Bedah KISI-KISI Agama Islam

No 1. (melengkapi ayat) Surah An-anfal ayat 72

72. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan pertoIongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itu satu sama lain lindung-melindungi[624]. dan (terhadap) orang-orang yang beriman, tetapi belum berhijrah, Maka tidak ada kewajiban sedikitpun atasmu melindungi mereka, sebelum mereka berhijrah. (akan tetapi) jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, Maka kamu wajib memberikan pertolongan kecuali terhadap kaum yang telah ada Perjanjian antara kamu dengan mereka. dan Allah Maha melihat apa yang kamu kerjakan.

Al-hujurat ayat 12

12. Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-

sangka itu dosa. dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

Al-Hujurat ayat 10

10. orang-orang beriman itu Sesungguhnya bersaudara. sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.

No. 2 (Hikmah kontrol diri (Mujahadah an-nafs), Prasangka baik (husnuzzhan), dan persaudaraan (Ukhuwah))

No. 3 (Hukum Tajwid) Al-Isra ayat 32

32. dan janganlah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. dan suatu jalan yang buruk.

An-Nur ayat 2

1

2. perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, Maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman.

No. 4Hikmah Larangan perbuatan Zinah :

1. Menjaga keturunan agar terhindar dari ketidakjelasan nasab.

2. Dapat menjaga kesucian dan martabat manusia.

3. Hukuman berat bagi pelaku zina memberikan pelajaran bagi orang lain berupa rasa takut mendekati zina dan melakukannya.

4. Terpelihara dari penyakit kotor yang ditimbulkan dari perzinaan seperti penyakit kelamin dan AIDS.

5. Terhindar dari kejahatan-kejahatan lain yang diakibatkan setelah melakukan perzinaan seperti pengguguran janin dan pembunuhan karena ingin menghindar dari rasa malu.

No. 5 Al- Kariim (Maha Mulia) Al-Mu’min (Maha pemberi

Keamanan) Al-Waqil (Maha mengurusi

makhluknya) Al-Matiin (Maha kokoh) Al- Jaami’ (Maha mengumpulkan) Al- Adl (Maha Adil) Al-Akhir (Maha Kekal)

No. 7 (menyimpulkan kandungan) At-Taubah ayat 122

122. tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya (ke medan perang). mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.

Hadits Menuntut Ilmu

No.8 (Sumber Hukum Islam) Kedudukan dan Fungsi Al-quran

Al-Qur'an juga disebut Al-Furqan (pembeda), Adz-Dizkra (pengingat), Asy-Syifa'(obat), Al-Huda (petunjuk) dan Al-Bayan (penjelas)

Kedudukan dan Fungsi Al-Qur'an

Al-Qur'an mempunyai kedudukan dan fungsi yang penting bagi umat Islam. Kedudukan dan fungsi Al-Qur'an itu adalah sebagai berikut;

o   Sebagai sumber hukum Islam yang pertama dan utama.

Sebagai sumber hukum, Al-Qur'an mempunyai tiga komponen dasar hukum, yaitu sebagai berikut;

§  Hukum yang berkaitan dengan aqidah atau keimanan, yaitu yang membicarakan tentang tauhid atau keesaan Allah SWT.

2

§  Hukum yang berkaitan dengan syariat/ibadah, yaitu yang membicarakan aturan atau tatacara berhubungan secara lahiriyah dengan Allah SWT dan dengan manusia.§  Hukum yang berkaitan dengan akhlak, yaitu berhubungan dengan perilaku manusia dan adab sopan santun dalam bergaul dengan sesame manusia.

Allah Swt senantiasa menjaga kemurnian, kebenaran dan kelestarian Al-Qur'an. Sebagai sumber hukum, dia akan tetap terjaga kebenaran tulisan, isi dan kandungannya, sehingga tidak diragukan lagi keautentikannya untuk digunakan sebagai dasar atau sandaran segala hokum yang ada di muka bumi. Sebagaimana berfirman Allah Swt:

Artinya: "Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur'an dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya." (QS. Al-Hijr: 9)

o   Sebagai pedoman dan petunjuk hidup bagi manusia dalam menjalani kehidupannya untuk mencapai kebahagian hidup di dunia dan akhirat.

         Al-Qur'an kebenarannya tidak diragukan lagi, baik isi kandungannya, proses turunnya serta asal turunnya. Segala sesuatu yang berkaitan dengan Al-Quran adalahhaq atau benar. Perhatikan firman Allah SWT berikut :

Artinya: "Kitab (Al-Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa." (QS. Al-Baqarah: 2)

         Setiap muslim wajib menggunakan Al-Qur'an sebagai sumber hukum Islam, jika tidak menggunakannya maka dianggap kafir. Berdasarkan firman Allah SWT :

Artinya: "Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, Maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir." (QS. Al-Maidah: 44)

o   Sebagai penyempurna kitab-kitab sebelumnya.

