bab ii w rev

8/7/2019 BAB II W Rev

1/22

6

BAB II

KAJIAN TEORI DAN HIPOTESIS

A. Kajian Teori

1. Bimbingan Orang Tua

a. Pengertian Bimbingan

Bimbingan bantuan diberikan kepada individu agar potensi

dimiliki mampu mengembangkan diri secara optimal dengan

memahami diri, memahami lingkungan, mengatasi hambatan guna

menentukan rencana masa depan lebih baik1. Sebagai makhluk

sosial pasti memerlukan bantuan orang lain materiil maupun non

materiil, bimbingan bentuk bantuan bersifat non materiil berupa

teori atau konsep guna memecahkan permasalahan hidup secara

psikis atau kejiwaan yang dihadapi, begitu juga perhatian dan

motivasi orang tua merupakan bimbingan sangat diperlukan anak-

anak mengatasi kesulitan dihadapinya terutama masalah belajar

Pendidikan Agama Islam. Untuk memperoleh pengertian yang

lebih jelas, dibawah ini dikutip beberapa definisi dari bimbingan :

1. Menurut Jear Book Of Education, bimbingan suatu proses

membantu individu melalui usahanya sendiri menemukan

dan mengembangkan kemampuannya memperoleh

kebahagiaan pribadi dan kemanfaatan sosial.

2. Menurut crow & crow , bimbingan diartikan sebagai bantuan

diberikan oleh seseorang, baik pria maupun wanita, memiliki

pribadi baik dan pendidikan memadai, kepada seorang

individu dari setiap usia untuk menolongnya, mengemudikan

kegiatan-kegiatan hidup sendiri, mengembangkan arah

pandangannya, membuat pilihan dan memikul bebannya

sendiri.

3. Menurut Stopps, bimbingan suatu proses terus menerus

membantu perkembangan individu mencapai kemampuannya

1

M., Umar, dan Sartono,Bimbingan dan Penyuluhan, (Bandung : Pustaka Setia, 2001),hlm., 9.

6


2/22

7

secara maksimal dan mengarahkan manfaat sebesar-besarnya

bagi dirinya maupun bagi masyarakat2.

Orang tua pelaku pertama memberikan bimbingan

kepada anak dibidang pendidikan, harus disadari pemberian

bimbingan jangan berubah menjadi suatu perintah otoriter

mengakibatkan anak menjadi tertekan dan apatis. Dari

beberapa definisi telah diungkapkan diambil kesimpulan

bimbingan suatu proses pemberian bantuan secara terus

menerus kepada individu atau kelompok yang mempunyai

masalah agar menemukan kemampuan diri secara optimal

berguna untuk kebahagiaan dan kesejahteraan dirinya.

b. Tujuan Bimbingan

Secara khusus bimbingan dan konseling bertujuan untuk

membantu konseli agar dapat mencapai tugas-tugas

perkembangannya yang meliputi aspek pribadi-sosial, belajar

(akademik), dan karir.

1. Tujuan bimbingan dan konseling yang terkait dengan aspek

pribadi-sosial konseli adalah:

a) Memiliki komitmen yang kuat dalam mengamalkan

nilai-nilai keimanan dan ketaqwaan kepada Tuhan

Yang Maha Esa, baik dalam kehidupan pribadi,

keluarga, pergaulan dengan teman sebaya,

Sekolah/Madrasah, tempat kerja, maupun masyarakat

pada umumnya.

b) Memiliki sikap toleransi terhadap umat beragama lain,

dengan saling menghormati dan memelihara hak dan

kewajibannya masing-masing.c) Memiliki pemahaman tentang irama kehidupan yang

bersifat fluktuatif antara yang menyenangkan (anugrah)

dan yang tidak menyenangkan (musibah), serta dan

mampu meresponnya secara positif sesuai dengan

ajaran agama yang dianut.


akademik (belajar) adalah :

a) Memiliki kesadaran tentang potensi diri dalam aspek

belajar, dan memahami berbagai hambatan yang

mungkin muncul dalam proses belajar yang dialaminya.

2 M., Umar, dan Sartono,Ibid., hlm., 9-10.

7


3/22

8

b) Memiliki sikap dan kebiasaan belajar yang positif,

seperti kebiasaan membaca buku, disiplin dalam

belajar, mempunyai perhatian terhadap semuapelajaran, dan aktif mengikuti semua kegiatan belajar

yang diprogramkan.

c) Memiliki motif yang tinggi untuk belajar sepanjang

hayat.

d) Memiliki keterampilan atau teknik belajar yang efektif,

seperti keterampilan membaca buku, mengggunakan

kamus, mencatat pelajaran, dan mempersiapkan diri

menghadapi ujian.


karir adalah :a) Memiliki pemahaman diri (kemampuan, minat dan

kepribadian) yang terkait dengan pekerjaan.

b) Memiliki pengetahuan mengenai dunia kerja dan

informasi karir yang menunjang kematangan

kompetensi karir.

c) Memiliki sikap positif terhadap dunia kerja. Dalam arti

mau bekerja dalam bidang pekerjaan apapun, tanpa

merasa rendah diri, asal bermakna bagi dirinya, dan

sesuai dengan norma agama.

d) Memahami relevansi kompetensi belajar (kemampuan

menguasai pelajaran) dengan persyaratan keahlian atau

keterampilan bidang pekerjaan yang menjadi cita-cita

karirnya masa depan.

e) Memiliki kemampuan untuk membentuk identitas karir,

dengan cara mengenali ciri-ciri pekerjaan, kemampuan

(persyaratan) yang dituntut, lingkungan sosio

psikologis pekerjaan, prospek kerja, dan kesejahteraan

kerja 3.

Menurut Umar dan Sartono Tujuan bimbingan dan

penyuluhan di sekolah bagi murid, guru maupun sekolah,

sebagai berikut :

1. Tujuan bimbingan bagi murid :

a. Membantu murid-murid mengembangkan

pemahaman diri sesuai kecakapan, minat, pribadi,

hasil belajar dan kesempatan.

