cara mengekalkan perpaduan di malaysia

7/22/2019 Cara Mengekalkan Perpaduan Di Malaysia

1/18

CARA MENGEKALKAN PERPADUAN DI MALAYSIA

Cara yang bernas untuk mengekalkan perpaduan negara agar peristiwa

berdarah 13 Mei 1969 tidak berulang lagi adalah dengan meningkatkan

penghayatan Rukun Negara. Selepas peristiwa tersebut bagi

mengelakkan peristiwa tersebut berulang Tun Abdul Razak Perdana

Menteri yang kedua ketika itu telah memperkenalkan Rukun Negara.

Pihak yang bertanggungjawab merangka Rukun Negara ialah Majlis

Perundingan Negara (MAPEN) yang dipengerusikan Tun Abdul Razak

yang selepas itu menjadi Perdana Menteri Malaysia kedua. Dengan

adanya Rukun Negara, masyarakat yang sedang berpecah-belah ketika

itu ekoran perselisihan kaum mampu bersatu-padu dan membina

semula negara sehingga ke tahap hari ini. Rukun Negara adalah

ideologi kebangsaan Malaysia. Ia telah dibentuk pada 31 Ogos 1970

oleh Majlis Gerakan Negara iaitu setahun selepas berlakunya tragedi 13

Mei 1969 yang menghancurkan perpaduan dan ketenteraman negara.

Terdapat lima prinsip dalam Rukun Negara tersebut. Kepercayaan

Kepada Tuhan, Kesetiaan kepada Raja dan Negara, KeluhuranPerlembagaan, Kedaulatan Undang-Undang serta Kesopanan dan

Kesusilaan. Cuba kita hayati apakah maksud sebenar yang terselit

disebalik Rukun Negara tersebut.

Pertama, prinsip Kepercayaan kepada Tuhan. Prinsip ini

menggambarkan bahawa asas kehidupan beragama merupakan prinsip

penting kehidupan rakyat di negara kita. Sebarang bentuk ideologi atau

ajaran yang menolak kepercayaan kepada Tuhan (atheis) seperti

fahaman komunis tidak akan mendapat tempat di negara ini. Ini adalah


2/18

kerana agama telah menjadi unsur penting dalam membentuk rohani

(spiritual) masyarakat kita.

Di dalam Perlembagaan Persekutuan sendiri menetapkan bahawa Islam

adalah agama rasmi Persekutuan dan kepercayaan atau agama-agama

lain boleh diamalkan dengan bebas. Prinsip Kepercayaan kepada Tuhan

seharusnya dapat menerapkan kepercayaan beragama secara positif

yang boleh membangun pemikiran luhur dalam hubungan pelbagai

kaum serta dapat membina jati diri yang padu.

Setiap penganut agama sewajarnya menjadikan agama masing-masing

sebagai asas membina keharmonian dan perpaduan, bukannyamenggunakan agama sebagai alat mencipta permusuhan. Justeru,

semua kepercayaan agama di negara ini harus menolak sebarang

bentuk ekstremisme agama, sebaliknya mengamalkan fahaman

kesederhanaan yang dapat menyubur sikap persefahaman dan bertolak

ansur atau saling bertoleransi.

Kedua, prinsip Kesetiaan kepada Raja dan Negara. Di negara kita, Raja

dan Negara mempunyai kaitan yang sangat rapat. Ini adalah kerana

negara kita mengamalkan sistem demokrasi berparlimen dan Raja

berpelembagaan. Perkara 32 Perlembagaan Persekutuan dengan jelas

menyebut bahawa Yang di-Pertuan Agong (YDPA) adalah ketua

negara. Perkara 44 pula menyebut bahawa YDPA adalah sebahagian

daripada komponen yang membentuk Parlimen di negara ini.

Justeru, prinsip kesetiaan dan ketaatan kepada Raja dan Negara

menjadi unsur dan ciri penting dalam soal kewarganegaraan di negara

ini. Setiap warganegara Malaysia perlu menumpukan sepenuh taat


3/18

setia, jujur dan ikhlas kepada Yang Dipertuan Agong dan negara. Di

peringkat negeri pula, rakyat dikehendaki menumpukan taat setia

kepada raja yang memerintah negeri tempat mereka bermastautin

tanpa mengurangkan taat setia kepada Yang di-Pertuan Agong.Penghayatan terhadap prinsip kedua mampu membentuk satu bangsa

Malaysia yang patriotik dan bersatu padu kerana Raja adalah payung

negara yang menaungi seluruh rakyat di negara ini. Justeru, institusi

raja tidak boleh dicemari, diperlekeh atau dihina serta ia tidak wajar

dipolitikkan sama sekali.