Sebagai penyempurna kitab-kitab sebelumnya, Al-Qur'an mempunyai kandungan isi sebagai berikut:

§  Mengandung aqidah (keimanan) terhadap rukun iman yang enam.§  Mengandung ibadah (hubungan dengan Allah atau hablumminallah)§  Mengandung mu'amalah (hubungan antar sesama manusia)§  Mengandung akhlaqul karimah (akhlak mulia)§  Mengandung ilmu pengetahuan dan teknologi.

o   Sebagai wahyu Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw.Allah SWT berkenan memilih diantara para hambanya itu seorang rasul yang diberi wahyu kepadanya. Nabi Muhammad Saw. adalah salah satu dari hamba-Nya yang dipilih untuk mendapatkan wahyu Al-Qur'an tersebut. Segala ucapan dan kata-kata yang keluar dari mulut beliau merupakan sesuatu yang terbimbing dengan wahyu dari Allah SWT. Perhatikan firman

Allah SWT berikut ini:

 Artinya: "Dan tidaklah yang dia (Rasulullah)  ucapkannya itu (Al-Quran) menurut kemauan hawa nafsunya,  ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya)." (QS. An-Najm: 3-4)

o   Sebagai mu'jizat terbesar bagi Nabi Muhammad Saw.

Al-Qur'an merupakan mu'jizat Nabi Muhammad Saw yang terbesar.

Kedudukan dan fungsi Hadits

3

Kedudukan HaditsSebagaimana Al-Qur’an, hadits juga

merupakan sumber hukum Islam. Derajatnya menduduki urutan kedua setelah Al-Qur’an. Hal ini merupakan ketentuan Allah swt. Sebagaimana firman-Nya :

Artinya : “Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. (QS. Al Hasyr : 7)”

Fungsi HaditsSebagai sumber hukum Islam yang

kedua, Al-Hadits mempunyai beberapa fungsi yang sangat penting bagi ditegakkannya hukum Islam, diantaranya sebagai berikut :

a. Sebagai penguat hukum yang sudah ada di dalam Al-Qur’an/Bayan At Tauhid

b. Sebagai penjelas atas hukum-hukum yang terdapat di dalam Al-Qur’an. Dalam hal ini tiga fungsi yang diperankan Al Hadits adalah sebagai berikut :

Menjelaskan dan merinci hukum-hukum yang terdapat dalam Al-Qur’an secara global (ijmali).

Memberi batasan atas hukum-hukum dalam Al-Qur’an yang belum jelas batasannya.

Mengkhususkan hukum-hukum dalam AL-Qur’an yang masih bersifat umum.

c. Menetapkan hukum-hukum tambahan atas hukum-hukum yang belum terdapat di dalam Al-Qur’an.

Kedudukan dan fungsi Ijtihad

Ijtihad merupakan sumber hukum Islam yang ketiga setelah Al-Qur'an dan hadits Ijtihad merupakan sarana untuk menyelesaikan persoalan-persoalan baru yang muncul dengan berpedoman pada Al-Qur'an dan haditsIjtihad merupakan salah satu cara yang disyari'atkan untuk menyelesaikan permasalahan social dan kenegaraan dengan ajaran-ajaran Islam.Ijtihad merupakan wadah untuk mencurahkan pikiran-pikiran kaum muslimin.

No. 9Manfaat wakaf antara lain:menghimpun dana bagi pengembangan dan kelangsungan syiar Islam disuatu daerahmemberikan kesempatan kepada umat Islam untuk menabung amal dan beramal jariyah yang waktunya relative lama dan dapat dimanfaatkan oleh masyarakat umumdapat membantu anggota masyarakat, Karena wakaf adalah salah satu bentuk realisasi solidaritas dan persaudaaran sesame manusia, khususnya sesama muslim

No. 11 (terjemahan) Al-Maidah ayat 48

48. dan Kami telah turunkan kepadamu Al Quran dengan membawa kebenaran,

4

membenarkan apa yang sebelumnya, Yaitu Kitab-Kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian[421] terhadap Kitab-Kitab yang lain itu; Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. untuk tiap-tiap umat diantara kamu[422], Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu, Maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang telah kamu perselisihkan itu,

Az-Zumar ayat 39

39. Katakanlah: "Hai kaumku, Bekerjalah sesuai dengan keadaanmu, Sesungguhnya aku akan bekerja (pula), Maka kelak kamu akan mengetahui,

At-Taubah ayat 105

105. dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, Maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada

(Allah) yang mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.

No. 12 dan 13 (kandungan ayat) Yunus ayat 40-41

40. di antara mereka ada orang-orang yang beriman kepada Al Quran, dan di antaranya ada (pula) orang-orang yang tidak beriman kepadanya. Tuhanmu lebih mengetahui tentang orang-orang yang berbuat kerusakan.

41. jika mereka mendustakan kamu, Maka Katakanlah: "Bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu. kamu berlepas diri terhadap apa yang aku kerjakan dan akupun berlepas diri terhadap apa yang kamu kerjakan".

