3 #,!sj$; - welcome to digilib uin sunan ampel surabaya -...

BAB IPEND.AEUIIIAN

Sejarah Al-Qurran &enutrjukkau, bahwa Eitab suci

ltu tld.ak mudah dj.fahspkag oran€, karena artiqya sa-

n€at luas, kesusahan men^afsirkao ayat-ayat AJ.-qurtalr

terl,etak pad.a mur jizat behesa d.aa lsl B:Lteb suel itu,Al-Qurtan ad.alah perkataan yar€ d.ateag dari .[11ah ke-

pada juajungea kita IIBbi besar Muhammad sBrF. dan olek

iu=uo* ltu tidak selabera&g oralt€ raerrgetah*i erti daa

maksud.EJra.

Ieln d.arip,ada itu nl-Qurtan nengandnng beberape

bar:yair dasar-dasax pengetahuan yar€ peating-peatung, su-

ci dea marnir yeng tak dapat difahaukaa d.an dijelq?kau

d.eagan serapurtra, relai-rrkan oleh mereka yeng tinggi 'btr-,,

d.i pekertinyar jernih d.aa berslh ftklranxge, buci das

murni ji.wanya. .

Da1au AI-Qu:rtaB, Iceta tafsir dlangiiepkan harya seiu :'.j

kali saja dalam surah Al-Furqan ayat 33 : - _ -^

gr,yD 1;* *$:O /{**3 t #,!Sj$;Itfj-dakJ-ah orang-oran6 itu Cratang liepadamu membayrasesuatu ysn6 gaqiil, nelainkan I(am5. dstangkan ke-badanu susto yr.rg berrar dan yang paling baik pen-jelasaru:grg." (QS. Al-Furqan : 33).1

*Departemen A&BIrra RI, Al-Qurf an dan Ter.ierrahn.-,rc.

yeya s a n peiit e r j ema h/ Fer., t u f s i rlij:ffi-n;Bpaffi'-karte, 197L, hlm. 554.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

2

Den8an d.eriklan tentu membutuhkan keteIali8sn dan

harus diterangka3. Oleh icerena itu, Nabl MuhsEBEad' sBW.

sebsgaj- rasu.I Allah yang Begerilrre wahSru Al-Qurian te-

lah diperintehEan supsyE mellerangksn ayst-ayatriya yang

diturur*an irei;adanya itu yang perlu diieleskan olehqya

di- hele itu.2

Upoya uatuk meuafsirken ll-Qurran, sebenarrlya

sud.ah dilakuxag seiak zaman Rssulu}lah, seti^ep be]lau

selesai &eneriea wahyu, bila terdapat syat' tertentu

yan€ tid.ak d.inengertl, para eehebat sesara spontalx 'IEe-

tnohon peujelasan, kemaolan Baeul treoberlkan penielasan

deri ayat lein atau d.eagan iitihednya ssry8j. mereka

16erasa puaE. Dapat d.j-katakan bahwa cara yang d'lgunairan

oleh Basnl delam Eenafsirican ayat A1-Qurran adalah de-

nga$ pendekataB bil nattsur (atas petuajuk wahyu) daa

bir raryl (atas dasar iitlbsd).

Di masa sahabst, ketika itn mereke memahami d.an

menafslrkaa ayat A}-Qqrrarysumber yang diguuakan se-

lsin dari ayat A}-Qurtau, deri Sabi-iuge iitibadstraserF

diri. I;itiJead, para sahabat dal-an men'afsirken 'Al-Qurran

tideh hanya mengand.alkan dasariyab akaL, 1rstmur1 dlda-

sa3kan juga pade penguasaan bahasa Arab secara mend'a-

lam, pen6enelan kultun bahasa Arab ' pen8ellalall . latar

2H. Iiiunawar l0aalil r AI-Qurt anRanadhaui, Semararig, L9r2, h1m. 140'

d.ari ldasa ire @3,


T:

