present aqidah

22
IDEOLOGI PENYELEWENGAN AKIDAH ISLAM IDEOLOGI PENYELEWENGAN AKIDAH ISLAM Ideologi iaitu fahaman yang dipakai atau Ideologi iaitu fahaman yang dipakai atau yang dicita-citakan. yang dicita-citakan. Penyelewengan iaitu penyimpangan atau Penyelewengan iaitu penyimpangan atau memisahkan daripada hakikat pengajaran memisahkan daripada hakikat pengajaran agama. agama.

Upload: ibnu-jafar-al-jawharey

Post on 14-Jun-2015

3.335 views

Category:

Education


8 download

TRANSCRIPT

Page 1: Present aqidah

IDEOLOGI PENYELEWENGAN AKIDAH ISLAMIDEOLOGI PENYELEWENGAN AKIDAH ISLAM  

Ideologi iaitu fahaman yang dipakai atau yang dicita-Ideologi iaitu fahaman yang dipakai atau yang dicita-citakan.citakan.

Penyelewengan iaitu penyimpangan atau memisahkan Penyelewengan iaitu penyimpangan atau memisahkan daripada hakikat pengajaran agama.daripada hakikat pengajaran agama.

Page 2: Present aqidah

FAKTOR-FAKTOR PENYELEWENGAN (SYUBHAH) FAKTOR-FAKTOR PENYELEWENGAN (SYUBHAH) DARIPADA KEBENARAN.DARIPADA KEBENARAN.

“Peperangan pemikiran”. dengan mewujudkan “Peperangan pemikiran”. dengan mewujudkan golongan pembuat syubhat atau pengeliruan ada golongan pembuat syubhat atau pengeliruan ada

kalanya dari orang Islam sendiri atau dari orang-orang kalanya dari orang Islam sendiri atau dari orang-orang kafir.kafir.

Page 3: Present aqidah

Fahaman yang telah mempengaruhi sebahagian umat Fahaman yang telah mempengaruhi sebahagian umat Islam;-Islam;-

  SEKULARISMESEKULARISME

ORIENTALISMEORIENTALISMEMODENISMEMODENISME

PASCAMODENPASCAMODENDARWINISMEDARWINISMELIBERALISMELIBERALISMERELATIVISMERELATIVISMEKOMUNISMEKOMUNISMEANTI-HADISANTI-HADIS

Page 4: Present aqidah

SEKULARISMESEKULARISMEfahaman yang memisahkan urusan keduniaan dan urusan fahaman yang memisahkan urusan keduniaan dan urusan

keagamaan. Fahaman ini merupakan induk kepada keagamaan. Fahaman ini merupakan induk kepada fahaman-fahaman lain.fahaman-fahaman lain.

Ciri-ciri Sekularisme:Ciri-ciri Sekularisme:  

1.Menolak secara mutlak kewujudan Allah atau beriman 1.Menolak secara mutlak kewujudan Allah atau beriman kepadanyakepadanya

2.Menolak adanya hubungan antara kehidupan manusia 2.Menolak adanya hubungan antara kehidupan manusia di dunia dengan keimanan kepada Allah.di dunia dengan keimanan kepada Allah.

Kehidupan di dunia bergantung sepenuhnya kepada ilmu Kehidupan di dunia bergantung sepenuhnya kepada ilmu dan penelitian yang diawasi akal, bukannya wahyu dan dan penelitian yang diawasi akal, bukannya wahyu dan

pegangan agama.pegangan agama.  

3.      Menyebarkan fahaman kebebasan berakhlak serta 3.      Menyebarkan fahaman kebebasan berakhlak serta meruntuhkan nilai-nilai mulia dalam institusi keluarga.meruntuhkan nilai-nilai mulia dalam institusi keluarga.

Page 5: Present aqidah

4.Meragui kebenaran agama Islam, kenabian nabi 4.Meragui kebenaran agama Islam, kenabian nabi Muhammad s.a.w dan ayat-ayat dalam kitab suci al- Muhammad s.a.w dan ayat-ayat dalam kitab suci al- Quran.Quran. 5.Menghayati ajaran Islam cukup dengan amalan  5.Menghayati ajaran Islam cukup dengan amalan kerohanian sahaja. kerohanian sahaja. 6.Undang-undang Islam diubah suai daripada undang-6.Undang-undang Islam diubah suai daripada undang-undang roman.undang roman. 7.Tamadun Islam tidak sesuai dengan tamadun kini  7.Tamadun Islam tidak sesuai dengan tamadun kini sambil menyifatkan undang-undang Islam sebagai sambil menyifatkan undang-undang Islam sebagai ketinggalan zaman.ketinggalan zaman.8.Mempengaruhi generasi muda supaya memilih cara 8.Mempengaruhi generasi muda supaya memilih cara hidup sekular tanpa agama. hidup sekular tanpa agama. 9.Merendah-rendahkan tamadun Islam sambil 9.Merendah-rendahkan tamadun Islam sambil membesarkan unsur-unsur negatif dalam masyarakat membesarkan unsur-unsur negatif dalam masyarakat Islam.Islam.