Ketiga, prinsip Keluhuran perlembagaan. Perlembagaan Malaysia

dikenali sebagai Perlembagaan Persekutuan. Prinsip Keluhuran

Perlembagaan bermaksud ketinggian dan keagungan undang-undang

atau perlembagaan itu sendiri. Keluhuran Perlembagaan Malaysia

terletak kepada kedudukannya sebagai undang-undang tertinggi yang

menjadi sumber dan punca kepada semua undang-undang seperti yang

disebut dalam Perkara 4(1) Perlembagaan Persekutuan.

Perlembagaan menjadi asas penting untuk menjamin keadilan,

kerjasama, kesepakatan dan kepentingan bersama antara Kerajaan

Persekutuan dan Kerajaan Negeri. Setiap rakyat mempunyai kedudukan

atau taraf yang sama di sisi undang-undang. Justeru, perlembagaan

memberi jaminan terhadap hak asasi, kebebasan rakyat dan keadilan

sosial untuk semua kaum di negara. Badan yangdipertanggungjawabkan memelihara keluhuran dan ketinggian

perlembagaan ialah badan kehakiman. Badan ini berkuasa menentukan

kesahihan sesuatu undang-undang.


4/18

Keempat, prinsip Kedaulatan undang-undang. Setiap negara

mempunyai undang-undang untuk mengawal dan mewujudkan satu

masyarakat yang aman, tenteram, stabil dan makmur. Justeru,

kedaulatan undang-undang menjadi elemen penting bagi memastikanundang-undang berjalan dengan lancar. Kedaulatan undang-undang

bermaksud setiap rakyat adalah sama tarafnya di sisi undang-undang

negara tanpa sebarang driskiminasi kaum, gender mahupun kedudukan

(status sosial).

Oleh itu, keadilan merupakan elemen penting dalam menegakkan

kedaulatan undang-undang.Kuasa kedaulatan dalam konteks undang-

undang adalah merujuk kepada autoriti perundagan ynag paling tinggi

iaitu Perlembagaan Negara. Badan untuk menegakkan kedaulatan

undang-undang pula dijamin pula oleh institusi kehakiman yang bebas

dan berwibawa. Ini penting bagi menjamin kebebasan asasi semua

warganegara Malaysia.

Namun, kebebasan asasi tidak bermakna kita bebas melakukan apa

sahaja sehingga melanggar undang-undang dan Perlembagaan Negara.

Misalnya, adalah menyalahi undang-undang dan Perlembagaan Negera

apabila ada pihak yang mahu menggulingkan kerajaan sama ada

dengan kekerasan atau dengan cara-cara yang tidak menurut

Perlembagaan kerana ia bukan termasuk dalam pengertaian kebebasan

dan hak asasi. Didalam Perkara 149 Perlembagaan Persekutuan dengan

jelas menyebut bahawa undang-undang menentang perbuatan

subversif, tindakan yang memudaratkan ketenteraman awam dan

sebagainya.


5/18

Kelima, Kesopanan dan kesusilaan. Prinsip ini mempunyai kaitan yang

rapat dengan perkembangan dan pembangunan personaliti individu

yang seharusnya dibina sejak kecil lagi. Prinsip ini juga berkait rapat

dengan nilai-nilai moral dan akhlak masyarakat. Prinsip ini mestimenjadi panduan seluruh masyarakat supaya perilaku masyarakat

sentiasa terpelihara dan berkembang sesuai dengan kemajuan dan

pembangunan tamadun negara yang berasaskan keperibadian bangsa

dan nilai-nilai murni.

Kehidupan yang bersusila dan bersopan santun amat penting dalam

konteks perhubungan etnik, terutama dalam masyarakat pelbagai

kaum di negara ini. Dalam konteks ini, setiap warga negara sewajarnya

tahu menghormati orang lain dengan mengawal diri daripada

membangkitkan persoalan-persoalan sensitif kepada sesuatu kaum

berkaitan kewarganegaraannya, asal keturunannya, bahasa,

kebudayaan serta kepercayaan dan agam yang dianutinya.

