AKAD AL-IJARAHAKAD AL-IJARAH(SEWAAN & UPAHAN)(SEWAAN & UPAHAN)

AKAD AL-IJARAHAKAD AL-IJARAH(SEWAAN & UPAHAN)(SEWAAN & UPAHAN)

A- DEFINISI A- DEFINISI BahasaBahasa – penggunaan sesuatu dengan – penggunaan sesuatu dengan

membayar wang membayar wang Istilah Istilah – –

i- suatu kontrak terhadap manfaat tertentu i- suatu kontrak terhadap manfaat tertentu dengan adanya balasandengan adanya balasan

ii-ii-memberi milik manfaat sesuatu benda memberi milik manfaat sesuatu benda yang halal dalam jangka masa maklum yang halal dalam jangka masa maklum dengan sesuatu balasandengan sesuatu balasan

**Pembahagian ManfaatPembahagian Manfaati- i- Manfaat ainManfaat ainii-ii-Manfaat individuManfaat individu

BahasaBahasa – penggunaan sesuatu dengan – penggunaan sesuatu dengan membayar wang membayar wang

Istilah Istilah – –

i- suatu kontrak terhadap manfaat tertentu i- suatu kontrak terhadap manfaat tertentu dengan adanya balasandengan adanya balasan

ii-ii-memberi milik manfaat sesuatu benda memberi milik manfaat sesuatu benda yang halal dalam jangka masa maklum yang halal dalam jangka masa maklum dengan sesuatu balasandengan sesuatu balasan

**Pembahagian ManfaatPembahagian Manfaati- i- Manfaat ainManfaat ainii-ii-Manfaat individuManfaat individu

B- RUKUN IJARAH B- RUKUN IJARAH

i- i- Mu`ajir @ ajir – pemberi sewa Mu`ajir @ ajir – pemberi sewa

ii-ii- Musta’jir – penyewa Musta’jir – penyewa

iii-iii- Ma’jur – Barang yang disewaMa’jur – Barang yang disewa

iv- iv- Ujrah – upahUjrah – upah

v-v- Sighah Sighah

i- i- Mu`ajir @ ajir – pemberi sewa Mu`ajir @ ajir – pemberi sewa

ii-ii- Musta’jir – penyewa Musta’jir – penyewa

iii-iii- Ma’jur – Barang yang disewaMa’jur – Barang yang disewa

iv- iv- Ujrah – upahUjrah – upah

v-v- Sighah Sighah

C- PENSYARIATAN & HIKMAHNYA C- PENSYARIATAN & HIKMAHNYA Al-Qur`an Al-Qur`an – –

i- Surah al-Talaq : 6i- Surah al-Talaq : 6 (( أجورهن فئاتوهن لكم أرضعن أجورهن فان فئاتوهن لكم أرضعن ) ) فان

ii-Surah al-Qasas : 26-27ii-Surah al-Qasas : 26-27 al-Sunnah al-Sunnah – –

i-Ibnu Shihab meriwayatkan dengan mengatakan: Aku i-Ibnu Shihab meriwayatkan dengan mengatakan: Aku .diberitahu oleh Urwah Bin Zubeir, bahwa Aisyah r.a .diberitahu oleh Urwah Bin Zubeir, bahwa Aisyah r.a

:berkata :berkata Rasulullah SAW dan Abu Bakar pernah" Rasulullah SAW dan Abu Bakar pernah" mengontrak (tenaga) orang dari Bani Dail sebagai mengontrak (tenaga) orang dari Bani Dail sebagai penunjuk jalan, sedangkan orang tersebut beragama penunjuk jalan, sedangkan orang tersebut beragama .seperti agamanya orang kafir Quraisy .seperti agamanya orang kafir Quraisy

ii-Hadith : Hendaklah kamu beri upah kepada pekerja ii-Hadith : Hendaklah kamu beri upah kepada pekerja.sebelum kering peluhnya.sebelum kering peluhnya

.iii-Nabi saw berbekam dan memberikan upah kepadanya .iii-Nabi saw berbekam dan memberikan upah kepadanya