Kandungan ayat:

Umat yang hidup setelah diutusnya Nabi Muhammad saw terbagi menjadi 2 golongan, ada umat yang beriman terhadap kebenaran kerasulan dan kitab suci yang disampaikannya dan ada pula golongan yang mendustakan kerasulan Nabi Muhammad saw dan tidak beriman kepada Al Quran

Allah swt Maha Mengetahui sikap dan perilaku orang-orang yang beriman yang selama hidup didunia senantiasa bertakwa kepadaNya, begitu juga orang kafir yang tidak beriman kepadaNyaOrang beriman harus tegas berpendirian teguh atas keyakinannya. Ia tegar meskipun hidup ditengah-tengah orang yang berbeda keyakinan dengan dirinya

5

Al-Maidah ayat 32

32. oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa: Barangsiapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain[411], atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi, Maka seakan-akan Dia telah membunuh manusia seluruhnya[412]. dan Barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, Maka seolah-olah Dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. dan Sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas, kemudian banyak diantara mereka sesudah itu[413] sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi.

Salah satu contoh perilaku yang sesuai dengan ayat tersebut adalah:

Belajar empati, yaitu: merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain, lalu bantulah orang lain yang membutuhkan

No. 16 (dalil Nabi Muhammad saw. Sebagai nabi terakhir )

Al-Ahzab ayat 40

40. Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu[1223]., tetapi Dia adalah Rasulullah

dan penutup nabi-nabi. dan adalah Allah Maha mengetahui segala sesuatu.

No. 18 (bahaya Riba)

Macam-macam Riba : Riba Fadli: pertukaran barang sejenis

yang tidak sama timbangannya. Missal: cincin emas 22 karat seberat 10 gram ditukar dengan emas 22 karat seberat 11 gram

Riba qardhi: Bunga pinjaman. Misal: Fulan meminjam uang Rp.100.000,00 kepada Fulanah, dan Fulan berkewajiban mengembalikan sebesar Rp.120.000,00

Riba Yad: akad jual beli barang sejenis dan sama timbangannya namun penjual dan pembeli berpisah sebelum melakukan serah terima. Missal: penjualan kacang, ketela yang masih dalam tanah

Riba Nasi`ah: akad jual beli dengan penyerahan barang beberapa waktu kemudian. Missal: membeli padi pada musim kemarau dan menyerahkannya pada musim panen

Beberapa contoh bahaya riba: Mengikis rasa belas kasihan dan rasa

kemanusiaan Menimbulkan permusuhan antar

sesame manusia Bagi kehidupan pribadi, orang yang

memakan harta riba akan dimasuki sifat-sifat syetan

Dapat menjauhkan dari Allah, karena Allah tidak menyukai orang-orang yang memakan harta secara bathil (riba)

Terputusnya sikap baik dalam pinjam meminjam antar manusia

Terbentuk sikap penjajahan terhadap sesama manusia

No. 19 (contoh kerjasama ekonomi dalam islam)

6

Macam-macam kerjasama ekonomi dalam Islam:

Syirkah `inan: kerjasama antara dua pihak atau lebih yang masing-masing memberi kontribusi kerja (amal) dan modal (mal) Syirkah `Abdan/ amal: kerjasama antara dua pihak atau lebih yang masing-masing hanya memberikan kontribusi kerja, tanpa kontribusi modal.Syirkah wujuh: kerjasama karena didasarkan pada kedudukan, ketokohan, atau keahlian (wujuh) seseorang ditengah masyarakat. Syirkah wujuh adalah kerjasama antara dua pihak yang sama-sama memberikan kontribusi kerja (amal) dengan pihak ketiga yang memberikan kontribusi modal (mal)Syirkah mufawadah: kerjasama antara dua pihak atau lebih yang menggabungkan semua jenis kerjasama/ syirkah diatas.Mudarabah: akad kerjsama usaha dua pihak, dimana pihak pertama menyediakan semua modal (shahibul modal), pihak lainnya menjadi pengelola atau pengusaha (mudarrib)Musaqah: kerjasama antara pemilik kebun dan penggarap kebun, dimana pemilik kebun menyerahkan kepada penggarap kebun agar dipelihara dan hasil panennya akan dibagi berdasarkan prosentase sewaktu akad.Muzara`ah: kerjasama dalam bidang pertanian (sawah) antara pemilik lahan dengan petani, dimana benih tanamannya dari petani (penggarap).Mukhabarah: kerjasama dalam bidang pertanian (sawah) antara pemilik lahan dengan petani, dimana benih tanamannya dari pemilik lahan.