Kerajaan amat prihatin untuk membentuk masyarakat yang bersopan

santun, berdisiplin dan bermoral tinggi. Justeru, kempen Budi Bahasa

dan Nilai Murni yang dianjurkan kerajaan adalah bertujuan

mewujudkan sebuah masyarakat yang memiliki sifa-sifat mulia,

beradab, bersopan santun, bertoleransi, saling memahami dan cintakan

kedamaian. Ia selari dengan prinsip kelima Rukun negara itu.

Kesimpulan, Rukun Negara harus dilihat sebagai internal cohesion

atau kuasa dalaman yang dapat mengikat perpaduan dan semangatpatriotisme di kalangan rakyat. Objektif dan prinsip yang terkandung

dalam Rukun Negara itu masih releven untuk membentuk jati diri dan

keperibadian rakyat.Apa yang perlu ialah penghayatan terhadap Rukun


6/18

Negara mesti disemarakkan kembali melalui gagasan 1Malaysia

sebagaimana yang disarankan oleh kerajaan.

Cara yang kedua, menghormati Perlembagaan Negara. Perlembagaan

negara Malaysia ini berdasarkan kepada Perlembagaan Persekutuan

Malaysia yang berkuatkuasa 31 Ogos 1957, dan digubal oleh

Suruhanjaya Reid. Antara lain ia menyebut tentang pembentukan

kerajaan pusat yang kuat dan berkuasa ke atas negeri-negeri,

kedudukan raja-raja Melayu, memilih dan melantik Yang di-Pertuan

Agong daripada kalangan Raja-Raja Melayu, kedudukan istimewa orangMelayu, wujudkan satu rupa bangsa, menjadikan Bahasa Melayu

sebagai Bahasa Kebangsaan, dan lain-lain.

Antara aspek-aspek utama dalam Perlembagaan Negara Malaysia yang

dirangkumi oleh prinsip ketiga ini adalah berkaitan dengan kedudukan

Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong dan Raja-Raja Melayu, dan

kedudukan agama Islam sebagai agama rasmi Persekutuan. Sementara

itu Hak-hak Keistimewaan Orang Melayu di Semenanjung dan Hak

Keistimewaan Bumiputera di Sabah dan Sarawak juga terkandung di

dalam Perlembagaan Negara Malaysia.

Walau bagaimanapun, hak-hak yang adil bagi kaum bukan Bumiputera

tetap juga diberikan. Antaranya, pemberian taraf kewarganegaraan

Malaysia kepada mereka yang layak, sebagaimana yang termaktub di

dalam Perlembagaan Negara itu sendiri. Walaupun bahasa Melayu

dijadikan bahasa rasmi, namun perkembangan bahasa-bahasa lain

adalah tidak dihalang, atau disekat. Malah bahasa Inggeris sendiri

dijadikan bahasa kedua Malaysia.


7/18

Begitu juga halnya dengan agama Islam, walaupun secara rasminya

telah menjadi agama utama, namun orang bukan Islam juga bebas

untuk menganuti dan mengamalkan agama mereka, mengikut

kepercayaan agama masing-masing. Manakala hak asasi rakyat jugadijamin dan dilindungi oleh Perlembagaan Negara Malaysia ini.

Pendeknya, tiada sesiapa pun, atau mana-mana pihak yang boleh

menggangu-gugat hak asasi rakyat di negara ini.

Sebagai undang-undang yang tertinggi sifatnya, maka Perlembagaan

Negara Malaysia mestilah dihormati, dijunjung tinggi, dan dimuliakan.

Sesungguhnya, kalau Keluhuran Perlembagaan negara Malaysia ini

tercemar, bererti satu penghinaan kepada bangsa dan negara sudah

berlaku. Justeru itu, kestabilan negara juga akan tergugat sekiranya

rakyat tidak menerima dan menghormati keluruhan Perlembagaan

Negara Malaysia ini.

Apa yang lebih mendukacitakan kita lagi andainya terdapat sebilangan

rakyat negara ini yang terus mempersoalkan dan mengkritik

Perlembagaan Negara Malaysia ini tanpa mengetahui langsung asal-

usul dan sejarah penggubalannya. Justeru itu, menyanjung, menjunjung

tinggi, dan mendaulat serta mempertahankan Perlembagaan Negara

Malaysia adalah satu tanggungjawab yang mulia dan terpuji bagi setiap

warganegara Malaysia, tidak kira bangsa, keturunan, agama, dan

kebudayaannya.

Kestabilan negara menjadi pedoman kepada seluruh rakyat Malaysiayang berbilang kaum, ke arah pembentukan perpaduan nasional.