Al-Qur`an Al-Qur`an – –i- Surah al-Talaq : 6i- Surah al-Talaq : 6

)) أجورهن فئاتوهن لكم أرضعن أجورهن فان فئاتوهن لكم أرضعن ( ( فانii-Surah al-Qasas : 26-27ii-Surah al-Qasas : 26-27

al-Sunnah al-Sunnah – –

i-Ibnu Shihab meriwayatkan dengan mengatakan: Aku i-Ibnu Shihab meriwayatkan dengan mengatakan: Aku diberitahu oleh Urwah Bin Zubeir, bahwa Aisyah r.a. diberitahu oleh Urwah Bin Zubeir, bahwa Aisyah r.a. berkata: berkata: "Rasulullah SAW dan Abu Bakar pernah "Rasulullah SAW dan Abu Bakar pernah mengontrak (tenaga) orang dari Bani Dail sebagai mengontrak (tenaga) orang dari Bani Dail sebagai penunjuk jalan, sedangkan orang tersebut beragama penunjuk jalan, sedangkan orang tersebut beragama seperti agamanya orang kafir Quraisy. seperti agamanya orang kafir Quraisy.

ii-Hadith : Hendaklah kamu beri upah kepada pekerja ii-Hadith : Hendaklah kamu beri upah kepada pekerja sebelum kering peluhnya.sebelum kering peluhnya.

iii-Nabi saw berbekam dan memberikan upah kepadanya. iii-Nabi saw berbekam dan memberikan upah kepadanya.

Hukum Kontrak IjarahHukum Kontrak IjarahHukum kontrak Hukum kontrak ijarahijarah yang terbentuk yang terbentuk

dengan sahih adalah sabit pemilikan dengan sahih adalah sabit pemilikan manfaat bagi penyewa dan upah atau sewa manfaat bagi penyewa dan upah atau sewa bagi pemberi sewa kerana bagi pemberi sewa kerana

Hukum kontrak Hukum kontrak ijarahijarah yang fasid pula, yang fasid pula, apabila penyewa telah memperolehi apabila penyewa telah memperolehi manfaatnya, wajib di atasnya membayar manfaatnya, wajib di atasnya membayar sewa yang setimpal, tetapi tidak melebihi sewa yang setimpal, tetapi tidak melebihi upah yang ditetapkan upah yang ditetapkan

al-Shafici - upahnya adalah upah setimpal al-Shafici - upahnya adalah upah setimpal biarpun sebanyak mana jumlahnya biarpun sebanyak mana jumlahnya

Hukum Kontrak IjarahHukum Kontrak IjarahHukum kontrak Hukum kontrak ijarahijarah yang terbentuk yang terbentuk

dengan sahih adalah sabit pemilikan dengan sahih adalah sabit pemilikan manfaat bagi penyewa dan upah atau sewa manfaat bagi penyewa dan upah atau sewa bagi pemberi sewa kerana bagi pemberi sewa kerana

Hukum kontrak Hukum kontrak ijarahijarah yang fasid pula, yang fasid pula, apabila penyewa telah memperolehi apabila penyewa telah memperolehi manfaatnya, wajib di atasnya membayar manfaatnya, wajib di atasnya membayar sewa yang setimpal, tetapi tidak melebihi sewa yang setimpal, tetapi tidak melebihi upah yang ditetapkan upah yang ditetapkan

al-Shafici - upahnya adalah upah setimpal al-Shafici - upahnya adalah upah setimpal biarpun sebanyak mana jumlahnya biarpun sebanyak mana jumlahnya

D-SYARAT-SYARAT IJARAH D-SYARAT-SYARAT IJARAH Pelaku AkadPelaku Akad

– – berkelayakan untuk melakukan muamalahberkelayakan untuk melakukan muamalah- kerelaan pihak-pihak yang berakad- kerelaan pihak-pihak yang berakad

Subjek kontrakSubjek kontrak ((Manfaat)Manfaat)i-Manfaat hendaklah maklum sama ada i-Manfaat hendaklah maklum sama ada dari segi tempoh atau tentu tempat subjek dari segi tempoh atau tentu tempat subjek atau tentu kedua-duanya jika perlu.atau tentu kedua-duanya jika perlu.