belakang sosiobistorisr sosiokultural d.j. uasa turunnya

AI-Qurraa, kemauan inteLektual yang d.iniliki masing-2

trasing./

Gas&aran dl- etas tidak berartl pBrB sahabat

dalem menafsirkan .A1-Qurf an tid.alr hanya terbatas pada

kerar:.gka yang pernah disampaikan Nabi, tetapi peluang

yang bersi.fat }.iberalpwl pexnah mereka tempah dalam

mensfslricas dl-Qurtas, sekalipuu tid.ak dapat di.genera-

lislr. Pacla abad.-abad selaniutnya htnS,ga kini usaha urts

tuk rerefsi.rlrau A1-Qurran berdqserken pend.ekatea iiti-had.. Mulal berkembang perafsiran-per:afsiraa sepertl

itu timbnl kerena problema-problena ysr€ ditemui tid.ait

seIalu tereeilis jambanr:ya sesara eksplisit d.aiam A1-

Qurran, seblngga para ulesa melakukan ijtihod d.engan

interpretasi-interpretasi rasiorial terhedap ayat-ayet

11-Qur t au.

Je1aslah bahwa Sabi Uuharflnad sBWr selaku pesu-

ru.b Allah trang &enerina wahyu d1-Qurran, oleh Al1ah

d.iperiatahkan eupaye Inenerangkan ayat-oyat-Nya ysr€

berkenaan dengea urusali 5.ttiqad1 lbadahr ai<hlakn hu-

kum-hukum, undarg,-r,rnd.an€, daa eebagaklya kepada unat rr

nusia. Unrat rerusia masing-maslgg siran mengetahui den

a)abdu11ah l{acziq MA. r i,iletode d'Fn corak Penaf-slran ar:o"ri ai, r[.or,ieiu,' xVF6effi-srl-T997, ]'lm:E:


+

mengerti bagaimana cara bertnarr, beribad.sb, berekhlakr

seba8gitraEey8r€d.ikehenc}akiolehAllahyangte].6hdi-

firmankan dj- dalam al-Qurran, Jika tidaii ditafsiri a-

tau d.iterarrgkaa oleh Nabj-. Dengan iai ielasleh bahwa

A1-Qurian ltu perlu ditafsiri atau diterangkan'

i{8lau iti,ta teliti lebih iar:h balk dari segi me-

tode atau corek tafsir itu berbeda-beda' mesklpua ayet-

ayat atau surat-suret yor:g ditafsirkaa itu sama. De-

ngen perbedaaa itu nerryebabkaa iiitab-kiteb tafsir itu

!treBpundrsi metode d,an eorak send'iri-send.iri. Hetode

tafsir al-Qurtan dapat dikategorikan raeniadi empat rnel-

eamrcetode,yaltulfahlili,ijmali'BuqgriB'rrraudlEtt.Sedarig coraknye berr'acam-Eacaltrt seperti bi1 mattEur'

bir reryl, isyarlr i-lrrir falsafi d'an laia sebagainye'

HaliniJehyangmerrd.orongpenulisuntukmergke-ji i<itab tafsir Al-Qurlan yai:g disandarkarr pada peri-

weyataa lbrru Abbes, baik d,ari segi metod'ologi lr,Eluptm

coraknya. sebagaima-ua riits retaitui bahwa taf sir $nu

Abbasmerupaiiaatgfslrbilma'tsur.KitabinldlhiBputlolehAbuThshir&iuhammsdbinYa'kubtruiruzabediAsy-

Syafi r I '

Dalam peaulisan si(ripsi ini penulis meroberi sam-

pel teks asli t*fsir Tanwirul Lliqbos min Tafsiri Ibnl

AbbssrxsitugurahAl-Katrfisecaraireseluruhan.Danpenulisang8apeergpeliniinioapatmewakilid.alanpe-


lam peaullean skrlPsl 1n1.