Page 6: Present aqidah

  Contoh Tokoh-Tokoh yang dipengaruhi oleh Contoh Tokoh-Tokoh yang dipengaruhi oleh

Sekularisme:Sekularisme:  

Mustafa Kamal Atartuk. (188h1/1299m – 1938h/1357m)Mustafa Kamal Atartuk. (188h1/1299m – 1938h/1357m)Beliau juga menyatakan sebab Islam mundur adalah Beliau juga menyatakan sebab Islam mundur adalah

kerana percampuran agama dan politik kerana percampuran agama dan politik

Page 7: Present aqidah

ORIENTALISMEORIENTALISMEBermaksud golongan yang mengkaji hal-hal ketimuran. Bermaksud golongan yang mengkaji hal-hal ketimuran. Gerakan Orientalisme menyerang Islam melalui;-Gerakan Orientalisme menyerang Islam melalui;-Menganggap al-Quran sebagai khayalan Muhammad dan Menganggap al-Quran sebagai khayalan Muhammad dan tidak ada hubungannya dengan wahyu.tidak ada hubungannya dengan wahyu.  Aktiviti mereka digunakan untuk mencari kelemahan-Aktiviti mereka digunakan untuk mencari kelemahan-kelemahan yang ada dalam Islam, dalam al-Quran dan kelemahan yang ada dalam Islam, dalam al-Quran dan al-Hadis, dalam diri junjungan kita Nabi Muhammad al-Hadis, dalam diri junjungan kita Nabi Muhammad s.a.w, dalam kerabat beliau dan dalam diri sahabat-s.a.w, dalam kerabat beliau dan dalam diri sahabat-sahabat beliau.sahabat beliau.

Page 8: Present aqidah

Rangka Kerja Orientalisme:Rangka Kerja Orientalisme:

Mengikut kajian Dr. Mahmud Hamdi Zaqzuq Mengikut kajian Dr. Mahmud Hamdi Zaqzuq merumuskan usha Orientalisme dari dulu hingga kini;-merumuskan usha Orientalisme dari dulu hingga kini;-

* Pengajaran di Universiti.* Pengajaran di Universiti.* Pengumpulan manuskrip.* Pengumpulan manuskrip.

Penterjemahan dari Bahasa Arab ke bahasa Eropah.Penterjemahan dari Bahasa Arab ke bahasa Eropah.Penulisan dalam pelbagai bidang pengajian Arab dan Penulisan dalam pelbagai bidang pengajian Arab dan

Islam.Islam.

Page 9: Present aqidah

MODENISMEMODENISME  

Bermaksud berfikir secara moden. Bermaksud berfikir secara moden. melakukan kritikan terhadap yang silam dan klasik melakukan kritikan terhadap yang silam dan klasik sebagai tidak tepat dan benar. Ia berpunca daripada sebagai tidak tepat dan benar. Ia berpunca daripada

fahaman sekular fahaman sekular

Page 10: Present aqidah

PASCAMODENPASCAMODEN

Pascamoden adalah fahaman yang bersifat anti agama Pascamoden adalah fahaman yang bersifat anti agama dan anti Tuhan, kerana ia merupakan lanjutan dan edisi dan anti Tuhan, kerana ia merupakan lanjutan dan edisi

baru kepada fahaman sekularisme Barat moden.baru kepada fahaman sekularisme Barat moden.[1][1]

fahaman pascamodenisme menafikan semua fahaman pascamodenisme menafikan semua bentuk kebenaran mutlak bentuk kebenaran mutlak

[1][1] Menurut Zakaria Stapa (1999) Menurut Zakaria Stapa (1999)

Page 11: Present aqidah

Ciri-ciri utama fahaman ini iaitu;-Ciri-ciri utama fahaman ini iaitu;-  

* Kematian Subjek;* Kematian Subjek;

* Penafian Terhadap Realiti.* Penafian Terhadap Realiti.  

* Penolakan Neratif Besar dan Penafian Kebenaran.* Penolakan Neratif Besar dan Penafian Kebenaran.