ii-Manfaat barang sewaan itu hendaklah ii-Manfaat barang sewaan itu hendaklah boleh diperolehiboleh diperolehi secara hakiki dan secara hakiki dan syariesyarie

Pelaku AkadPelaku Akad – – berkelayakan untuk melakukan muamalahberkelayakan untuk melakukan muamalah- kerelaan pihak-pihak yang berakad- kerelaan pihak-pihak yang berakad

Subjek kontrakSubjek kontrak ((Manfaat)Manfaat)i-Manfaat hendaklah maklum sama ada i-Manfaat hendaklah maklum sama ada dari segi tempoh atau tentu tempat subjek dari segi tempoh atau tentu tempat subjek atau tentu kedua-duanya jika perlu.atau tentu kedua-duanya jika perlu.

ii-Manfaat barang sewaan itu hendaklah ii-Manfaat barang sewaan itu hendaklah boleh diperolehiboleh diperolehi secara hakiki dan secara hakiki dan syariesyarie

iii-Manfaat barang sewaan hendaklah dibolehkan iii-Manfaat barang sewaan hendaklah dibolehkan oleh syarakoleh syarak

iv-Manfaat kontrak hendaklah yang boleh diambil iv-Manfaat kontrak hendaklah yang boleh diambil kira (kira (maksudahmaksudah) - biasa ditunaikan melalui ) - biasa ditunaikan melalui kontrak sewaan, dan kebanyakan orang kontrak sewaan, dan kebanyakan orang melakukannyamelakukannya

v.Subjek kontrak itu hendaklah dalam v.Subjek kontrak itu hendaklah dalam pegangan pemberi sewa sekiranya terdiri pegangan pemberi sewa sekiranya terdiri dari benda-benda boleh alihdari benda-benda boleh alih

vi. Barang sewaan hendaklah bebas dari vi. Barang sewaan hendaklah bebas dari

berlaku sebarang aib berlaku sebarang aib

iii-Manfaat barang sewaan hendaklah dibolehkan iii-Manfaat barang sewaan hendaklah dibolehkan oleh syarakoleh syarak

iv-Manfaat kontrak hendaklah yang boleh diambil iv-Manfaat kontrak hendaklah yang boleh diambil kira (kira (maksudahmaksudah) - biasa ditunaikan melalui ) - biasa ditunaikan melalui kontrak sewaan, dan kebanyakan orang kontrak sewaan, dan kebanyakan orang melakukannyamelakukannya

v.Subjek kontrak itu hendaklah dalam v.Subjek kontrak itu hendaklah dalam pegangan pemberi sewa sekiranya terdiri pegangan pemberi sewa sekiranya terdiri dari benda-benda boleh alihdari benda-benda boleh alih

vi. Barang sewaan hendaklah bebas dari vi. Barang sewaan hendaklah bebas dari

berlaku sebarang aib berlaku sebarang aib

E- UPAH PERKARA KETAATAN E- UPAH PERKARA KETAATAN

Harus upah mengajar al-Qur`an dan Harus upah mengajar al-Qur`an dan ilmu-ilmu lainnyailmu-ilmu lainnya

Harus upah orang mengerjakan haji Harus upah orang mengerjakan haji atau umrahatau umrah

Harus upah memandikan mayat dan Harus upah memandikan mayat dan mengebumikannyamengebumikannya

Harus upah mengajar al-Qur`an dan Harus upah mengajar al-Qur`an dan ilmu-ilmu lainnyailmu-ilmu lainnya

Harus upah orang mengerjakan haji Harus upah orang mengerjakan haji atau umrahatau umrah

Harus upah memandikan mayat dan Harus upah memandikan mayat dan mengebumikannyamengebumikannya

F-PEMBAYARAN SEWA F-PEMBAYARAN SEWA

Cara pensabitan sesuatu hukum Cara pensabitan sesuatu hukum kontrak ijarah terhadap manfaat kontrak ijarah terhadap manfaat adalah serentak pada masa adalah serentak pada masa pembentukan, dan dijadikan tempoh pembentukan, dan dijadikan tempoh sewaan yang ada sebagai anggaran sewaan yang ada sebagai anggaran seolah-olah suatu benda yang wujud seolah-olah suatu benda yang wujud menurutmenurut mazhab Shafimazhab Shaficci dan Hanbali, i dan Hanbali, tidak sedikit demi sedikit tidak sedikit demi sedikit