Karena berbagal keeenderunS8lr baik darl se81 IlG.

rlkiraa, kei.Imua1 treupu11 kecend.erungag dalas sEgala

aapeknya akan Bembalta kepada keanekaragaman tafeirr

bslk dari segi retodologl raaupun coraknJra. Sehingga ki-

ta akan Bel1getahul roana tafsir yang benar-benar dapat

d.ibuat pegaltgan d,alar nelEaha4l isl kaadtrnga11 1!-qurra11

seteruenya karena skripsi ini diupsyaksB untuk

trer1Ja{i karya tulis ilniabr treka peni$.han jud.uI akaa

Ee&uat Eacalah dan alasan serta tuiuan dan perkenbans-

e1r yang berazaskan irepada tuntutan fts[uf,trhan dan ioalt-

faat, balk u:etuk pribadl peguli6 eaupgll para Pepbscs'

seka Eebelum Bogbahas skriPsi itli leblh mendalamr Pe-

aultg aran merj-&cL beberapa tairapaa rasaiah yagg IeeE-

jad,l sata raatai dl dalaro Pemshsrran masalah !l11.

l. Penegaaaa Ju<iul

Uatuk raegiaga aga! ti88k ada sa].ah pahen daa

salah tafsireg sntalga penulLg dan pembsgsr naka paa$-

lls perlu trntuk tselrguraikan terlebLh dahulu secara

ailgkst mengetlal pengertian letllah-lstLIah yarg d.i-

petgunfli.aa d,alam judql skripe! j.ni das sekallgua ustuk

eeBpe![lu&ah Penahaean Para peElbaca.

.&dapua Judul skripsl Lul adsl€h nMetod.e d,an corak Taf-

Bir Al-Qutran fbnu AbbagF.


6

Metode

Cara YBDg

mencaPal

IafslrBeraeal dari i<ata

atau menelelngkart.

I pensfsllan' .5

AI-Qur t an

Suatu kltab

penjelasan

bannad. saso

oleng y8llt

teLah teratur dan terPikir4sustu uetseucl.

baik-balk untuk

fassara, yang artiqya roenjolasken

Ia itrge berartl rpenJelasanr atau

lntegral y8tr8 dltruurkea '[Ilah eebagai

apa oaia terta d'lturuntan kepada gabi Xtl-

sebagai petul$uk daa rahrat untuE orarg-?

berluan. o

- Ibnu Abbas

Sa}rabat Ralu1u].Iah, d8n Juga bellau acla}ah arak pa-

Isan Aasulullab yar€ bernama AbuI 'Abbas j'briu Abdil

MuthalibrbellauwafatpadatehBn5EE'Adaleholar€pertanaysnseenaf,sllkaaAl-QuI|angetelahEgsulul-1ah, terkenal dengan sebutan rTarjamauul gurtan"T

@darninte, Fe*!-ggp*ffHt tsgffisia, Pusat Pengembgnga4 Bahesa' Depd'LEDl

EGEa, Jakarta, hID. 649'' 5ifrrad Yotl Derrfferr-J*48 A}-Eurralr' RaiawaliPers, ,,fa[artar 19881 h1E' ]41'' -6u,*"mqad

alv-as ryioffii.I8ffiffiE ffi r-Fffi#*?:* l:T'ir'"d;'l*; sudulls, ii6rlhi' 71'

?^turcd "r sylrbaehi: -EEjaIgE lg$giE, -41-0urran'

Fusteke trirdaue, Jakartat Lya> I rrJ'IIro l'r'


7

Ja&l yal38 dlraksud dengan metode d'an eorak da-

lanJutlull.nl.eelalahnetotled.agcoraktafsirystrgdi-candarkan pada peri$ayataa aahabat lbnu Sbbas'

Dariurej.antersebutdietagpenulie+ngineeng-adakar suetu peayelidikaa dan penrbahasan dari iu'Itt1

tersebut,yalturtfietoded6gQorakfafsll.0l-Qullan'Ib-nu Abbesnr raka dapat penulls anbll kesirpulan bahwa

bagalrane metode dan corak tafsir yang dlsaldarkan pa-

da PerlwaYataa Ibnu Abbas ?

