bab v konsep pendidikan ar-rafi’ dalam membangun kecakapan...

Bab V Model Pendidikan Ar-Rafi’ (Life Skill) 60

Bab V Konsep Pendidikan Ar-Rafi’ Dalam

Membangun Kecakapan Hidup (Life Skill)

Tujuan pendidikan nasional ditetapkan dalam Undang-undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan

Nasional (Sisdiknas) Pasal 3, sbb:

Pasal ini merupakan landasan pengembangan Kurikulum Tahun 2004, yang dikenal sebagai rintisan Kurikulum Berbasis

Kompetensi (KBK). Dalam kurikulum tersebut kompetensi di

definisikan sebagai:

Definisi kompetensi dalam Kurikulum 2004 tersebut dapat

diyakini kebenarannya, karena sesuai dengan firman Allah Swt dalam Al Baqarah (2) ayat 208, dan juga dalam surat Ali

Imron (3) ayat 190 dan 191.

Berdasarkan definisi kompetensi pada Kurikulum 2004

tersebut, dapat dikembangkan definisi operasionalnya yaitu:orang yang kompeten adalah orang yang berilmu yang

Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.

Keseluruhan pengetahuan, nilai dan sikap yang direfleksikan dalam kebiasaan berfikir dan bertindak.


mengamalkan ilmunya dalam kehidupan dengan landasan nilai-nilai iman, sehingga berdampak rahmatan lil „alamin. Dengan demikian pendidikan dalam era Undang-Undang

Sisdiknas tahun 2003 bertujuan mengembangkan SDM yang cerdas, kompetitif, produktif, dan berakhlak mulia, yang

diperlukan bagi pembangunan nasional.

A. Apa yang Disebut Dengan Kompetensi? Kata kompetensi secara etimologis berasal dari dua kata

Bahasa Inggris yang maknanya saling terkait, yaitu

competence (yang berjamak competences) dan competency

(yang berjamakcompetencies). Terjemahan kata tersebut dalam bahasa Indonesia menjadi hanya satu kata, yaitu

kompetensi sehingga kadang menimbulkan kesalahpahaman. Untuk memperoleh kejelasan makna,

perlu dipahami terlebih dahulu makna kedua kata tersebut.

Kata pertama, competence dalam pengertian bahasa

Inggris berarti: “....what the people needto be able to do to perform a job well” (Oxford Learners Dictionary) atau

kemampuan yang dibutuhkan untuk melaksanakan pekerjaan dengan baik. Dalam pengertian ini, kata

kompetensi bukan hanya kemampuan, melainkan meliputi

kewenangan atau kekuasaan untuk menentukan atau memutuskan sesuatu hal.Misalnya kompetensi Pemda dalam

mengurus pemerintahan sendiri atau kompetensi seseorang untuk mengambil keputusan (Poerwadarminta

1982).Disamping kewenangan untuk melaksanakan suatu

pekerjaan atau jabatan, istilah competence juga mensyaratkan kemampuan untuk menyelesaikan pekerjaan

dengan baik. Dengan demikian seseorang yang competence, bukan hanya memiliki kewenangan, namun ia juga memiliki

kemampuan dalam arti memiliki ilmu (knowledge) yang dapat digunakan dalam penyelesaian pekerjaan dalam

jabatan di dunia kerja dengan baik.


Pengertian kedua tentang kompetensi berasal dari kata

competency yang berarti "...the dimensions of behaviour that lie behind competence performance atau dimensi

perilaku seseorang yang menghasilkan kinerja (Oxford Learners Dictionary). Kompetensi semacam ini seringkali

disebut kompetensi perilaku (behavioral competencies)

karena menjelaskan perilaku orang ketika melaksanakan suatu tindakan. Misalnya, kompetensi kepemimpinan

(leadership competency) yang perlu dimiliki seorang Kepala Sekolah, yang meliputi kecakapan menetapkan arah

organisasi, kecakapan mengorganisasikan, kecakapan komunikasi dan memotivasi, kecakapan pengendalian dan

supervisi, kecakapan memecahkan masalah dan

pengambilan keputusan serta kecakapan mempengaruhi orang lain dengan penuh kebermanfaatan untuk mencapai

tujuan sekolah dengan baik. Dengan demikian, kompetensi dalam dunia pendidikan merujuk kepada kata kedua yaitu

competency, yang menekankan dimensi perilaku seseorang,

sesuai dengan definisi kompetensi dalam Kurikulum 2004.

B. Kompetensi Dalam Atikan Sunda

Kebiasaan orang tua di Pasundan zaman dulu, kalau

mereka bertanya kepada lulusan sekolah:geus bisa naon hasil sakola teh? (Sudah bisa setelah selesai sekolah?). Mereka

beranggapan bahwa setelah menyelesaikan pendidikan di sekolah maka lulusannya akan punya kabisa, yang dalam

bahasa Inggris disebut ability. Dalam bahasa Indonesia,

kabisadapat diterjemahkan sebagai kemampuan.

Apa yang disebut dengan kabisa di Tatar Sunda?

Menurut orang Sunda, orang yang memiliki kabisa atau kemampuan, adalah mereka yang “lega ilmuna” (luas ilmu

pengetahuannya) dan “gede amalna” (banyak

amalnya).Pendidikan berbasis “kabisa” menurut atikan Sunda (pola pendidikan Pasundan) adalah pendidikan yang dapat


membangun lulusannya, menjadi orang yang “lega ilmuna gede amalna”yaitu orang yang memiliki ilmu yang luas dan dapat menggunakan ilmunya dalam kehidupan berlandaskan

nilai-nilai ahlak mulia. Bagaimana caranya untuk menjadi orang yang lega

elmuna?

Ada dua dimensi untuk dapat memiliki ilmu yang luas,

yaitu dimensi proses dan dimensi ilmu, seperti yang digambarkan dalam bagan berikut :

Bagan 5.1: Vektor Proses dan Vektor Ilmu yang membangun luasnya ilmu seseorang

Bagan tersebut menggambarkan bahwa luasnya

pemilikan ilmu pengetahuan seseorang merupakan penjumlahan vektor proses dan vektor ilmu, yaitu vektor

kecakapan proses berpikir ilmiah dan vektor ilmu pengetahuan. Atau luasnya ilmu pengetahuan seseorang

merupakan perkalian proses dengan ilmu pengetahuan. Dengan kata lain seseorang akan memiliki ilmu apabila ia

melakukan proses belajar dan berlatih untuk dapat

menguasai dan memiliki ilmu (mastery learning). Orang yang punya kabisa, bukan hanya memiliki ilmu

yang luas saja, tetapi dapat menggunakan ilmu pengetahuannya dalam kehidupan sebagai amal. Dengan

demikian “kabisa” seseorang terdiri dari tiga dimensi, yaitu

Luas Proses

Ilmu Pengetahuan


dimensi proses, dimensi ilmu dan dimensi amal, yang dapat

digambarkan dalam bagan berikut:

Bagan 5.2: Kabisa (kompetensi) yang terdiri dari 3 dimensi

Bagan tersebut menggambarkan “kabisa” yang

merupakan integrasi dari dimensi proses, dimensi ilmu dan dimensi amal.Dengan kata lain “kabisa” merupakan perkalian

dari ilmu (panjang kubus) kali proses (lebar kubus) dan amal (tinggi kubus), sehingga “kabisa” merupakan “isi” atau

“volume kubus”.Isi atau volume kubus inilah yang merupakan

“bebeunangan tina kabisa” (perolehan dari kemampuan).