No. 20 (tatacara mengkafani jenazah)

Hal-hal yang perlu diperhatikan dalam mengkafani jenazah:

Kain kafan dalam keadaan baik tetapi tidak boleh berlebihan, tidak dari jenis

bahan yang mewah dan mahal harganyaKain kafan hendaknya bersih dan kering serta diberi minyak wangi/pewangiTiga lapis bagi laki-laki dan lima lapis bagi perempuanOrang yang meninggal dalam keadaan ihram, baik ihram haji maupun umrah, tidak boleh diberi harum-haruman dan tutup kepala

Tatacara mengkafani jenazah: Agar pemakaian kafan jenazah tidak

sulit dilakukan, kain kafan sebaiknya dipotong menjadi tiga potong untuk jenazah laki-laki, dan lima potong untuk jenazah perempuan

Kain kafan direntangkan langsung rangkap tiga atau lima, jenazah diletakkan diatasnya, kemudian dibalutkan ke sekujur badan jenazah

Pada bagian-bagian tubuh yang berlubang hendaknya diberi kapas secukupnya. Hal ini dimaksudkan agar cairan yang keluar lewat lubang tersebut tidak membasahi kain kaffan

Sebelum dipakaikan kain, tubuh jenazah ditaburi dengan kapur barus atau semisalnya. Hal ini dimaksudkan untuk mengusir serangga

Memberikan wangi-wangian kecuali bagi jenazah yang sedang ihram

Agar kain kaffan tidak terlepas, hendaknya diikat secukupnya

Usahakan kain kafan yang cukup lebar, sehingga benar-benar memenuhi persyaratan

Setelah selesai pengkafanan, sebaiknya jenazah diletakkan diatas meja panjang atau diatas dipan (tempat tidur)

No. 21 (Rukun shalat jenazah)

Rukun Shalat Jenazah:

Niat Takbir empat kali dengan takbiratul

ihram

7

Membaca surat al Fatihah sesudah takbiratul ihram

Membaca shalawat Nabi Muhammad saw sesudah takbir kedua

Mendoakan jenazah sesudah takbir ketiga

(Takbir ke 4 : membaca doa untuk keluarga yang ditinggalkan)

Membaca salam yang pertama Tertib

No. 22 (Metode dalam berdakwah)Metode dakwah:

Dakwah bil lisan yaitu dakwah dengan lisan

Dakwah bil hal yaitu dakwah dengan perbuatan

Etika dalam dakwah: Dakwah dengan hikmah yaitu ucapan

yang jelas, tegas dan tegas serta dengan sikap yang bijaksana

Dakwah dengan mauizatul hasanah atau nasihat yang baik, yaitu cara persuasif (tanpa kekerasan) dan edukatif (memberikan pengajaran)

Dakwah dengan uswatun hasanah yaitu dengan memberikan contoh/ teladan yang baik

Dakwah dengan melakukan mujadalah yaitu: diskusi atau tukar pikiran yang berjalan secara dinamis dan santun serta menghargai pendapat orang lain

No. 23 (Ilmuwan pada masa kejayaan)

Beberapa ilmuwan Islam menurut bidangnya:Ilmu FilsafatAl kindi (809 – 873M)Al Farabi (Wafat tahun 916M)Ibnu Bajah (Wafat tahun 523H)Ibnu Thufail (wafat tahun 581H)Ibnu Sina (980 – 1037M)

Al Ghazali (1085 – 1101M)Ibnu Rusyd (1126 – 1198M)

Ilmu KedokteranJabir bin Hayyan (wafat 778M)Hurain bin Ishaq (810 – 878M)Thabib bin Qurra (836 – 901M)Ar-Razi atau Razez (809 – 873M)

Ilmu MathematikaUmar al-FarukhanAl-Khawarizmi

Ilmu AstronomiAl-farazi: pencipta Astro lobeAl-Gattani/ al-BetagniiusAbul Wafa: menemukan jalan ketiga dari bulanAl-Farghoni atau al-FrageniusIlmu Seni UkirBadr dan Tariff (961 – 976M)

Ilmu TafsirIbnu Jarir ath ThabaryIbnu Athiyah al-Andalusy (wafat tahun 147 H)As Suda, Muqatil bin Sulaiman (wafat 150 H)Muhammad bin Ishaq

Ilmu HaditsImam Bukhari (194 – 256 H)Imam Muslim (wafat 231 H)Ibnu Majah (wafat 273 H)Abu Daud (wafat 275 H)At-Tirmidzi

No. 24 (Karya ilmuwan islam pada masa kejayaan)

Beberapa contoh karya para ilmuwan Islam:Ibnu RusydKitab Bidayat al Mujtahid (Kitab yang membahas tentang fiqh)Kuliyat fi at-Tib (Buku tentang kedokteran)

Al-GhazaliIhya `Ulumu ad-Din (membahas masalah-masalah ilmu akidah, ibadah, akhlak, dan

8

tasawuf berdasarkan Al Quran dan hadis)Tahaful al-Falasifah (tentang tidak konsistennya para filsuf)

Al-FarabiAr-Royu ahlul al-madinah wa al-fadillah (pemikiran tentang penduduk utama)

Ibnu SinaAl-Qanun fi at-Tib (ensiklopedi tentang ilmu kedokteran)As-Syifaa (ensiklopedi tentang filsafat dan ilmu pengetahuan)No. 24 (pemikiran cendikiawan muslim pada masa modern)

Beberapa contoh pemikiran para cendekiawan muslim pada masa abad modern diantaranya adalah:

