PELAJARAN

BACAAN GHARIB-MUSYKILAT & HATI-HATI

DALAM AL-QURAN

Jangan Meletakkan Buku Ini di Sembarang Tempat,

Sebab di Dalamnya Banyak Ayat-ayat al-Qur’an

Mata Kuliah : Baca Tulis Al-qur’an (BTA) dan PPI

Dosen Pengampu :

Penyusun : 3 PAI-4

Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Purwokerto

2012

Dan Kami turunkan (Al Quran) itu dengan sebenar-benarnya dan Al Quran itu telah turun dengan (membawa) kebenaran. dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan. (QS. Al-Isra’ : 105).

Di dalam al-Qur'an terdapat bebrapa bacaan-bacan yang nyleneh, nyleneh dalam arti adalah karena bacaan gharib yang terdapat di dalam al-Quran cara membacanyanya berbeda dengan tulisan yang ada, bacaan-bacaan itulah yang dinamakan ghorib/ghoroib. bacaan ghorib terbagi menjadi :

1. Saktah Saktah Secara bahasa saktah berasal dari kata  سكوتا – يسكت – سكت  yang berarti

diam; tidak bergerak, atau bisa juga bermakna المنع (mencegah). Sedangkan menurut istilah;  بنيةالقراءة تنفس غير من الكلمة قطع  (memutus kata sambil menahan nafas dengan niat meneruskan bacaan).. Dengan kata lain, berhenti sejenak sekedar satu alif tanpa bernafas dengan niat meneruskan bacaan.

2. ImalahImalah Secara bahasa berasal dari kata  الرمح إمالة – يميل – أمال  yang berarti

memiringkan atau membengkokkan (tombak), sedangkan secara istilah imalah berarti memiringkan fathah ke arah kasrah atau memiringkan alif ke arah ya’. Untuk imam Hafs, bacaan imalah dalam al Qur’an Cuma ada di surat Hud ayat 41 مجراها yang seharusnya dibaca majraaha, menjadi majreeha. 

3. NaqlNaql (Memindah/menggeser harakat) Secara bahasa naql berasal dari kata – – ينقل نقل

berarti memindah; memindah/menggeser. Adapun secara istilah naql berarti نقالmemindahkan harakat hamzah ke huruf mati sebelumnya, dan setelah itu hamzahnya dibuang. Menurut imam Hafs, bacaan ini juga hanya ada dalam surat al Hujurat ayat 11

االسم .بئس4. Isymam

Yaitu membaca harakat kata yang diwaqaf tanpa ada suara dengan mengangkat dua bibir setelah mensukunkan huruf yang dirafa’, seperti  ,dalam bacaan Hafsh . نستعين*isymam hanya ada kata تأمنا .ا yakni lidah melafazhkan ,(QS. Yusuf:11) ال *ن تأمن tanpa ada الperubahan suara alias tetap sama dengan tulisannya.

5. TashilArti tashil secara bahasa memberi kemudahan atau keringanan, sedangkan dalam istilah

qiraat, tashil diartikan pengucapan hamzah , dengan bunyi antara hamzah dan huruf yang sejenis dengan harakat hamzah, seperti أأنتم dan lain-lain. Hanya saja dalam أأنذرتهم،riwayat Hafsh bacaan tashil hanya satu yaitu وعربي .(QS. al-Fusshilat:44) أأعجميMeringankan hamzah kedua (dari dua hamzah yang beriringan) dengan bunyi leburan hamzah dengan alif.

Haram Waqof

1. S. Al-Baqoroh : 172. S. Al-Baqoroh : 2433. S. Al-Imran:1814. S. Al-Maidah: 315. S. Al-Maidah: 636. S. Al-Maidah: 73

7. S. Al-Maidah: 848. S. At-Taubah: 309. S. Yusuf: 810. S. Ibrahim:2211. S. Al-Isra:11112. S. Al-Ahzab:3513. S. Ashshoffat: 15314. S. Al Ghaasyiyah : 23-2415. S. Al ‘Ashr : 216. S. Al Ma’uun : 4

Contoh dalam ayat al-Qur’an :QS. al-An’am (06): 56

QS. az-Zukhruf (43):81

QS. Yusuf (12):69

QS. Yunus (10):7-8

QS.Ali ‘Imran (03):61

QS. al-Baqarah (02):125

QS. al-An’am (06):39

QS. Asy-Syuura (42):43

QS. An-Nisaa’ (04):1

QS. al-Baqarah (02):171

QS. An-Nisaa’(04):139

QS. al- Furqan (25):1-2

QS. al-A’raaf (07):164

QS. Qaaf (50):25-26

QS. An-Nissa’ (04):138-139

QS. al-Baqarah (02):245

QS. al-A’raaf (07):68-69

QS.ath-Thuur (52):36-37

QS. al-Ghasiyah (88):22-26

QS. Ali-‘Imran (03):119

QS. Luqman (31):15

QS. az-Zumar (39):17-18

QS. al-Furqaan (25):49

QS. Yusuf (12):108

QS. Ali ‘Imraan (03):144

QS. al-An’am (06):34

QS. al-Maidah (05):8

QS. al-A’raaf (07):176

QS. al-Anfaal (08):60

QS. al-An’am (06):39

QS. at-Taubah (09):1-2

QS. al-Anfaal (08):73-75

QS. at-Taubah (09):38-40

QS. al-Mu’minuun (23):46-48

QS. Yunus (10):83

QS. Huud (11):41-42

QS.al-Ma’aarij (70):10-16

QS. an-Najm (53):51-55

QS. Yusuf (12):11

QS. ar-Ra’du (13):30

QS. Ar-Ruum (30):39

QS. Muhammad (47):4

QS. al-Kahfi (18):13-14

QS. Muhammad (47):31

QS. Ibrahim (14):3

QS. al-An’am (06):99

QS. ar-Ra’du (13):4

QS. ash-Shaff (61):4

QS. al-Anfaal (08):65

QS. al-Kahfi (18):1-3

QS. Yasiin (36):51-52

QS. al-Qiyaamah (75):26-28

QS. al-Muthaffifin (83):12-14

QS. al-Hijr (15):17-18

QS. al-Kahfi (18):38

QS. al-Qashash (28):45

QS. ali’Imran (03):87-89

QS. al-Hajj (22):72

QS. Al-Furqaan (25):69-70

QS. al-‘Angkabut (29):41

QS. ar-Ruum (30):54

QS. Yusuf (12):72

QS. al-Ahzab (33):10-11

QS. al-Ahzab (33):64-68

QS. az-Zumar (39):29

QS. Fushshilat (41):29

QS. Fushshilat (41):44

QS.al-Ahqaaf (46):4

QS. Huud (11):10-11

QS. al-Ahqaaf (46):4

QS. al-Jumu’ah (62):11

QS. al-Hujaraat (49):11

QS. al-Mujaadilah (58):2

QS. ath-Thaalaq (65):4

QS. al-A’raaf (07):177

QS. al-Insaan (76):4

QS.al-Insaan (76):15

QS. al-Insaan (76):16

QS. al-Insaan (76):15-16

QS. al-Hasyr (59):17

QS. at-Takwir (81):19-21

QS. Huud (11):91

QS. al-Mu’minuun (23):19

QS. az-Zumar (39):7

QS.al-Fath (48):10

QS. al-Kahfi (18):38-39

QS. al-Anbiyya’ (21):34

QS. Yusuf (12):11

QS. ar-Ruum (30):54

QS. al-Ahqaaf (46):4

QS. al-Baqarah (02):125