Orang yang mendapat perolehan dari kemampuannya disebut “jelema masagi”. Istilah “masagi” atau “persegi”

digunakan untuk menggambarkan kubus. Jadi orang yang

punya “kabisa” (kemampuan) adalah orang yang memiliki ilmu, dapat menggunakan ilmunya (amal) dalam kehidupan,

sehingga memperoleh “beubeunangan” sebanyak isi kubus, yang bentuknya persegi, sehingga disebut “jalmi masagi” atau “jalmi pasagi”.

Istilah amal dalam Bahasa Sunda adalah pekerjaan yang

sesuai dengan perintah Allah Swt, maka definisi kabisa atau kemampuan orang Sunda adalah:

Proses

Ilmu

Amal


„Kabisa” atau kemampuan adalah pemilikan ilmu yang diamalkan dalam kehidupan dengan salih, sehingga memperoleh rizki yang barokah di dunya dan akhirat.

Pola pendidikan Sunda yang berorientasi pada

“kabisa”sama dengan reformasi pendidikan yaitu pendidikan berbasis kompetensi.

Mengapa di “tatar Sunda” tidak menggunakan “Atikan Sunda”?

Inilah “pola pembodohan” dalam pendidikan zaman

penjajahan Belanda bagi “Inlander” agar mereka tetap bodoh, sehingga Belanda bisa menjajah Indonesia selama

350 tahun. Dengan demikian istilah KBK bisa diartikan sebagai

kurikulum berbasis kompetensi, atau kurikulum berbasis “kabisa” (KBK).

“Atikan Sunda” yang berorientasi pada “kabisa”

merupakan pengaruh pendidikan Islam yang membangun sosok muslim yang Kaffah (Qs. 2 : 208), yang dalam bahasa

Sunda disebut sebagai jalma masaginyaeta jalmi anu ngahiji antara “tekad, ucap jeung lampah” (orang yang satu

kesatuan antara niat, ucapan dan tindakannya).Artinya orang

yang memilki kabisa merupakan sosok manusia yang berpribadi integral.

Dari uraian dalam subbab ini dapat ditarik simpulan

bahwa pendidikan di tatar Sunda sudah sejak lama bertujuan membangun kabisa atau kompetensi lulusan, dimana

kompetensi merupakan pemilikan ilmu yang luas yang dapat diamalkan (dalam iman) sehingga memperoleh pendapatan

yang bermanfaat dunia dan akhirat.

Konsep pendidikan Ar-Rafi‟ membangun kompetensi peserta didik, baik kompetensi personal, kompetensi sosial,

kompetensi akademik dan kompetensi vokasional-profesional.


C. Pendidikan Berbasis Kompetensi Membangun Kecakapan Hidup (Life Skill)

Pada tahun 2001 sampai dengan tahun 2004 penulis mendapat tugas dari Menteri Pendidikan Nasional, menjadi

Tim Asistensi Pengembangan Konsep Broad–Based Education dan Life Skill Education (BBE-LS), bersama Ace Suryadi, Arief

Rahman, Bagiono Joko Sumbago, Muchlas Samani, Rusli

Luthan dan Siskandar. Hasilnya adalah Buku Konsep Pendidikan Kecakapan Hidup yang diterbitkan oleh

Departemen Pendidikan Nasional pada tahun 2003.

Apa yang disebut dengan Kecakapan Hidup?

Dalam implementasinya konsep pendidikan kecakapan hidup (life skill) di sekolah (jalur pendidikan formal) maupun

di jalur pendidikan non formal, tidak dimaknai sebagaimana konsep yang dikembangkan oleh Tim Asistensi Depdiknas,

melainkan diterjemahkan menyempit menjadi hanya sebatas keterampilan fisik atau kecakapan vokasional. Contohnya,

pada jalur pendidikan nonformal informal, dulu disebut PLS

(Pendidikan Luar Sekolah), mereka memiliki Program Kecakapan Hidup (PKH), yaitukursus-kursus yang berorientasi

pada kecakapan kejuruan.PKH di SD misalnya, dilaksanakan dalam bentuk belajar menanam jamur atau beternak ikan,

yang sifatnya vokasional, padahal tujuan pendidikan

kecakapan hidup adalah:

… agar peserta didik mampu memecahkan dan mengatasi permasalahan kehidupan yang dihadapi dengan cara lebih baik dan lebih cepat ... (Depdiknas 2003, Hal. 12)

Jadi tidak tepat kalau peserta didik SD belajar beternak atau menanam jamur dalam konteks PKH, melainkan belajar berpikir cerdas, kreatif, inovatif, kemandirian, dan sebagainya


yang berorientasi pada kecakapan personal, kecakapan sosial

dan kecakapan akademik, sesuai dengan firmanNya dalam Al Qur‟an:

(apakah kamu Hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. [Qs. Az Zumar (39): 9]

Demikian juga di jalur pendidikan non formal informal,

sebaiknya kursus–kursus disebut saja sebagai program keterampilan kejuruan, karena PKH jauh lebih luas dari

program kejuruan. Kecakapan hidup adalah muara dari semua jenis dan jenjang pendidikan, karena:

…ruh pendidikan adalah mengembangkan kecakapan hidup…. (Depdiknas 2003, Hal. 12)

Pendidikan adalah proses fasilitasi peserta didik agar mereka memperoleh pengalaman belajar yang berguna bagi

peserta didik dalam mengembangkan dan memberdayakan potensi yang dimilikinya hingga dapat digunakan dalam

memecahkan masalah yang dihadapinya, menanggulanginya

hingga menjadi bermanfaat bagi dirinya, keluarganya dan lingkungannya (rahmatan lil alamin). Pedoman yang harus

digunakan dalam belajar menghadapi kehidupan, sesuai dengan firman Allah Swt adalah Al Qur‟an sebagai pedoman

untuk menjadi muttaqin, dan petunjukNya setiap saat

diberikan kepada manusia melalui hati nurani, sesuai firmanNya:


“Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”. [Qs. Ar Ruum (30): 30]

Kalau di sekolah peserta didik belajar learning how to learn, maka sekolah harus memfasilitasi peserta didik untuk

belajar mempraktekkannya dalam kehidupan (learning how to unlearn).

Hal ini sesuai dengan anjuran UNESCO yaitu pendidikan

yang mengintegrasikan empat pilar:

Learning to know Learning to do

Learning to be Learning to live together

Bagaimana peran manusia dalam kehidupan? Konsep

PKH menggambarkannya sebagai berikut:

Gambar 5.3: Peran Manusia dalam Kehidupan (PKH [Depdiknas], 2003)

Sebagai Diri Pribadi

Yang Mandiri

Sebagai Ang

Komunitas

Kel/Masy/W.N

Sebagai Bagian

Dari Alam

Lingkungan

Sebagai Hamba

Tuhan YME


Berdasarkan gambar tersebut, maka pendidikan

seharusnya dapat membangun kemampuan peserta didik dengan empat peran yaitu:

Sebagai hamba Tuhan YME Sebagai diri pribadi

Sebagai anggota komunitas keluarga, masyarakat

dan warga negara Sebagai bagian dari alam

Dengan demikian tujuan pendidikan kecakapan hidup adalah secara umum pendidikan kecakapan hidup bertujuan

memfungsikan pendidikan sesuai dengan fitrahnya, yaitu mengembangkan potensi manusiawi peserta didik untuk

menghadapi perannya di masa datang.

