tx3 o3*99 e3rs8 e3rx8 eBrge 8*rgg egrggst*g8 eB*ge sg*EG $B+EG e*rg€ Dtr& BULETTN DAKWAH -___"F%-€s'-'s'atE-t'ntte' s$$

ff *,or"n"f$

N

H ^'*I'RAQIDAH DAN HI]KUM ISLAM

$ ll,--"*,"19H SUMBERAQIDAH DAN HI]KUM ISLAM $

* ::y:l,i'ffl[i::gi:li:,#i!ni:',,,"* l5iJ;j-T':,ffi::"'il;lflfl:i:t trS ;:::f5,1,,::1'jlll',,'jji1j::.11,1"^::li"i!1",,1i YJli'nal<an akan tetapi tak di sx bansun%ffi'r:fli"iylTgi"#:!?LHmf;rf:.il :# _,rlk,: $6 yang benar, vaitu. AL- nirr[ inr'- o:uran1 o"n ns"--s'unnah (Ar - Hadist) *"i""j AiS keduanya merupakan wahyu nri"n r";i" y"ls L- *"hyrt# xepaoa Nabi Muhammad S$ ffiHii'"'

akan kami uawat< pokok - pottx fenlrng vj"g ;L'k;it"n o"nj"o p";k;;; fi trs

$ 1'

ffffi:'fit mensikuti wahvu vans Attah turunkan (Ar - Kitab) dan As - I?r Allah menyebutkan dalam kitabnya tentang kewajiban mengikuti al - Qur,an di 86 antaranyaadalah:

r'g rvrrrsrrY ^ewdJruarr rn€nglKutl al - Qur'an ,.

* Artinya : " Dan At - Qufan itu adarah.kltab ylng kami turun.kan yang di berkati, frS , fi&.i:7";:;,0:

dan bertakwadn isa' kami di nei niiut; (o 3; trS lmam ibnu kashir Rahim"nutt"t, berkata pada tafsir ayat ini :Di dalam firman - Nva fl

fr 3i[tri**,,'*i'rt**Xw$nf;i$5#fui,ui He9 mengamalkanya, karena sesungguhnya Al - euiai itu ,ierupafan tali Allah yang eSS? sangat Kokoh". ffafsir lbnu Kustir Surai Al _ an,am :-iss; i- '!!v'|eo,q^c,, ron

^,,<rrr yar g

$ ketika di katak3l : kita wajib mengikuti. At - eur-an, otomatis juga wajib mengikuri As- Ss Sunnah, Dernikian juga di katakai ,-rit" *"1i0 ;";gili;;;_ Sunnah, otomatis juga s?

$ H?,?*'$:::lar Qur'an karena teouanva'sari"g i"'.i;it"" yans tidak mrrgril d'"p5 dios

nrr^.--:- , !-r- S?

$ z'

::xlT:'.Hifnl'' (Jalan vang Lurus) adatah mengikuti wahyu (At -Kitab trt6 --. -' il$ A[?1,:* *:?',"?:x*i:fliif?#1ir-",.^ e:::*tiut:43) g

Edisi4 Tahun I

13 Sva'ban t432 H15 Juli 2011 M

ff iiffi;::#irife,,^"ii"ry,f'**{rrt"r|aiii'"nvuxu' kepadamu

He9

#_

r8g e3*g3e8*8€]srxg cg.8g g**x3€)t*8€ s8+s s3r&e e3**ts8'l*9 g3rgB gt+*st6

* ^ yaitu : peganglah Al - Qufan yang diturunkan kedalam hatimu, karena sesungguhnya $fSj ii adatah-At-haq (kebenaran), dan apa yang ditunjukkan olehnya adalah AFhaq fi8 $ebenaran) yang membawg keplda jalan Allah yang lurus, yang menghantarkan s)

92 menuju surga - surga penuh kenikmaian aan xeoiixai yang xet<at-abadl.'ltafsir ibnu SiE kastir surat Az Zukruf: 43) ZieS Oleh karena kitab Allah adalah kebenaran, maka dengannya Allah 6Sl mengeluarkan manusia dari berbagai macam kegelapan menuiu kegelapan H# kekairan,maksiat, kebodohan dan kelalaian menuju cahaya iman, cahaya tauhid, fl|R sunnah, ketautan, ilmu dan dzikir. SX Allah Ta'ala berfirman, yang artinya : frZI "sesungguhnya ietai datang kepadamu (hai ahli kitab) cahaya dai allah, dan 6)

B iiii iZ;s menerangkan. Dengan kitab ituiah Atlah menuniuki orang - orans yang. &g ,engiXuti kendhoan-Nya menuju jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) *S Altai mengelua*an onng - oring itu dai gelap gutita kepada cahaya yang HSe Erang mehderang dengang seizin-Nya, dan menuniuki mereka keialan yang HE irrr."fo.5 a-iai6an '

r7rol e$

g 3. Men-g,ikuti wahyu (At kitab dan As - sunnah) cukup bagi orang - orang yang $S beriman Eg Allah ra'ala berfirman yang arlinya 6AI " dan kami turun4an kepadamu At - Ktab (Al - Qufan) untuk menielaskan segala E

