dalam pelajaran

tajwid di salah sebuah Sekolah Kebangsaan di daerah Ledang. Subjek kajian yang

dipilih ialah empat orang murid tahun 4 bermasalah dalam pelajaran al-Quran.

Murid-murid ini dipilih di kalangan murid yang lemah.

Peserta kajian dipilih berdasarkan ujian diagnostik dan pemerhatian. Empat

orang yang berpencapaian rendah dalam ujian diagnostik dipilih sebagai subjek. Di

antara markah murid yang menjadi subjek kajian adalah yang memperolehi markah

dari 20%-60%. Subjek kajian yang telah dipilih juga perlulah menyukai

matapelajaran pendidikan Islam dan mempunyai masalah dalam bidang tajwid.

M1 M2 M3 M4 M5 M6 M7 M8 M90%

20%

40%

60%

80%

100%

120%

PERATUS% UJIAN DIAGNOSTIK

PERATUS%

M1-M9: MURID

Rajah 2: Peratus Ujian Diagnostik Terhadap Satu Kelas Murid Tahun 4

Merujuk rajah 2 di atas merupakan peratusan ujian diagnostik yang telah

dijalankan terhadap satu kelas murid tahun 4, terdapat empat orang murid yang

12

mendapat markah terendah dalam ujian tersebut telah saya pilih sebagai subjek

kajian. Ciri keempat-empat murid tersebut juga berbeza. Dua orang daripadanya aktif

dan banyak bergerak, berlainan dengan dua orang lagi yang berkelakuan pasif dan

pendiam.

4.2 RUMUSAN

Rumusannya, bahagian ini menjelaskan dengan lebih terperinci tentang

subjek kajian yang diambil sepanjang kajian dijalankan. Laporan mengenai

pemilihan dan faktornya juga jelas dinyatakan. Di bahagian seterusnya pula terdapat

pelan dan rancangan tindakan yang dijalankan untuk kajian ini.

13

5.0 TINDAKAN YANG DIJALANKAN

Sebelum melaksanakan kajian tindakan ini, saya telah merancang

beberapa aktiviti yang perlu dilaksanakan untuk mendapatkan data dan

seterusnya menganalisis data yang diperlukan.

5.1 PELAN TINDAKAN

Rajah 3: Proses Penyelidikan Tindakan Model Lewin (1946) dan Laidlaw

(1992)

Kajian ini menggunakan Model Kajian Tindakan Lewin (1946) dan Laidlaw

(1992) yang mana ianya terdiri daripada 5 langkah yang utama. Diantaranya :

1. Mengenalpasti aspek amalan bagi penambahbaikkan.

Sesuatu kajian adalah berasal dari permasalahan yang timbul

untuk membuat sesuatu penambahbaikkan. Bagi mengenal pasti

sesuatu masalah, mulanyasaya mencari isu-isu yang timbul daripada

14

refleksi pengajaran dan pembelajaran lalu. Antara isu nya ialah murid-

murid berhadapan dengan masalah kekeliruan menentukan hukum

tajwid. Lebih ketara ianya terjadi apabila saya mengajar topik hukum

mad jaiz munfasil dan mad wajib mutasil. Kemudian, Saya membuat

tinjauan awal iaitu untuk menghimpun fakta berdasarkan pemerhatian

dalam proses pengajaran dan pembelajaran.

2. Merancang tindakan.

Langkah seterusnya, saya telah merancang tindakan yang

sesuai bagi menyelesaikan masalah tersebut. Objektif utama

perancangan ini bertujuan untuk meningkatkan penguasaan amali

murid terhadap hukum tajwid mad jaiz munfasil dan mad wajib

mutasil menggunakan ‘Dwi Hexa G’.

3. Melaksanakan tindakan.

Jadual 5: Langkah-langkah pelaksanaan pengunaan ‘Dwi Hexa G’

Minggu Langkah Perkara

Minggu 1Langkah 1

Langkah 2

Langkah 3

Langkah 4

Guru menjalankan ujian pra kepada murid yang dipilih.

Guru mengajarkan kepada murid tentang definisi mad jaiz munfasil dan mad wajib mutasil berserta contoh.Murid berperanan untuk bersoal jawab dengan guru tentang apa yang menjadi kekeliruannya.

Guru mengajarkan kepada murid cara membuat nota dalam memahami definisi dan perbezaan kedua hukum mad tersebut.

Murid menghafaz nota perbezaan kedua hukum mad yang menjadi kajian utama.Ujian menulis semula nota dijalankan.

15

Minggu 2

Minggu 3

Minggu 4

Langkah 1

Langkah 2

Langkah 3

Langkah 1

Langkah 2

Langkah 3

Langkah 4

Langkah 1

Langkah 2

Langkah 3

Guru memperkenalkan murid dengan penggunaan ‘Dwi Hexa G’.Guru memberikan murid merasai dan mencuba aplikasi bahan ‘Dwi Hexa G’ dalam pembelajaran.

