Idrus Abidin

1. Melembutkan Jiwa.

فاعلم " به ألم تسمع قوله حين بدأ: سئل سفيان بن عيينة عن فضل العلم فقال واستغفر لذنب ه إل الل

.فأمر بالعمل بعد العلم[ 19:محمد" ] ك أنه ل إل

Sufyan bin Uyainah pernah ditanya tentang urgensi ilmu, lalubeliau menjawab : Tidak enngkau mendengar firman Allah yang berbunyi “Ketahuilah bahwa tiada Tuhan selain Dia

dan mohon ampunanlah terhadap segala dosamu” di sini, Allah menegaskan amal setelah perintah untuk ber-ilmu

؛[ 46:الحج] ((فإنها ل تعمى األبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور: )) قال تعالى •

• 22:46. maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu merekamempunyai hati yang dengan itu mereka dapat memahami atau

mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karenasesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati

yang di dalam dada.

ا عالم أو أعمى فقال هللا تعالى : ولذلك جعل هللا الناس على قسمين • م أنما أنزل أ فمن يعل: )) إم . )19:الرعد ] ((إليك من ربك الحق كمن هو أعمى

• 13:19. Adakah orang yang mengetahui bahwasanya apa yang diturunkankepadamu dari Tuhanmu itu benar sama dengan orang yang buta?

Hanyalah orang-orang yang berakal saja yang dapat mengambil pelajaran,

3. Ilmu Menghadirkan ke-khusyu-an dan rasa takutkepada Allah Swt.

[28: فاطر " ] إنما يخشى هللا من عباده العلماء : " قال هللا تعالى •• 35:28. Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-

Nya, hanyalah ulama. Sesungguhnya Allah Maha perkasa lagi MahaPengampun.

د إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتل : " وقال تعالى ون لألذقان سج ا ويقولون ى عليهم يخرو : اإلسراء " ] ا ن لألذقان يبكون ويزيدهم خشوع سبحان رب نا إن كان وعد رب نا لمفعول ويخر107-109]

• 17:107. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnyaapabila Al Qur'an dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atasmuka mereka sambil bersujud,

• 17:108. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami; sesungguhnya janjiTuhan kami pasti dipenuhi".

• 17:109. Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis danmereka bertambah khusyuk.

ا : " قال هللا تعالى • ،[ 114: طه" ] وقل رب زدني علم

• Katakanlah : Tambahlah ilmuku ya Tuhanku”

بيه فلو كان شيء أشرف من العلم ألمر هللا تعالى ن: قال القرطبي

من صلى هللا عليه وسلم أن يسأله المزيد منه كما أمر أن يستزيده

العلم

Imam al-Qurthubi Berkata, “Jika ada sesuatu yang lebih mulia dibanding ilmu maka pasti Allah akanmenyuruh nabi-Nya untuk meminta kepadanya

sebagaimana perintahnya terhadap masalah ilmu.

أته من جاء مسجدي هذا لم ي: )) قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم : عن أبي هريرة رضي هللا عنه قال •لرجل إل لخير يتعلمه أو يعلمه فهو في منزلة المجاهد في سبيل هللا ، ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة ا

. [بسند صحيح (227)أخرجه ابن ماجه (( ]ينظر إلى متاع غيره

• Dari Abu Hurairah RA, ia berkata : Rasulullah Saw bersabda, “Barang siapamendatangi masjidku ini dengan maksud untuk mempelajari kebaikan atau

mengajarkannya maka ia sedang berada pada posisi seorang mujahid di jalanAllah. Barang siapa yang datang karena maksud lain maka ia seperti orang yang

datng untuk melihat-lihat barang milik orang lain. (HR Ibnu Majah dengan sanda yang shahih)

ا ، فإن المن: " يقول ابن القيم افقين لم فهذا جهاد لهم بالقرآن ، وهو أكبر الجهادين ، وهو جهاد المنافقين أيض قد يكونوا يقاتلون المسلمين ، بل كانوا معهم في الظاهر ، وربما كانوا يقاتلون عدوهم معهم ، ومع هذا ف

