bab 3 hbgnn etnik di msia (dip)

8/3/2019 Bab 3 Hbgnn Etnik Di Msia (Dip)

1/26

BAB 3

HUBUNGAN ETNIKDI MALAYSIA


2/26

PENGENALAN

Tujuan asas pengajian Kenegaraan Malaysia :

Untuk memperkukuh pemahaman dan penghayatan ciridan sifat-sifat kenegaraan seperti mempunyai pengorbanandan sumbangan pemimpin-pemimpin masa lampau sertamengetahui dan memahami proses kerjasama, tolak ansur

dan akomodasi yang membantu pembentukan Negarayang dipanggil Persekutuan Malaysia.

Penghayatan kepada sejarah dan proses pembentukanNegara ini akan membantu Negara dalam usahamelahirkan Negara bangsa iaitu Bangsa Malaysia yanghidup aman damai dan bersatu padu di bawah satu payung

negara MALAYSIA.


3/26

SEJARAH HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA

Kebanyakkan pemerhati politik Malaysia menganggapkanetnisiti atau perkauman sebagai satu asas yang pentingdalam memahami struktur dan fenomena politik dalamNegara.

Asasnya, penjajahan yang berlaku di TM menyebabkanberlakunya scenario politik yang begitu kompleks dalam

Negara. Dasar Pecah dan Perintah.

Sejarah perhubungan kaum di TM bermula dengankedatangan penjajah Inggeris yang bertanggungjawabmelahirkan masyarakat yang berbilang kaum.

Penjajah telah mengimport ramai imigran masuk ke TMuntuk kepentingan ekonomi mereka.

Kemasukan kaum Cina dan India telah menjadikanmasyarakat TM bertambah kepada 3 bangsa utama iaituMelayu, Cina dan India.


4/26

Sejarah Ringkas

Orang Melayu

Penduduk asal

Asasnya bergiat dalam bidang pertanian sebagai

sumber ekonomi utama berdasarkan sistem ekonomi

secukup hidup/ekonomi sara-diri dan tinggal dalamkomuniti kampung atau desa/luar bandar. Seperti

pesawah, nelayan.


5/26

OrangCina

Datang ke TM secara besar-besaran mulai pertengahan

abad ke 19 bila berlakunya pembukaan lombong-lombongbijih timah di pantai barat TM.

Mengendalikan kegiatan ekonomi moden berdasarkankepada sistem kapitalis telah menjadikan orang Cinasebagai penduduk utama di kawasan-kawasan Bandaryang baru muncul.

British telah mengalakkan imigran Cina untukmembangunkan kawasan perdagangan dan kewangan,seperti kawasan bijih timah di Perak dan Selangor danemas di Bau, Sarawak.

Bagaimanapun, hubungan mereka dengan negara asal

tetap terjalin dalam bentuk yang rapat dan kukuh. Bentuk politik segala gerakan mereka adalah

dipengaruhi oleh keadaan yang berlaku di Negara China. Freedman menjelaskan keadaan ini sebagai the

homeland became a focus of political interest.

Pendidikan bersumberkan dari Negara China.


6/26

OrangIndia

Kedatangan orang India secara besar-besaran berlaku dalamperingkat yang lebih lewat, yang mempunyai hubungan rapatdengan pembukaan ladang-ladang getah pada akhir abad ke 19dan awal 20-an.

Juga mempunyai hubungan yang rapat dengan Negara asalmereka, malah dalam kebanyakkan hal, kedatangan merekalebih merupakan untuk sementara waktu sahaja, semata-mata

untuk mencari kekayaan. Pendidikan

Politik


7/26

Dasar Pecah dan Perintah penjajah Inggeris telah mewujudkan

jurang antara kaum. Pihak penjajah telah mengkhususkan

pelbagai etnik itu bagi kepentingan pemerintahan mereka.

Mereka berjumpa untuk berurusniaga di Bandar, kemudian

kembali ke kawasan masing-masing

Orang Melayu kampung

Dayak Rumah Panjang China Kongsi / Bandar

India estate/ladang


8/26

Masyarakat Majmuk

Keadaan masyarakat TM tersebut lebih kurang sama dengangambaran Furnival tentang cirri-ciri masyarakat majmuk dalamkajian yang dilakukannya keatas masyarakat di Burma danKepulauan Jawa.

