distribusi zakat dengan akad mudharabah di pusat kajian ... · wakaf “el-zawa” universitas...

i

Distribusi Zakat dengan Akad Mudharabah di Pusat Kajian Zakat dan

Wakaf “El-Zawa” Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

(Studi Komparasi antara Pimpinan Pondok Pesantren Bahrul Maghfiroh dan

Pimpinan Pondok Pesantren Al-Hikmah Al-Fatimiyah)

SKRIPSI

Oleh :

Selvi Rosalina Ayu Ningtyas

NIM 11220046

JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH

FAKULTAS SYARI’AH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2015

ii

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Demi Allah,

Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,

Penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul :





benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau

memindah data milik orang lain, kecuali disebutkan referensinya secara benar.

Jika di kemudian hari terbukti disusun orang lain, ada penjiplakan, duplikasi, atau

memindah data orang lain, baik secara keseluruhan atau sebagian, maka skripsi

dan gelar sarjana yang saya peroleh karenanya, batal demi hukum.

Malang, 17 April 2015

Penulis


NIM 11220046

iii

HALAMAN PERSETUJUAN

Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara Selvi Rosalina Ayu Ningtyas

NIM : 11220046 Jurusan Hukum Bisnis Syariah Fakultas Syariah Universitas

Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan Judul :





maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-

syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.


Mengetahui,

Ketua jurusan

Hukum Bisnis Syariah

Dr. H. Mohamad Nur Yasin, S.H., M.Ag. NIP 196910241995031003

Dosen Pembimbing,

Dr. Fakhruddin, M.H.I.

NIP 197408192000031002

iv

PENGESAHAN SKRIPSI

Dewan Penguji Skripsi saudara Selvi Rosalina Ayuningtyas, NIM 11220046,

mahasiswa Jurusan Hukum Bisnis Syariah Fakultas Syariah Universitas Islam

Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul :





Telah dinyatakah lulus dengan nilai A (cumlaude)

Dewan Penguji :

1. Dr. H. Mohamad Nur Yasin, S.H., M.Ag.

NIP. 196910241995031003

2. Dr. Fakhruddin, M.H.I.

NIP. 197408192000031002

3. Dr. H. Moh. Toriquddin, Lc., M.H.I.

NIP. 197303062006041001

( )

Ketua

( )

Sekretaris

( )

Penguji Utama


Dekan,

Dr. H. Roibin, M.HI.

NIP. 196812181999031002

v

Motto

ٱىبس ح ٱلله نسه حيىٱ نسه

خر ق ة نهى ى أ ي ي د يهىتط هسهى ص ك تص مبه او ص ه ي و ع ههى ه ى إ ت ك ص ك س ٱو نههى لله

يع هيى س ٣٠١ع

Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat

itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan

mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu

(menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha

Mendengar lagi Maha Mengetahui.

(Q.S. at-Taubah:103)

Kata Pengantar

vi

ٱىبس ح ٱلله نسه حيىٱ نسه

Alhamdulillahirabbil’ alamin la haula wa quwata illa billahi ‘aliyyil adhzim,

segala puji dan syukur hanyalah kepada Allah SWT, Dzat yang telah

melimpahkan nikmat dan karunia kepada kita semua, khususnya kepada penulis,

sehingga penulis mampu menyelesaikan penyusunan skripsi dengan judul

“Distribusi Zakat dengan Akad Mudharabah di Pusat Kajian Zakat dan



Pimpinan Pondok Pesantren Al-Hikmah Al-Fatimiyah)” dengan tepat waktu.

Shalawat serta salam semoga tetap mencurahkan kepada Baginda kita Rosulullah

Muhammad SAW yang selalu kita jadikan tauladandalam segala aspek kehidupan

kita, juga kepada segenap keluarga, para sahabat, serta umat beliau akhir zaman.

Penulisan Skripsi ini dimaksudkan untuk memenuhi salah satu persyaratan

dalam menyelesaikan program Sarjana Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malangdan sebagai wujud serta partisispasi penulis dalam

mengembangkan dan mengaktualisasikan ilmu-ilmu yang telah penulis peroleh

selama di bangku kuliah.

Penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua

pihak yang telah membantu dalam menyelesaikan penulisan ini, baik secara

langsung maupun tidak langsung. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati

peneliti menyampaikan ucapan terima kasih tiada batas kepada:

1. Prof. Dr. H.Mudjia Raharjo, M.Si selaku Rektor Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang.

2. Dr. H. Roibin, M.HI, selaku Dekan Fakultas Syari‟ah Universitas Islam

Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

3. Dr. H. Mohamad Nur Yasin, S.H., M.Ag. selaku Ketua Jurusan Hukum

Bisnis Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

vii

4. Dr. Fakhruddin, M.H.I. selaku Dosen Pembimbing penulis. Syukron

katsiron penulis haturkan atas waktu yang telah beliau berikan untuk

bimbingan, arahan, serta motivasi dan menyelesaikan penulisan skripsi ini.

5. H. Moh. Toriquddin, Lc., M.Hi. selaku Dosen Wali penulis selama

menempuh kuliah di Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang. Terimakasih penulis haturkan kepada beliau yang

telah memberikan bimbingan, saran, serta motivasi selama menempuh

perkuliahan.

6. Segenap Dosen Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik

Ibrahim Malang yang telah menyampaikan pengajaran, mendidik,

membimbing, serta mengamalkan ilmunya dengan ikhlas. Semoga Allah

SWT memberikan pahala-Nya yang sepadan kepada beliau semua.

7. Staf karyawan Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik

Ibrahim Malang, penulis ucapkan terimakasih atas partisipasinya dalam

penyelesaian skripsi ini.

8. Pimpinan el-Zawa dan staf el-Zawa Universitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang yang telah menerima untuk menjadi tempat

penelitian, yang telah memberikan informasi dan bimbingan selama

penelitian.

9. Kepada Pimpinan Pondok Pesantren Kota Malang yang telah bersedia

menjadi informan memberikan pendapat dan meluangkan waktunya selama

penelitian.

10. Kepada kedua orang tua saya ayah “Bambang Sutikno” dan Ibu “Sri

Subekti” yang telah mencurahkan semuanya baik dukungan moril serta

materil, atas kerja keras dan dari keringatmulah saya bisa seperti ini,

terimakasih juga atas doa yang selalu engkau panjatkan kepada Allah untuk

mendoakan putra-putrimu agar bisa seperti yang engku harapkan, ananda

tidak bisa membalas apa-apa kecuali doa untuk engkau wahai ayah dan ibu

semoga engkau selalu diberi kesehatan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat

amin. Untuk adik saya Bima Arya Wardana terima kasih untuk dukungan

viii

dan do‟annya selama ini yang selalu memberi semangat yang amat berarti

hingga aku lulus.

11. Untuk temen-temen seperjuangan seluruh angkatan 2011 Fakultas Syari‟ah

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Khususnya

mahasiswa/i Hukum Bisnis Syari‟ah, canda, tawa, suka, dan duka selalu

bersama-sama, pengalaman yang tak pernah terlupakan dan tergantikan

selama perkuliahan. Semoga kita diberikan yang terbaik dan lebih baik,

aminn.

Semoga apa yang telah penulis peroleh selama kuliah di Fakultas Syari‟ah

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ini, bisa bermanfaat

bagi semua pembaca, dan adik angkatan hukum bisnis syari‟ah dan khususnya

bagi saya pribadi. Disini penulis hanya manusia biasa yang tak pernah luput dari

salah dan dosa, menyadari bahwasannya skripsi ini masih jauh dari

kesempurnaan. Oleh karena itu, penulis sangat mengharap kritik dan saran dari

semua pihak demi kesempurnaan skripsi ini.



ix

PEDOMAN TRANSLITERASI

A. Umum

Transliterasi adalah pemindah alihan tulisan Arab ke dalam tulisan

Indonesia (Latin), bukan terjemahan bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia.

B. Konsonan

dl = ض tidak dilambangkan = ا

th = ط b = ب

dh = ظ t = ت

(koma menghadap keatas) „ = ع tsa = ث

gh = غ j = ج

f = ف h = ح

q = ق kh = خ

k = ك d = د

l = ل dz = ذ

m = و r = ز

z = n = ش

w = و s = ض

h = ه sy = ش

y = ي sh = ص

Hamzah (ء) yang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak di awal

kata maka dalam transliterasinya mengikuti vokalnya, tidak dilambangkan, namun

x

apabila terletak di tengah atau akhir kata, maka dilambangkan dengan tanda koma

di atas (‟), berbalik dengan koma („) untuk pengganti lambing “ع”.