الحجة ومعلوم أن جهاد المنافقين ب" يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم : " قال تعالى انظر كتاب مفتاح ]"والمقصود أن سبيل هللا هي الجهاد وطلب العلم ، ودعوة الخلق به إلى هللا .والقرآن

. [70ص 1ج : دار السعادة لبن القيم

6. Hasad (iri hati tanpa disertai harapan agar nikmat tersebut hilang dariseseorang) hanya dibolehkan kepada Ulama dan Orang Kaya

ل ) : )قال النبي صلى هللا عليه وسلم : عن عبد هللا بن مسعود قال •ق ، حسد إل في اثنتين رجل آتاه هللا مال فسلط على هلكته في الح

.]متفق عليه((] ورجل آتاه هللا الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها

• Dari Abdullah bin Mas’ud RA, ia berkata, Rasulullahsaw bersabda, “Tidak boleh hasad kecuali terhadapdua orang ; kepada orang yang dikaruniai harta laludinfakkan pada kebenaran dan kepada orang yang

dikarunia oleh Allah hikmah (ilmu) lalu iamengamalkan dan mengajarkannya (HR Bukhari dan

Muslim)

7. Memahami Ilmu Agama Merupakan Nikmat Yang SangatAgung.

:عن ابن عباس أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال •

أخرجه الترمذي (( ] من يرد هللا به خيرا يفقهه في الدين )) ]حسن صحيح: وقال ( 2645)

• Dari Ibnu Abbas RA, bahwasanya Rasulullah saw bersabda, “Barang siapa yang dikehendaki

menjadi baik, maka Allah akan memudahkannyamemahami ajaran agama (HR Tirmidzi)

لى هللا قال رسول هللا ص: أخرج البيهقي في سننه عن أمنا عائشة رضي هللا عنها قالت •له طريق أنه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت: إن هللا أوحى إلي : )) عليه وسلم

ي عبادة الجنة ومن سلبت كريمتيه أثبته عليهما الجنة و فضل في علم خير من فضل فوصححه األلباني في صحيح .]أخرجه البيهقي ، بسند صحيح(( ] و مالك الدين الورع

( 1727)الجامع

• Dari A’isyah RA, ia berkata, Rasulullah saw bersabda, “Allah mewahyukan kepadaku : bahwa siapa saja yang menempu sebuah

jalan dalam rangka mencari ilmu maka jalur menuju sorga akandimudahkan baginya. Barang siapa yang dibutakan kedua matanya

(lalu ia bersabar) maka allah akan mnggantinya dengan sorga. Keutamaan ilmu lebih baik dibanding keutamaan ibadah . Sedang

intisari agama adalah sikap wara’ (HR Baihaqi dalam kitab Syu’ab al-Iman dengan sanda yang shahih).

فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب•

وعن معاذ بن جبل •رضي هللا عنه

م تعلموا العل: "وأرضاهة، فإن تعلمه هلل خشي

وطلبه عبادة، ومدارسته تسبيح،

والبحث عنه جهاد، ه وتعليمه لمن ال يعلمصدقة، وبذله ألهله

قربة، ألنه معالم الحالل والحرام،

Dari Muadz bin jabal RA, ia berpesan, “Belajarlah, karena mengkaji ilmu karena

Allah merupakan bentuk rasa takut(khusyu) kepada-Nya, menuntutnyamerupakan ibadah, mengulangnya

merupakan tasbih, dan menkaji ilmu secaramendalam merupakan jihad,

mengajarkanya kepada yang tidakmengetahuinya merupakan sadaqah,

mengamalkannya merupakan taqarrubkarena ia adalah rambu-rabu halal/haram,

واألنيس في الوحشة،•والصاحب في الخلوة،

والدليل على السراء والضراء، والدين عند األخالق، والقرب عند واما الغرباء، يرفع هللا به أقفيجعلهم في الخلق قادة

