akhlak - urgensi menepati janji

Khutbah Jum'at, Masjid Al Falah IWKZ e.V, Berlin 21 Desember 2007

Akhlak - Urgensi Menepati Janji

QS. Al Ma'idah 1:

QS. Al Isra' 34:

QS. An Nahl 91:

1


Marilah kita panjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT yang karena nikmatnya jualah kita masih

bisa berkumpul untuk menunaikan ibadah solat jum'at hari ini, baik nikmat berupa keimanan,

kesehatan, kelapangan waktu, kemudahan beraktifitas, keberadaan sarana ibadah, dan ni'mat-ni'mat

lainnya yang tidak mungkin kita sebutkan satu persatu. Dan Dia telah memberikan kepadamu dari

segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu menghitung ni'mat Allah, tidaklah

dapat kamu menghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari

ni'mat Allah QS Ibrahim : 34.

Dan kami bersaksi bahwa tiada Ilah kecuali ALLAH Yang Maha Esa dan kami bersaksi bahwa

Muhammad adalah Nabi & rasul-NYA. Semoga sholawat serta salam tercurah kepada junjungan

kita, suri tauladan kita, Nabi besar, Muhammad SAW, keluarganya, para sahabat dan semua

pengikut risalahnya sampai akhir jaman.

Melalui mimbar ini, khotib kembali mengajak, terutama untuk khotib sendiri, dan jamaah sidang

jum'at, untuk terus meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT, keimanan dan

ketaqwaan yang dilandasi oleh suatu kefahaman, baik melalui ayat-ayat kauniah (Al Qur'an dan

Hadist) maupun melalui ayat-ayat kauliah yang ada di lingkungan sekitar kita. Dan di antara

tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah penciptakan langit dan bumi dan beragam bahasa dan warna

kulitmu. Sesungguhnya pada yang demikan itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang

yang mengetahui QS Ar Ruum : 22

Jama'ah sidang jum'at yang dirahmati Allah !

Pada kesempatan jum'at ini, khotib akan mencoba untuk membahas kembali tema tentang Janji

dan Urgensi Menepatinya.

Kehidupan kita didunia ini sesungguhnya merupakan suatu mata rantai daripada ikatan janji. Baik

janji ke atas, yaitu kepada Allah SWT, maupun janji sesama manusia. Mengakui sebagai hamba

Allah, artinya akan menepati janji dengan Allah. Bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah,

artinya janji bahwa akan mematuhi segala perintah dan larangan Rasul. Mendirikan suatu negara

adalah suatu janji bersama untuk dapat hidup dengan rukun dan damai. Mendahulukan kepentingan

bersama diatas kepentingan kelompok atau golongan, itulah negara. Ketika akan bekerja atau

memangku jabatan, terlebih dahulu berjanji untuk melaksanakan pekerjaan dengan sebaik-baiknya

dan mematuhi semua aturan yang terkait. Bahkan akad-nikah seorang ayah ketika dia menikahkan

anak perempuannya kepada seorang laki-laki, yang dinamakan ijab, lalu disambut dan diterima

2


dihadapan dua saksi, yang dinamakan qobul, adalah janji. Pendek kata kehidupan kita didunia ini

merupakan mata rantai daripada ikatan janji.

Berbicara tentang janji terutama jika ditinjau dari ajaran Islam, maka B akan banyak sekali aspek-

aspek yang terkait di dalamnya. Di antara aspek-aspek tersebut adalah perintah menepati janji.