C. Vokal, panjang dan diftong

Setiap penulisan Bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal fathah ditulis

dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan bacaan panjang

masing-masing ditulis dengan cara berikut :

Vokal (a) panjang = â misalnya قال menjadi qâla

Vokal (i) panjang = î misalnya قيم menjadi qîla

Vokal (u) panjang = û misalnya دو menjadi dûna

Khusus untuk bacaan ya‟ nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan “î”,

melainkan tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya‟ nisbat

diakhirnya. Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya‟ setelah fathah ditulis

dengan “aw” dan “ay”. Perhatikan contoh berikut :

Diftong (aw) = و misalnya قىل menjadi qawlun

Diftong (ay) = ي misalnya خيس menjadi khayrun

D. Ta’marbûthah (ة)

Ta’marbûthah (ة) ditransliterasikan dengan “t” jika berada di tengah

kalimat, tetapi apabila ta’marbûthah tersebut berada di akhir kalimat, maka

ditransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya نهدزسة -menjadi al انسسانة

risalat li al-mudarrisah, atau apabila berada di tengah-tengah kalimat yang terdiri

dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka ditransliterasikan dengan

menggunakan t yang disambungkan dengan kalimat berikutnya, misalnya فى

.menjadi fi rahmatillâh زحةهللا

xi

E. Kata Sandang dan Lafadh al-Jalâlah

Kata sandang berupa “al” (ال) ditulis dengan huruf kecil, kecuali terletask

di awal kalimat, sedangkan “al” dalam lafadh jalalâh yang berada di tengah-

tengah kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihalangkan. Perhatikan contoh-

contoh berikut ini :

1. Al-Imâm al-Bukhâriy mengatakan ........

2. Al-Bukhâriy dalam muqaddimah kitabnya menjelaskan ..........

3. Masyâ’ Allah kânâ wa mâlam yasyâ lam yakun

4. Billâh ‘azza wa jalla

xii

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL....................................................................................

HALAMAN JUDUL ....................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ........................................................ ii

HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................... iii

HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................... iv

MOTTO .......................................................................................................... v

KATA PENGANTAR ................................................................................... vi

PEDOMAN TRANLITERASI ...................................................................... ix

DAFTAR ISI ................................................................................................. xii

DAFTAR TABEL ........................................................................................ xvi

DAFTAR SKEMA ..................................................................................... xvii

DAFTAR LAMPIRAN .............................................................................. xviii

ABSTRAK ................................................................................................... xix BAB I PENDAHULUAN .............................................................................. 1

A. Latar Belakang Masalah ............................................................... 1

B. Rumusan Masalah ........................................................................ 5

C. Tujuan Penelitian .......................................................................... 6

D. Manfaat Penelitian ........................................................................ 6

E. Sistematika Pembahasan .............................................................. 7

BAB II TINJAUAN PUSTAKA ................................................................... 9

A. Penelitian Terdahulu ..................................................................... 9

B. Kajian Teori ................................................................................ 15

1. Zakat ...................................................................................... 15

1) Definisi Zakat ................................................................. 15

2) Jenis-jenis Zakat ............................................................. 19

a. Zakat Fitrah ................................................................ 19

b. Zakat Mal ................................................................... 21

3) Hikmah Zakat ................................................................. 24

xiii

4) Tujuan Zakat .................................................................. 25

5) Syarat Zakat ................................................................... 25

a. Syarat wajib zakat ........................................................ 25

b. Syarat sah pelaksanaan zakat ....................................... 28

6) Orang-orang yang Berhak Menerima Zakat .................. 29

2. Mudharabah .......................................................................... 34

1) Definisi Mudharabah Dan Dasar Hukum ....................... 34

2) Hikmah Disyariatkannya Mudharabah .......................... 35

3) Penanggung Jawab Terhadap Resiko Mudharabah ....... 36

4) Jenis-jenisMudharabah .................................................. 37

a. Mudharabah Muthlaqah .............................................. 37

b. Mudharabah Muqayyadah ........................................... 37

5) Rukun dan Syarat Mudharabah ..................................... 38

6) Kedudukan Mudharabah ............................................... 40

7) Hal-hal yang membatalkan Mudharabah ...................... 41

8) Nisbah keuntungan ......................................................... 44

9) Fatwa DSN MUI NO. 07/DSN –MUI/IV/2000 Tentang

Pembiayaan Mudharabah (Qiradh) ................................ 45

3. Distribusi ................................................................................ 49

1) Definisi Distribusi Menurut Konsep Ekonomi Islam ..... 49

2) Model Distribusi Zakat ................................................... 51

3) Distribusi Produktif Dana Zakat ..................................... 54

4) Tujuan Distribusi ............................................................ 58