Muhammad bin Abdul WahabBeberapa pemikirannya adalah:Hanya al-Quran dan Hadis yang merupakan sumber asli dari ajaran-ajaran IslamTaklid kepada ulama tidak dapat dibenarkan sepenuhnyaPintu ijtihad senantiasa terbuka dan tidak tertutup

Syah WaliyullahKemunduran dan kelemahan umat Islam menurut pemikirannya disebabkan oleh :Terjadinya perubahan system pemerintahan Islam dari system kekhalifahan menjadi system kerajaanSystem demokrasi yang ada dalam kekhalifahan diganti dengan system monarki absolutePerpecahan dikalangan umat Islam yang disebabkan oleh pertentangan aliran dalam IslamAdat istiadat dan ajaran bukan Islam masuk kedalam keyakinan Islam

Muhammad Ali PasyaIde dan gagasannya yang sangat inovatif pada zamannya antara lain adalah: mendirikan sekolah-sekolah modern dan memasukkan ilmu-ilmu modern dan sains kedalam kurikulum. Sekolah-sekolah inilah yang

kemudian menjadi pionir sekolah modern di Mesir

At-TahtawiBeberapa pemikirannya tentang pembaharuan Islam diantaranya adalah sebagai berikut:Ajaran Islam bukan hanya mementingkan soal akhirat, tetapi juga soal hidup duniaKekuasaan raja yang absolute harus dibatasi oleh syariat, raja harus bermusyawarah dengan ulama dan kaum intelektualSyariat harus diartikan sesuai dengan perkembangan modernKaum ulama harus mempelajari filsafat dan ilmu pengetahuan modern agar syariat dapat menyesuaikan diri dengan kebutuhan masyarakat modernPendidikan harus berifat universal, misalnya wanitapu berhak mendapat pendidikan. Istri harus menjadi teman dalam kehidupan intelektual dan socialUmat Islam harus dinamis dan meningggalkan sikap statis

Jamaludin al-AfganiBeberapa pemikirannya antara lain adalah:

Kemunduran umat Islam tidak disebabkan karena Islam tidak sesuai dengan perkembagan zaman dan perubahan kondisi. Kemunduran itu disebabkan oleh beberapa factorUntuk mengembalikan kejayaan masa lalu dan sekaligus menghadapi dunia modern, umat Islam harus kembali kepada ajaran Islam yang murni dan Islam harus dipahami dengan akal dan kebebasanCorak pemerintahan otokrasi dan absolute harus diganti dengan pemerintahan demokratisTidak ada pemisahan antara agama dan politik

Muhammad AbduhBeberapa pemikirannya antara lain adalah:Ijtihad merupakan dasar penting dalam menafsirkan kembali ajaran IslamIslam adalah ajaran rasional yang sejalan dengan akal sebab dengan akal ilmu pengetahuan akan majuKekuasaan negara harus dibatasi oleh

9

konstitusi yang dibuat oleh negara bersangkutan

Rasyid RidaBeberapa pemikirannya antara lain adalah:Sikap aktif dan dinamis dalam umat Islam harus ditumbukanUmat Islam harus meninggalkan sikap dan pemikiran kaum jabariyahAkal dapat dipergunakan untuk menafsirkan ayat dan hadis tanpa meninggalkan prinsip umumUmat Islam harus menguasai sains dan teknologi jika ingin majuKemunduran umat Islam disebabkan banyaknya unsure bid`ah dan khurafat yang masuk kedalam keyakinan IslamKebahagiaan dunia dan akhirat diperoleh melalui hukum yang diciptakan oleh AllahPerlu menghidupkan kembali system pemerintahan kekhalifahanKhalifah adalah penguasa diseluruh dunia Islam yang mengurusi bidang agama dan politikKhalifah haruslah seorang mujtahid besar dengan bantuan para ulama dalam menerapkan prinsip hukum Islam sesuai dengan tuntutan zaman

Sayyid Ahmad KhanBeberapa pemikirannya adalah:Kemunduran umat Islam disebabkan tidak mengikuti perkembangan zaman dengan cara menguasi sains dan teknologiSumber kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi modern adalah gabungan kemampuan akal dan kebebasan berkehendak serta berbuatSumber ajaran Islam hanyalah Al Quran dan hadisIa menentang taklidSatu-satunya cara mengubah pola pikir manusia adalah dengan pendidikan

Sulthan Mahmud IIPemikiran-pemikirannya diantaranya adalah;Menerapkan system demokrasi dalam pemerintahanMenghapus pengkultusan sultan yang dianggap suci oleh rakyatnya

Memasukkan kurikulum umum kedalam lembaga pendidikan madrasah (pendidikan Islam)Mendirikan sekolah Maktebi Ma`arif yang mempersiapkan tenaga administrasi, dan Maktebi Ulum`I edebiyet yang mempersiapkan tenaga-tenaga ahli penerjemahMendirikan sekolah kedokteran, militer dan teknik

Muhammad IqbalBeberapa pemikirannya adalah:Pintu ijtihad tetap terbukaMendorong umat Islam untuk bergerak dan jangan tinggal diamKemunduran umat Islam disebabkan oelh kebekuan dann kejumudan dalam berpikirHukum Islam tidak bersifat statisUmat Islam harus menguasai sains dan teknologi yang dimiliki baratPerhatian umat Islam terhadap zuhud menyebabkan kurangnya perhatian terhadap masalah-masalah keduniaan dan social kemasyarakatan

No. 26, 27, 28 (Tajwid, terjemahan, kandungan)

Ali Imran ayat 190-191

190. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal,191. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan Kami, Tiadalah Engkau menciptakan ini dengan

10

sia-sia, Maha suci Engkau, Maka peliharalah Kami dari siksa neraka.