Secara khusus pendidikan yang berorientasi pada

kecakapan hidup bertujuan untuk: 1. Mengaktualisasikan potensi peserta didik sehingga dapat

digunakan untuk memecahkan problema yang dihadapi;

2. Merancang pendidikan agar fungsional bagi kehidupan peserta didik dalam menghadapi kehidupannya di masa

datang; 3. Memberikan kesempatan kepada sekolah untuk

mengembangkan pembelajaran yang fleksibel, sesuai dengan prinsip pendidikan berbasis luas, dan;

4. Mengoptimalkan pemanfaatan sumberdaya di lingkungan

sekolah, dengan memberi peluang pemanfaatan sumberdaya yang ada di masyarakat, sesuai dengan

prinsip manajemen berbasis sekolah (MBS).

Secara umum manfaat dari pendidikan kecakapan hidup

bagi peserta didik adalah:sebagai bekal dalam menghadapi dan memecahkan problema hidup dan kehidupan, baik sebagai pribadi yang mandiri, warga masyarakat, maupun sebagai warga negara. Jika hal itu dapat dicapai, maka faktor ketergantungan terhadap lapangan pekerjaan yang sudah


ada dapat diturunkan, yang berarti produktivitas nasional akan meningkat secara bertahap.

Penulis ingin mengemukakan kembali konsep pendidikan kecakapan hidup yang melandasi pendidikan berbasis

kompetensi, untuk dapat digunakan di sekolah. Bahkan

kompetensi guru yang dikembangkan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, ternyata sejalan dengan

konsep pendidikan kecakapan hidup. Uraian berikut ini adalah modifikasi dari tulisan Tim Asistensi BBE–Life Skill Depdiknas,

dimana penulis menjadi salah seorang anggotanya.

D. Konsep Pendidikan Kecakapan Hidup

Kecakapan hidup (life skill) adalah:kemampuan dan keberanian untuk menghadapi problema kehidupan, kemudian secara proaktif dan kreatif, mencari dan menemukan solusi untuk mengatasinya.

Pengertian kecakapan hidup lebih luas dari keterampilan

vokasional atau keterampilan untuk bekerja.Orang yang tidak


bekerja, misalnya ibu rumah tangga atau orang yang sudah

pensiun, tetap memerlukan kecakapan hidup.Seperti halnya orang yang bekerja, mereka juga menghadapi berbagai

masalah yang harus dipecahkan.Orang yang sedang menempuh pendidikanpun memerlukan kecakapan hidup,

karena mereka tentu juga memiliki permasalahannya

sendiri.Bukankah dalam hidup ini, di manapun dan kapanpun, orang selalu menemui masalah yang memerlukan

pemecahan? Kecakapan hidup dapat dipilah menjadi dua jenis utama,

yaitu: 1. Kecakapan hidup bersifat generik (generic life skill/GLS),

yang mencakup kecakapan personal (personal skill/PS)

dan kecakapan sosial (social skill/SS). Kecakapan personal mencakup kecakapan akan kesadaran diri atau

memahami diri (self awareness) dan kecakapan berpikir (thinking skill), sedangkan kecakapan sosial mencakup

kecakapan berkomunikasi (communication skill) dan

kecakapan bekerjasama (collaboration skill). 2. Kecakapan hidup spesifik (specific life skill/SLS), yaitu

kecakapan untuk menghadapi pekerjaan atau keadaaan tertentu, yang mencakup kecakapan intelektual dan

kecakapan vokasional (vocational skill). Kecakapan akademik terkait dengan bidang pekerjaan yang lebih

memerlukan pemikiran, sehingga mencakup kecakapan

mengidentifikasi variable dan hubungan antara satu dengan lainnya (identifying variables and describing relationship among them), kecakapan merumuskan hipotesis (constructing hypotheses), dan kecakapan

merancang dan melaksanakan penelitian (designing and implementing a research). Kecakapan vokasional terkait dengan bidang pekerjaan yang lebih memerlukan

keterampilan motorik. Kecakapan vokasional mencakup kecakapan vokasional dasar (basic vocational skill) dan


kecakapan vokasional khusus (occupational skill). Secara

skematik hidup ditujukkan pada uraian berikut ini:

Gambar 5.4: Skema Terinci Kecakapan Hidup (PKH [Depdiknas],

20030


Kecakapan kesadaran diri pada dasarnya merupakan

penghayatan diri sebagai hamba Allah Swt, sebagai anggota masyarakat dan warga negara, sebagai bagian dari

lingkungan, serta menyadari dan mensyukuri kelebihan dan kekurangan yang dimiliki, sekaligus menjadikannya sebagai

modal untuk meningkatkan diri sebagai individu yang

bermanfaat bagi diri sendiri maupun lingkungannya. Dan Allah Swt berfirman:

18. “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah Setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”.

19. “dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. mereka Itulah orang-orang yang fasik”. [Qs. Al Hasyr (59): 18-19]

Dengan kesadaran diri sebagai hamba Allah Swt, seseorang akan terdorong untuk beribadah sesuai dengan

agama dan kepercayaannya, serta mengamalkan ajaran agama yang diyakininya. Pendidikan agama bukan dimaknai

sebagai pengetahuan semata, tetapi sebagai tuntunan

bertindak dan berperilaku, baik dalam hubungan antara dirinya dengan tuhannya, maupun hubungan antara manusia

dengan alam lingkungannya.Dengan kesadaran diri seperti itu, nilai-nilai agama dijadikan sebagai “roh” dari mata

pelajaran lainnya.

Kesadaran diri merupakan proses internalisasi dari

informasi yang diterima yang pada saatnya menjadi nilai-nilai yang diyakini kebenarannya dan diwujudkan menjadi

perilaku keseharian. Oleh karena itu, walaupun kesadaran diri


lebih merupakan sikap, namun diperlukan kecakapan untuk

menginternalisasi informasi menjadi nilai-nilai dan kemudian mewujudkan menjadi perilaku keseharian.Oleh karena itu

dalam naskah ini, kesadaran diri dikategorikan sebagai suatu kecakapan hidup.

Kecakapan kesadaran diri tersebut dapat dijabarkan

menjadi: 1)Kesadaran diri sebagai hamba Allah Swt, makhluk sosial, serta makhluk lingkungan, dan; 2). Kesadaran akan

potensi yang dikaruniakan oleh Allah Swt, baik fisik maupun psikologik, seperti firmanNya dalam Al Qur‟an:

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya”.[Qs. At Tiin (95): 4]

Kesadaran diri sebagai hamba Allah Swt diharapkan

mendorong yang bersangkutan untuk beribadah sesuai dengan firmanNya:

“dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku”.[Qs. Adz Dzariyaat

(51): 56]

“Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah

Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam

(menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka

mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang

demikian Itulah agama yang lurus”.[Qs. Al Bayyinah (98): 5]

Oleh karena itu PAI harus menjadi tuntunan dalam

beragama sesuai dengan tuntutan agama yang dianut, berlaku jujur, bekerja keras, disiplin dan amanah terhadap

kepercayaan yang dipegangnya. Bukankah prinsip itu termasuk bagian dari ahlak yang diajarkan oleh semua


agama? Oleh karena itu, diharapkan agar mata pelajaran

Agama Islam dan kewarganegaraan negara menanamkan prinsip-prinsip seperti itu, dan bersama guru mata pelajaran

lain mengimplementasikan dalam pelaksanaan pembelajaran dan kehidupan sehari-hari di sekolah.