Page 12: Present aqidah

DARWINISMEDARWINISME

Dalam dunia pemikiran sains, fahaman Darwin Dalam dunia pemikiran sains, fahaman Darwin sinonim kepada hipotesis evolusi (Proses dari satu spesis sinonim kepada hipotesis evolusi (Proses dari satu spesis kepada peringkat kesempurnaan iaitu menjadi manusia kepada peringkat kesempurnaan iaitu menjadi manusia

Page 13: Present aqidah

Ciri-ciri fahaman Darwin.Ciri-ciri fahaman Darwin.

Bersifat meterialisme.Bersifat meterialisme.* Berunsur tanggapan yang penuh dengan keraguan.* Berunsur tanggapan yang penuh dengan keraguan.

Bersifat tafsiran hawa nafsu.Bersifat tafsiran hawa nafsu.* Semua yang hidup bertukar bentuk dan fungsi dari * Semua yang hidup bertukar bentuk dan fungsi dari

generasi ke generasi generasi ke generasi * melahirkan keturunan yang mempunyai sifat-sifat * melahirkan keturunan yang mempunyai sifat-sifat

baharu.baharu.

Page 14: Present aqidah

Kesan-Kesan Fahaman Darwin:Kesan-Kesan Fahaman Darwin:

* Menafikan wahyu sebagai sumber rujukan alam * Menafikan wahyu sebagai sumber rujukan alam semester.semester.

* Menafikan manusia daripada Nabi Adam a.s.* Menafikan manusia daripada Nabi Adam a.s.* Fahaman Evolusi-Darwin mengatakan manusia berasal * Fahaman Evolusi-Darwin mengatakan manusia berasal

daripada mawas dan melalui Proses lama sebelum menjadi daripada mawas dan melalui Proses lama sebelum menjadi manusia.manusia.

Page 15: Present aqidah

LIBERALISMELIBERALISME

Iaitu aliran pemikiran yang bertujuan untuk Iaitu aliran pemikiran yang bertujuan untuk meningkat kebebasan yang diberi kepada individu.meningkat kebebasan yang diberi kepada individu.

  Ciri-ciri Liberalisme.Ciri-ciri Liberalisme.

* Ia mempunyai pemikiran berikut;-* Ia mempunyai pemikiran berikut;-* Individu lebih penting dari masyarakat.* Individu lebih penting dari masyarakat.

Masyarakat wujud untuk individu. Masyarakat wujud untuk individu.Individu bebas dari nilai-nilai agama.Individu bebas dari nilai-nilai agama.

Page 16: Present aqidah

RELATIVISMERELATIVISMEIaitu fahaman bahawa kebenaran nilai moral Iaitu fahaman bahawa kebenaran nilai moral

tidak semestinya mutlak mungkin berbeza antara tidak semestinya mutlak mungkin berbeza antara individu atau kebudayaan.individu atau kebudayaan.

  Dari sudut lain fahaman ini menyatakan bahawa Dari sudut lain fahaman ini menyatakan bahawa

tiada nilai mutlak untuk menghukum sesuatu perbuatan tiada nilai mutlak untuk menghukum sesuatu perbuatan Semua kebenaran adalah realitif iaitu tiada suatu Semua kebenaran adalah realitif iaitu tiada suatu jawapan. Tiada siapa yang lebih betul semuanya jawapan. Tiada siapa yang lebih betul semuanya

tertakluk kepada pendangan. Semua pendapat boleh tertakluk kepada pendangan. Semua pendapat boleh diterima.diterima.[1][1]

  Fahaman ini mempertikaikan kebenaran Nabi Fahaman ini mempertikaikan kebenaran Nabi

Muhammad .Mereka juga tidak mengikhtiraf pendapat Muhammad .Mereka juga tidak mengikhtiraf pendapat yang sahih dalam ijmak ulama’yang sahih dalam ijmak ulama’

[1][1] Teori ini diperkenalkan oleh Albert Einstein (1879- Teori ini diperkenalkan oleh Albert Einstein (1879-1955)1955)

Page 17: Present aqidah

  KOMUNISMEKOMUNISME

Iaitu fahaman politik yang hendak menjadikan Iaitu fahaman politik yang hendak menjadikan faktor pengeluaran dan barangan pengguna milik negara faktor pengeluaran dan barangan pengguna milik negara

atau milik bersama.atau milik bersama.  

Ciri-ciri fahaman Komunisme.Ciri-ciri fahaman Komunisme.

Menghapuskan semua hak milik persendirian.Menghapuskan semua hak milik persendirian.Menghapuskan unit keluarga.Menghapuskan unit keluarga.Menghapuskan segala agama.Menghapuskan segala agama.