Ali Imran ayat 159

159. Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu Berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu[246]. kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, Maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya.

No. 29 (tadwid) Luqman ayat 13-14

13. dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, Sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar".14. dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam Keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun[1180]. bersyukurlah kepadaku dan

kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu.

[1180] Maksudnya: Selambat-lambat waktu menyapih ialah setelah anak berumur dua tahun.

Al-Baqarah ayat 83

83. dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari Bani Israil (yaitu): janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat kebaikanlah kepada ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia, dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. kemudian kamu tidak memenuhi janji itu, kecuali sebahagian kecil daripada kamu, dan kamu selalu berpaling.

No. 30 (pengertian hari akhir menurut ilmu pengetahuan)

Ilmu GeologiMenurut ilmu Geologi, bumi

ini terdiri dari semacam gas panas (nebula). Didalam perut bumi, masih tersimpan gas-gas panas yang karakternya berkembang dan mendesak keluar. Bumi tidak meletus akibat desakan ini karena diimbangi oleh tekanan atmosfir dari luar. Suatu saat, tekanan dari dalam itu akan lebih kuat sehingga terjadi gempa dan letusan gunung. Namun suat saat tkanan gas dari dalam melemah dan habis sama sekali karena gas yang ada lambat laun menjadi cair dan beku.

11

Sementara itu, tekanan darr luar makin kuat sehingg bumi akan hancur dan isinya akan berhamburan

Ilmu astronomiPara astronomi menyatakan

bahwa planet-planet beredar diangkasa mengelilingi matahari. Peredaran ini berjalan rapi tanpa terjadi tabrakan dan benturan karena adanya daya tarik-menarik yang seimbang dan serasi. Namun menurut ilmu alam, daya tarik-menarik tersebut tidak selamanya utuh. Daya tersebut makin lama makin habis, sehingga akan terjadi tumbukan antar benda-benda langit

Ilmu fisikaLetak matahari diperkirakan

150.000 km jauhnya dari bumi. Sinar matahari akan sampai kebumi dalam waktu 8 menit 20 detik. Para fisikawan, telah menghitung energi matahari yang dipancarkan sama dengan 5,7 x 10²⁷ kalori per menit dan mampu menyala selama 50 miliar tahun. Dengan demikian, waktu menyala bagi matahari juga terbatas dan pada suatu saat nanti matahari tidak akan bersinar lagi.

No. 31 (tanda- tanda beriman kiamat)

Tanda-tanda kecil akan datangnya hari akhir:

Hamba sahaya perempuan dikawini oleh tuannya

Ilmu agama sudah dianggap tidak penting lagi

Tersebarnya perzinaan karena mendapat ijin dari penguasa

Minuman keras merajalela Jumlah wanita lebih banyak dibanding

laki-laki

Ada 2 golongan besar yang saliing mambunuh, tetapi sama-sama mengaku mamperjuangkn Islam

Lahirnya dajjal (tukang dusta) yang mengaku dirinya utusan Allah dan banyak berbohong serta menipu dan menganggap yang baik sesuatu yang buruk atau menggambarkan yang tidak baik dengan gambaran yang memikat hati

Banyak terjadi gempa bumi Fitnah muncul dimana-mana Pembunuhan merajalela Banyk manusia yang menginginkan

dirinya mati

Tanda-tanda besar akan datangnya hari akhir:Matahari terbit dari baratMunculnya binatang ajaib yang bisa berbicara (daabbah)Rusaknya ka`bahLenyapna al QuranSeluruh manusia menjadi kafirKeluarnya bangsa yakjuj makjuj, yaitu: kaum yang gemar mmbuat kerusakan dimuka bumi. Menurut Hamka, yakjuj makjuj adalah segala gerak yang telah dan hendak merusak dunia ini. Yakjuj makjuj bisa ditafsirkan sebagai pikiran jahat, maksud buruk, idiologi yg menyesatkan

Perilaku yang menggambarkan/ menandakan kesadaran beriman kepada hari akhir:

Menyadari bahwa semua perbuatan selama didunia akan dipertanggungjawabkan dihadapan AllahMenyadari bahwa manusia itu sangat kecil dihadapan kebesaran Allah, sehingga diharapkan dapat menghilangkan sikap takabur atau sombong dalam dirinyaSelalu berusaha melakukan amal shalih dan menghindari semua perbuatan yang bertentangan dengan norma agamaMembiasakan diri dengan akhlak karimah, seperti mawas diri, rendah