Guru membuat penambahan dalam nota murid dan memberikan isyarat gaya yang bertepatan menunjukkan tanda hukum mad yang perlu diingat.Ujian gaya dijalankan.

Ujian menggunakan ‘Dwi Hexa’ di jalankan ke atas murid dengan soalan yang sama dengan ujian pra.

Pemantapan penggunaan ‘Dwi Hexa G’ dijalankan kerana masih terdapat murid yang keliru terhadap dua hukum mad.

Guru memberikan nota tambahan mengenai simbol yang berkaitan dengan hukum mad jaiz munfasil (-l—l-) dan mad wajib mutasil (--ll--).

Murid di minta menghafaz semula definisi dan mengingati gaya dan pergerakan.

Guru memberikan peluang kepada murid untuk menggunakan ‘Dwi Hexa G’ dalam latihan pemantapan pemahaman murid.

Guru menjalankan ujian pasca kepada murid

Murid menerangkan dengan jelas secara individu daripada hasil pembelajaran baru yang mudah untuk memahami mad jaiz munfasil dan mad wajib mutasil.

Guru memberi penghargaan kepada setiap kumpulan.

16

.

4. Melihat kesan tindakan

Langkah seterusnya adalah melihat kesan tindakan. Semasa

proses pelaksanaan berlangsung, saya membuat pengawasan terhadap

kajian yang dilakukan melalui ujian, rekod kemajuan dan pemerhatian

video. Pemerhatian yang dilakukan telah direkodkan dalam borang

senarai semak yang bertujuan untuk mengenalpasti minat dan respon

murid terhadap kaedah yang diperkenalkan.

5. Membuat refleksi terhadap tindakan.

Langkah yang terakhir, bagi peringkat membuat refleksi, saya

membuat analisis terhadap instrumen yang dilaksanakan bagi

mendapatkan hasil dapatan kajian. Saya juga menilai dan mereflek

kembali kekuatan dan kelemahan yang ada pada bahan ‘Dwi Hexa

G’. Seterusnya, cadangan penambahbaikan dirancang berdasarkan

maklumbalas yang diperoleh dalam dapatan kajian bagi melihat

sejauh mana objektif yang telah dinyatakan tercapai. Dapatan kajian

yang diperoleh dijadikan sebagai rumusan kajian dan sebagai panduan

bagi kajian masa hadapan.

5.2 PELAKSANAAN PENGUNAAN ‘DWI HEXA G’ ‘Dwi Hexa G’ ialah gabungan pengunaan bahan maujud dan teknik

pengayaan. ‘Dwi Hexa berasal daripada perkataan dua hexagon. Ianya

merupakan bahan maujud yang dibina bertujuan menjana psikomotor murid

dalam mengerakkan fizikal dan mental sekaligus bagi mengigat dan

17

menguasai perbezaan antara dua hukum mad yang menjadi fokus kajian.

Ianya ialah inovasi daripada permainan kanak-kanak di taman permainan

yang mencantumkan antara huruf-huruf berpusing. Tambahan lagi, G pula

disandarkan kepada gaya. Murid-murid akan diajar ketika menggunakan

bahan ‘Dwi Hexa’ dengan gaya yang menampakkan perbezaan antara kedua

mad. Berikut merupakan aktiviti intervensi yang dilaksanakan berdasarkan

pengunaan ‘Dwi Hexa G’:

1. Aktiviti 1 – Memperkenalkan kegunaan ‘Dwi Hexa’

1) Saya memaparkan kepada murid bahan maujud yang diberi nama ‘Dwi

Hexa’. Di badan bahan tersebut mempunyai kad kalimah yang berkaitan

dengan soalan. Murid-murid diajar bagaimana untuk menggunakan ‘Dwi

Hexa’ dalam menjawab soalan.

2) Saya memberikan murid beberapa ayat Al-Quran dan mengarahkannya

membulatkan hukum mad jaiz munfasil dan mad wajib mutasil . Oleh itu,

peranan ‘Dwi Hexa’ telah dilaksanakan dengan cara murid memutarkan

bahan tersebut sehingga berbentuk perkataan yang sama di dalam

potongan ayat alquran.

3) Setelah menjumpainya murid akan disoal sama ada kalimah tersebut

berhukum mad jaiz munfasil atau mad wajib mutasil. Dari itu, melihat

sama ada kalimah di ‘Dwi Hexa’ itu bercantum mahupun tidak. Jika huruf

mad thobi’i tidak bersebelahan dengan hamzah (tidak bersambung dalam

satu perkataan) maka jawapannya kalimah itu mengandungi mad jaiz

munfasil dan sebaliknya.