B. Alasan PeniliJran Judul

Sebagaia].asqbpenulierrntuklebllrremperkuat

dalampeaulllaajudulskriBsl,lnladalahsebagaiberl-trut."

1. Sarena tafsi.r Al-Qurran adalah salah latu cara

tlstuk nepahani nskna-Eekte yang terkardung daLam

$I-Qur'ar, sehingga aksa diperoLeh a1m yang di-

maksud dalam lsl kandungal! ayat-ayat *fersebut'

2. Dengaa tafsir Al-Qurraa

ngetahuan dan llnu-ilnu

Qurtaa daa mengerti aPa

Allah dalam kelam-l'lYa.

aken diPeroleh suatu Pe-

yang terd.aPat dalan -e1-

ysng d.ikehendaki oleh

3. trbnu Abbas merupakan saleh satu ahlj- taeir di

kalangan sahsbst d'an rend'apatkan predixat seba-


8

gal tr1[arlnnanul. Qurrann karena kedslauaa d'an ke-

lnagaa tlnurya. Be1laa peraab dldOtakaa trabl tIa

A1lshr berl.lab la Peraharan da1an Broaaa agana

dan aJarkanlab kepadanya tarrlln' '

Dalau neLlhat latar belakang naealah tersebat

dl atas, penulLs tegaskas rosnsarr Easalab yang akaa

nenJadi aiar€ Perbahassa'

l.BsgstEanaperttubghagdaaperkenbangantafslr-tafsj.r A].-Qultaa darl masa &gulullah sanpaL ra-

aa sekarapg'

2. SeJauh nana keterllbqt-a1^-.d-an pergartrb lbnu Abbas

terbadaP tafeLr SE qgrfe*

). Bagalnana metOde datt colak tafslr 11-Qu!ran y8r8

disandarkaa pada perlrayatan Ibnu Abbae'

D. llujuan PeaulleaP SkriPel

Adapun tuinan peaullsan skripsl yang akaa penu-

Ils caPal adalab eebagal berlkut 3

L. uBtuk BeBperoleh pengetahuan tentang sejarah per-

hembaBgan tafsb .A1-Qurratx'

2.UnttrkmergetahuldanmenahaEitentansdeskrlpsi


mengerrgl tefslr ayat-ayet Al-Qurtan pada

Abbas.

Ibnu

3. Untuk aengetahui bagairana metode dan corax taf-

sir yang disardarkan pada periwayatan Ibnu 3bbas.

E. Metodolog.i Pegull,san SirripsJ"

Metode yarg penuU.s gunskan dalam meaulLs srrlp-

si inl adalah sebagei berikut 3

1. Metode Serrgunpulan Data

Dj. nana date yang diperoleh berdasarhan tribrary

research yaitu dengan mer,baca icarya-karya tulis

Llmiah dari. berbagai buah pikirarr cendikiew&Bt

ulama, buku-buku baik yar€ berbahasa .Arab, Tn8-

grls r dati bahasa Indonesle yarg merupaltan sumber

datq eekurder. Sedungkan sebagai data prirerqye

edalah tafsir Tsnwirul ld.iqbas inln Safslri. Ibni

*bbes. Darr peaulis nergambi.l sampel surah AI-Kah-

fi, mengiagat per:garebilan sampel 5.rrt menggurakan

metode purposive sanpllrg, di Earls penganbllan

elemen-eLemea yarg dinasukkan dalaltr sanpel dl1e-

kukeu dengan eerI,gaJa, d.en8an catatan bahwa salr-

pe1 tersebut repreeentatif atau mewakili popule-

sl. Dasar purposive peni-li.han sekeloropok subyeic

d.idaearkan atas ciri-ciri atau sifat-si-fat Poptl-

laei yang sudah d,iketabul sebelulnnJra, tekn:lk inl


10

d.tpergurakan untuk nenoapal tujuan-tujuea ter-teatu. Infornasi yang nead.abului tentang keadaan

populeal sud,ah diketahul berrar daa ti.dair petrlu

diragukan lagi. .Tad,i tidak se&us d.eexah atau ke-

lorpok dl.waxilildtambil sanpelrya.S

2. retod.e aE81i8a DAta

Di r€na data yang dlgunakan dalam skripsi ini me-

rupsken deta perpustakaaa, anallsanya eeEggurls-

ic,aa enalisa hryaLltatlf r arelj-sa eercacen lnl di-pekai apablla datarya tidak berupe Ergka - aagka

(kwantitatif ).