Beliau memberikan ciri-ciri masyarakat majmuk seperti berikut:

Terdapat pelbagai jenis manusia seperti Melayu, Cina, Eropah,India dan penduduk asli;

Mereka bercampur tetapi tidak bersatu Mereka hidup berdekatan tetapi terpisah dalam sistem politik

yang sama;

Masing-masing berpegang kepada kebudayaan, agama,bahasa, idea dan kaedah sendiri;

Mereka bertemu di pasar ketika membeli belah, kemudiaanya

masing-masing kembali ke dalam kelompok sendiri ; dan Dalam bidang pekerjaan, terdapat pembahagian tenaga buruh

yang berdasarkan garis perkauman.


9/26

Ketegangan kaum telah bermula.

Peristiwa 13 Mei 1969 telah menyedarkan parapemimpin Negara tentang kepentingan integrasinasional dan perpaduan.

Persoalan penting kemudiannya ialah bagaimanacara untuk mencapai integrasi nasional dan

perpaduan dan pada masa yang samamemperkenalkan konsep perkongsian kuasa.

Kerajaan telah memperkenalkan Dasar EkonomiBaru sebagai langkah untuk mencapai perpaduannasional dengan dua strategi utama

Membasmi kemiskinan

Penyusunan semula masyarakat


10/26

KONSEP DAN TEORI

Perpaduan

Proses penyatuan dari semua aspek fizikal, social, ekonomi danpolitik tetapi bukan biological

Integrasi

Proses penyatuan dari semua aspek fizikal, social, ekonomi danpolitik termasuk aspek biological (kesanggupan kahwin campur)

Negara Bangsa

Sebuah negara bangsa yang rakyatnya hidup aman, bersatu-padu-teguh dan menerima satu pandangan dunia politik yang sama.

Integrasi : Proses menggabungkan bahagian-bahagian menjadi

satu unit atau bahagian. Ia merangkumi konsep perpaduan dalamkonteks yang lebih tinggi serta melibatkan penyatuan biologikal.

Terdapat lima proses integrasi : Asimilasi, Akomodasi, Akulturasi,

Amalgamasi dan Puralisme


11/26

Asimilasi

A + B + C = A Proses integrasi satu hala

Akhir proses, golongan minoriti akan hilang ciri-cirikebudayaan dan identiti etniknya

Kewujudan satu kelompok yang seragam

A = majoritI / dominan B dan C = kelompok minoriti

Akhir proses, B dan C akan kehilangan budaya,bahasa dan agama masing-masing dan akanmengamalkan budaya, bahasa dan agama

kelompok A Contoh : Masyarakat Cina di Indonesia.

Proses integrasi jenis ideal.


12/26

Proses Kecil Asimilasi

Terdapat 2 proses kecil asimilasi di mana kelompok minoritytidak kehilangan semua ciri-ciri mereka pada akhir prosesnya.

Asimilasi budaya / Akulturasi

Kelompok minoriti mempelajari budaya kelompokdominan/majoriti.

Ciri-ciri kelompok minoriti tidak semestinya hilang.

Memperkayakan budaya

Contoh : Orang Cina yang berasal dari Negara China sebagaiCina Malaysia.


13/26

Asimilasistruktur

Ai + B + C + Ai + Bi + Ci

Kelompok minoriti berjaya menyertai institusi utama kelompokdominan / majoriti.

A = kelompok majority

B dan C = kelompok minoriti

i = institusi

Contoh : di Malaysia

Sekolah Barisan Nasional

Amalgamasi

A + B + C = D

Proses pencantuman dari segi biologi

A, B dan C : kumpulan etnik

D : amalgamasi hasil percantuman

Akan melahirkan satu kelompok baru yang akan memiliki ciri-ciribaru.

Berlaku melalui perkahwinan campur secara besar-besaran.

Percantuman ras dan etnik akan memperkayakan lagi warisanmasyarakat


14/26

Pluralisme

Bertentangan dengan dasar asimilasi danamalgamasi

Dasar yang mempertahankan kepelbagaian.