2. Aktiviti 2- Memperkenalkan kaedah gaya bagi mengenali perbezaan

hukum mad.

1) Saya menunjukkan cara bagi murid mengaplikasikan perbezaan kedua

hukum yang menjadi fokus kajian dengan kaedah tunjuk cara gaya.

2) Apabila selesai murid menggunakan ‘Dwi Hexa’, seterusnya murid

mengaplikasikan pengayaan bagi memantapkan ingatan mereka terhadap

perbezaaan kedua mad.

18

3) Rangsangan visual dan audio juga berperanan di sini kerana murid

mengayakan bagaimana penuilisan kalimah mad jaiz munfasil yang

terdapat dua kalimah dan mad wajib mutasil yang penulisannya dalam 1

kalimah.

4) Antara gaya dan sebutan yang digunakan untuk mengingat ialah:

Mad Wajib

Mutasil

Mad Jaiz

Munfasil

Arah

Tangan

Tangan

Kanan

Tangan Kiri

Simbol

Tangan

----ll------ -l-----l-

Sebutan Bercantum Bercerai

5.3 RUMUSAN

Bahagian ini telah melaporkan mengenai pelan tindakan dan cara

pelaksanaan bahan kajian. Ianya menunjukkan bagaimana proses pengajaran

dan pembelajaran berlangsung dalam kajian yang berinovasi ini.

19

6.0 PENGUMPULAN DATA

Aktiviti mengumpul data ini merupakan satu langkah yang penting. Ianya bertujuan

untuk mengenal pasti aspek amalan yang perlu ditambah baik dengan lebih teliti. Ini

kerana, tanpa data yang sempurna tidak akan wujud teknik penambahbaikkan

baginya .

6.1 CARA MENGUMPUL DATA

6.1.1 UJIAN

Ujian pra dan pasca diberi kepada murid-murid untuk menilai

peningkatan penguasaan amali murid. Ujian pra diberi sebelum memulakan

sesi ujian rawatan yang menggunakan ’Dwi Hexa G’. Selepas selesai sesi

rawatan, saya memberikan ujian pasca bagi menilai tahap pencapaian /

penguasaaan murid setelah diberi rawatan. Ujian pra dan pasca ini berkaitan

dengan:

1. Mengenalpasti dan menggeluarkan kalimah yang mengandungi hukum

mad jaiz munfasil dan mad wajib mutasil.

2. Menentukan hukum kalimah yang dikeluarkan daripada potongan ayat

yang diberikan.

Ujian tersebut mengandungi 5 soalan yang terdiri daripada potongan

ayat daripada surah lazim yang dipelajari dalam matapelajaran Pendidikan

Islam KSSR tahun 4

6.1.2 REKOD KEMAJUAN MURID

Dalam kajian ini, rekod kemajuan merupakan salah satu instrumen

yang penting. Rekod kemajuan murid ialah suatu rekod yang mengandungi

catatan perkembangan dan peningkatan murid sepanjang rawatan ini

dijalankan. Melalui rekod ini, saya membuat penilaian kemajuan murid,

seterusnya merumuskan kesan rawatan kepada murid sama ada kesan yang

baik atau sebaliknya.

Selain itu, rekod kemajuan ini memberi peluang kepada saya untuk

memberi perhatian dan tumpuan kepada kemahiran yang belum dikuasai oleh

murid.

20

6.1.3 PEMERHATIAN MELALUI RAKAMAN VIDEO

Dalam kajian ini juga, saya telah merakam rawatan-rawatan yang

telah dijalankan menggunakan rakaman video. Saya merakam setiap sesi

rawatan yang membolehkan saya mengkaji tingkahlaku murid, menganalisis

kekuatan dan kelemahan setiap kali sesi rawatan dijalankan. Selepas itu, saya

dapat membuat penambahbaikan dan melaksanakan penambahbaikan itu pada

sesi rawatan seterusnya sehingga mendapat keputusan ujian murid yang baik.

6.2 CARA MENGANALISIS DATA

Analisis data bermaksud mengolah dapatan kajian supaya menjadi

sesuatu informasi yang mudah difahami dan bermanfaat untuk menjawab

persoalan-persoalan kajian yang telah ditimbulkan. Analisis data perlu dibuat

bagi menjadikan kajian tersebut boleh diceritakan dan difahami. Tujuan

menganalisis maklumat adalah untuk meningkatkan pemahaman dan

menjelaskan idea tentang maklumat yang ditemui. (Poh, 2005).