Da}'am pen€gunsan metod,e i.41, dlpakei &etcde E€-

cara berpikir yai"tu: isduktif 6an dedukti"f"

8. ldetode IBdEktlf

Suatu metod.e berplkir yang dimrt].ei dergan re-ngambil kaidah-seidah yang khusus d.ari suatu

peristiwa atau permasalahan-pernasalahen, ke-

nudiaa senarlk yarg berslfet untrro dari &aideh-

kaid.eh tersebut.9

b, Metod.e Deduktif

Suetu retod.e ysqg dinulai d.engen nenganbil

8],iarzuki, J&!9,4g&&i &lgg,, urr, Yog;yakarta,' 86,

hIm. 51.9Sot"i"oo Had.i, Metodologl Rqsearehr Andj- Off-

F.et, Yogyakarta, 1989; Effi]Tf


t1

kaLdah-ksideh yerg tlsurrr slfatnya, . kemud.5.8n tsens-

rLk d.eri yang bersifat khusus dari ksid.ah-itaidah

umum tersebut.lo

F. Sistem,ctika Blnu}lsan SkriPsl

Dalam penulisaa skripei 1ri, penulis menbagi

pokok bahasan rr.enjadi l{mg bab dalam setiap bab nasiJx

diuraikan meniadi beberapa sub bab. Eal ini dirsksud-

kaa uttuk l.ebih men6perielgg setiap perrnasalahan yang

penulis kemukai<an. Adapun rlncien kellna beb tersebut

adalah sebagal berikut !

Bab Pertana" ?sda bab lnl peaulls Paparkaa per-

d.ahuluear yanS berdJ-li deri. sub bab darl judul skrlpsinMetode dan Corak Eafeir A1-qurtan Ibnu Abbasr. Heli-

puti: Penegasan jud.ul, alasen penllihan iud.ul, pokok

rasalah, tujuan penulisan skripsl, metod,ologi penulis-

an skripel, dan sisteriintika penullsan ekripsi.

Bab Kedua. Inlem bsb j-ai dlbahas laer186r81 tln-jauan umtlm tentang tafsir AI-Qur!anr yat€ terdiri derl

beberapa sub bab, pada begian pertame nellputi Perger-

tiaa don tujuan tafsir i]-qurratxr kedua; seiarah sing-

lret tafsir 41-Qurtan mellputl tefeir psda eaga Reeu-

lulLah d.an taf sir pada r€$a sahebat.

lorbid, h1m. 4?'.


*,, 12

B8b Ketlga. Dalsm bab ial Benulis paparkar IEe-

ngerrai per&nan Ibnu Sbbae dalam taf,sir a1-Qurranr tre-

llputl biografi Abu fhahi.r ltuharErnad. bln ysrkub, latar.

belakang timbulnya tefslr nL-qurran yang dtsarderkan

pada periwayatan lbnu Abbasr dan yalsg terairhir metode

dan corak d,alar kitab farrwirul Miqbas nin fafsLrl Ibnl

.0bbas.

3ab Keerpat. klen bab iai adalah bab anelisis,

y8ng terdlri deri orientasi tafsir A1-Qurtan lbna lb-basr dan metode d,an coreE tafsir .fil-Qultaa Ibmr lbbes.

Bab Eelj-ma. Yaltu ireeimpuleE yaxS merupakaa ha-

s1l ekhlr darl penullaau skripel lEir Y8a8 reetr-i.puti

penutup dan sarsE-g8ran.


3 #,!sj$; - welcome to digilib uin sunan ampel surabaya -...

Documents