Jujur, disiplin, amanah dan kerja keras tidak hanya dapat

dikembangkan melalui mata pelajaran Agama Islam dan Kewarganegaraan.Melalui mata pelajaran Matematika atau

Fisika, juga dapat dikembangkan sikap jujur, misalnya tidak boleh memalsu data-data praktikum atau hasil perhitungan

tertentu.Disiplin terhadap waktu maupun aturan yang telah

disepakati dapat dikembangkan melalui setiap mata pelajaran, misalnya kapan dan bagaimana memulai kegiatan

belajar, praktikum maupun kegiatan ekstra kurikuler.Amanah dikembangkan ketika menggunakan peralatan praktikum

maupun perlengkapan sekolah lainnya.Kerja keras dapat dikembangkan dalam mengerjakan tugas-tugas, baik

individual maupun kelompok. Yang lebih khusus lagi adalah

implementasi dari konsep–konsep IPA dan Matematika dalam kehidupan sehari-hari dengan berintikan nilai-nilai ahlak

mulia, sehingga bermanfaat bagi dirinya, keluarganya, bangsa dan agamanya serta lingkungannya (rahmatan lil‟alamin). Jika hal ini terlaksana di sekolah, bukankah

peserta didik belajar beribadah sosial dalam mata pelajaran IPA? Bukankah guru IPA juga menjadi guru ibadah? Atau

menjadi guru Agama Islam? Maka guru IPA menjadi guru Agama Islam spesialis IPA?

Kesadaran diri bahwa manusia sebagai makhluk sosial akan mendorong yang bersangkutan untuk berlaku toleran kepada sesama, suka menolong dan menghindari

tindakan yang menyakiti orang lain. Bukankah memang Allah Swt menciptakan manusia bersuku-suku, berbangsa-bangsa

untuk saling menghormati dan saling membantu?Bukankah

heterogenitas itu harmoni kehidupan yang seharusnya disinergikan? Nah, jika sikap itu bersumber dari kesadaran


diri, maka pengawasan dari pihak lain menjadi tidak lagi

penting, karena setiap orang akan mengontrol dirinya sendiri.

“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan

keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah

manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar,

keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang

diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan

apa yang diperintahkan”.[Qs. At Tahriim (66): 6]

Kesadaran diri sebagai makhluk lingkungan merupakan kesadaran bahwa manusia diciptakan Allah Swt sebagai kholifah dimuka bumi dengan amanah memelihara

lingkungan. Dengan kesadaran itu, pemeliharaan lingkungan bukan sebagai beban, tetapi sebagai bagian dari ibadah

kepada Allah Swt, sehingga setiap orang akan terdorong

untuk melaksanakannya.

dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar,merekalah orang-orang yang beruntung”.[Qs. Ali „Imran(3): 104]

dan Dia lah yang menjadikan kamu penguasa-penguasa di bumi dan Dia meninggikan sebahagian kamu atas sebahagian (yang lain) beberapa derajat, untuk mengujimu tentang apa yang diberikan-Nya kepadamu. Sesungguhnya Tuhanmu Amat cepat siksaan-Nya dan Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. [Qs. Al An‟am (6): 165]

Kesadaran diri akan potensi yang dikaruniakan

Allah Swt kepada kita sebenarnya merupakan bentuk

syukur kepadaNya [Qs.An Nahl (16): 78]. Dengan kesadaran itu, peserta didik akan terdorong untuk menggali,


memelihara, mengembangkan dan memanfaatkan potensi

yang dikaruniakan oleh Tuhan, baik berupa fisik maupun psikologik. Oleh karena itu, sejak dini peserta didik perlu

diajak mengenal apa kelebihan dan kekurangannya. Jika peserta didik menyadari memiliki potensi olah raga,

diharapkan akan terdorong untuk mengembangkan potensi

tersebut menjadi olahragawan yang berprestasi. Demikian pula untuk potensi jenis lainnya. Semua potensi yang

diperoleh patut disyukuri peserta didik dengan cara mengaktualisasikannya dalam belajar dan berlatih sehingga

menjadi kompetensi yang bermanfaat dalam kehidupannya.

“bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri, dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia”. [Qs. Ar Ra‟d (13): 11]

Wali kelas, guru bimbingan konseling, guru bimbingan

karier, bahkan semua guru perlu dan dapat berperan dalam mendorong peserta didik mengenal potensi yang dimiliki dan

mengoptimalkan menjadi prestasi belajar.

Kesadaran tentang pemeliharaan potensi diri (jasmani dan rohani) diharapkan mendorong untuk

memelihara jasmani dan rohaninya, karena keduanya merupakan karunia Allah Swt yang harus disyukuri.Oleh

karena itu, menjaga kebersihan, kesehatan, baik jasmani maupun rohani, merupakan bentuk syukur kepada Allah Swt,

yang harus dilakukan.Berbagai mata pelajaran dapat menjadi

wahana pengembangan kesadaran diri seperti itu, misalnya Biologi dan Olahraga dapat menjadi wahana yang sangat


bagus untuk kesadaran memelihara jasmani. Sedangkan

Agama, Kewarganegaraan, Sastra dapat menjadi wahana pemeliharaan rohani.

Sebagai bentuk syukur kepada Allah Swt, potensi yang dikaruniakan kepada kita harus dikembangkan, sehingga

setiap orang harus mengembangkan potensi yang

dikaruniakanNya.Pengembangan potensi dilakukan dengan mengasah atau melatih potensi itu.Dan itu berarti setiap

orang harus terus menerus belajar. Dengan demikian prinsip life long education didorongkan kepada peserta didik,

sebagai perwujudan syukur kepada Allah Swt. Jadi belajar terus menerus sepanjang hayat merupakan bentuk syukur

kepada Alllah Swt yang harus dilakukan oleh setiap orang.

Jika kesadaran diri sebagai makhluk Allah, sebagai makhluk sosial dan mahkluk lingkungan, serta kesadaran

akan potensi diri dapat dikembangkan, akan mampu menumbuhkan kepercayaan diri pada anak didik, karena

mengetahui potensi yang dimiliki, sekaligus toleransi

kepada sesama teman yang mungkin saja memiliki potensi yang berbeda.

40. “di antara mereka ada orang-orang yang beriman kepada Al Quran, dan di antaranya ada (pula) orang-orang yang tidak beriman kepadanya. Tuhanmu lebih mengetahui tentang orang-orang yang berbuat kerusakan”. 41. “jika mereka mendustakan kamu, Maka Katakanlah: "Bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu. kamu berlepas diri terhadap apa yang aku kerjakan dan akupun berlepas diri terhadap apa yang kamu kerjakan".[Qs. Yunus (10): 40-41]

Kecakapan kesadaran diri, sebagaimana dijelaskan di

atas, kini semakin penting, karena salah satu problem bangsa ini adalah “rusaknya” moral. Para ahli menyebut,

masayarakat


kita sedang dijangkiti “penyakit me first”, yang selalu

memikirkan keuntungan diri di paling depan, padahal Allah Swt mengajarkan umatNya untuk “kebersamaan” seperti

firmanNya:

“yang menguasa di hari Pembalasan”. [Qs. Al Fatihah (1): 4-5]

Melalui penekanan kesadaran diri dalam pendidikan yang

diaplikasikan melalui semua mata pelajaran, diharapkan

secara bertahap moral bangsa dapat diperbaiki.

Pendidikan untuk mengembangkan kesadaran diri seringkali disebut sebagai pendidikan karakter, karena

kesadaran diri akan membentuk karakter seseorang. Karakter

itulah yang pada saatnya terwujud menjadi perilaku yang bersangkutan. Oleh karena itu banyak ahli yang

menganjurkan penumbuhan kesadaran diri ini yang perlu dikembangkan sejak usia dini dan diupayakan menjadi

kehidupan keseharian di rumah maupun disekolah. Kecakapan berpikir [Qs. Al Alaq (96): 3-4]pada

dasarnya merupakan kecakapan menggunakan akal yang

diberikan Allah Swt secara optimal. Kecakapan berpikir mencakup antara lain kecakapan menggali dan menemukan

informasi (information searching) atau kecakapan mengindra/ iqro, kecakapan mengolah informasi dan mengambil

keputusan secara cerdas (information procecing and decision making skill), serta kecakapan memecahkan masalah secara arif dan kreatif (creative problem solving skil), yang ditindak

lanjuti dengan presentasi hasil berpikir atau menuliskannya/kalam.