3 http://buser45.multiply.com/journal/item/26/Tujuan_Bimbingan_dan_Konseling , Akses,

01 Juli 2010.

8
http://buser45.multiply.com/journal/item/26/Tujuan_Bimbingan_dan_Konselinghttp://buser45.multiply.com/journal/item/26/Tujuan_Bimbingan_dan_Konseling


4/22

9

b. Membantu murid-murid mengembangkan motif-

motif belajar, sehingga tercapai kemajuan

pengajaran.c. Memberikan dorongan pengarahan diri, pemecahan

masalah, pengambilan keputusan dan ketertiban

diri proses pendidikan.

2. Tujuan bimbingan bagi guru

a. Membantu guru berhubungan dengan murid-murid

b. Membantu guru menyesuaikan keunikan

individual, tuntutan umum sekolah dan

masyarakat.

c. Membantu keterlibatan pada keseluruhan program

pendidikan.

d. Membantu keseluruhan program pendidikanmenemukan kebutuhan-kebutuhan seluruh murid.

3. Tujuan bimbingan bagi sekolah

a. Menyusun dan menyesuaikan data murid

bermacam-macam.

b. Mengadakan penelitian tentang murid dan latar

belakangnya.

c. Membantu menyelenggarakan penataran guru dan

personil lainya berhubungan kegiatan bimbingan.

d. Mengadakan penelitian lanjutan murid-murid yang

telah meninggalkan sekolah4.

c. Prinsip-Prinsip Bimbingan

Orang tua mengenal keseluruhan perilaku, watak dan

keinginan anaknya tentu lebih mudah, efektif dan efesien

membimbingnya, sebagai orang tua sebaiknya mengenal prinsip-

prinsip bimbingan, sebagai berikut ;

1. Prinsip Prinsip Umum

a) Bimbingan berhubungan dengan sikap dan tingkah laku

individu yang terbentuk dari kepribadian yang berbagaimacam.

b) Pemberian bimbingan yang tepat dan sesuai pada

individu yang bersangkutan.

c) Berpusat pada individu yang dibimbing.

d) Masalah yang tak dapat diselesaikan di sekolah,

diserahkan kepada yang berwenang.

e) Identifikasi kebutuhan.

2. Prinsip Prinsip Khusus

4 M., Umar, dan Sartono, Op., Cit., hlm., 20.

9


5/22

10

a) Prinsip yang berkenaan dengan sasaran layanan; (1)

non diskriminasi, (2) individu dinamis dan unik (3)

tahap & aspek perkembangan individu, (4) perbedaanindividual.

b) Prinsip berkenaan dengan permasalahan individu; (1)

kondisi mental individu terhadap lingkungan sosialnya,

(2) kesenjangan sosial, ekonomi, dan budaya.

c) Prinsip berkenaan dengan program layanan; (1) bagian

integral pendidikan, (2) fleksibel & adaptif (3)

berkelanjutan (4) penilaian teratur & terarah.

d) Prinsip berkenaan dengan tujuan dan pelaksanaan

pelayanan; (1) pengembangan individu agar mandiri (2)

keputusan sukarela (3) ditangani oleh profesional &

kompeten, (4) kerjasama antar pihak terkait, (5) pemanfaatan maksimal dari hasil

penilaian/pengukuran5.

d. Teknik-Teknik Pemberian Bimbingan

Pada garis besarnya cara-cara dipergunakan bimbingan ada

dua macam, yaitu pendekatan kelompok ( group guidance) dan

pendekatan individual (individual conseling).

1. Bimbingan Kelompok (group guidance)Teknik dipergunakan membantu murid memecahkan

masalah-masalah melalui kegiatan kelompok. Artinya

masalah dirasakan kelompok atau individu sebagai anggota

kelompok. Beberapa bentuk khusus cara bimbingan

kelompok ini ialah :

a. Home Room Program (ProgramHome Room)

Suatu program kegiatan dilakukan dengan tujuan

guru dapat mengenal murid-muridnya lebih baik,

sehingga dapat membantunya secara efesien. Kegiatan

dilakukan di dalam kelas, bentuk pertemuan guru dan

murid di luar jam-jam pelajaran membicarakan beberapadianggap perlu.

b. Karya Wisata

Karya wisata sebagai kegiatan rekreasi atau metode

mengajar, dapat berfungsi sebagai bimbingan kelompok.

Dengan karya wisata murid meninjau objek-objek

5 http://ipankreview.wordpress.com/2009/03/15/fungsi-dan-prinsip-bimbingan-konseling-

bk/ , akses 01 Juli 2010.

10
http://ipankreview.wordpress.com/2009/03/15/fungsi-dan-prinsip-bimbingan-konseling-bk/http://ipankreview.wordpress.com/2009/03/15/fungsi-dan-prinsip-bimbingan-konseling-bk/http://ipankreview.wordpress.com/2009/03/15/fungsi-dan-prinsip-bimbingan-konseling-bk/http://ipankreview.wordpress.com/2009/03/15/fungsi-dan-prinsip-bimbingan-konseling-bk/


6/22

11

menarik dan mereka mendapat informasi lebih dari objek

itu.

c. Diskusi KelompokDiskusi kelompok cara dimana murid-murid

mendapat kesempatan memecahkan masalah bersama-

sama. Setiap murid mendapat kesempatan

menyumbangkan pikiran masing-masing dalam

memecahkan suatu masalah. Masalah dapat didiskusikan,

misalnya ;

1) Perencanaan suatu kegiatan.

2) Masalah-masalah pekerjaan.

3) Masalah belajar.

4) Masalah penggunaan waktu senggang dan

sebagainya.d. Kegiatan kelompok

Kegiatan kelompok cara baik bimbingan karena

individu mendapat kesempatan berpartisipasi sebaik-

baiknya. Dengan kegiatan, anak dapat menyumbangkan

pikirannya dan mengembangkan rasa tanggungjawab.

e. Organisasi Murid

Organisasi murid, di lingkungan sekolah maupun

diluar sekolah merupakan satu cara bimbingan

kelompok.

2. Penyuluhan individual (individual counseling)Penyuluhan (counseling) merupakan salah satu cara

pemberian bantuan secara perseorangan dan secara

langsung6.

e. Peran Orang Tua

Anak amanah Allah dititipkan kepada orang tua. Sebagai

amanah, kehadiran anak di tengah-tengah keluarga harus disyukuri.