12

hati, peduli kepada sesama dan lain sebagainyaSelalu berusaha mendekatkan diri kepada Allah baik dengan melakukan ibadah ritual (seperti shalat) maupun dengan ibadah social seperti kegiatan yang bermanfaat bagi sesamaTermotivasi untuk selalu bekerja dan menjauhi kemalasan

No. 33 (macam-macam takdir)Takdir mu`allaqTakdir yang erat kaitannya dengan ikhtiyar/ usaha manusia. misalnya seorang siswa yang ingin menjadi dokter, maka kemudian ia belajar dengan tekun.

Takdir MubramTakdir yang terjadi pada manusia yang tidak dapat diusahakan lagi

No. 37 (Hukum pernikahan)

WajibBagi yang telah mampu baik fisik, mental, ekonomi, maupun akhlak untuk melakukan pernikahan, mempunyai keinginan untuk menikah, dan jika tidak menikah dikhawatirkan akan jatuh pada perbuatan maksiat

SunnahBagi yang telah mempunyai keinginan untuk menikah namun tidak dikhawatirkan dirinya jatuh kepada maksiat

MubahBagi yang mampu dan aman dari fitnah, tetapi tidak membutuhkannya atau tidak memiliki syahwat sama sekali seperti orang yang impoten atau sudah lanjut usia atau tidak sanggup menafkahi sedangkan wanitanya rela dengan syarat wanita tersebut harus rasyidah (berakal).

HaramBagi orang yang yakin bahwa dirinya tidak akan mampu melaksanakan kewajiban-kewajiban pernikahan, baik kewajiban yang

berkaitan dengan hubungan seksual maupun berkaitan dengan kewajiban-kewajiban lainnya

MakruhBagi seseorang yang mampu menikah tetapi ia khawatir akan menyakiti wanita yang akan dinikahinya, atau menzalimi hak istri dab buruknya pergaulan yang ia miliki dalam memenuhi hak-hak manusia, atau tidak minat terhadap wanita dan tidak mengharapkan keturunanNo. 39 (macam-macam talak)Talak raj`iAdalah tala pertama dan kedua dimana suami masih berhak ruju` selama istri dalam massa iddahTalak ba`in shugraaAdalah talak yang tidak boleh ruju` kembali tapi boleh akad nikah baru dengan bekas suami meski dalam masa iddahTalak ba`in kubraaAdalah talak yang terjadi untuk ketiga kalinya, tidak dapat ruju` kembali dan tidak dapat dinikahkan kembali kecuali apabila pernikahan itu dilakukan setelah bekas istri menikah dengan orang lain dan kemudian terjadi perceraian ba`da aldkhul dan habis masa iddahnyaTalak sunniAdalah talak yang dibolehkan yakni talak yang dijatuhkan kepada istri yang sedang suci dan tidak dicampuri selama masa suciTalak bad`iAdalah talak yang tidak dibolehkan, yakni talak yang dijatuhkan terhadap istri pada waktu istri dalam keadaan haid, atau istri dalam keadaan suci tapi sudah dicampuri pada waktu suci tersebut

No. 40 (Tujuan pernikahan)

Tujuan pernikahan antara lain adalah:Untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang asasi

13

Untuk mendapatkan ketenangan hidupSesuai dengan QS Ar Ruum: 21Untuk membentengi akhlakUntuk meningkatkan ibadah kepada AllahUntuk mendapatkan keturuan yang salihUntuk menegakkan rumah tangga yang Islami

No. 41 (kewajiban isteri)Kewajiban istri dalam rumah tangga antara lain adalah:Taat kepada suamiMenjaga diri dan kehormatan keluargaMerawat dan mendidik anak

No. 42 (hak dan kedudukan isteri)Beberapa Hak dan kedudukan wanita dalam keluarga menurut hukum Islam antara lain adalah:Berhak mendapatkan nafkah lahiriyah dan bathiniyahBerhak mendapatkan bimbingan dari suamiBerhak mengatur kebutuhan rumahMemiliki hak hadlanah yaitu hak mengasuh anak-anakMemiliki hak warisMemiliki kedudukan dalam perdagangan ataupun pengembangan harta, wanita juga diperbolehkan untuk memiliki harta bendanya sendiriWanita berhak pula mendapatkan pengayoman dari suami sehingga kehidupannya menjadi tentram, dll

No. 43 (sebab mendapatkan waris)Beberapa sebab sehingga seseeorang bisa mendapatkan harta waris adalah:Nasab (keturunan)Pernikahan yakni akad yang sah, yang menghalalkan berhubungan suami istriWala` yaitu seseorang yang memerdekakan budak laki-laki atau wanita. Jika budak yang dimerdekakan meninggal dan ia tidak

memiliki ahli waris, maka yang memerdekakannya berhak mewarisi hartanya.