Ketiga-tiga prinsip ini jelas kelihatan bertujuan supaya rakyat Malaysia

bersatu-padu di bawah satu negara yang mempunyai perpaduan kukuh,


8/18

sehingga sukar diganggu-gugat oleh apa juga anasir negatif yang cuba

memecah-belahkan kita.

Sesungguhnya, apabila wujudnya perpaduan nasional, maka barulah

terjamin kesejahteraan masyarakat majmuk, dan seterusnya akan

melahirkan pula sebuah negara dan bangsa Malaysia yang bersatu,

demokratik, adil, liberal, dan saintifik tanpa mengira keturunan dan

kepercayaan. Pendeknya, jelas sekali prinsip ini merupakan kunci

kepada masyarakat pelbagai kaum di Malaysia ini, demi untuk

memelihara serta mengekalkan keharmonian dan perpaduan kaum bagi

kesejahteraan rakyat dan kemakmuran negara Malaysia itu sendiri.

Cara yang ketiga jangan membangkitkan isu sensitif kaum lain. Malaysia

adalah Negara yang berdaulat dan mempunyai masyarakat yang

majmuk. Jadi sebagai masyarakat yang harmoni, tidak salah jika

menghormati antara satu sama lain. Jangan sesekali kita

membangkitkan isu sensitif sesuatu kaum. Sebagai contoh,

masayarakat India tidak suka dipanggil keling ataupun paria. Perkara

tersebut akan membangkitkan kemarahan mereka. Paria merujuk

kepada kasta terbawah dalam masyarakat India.

Isu-isu perkauman bermaksud isu-isu yang melibatkan hubungan antara

kaum dalam aspek penggunaan bahasa, dimensi agama, tingkah laku

sosial, perlakuan fizikal, sektor pekerjaan, perbuatan buli, penulisan dan

literatur, rasisme dan seumpamanya.

Dalam konteks Malaysia, isu-isu sensitif pula membawa erti isu-isu yang

melibatkan perkara-perkara yang sensitif dalam Malaysia berkaitan

dengan hak-hak keistimewaan Melayu, status Bumiputera, kontrak

sosial, bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, sistem kuota dan

perkara-perkara stereotype.


9/18

Isu-isu ini tidak boleh dibahaskan, didebatkan atau dibincangkan secara

terbuka kerana ia akan membawa kepada api permusuhan hasil

daripada perasaan kurang senang dan tidak berpuas hati. Isu-isu sensitif

ibarat api dalam sekam yang menyala dalam diam-diam hingga bolehmembawa kepada kebakaran. Ini juga adalah salah satu sebab yang

bakal membawa kepada insiden konflik atau pergaduhan antara kaum.

Isu-isu perkauman dan isu-isu sensitif juga melibatkan perlakuan

memperlekehkan dan merendah-rendahkan kaum lain serta

mempertikaikan hak orang lain. Termasuk juga dalam ruang lingkup

tafsiran isu perkauman dan isu sensitif ialah ucapan, perbuatan,

perkataan, penerbitan atau sebarang cara yang boleh ditafsirkan

sebagai kecenderungan menghasut (Akta Hasutan 1948).

Akta Hasutan telah menggariskan perkara-perkara yang menyentuh

sensitiviti kaum di negara ini. Kecenderungan menghasut mencakupi

perlakuan ataupun kecenderungan melakukan sesuatu yang membawa

kebencian, penghinaan atau ketidaksetiaan kepada Raja atau kerajaan,

membangkitkan perasaan rakyat untuk mendapatkan perubahankerajaan yang memerintah dengan cara yang tidak sah, menimbulkan

perasaan tidak puas hati di kalangan rakyat, menyebarluaskan perasaan

dan niat jahat serta konflik antara kaum, mempersoalkan dalam apa jua

bentuk atau sebarang perkara berkaitan Perkara 152, 153 dan 181

Perlembagaan Persekutuan (Akta Hasutan 1948).

Isu-isu perkauman dan isu-isu sensitif boleh menggugat perpaduan dan

kesepakatan antara kaum, mewujudkan huru-hara dan ancaman

ketenteraman awam, mencetuskan konflik dan perselisihan kaum dan

konflik antara agama, mewujudkan suasana prejudis, prasangka, dan

hubungan tidak baik antara kaum, menghilangkan semangat toleransi,

menimbulkan suasana tidak aman serta mengurangkan persefahaman


10/18

bangsa berbilang kaum. Kesemua elemen-elemen negatif ini akan

mengganggu-gugat keharmonian hubungan antara kaum sehingga

menjejaskan perpaduan, menghilangkan kesedaran tentang

kepentingan hubungan antara kaum, merencatkan keselesaan rakyatpelbagai kaum agar dapat hidup dengan harmoni dan mengusutkan

hubungan interaksi antara agama dan budaya.