Satu cara mensyukuri anak, orang tua mau mendidik dengan baik

menjadi generasi berkualitas7

. Cara orang tua membimbing danmendidik anak besar pengaruhnya terhadap belajar anak. Sotjipto

Wirowidjaja mengatakan Keluarga lembaga pendidikan pertama

dan utama. Keluarga sehat besar artinya pendidikan ukuran kecil,

tetapi bersifat menentukan pendidikan ukuran besar yaitu

pendidikan bangsa, negara dan dunia. Orang tua kurang atau tidak

6 M., Umar, dan Sartono,Ibid., hlm., 150-152.7

Abdul, Mustaqim, Menjadi Orang Tua Bijak ; Solusi Kreatif Menangani PelbagaiMasalah Pada Anak, (Bandung : PT Mizan Pustaka, 2005), Cet., 1, hlm., 21.

11


7/22

12

memperhatikan pendidikan anak, misalnya acuh akan kepentingan

dan kebutuhan anak belajar, tidak mengatur waktu belajarnya,

tidak memperhatikan anak belajar atau tidak, dan lain-lain. Hasil

didapatkan, nilai atau hasil belajarnya tidak memuaskan bahkan

mungkin gagal studinya. Hal ini dapat terjadi pada anak kedua

orang tuanya terlalu sibuk mengurus pekerjaan8. Anak memiliki

potensi dikembangkan secara optimal dengan memahami dirinya,

memahami lingkungan, mengatasi hambatan guna menentukan

rencana masa depan lebih baik. Mewujudkan anak berhasil dan

berprestasi bidang pendidikan terutama Pendidikan Agama Islam

perlu upaya maksimal dari berbagai pihak terutama orang tua

memberikan bimbingan berupa perhatian, motivasi dan fasilitas di

butuhkan anak menunjang belajarnya. Bimbingan orang tua

dibutuhkan anak karena orang tualah yang mengerti dan memahami

tentang diri anak, Profil manusia cerdas, kreatif, beriman, bertakwa

dan berakhlak mulia tentu bukanlah tanpa proses dan proses

menjadi manusia berkualitas itu tidak gratis, proses pendidikan

anak membutuhkan upaya dan biaya yang besar, yaitu pengasuhan

maksimal sejak bayi dan pendidikan optimal sejak usia sekolah.

Sebagai orang tua atau pendidik sadar bahwa lingkungan

bertanggungjawab terhadap pendidikan anak adalah keluarga,

disamping lingkungan sekolah dan masyarakat9.

Orang tua mempunyai cita-cita anaknya menjadi cerdas,

terampil dan bertaqwa kepada Allah SWT., untuk mewujudkannya

diperlukan kerja keras dari orang tua memberikan bantuan berupa

bimbingan, perhatian dan motivasi. Orang tua merupakan

pembimbing pertama sebelum lainya berperan. Pentingnya

pendidikan, Orang tua memberikan bimbingan mempunyai fungsi

membentuk berbagai kebiasaan baik seperti disiplin, konsisten,

8 M., Djoko, Susilo, Gaya Belajar Menjadikan Makin Pintar, (Yogyakarta : Pinus, 2006),

Cet., 1, hlm., 78.9 Abdul Mustaqim, Op., Cit., hlm., 22.

12


8/22

13

akhlak baik dan lain-lain. Bimbingan diberikan orang tua kepada

anaknya terus menerus agar anak memahami dan bertindak sesuai

dikehendaki untuk meningkatkan kemajuan prestasi belajar dirinya

disekolah, beragam cara orang tua memberikan bimbingan kepada

anak diantaranya :

1) Perhatian

Perhatian menurut Ghazali keaktifan jiwa yang

dipertinggi, jiwa semata-mata tertuju kepada suatu objek

(benda/hal) atau sekumpulan objek10.

Perhatian oleh para ahli psokologi ada dua macam, yakni :

a) Perhatian pemusatan tenaga psikis tertuju kepada suatu

objek.

b) Perhatian banyak sedikitnya kesadaran menyertai suatu

aktivitas yang dilakukan11.

Perhatian diberikan orang tua menimbulkan semangat

dan percaya diri anak, perasaan minder atau rendah diri

penyakit mental menghambat perkembangan potensi anak.

Jika berlanjut, membuat anak terasing bahkan berperilaku

menyimpang. Salah satu kesulitan membangun rasa percaya

diri anak, sikap kebanyakan orang tua mempunyai

pandangan negatif tentang ketidakmampuan diri atau hanyut

sindrom saya tidak bisa12. Berikut beberapa cara

mengembangkan percaya diri pada anak :

1. Memberikan pujian perbuatan baik yang dilakukananak. Pujian bukan memberikan hadiah berupa materi,

acungan jempol, ciuman, atau ungkapan senang dari

ibu-bapak bisa menjadi hadiah berkesan bagi anak.

2. Mengajarkan anak mengungkapkan perasaanya.

Ungkapan perasaan anak membantu kelancaran

komunikasi keluarga juga melatih kejujuran dan

keberanian berbicara benar.

10 M., Djoko, Susilo, Op., Cit., hlm., 73.11 Sumadi, Subrata, Psikologi Pendidikan, ( Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2001) ed., 1,

Cet., 10, hlm., 2.12 Abdul, Mustaqim , Loc., Cit., hlm., 95.

13


9/22

14

3. Mengajarkan kepekaan sosial anak, mengajak anak ke

majlis pertemuan kegiatan membantu sosialisasi anak

dengan lingkungan masyarakat.4. Meminta izin kepada anak saa memindahkan barang

miliknya13.

2) Motivasi

Para ahli sudah mengemukakan pengertian motivasi

dari berbagai sudut pandang mereka, namun intinya sama,

yakni sebagai suatu pendorong mengubah energi diri

seseorang ke bentuk aktivitas nyata untuk mencapai tujuan.

Motivasi dorongan ada dari diri seseorang

melakukan sesuatu dalam rangka memenuhi kebutuhannya14.

Motivasi kondisi psikologis mendorong seseorang untuk

melakukan sesuatu15.