Pluralisme Kebudayaan

A + B + C = A + B + C

A, B dan C mewakili kelompok ras / etnik. Pengekalan cirri-ciri kebudayaan termasuk pelbagai

kelompok, termasuk kebudayaan kelompok minorityberasaskan andaian Semua kelompok etnik mempunyai hak terhadap

warisan psikofizikal masing-masing

Perbezaan dalam kebudayaan manusia adalah lazim dantidak dapat dielakkan

Kepelbagaian adalah punca kekuatan di mana Negaraakan mendapat manfaat dari kepelbagaian ini.

Satu bentuk perpaduan yang mudah diterima umum.


15/26

Pluralisme Ubahsuaian

A + B + C = Ai + Bi + Ci Setiap kelompok ras dan etnik terpengaruh oleh

budaya orang lain A, B dan C mewakili kelompok ras / etnik asal.

Ai, Bi dan Ci adalah kelompok asal yang sudah mengubah

suaikan amalan budaya asal mereka kerana pergaulan danperhubungan dengan kelompok lain.

Pengaruh ini membawa sedikit perubahan kepadaamalan budaya asal sesuatu kelompok itu.

Dikemukakan oleh Nathan Glazer dan Daniel P.

Moynihan (1963) Hasil kajian dan tinjauan mereka keatas satu fenomena yang

wujud di kota New York.

Amalan budaya Nigeria di kalangan Nigeria di NYberbeza dengan amalan asal budaya Nigeria


16/26

Dimensi Integrasi

Integrasi boleh dibincangkan dari beberapa dimensi.

Ia boleh merujuk kepada mengintegrasikan individu (etnik) dankelompok, idea dan nilai, kawasan dan keadaan.

Boleh merujuk kepada proses membina konsensus di kalanganrakyat pelbagai etnik dan kepentingan.

Dlm masyarakat majmuk melalui permuafakatan.

Prinsip asas ;

Perpaduan dan integrasi melalui kepelbagaian;

Saling hormat dan menghormati antara satu sama lain;

Sedia bekerjasama dan bertolak ansur; dan

Sederhana dalam tuntutan yang melintasi garis pemisah.


17/26

Boleh merujuk kepada proses merapatkan jurang perbezaanantara kelompok pemerintah dengan yang diperintah iaitu

integrasi elit-massa. Keperluan bermesyuarat sebagaimana tuntutan

demokrasi

Pemimpin sering menjauhi yang dipimpin Boleh merujuk kepada proses merapatkan jurang pembangunan

antara wilayah, khasnya antara wilayah yang maju dengan

wilayah yang mundur. Dalam politik hal ini penting kerana semakin lama

sebuah wilayah ini ketinggalan dalampembangunan, semakin meningkat perasaanterpisah.


18/26

MASALAH PERPADUAN DAN INTEGRASI

Kemuncak masalah perpaduan dan integrasi nasional di

Malaysia bilamana tercetusnya rusuhan kaum pada 13 Mei1969.

Pilihanraya umum 1969, Parti perikatan buat pertama kalinyagagal memperolehi majoriti 2/3.

Parti pembangkang telah merancang untuk mengadakanperarakan kemenangan.

Gerakan dapat kebenaran untuk adakan perarakan DAP juga adakan perarakan.

Kemuncak dan manifestasi hubungan kaum yang selama initerpupuk sejak kuasa penjajah mulai bertapak di negeri-negeridalam Persekutuan Malaysia.

Dasar Pecah dan Perintah menyebabkan wujudnya masyarakat

majmuk yang dipisahkan dari pelbagai segi.


19/26

Tempat Tinggal

Orang Melayu dan penduduk asli dibiarkan oleh penjajah

di perkampungan dan pendalaman seperti sediakala.

Etnik-etnik pendatang terpisah dari segi tempat tinggal

kerja

Cina perlombongan

India Estate


20/26

Pendidikan

Setiap etnik mempunyai pendidikan dan sukatanpelajaran masing-masing.

Melayu Sekolah Melayu / Inggeris

Cina Sekolah aliran Cina / Inggeris

India Sekolah aliran India / Inggeris

Pekerjaan

Melayu dibiarkan terus menjalankan hidup yang

mereka lakukan sejak turun temurun, sebagai

petani sara diri dan nelayan.

Cina digalakkan bergiat dalam sektor ekonomi India pekerja estet.