S sesuatu dan petunjuk serta rahmat bagi orang - orang yang berserah drl'(Q.S. An Nahl frH ;;

'- ta" rrlv'|te" s

R tmin iOnu kastir berkata pada tafsir ayat ini , $E " sesunquhnva Al - Qur'an memuat segala ilmu yang bermanfaat membuat berita yang fiI telah tefiadi ian yang akan terjadi, dan memuat segala yang hala dan yang haram' dan 36 seoala vano dibutuhkan oleh manusia di dalam urusan dunia mereka, agama, WH tefiiOup6,n din akhirat dan petunjuk terhadap hati serta rahmat dan kabar gembira bagi IA$ orang - orang yang berserair diri; lTafsir ibnu Katsir surat An Nahl : 89) frSl kareia meming ietunjrt Al-Quran dan As Sunnah telah lengkap, agama ini telah E;A sempurna, maka merupakan perkara wajar. bahkan wajib untuk

-mencukirpi diri dengan gl

g ;;; i"i, t"np" n"tu"'tengiiutiselainva- SE D""n

"".ungguhnya berpeglng teguh dengan Al-Quran dan As Sunnah merupakan ft

S jaminan Oaii na6i Muhammad SAW terhindar dari kesesatan. Nabi bersabda yang H

8 artinya

"aku telah tinggalkan kepada katian dua perkara. Katian tidak akan fersesaf fie gtama katiaiberpegang teguh dengan keduannya, : Ktab Allah (Al-Quran) frS dan sunnah Rasut'Nla (As Sinnahl. 3i4 ftadist shohih tighoii, iwayat imam malik dan lainnya-

HS Sahabat yang mulia Abdullah bin Maslud Rodiyallahu anhu berkata : " ikutilah, figi dan janganlah kalian hembuat perkara baru, karena kalian sudah dicukupi dan setiap Bfr bid'ah adalah sesat.' (di riwayatkan oleh ibnu madhah, thobroni, dalam ,mu'jam alkabir, X3t al haistami dalam mu'jamud kabir, dan imam Al lalikai dalam syirah ushud, I'tiqad ahlu eSQ sunnah waljama'ah). SE@$Eo oro Gsrg3 e*rso erg€t €xrso oB+KB sB+E{} ggr*9 gB*xB ca.r€ e:rxg egi

*8(BeBrEe DB*KB oB*KB OB*KB S3*gdlet.8o e3*ge €Xi.8g eB*gB gt{93 SBr88 gtls --- &4)a6SS 4. Larangan Mengikutiselain Wahyu *ft Allah Ta'ala berfirman yang artinya : $6 "ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dai robbmu dan janganlah kamu $|H mengikuti pemimpin - pemimpin selain-Nya, amat sekiditlah kamu mengambi! lidf, pelajaran (dari padanya) fO.S Al A'raf :3). 6D

S imam ibnu katsir berkata pada tafsir ayat ini , $;i "ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dari robbmu..) yaitu : ikutilah ;tg peninggalan - peninggalan Nabi yang ummi (buta huruf, tidak bisu membaca 6tg dan menulis), yang datang kepada kamu membawa kitab (Al-Quran) yang telah ?f* diturunkan kepada kamu dari penguasa dan pemilik segala sesuatu. SH (dan janganlah kamu mengikuti pemimpin - pemimpin selain-Nya.)yaitu : SH janganlah kamu keluar dari apa yang dibawa oleh rasul kepada kamu menuju ;fiAS sulainya, kamu menyimpang dari hukum Allah menuju hukum selainya." (tafsir AS ibnu kastir surat Al A'raf : 3) Wfi Setelah kita mengetahui keterangan diatas, maka kita dapatkan banyak XH diantara umat islam terjerumus kedalam perkara -.perkara yang tidak pernah di ajarkan I 6X dicontohkan oleh nabi SAW, bbgitu juga tidak pernah diamalkan oleh para shahabat, hal Hfl| itu terjadi karena berpedoman kepada hal - hal yang tidak dibenarkan oleh agama : fl|A Diantaranya.: &H "sebagian mereka menjadi akal dan logika sebagian sumber hukum. Mereka fi4I menempatkan akal manusia yang terbatas di wahyu Allah, sehingga mereka g8 meninggalkan wahyu dengan-alaian logika dan akal semata, padihal wahyu 8& adalah kebenaran muthlak sedangkan akal manusia terbatas. Allah berfirman 6g mensifati Al- Quran yang artinya : etW " kebathilan tidak datang kepadanya (Al-Quran) baik daridepanya maupun dari HS belakangnya. (AFQuran) diturunkan dari (robb) yang Maha Bijaksana lagi Maha 6S Terpuji."(Q.S Fushshilat:42) &S Dengan tegas Allah menyatakan bahwa kitabnya tidak di datangi oleh fi& kebatilan, baik disaat diturunkanya atau sesudahnya. Kebathilan akal siapa yang W# diaoakai sebaoai ukuran untuk menolak Wahyu... ???i Ig Kalau akal ora-ng kafir seperti seperti iblis, fir'aun, Abu Lahab atau abu jahal rnaka wajar qr,