Contoh yang ketara ialah ketika kempen Pilihanraya Umum 1969.

Semasa kempen tersebut, parti-parti politik pembangkang yang

bertanding telah memainkan isu-isu yang sensitif seperti kedudukan

dan hak keistimewaan orang Melayu, soal bahasa dan kerakyatan untukmemancing undi daripada orang ramai. Ini telah menimbulkan pelbagai

rasa tidak puas hati di kalangan orang-orang Melayu. Insiden ini disusuli

dengan perarakan sempena kejayaan pembangkang (DAP dan

GERAKAN) yang memenangi kerusi yang agak banyak dan berjaya

menafikan majoriti dua per tiga Parti Perikatan. Orang-orang Melayu

pula telah mengadakan perhimpunan susulan. Keadaan menjadi tidak

terkawal dan akhirnya tercetuslah peristiwa hitam 13 Mei 1969.

Bukan itu sahaja, parti tersebut membangkitkan kemarahan orang

melayu dengan membawa penyau sebagai lambang untuk mengusir

orang melayu keluar dari Tanah Melayu. Bagi orang melayu penyapu

merupakan tanda sial bagi mereka. Jadi perkara ini juga mendorong

menaikkan kemarahan orang melayu ketika itu.

Cara yang keempat, rakyat haruslah bergaul dan memupuk

persefahaman antara kaum. Dalam keadaan tersebut, ibu bapa perlulah

menerapkan nilai-nilai perpaduan dalam diri anak-anak sejak kecil lagi.

Persis kata mutiara, melentur buluh biarlah dari rebungnya. Mereka

digalakkan berkomunikasi dengan jiran yang berlainan bangsa dan


11/18

membawa anak-anak mengunjungi rumah jiran semasa hari lebaran.

Dengan cara itu, ibu bapa dapat menjadi suri teladan kepada anak-anak

dan membolehkan mereka menghayati keistimewaan masyarakat

Malaysia yang mempunyai pelbagai jenis kaum dan etnik. Satu lagi carayang dapat diambil oleh ibu bapa ialah bergaul dengan anak-anak

dalam pelbagai bahasa, misalnya Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, dan

bahasa-bahasa ibunda. Apabila golongan muda menguasai pelbagai

bahasa, mereka dapat berkomunikasi dengan rakan yang berlainan

bangsa dengan mudah. Pokoknya, nilai-nilai perpaduan dan

permuafakatan hendaklah didedahkan kepada generasi muda sejak

awal lagi agar jiwa perpaduan dalam diri mereka dapat berkembang

dengan sempurna.

Seterusnya, institusi-institusi pendidikan perlu bertanggungjawab

menerapkan semangat bersatu-padu dalam kalangan pelajar berbilang

kaum. Antara langkah yang dapat diambil adalah dengan memberikan

kerja-kerja berkumpulan. Dalam konteks ini, guru-guru hendaklah

membahagikan pelajar secara berkumpulan dalam melaksanakanprojek-projek sekolah, seperti kajian Sains, persembahan maklumat,

dan sambutan-sambutan dalam sekolah. Guru-guru juga haruslah

membahagikan kedudukan pelajar dengan sempurna untuk

menggalakkan pelajar berkomunikasi dengan pelajar-pelajar yang

berlainan kaum dan bukannya sesama kaum sahaja. Dalam proses

menjayakan inisiatif-inisiatif tersebut, guru tidak boleh mencetuskan

isu-isu sensitif semasa mangajar, misalnya dengan mengagung-agungkan warisan budaya sendiri dan mengejek budaya kaum lain.

Pendek kata, pelajar-pelajar dan guru-guru perlulah bekerjasama bagai

aur dengan tebing demi menzahirkan semangat perpaduan di

peringkat sekolah.


12/18

Di samping itu, pelajar-pelajar perlulah belajar dan menghayati sejarah

negara agar dapat memahami erti perpaduan negara. Sebagai satu

daripada langkah untuk mewujudkan permuafakatan bangsa,

Kementerian Pelajaran Malaysia telah mewajibkan pelajar-pelajar agarlulus dalam mata pelajaran Sejarah di peringkat Sijil Pelajaran Malaysia

(SPM). Dasar tersebut akan berkuatkuasa mulai tahun 2013. Langkah

bijak tersebut diharapkan dapat menyedari anak-anak bangsa tentang

kesan akibat kurangnya perpaduan kaum dalam kalangan masyarakat.