No. 45 (yang harus dilakukan sebelum pembagian warisan)Beberapa hal yang harus dilakukan sebelum pembagian warisan antara lain adalah:Menyelesaikan urusan pengurusan jenazah pemilik harta warisMenyelesaikan urusan utang piutang yang meninggalkan harta warisMenyelesaikan urusan terkait wasiat yang ditinggalkan pemilik harta warisMenghitung jumlah ahli waris yang berhak mendapat harta waris

No. 47 (strategi dakwah Islam di Indonesia)Strategi dakwah Islam di Indonesia antara lain melalui:PerdaganganPerkawinanPendidikanTasawuf ()KesenianPolitik

No. 48 (bukti masuknya Islam ke Indonesia abad ke-1)Bukti masuknya Islam ke Indonesia pada abad pertama hijriyah:

Ditemukannya perkampungan Arab Muslim di Barus, berdasarkan sebuah dokumen kuno asal Tiongkok

Berdasarkan buku Nuchbatuddar karya Addimasqi, Barus juga dikenal sebagai daerah awal masuknya Agama Islam di Nusantara

Sebuah makam kuno di kompleks pemakaman Mahligai, Barus, dibatu nisanya tertulis Syekh Rukunuddin, wafat tahun 672 M

14

Satu kelompok bangsa arab yang membuat kampung dan berdiam diri di pesisir barat Sumatera yang tercatat dalam catatan Tiongkok. Ditemukan oleh Hamka dan diakui pencatat sejarah di Princetown University di Amerika

Catatan TW Arnold dalam karyanya The Preaching of Islam yang menyebutkan bahwa mubaligh-mubaligh Islam telah memasuki Pesisir Sumatera bagian barat

Penemuan sebuah perkampungan multi-etnis dari berbagai suku bangsa arab, aceh, india, china, tamil, jawa, batak, minangkabau, bugis, Bengkulu di wilayah Lobu Tua-Barus oleh tim arkeolog Ecole Francaise D`extreme-orient dan Pusat Penelitian Arkeologi Nasional

Pada than 674 M, pemerintahan Khilafah Ustman bin Affan mengiirim utusannya (muawiyah bin Abi Sufyan) ke tanah jawa yakni Jepara

No. 49 (alasan Islam mudah berkembang)Beberapa alasan Islam mudah berkembang di Dunia:

Syarat masuk agama Islam tidak beratIslam tidak mengenal kastaIslam mampu berkomunikasi dengan budaya localPenyebaran agama Islam dilaksanakan dengan jalan damaiTingkat kelahiran yang tinggi di kalangan umat IslamAdanya konversi agama

No. 50 (faktor kemunduran Islam di Dunia)

Beberapa faktor-faktor kemunduran Islam di Dunia (menurut Ibnu Khaldun):

Tumbuhnya sifat materialisme yaitu gaya hidup malas dan diserta sikap bermewah-mewahan dikalangan umat Islam

Rusaknya moralitas penguasa Penindasan penguasa & ketidakadilan Despotism/ kezalimam Egoisme yang berkembang ditengah-

tengah masyarakat muslim Rendahnya peran masyarakat terhadap

agama Penggunaan pena dan pedang secara

tidak tepat

Beberapa faktor-faktor kemunduran Islam di Dunia (menurut loptrop stodart):

Kambuhnya rasa permusuhan dikalangan sesama umat Islam

Rusaknya agama Islam akibat dari bermacam-macam penafsiran yang menyimpang dari esensi ajaran Islam

Sikap jumud/ beku Merosotnya akhlak dan kehormatan

diri

15

Banyak dari kalangan umat Islam yang jauh dari Al Quran dan Sunnah Pecahnya nilai-nilai persatuan/ Ukhuwah al Islamiyah

No. 44 (bagian ahli waris)

16

No. 46 (menghitung bagian warisan)

Contoh 1

17

Contoh 2

Contoh 3

No. 38 (kriteria memilih calon suami/istri)

Memilih calon suami/ istri pada dasarnya yang perlu dijauhi adalah mahramnya. Karena Allah dan RasulNya melarang kita menikahi mahram kita sendiri. Mahram itu sendiri dilihat dari kondisinya dibagi menjadi dua, yaitu:Mahram muabbad: diharamkan dinikahi selama-lamanyaMahram ghairu muabbad: mahram sebab menghimpun dua perempuan yang statusnya bersaudara, misalnya saudara sepersusuan kakak dan adiknya.

18

Lihat tabel berikut untuk mahram yang tidak boleh dinikahi:

Apabila tidak ada hubungan mahram, maka pada dasarnya calon suami/ istri boleh melaksanakan pernikahan.Memilih calon istri yang dianjurkan Rasulullah berdasarkan hadis:

Artinya: …beliau bersabda: “Wanita dinikahi karena empat hal, karena hartanya, kedudukannya, kecantikannya, dan karena agamanya. Nikahilah wanita karena agamanya, kalau tidak niscaya kamu akan celaka. (HR Bukhari Muslim)

19