BAB III METODE PENELITIAN ............................................................ 60

A. Jenis Penelitian ............................................................................. 60

B. Pendekatan Penelitian ................................................................... 61

C. Waktu Dan Lokasi ........................................................................ 61

D. Jenis Dan Sumber Data ................................................................. 61

a. Sumber Primer .................................................................. 62

b. Sumber Sekunder .............................................................. 62

E. Metode Pengumpulan Data ........................................................... 62

xiv

1. Wawancara ........................................................................ 63

2. Dokumentasi ..................................................................... 63

F. Metode Pengolahan Data .............................................................. 64

1. Editting .............................................................................. 64

2. Klasifikasi ......................................................................... 64

3. Verifikasi .......................................................................... 64

4. Analisis Data ..................................................................... 65

5. Kesimpulan ....................................................................... 65

G. Teknik Pemeriksaan Keabsahan Data ........................................... 65

1. Trianggulasi Metode ......................................................... 65

2. Trianggulasi Peneliti ......................................................... 66

3. Trianggulasi Sumber ......................................................... 66

4. Trianggulasi Situasi .......................................................... 66

5. Trianggulasi Teori ............................................................. 66

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ........................... 67

A. Profil dan Gambaran Singkat Obyek Penelitian .................................... 67

1. Sejarah EL-Zawa ............................................................................. 67

2. Visi Dan Misi EL-Zawa .................................................................. 70

3. Program Kegiatan El-Zawa UIN Maliki Malang ............................ 71

4. Letak Geografis El-Zawa UIN Maliki Malang ............................... 73

5. Status Dan Wilayah Kerja El-Zawa UIN Maliki Malang ............... 73

6. Pelaksanaan Program Unggulan El-Zawa UIN Maliki Malang ...... 74

B. Penyajian Data ........................................................................................ 76

1. Perencanaan Pengelolaan Dana di Pusat Kajian Zakat dan Wakaf

“el-Zawa” UIN Maliki Malang ........................................................ 76

2. Pendistribusian Dana di Pusat Kajian Zakat dan Wakaf “el-Zawa”

UIN Maliki Malang .......................................................................... 78

3. Distribusi Zakat dengan Akad Mudharabah Dalam Pandangan

Pimpinan Pondok Pesantren Kota Malang di Pusat Kajian Zakat Dan

Wakaf “EL-Zawa” Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim

Malang.............................................................................................. 81

xv

4. Pandangan Pimpinan Pondok Pesantren Terhadap Distribusi Zakat

dengan Akad Mudharabah ............................................................... 84

C. Analisis Data .......................................................................................... 87

1. Analisis Terhadap Pendistribusian Zakat Di El-Zawa .................... 87

2. Analisis Pandangan Pimpinan Pondok Pesantren Kota Malang

Terhadap Distribusi Zakat dengan Akad Mudharabah ................... 93

BAB V PENUTUP ............................................................................................ 96

1. Kesimpulan ................................................................................... 96

2. Saran ............................................................................................. 98

DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 100

LAMPIRAN-LAMPIRAN

xvi

DAFTAR TABEL

Tabel 1 Perbandingan Penelitian Terdahulu .............................................12

xvii

DAFTAR SKEMA

Pola Distribusi Produktif Yang Mengedepankan Pola Qardul Hasan ............... 56

Penyaluran Produktif Dana Zakat Dengan Pola Mudharabah ........................... 56

xviii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 : Surat Persetujuan Bimbingan

Lampiran 2 : Surat Izin Penelitian Pusat Kajian Zakat dan Wakaf “eL

Zawa”Universitas Negeri Islam Maulana Malik Ibrahim

Malang.

Lampiran 3 : Surat Izin Penelitian Pimpinan Pondok Pesantren Bahrul

Maghfiroh

Lampiran 4 : Surat Izin Penelitian Pimpinan Al-Hikmah Al-Fathimiyya

Lampiran 5 : Surat Telah Melakukan Penelitian

Lampiran 6 : Formulir Pengajuan Modal Usaha Bagi Hasil

(Mudharabah) Dana ZIS Produktif.