Antaranya, dasar pecah dan perintah yang dilaksanakan semasa

penjajahan British telah menyukarkan usaha menyatupadukan kaum

menjelang kemerdekaan negara. Pada masa yang sama, kita tentulah

tidak mengharapkan peristiwa 13 Mei 1969 berulang dan menggugat

kestabilan tanah air. Oleh itu, pelajar perlu mengenali sejarah tanah air

agar dapat menyemai semangat perpaduan dalam diri individu. Ahli

falsafah terkemuka, iaitu George Santayana juga menyatakan bahawa

sesiapa yang melupakan sejarah pasti akan mengulanginya.

Pada masa yang sama, rakyat Malaysia hendaklah menghindari

sebarang tindakan yang dapat mencetuskan provokasi kaum. Hal ini

adalah kerana tindakan-tindakan yang dapat membangkitkan isu

perkauman dapat mengakibatkan pertelingkahan antara kaum,

seterusnya menjejaskan keamanan negara. Misalnya, Wee Meng Chee

ataupun lebih dikenali sebagai Namewee, iaitu seorang pelajar

Malaysia yang melanjutkan pelajaran di Taiwan, telah menimbulkan api

kemarahan rakyat Malaysia dengan karyanya yang berjudul

Negarakuku. Lagu rap yang diubahsuai daripada lagu Negaraku

berbaur unsur-unsur yang menghina Perlembagaan Negara dan dasar-

dasar pentadbiran negara. Sekiranya banyak rakyat Malaysia yang


13/18

bertindak sedemikian, ke manakah akan perginya perpaduan negara

dan maruah negara? Sesungguhnya, walaupun kita diberikan

kebebasan bersuara, kita janganlah mengambil kesempatan tersebut

untuk mencetuskan isu-isu sensitif yang dapat menghancurkankeharmonian dan kedaulatan negara.

Seterusnya, masyarakat setempat juga memainkan peranan dalam

mengukuhkan perpaduan kaum di negara ini. Mereka sewajarnya

menganjurkan pelbagai aktiviti kemasyarakatan seperti gotong-royong,

Program Rukun Tetangga, dan kempen Bulan Kemerdekaan untuk

mengeratkan hubungan antara masyarakat pelbagai kaum. Melalui

aktiviti-aktiviti seperti gotong-royong dan Program Rukun Tetangga,

selain daripada menjamin kesejahteraan hidup warga setempat, rakyat

juga berpeluang berkomunikasi dan menghulurkan bantuan kepada

jiran tetangga yang berlainan bangsa. Bak kata pepatah, serampang

dua mata. Smabutan-sambutan khas seperti Hari Keluarga dan

Kempen Bulan Kemerdekaan dalam pelbagai peringkat pula dapat

membuka mata rakyat jelata tentang adat resam dan budaya kaum lain.Program Hari Keluarga misalnya, menawarkan rencaman jenis

permainan dan aktiviti bersuka-ria yang memerlukan perancangan teliti

dan kerjasama yang erat antara ahli keluarga ataupun jiran tetangga.

Sesungguhnya, masyarakat setempat tidak ketinggalan dalam

memainkan peranan yang penting untuk melahirkan permuafakatan

dalam kalangan masyarakat negara.

Kerajaan pula harus memainkan tugas penting untuk menggerakkan

rakyat ke arah perpaduan yang jitu. Sebagai jentera pentadbiran

negara, kerjaan perlulah berusaha menerapkan gagasan Satu Malaysia

dalam kalangan rakyat. Namun, apakah gagasan Satu Malaysia

sebenarnya? Gagasan Satu Malaysia yang diwara-warakan oleh


14/18

Perdana Menteri Malaysia, iaitu Datuk Seri Najib Tun Razak ini

bertujuan mewujudkan sebuah negara bangsa yang merangkumi

persefahaman dan perpaduan yang utuh dalam kalangan warga

Malaysia. Demi merealisasikan gagasan tersebut, kerajaan haruslahmenganjurkan pelbagai kempen untuk menyemarakkan semangat