Kecakapan menggali dan menemukan informasi memerlukan kecakapan dasar, yaitu membaca, menghitung

dan melakukan observasi. Oleh karena itu, anak belajar


membaca bukan sekedar “membunyikan huruf dan kalimat”,

tetapi mengerti maknanya, sehingga yang bersangkutan dapat mengerti informasi apa yang terkandung dalam bacaan

tersebut, atau kemampuan menganalisis masalah yang ada dalam bacaan tersebut.

Peserta didik yang belajar berhitung, hendaknya bukan

sekedar belajar secara mekanistik menerapkan kalkulasi angka dan bangun, tetapi mengartikan apa informasi yang

diperoleh dari kalkulasi itu. Oleh karena itu kontekstualisasi Matematika atau mata pelajaran lainnya menjadi sangat

penting, agar peserta didik mengerti makna dari apa yang

dipelajari dalam kehidupan sehari-hari, sebagai suatu informasi, sehingga paserta didik dapat berkomunikasi secara

matematis, dan berpikir logik rasional.

Kecakapan melakukan observasi [Qs. Al Alaq (96): 1-

2], sangat penting dalam upaya menggali informasi.

Observasi dapat dilakukan melalui pengamatan fenomena alam lingkungan, melalui berbagai kejadian sehari-hari,

peristiwa yang teramati langsung maupun dari berbagai media cetak dan elektronik, termasuk internet. Seringkali kita

melihat banyak hal, tetapi apa yang kita sekedar melihat dan

tidak memaknai apa yang dilihat itulah yang disebut observasi. Kata-kata bijak; “siapa yang menguasai informasi akan memenangkan suatu kompetisi” perlu dikembangkan dalam pendidikan.

Agar informasi yang terkumpul lebih bermakna harus diolah.Hasil olahan itulah yang sebenarnya dibutuhkan oleh

manusia.Oleh karena itu, kecakapan berpikir tahap berikutnya

adalah kecakapan mengolah informasi.Mengolah informasi artinya memproses informasi tersebut menjadi

simpulan.Sebagai contoh, jika kita memiliki banyak informasi tentang harga buku yang yang sedang kita cari, maka kita

harus mengolahnya menjadi simpulan buku di toko mana

yang paling murah, yang mutunya paling baik. Yang mudah dicapai dari tempat tinggal, dan sebagainya.


Untuk dapat mengolah suatu informasi diperlukan

kemampuan membandingkan, membuat perhitungan tertentu, membuat analogi, sampai membuat analisis sesuai

dengan informasi yang diolah maupun tingkatan simpulan yang diharapkan.Oleh karena itu kemampuan-kemampuan

tersebut penting untuk dikembangkan melalui mata pelajaran

yang sesuai. Melalui mata pelajaran Biologi, peserta didik dapat mengolah informasi tentang buah-buahan, sehingga

peserta didik dapat menyimpulkan buah apa yang kandungan vitaminnya banyak, harganya relatif murah dan mudah

didapat. Dengan prinsip serupa, mata pelajaran lainnya juga dapat mengembangkan kecakapan mengolah informasi.

Jika informasi telah diolah menjadi suatu simpulan, maka

tahap berikutnya orang harus mengambil keputusan berdasarkan simpulan-simpulan tersebut.Fakta menunjukan

seringkali orang takut mengabil keputusan karena takut menghadapi risiko yang muncul, padahal informasi untuk

dasar pengambilan keputusan telah tersedia.

Dalam kehidupan sehari-hari, betapapun kecilnya, kita selalu dituntut untuk mengambil keputusan.Misalnya peserta

didik harus mengambil keputusan untuk membeli buku atau memfotocopy buku teman. Ibu rumah tangga harus

mengambil keputusan memasak apa untuk hari minggu. Ketika seseorang menjadi pimpinan, baik organisasi formal

maupun tidak formal, maka salah satu tugas pokoknya adalah

membuat keputusan.Oleh karena itu, peserta didik perlu belajar mengambil keputusan dan belajar mengelola risiko,

melalui simpulan-simpulan analisis informasi. Sebagaimana disebutkan dibagian terdahulu, setiap orang

menghadapi masalah yang harus dipecahkan.

Pemecahan masalah yang baik tentu berdasarkan informasi yang cukup dan telah diolah dan dipadukan dengan hal-hal

lain yang terkait. Pemecahan masalah memerlukan kreativitas dan kearifan. Kreativitas untuk menemukan

pemecahan yang efektif dan efisien, sedangkan kearifan


diperlukan karena pemecahan harus selalu memperhatikan

kepentingan berbagai pihak dan lingkungan sekitarnya.Oleh karena itu sejak dini, peserta didik perlu belajar memecahkan

masalah, sesuai dengan tingkat berpikirnya.

Untuk memecahkan masalah memang dituntut

kemampuan berpikir rasional, berpikir kreatif, berpikir alternatif, berpikir sistem, berpikir lateral dan sebagainya.

Oleh karena itu, pola berpikir tersebut perlu dikembangkan di sekolah dan kemudian diaplikasikan dalam bentuk

pemecahan masalah.Model pembelajaran pemecahan masalah (problem based instruction) dapat diterapkan untuk

maksud tersebut.

Kecakapan sosial atau kecakapan antar-personal (inter personal skill) mencakup antara lain kecakapan

komunikasi dengan empati (communication skill) dan kecakapan bekerjasama (collaboration skill).

Empati, sikap penuh pengertian dan seni komunikasi

dua arah perlu ditekankan karena yang dimaksud berkomunikasi di sini bukan sekedar menyampaikan pesan,

tetapi isi pesannya sampai dan disertai dengan kesan baik

yang dapat menumbuhkan hubungan harmonis.

Komunikasi dapat melalui lisan atau tulisan.Untuk

komunikasi lisan, kemampuan mendengarkan dan menyampaikan gagasan secara lisan perlu dikembangkan.

Kecakapan mendengarkan dengan empati akan membuat

orang mampu memahami isi pembicaraan orang lain, sementara lawan bicara merasa diperhatikan dan dihargai.

Kecakapan menyampaikan gagasan dengan empati, akan membuat orang dapat menyampaikan gagasan dengan

jelas dan dengan kata-kata santun, sehingga pesannya

sampai dan lawan bicara merasa dihargai. Dalam tahapan lebih tinggi, kecakapan menyampaikan gagasan juga

mencakup kemampuan menyakinkan orang lain.


Fakta menunjukkan melakukan komunikasi lisan dengan

empati ternyata tidak mudah. Seringkali orang tidak dapat menerima pendapat lawan bicara, bukan karena isi atau

gagasannya tetapi karena penyampaiannya tidak jelas atau karena cara menyampaikannya tidak berkenan. Orang tidak

senang berkomunikasi dengan kita, karena kita tidak

menunjukkan sebagai pendengar yang berempati.Oleh karena itu, berkomunikasi lisan perlu dikembangkan sejak

dini.Kecakapan memilih kata dan kalimat yang mudah dimengerti oleh lawan bicara dan bersikap sopan serta

menunjukkan perhatian kepada lawan bicara sangat penting dan oleh karena itu perlu ditumbuhkan dalam pendidikan.

Komunikasi secara tertulis kini sudah menjadi kebutuhan

hidup.Oleh karena itu, setiap orang perlu memiliki kecakapan membaca dan menuliskan gagasannya secara baik.