Mc. Donaldmengatakan bahwa, Motivation is a enrgy

change within the person characterized by affective arousal

and anticipatory goal reactions. Motivasi suatu perubahan

energi di dalam pribadi seseorang ditandai dengan timbulnya

afektif (perasaan) dan reaksi untuk mencapai tujuan.

Perubahan energi diri seseorang berbentuk suatu aktifitas

nyata berupa kegiatan fisik16. Adapun Fungsi motivasi ada

tiga, yaitu :

a) Motivasi sebagai pendorong perbuatan.

b) Motivasi sebagai penggerak perbuatan.

c) Motivasi sebagai pengarah perbuatan17.

Bentuk motivasi diantaranya dengan menumbuhkan

minat membaca kepada anak, beberapa kiat dapat dilakukan

oleh orang tua agar minat baca anak semakin tinggi ;

13 Ibid., hlm., 97-101.14 Abu Ahmadi dan Abu Joko Tri Prasetyo, Strategi Belajar Mengajar, (Bandung : Pustaka

Setia, 2005), Cet., II., hlm., 44.15 Ibid., hlm., 109.16 Syaiful, Bahri, Djamarah,Psikologi Belajar, (Jakarta : Rineka Cipta, 2002), Cet., 1, hlm.,

114. 17 Ibid., hlm., 123.

14


10/22

15

a) Jadikan rumah tempat anak bisa mendapatkan segala

bacaan.

b) Tunjukan kepada anak anda senang membaca bukuketika mencari buku atau majalah diperpustakaan.

c) Ciptakan suasana menyenangkan ketika anda membaca

buku.

d) Jika membelikan buku, dianjurkan anak diberi tahu isi

buku.

e) Beri anak bacaan-bacaan bermutu disukai agar menjadi

miliknya berharga seperti mainan kesayangannya18.

Orang tua dalam melakukan bimbingan harus

mempunyai sifat semestinya dimiliki setiap pendidik

diantaranya :

1. Sabar Kesabaran dapat melahirkan sikap dewasa

pendidik menangani permasalahan anak didik.

2. Lemah lembut

Seorang pendidik mengedepankan sikap lemah

lembut dari pada sikap keras atau kasar, dengan

kelembutan anak merasa disayang dan terketuk hatinya.

3. Penyayang

Sifat penyayang menumbuhkan ikatan emosional

kuat antara pendidik dan peserta didik.

4. Luwes dalam bertindak

Seorang pendidik bersikap luwes setiap

menghadapi anak didiknya, sikap luwes (fleksibel)

membantu proses penanganan masalah anak didik.

Banyak menasehati membuat anak jenuh dan bosan,

sedikit menasehati memberikan keleluasaan anak bertindak

kurang baik, sebagai pendidik, orang tua atau guru bersikap

ditengah-tengah memberikan nasehat19.

Orang tua secara keseluruhan merupakan penentu masa

depan anak di dunia dan akherat, Rasulullah saw. Bersabda :

18

Abdul, Mustaqim, Loc., Cit., hlm., 126.19 Ibid., hlm.,38-44.

15


11/22

16

Abu Hurairah ra. Mengatakan : Rasulullah saw.

Bersabda tiap-tiap anak dilahirkan dalam keadaan suci.

Orang tualah yang mempengaruhi anak menjadi Yahudi,Nasrani dan atau Majusi20.

2. Belajar Kelompok

Belajar kelompok terdiri dua kata, belajar dan kelompok untuk

memahami secara utuh dua kata tersebut, akan penulis paparkan

pengertian tersebut :

a. Belajar

Belajar suatu proses berlangsung di dalam diri seseorang

yang mengubah tingkah lakunya, baik tingkah laku berfikir,

bersikap dan berbuat21.

Syaiful Bahri Djamarah mengutip definisi belajar dari

beberapa Ahli diantaranya, :

a. James O. Whittaker merumuskan belajar sebagai proses

dimana tingkah laku ditimbulkan atau diubah melalui

latihan atau pengalaman.

b. Cronbach berpendapat learning is shown by changer inbehavior as a result of experience. Belajar sebagai suatuaktifitas yang ditujukan oleh perubahan tingkah laku

sebagai hasil dari pengalaman.

c. Howard L Kingskey mengatakan learning is the processby which behavior (in the broader sense) is originated or

changed through practice or training. Belajar prosesdimana tingkah laku (arti luas) ditimbulkan atau diubah

melalui praktik atau latihan.

d. Slameto berpendapat belajar suatu proses usaha dilakukan

individu untuk memperoleh suatu perubahan tingkah laku

baru secara keseluruhan, sebagai hasil pengalamanindividu sendiri interaksi dengan lingkungannya22.

20 Salim, Bahreisy, Shahih Bukhari Muslim 2, (Jakarta : Visi Insani Publishing, 2007), hlm.,

678.21

W. Gulo, Strategi Belajar Mengajar, (Jakarta : PT Grasindo, 2002), Cet., 1, hlm., 8.22 Syaiful, Bahri, Djamarah, Op., Cit., hlm., 12-13.

16


12/22

17

Kemudian Abu Ahmadi dan Abu Joko Tri Prsetyo

mengemukakan belajar proses perubahan tingkah laku berkat

pengalaman dan pelatihan23.

1. Tujuan-Tujuan Belajar

Robert M. Gagne dikutip Abu Achmadi dan Joko Tri

Prasetya, tujuan belajar ada lima tipe hasil belajar, yaitu :

a. Kemampuan intelektual sejumlah kemampuan mulai

membaca, menulis, menghitung sampai kemampuan

memperhitungkan kekuatan sebuah jembatan atau akibat

devaluasi.

b. Strategi kognitif kemampuan mengatur cara belajar danberfikir seseorang.

c. Informasi verbal kemampuan menyerap pengetahuan arti

infomasi dan fakta termasuk kemampuan mencari dan

mengolah informasi sendiri.

d. Ketrampilan motorik kemampuan erat dengan ketrampilan

fisik seperti ketrampilan menulis, mengetik, menggunakan

jangka, busur derajat dan lain-lain24.