Beberapa dalil yang terkait dengan hal ini telah khotib bacakan diawal khutbah ini, antara lain:

QS Al Isra' : 34 - ... dan tepatilah janji, sesungguhnya janji itu nanti pasti akan dimintai

pertanggungjawabannya

QS An-Nahl : 91 - Tepatilah perjanjian dengan Allah bila kamu sekalian berjanji

QS Al Maidah : 1 - Wahai orang-orang yang beriman, tepatilah janji-janjimu itu

QS Al Baqarah : 177 - Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu

kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari

kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya

kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan

pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya,

mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila

ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam

peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-

orang yang bertakwa

Dari Abu Hurairah ra bahwasannya Rasululah SAW bersabda: Tanda orang munafik itu

ada tiga, yaitu: bila berkata ia dusta, bila berjanji ia melanggar dan bila dipercaya ia

berkhianat (HR Bukhari dan Muslim). Dalam riwayat Muslim ada tambahan walaupun ia

berpuasa dan mengerjakan shalat serta beranggapan bahwa dirinya Muslim

Dari beberapa dalil diatas, D menunjukkan bahwa ajaran Islam sangat menekankan betapa pentingnya

menepati suatu m janji. Bahkan para ulama telah sepakat bahwa menepati janji hukumnya wajib, yang

jika j diingkari maka seseorang akan berdosa. d

Dalam khazanah intelektual Islam, kajian tentang hukum menepati janji sebetulnya m tidak hanya

terdapat dalam kitab-kitab tentang akhlaq al-karimah atau etika menurut t Islam. Dalam kitab-kitab

fiqh, terutama dalam bab-bab tentang muamalah, para ulama f juga selalu membahas tentang hukum

menepati janji, terutama yang berkaitan dengan akad-akad muamalah. Dengan demikian, menepati

janji juga termasuk dalam wilayah kajian fiqh atau j hukum Islam. Jadi, menepati janji tidak hanya

3


merupakan sikap dan perilaku yang terpuji d (mahmudah), melainkan juga merupakan pelaksanaan

dari hukum wajib, yang oleh d karenanya akan mendapat pahala dari Allah SWT.k

Jama'ah sidang jum'at yang dirahmati Allah !

Hukum Allah terhadap suatu persoalan, baik berupa wajib, sunah, haram, dll, sering kita pahami

sebagai suatu konsekuensi yang berdimensi akhirat saja. Sehingga sering menyebabkan kita lalai,

acuh tak acuh atau bahkan melupakannya sama sekali. Padahal, jika kita telaah lebih jauh, maka

sesungguhnya hukum tersebut juga memiliki konsekuensi keduniawian. Misalnya: ketika Allah

menetapkan haramnya minum khomar. Maka bukan hanya berakibat dosa pada dimensi akhirat

saja, tetapi dapat mengakibatkan keburukan dan kerugian pada kehidupan di dunia ini juga. Kita

bisa baca, misalnya, bagaimana beberapa negara mulai memberikan perhatian yang besar terhadap

dampak negatif dari minuman khomar ini. Sudah berapa banyak korban yang berjatuhan, dan kalau

dilihat dari sisi materi sudah berapa besar uang yang diinvestasikan untuk pencegahan dan

penanggulangan akibat dosa dari minum khomar ini dalam dimensi keduniawian. Maha benar

Allah dengan segala firmannya !

Kembali ke tema tentang janji dan urgensi menepatinya. Suatu janji dapat terjadi baik sesama

manusia maupun dengan Allah SWT. Janji sesama manusia dapat terjadi dalam beragam ruang

lingkup, misal: janji dalam suatu keluarga (suami, istri, anak-anak), janji dengan teman sejawat atau

masyarakat sekitar, janji dalam lingkungan bisnis dan profesi, janji dalam skala negara atau bahkan

antar negara. Ketika janji-janji ini tidak ditepati, jika kita analisa dan telaah lebih jauh, maka kita

akan mendapatkan tidak hanya dosa yang berdimensi akhirat saja tetapi juga dosa atau

kerugian yang berdimensi keduniawian, misal:

(1) Dalam suatu keluarga, orang tua sering berjanji pada anak-anaknya, baik memang diniatkan

atau hanya sekadar spontan, misal untuk menenangkan anak-anak yang mungkin sedang

menangis. Ketika janji-janji ini tidak ditepati, maka akan ada yang sedih, kecewa yang

sedikit banyak akan mengganggu suasana di keluarga. Atau minimal dapat menimbulkan

persepsi yang salah oleh anak bahwa tidak menepati janji adalah suatu hal yang biasa.