Page 18: Present aqidah

    

ANTI-HADISANTI-HADIS

Secara amnya teorinya bersandarkan pada Secara amnya teorinya bersandarkan pada kesimpulan yang dibina oleh oreantalisme.kesimpulan yang dibina oleh oreantalisme.

  Aliran Pemikiran Muhammad Abdul Wahab serta Aliran Pemikiran Muhammad Abdul Wahab serta

pengikutnya;pengikutnya;  

* Fatwanya. Ramai penduduk tempatan telah melakukan * Fatwanya. Ramai penduduk tempatan telah melakukan amalan khurafat seperti menyembah kubur keramat, amalan khurafat seperti menyembah kubur keramat,

* Beliau juga mengatakan manusia berada dalam * Beliau juga mengatakan manusia berada dalam keadaan syirik terutama dalam persoalan tawasul dan keadaan syirik terutama dalam persoalan tawasul dan

bid’ah.bid’ah.

Page 19: Present aqidah

KesimpulanKesimpulan  

* Umat Islam perlu kepada sistem pengajian yang * Umat Islam perlu kepada sistem pengajian yang tersendiri yang bukan hanya merupakan pengambilan tersendiri yang bukan hanya merupakan pengambilan

metode barat dalam segenab hal.metode barat dalam segenab hal.  

* Demi untuk mencapai kemajuan kepada tamadun umat * Demi untuk mencapai kemajuan kepada tamadun umat Islam agar tidak bergantung kepada tamadun barat.Islam agar tidak bergantung kepada tamadun barat.

  * Kesedaran ini perlu diperluaskan kerana;-* Kesedaran ini perlu diperluaskan kerana;-

Islam telah bertapak pada kebanyakkan penduduk dunia.Islam telah bertapak pada kebanyakkan penduduk dunia.Semakin ramai penduduk dunia ingin mengenali Islam.Semakin ramai penduduk dunia ingin mengenali Islam.

Page 20: Present aqidah

  Tamadun Islam dapat dibina dengan cita rasa yang tersendiri Tamadun Islam dapat dibina dengan cita rasa yang tersendiri

tanpa bergantung kepada perkara asasi barat dalam tanpa bergantung kepada perkara asasi barat dalam pembangunan serta penjaminan kesinambungan barat.pembangunan serta penjaminan kesinambungan barat.

  Manusia dapat membezakan di antara perkara yang benar Manusia dapat membezakan di antara perkara yang benar dengan perkara yang salah. Tidak salah jika kita menerima dengan perkara yang salah. Tidak salah jika kita menerima pemikiran-pemikiran barat kalau ianya bermanfaat untuk pemikiran-pemikiran barat kalau ianya bermanfaat untuk

diri, keluarga, mesyarakat dan berfaedah bukannya diri, keluarga, mesyarakat dan berfaedah bukannya mencontohi atau menerima perkara-perkara yang sebaliknya.mencontohi atau menerima perkara-perkara yang sebaliknya.

  Penerimaan idea dan nilai yang diperolehi dari barat harus Penerimaan idea dan nilai yang diperolehi dari barat harus

disertai dengan proses saringan, tujuannya untuk menentukan disertai dengan proses saringan, tujuannya untuk menentukan apa yang dibawa dari barat tidak bertentangan dengan prinsip apa yang dibawa dari barat tidak bertentangan dengan prinsip

agama dan adat ketimuran.agama dan adat ketimuran.

Page 21: Present aqidah

    

* Penerimaan idea dan nilai yang diperolehi dari barat * Penerimaan idea dan nilai yang diperolehi dari barat harus disertai dengan proses saringan, tujuannya untuk harus disertai dengan proses saringan, tujuannya untuk

*menentukan apa yang dibawa dari barat tidak *menentukan apa yang dibawa dari barat tidak bertentangan dengan prinsip agama dan adat ketimuran.bertentangan dengan prinsip agama dan adat ketimuran.

  * Islam merupakan agama rahmat bagi manusia seluruh * Islam merupakan agama rahmat bagi manusia seluruh alam. Islam menganjurkan umatnya belajar walaupon alam. Islam menganjurkan umatnya belajar walaupon

sampai ke negeri China. sampai ke negeri China. * Semua kebijaksanaan samaada ia ditemui di barat atau * Semua kebijaksanaan samaada ia ditemui di barat atau

di timur adalah hikmah. Hikmah dan kebijaksanaan di timur adalah hikmah. Hikmah dan kebijaksanaan adalah peninggalan dari tamadun Islam. adalah peninggalan dari tamadun Islam.

Page 22: Present aqidah