perpaduan dalam kalangan rakyat. Antaranya ialah pameran

kebudayaan dan warisan masyarakat Malaysia. Langkah ini dapat

menyemai persefahaman dalam kalangan rakyat berbilang kaum

kerana mereka dapat mengenali dan menghayati budaya kaum lain

dengan lebih lanjut. Kempen Cintai Bahasa Kita perlulah digiatkan

dengan lebih cergas lagi untuk memartabatkan penggunaan bahasa

kebangsaan, iaitu Bahasa Melayu. Hal ini adalah kerana bahasa

kebangsaan merupakan wahana penting yang dapat memudahkan

komunikasi antara rakyat. Kerajaan turut telah mengambil langkah

menganjurkan Program Integrasi Nasional dalam kalangan pelajar

sekolah. Program tersebut sebenarnya bertujuan untuk menerapkan

semangat bersatu-padu dalam diri bakal peneraju negara. Tuntasnya,

usaha-usaha yang telah dilakukan oleh kerajaan perlu dimanfaatkan

oleh rakyat dan bukannya seperti kera mendapat bunga agar

perpaduan dan integrasi nasional dapat diwujudkan.

Salah satu langkah untuk mengekalkan keharmonian negara dalam

menyokong aspirasi 1 Malaysia ialah dengan penubuhan sekolah

wawasan. Sekolah wawasan merupakan tempat yang terbaik untuk

memulakan proses integrasi antara kaum. Sekolah wawasan

menyediakan ruang dan peluang untuk murid-murid pelbagai kaum

berinteraksi secara langsung kerana mereka berkongsi kantin, padang

permainan, dewan dan kemudahan lain di sekolah. Mereka berpeluang


15/18

untuk saling mengenai dan memahami antara satu sama lain. Dengan

itu, mereka akan membesar dengan sikap toleransi dan hormat

terhadap budaya, kepercayaan dan agama kaum lain. Tegasnya,

sekolah wawasan mampu memupuk persefahaman kaum danseterusnya mempercepat integrasi nasional.

Selain itu, pelaksanaan Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) juga

mampu mengekalkan keharmonian rakyat serta negara. PLKN dapat

merealisasikan perpaduan nasional. Hal ini demikian, kerana aktiviti

PLKN dilakukan secara berkumpulan dan segala aktiviti yang

dilaksanakan memerlukan kerjasama antara semua peserta.

Melaluinya, remaja pelbagai kaum akan ditempatkan bersama di bawah

satu bumbung. Mereka akan menjalankan aktiviti bersama-sama,

berinteraksi dan bergaul mesra. Mereka akan terdedah kepada corak

hidup masyarakat majmuk Malaysia secara mendalam. Persefahaman

yang lebih erat akan memupuk perasaan kekitaan. Dengan ini, tembok

pemisah antara kaum dapat diruntuhkan disamping mengekalkan

keharmonian negara.

REFLEKSI.

Pada hemat saya, sudah tentu rakyat Malaysia tidak asing lagi dengan

tema sambutan Hari Kemerdekaan Negara ke-51, iaitu Perpaduan

Teras Kejayaan. Jika slogan tersebut dibaca dengan teliti, slogan

tersebut sebenarnya membawa mesej bahawa masyarakat yang hidup

bersatu-padu dapat menjana kejayaan dan kecemerlangan negara.

Sebagai pembuka bicara, kita sudah sedia maklum bahawa perpaduan

dan keharmonian merupakan elemen yang sangat penting dalam

mengekalkan kesejahteraan dalam masyarakat Malaysia yang berbilang


16/18

kaum ini. Tanpa perpaduan, nescaya kemerdekaan dan kedaulatan

negara yang telah diperoleh sejak sekian lama akan hilang dalam

sekelip mata. Persoalannya, bagaimanakah kita dapat mengukuhkan

perpaduan kaum di negara ini?

Perpaduan rakyat Malaysia amat penting dalam menjadikan negara

Malaysia sebagai negara maju menjelang tahun 2020. Perpaduan

masyarakat Malaysia penting bagi mencapai hasrat Wawasan 2020.

Bekas Perdana Menteri Malaysia kita, Tun Dr. Mahathir Mohamad,

telah mengemukakan Wawasan 2020 dalam persidangan pertama

Majlis Perdagangan Malaysia pada tahun 1991. Dalam ucapannya,

beliau mengemukakan perpaduan rakyat Malaysia sebagai cabaran

pertama untuk membentuk sebuah negara yang utuh. Perpaduan

hanya tercapai jika rakyat kita yang terdiri daripada berbilang kaum dan

agama mempunyai perasaan kekitaan sebagai warga Malaysia. Tanpa

perpaduan kaum, kita tidak dapat membawa negara kita ke tahap

kemajuan yang optimum. Oleh itu, Wawasan 2020 akan tercapai

dengan adanya semangat perpaduan dalam kalangan rakyat Malaysia.