Namun boleh dipersyaratkan sama Namun boleh dipersyaratkan sama ada untuk segara atau bertangguh ada untuk segara atau bertangguh

Cara pensabitan sesuatu hukum Cara pensabitan sesuatu hukum kontrak ijarah terhadap manfaat kontrak ijarah terhadap manfaat adalah serentak pada masa adalah serentak pada masa pembentukan, dan dijadikan tempoh pembentukan, dan dijadikan tempoh sewaan yang ada sebagai anggaran sewaan yang ada sebagai anggaran seolah-olah suatu benda yang wujud seolah-olah suatu benda yang wujud menurutmenurut mazhab Shafimazhab Shaficci dan Hanbali, i dan Hanbali, tidak sedikit demi sedikit tidak sedikit demi sedikit

Namun boleh dipersyaratkan sama Namun boleh dipersyaratkan sama ada untuk segara atau bertangguh ada untuk segara atau bertangguh

G-HUKUM HAKAM SEWAAN G-HUKUM HAKAM SEWAAN

Hukum sewa tanah Hukum sewa tanah

Sewa Binatang Sewa Binatang

Sewa RumahSewa Rumah

Sewa Atas Sewa Sewa Atas Sewa sah dengan syarat: sah dengan syarat:i- sewa mutlak i- sewa mutlak ii- sama penggunaanii- sama penggunaaniii- keizinan jika bukan sewa mutlakiii- keizinan jika bukan sewa mutlak

Hukum sewa tanah Hukum sewa tanah

Sewa Binatang Sewa Binatang

Sewa RumahSewa Rumah

Sewa Atas Sewa Sewa Atas Sewa sah dengan syarat: sah dengan syarat:i- sewa mutlak i- sewa mutlak ii- sama penggunaanii- sama penggunaaniii- keizinan jika bukan sewa mutlakiii- keizinan jika bukan sewa mutlak

Semuanya sah berdasarkaan bentuk akad, syarat dan matlamat syarie.

H- FASAKAH IJARAH H- FASAKAH IJARAH

Berlaku kecacatan barangBerlaku kecacatan barang Rosak barang yang disewaRosak barang yang disewa

Hilang barang yang disewa.Hilang barang yang disewa.

Selesai penggunaan manfaat barang.Selesai penggunaan manfaat barang.

Berlaku kecacatan barangBerlaku kecacatan barang Rosak barang yang disewaRosak barang yang disewa

Hilang barang yang disewa.Hilang barang yang disewa.

Selesai penggunaan manfaat barang.Selesai penggunaan manfaat barang.

J- PENYERAHAN BARANG SEWA J- PENYERAHAN BARANG SEWA

Wajib kepada penyewa menyerahkan Wajib kepada penyewa menyerahkan kembali barang sewaan kepada kembali barang sewaan kepada pemberi sewa pemberi sewa

Kalau sewa rumah Kalau sewa rumah penyerahannya penyerahannya adalah dengan mengosongkannya adalah dengan mengosongkannya

Sewa tanah Sewa tanah penyerahannya dgn penyerahannya dgn mengosong dan membersihkannya mengosong dan membersihkannya kecuali jika keuzuran seperti hasil kecuali jika keuzuran seperti hasil belum dituai dll.belum dituai dll.

Wajib kepada penyewa menyerahkan Wajib kepada penyewa menyerahkan kembali barang sewaan kepada kembali barang sewaan kepada pemberi sewa pemberi sewa

Kalau sewa rumah Kalau sewa rumah penyerahannya penyerahannya adalah dengan mengosongkannya adalah dengan mengosongkannya

Sewa tanah Sewa tanah penyerahannya dgn penyerahannya dgn mengosong dan membersihkannya mengosong dan membersihkannya kecuali jika keuzuran seperti hasil kecuali jika keuzuran seperti hasil belum dituai dll.belum dituai dll.

SEKIAN – TERIMA KASIH