Kecakapan menuangkan gagasan melalui tulisan yang mudah difahami orang lain dan membuat pembaca merasa dihargai, perlu dikembangkan pada peserta didik.

Menyampaikan gagasan, baik secara lisan maupun tertulis, juga memerlukan keberanian.Keberanian seperti itu

banyak dipengaruhi oleh keyakinan diri dalam aspek kesadaran diri. Oleh karena itu, perpaduan antara keyakinan

diri dan kemampuan berkomunikasi akan menjadi modal berharga bagi seseorang untuk berkomunikasi dengan orang

lain.

Menuliskan gagasan dan menyampaikan gagasan secara lisan, tidak semata-mata tugas mata pelajaran Bahasa

Indonesia dan Bahasa Inggris, tetapi juga mata pelajaran lain, misalnya melalui tulisan atau presentasi hasil observasi,

hasil praktikum, dan sebagainya.Mata pelajaran Fisika,

Matematika, dan lainnya juga dapat menjadi sarana pengembangan kecakapan komunikasi, misalnya melalui

diskusi, presentasi hasil praktikum dan menuliskan laporan hasil praktikum atau kerja lapangan.Melalui kegiatan seperti

itu, kecakapan menjadi pendengar yang berempati, menjadi


pembicara yang santun dan menjadi penulis yang baik dapat

dipupuk.

Pada era IPTEK ini, komunikasi sudah banyak

menggunakan teknologi misalnya telepon, internet, tele-conference dan sebagainya.Oleh karena itu dalam kecakapan

komunikasi juga tercakup kemampuan berkomunikasi dengan

menggunakan teknologi.

Kecakapan bekerjasama sangat diperlukan karena

sebagai makhluk sosial, dalam kehidupan sehari-hari manusia

akan selalu bekerjasama dengan manusia lain. Kerjasama bukan sekedar “kerja bersama” tetapi kerjasama yang disertai dengan saling pengertian, saling menghargai dan saling membantu.Studi mutahir menunjukan kemampuan kerjasama

seperti itu sangat diperlukan untuk membangun semangat komunikasi yang harmonis.

Kecakapan kerjasama tidak hanya antar teman yang

“setingkat” tetapi juga dengan semua tingkatan. Dengan yang setingkat, kecakapan kerjasama akan menjadikan

seseorang sebagai teman yang terpercaya dan menyenangkan. Kecakapan kerjasama akan menjadikan

seseorang sebagai orang yang terpercaya dan bisa berempati terhadap sesama.

Seseorang akan menjadi teman yang menyenangkan, jika

mau “mengambil tanggung jawab” (take responsibility) dari

tugasnya, menghargai apa yang dilakukan orang lain dan ringan tangan membantu temanyang memerlukan. Seseorang

akan menjadi orang yang terpercaya, jika mampu menunjukkan tanggung jawab, dedikasi, kemampuan, inisiatif

dan kreativitas kerja sesuai dengan tugas yang diberikan seseorang akan menjadi pimpinan dalam lingkungannya yang

menyenangkan jika memiliki kecakapan membimbing bawahan dan memperhatikan kesulitan yang dialami dengan penuh empati, serta dapat menyelesaikan konflik secara bijak.


Kecakapan kerjasama tidak hanya dapat dikembangkan

lewat mata pelajaran Kewarganegaraan atau Agama, tetapi dapat melalui semua mata pelajaran.Melalui mata pelajaran

Ekonomi, kerjasama dapat dikembangkan dalam mengerjakan tugas kelompok, karyawisata, maupun bentuk

kegiatan lainnya.

Dua kecakapan hidup generik yang diuraikan di atas (kecakapan personal dan kecakapan sosial) diperlukan oleh

siapapun, baik mereka yang bekerja, mereka yang tidak bekerja dan mereka yang sedang menempuh pendidikan.

Kecakapan hidup generik berfungsi sebagai landasan untuk belajar lebih lanjut (learning how to learn) dan bersifat

transferable, sehingga memungkinkan digunakan untuk

mempelajari kecakapan-kecakapan lainnya.Oleh karena itu beberapa ahli menyebutnya sebagai kecakapan dasar dalam

belajar (basic learning skill).

Kecakapan hidupyang bersifatspesifik (specific life skill/SLS)diperlukan seseorang untuk menghadapi problema

bidang khusus tertentu.Untuk mengatasi problema bidang khusus tertentu.Untuk mengatasi problema “mobil yang

mogok” tentu diperlukan kecakapan khusus tentang mesin mobil.Untuk memecahkan masalah dagangan yang tidak laku,

tentu diperlukan kecakapan pemasaran.Untuk mampu

melakukan pengembangan biologi molekuler tentunya diperlukan keahlian di bidang bio-teknologi.

Kecakapan hidup spesifik biasanya terkait dengan bidang pekerjaan (occupational), atau bidang kejuruan (vocational) yang ditekuni atau akan dimasuki. Kecakapan hidup seperti

itu kadang-kadang juga disebut dengan kompetensi teknis (technical competencies) dan itu sangat bervariasi,

tergantung kepada bidang kejuruan dan pekerjaan yang akan ditekuni. Namun demikian masih ada, kecakapan yang

bersifat umum, yaitu bersikap dan berlaku produktif (to be a productive people).Artinya, apapun bidang kejuruan atau


pekerjaan yang dipelajari, bersikap dan berperilaku produktif

harus dikembangkan.

Bidang pekerjaan biasanya dibedakan menjadi pekerjaan yang lebih menekankan pada keterampilan manual dan

bidang pekerjaan yang menekankan pada keterampilan

manual dan bidang pekerjaan yang menekankan pada kecakapan berpikir.Terkait dengan itu, pendidikan kecakapan

hidup yang bersifat spesifik juga dapat dipilah menjadi kecakapan akademik (academic skill) dan kecakapan

vokasional(vocational skill).

Kecakapan akademik (academic skill/AS)yang

seringkali juga disebut kecakapan intelektual atau kemampuan berpikir ilmiah pada dasarnya merupakan

pengembangan dari kecakapan berpikir pada GLS.Jika kecakapan berpikir pada GLS masih bersifat umum,

kecakapan akademik sudah lebih mengarah kepada kegiatan

yang bersifat akademik/keilmuan.Hal itu didasarkan pada pemikiran bahwa pekerjaan yang ditangani memang lebih

memerlukan kecakapan berpikir ilmiah. Kecakapan akademik mencakup antara lain kecakapan

melakukan identifikasi variabledan menjelaskan hubungannya pada suatu fenomena tertentu (identifying variables and describing relationship among them), merumuskan

hipotesisterhadap suatu rangkaian kejadian (constructing hypotheses), serta merancang dan melaksanakan

penelitianuntuk membuktikan suatu gagasan atau keingintahuan (designing, and implementing a research).

Kata penelitian dan aspek-aspek kecakapan akademik di

atas, tidak hanya mencakup penelitian eksperimental atau penelitian untuk membuktikan suatu hipotesis, tetapi juga

penelitian bentuk lainnya, misalnya rancang bangun. Bukankah dalam rancang bangun, seseorang sebenarnya

juga melakukan hipoteti-hipotetik atau bahkan kreasi tertentu


yang kemudian dituangkan dalam bentuk rancangan, yang

diyakini paling sesuai dengan tujuan yang diharapkan .Dan tentu saja, kreasi ataupun rancangan tersebut, telah

mempertimbangkan berbagai factor/variable yang terkait.Jadi secara esensi, proses rancang bangun juga melalui tahapan-

tahapan yang mirip dengan penelitian.