Perpaduan negara merujuk kepada satu bentuk penyatuan pelbagai

kelompok yang mempunyai latar belakang sosial, agama, budaya, dan

bahasa yang berbeza di bawah satu bentuk identiti nasional yang lebih

khusus serta dapat diterima oleh majoriti golongan etnik di negara ini.

Sejak merdeka sehinggalah mutakhir ini, pelbagai usaha telah

dilaksanakan yang bertujuan mencapai perpaduan dalam kalangan

masyarakat Malaysia. Di Malaysia, penghayatan kepada prinsip-prinsip

Rukun Negara dalam kalangan rakyat mampu melahirkan masyarakat

Malaysia bersatu padu dalam pelbagai aspek.


17/18

Meninjau kepada Penyata Razak dan Laporan Rahman Talib, telah

memberikan penekanan kepada sistem persekolahan yang sama;

bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar dan kurikulum sekolah yang

sama dan bercorak kebangsaan. Jelaslah bahawa sistem pendidikanialah satu kaedah untuk mengekalkan perpaduan dalam kalangan

kaum. Selain itu, penekanan kepada sikap berbangga menjadi

warganegara Malaysia perlu diterapkan dalam jiwa pelajar. Hal ini

boleh dilakukan melalui pelbagai pertandingan, sambutan bulan

kemerdekaan, dan hari patriotik.

Dalam situasi sekolah, memupuk semangat muhibah dan semangat

toleransi antara kaum sangat penting. Hal ini dapat membantu

menimbulkan perpaduan kaum serta membolehkan mereka

berinteraksi sesama mereka. Setiap subjek yang diajarkan di sekolah

juga harus menitikberatkan aspek-aspek pendidikan yang harmonis.

Nilai-nilai rohani dan budaya bersama perlu diberikan keutamaan

dalam setiap subjek. Maka, semangat perpaduan perlu merentasi

kurikulum untuk membentuk dan menguatkan peribadi dan moral parapelajar.

Penubuhan sekolah wawasan yang menggabungkan ketiga-tiga buah

sekolah rendah, iaitu SK, SJK (C), dan SJK(T) dalam satu kawasan

mampu membentuk pelajar yang bertoleransi. Pelajar akan

menggunakan segala kemudahan yang ada seperti padang, kantin, dan

perpustakaan secara bersama-sama. Pelajar sekolah rendah akan

bergaul secara langsung apabila mereka bersukan, makan di kantin, dan

semasa mengadakan hari terbuka sekolah. Oleh itu, pemupukan

semangat perpaduan dapat ditanam dan disemai pada peringkat awal

usia pelajar lagi.


18/18

Perpaduan boleh diterapkan melalui aktiviti kokurikulum. Aktiviti

kokurikulum yang dilaksanakan seperti sukan, kelab, dan persatuan,

dan ceramah haruslah dipergiat dan dipertingkatkan. Di luar sistem

akademik, para pelajar harus dilibatkan dalam aktiviti pelbagai kaumseperti keluarga angkat, persatuan, dan badan beruniform. Jelaslah

bahawa usaha yang diambil bagi mengukuhkan perpaduan dan

integrasi perlu disahut oleh setiap lapisan masyarakat, termasuklah

pelajar.

Sebagai intihanya, bertepuk sebelah tangan tidak akan berbunyi.

Usaha-usaha untuk mengukuhkan perpaduan kaum di negara ini

memerlukan sinergi dan dedikasi yang tidak berbelah bahagi oleh oleh

semua pihak, seperti isi dengan kuku. Janganlah mengizinkan sejarah

hitam akibat kurangnya persefahaman dalam kalangan masyarakat

seperti peristiwa 13 Mei 1969 berulang di negara ini. Bak kata mutiara,

bersatu teguh, bercerai roboh. Oleh itu, marilah kita bergabung idea

dan tenaga yang dihiaskan dengan sikap toleransi dan persefahaman

yang kukuh demi mewujudkan integrasi nasional. Mulakanlah inisiatif-inisiatif tersebut ke arah Wawasan 2020 kerana perjalanan seribu batu

bermula dengan langkah pertama. Majulah bangsa demi negara!

cara mengekalkan perpaduan di malaysia

Documents