X mereka menolak wahyu, karena mereka meinang orang - orang kafir. Namun jika yang Hfl| dipakai adalah akal Abu 8akar, Umar Bin Khoththab, Ustman Bin Affan, Ali Bin Abi 6n Thalib, pastilah akal mereka ini menerima wahyu, meyakininya dengan tanpa kerayuan. SeH sebagian mereka rnenjadikan perkataan iman - iman (tokoh - tokoh) yang dianggap fiI mas'shum (terjaga dari kesalahan) sebagai sumber aqidah. Padahal tidak ada yang gW maksum di kalangan umrnat ini setelah Nabi Muhammad SAW sehingga perkataan Xft siapapun selain Risulullah dapat diterima atau di tolak dilihat dari kebenaran. ftH lbnu Abbas berkata yang artinya : " tidak ada seomng pun kecuali pefuataanya diambil fiF atau ditolak selain Nabi " (Riwayat Thobroni didatam kabir no : 11941) Igf Maknanya bahwa perkataan Nabi semuanya wajib diterimi adapun perkataan efn selain belia, bisa diterima atau ditolak dilihat dari kebenaran- Perkataan lbnu Abbas SH tersebut diambil oleh Mujahid, kemudian diwarisi oleh iman Malik, sehingga jadi terkenal ;eQ dari belia, demikian perkataan itu diwarisi oleh imam Ahma bin Hambal. 6)88S rneiE l?s-aKB eBrSe 98+X3 e3tgG e3r*8 €Br*3 S3rt803*EO GB.EG E8*99 et*gge3fgo g8r

GB.gt e3rgt eB.g9e3i8e GilKg O8r88 eBrgB qB+&B S8rxgeBrxS €)Srse €i3rsebagian mereka menjadikan perasaan, mimpi, hikayat dan kasyf (menyingkap *tabir ghoib) sebagai sumber iqidah padahal sernua perkira itu tidaft iOa lamTnan 43

kebenarannya, sehingga tidak boleh dija{ikan sebagai sumber aqidah. Ssebagian mereka menjadikan hadist - hadist lemah dan palsu sebagai sumber &9

agama,maka iemua sikap mereka tersebut telah menyimpang dari ajaran agama islam &yang Sebenafnya.

"-"'" 'F-"v qverrrs rorsrt! S

. Semoga tulisan ringkas ini mengingatkan ummat islam untuk kembali kepada *sumber agamimereka yang Haq ( bena-r),ian meninggalkan berbagai penyimpangan 4yang ada. St+Wallahul- Musta'an I

*Disusun oteh : Dzoki Abduttoh SI

$ffiH KEMBALT DTBUKA Ii f*,r,, $E{ -*#$l F:- .'l SFu*

$$Hf, JE$Ifi

I :1I"Ln"is:l]tl Jum'at Dibawah Yayasan Al-llmu Jl. Tengku Sulung Gg, Amatiah xet. aagan ! HI Besar Kec' Bukit Kapur Dumai.Redaksi : Dzaki Abdullah, K€tua : Abu Faiz, Sekretaris : Abu I -.F

I rtaitt.tt, Bendahara :nbu vazid, Distributor: auu varrva-.eatirr* '"ii"

i#r;;;;roJ.*' I 4I : 085265243460 Bertangganan 50 Eks/pekan = Rp. 30.000,- it.rr.i tuiipri;ilrT - ' ---'-'

I II BoOi

1nd,a yo:S ingin berportisiposi untuk kelongsunSon- Buletin Dqkwoh ini, dopot I I

f ::::;'#,iltr::1::,:r"';|:ff:#2:'{,:i",y,:i:;;:,f,ondiri) No. Rek:057''202s2 I s

HII@H

tBrSG Og*Eg e8.EO etrgo e8|80 gg*se eSrKg D8r8€ &t*e€ eB*83 c3*KB_e8?

+*Bst+ess?l}

es$a*ess?*&lse1l

esse*assatelIassfsIsgaes$a+ats?.ll6s?+&$

s?*ss+els?*ess?*&$

s?*es$?rKB

Di Terbitkan setiap Jum'at Dibawah vayasan Al-llmu Jl. Tengku sulung Gg, Amaliah Kel. BaganBesar Kec. Bukit Kapur Dumai.Redaksi : Dzaki Abdullah, K€tua : Abu Faiz, sekretaris : AbuFadillah, Bendahara : Abu Yazid, Distributor: Abu yahya.Bagi yang ingin ber,langganan, hubungi:085265243460 Berlangganan 50 Eks/pekan = Rp. 30.000,- {sesuai kelipaiannya).Bogi Ando yong ingin berportisiposi untuk kelongsunjon- Buletin Dqkwoh ini, dopotmenyolu*on tnfoqnya melolui Rekening BSM (Bonk syortah Mondiri) No. Rek: os7oo202g2.a.n : Awoluddin, denqon pemberitohuan Tetp :08121592054.