5. MATURIDIYAH

Maturidiyah berasal dari kata Al-Maturidi diambil dari nama took pendiri golongan in ialah Abu Mansur Al-Maturidi (w.944 M). Jadi kata Maturidiyah berarti pengikut Abu Mansur Al-maturidi. Beliau adalah pengikut Abu Hanifah , dan paham –paham teologi yang dikemukakan nya banyak dipengaruhi oleh pemikiran Abu Hanifah yang banyak menggunakan akal (rasional). Namun demikian, dalm dalam system pemikiran teologinya masih termasuk golongan Ahlus-sunnah wal-jamaah.

Paham –paham teologi yang dikemukakan golongan maturidiyah banyak sepaham dengan teologo Asy’ariyah, seperti :

Orang Mukmin yang melakukan dosa besar masih tetap mukimin, dan soal dosa besarnya akan ditentukan Allah nannti di akhirat;

Allah mempunyai ifat dan mustahil bagi Allah mengetahui dengan zat nya; Al-Quran bukan makhluk, ia qadimdan tidak diciptakan Allah SWT. Menolak paham adanya posisi menengah ( al-manzilah baina manzilatain) yang

dikemukakan golongan Mu’tazilla dan lain-lain.

Dalam beberapa hal pendapat maturidiyah berbeda dengan kaum Asy’ariyah, dan sepaham dengan golongan mu’tazilah seperti :

Kehendak dan perbuatan manusia diwujudkan oleh manusia sendiri tidak ada campur tangan Allah SWT. Lagi setelah menciptakan manusia.

Allah SWT. Terikat dengan janji dan ancaman nya terhadap manusia sehingga ALLAH SWT berkewajinan melaksanakan janji dan ancaman nya iru.

Alla swt . tidak mempunyai bentuk jasmani (materi) seperti wajah, tangan, dan sebagainya tetapi harus diberi makna kiasan (majazi)

6.JABARIYAH.

Jabariyah berasal dari kata bahasa Arab jabara yang berarti memaksa atau terpaksa. Aliran inipertama kali dimunculkan dalam sejarah teologi islam oleh jad bin dirham, dan kemudian disyiarkan dan di kembangkn oleh jahm bin sofwan (w.131 H) di khurasan . jahm bin sofwan juga pemuka golongan Al-jahmiyah dalam kalangan muriji’ah. Selanjutnya aliran teologi jabariyah inidisebut aliran teologi yang berpaham fatalism atau predestination, dimana perbuatan-perbuatan manusia sejak awal telah ditentukan oleh takdir (qadha dan qadhar) ALLAH SWT.

Paham-paham teologi islam yang dikemukakan oleh aliran jabariyah ini antara lain sebagai berikut:

Kehendak dan perbuatan manusia diciptakan Allah swt. Dalm diri manusia seperti gerak yang diciptakan Allah dalm benda-benda mati.

Manusia itu lemah , tidak berdaya , tidak berkehendak tidak mempunyai pilihan untuk berbuat sesuatu , dan tidak mempunyai kekuasaan sendiri.

Perbuatan manusia itu ditakdirkan Allah sejak azali, jadi manusia berbuat sesuatu itu dipaksa dan digerakkan ALLAH SWT. Seperti wayang digerakkan dalang.

Manusia melakukan sesuatu itu hanya kiasan (majazi)saja, karena dipaksakan Allah swt. Atas dirinya seperti manusia melaksanaka kewajban , menerima pahala, atau menerima siksa; dan sebagainya.

Yang efektif dalam mewujudkan perbuatan-perbuatannya itu ( hal ini disebut kasab ). Jadi, manusia tidak lagi seperti wayang yang digerakkan dalang tetapi Allah SWT. Dan manusia bekerjasama dalam mewujudkan perbuatan-perbuatan manusia.

Paham tentang kasab yang dikemukakan an- NAJJAR dan dIrar bin amr merupakan paham tengah antara paham jabariyah yang dibawa oleh jahm bin sofwan dengan paham Qadariyah yang dibawa oleh ma’bad AL-juhani dan ghailan al dimasyqi.

7.QADARIYAH

Qadariyah berasal dari kata bahasa Arab Qadara yang berarti berkuasa atau berkemampuan .maksudnya, ,anusia dengan akalnya diciptakan /ditakdirkan (qadha dan qadhar) ALLAH SWT.

Mempunyai kemampuan dan kebebasan untuk melakukan sesuatu. Pendiri golonngan ini adalah Ma’bad al-juhani dan ghailan al-dhimasyqi yang dihukum bunuh oleh khalifah hisyam bin abdul malik (724-743).

Paham teologi islam dengan corak pemikiran rasionalnya yang diemukakan oleh pemuka-pemuka aliran qadariyahantara lai sebagai berikut :

Manusia mempunyai daya/tenaga yang diciptakan Allah swt. Dan diberikan kebebasan untuk menggunakan atau memanfaatknnya.

Manusia dengan akalnya mempunyai kehendak dan kebebasansendiri dalam mewujudkan perbuatannya.

Manusia dengan akalnya bebas dalam bertingkah laku

8. AHLUS-SUNNAH WAL –JAMAAH

Kata sunnah dalam bahasa arab artinya tradisi atau perjalanan , maksudnya adalah tradisi dan perjalanan nabi Muhammad SAW. Dan kata jammah artinya kumpulan .

Istilah ahlus –sunnah wal jamaah ini kelihattannya timbul sebagai reasi terhada paham-paham keagamaan (teologi) mutazilah dan corak pemikiran qadariyah yang telah dijelaskan diatas dan terhadap sikap dalam menyiarkan ajaran ajarannya.

Ahlus sunnah wal jamaah sesungguhnya bukan aliran teologi, tetapi golongan mayoritas.

9.SALAFIYAH

Salafiyah berasal dari bahasa arab salafa –salafiyah yang berarti terdahulu ,. Generasi umat islam yang tidak berkenalan dengan renugan renungan pemikiran falsafi dan teologi adalh generasi salaf yaitu generasi para sahabat nabi Muhammad saw.

Peletak dasar paham teologi salafiyah adalah imam ahmad bin hanabal paham-paham teologi yamg dikemukakannya antara lain

Dalam memahami ayat-ayat al-quran. Ia tidak sepaham dengan mutazilah bahwa al-quran itu makhluk dan diciptakan Tidak mempunyai sifat, tetapi ia percaya sepenuhnya dengan sifa dan nama” Allah.

10. SYIAH

SYIAH berasal dari kata bahasa arab syaa yang berari pengikut , pendukung , kelompok golongan atau partai . golongan syi’ah semulaadalah golongan umat islam pengikut dan pendukung ali bin abi thalib dengan muawiyah bin abi sufyan.