2. Ciri-Ciri Belajar

Syaiful Bahri Djamarah hakekat belajar perubahan tingkah

laku, maka ada beberapa perubahan tertentu dimasukan ciri-ciri

belajar, antara lain :

a. Perubahan terjadi secara sadar

Individu belajar menyadari terjadi perubahan atau

sekurang-kurangnya individu merasakan terjadi suatu

perubahan dirinya.

b. Perubahan belajar bersifat fungsional

Sebagai hasil belajar, perubahan terjadi dalam diri

individu berlangsung terus menerus dan tidak statis. Suatu perubahan terjadi menyebabkan perubahan berikutnya dan

berguna bagi kehidupan ataupun proses belajar berikutnya.

c. Perubahan belajar bersifat positif dan aktif

Perbuatan belajar, perubahan-perubahan selalu bertambah

dan tertuju memperoleh suatu lebih baik dari sebelumnya.

d. Perubahan belajar bukan bersifat sementara

23 Abu, Ahmadi dan Abu, Joko, Tri Prasetyo, Strategi Belajar Mengajar,(Bandung :

Pustaka Setia, 2005), Cet., II., hlm., 17. `24 Abu Achmadi dan Joko Tri Prasetya,Ibid., hlm., 30.

17


13/22

18

Perubahan bersifat sementara (temporer) terjadi beberapa

saat, seperti berkeringat, keluar air mata dan sebagainya

tidak digolongkan perubahan belajar.e. Perubahan belajar bertujuan atau terarah

Perubahan tingkah laku terjadi ada tujuan akan dicapai.

Perubahan belajar terarah pada perubahan tingkah laku benar

benar disadari.

f. Perubahan mencakup seluruh aspek tingkah laku

Perubahan diperoleh individu melalui suatu proses belajar

meliputi Perubahan keseluruhan tingkah laku. Jika seseorang

belajar sesuatu, sebagai hasilnya ia mengalami Perubahan

tingkah laku secara menyeluruh sikap kebiasaan,kerampilan,

pengetahuan, dan sebagainya25.

b. Kelompok

Abu Ahmadi dan Abu Joko Tri Prsetyo Kelompok kumpulan

dua orang atau lebih untuk suatu kerja atau suatu tujuan dan tidak

semua kumpulan dua siswa atau lebih (siswa menggerombol) dapat

disebut kelompok dalam proses belajar mengajar. Kelompok

belajar ini mempunyai ciri-ciri khusus, yaitu :

a. Ada rasa persatuan diantara angota-anggotanya.

b. Angota-anggotanya sanggup bekerja dan bertindak bersama

untuk tujuan bersama, keadaan yang sama mereka hadapi.

c. Interaksi secara sadar terjadi diantara angota.

1. Manfaat Kerja Kelompok Dan Faktor Penghambat Tujuan

Kelompok

a. Manfaat dari kerja kelompok, antara lain :

1) Dapat mendorong tumbuh dan berkembang potensi

berfikir kritis dan analitis siswa secara optimal.2) Melatih siswa aktif, kreatif dan kritis menghadapi

masalah.

3) Mendorong tumbuh sikap tenggang rasa, mau

mendengarkan dan menghargai pendapat orang

lain.

4) Mendorong tumbuh sikap demokrasi di kalangan

siswa.

25 Syaiful, Bahri, Djamarah,Loc., Cit., hlm., 15-16

18


14/22

19

5) Melatih siswa meningkatkan kemampuan saling

bertukar pendapat secara objektif, rasional dan

sistematis26.

Kemampuan seseorang memahami suatu materi

yang dipelajari dapat dipengaruhi hubungannya dengan

orang lain. Alasan kebutuhan belajar berkelompok bisa

bermacam, seperti ;

1. Agar termotivasi untuk belajar, karena kelompok

yang kuat biasanya akan saling memotivasi belajar.

2. Lebih mudah memahami suatu informasi atau

pengetahuan, angota kelompok saling mengisidalam belajar.

3. Ada mata kuliah tertentu menuntut belajar

kelompok sebagai bagian dari kegiatan atau tugas

belajar27.

b. Faktor yang menghambat tujuan kelompok, antara lain:

1. Anggota sok tahu, selalu tidak setuju dan tidak

menghargai pendapat orang lain.

2. Anggota suka bicara, lainnya menjadi pendengar.

3. Kepopuleran anggota.

4. Status sosial anggota.

5. Perasaan ragu28.

2. Aspek-aspek kerja kelompok

Struktur interaksi kerja kelompok dibentuk dan

ditentukan oleh aspek-aspek kerja kelompok, sebagai

berikut ;

a. Kegiatan belajar

Kegiatan belajar merupakan setiap aktifitas yang

dilakukan oleh siswa untuk memperoleh tambahan ilmupengetahuan. Setiap bentuk kerja kelompok mempunyai

tujuan tertentu.

b. Jadwal belajar

Jadwal belajar serangkaian kegiatan yang telah di

susun dan direncanakan bersama untuk ditaati dan

dilaksanakan.

c. Tempat Belajar

26 Abu Ahmadi dan Abu Joko Tri Prsetyo, Op., Cit., hlm., 89.27

M. Joko, Susilo,Loc,. Cit., hlm., 20.28 W. Gulo, Op., Cit., hlm., 130.

19


15/22

20

Tempat belajar lokasi dimana dilaksanakan belajar

yang telah disepakati untuk ditempati belajar.

d. Rekan belajarRekan belajar teman satu kelas yang bersama-sama

melakukan kegiatan belajar29.

3. Pendidikan Agama Islam

a. Pengertian Pendidikan Islam

Untuk dapat memahami pengertian pendidikan agama islam

penulis mengemukakan pendapat beberapa ahli, sebagai berikut ;

1. Menurut Burlian Shomad Pendidikan Agama Islam ialah pendidikan yang bertujuan membentuk individu menjadi

makhluk yang bercorak diri berderajat tinggi menurut ukuran

Allah dan isi pendidikannya untuk mewujudkan tujuan itu

adalah ajaran Allah. Secara rinci Beliau mengemukakan

pendidikan itu baru dapat disebut Pendidikan Agama Islam

apabila memiliki dua ciri khas yaitu :

a. Tujuannya untuk membentuk individu menjadi

bercocok diri tertinggi menurut ukuran Al-Qur`an.

b. Isi pendidikannya ajaran Allah yang tercantum dengan

lengkap dalam Al-Qur`an dan pelaksanaannya di dalam

praktik kehidupan sehari-hari sebagaimana dicontohkanoleh Nabi Muhammad SAW.