Lampiran 7 : Daftar Pertanyaan/Interview

Lampiran 8 : Data Struktur Organisasi Pusat Kajian Zakat dan Wakaf

“eL-Zawa UIN Maliki Malang

Lampiran 9 : Program Pemberdayaan Umat, Program Kajian Dan

Penelitian,

Lampiran 10 : Dokumentasi Foto Penelitian.

xix

ABSTRAK

Selvi Rosalina Ayu Ningtyas, NIM 11220046, 2015. Distribusi Zakat dengan

Akad Mudharabah di Pusat Kajian Zakat dan Wakaf “eL-Zawa”

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang (Studi

Komparasi antara Pimpinan Pondok Pesantren Bahrul Maghfiroh dan

Pimpinan Pondok Pesantren Al-Hikmah Al-Fatimiyah). Skripsi, jurusan

Hukum Bisnis Syariah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing: Dr. Fakhruddin, M.H.I.

Kata Kunci: Distribusi, Mudharabah, Bahrul Maghfiroh, dan Al-Hikmah Al-

Fatimiyah.

Lembaga Pusat Kajian Zakat dan Wakaf “El-Zawa” Universitas Islam

Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, terus mengalami perkembangan dan

mulai mendapat perhatian dari masyarakat. Lembaga Pusat Kajian Zakat dan

Wakaf “El-Zawa” pada prinsipnya merupakan lembaga zakat yang menawarkan

sitem pembiayaan. Salah satu praktinya di bidang peminjaman, di Pusat Kajian

Zakat dan Wakaf “El-Zawa” Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim

Malang produk yang sedang dikembangkan adalah pembiayaan, murabahah,

mudharabah dan Qardhlu hasan.

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui praktik distribusi dana zakat

dengan akad mudharabah di Pusat Kajian Zakat dan Wakaf “El-Zawa” Universitas

Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, dan pandangan pimpinan pondok

pesantren kota Malang terhadap pendistribusi zakat dengan akad mudharabah.

Penelitian ini menggunakan jenis penelitian empiris, dengan mengumpulkan

data yang bersifat deskriptif kualitatif. Data yang terkumpul merupakan

kombinasi antara data primer, yang didukung dengan beberapa data sekunder

yang digunakan sebagai data penjelas sebagai bahan analisis hasil penelitian.

Sumber data diperoleh melalui wawancara dan dokumentasi. Kemudian analisis

data bersifat deskriptif yang bertujuan untuk menggambarkan suatu keadaan atau

fakta yang terjadi di lapangan.

Hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa praktik pembiayaan yang

digunakan oleh Pusat Kajian Zakat dan Wakaf “El-Zawa” Universitas Islam

Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang adalah pendapat Syekh Yusuf Qardhawi,

yang dimana dalam bukunya fiqh zakat bahwa pemerintah Islam diperbolehkan

membangun pabrik-pabrik atau perusahaan-perusahaan dari uang zakat untuk

kemudian kepemilikan dan keuntungannya bagi kepentingan fakir miskin,

sehingga akan terpenuhi kebutuhan hidup mereka sepanjang masa. Terkait dengan

pandangan pimpinan pondok pesantren kota Malang terhadap pendistribusian

zakat dengan akad mudhrabah, adalah salah satu bisnis yang harus dihindari

dengan adanya kecenderungan tidak tepat sasaran dan dimana seharusnya dana

zakat yang terkumpul itu dihabiskan dengan diberikan kepada orang yang

membutuhkan lebih tepatnya terhadap 8 golongan yang sudah di tetapkan dan

cenderung memberikan mudharat daripada manfaat.

xx

ABSTRACT

Selvi Rosalina Ayu Ningtyas, NIM 11220046, 2015. The Distribution of Tithe by

Mudharabah Agreement in Tithe and Donation Center “eL-Zawa”

Maulana Malik IbrahimState Islamic University of Malang

(Comparison study between The Head of Bahrul Maghfiroh Islamic

Boarding School and The Head of Al-Hikmah Al-Fatimiyah Islamic

Boarding School). Thesis, Syariah Business Law Department, Syariah

Faculty, Maulana Malik Ibrahim State Islamic University of Malang.

Advisor: Dr. Fakhruddin, M.H.I.

Key words: Distribution, Mudharabah, Bahrul Maghfiroh, dan Al-Hikmah Al-

Fatimiyah.

Tithe and Donation Center “eL-Zawa” Maulana Malik IbrahimState Islamic

University of Malang, getting developed and began to get attention from the

society. Basically, tithe and Donation Center “eL-Zawa” is the tithe institution

which offers defrayal system. One of its practices is borrowing fund. In Tithe and

Donation Center “eL-Zawa” Maulana Malik Ibrahim State Islamic University of

Malang, the product which is developed is defrayal, murabahah, mudharabah and

Qardhlu hasan.