لق يقتدى بهم، وأئمة في الخلى يقتفي آثارهم، و ينتهى إ

رأيهم، وترغب المالئكة فيحبهم بأجنحتها تمسحهم،

حتى كل رطب ويابس لهم في مستغفر، حتى الحيتان

البحر وهوام وسباع البر .وأنعامه، والسماء ونجومها

ia merupakan hiburan tatkala sepi, temanketika sendirian, petunjuk ketika susah

dan senang, agama dalam ahlak, taqarrub bagi orang-orang yang terasingBanyak orang yang diangkat derajatnyaoleh Allah melalui jalur ilmu sehinggamenjadi pemimpin yang diteladani di

kalangan masyarakat, dan menjadi imam besar yang diikuti jejeknya, menjadirujukan dan teman diskusi, malaikat

senatiasa bersemangat untuk mencintaimereka sehingga sayapnya pun

melingkupi mereka, bahkan semuamahluk yang lembab hingga yang keringpun senantiasa memohonkan ampunan

untuk mereka. Tak terkecuali lumba-lumba di lautan, hewan berbisa dan

serangga di darat serta hewan-hewanternak, demikian pula langit beserta

bintang-gemintangnya

ا بالقسط ل إله إ: )) قال هللا تعالى ل هو شهد هللا أنه ل إله إل هو والمالئكة وأولو العلم قائم ]18: آل عمران (( ] العزيز الحكيم

3:18. Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhakdisembah) melainkan Dia, Yang menegakkan keadilan. Para

malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan

Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

الفأهل العلم هم الثقات العدول الذين استشهد هللا بهم على أعظم مشهود ، وهو توحيده جل وع.

1. ULAMA ADALAH ORANG KEPERCAYAAN ALLAH SWT.

2. Allah Swt Memuji Ulama

• 29:49. Sebenarnya, Al Qur'an itu adalahayat-ayat yang nyatadi dalam dada orang-orang yang diberi ilmu. Dan tidak ada yang mengingkari ayat-ayat Kami kecualiorang-orang yang lalim.

وقد مدح هللا أهل العلم وأثنى•عليهم ، فجعل كتابه آيات بينات في صدورهم ، به

تنشرح وتفرح وتسعد

بل هو : )) قال هللا تعالى •ن آيات بينات في صدور الذينا أوتوا العلم وما يجحد بآيات

((] إل الظالمون ]49:العنكبوت

• 16:43. Dan Kami tidakmengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelakiyang Kami beri wahyukepada mereka; makabertanyalah kepada orangyang mempunyaipengetahuan jika kamutidak mengetahui,

وهم أهل الذكر ، •الذين أمر الناس بسؤالهم عن عدم

العلم

فاسألوا أهل ((•الذكر إن كنتم ل

(( ] تعلمون ]43:النحل

4. Ahli Ilmu Dan Orang-Orang BerimanDitinggikan Derajatnya.

م يرفع هللا الذين آمنوا منك: )) قال تعالى •المجادلة ] ((والذين أوتوا العلم درجات

:11[ • Niscaya Allah akan meninggikan

orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang

diberi ilmu pengetahuan beberapaderajat.

5. Amalan Seorang Alim TidakAkan Terputus Sekali pun Telah Meninggal Dunia.

عن أبي هريرة أن رسول هللا صلى هللا •إذا مات اإلنسان : )) عليه وسلم قال

إل من : انقطع عنه عمله إل من ثالثة د صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ول

.]أخرجه مسلم((] صالح يدعو له

• Dari Abu Hurairah RA, bahwasanya Rasulullah saw

bersabda, :Jika Manusiameninggal dunia maka akan

terputus amalnya kecuali 3 hal : sadaqah jariyah, ilmu yang

bermanfaat, dan anak shalehyangmendoakannya.

(HR Muslim)

6. Pahala Makin Berlipat Karena Ilmu

ثالثة )) :فعن أبي كبشة األنماري أنه سمع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول

ل ما نقص مال عبد من صدقة ، و: قال . أقسم عليهن ، وأحدثكم حديثا فاحفظوه

تح هللا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إل زاده هللا عزا ، ول فتح عبد باب مسألة إل ف

بعة نفر إنما الدنيا ألر: وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال . عليه باب فقر أو كلمة نحوها

فيه عبد رزقه هللا مال وعلما ، فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعلم هلل:

لنية وعبد رزقه هللا علما ، ولم يرزقه مال ، فهو صادق ا. حقا فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه هللا .لو أن لي مال لعملت بعمل فالن فهو بنيته فأجرهما سواء: يقول

ل يصل مال ، ولم يرزقه علما ، فهو يخبط في ماله بغير علم ، ل يتقي فيه ربه ، و

مال ول وعبد لم يرزقه هللا.فيه رحمه ، ول يعلم هلل فيه حقا ، فهذا بأخبث المنازل

ما سواء لو أن لي مال لعملت فيه بعمل فالن ، فهو بنيته فوزره: علما ، فهو يقول [حسن صحيح: وقال ( 2325)أخرجه الترمذي .]