Sebagai kecakapan hidup yang spesifik, kecakapan akademik penting bagi orang-orang yang akan menekuni

pekerjaan yang menekankan pada kecakapan berpikir. Oleh karena itu kecakapan akademik lebih cocok untuk jenjang

SMA dan program akademik di Universitas. Namun perlu diingat, para ahli meramalkan di masa

depan akan semakin banyak orang yang bekerja dengan

potensi yang terkait dengan mind worker dan bagi mereka itu belajar melalui penelitian (learning through research) menjadi

kebutuhan sehari-hari. Tentu riset dalam arti luas, sesuai dengan bidangnya.

Pengembangan kecakapan akademik yang disebutkan di

atas, tentu disesuaikan dengan tingkat berpikir peserta didik dan jenjang pendidikan.Namun perlu disadari bahwa

kecakapan itu dapat dikembangkan melalui berbagai mata pelajaran/mata kuliah di berbagai jenjang pendidikan. Melalui

mata pelajaran Ekonomi, peserta didik dapat belajar mengidentifikasi variable apa saja yang mempengaruhi harga

gabah, kemudian mempelajari hubungan antar variable

tersebut, merumuskan hipotesis, merancang penelitian untuk membuktikan, bahkan sampai melaksanakannya, sesuai

dengan tingkatan berpikirnya. Melalui pelajaran Kewarganegaraan, peserta didik dapat belajar

mengidentifikasi variable yang menyebabkan terjadinya

tawuran antara peserta didik, mempelajari hubungan antara variable yang menyebabkan terjadinya tawuran antar pelajar,

mempelajari hubungan antara variable-variabel tersebut dan mencari solusi mengatasinya dengan merumuskan hipotesis-


hipotesis, jika salah satu atau beberapa variable diberi

perlakuan. Tentu saja harus disadari bahwa tidak semua aspek

dalam kecakapan akademik dapat dan perlu dilaksanakan dalam suatu pembelajaran.Mungkin saja hanya sampai

identifikasi variable dan mempelajari hubungan antar variable

tersebut.Mungkin juga sampai merumuskan hipotesis dan bahkan ada yang ada yang dapat sampai mencoba

melakukan penelitian, sesuai dengan tingkat pendidikannya. Pola seperti itu oleh para ahli disebut pola belajar dengan

cara meniru bagaimana ahli (ilmuwan) bekerja. Pola ini sangat penting bagi peserta didik atau mahasiswa yang akan

menekuni pekerjaan yang mengandalkan kecakapan berpikir,

karena pola pikir seperti itulah yang nantinya digunakan dalam bekerja.

Kecakapan vokasional (vocational skill/VS) seringkali disebut pula dengan “kecakapan kejuruan”, artinya

kecakapan yang dikaitkan dengan bidang pekerjaan tertentu

yang terdapat di masyarakat. Kecakapan vokasional lebih cocok bagi peserta didik yang akan menekuni pekerjaan yang

lebih mengandalkan keterampilan psikomotor dari pada kecakapan berpikir ilmiah.Oleh karena itu, kecakapan

vokasional lebih cocok bagi siwa SMK, kursus keterampilan

atau program diploma. Kecakapan vokasional mempunyai dua bagian, yaitu:

kecakapan vokasional dasar(basic vocational skill) dan kecakapan vokasional khusus (occupational skill) yang sudah

terkait dengan bidang pekerjaan tertentu. Kecakapan dasar

vokasional mencakup antara melakukan gerak dasar, menggunakan alat sederhana diperlukan bagi semua orang

yang menekuni pekerjaan manual (misalnya palu, obeng dan tang), dan kecakapan membaca gambar sederhana.Di

samping itu, kecakapan vokasional dasar mencakup aspek sikap taat asas, presisi, akurasi dan tepat waktu yang

mengarah pada perilaku produktif.


Kecakapan vokasional khusus, hanya diperlukan bagi mereka yang akan menekuni pekerjaan yang sesuai. Misalnya

menservis mobil bagi yang menekuni pekerjaan di bidang otomotif, meracik bumbu bagi yang menekuni pekerjaan di

bidang tata boga, dan sebagainya.Namun demikian,

sebenarnya terdapat suatu prinsip dasar dalam kecakapan vokasional, yaitu menghasilkan barang atau menghasilkan

jasa.Kecakapan akademik dan kecakapan vokasional sebenarnya hanyalah penekanan.Bidang pekerjaan yang

menekankan keterampilan manual, dalam batas tertentu juga memerlukan keterampilan manual, dalam batas tertentu juga

memerlukan kecakapan akademik.Demikian sebaliknya,

bidang pekerjaan yang menekankan kecakapan akademik, dalam batas tertentu juga memerlukan kecakapan

vokasional.Bahkan antara GLS, AS dan VS terjadi saling terkait dan tumpang tindih.Pada gamba 5.4terlihat tumpang

tindih itu. Bagian tumpang tindih antara GLS dengan AS,

seringkali disebutkecakapan akademik dasar(basic academic skill), bagian tumpang tindih antara GLS dan VS sering

disebut dengan kecakapan vokasional dasar(basic vocational skill), dan tumpang tindih antara AS dan VS sering disebut

dengan kecakapan vokasional berbasis akademik(science based vocational skill).

Kecakapan Kecakapan

Kecakapan Generik

(GLS)

Science Based Vocational Based

Basic Vocational Skill

Basic Academic Skill


Gambar 5.5: Skema Tumpang Tindih antara GLS, AS, VS.

Juga perlu disadari bahwa di alam kehidupan nyata,

antara generic life skill (GLS) dan specific life skill (SLS) yaitu

antara kecakapan kesadaran diri, kecakapan berpikir, kecakapan sosial, dan kecakapan akademik serta kecakapan

vokasional sosial, dan kecakapan akademik serta kecakapan

vokasional tidak berfungsi secara terpisah-pisah secara eksklusif. Tentu saja bobot setiap aspek kecakapan hidup

dalam suatu tindakan agar tergantung pada jenis tindakan dan situasinya, tetapi semuanya (dengan bobot yang

berbeda-beda) diharapkan akan melebur menjadi satu

perilaku yang bersangkutan. Peleburan kecakapan-kecakapan tersebut menyatu menjadi sebuah tindakan individu yang

melibatkan aspek fisik, mental, emosional, intelektual dan spiritual.Derajat kualitas tindakan individu dalam banyak hal

dipengaruhi oleh kualitas kematangan berbagai aspek pendukung tersebut di atas.Berbagai studi menunjukkan

kematangan seperti itu menjadi kunci sukses seseorang.

Dalam menghadapi kehidupan di masyarakat juga akan

selalu diperlukan GLS dan SLS yang sesuai dengan masalahnya. Untuk mengatasi masalah mobil yang sedang

mogok diperlukan VS (bagian dari SLS), khususnya tentang

mesin mobil dan juga GLS, khususnya tentang berpikir rasional, menganalisis dan memecahkan masalah secara

kreatif. Dengan kata lain, walaupun antara kecakapan-kecakapan hidup tersebut dapat dipilah, tetapi dalam

penggunaannya akan selalu bersama-sama dan saling

menunjang. Jadi walaupun dapat dipilah menjadi berbagai aspek, kecakapan hidup merupakan satu keutuhan dan setiap

aktivitas memerlukan semua kecakapan, walaupun intensitasnya berbeda-beda.