21/26

Kesan dasarpecah dan perintah, masyarakat Malaysia yangterdiri dari pelbagai kelompok etnik seperti Melayu, Cina, India,

Kadazan dan Dayak terpisah antara satu sama lain. Inilah keadaan social, ekonomi dan politik TM menjelangnya

kemerdekaan pada tahun 1957 dan pembentukan PersekutuanMalaysia pada tahun 1963.

Sehingga tahun 1969, kerajaan Malaysia telah mempunyaianggapan bahawa tolak ansur antara orang Melayu denganbukan Melayu dalam bidang politik dan ekonomi negarasudahpun diterima.

Rusuhan kaum 13 Mei 1969 adalah kemuncak kepada masalahperpaduan dan integrasi nasional. Antara perkara penting yangdisedari umum ketika itu ialah dalam soal-soal :

Politik

Konsep tolak ansur tidak lagi diterima

Orang Melayu bukan hanya perlu kuasai politik, tetapi jugaekonomi


22/26

Ekonomi

Ketidak seimbangan pendapatan berleluasa antarakelompok Melayu dan Bukan Melayu di Semenanjung

Malaysia. Pendapatan tinggi

Pandapatan sederhana

Pendapatan rendah

Pemilikan harta yang tidak seimbang antara Melayudengan bukan Melayu.

Pergaduhan kaum telah menunjukkan bahawa keadaan politiktidak begitu tenteram seperti yang dijangkakan.

Kebanyakkan pemerhati politik membuat kesimpulan, peristiwatersebut berlaku disebabkan :

kaum Melayu tidak berpuas hati dengan kadar pemodenan yangtelah berlaku dan juga tidak berpuas hati dengan anggapanbahawa aktiviti mereka seharusnya tertumpu kepada soal-soal

politik semata-mata. Kaum bukan Melayu pula tidak berpuas hati bahawa mereka

seharusnya berkecimpung dalam aktiviti ekonomi sahaja dantidak bersetuju dengan penerimaan konsep hak istimewa orangMelayu.


23/26

LANGKAH PERPADUAN DAN INTEGRASI

Ekoran dari rusuhan kaum 13 Mei 1969, kerajaan telahmelancarkan beberapa dasar sosial, ekonomi dan politik untuk

memupuk perpaduan dan integrasi nasional.

Sosial

Rukun Negara

Dasar Pelajaran Kebangsaan Dasar Kebudayaan Kebangsaan

Politik

Pindaan Akta Hasutan

Telah dipinda dalam masa darurat oleh Ordinan 45 Tahun 1970

untuk menghukum perbuatan mempersoalkan isu-isu sensitif.


24/26

Ekonomi

Dasar Ekonomi

Baru dilancarkan pada 1971 melalui RancanganMalaysia Kedua, 1971-1975.

Matlamat utama :

Membasmi kemiskinan

Menyusun semula masyarakat supaya pengenalan etnikmengikut fungsi ekonomi dapat dihapuskan.

Tujuan akhir : mencapai integrasi nasional dan hidup bersamadengan rukun dan damai.


25/26

KEJAYAAN

Kejayaan dasar dan program yang dilancarkan oleh kerajaanuntuk memupuk perpaduan dan integrasi nasional adalah jelas.

Namun kejayaan ini lebih mudah diukur dari sudut ekonomi danpolitik dan tidak itu daripada sudut sosial.

Ekonomi

Politik

Barisan Nasional

Sosial

Sukar untuk diukur kejayaannya.

Inti terletak kepada persoalan-persoalan seperti berikut:

Ada atau tidak pergaulan bebas dan sukarela yang

berlandaskan hormat-menghormati antara kelompok-kelompok etnik?;

Ada atau tidak kelompok yang masih merasakanbahawa dia masih tertindas oleh kelompok lain?;


26/26

PEMBINAAN NEGARA BANGSA

Masih lagi belum mendapat sambutan yang begitu hebat danhangat dari semua lapisan kelompok etnik.

Apakah bentuk dan rupa kelompok bangsa Malaysia yang ingindibina?

Bangsa Malaysia

KESIMPULAN

Proses perpaduan dan integrasi adalah matlamat dan cabaranutama sesebuah negara.

bab 3 hbgnn etnik di msia (dip)

Documents