2. Menurut Mustofa Al-Ghulayani Pendidikan Agama Islam

ialah menanamkan akhlak yang mulia di dalam jiwa anak

dalam masa pertumbuhannya dan menyiraminya dengan

petunjuk dan nasihat, sehingga akhlak itu menjadi salah satu

kemampuan (meresap dalam) jiwanya kemudian buahnya

berwujud keutamaan, kebaikan dan cinta bekerja untuk

kemanfaatan tanah air.

3. Menurut Syah Muhammad A. Naquib Al-Atas Pendidikan

Agama Islam ialah usaha yang dilakukan pendidik terhadap

anak didik untuk pengenalan dan pengakuan tempat-tempatyang benar dari segala sesuatu di dalam tatanan penciptaan

sehingga membimbing kearah pengenalan dan pengakuan

akan tempat Tuhan yang tepat di dalam tatanan wujud dan

kepribadian.

4. Menurut Hasan Langgulung Pendidikan Agama Islam ialah

Pendidikan yang memiliki 4 macam fungsi, yaitu :

a. Menyiapkan generasi muda untuk memegang peranan-

peranan tertentu dalam masyarakat pada masa yang akan

29 http://wordskripsi.blogspot.com/2010/04/032 aspek-aspek - kerja - kelompok .html, 20 Juli

2010.

20
http://wordskripsi.blogspot.com/2010/04/032aspek-aspek-kerja-kelompok.htmlhttp://wordskripsi.blogspot.com/2010/04/032aspek-aspek-kerja-kelompok.html


16/22

21

datang. Peranan ini berkaitan erat dengan kelanjutan

hidup (survival) masyarakat sendiri.

b. Memindahkan ilmu pengetahuan yang bersangkutandengan peranan-peranan tersebut dari generasi tua

kepada generasi muda.

c. Memindahkan nilai-nilai yang bertujuan memelihara

keutuhan dan kesatuan masyarakat yang menjadi syarat

mutlak bagi kelanjutan hidup (surviral) suatu masyarakat

dan peradaban. Dengan kata lain, tanpa nilai-nilai

keutuhan (integrity) dan kesatuan (integration) suatu

masyarakat, maka kelanjutan hidup tersebut tidak akan

dapat terpelihara dengan baik yang akhirnya akan

berkesudahan dengan kehancuran masyarakat itu sendiri.

5. Menurut M. Yusuf al-Qardhawi : Pendidikan Agama Islamadalah pendidikan manusia seutuhnya, akal dan hatinya,

rohani dan jasmaninya, akhlak dan keterampilannya. Karena

itu, pendidikan agama islam menyiapkan manusia untuk

hidup baik dalam keadaan damai maupun perang, dan

menyiapkannya untuk menghadapi masyarakat dengan segala

kebaikan dan kejahatannya, manis dan pahitnya.

6. Menurut Endang Saifuddin Anshari : Pendidikan Agama

Islam adalah proses bimbingan (pimpinan, tuntunan, usulan)

oleh objek didik terhadap perkembangan jiwa (pikiran,

perasaan, kemauan, intuisi, dan sebagainya ), dan raga objek

didik dengan bahan-bahan materi tertentu, pada jangka waktu

tertentu, dengan metode tertentu, dan dengan alat

perlengkapan yang ada kearah terciptanya pribadi tertentu

disertai evaluasi sesuai dengan ajaran agama Islam.

7. Menurut Zakiah Darajat : Pendidikan Agama Islam adalah

Pendidikan mela lui ajaran-ajaran agama islam, yaitu berupa

bimbingan dan asuhan terhadap anak didik agar nantinya

setelah selesai dari pendidikan itu ia dapat memahami,

menghayati, dan mengamalkan ajaran-ajaran agama islam

yang telah diyakininya secara menyeluruh, serta menjadikan

ajaran agama islam sebagai suatu pandangan hidupnya demikeselamatan dan kesejahteraan hidup di dunia maupun di

akhirat kelak. Dari uraian tersebut di atas dapat diambil

kesimpulan bahwa para ahli didik Islam berbeda pendapat

mengenai rumusan Pendidikan Agama Islam. Ada yang

menitik beratkan pada segi pembentukan akhlak anak, ada

yang menuntut pendidikan teori pada praktik, sebagian lagi

menghendaki terwujudnya kepribadian muslim dan lain-lain.

Namun dari perbedaan pedapat dapat di ambil kesimpulan,

bahwa adanya titik persamaan yang secara ringkas dapat di

kemukakan sebagai berikut: pendidikan agama Islam ialah

bimbingan yang dilakukan oleh seorang dewasa kepada

21


17/22

22

terdidik dalam masa pertumbuhan agar ia memiliki

kepribadian muslim yang sejati. Jika direnungkan Syariat

Islam tidak akan di hayati dan diamalkan orang kalau hanyadiajarkan saja, tetapi harus didirikan melalui proses

pendidikan.. Nabi telah mengajak orang untuk beriman dan

beramal serta berakhlak baik sesuai ajaran Islam dengan

berbagai metode dan pendekatan. Dari satu segi melihat,

bahwa pendidikan Islam itu lebih banyak ditunjukan ke pada

perbaikan sikap mental akan terwujud dalam amal perbuatan,

baik bagi keperluan diri sendiri maupun orang lain. Dari segi

lainnya Pendidikan Agama Islam tidak bersifat teoritis ,

tetapi juga praktis. Ajaran Agama Islam tidak memisahkan

antara iman dan amal saleh. Oleh karena itu Pendidikan

Agama Islam adalah sekaligus pendidikan iman dan pendidikan amal. Dan karena ajaran Islam berisi ajaran

tentang sikap dan tingkah laku pribadi masyarakat30.

Undang-Undang RI Pendidikan usaha sadar dan terencana

mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta

didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki

kekuatan spriritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,

kecerdasan, akhlak mulia serta ketrampilan yang diperlukan

dirinya, Masyarakat, Bangsa dan Negara31.