Seperti yang tampak pada gambar 5.4, ada jenis

pekerjaan tertentu, misalnya tukang kayu, mungkin memerlukan kecakapan vokasional yang besar, sebaliknya

kecakapan akademik tidak ada dan hanya diperlukan kecakapan akademik dasar saja.Sebaliknya, seorang peneliti

bidang IPA mungkin hanya memerlukan kecakapan

vokasional dasar saja, sedang yang lebih dominan adalah kecakapan akademik.Tentu kedua jenis pekerjaan tersebut

tetap memerlukan kecakapan generik.

Bangsa Indonesia yang merupakan bagian integral dari masyarakat dunia yang memiliki nilai religius, maka

kecakapan hidup yang bersifat generic (GLS) di atas masih

harus diberi penekanan, yaitu ahlak.Artinya, kecakapan personal, kecakapan sosial, kecakapan akademik serta

kecakapan vokasional harus dijiwai oleh ahlak mulia.Ahlak harus menjadi kendali dari setiap tindakan seseorang.Karena

itu, kesadaran diri sebagai makhluk tuhan harus mampu

mengembangkan ahlak mulia tersebut.Ahlak mulia itu diharapkan dapat mengendalikan segala perilaku

seseorang.Disinilah pentingnya pembentukan jati diri dan kepribadian (character building) guna menumbuh

kembangkan penghayatan nilai-nilai etika-sosio-religius yang merupakan bagian integral dari pendidikan di semua jenis

dan jenjang.

Pendeskripsian kecakapan hidup sebagaimana dijelaskan di atas disebut pendeskripsian berdasarkan fungsi kecakapan

dalam kehidupan manusia. Disamping itu masih ada pendeskripsian dari sudut pandang lain, misal yang memilah

kecakapan hidup menjadi kecakapan dasar dan kecakapan

instrumental. Juga ada yang membagi kecakapan hidup menjadi kecakapan komunikasi, manajemen diri, sosial,

vokasional dan akademik terapan.Ada juga yang menyatakan kecakapan hidup mencakup kecakapan komunikasi,

kecakapan mengambil keputusan, kecakapan inter-personal


dan kecakapan belajar sepanjang hayat. Namun jika

dicermati isi masing-masing aspek, akan tampak bahwa banyak persamaannya. Perbedaan pemilahan itu karena

sudut pandang dan penekanan yang berbeda, sehingga dapat difahami sebagai suatu kewajaran.

E. Pendidikan Berbasis Luas (Broad-Based Education)

Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) yang

demikian pesat mengakibatkan inovasi pengetahuan begitu melimpah. Begitu banyaknya pengetahuan baru, sehingga

beberapa ahli menyatakan orang tidak akan mampu mempelajari seluruhnya, walaupun dilakukan sepanjang

hidupnya. Hal itu membawa konsekwensi dalam bidang

pendidikan.Pendidikan tidak lagi dapat mengharapkan peserta didik untuk mempelajari seluruh pengetahuan.Karena itu

harus dipilih bagian-bagian essensial dan menjadi fondasinya.

Perkembangan IPTEK yang cepat membuat pengetahuan yang saat ini dianggap mutahir (up to date), seringkali sudah

menjadi usang setelah peserta didik lulus.Oleh karena itu

dalam pendidikan, proses belajar (learning how to learn) menjadi penting, disamping hasil belajar.Mengapa? Dengan

model learning how to learn, mereka akan dapat mempelajari pengetahuan baru.

Dilain pihak, masyarakat Indonesia sangat majemuk. Ada

yang sangat metropolis dan mendorong anaknya menempuh pendidikan setinggi-tinggi bahkan mengirimkan ke luar

negeri, tetapi juga banyak yang menyekolahkan anak sekedar

dapat membaca-menulis, karena setelah itu sang anak akan segera bekerja membantu orang tuanya. Ada masyarakat

yang tinggal di kota dan sudah menikmati “kehidupan era informasi”, memiliki berbagai fasilitas berteknologi tinggi,


tetapi juga masih ada masyarakat yang tinggal di pedesaan

yang relatif belum memiliki akses informasi. Ada masyarakat yang berorientasi industri dengan teknologi tinggi, sementara

juga ada masyarakat agraris bahkan masih sangat sederhana.Nah, pendidikan harus dapat melayani semua

lapisan masyarakat, dengan kondisi sangat

majemuktersebut.Pendidikan tidak dapat diorientasikan ke sebagian kecil masyarakat, misalnya yang sudah maju saja,

dan melupakan lainnya yang mungkin jumlahnya juga cukup besar.Pendek kata masyarakat yang dilandasi kepada

kebutuhan masyarakat luas.

Pemahaman itulah yang mendasari konsep Pendidikan Berbasis Luas (broad Based Educationa) (PBL/BBE), yaitu

pendidikan yang mendasarkan pada kebutuhan masyarakat

secara luas dengan berbagai karakteristik, dan menekankan pada penguasaan kecakapan hidup sebagai pondasi

pengembangan diri lebih lanjut.

Dengan konsep pendidikan berbasis luas, seharusnya pendidikan selalu dikaitkan dengankehidupan sehari-hari

peserta didik, karena kecuali yang akan menjadi ilmuwan, sebagian besar peserta didik lebih memerlukan aplikasi ilmu

pengetahuan untuk memahami sekaligus memecahkan

problema kehidupan keseharian. Dengan demikian konsep pendidikan berbasis luas berlaku di seluruh jenjang

pendidikan, khususnya di jalur pendidikan persekolahan.

Melalui pendidikan berbasis luas, fleksibilitas pendidikan perlu dikembangkan. Kondisi masyarakat yang heterogen,

mobilitas orang yang semakin dinamis, serta perkembangan IPTEK yang semakin cepat, akan menyebabkan peserta didik

memerlukan tambahan bekal dari luar jalur dan jenis

pendidikan lain. Juga sangat mungkin, karena berbagai halmaka peserta didik terpaksa berhenti dan ternyata suatu

saat ingin masuk kembali.Oleh karena itu dalam konsep PBL,


pendidikan harus menerapkan fleksibilitas, permeabilitas dan

multi entry-exit.

Prinsip fleksibilitas - permeabilitas-multi entry - exit, memberi peluang peserta didik pindah dari satu jalur atau

jenis pendidikan ke jalur atau jenis lainnya. Misalnya peserta didik SMA/MA dimungkinkan pindah ke SMK atau sebaliknya,

dengan memperhitungkan kompetensi relevan yang telah dimiliki. Juga memberi peluang peserta didik suatu sekolah

mengambil mata pelajaran/kursus ke lembaga lain, dan itu

diekivalensi dengan mata pelajaran di sekolahnya. Juga terdapat peluang peserta didik yang oleh suatu sebab

tertentu berhenti sekolah dan kemudian masuk kembali setelah keadaan memungkinkan.

Tentu saja prinsip tersebut di atas diikuti dengan aturan

yang rasional dan jelas, sehingga menjadi pedoman pelaksanaannya.Prinsip tersebut juga menuntut administrasi

dan manajemen sekolah yang bagus.

Uraian dalam bab ini menggambarkan bahwa pendidikan

berbasis kompetensi yang dirintis sejak Kurikulum 2004 (KBK), berlandaskan konsep-konsep pendidikan Islam yang

dapat diyakini kebenarannya, namun implementasinya sejak tahun 2006 hingga tahun 2012, belum konsisten dengan

konsep kompetensi, demikian juga evaluasinya, sehingga belum mampu meningkatkan mutu SDM. Diharapkan buku ini

akan dijadikan bahan pembahasan para pakar dan praktisi

pendidikan, karena penulis berkeyakinan bahwa konsep pendidikan Ar-Rafi‟ yang berlandaskan AlQur‟an dapat diyakini

kebenarannya.

bab v konsep pendidikan ar-rafi’ dalam membangun kecakapan...

Documents