رض وإن المالئكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في األ

إن العلماء والحيتان في جوف الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، و

"ورثة األنبياء، وإن األنبياء لم يورثوا دينارا ول درهما ، ورثوا العلم؛ فمن أخذه أخذ بحظ وافر

“Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap-sayapnya karena ridha terhadappenuntut ilmu, sesungguhnya orang yang berilmu akan dimintakan ampun oleh siapa saja yang dilangit, di bumi, ikan-ikan yang di laut, sesungguhnya keutamaan orang berilmu di atas ahli ibadahseumpama keutamaan rembulan di malam purnama dibanding semua bintang. Sesungguhnyaulama adalah pewaris para nabi, dan para nabi tidaklah mewariskan dinar dan dirham, merekamewariskan ilmu, barang siapa yang mengambilnya maka ambillah dengan keuntungan yang banyak.” (HR. Abu Daud No. 3641, Ibnu Majah No. 223, Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalamShahihul Jami’ No. 6297)

8. Penuntut Ilmu Adalah Orang Yang Masuk Kategori WasiatRasulullah Untuk Diperhatikan

ل قال رسو: عن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه قال •سيأتيكم أقوام يطلبون )) :هللا صلى هللا عليه وسلم

مرحب ا بوصية: العلم ، فإذا رأيتموهم فقولوا لهم أخرجه ابن ماجه ((] رسول هللا وأقنوهم ـ علموهم ـ

[بسند حسن( 247)• Dari Abu Said al-Khudri RA, ia berkata,

Rassulullah saw bersabda, “Kalian akandidatangi oleh para penuntut ilmu. Jika

kalian melihat kedatangan mereka makakatakanlah : selamat datang wahai para

ahli wasiat Rasululah

9. Wajah Ulama Tampak BersinarPenuh Keteduhan

فرب نضر هللا امرأ سمع مقالتي فبلغها ،: )) قال صلى هللا عليه وسلم •أخرجه ابن (( ] حامل فقه غير فقيه ، رب حامل فقه إلى من هو أفقه

. [بسند صحيح( 230)ماجه :ــ منة هللا على أنبيائه بالعلم 11

• Rasulullah Saw bersabda, “Semoga Allah menyinaricahaya wajah orang-orang yang mendengarkan

pembicaraanku lalu ia sampaikan (kpd orang lain). Bisajadi seorang pembawa ilmu fiqhi tetapi ia bukanlah ahli

fikih. Dan bisa jadi pembawa panji ilmu fikih akanmenyampaikannya kepada orang yang lebih ahli darinya.

(HR Ibnu Majah Dg Sanad Yg Shahih)

10. Anugrah Allah Swt kepada Para NabiAdalah Ilmu

وأنزل )):فذكر نعمته على نبينا محمد صلى هللا عليه وسلم فقال هللا تعالى •اهللا عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل هللا عليك عظيم

[11:النساء ] ((نيف ا ولم إن إبراهيم كان أمة قانت ا هلل ح: " وعلى خليله إبراهيم ، قال تعالى •

ا ألنعمه [ 121-120: النحل" ] يك من المشركين شاكر

ا وكذلك نجزي)) وعلى نبيه يوسف • ا وعلم ولما بلغ أشده آتيناه حكم [ 22: يوسف (( ] المحسنين

ا وك: )) وعلى كليمه موسى • ا وعلم ذلك ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكم [ 114:القصص ] ((نجزي المحسنين

يك يا عيسى بن مريم اذكر نعمتي عل: )) وعلى المسيح عيسى بن مريم •تك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهال وإذ علم

[110: المائدة (( ] الكتاب والحكمة والتوراة واإلنجيل