Dapat di simpulkan Pendidikan Agama Islam suatu

bimbingan usaha sadar orang muslim dewasa agar aktifitas

kehidupan anak didik berazaskan Al-Quran dan Al-Hadits,

bertaqwa, berakhlak mulia, berguna bagi masyarakat, bangsa dan

Negara.

b. Dasar Pendidikan Agama IslamDasar pelaksanaan Pendidikan Agama Islam, sebagai berikut :

1. Al-Quran

Al-Quran firman Allah disampaikan kepada manusia

secara mutawatir, firman Allah menyatakan dasar Pendidikan

Agama Islam, yaitu :

30 http://starawaji.wordpress.com/2009/05/02/pengertian-pendidikan-agama-islam-menurut-berbagai-pakar/ , Akses, 01 Juli 2010.

31

UU RI No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional Tahun 2003, (Jakarta :CV Mini Jaya Abadi, 2003), Cet., 1. hlm., 5.

22
http://starawaji.wordpress.com/2009/05/02/pengertian-pendidikan-agama-islam-menurut-berbagai-pakar/http://starawaji.wordpress.com/2009/05/02/pengertian-pendidikan-agama-islam-menurut-berbagai-pakar/http://starawaji.wordpress.com/2009/05/02/pengertian-pendidikan-agama-islam-menurut-berbagai-pakar/http://starawaji.wordpress.com/2009/05/02/pengertian-pendidikan-agama-islam-menurut-berbagai-pakar/


18/22

23

Dan demikian kami wahyukan kepadamu wahyu (Al-

Quran) dengan perintah kami, sebelum kamu tidaklahmengetahui apakah al kitab (Al-Quran) dengan mengetahui

apakah iman itu, tetapi kami menjadikan Al-Quran itu

cahaya, yang kami tunjukan dengan siapa kami kehendaki

diantara hamba-hamba kami. Dan sesungguhnya kamu benar-benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus (Q.S. AsSyura : 52)32.

Firman Allah SWT. Surat An Nahl ayat 64 :

Dan kami tidak menurunkan kepadamu al kitab (Al Quran)

ini melainkan agar kamu dapat menjelaskan kepada merekaperselisihan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum

yang beriman33.

2. Sunnah

Adapun pengertian sunnah menurut istilah ahli hadits, ahli

ushul, ahl fiqih dan kalangan salaf, sebagai berikut ;

a. Menurut istilah ahli hadits yaitu, apa yang disandarkan

kepada Rasulullah Saw. baik berupa ucapan, perbuatan,

ketetapan, atau sifat, baik fisik; akhlak maupun perjalanan

hidup, sebelum diangkat menjadi Nabi atau sesudahnya.

b. Menurut istilah ahli ushul, diungkapkan untuk setiap perkara

yang dinukil dari Nabi Saw. yang tidak terdapat dalam al-

Quran, tetapi diungkapkan oleh Nabi Shalallahualaihi

32 Departemen Agama RI., Al Quran dan Terjemahannya, (Semarang : CV Alwaah,1993),

hlm., 791.33 Ibid., hlm., 411.

23


19/22

24

wassalam, baik sebagai penjelasan bagi al-Quran maupun

tidak.

c. Menurut istilah ahli fiqih, diungkapkan untuk setiap perkarayang bukan wajib, dikatakan sesuatu itu sunnah yaitu bukan

fardhu atau wajib, dan tidak pula haram atau makruh.

d. Makna sunnah menurut kebanyakan kalangan salaf lebih luas

dari itu, karena mereka mengartikan sunnah dengan makna

yang lebih luas dari makna menurut ahli hadits, ahli ushul

dan ahli fiqih. Mereka mengartikan sunnah sebagai setiap

perkara yang sejalan dengan Kitabullah dan sunnah

Rasulullah Shalallahualaihi wassalam serta para sahabatnya

baik perkara Itikad maupun ibadah, dan lawannya adalah

bidah34.

Sebagai sumber hukum setelah Al-Quran dan menjadikan

Nabi Muhammad sebagai contoh teladan bagi umatnya tersebut

firman Allah Surat Al Ahzab : 21

Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasullullah contoh yang

baik.. (Al Ahzab : 21)35.

3. Tujuan Pendidikan Islam

Tujuan utama Pendidikan Agama Islam membina dan

mendasari kehidupan anak didik dengan nilai-nilai agama

sekaligus mengajarkan ilmu agama Islam, sehingga mampu

mengamalkan syariat Islam secara benar sesuai pengetahuan

agama36.

Para ahli mengemukakan pendapatnya tentang tujuan

pendidikan agama Islam, sebagai berikut :

a. Imam al-Ghazali berpendapat bahwa tujuan Pendidikan

Agama Islam adalah membina insan paripurna yang

bertaqarrub kepada Allah, bahagia di dunia dan di akhirat.

34 http://abuzubair.wordpress.com/2008/12/17/pengertian-sunnah/ , Akses, 01 Juli 2010.35 Departemen Agama RI., Op., Cit., hlm., 670.36

Muzayin, Arifin, Kapita Selekta Pendidikan Islam, (Jakarta : Bumi Aksara, 2003), Cet.,1, hlm., 6.

24
http://abuzubair.wordpress.com/2008/12/17/pengertian-sunnah/http://abuzubair.wordpress.com/2008/12/17/pengertian-sunnah/


20/22

25

Tidak dapat dilupakan pula bahwa orang yang megikuti

pendidikan akan memperoleh kelezatan ilmu yang

dipelajarinya dan kelezatan ini pula yang dapatmengantarkannya kepada pembentukan insan paripurna.

b. M. Athiyah al-Abrasy, mengemukakan bahwa tujuan

Pendidikan dan pengajaran adalah sebagai berikut :

1. Untuk membantu pembentukan akhlak yang mulia.

2. Pendidikan dan pengajaran bukanlah sekedar

memenuhi otak anak didik dengan segala macam ilmu

yang belum mereka ketahui, tetapi mendidik akhlak

dan jiwa mereka, menanamkan rasa fadhilah

(keutamaan).

3. membiasakan mereka dengan kesopanan yang tinggi,

mempersiapkan mereka untuk suatu kehidupan yangsuci seluruhnya, ikhlas, dan jujur.