The purpose of this study is to know the practice of distribution of tithe fund

by mudharabah agreement in Tithe and Donation Center “eL-Zawa” Maulana

Malik IbrahimState Islamic University of Malang, and to know the view of the

head of Islamic boarding school in Malang city about tithe distribution by

mudharabah agreement.

This kind of study is using empiric law research, by collecting data which is

typically descriptive qualitative. The collected data is combination between prime

data which is supported by some secondary data which is used as describer data as

the analysis material of research result. Source of the data is acquired from

interview and documentation. Then, analyzing the data which is typically

descriptive which aims to describe the condition or fact which occurs in the field.

The result of the research can be concluded that the practice of defrayal

which is used by Tithe and Donation Center “eL-Zawa” Maulana Malik

IbrahimState Islamic University of Malang is the opinion of Syekh Yusuf

Qardhawi, which in his fiqih zakat book that Islamic government is allowed to

build manufactures or factories from tithe, and then, the ownership and the profit

is given to poverty, therefore, their need will be complied all the time.

Deal with the view of the head of Islamic boarding school in Malang city

about tithe distribution by mudharabah agreement, it is one of business which has

to be avoided by the existence of tendency of being inappropriate toward target

which will be given tithe, in which this collected tithe fund is suppose to be spent

by given to people who need, primarily toward the eight group which have been

decided and tend to give the disadvantage rather than the advantage.

xxi

ملخص البحث

“قد مضاربة يف مركز دراسة الزكاة و الوقفتوزيع الزكاة بع 2015, 44002211سلفي آيوا نيغتياس, رقم التسجيل El Zawa” جامعة موالنا مالك إبراهيم مباالنج )دراسة مقارنة بني رئيس ادلعهد حبر ادلغفرة و رئيس ادلعهد احلكمة

الفاطمية. حبث جامعي. بشعبة احلكماإلقتصادي اإلسالمي يف كلية الشريعة جبامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية ية مباالنجاحلكوم

المشرف: الدكتور فخر الدين, الماجستير

الكلمة الرئيسية: التوزيع والمضاربة ومعهد بحر المغفرة و معهد الحكمة الفاطمية.

جامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالميةاحلكومية ”El-Zawa“مؤسسة الدراسة من مركز الزكاة و الوقفيف مبدائه هو مؤسسة ”El Zawa “جملتمع. مركز دراسة الزكاة و الوقفمباالنج, إستمرار النمو ونيل إهتماما من ا

El “الزكاة اليت تعمل ادلنظمة اخلريية علىتوفرينظامالتمويل. أحد من تطبيقه يف حقل اإلقتاض مبركز دراسة الزكاة و الوقفZawa”مو هو التمويل وادلراحبة وادلضاربة جامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية احلكومية مباالنج. النتاج مازال يف الن

وقرض احلسن.

اذلدف من هذا البحث هو دلعرفة تطبيق توزيع األموال الزكاة بعقد مضاربة يف مركز دراسة الزكاة و جامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية احلكومية مباالنج عند رئيس ادلعهد مبدينة ماالنج على موزع ”ElZawa“الوقف

اربة.الزكاة بعقد مض

هذا البحث يستعمل جبنس حبث مداين بتجميع ادلواد وصفي نوعي. كل ادلواد هو إختالط بني مواد األساسية و الثنوية اليت يستعمل كمواد البيان لتحليل احلواصل البحث. مصدر ادلواد يوصل بادلقابلة والوثيق, مث التحليل الوصفي

باذلدف ليصور احلادث أو الواقع يف ادلداين.

جامعة ”ElZawa“ا البحث حيصل مبلخص أن تطبيق التمويل الذي يستعمل مبركز دراسة الزكاة و الوقفهذموالنا مالك إبراهيم اإلسالمية احلكومية مباالنج من رأي الشيخ يوسف قرضاوي يف كتابه "فقه الزكاة" ان احلكومة

و حلجاة افقراء وادلساكني, حىت الوفاء حاجات معيشتهم اإلسالمية يباح ليبت ادلصانع أو الشريكاة من نقود الزكاة لتمليك أبدا. بالنظر أو الرأي رئيس معهد مبدينة ماالنج على موزع الزكاة بعقد مضاربة أحد من إقتصادية يلزم لنهي وجود ادلفاسد

يف توزيع أموال الزكاة أميا أن الزكاة لتصرفات إىل مثلنية أصناف اليت حيتاجون فيه.

distribusi zakat dengan akad mudharabah di pusat kajian ... · wakaf “el-zawa” universitas...

Documents