(2) Dalam lingkungan pergaulan atau masyarakat sekitar. Ada suatu fenomena menarik di

tengah masyarakat kita yang erat kaitannya dengan masalah janji ini, yaitu: jam karet. Kita

sedikit banyak sudah perna merasakan dampak negatif dari budaya jam karet ini. Tapi

karena sudah menjadi hal yang kronisnya, kita binggung bagaimana mengatasinya.

Mungkin karena sudah terlalu lama larut, kita sudah menganggapnya sebagai suatu hal yang

4


lumrah. Sehingga ketika kita berjanji, sudah tertanam dikepala kita pasti terlambat atau

ngaret istilah populernya.

(3) Dalam lingkungan bisnis atau propesi. Kepercayaan adalah hal yang sangat vital dalam

dunia bisnis. Apalagi dengan maraknya transaksi melalui dunia maya (internet), dimana

antara penjual dan pembeli tidak bertemu secara langsung. Maka yang menjadi pegangan

adalah janji. Ketika janji ini tidak ditepati, maka sesungguhnya bisnis tersebut sedang

menuju kearah kebangkrutan, karena penopang utamanya, kepercayaan, sudah hilang.

Apalagi kalau kita lihat karakteristik informasi dewasa ini yang sangat gampang disebar,

maka akan dapat menimbulkan tertutupnya pintu-pintu rezeki yang lainnya.

(4) Dalam skala negara atau antar negara. Pada sistem demokrasi, salah satu fase yang harus

ditempuh adalah kampaye. Pada masa inilah kita sering mendengar janji-janji yang

disampaikan oleh masing-masing kandidat. Ketika janji ini tidak ditepati pada sudah

terpilih, maka sedikit banyak akan menimbulkan perasaan kecewa dikalangan pemilih,

yang dapat mengakibatkan tertutupnya peluang untuk dapat dipilih kembali. Hal ini akan

menjadi lebih parah, kalau kekecewaan tersebut bersifat komunal dan meluas ke lembaga

negara. Bagaimana jadinya nasib suatu negara jika lembaga penopangnya, sudah tidak

mendapat kepercayaan dari masyarakat lagi.

Inilah beberapa contoh dosa dalam dimensi keduniawian yang mungking kita terima ketika kita

lalai dalam menjalankan hukum allah terkait dengan menepati janji. Sebaliknya, jika kita menepati

janji, karena hukumnya wajib, kita akan mendapatkan pahala dalam dimensi akhirat. Tapi, seperti

juga dosa, pahala ini dapat juga kita rasakan dalam dimensi kehidupan dunia ini.

Memang sebagai manusia, mahluk yang dibatasi oleh dimensi ruang dan waktu, serta kealfaan dan

kehilafan, kita tidak dapat selalu memenuhi janji-janji yang kita ucapkan. Di sinilah k kita dituntut

untuk bersikap hati-hati dalam berjanji dan selalu menyertakan unsur insya Allah untuk setiap

perjanjian tersebut. Insya Allah disini artinya saya berjanji, tapi sebagai manusia, ada banyak hal

diluar kemampuan saya, untuk itu saya berserah diri kepada Allah SWT untuk hal-hal diluar

kemampuan saya tersebut. Tapi saat ini, kata insya Allah telah mengalami pergeseran makna,

digunakan ketika kita ragu-ragu dalam berjanji. Atau karena kita tidak enak menolak, maka

digunakan kata insya Allah. Sehingga, kita sering mendengar jawaban ketika orang mengucapkan

insya Allah: jangan insya Allah, ya atau tidak. Yang tanpa sadar telah meniadakan unsur kehendak

Allah dalam aktifitas kita.

5


6

akhlak - urgensi menepati janji

Documents