ars islam pendahuluan dan isi

8/17/2019 Ars Islam Pendahuluan Dan Isi

1/7

KAJIAN LITERATUR

Sumber : Buku dan Internet

JUDUL KAJIAN : ELEMEN MESJID

PENDAHULUAN

1.Arti Dan Fungsi Mesjid

Mesjid dapat diartikan sebagai tempat dimana saja untuk bersembahang!sha"at #rang

mus"im$ % Seperti sabda Nabi Muhammad Sa&: ' Dimana pun engkau bersembahnyang

/shalat, tempat itulah mesjid (% )"eh karena itu bangunan dibuat khusus untuk sha"at disebut

mesjid ang artina tempat untuk sujud*%

Berdasarkan akar katana ang mengandung arti tunduk dan patuh maka hakekat dari

mesjid ada"ah tempat me"akukan sega"a akti+itas berkaitan dengan kepatuhan kepada A""ah

semata% )"eh karena itu mesjid bukan hana sekedar tempat bersuju, pensu-ian, tempat sha"at

dan bertaamum, namun juga sebagai tempat me"aksanakan sega"a akti+itas kaum mus"im

ang berkaitan dengan kepatuhan kepada tuhan.%

2.Perke!angan Is"a

/i"aah Arab tempat dimana is"am mu"ai berkembang, kehidupan di arab menje"ang

"ahirna is"am dikena" sebagai jaman Jahiliah atau jaman keb#d#han% 0enduduk Arab pada

&aktu itu tidak mempunai sistem pemerintahan ang dapat mengenda"ikan ni"ai1ni"ai m#ra",tidak berbeda dengan masarakat primiti2 3%

Kemudian Nabi Muhammad di"ahirkan pada senin, $* rabi4u" a&a" 56$ M di Mekkah,

Nabi Muhammad kemudian mu"ai mendak&ahkan ajaran is"am ditengah1tengah kesesatan

masarakat Mekkah5%Kekejaman dan sikap musrik suku 7urais, membuat Nabi

Muhammad memutuskan untuk hijrah ke Medinah% 0indahna Nabi Muhammad ke Medinah,

menjadi saat ang sangat penting da"am sejarah is"am, bahkan kemudian dijadikan

perhitungan penangga"an is"am8%

1 Nikolaus Pevsner, A Dictionary of Architecture, Pinguin Books Ltd, London

1975/

2 Ibid.

3 Ibid. Hl. !"#.

! $.%li, se&ara' isla ()arik' *ra odern+ srigunting, akarta 1997. Hl. 17.

5 Ibid. Hl 32.


2/7

Sete"ah Rasu"u""ah Sa&% /a2at di Medinah pada 8.* M% Mu"ai akhir abad 9II is"am

berkembang ke arah timur Mediterania dan Asia tengah

aerah Timur Mediterania

Negara1negara ang berada pada "ingkup Mediterania Timur ada"ah6:

• Israe"

• ;#rdania

• Leban#n

• 0a"estina

• Siprus

• Suriah

aerah Asia Tengah

Menurut sebuah de2inisi, Asia Tengah men-akup sekitar


3/7

e2inisi kedua juga men-akup &i"aah1&i"aah de2inisi pertama ditambah ACerbaijan1Iran, negara1

negara Transkaukasus@ACerbaijan, Armenia, dan De#rgia,

&i"aah Turki-!Mus"im se"atan Rusia @Siberia se"atan, M#ng#"ia, Ti#ngk#k bagian barat

@injiang dan Tibet, A2ganistan, dan sebagian &i"aah utara 0akistan%

Sejak itu dengan tetap mendasarkan pada hukum is"am kaum mus"im mu"ai membangun berbagai

saranan ibadah dengan berbagai gaa, berbeda satu tempat dengan tempat ang "ain%

Abad F abad berikut is"am menebar ke Span#", A2rika sebe"ah utara Sahara dan Mar#k#, ke timur

mu"ai dari Ghina hingga Asia tenggara% 0erkembangan is"am me"uas dari Span#" hingga Asia

tersebut membuat arsitektur 2asi"itas ibadah is"am pada umumna dan mesjid khususna semakin

beragam%

a"am buku The Mosque, perkembangan Arsitektur mesjid se-ara g"#ba" dike"#mp#kkan menjadi <

aitu :

$% Arab dan sekitarna

*% Span#",A2rika utara

.% Iran,Asia tengah

3% Anat#"ia

5% India

8% Sub1sahara A2rika barat

6% Asia timur

% Gina


4/7

Derakan terpenting da"am sejarah is"am ada"ah ekspansi Arab ke arah barat maupun timur, ke"uar

dari semenanjung Turki, kemudian berkembang dan dipe"uk #"eh ke"#mp#k suku di"uar Asia Tengah :

M#ng#"ia se"atan, se"atan1timur dan se"atan barat


5/7

Mi!ar

Seja"an dengan ibadah is"am sha"at harus menghadap ke kib"at atau arah ka4bah di

Mekah, pada dinding tengah mesjid diarah tersebut diberi mihrab , sebuah -eruk atau ruang

re"ati2 ke-i" masuk da"am dinding, sebagai tanda arah kib"at% Biasana mimbar berdampingan

disebe"ah kanan mihrab%

Mi&ra!

Mi!ar !erda%ingan dise!e"a& kanan mihrab.

Untuk &udhu bagian &ajib mensu-ikan diri dengan antara "ain membasuh tangan, muka

dan kaki sebe"um sembahang, dibuat tempat khusus menjadi k#mp#nen keempat da"ammesjid%


6/7

'e%at (ud&u

Sejak abad 9II banak mesjid di"engkapi dengan minaret , menara untuk memanggi" umat

mus"im bersembahang atau aCan juga menjadi bagian ritua" sha"at%

Minaret

Mesjid terutama di Timur tengah biasana di"engkapi denga dikka, sema-an panggung

dengan tangga, di"etakkan ditengah ruang sha"at utama, kadang diha"aman "uar mesjid% iaras

dikka, qadi mengu"angi u-apan imam, ditransmisikan ke umat% Dikka di"engkapi kursi untuk

me"etakkan A"1Hur4an, diba-a #"eh qadi.

Dikka


7/7

'a%ak de%an Dikka

asi"itas untuk &udhu bagian tak ter"epas dari pr#ses bersembahnang is"am, menjadi

e"emen baku da"am mesjid% Keberadaan air untuk &udhu baik da"am mesjid k"asik maupunm#dern kemudian banak ber2ungsi ganda, menjadi e"emen memperindah, berupa k#"am

ataupun air man-ur @ Ablutions Fountain %

Berbagai eleen es&id tersebut bentuk, ba'an dan ornaenna berkebang

bervariasi enurut &aan dan budaa asarakat diana es&id didirikan.

ala es&id tradisional asli di&aa, tidak selalu ada inaret, teta*i 4ungsina

digantikan ole' bedug. Pada es&id odern bebera*a *erlengka*an es&id

kadang digantikan ole' alatalat elektronik se*erti *engeras suara.

ars islam pendahuluan dan isi

Documents