6.2.1 ANALISIS UJIANDalam kajian ini, pencapaian murid diukur melalui ujian pra yang

dijalankan sebelum rawatan dan ujian pasca yang akan dijalankan selepas

rawatan. Markah ujian pra menunjukkan prestasi murid sebelum rawatan,

manakala markah ujian pasca adalah prestasi murid selepas rawatan

dijalankan. Perbezaan markah dia antara ujian pra dan ujian pasca

membuktikan keberkesanan rawatan yang dijalankan terhadap murid tersebut.

6.2.2 ANALISIS REKOD KEMAJUAN MURIDRekod kemajuan murid dianalisis berdasarkan catatan yang ditulis

oleh saya berdasarkan perkembangan murid di dalam setiap rawatan. Analisis

dibuat secara kualitatif berdasarkan kemajuan yang telah dicapai oleh seorang

murid bukannya skor markah yang diperolehi. Dalam sesi rawatan, murid

diperkenalkan dengan lebih mendalam tentang perbezaan kedua mad yang

menjadi kajian saya. Murid membuat nota catatan untuk di hafal tanda dan

gayanya. Disamping menentukan kemajuan murid, saya juga dapat

memahami secara mendalam masalah yang dihadapi oleh murid dan

membantunya menyelesaikan masalah tersebut.

21

6.2.3 ANALISIS RAKAMAN VIDEOSetelah rakaman video setiap sesi dijalankan, saya memainkan semula

rakaman tersebut berulang kali dan menganalisis data yang terdapat dalamnya

melalui proses rawatan.

Terdapat tiga aspek utama yang dititikberatkan ketika menganalisis

iaitu tingkahlaku murid, keberkesanan penggunaan ’Dwi Hexa G’ dan

peranan saya ketika sesi rawatan berlangsung. Analisis tingkahlaku murid

boleh memberi gambaran tentang penglibatan mereka sepanjang rawatan,

menganalisis pengunaan ’Dwi Hexa G’ dapat menilai keberkesanan teknik itu

dapat meningkatkan kefahaman murid dalam membezakan hukum-hukum

tajwid dan seterusnya menganalisis peranan saya dapat memberikan

maklumat tentang bimbingan yang diberikan oleh saya kepada murid.

6.3.1 RUMUSAN

Bahagian ini telah menjelaskan secara mendalam tentang cara pengumpulan

data yang digunakan. Terdaapat tiga instrument pengumpulan data yang digunakan

antaranya ialah ujian, rekod kemajuan murid dan pemerhatian video. Setiap dapatan

data yang diperolehi melali teknik-teknik ini telah dianalisis dan dilaporkan pada

dapatan kajian.

22

7.0 DAPATAN KAJIAN

Bahagian ini membincangkan tentang keputusan hasil dapatan sepanjang kajian dijalankan. Ianya mengandungi profil murid, keputusan pencapaian ujian pra dan pasca dan kesan pengunaan ’Dwi Hexa G’. Ianya juga bertujuan untuk menjawab persoalan yang ada dinyatakan dalam objektif kajian.

7.1 Profil MuridMaklumat mengenai murid telahpun saya kumpul daripada buku maklumat murid

yang terdapat pada pentadbiran sekolah. Selain itu, saya juga dibantu oleh guru untuk

memberi sedikit maklumat latar belakanh murid yang menjadi subjek kajian saya.

Subjek yang dipilih

Keputusan ujian pra:

M1 M2 M3 M40%

5%

10%

15%

20%

25%

30%

35%

40%

PERATUS MARKAH UJIAN PRA

Rajah 4: keputusan ujian Pra

Keputusan Ujian Pasca:

23

M1 M2 M3 M40%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

90%

100%

MARKAH UJIAN PASCA

7.0 ANALISIS REKOD KEMAJUAN MURIDDalam sesi tersebut saya mengesan kelemahan dan kekuatan murid. ½

daripada empat orang yang menjadi subjek kajian saya merupakan insan yang

dominan kepada kinestatik. Mereka lebih mudah mengingat dan memahami

pembelajaran dengan hanya mengerakkan anggota badan dengan gaya. Manakala

sebahagian daripada mereka pula merupakan insan yang dominan audio yang banyak

menggunakan deria mendengar dan perjelasan melalui percakapan dan visual.

Rekod kemajuan ini juga dilihat daripada hasil nota yang dibuat oleh subjek

kajian semasa sesi rawatan. Pada sesi rawatan pertama masih terdapat kesalahan dan

kekeliruan yang dilakukan. Berlainan pula peningkatan bagi sesi rawatan kedua

apabila ’Dwi Hexa G’ telah diaplikasikan. Hasilnya menunjukkan peningkatan

kefahaman murid bertambah baik dalam membezakan kedua hukum mad yang

menjadi kajian saya pada kali ini.

24

Gambar : hasil rekod kemajuan murid berbentuk nota.

25