4. Persiapan untuk kehidupan dunia dan akhirat.

Pendidikan Islam memiliki dua orientasi yang

seimbang, yaitu memberi persiapan bagi anak didik

untuk dapat menjalani kehidupannya di dunia dan juga

kehidupannya di akhirat.

c. Ahmad D. Marimba mengemukakan dua macam tujuan,

yaitu tujuan sementara dan tujuan akhir.

1. Tujuan sementara. Yaitu sasaran sementara yang harus

dicapai oleh umat Islam yang melaksanakan pendidikan

Islam. Tujuan sementara artinya tercapainya berbagai

kemampuan seperti kecakapan jasmaniah, pengetahuan

membaca, menulis, dan ilmu-ilmu lainnya.

2. Tujuan akhir. Yaitu terwujudnya kepribadian muslim

yang mencakup aspek-aspeknya untuk merealisasikan

atau menceminkan ajaran agama Islam.

d. Zakiah Darajat membagi tujuan Pendidikan Agama Islam

menjadi 4 (empat) macam, yaitu :

1. Tujuan umum. Tujuan umum adalah tujuan yang akan

dicapai dengan semua kegiatan pendidikan, baik

dengan pengajaran atau dengan cara lain.2. Tujuan akhir. Tujuan akhir adalah tercapainya wujud

kamil, yaitu orang yang telah mencapai ketakwaan dan

menghadap Allah dalam ketakwaannya.

3. Tujuan sementara. Tujuan sementara adalah tujuan

yang akan dicapai setelah anak diberi sejumlah

pengalaman tertentu yang direncanakan dalam suatu

kurikulum pendidikan formal.

25


21/22

26

4. Tujuan operasional. Tujuan operasional adalah tujuan

praktis yang akan dicapai dengan sejumlah kegiatan

pendidikan tertentu37.

Berdasarkan pendapat beberapa ahli di atas Tujuan

Pendidikan Agama Islam dapat disimpulkan pengabdian kepada

Allah wujud ketaqwaan, berakhlak mulia mencari ridha Allah

agar hidup bahagia di dunia dan akherat.

B. Kajian Penelitian Yang Relevan

Penulis mengutip beberapa penelitian yang relevan diantaranya :

1. Siti Zulaikah skripsi judul Pengaruh Bimbingan Orang tua terhadap

Pembentukan Kepribadian Anak di kelas II SLTP Muhammadiyah 1

Blora Tahun Pelajaran 1999/2000, menyimpulkan pelaksanaan

bimbingan orang tua terhadap pembentukan kepribadian anak

berlangsung baik dan berpengaruh besar, hal ini terbukti dengan angka

korelasi sebesar : 0,710. Signifikan terbukti pada taraf 1 % maupun 5

%38.

2. Rumawi Abdullah skripsi judul Pengaruh Bimbingan Belajar Kelompok

Terhadap Prestasi Belajar siswa kelas II SLTP Muhammadiyah 05 Blora

di Randublatung tahun 2002/2003, menyimpulkan bimbingan belajar

kelompok mempunyai pengaruh sangat besar terhadap prestasi belajar

siswa kelas II SLTP Muhammadiyah 05 Blora di Randublatung berdasar

nilai angket penulis dapat yaitu rata-rata 68,3339.

3. Dari dua skripsi di atas ada kaitannya dengan penelitian yang penulislakukan yang mengambil judul Pengaruh Bimbingan Orang Tua dan

Belajar Kelompok Terhadap Prestasi Belajar Pendidikan Agama Islam

37 http://starawaji.wordpress.com/2009/05/02/tujuan-pendidikan-agama-islam/, Akses, 01

Juli 2010 .38 Siti Zulaikah,Pengaruh Bimbingan Orang tua terhadap Pembentukan Kepribadian Anak

di kelas II SLTP Muhammadiyah 1 Blora Tahun Pelajaran 1999/2000, (Blora : Perpus. STAIM

Blora, 2000).39 Rumawi Abdullah, Pengaruh Bimbingan Belajar Kelompok Terhadap Prestasi Belajar

siswa kelas II SLTP Muhammadiyah 05 Blora di Randublatung tahun 2002/2003, (Blora : Perpus.STAIM Blora, 2000).

26
http://starawaji.wordpress.com/2009/05/02/tujuan-pendidikan-agama-islam/http://starawaji.wordpress.com/2009/05/02/tujuan-pendidikan-agama-islam/


22/22

27

siswa kelas VIIIA, VIIIB, VIIIC SMP Muhammadiyah 7 Blora di Jati

tahun pelajaran 2009/2010. Ada kesamaan di variabel bebas yang

signifikan mempengaruhi variabel terikat sehingga penelitian yang

penulis lakukan memperoleh hasil yang sama signifikannya.

C. Pengajuan Hipotesis

Hipotesis menurut Cholid Narbuka dan Abu Achmad adalah dugaan

sementara yang masih dibuktikan kebenarannya melalui suatu penelitian40.

Menurut Sugiyono penelitian hipotesis diartikan sebagai jawaban sementara

terhadap rumusan penelitian. Rumusan tersebut bisa berupa pernyataan

tentang hubungan dua variabel atau lebih, perbandingan (komparasi) atau

variabel mandiri (deskripsi)41. Penulis mengajukan hipotesis hubungan

(assosiatif), sebagai berikut :

1. Hipotesis Kerja (Ha) Ada Pengaruh Bimbingan Orang Tua Dan


Siswa Kelas VIIIA, VIIIB, VIIIC SMP Muhammadiyah 7 Blora di Jati

Tahun Pelajaran 2009/2010.

2. Hipotesis Nol (Ho) Tidak Ada Pengaruh Bimbingan Orang Tua Dan


Siswa Kelas VIIIA, VIIIB, VIIIC SMP Muhammadiyah 7 Blora di Jati

Tahun Pelajaran 2009/2010.

40 Cholid, Narbuka dan Abu, Achmad, Metode Penelitian, (Jakarta : Bumi Aksara, 2007),

Cet., 1, hlm., 141.41 Sugiyono, Statistika Untuk Penelitian, (Bandung : Alfabeta, 2006), Cet., 9, hlm., 82.

27

bab ii w rev

Documents